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1.海明威和他的“硬漢形象”
美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過(guò)蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛場(chǎng)亮過(guò)相,闖蕩過(guò)非洲的原始森林,兩次世界大戰都上了戰場(chǎng)。
第一次世界大戰時(shí),19歲的他見(jiàn)一意大利士兵負傷,便冒著(zhù)奧軍的炮火上去搶救,結果自己也被炸傷了腿,但他仍背著(zhù)傷員頑強前進(jìn)。突然間,炮擊停止,探照燈大亮,海明威終于回到陣地。原來(lái)是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng),下令放他過(guò)去。
作為作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超過(guò)莎士比亞,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯湯達打在地上說(shuō)胡話(huà)。決心下定,就得奮力拼搏。1949年,他的朋友?思{獲諾貝爾文學(xué)獎,海明威不服氣,匆匆寫(xiě)了一部小說(shuō)要超過(guò)人家,反遭失敗。倔強的海明威爬起來(lái)再干,終于寫(xiě)出了小說(shuō)《老人與!,獲1954年諾貝爾文學(xué)獎。
他在《老人與!愤@部小說(shuō)中寫(xiě)下了一句響當當的名言:“人是不能被打敗的,你可以把他消滅,但不能打敗他!”
分析:是的,人是不能被打敗的,只要我們心中有目標,有信念。即使過(guò)程艱幸,最終也能有所收獲。
話(huà)題:“成功的曲折”“永不言敗”
2.屈原以死報國
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現大一統的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王”。屈原出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè),對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南,輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉國。
分析:為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。
話(huà)題:“命運”“責任”“精神衛士”
3.岳飛“精忠報國”
岳飛應募參軍,因戰功累累不斷升職,宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字,制成旗后賜給他。又召他到寢閣,對他說(shuō):“中興的大事,全部委托給你了!苯鹑斯ゴ蚬爸、亳州,劉锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飛火速增援,并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō):“設施之事,一以委卿,朕不遙度!痹里w于是調兵遣將,分路出戰,自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城,兵鋒銳氣十足。
但是,后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和,向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準備渡過(guò)黃河收復失地的時(shí)候,高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭,時(shí)年僅39歲。
分析:“國家有難,匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前,人們總是以岳飛為榜樣,堅決抵抗。
話(huà)題:“國難見(jiàn)忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛(ài)國”
4.辛棄疾憂(yōu)國憂(yōu)民
辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨,以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實(shí)國力,積極準備,及時(shí)完成統一中國的事業(yè)等問(wèn)題,提出了一些具體的規劃。但是當時(shí)宋金議和剛確定,朝廷沒(méi)有采納他的建議。
分析:“位卑未敢忘憂(yōu)國”,為國分憂(yōu),是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
話(huà)題:“責任”“愛(ài)國”
5.宋慶齡的執著(zhù)
宋慶齡自1913年開(kāi)始追隨孫中山,致力于中國革命事業(yè)。在近70年的漫長(cháng)歲月里,經(jīng)過(guò)護法運動(dòng)(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰爭(1937—1945年)、解放戰爭(1945—1949年),她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張,堅定地和中國人民站在一起,為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿(mǎn)幸福而殫精竭慮,英勇奮斗,在中國現代歷史上,譜寫(xiě)了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀最偉大的女性之一。
分析:沒(méi)有一顆熱忱的愛(ài)國之心,宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎?
話(huà)題:“忠貞”“持之以恒”
6.張伯苓的理想
南開(kāi)中學(xué)的創(chuàng )辦者張伯苓16歲時(shí)以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入北洋水師學(xué)堂,學(xué)習駕駛。畢業(yè)后,他參加了“甲午海戰”,但軍艦一出海就被擊沉,這對他觸動(dòng)很大。1899年英國強租我國威海衛軍港,張伯苓親眼看見(jiàn),第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來(lái)了。強烈的愛(ài)國心促使他毅然退出海軍,回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走,籌集資金,終于在1907年辦起了南開(kāi)學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養了大批的人才。
分析:只有祖國的富強,個(gè)人才有尊嚴。為此,張伯苓不余遺力地創(chuàng )辦學(xué)校,希望能以教育培養振興中華的人才,其愛(ài)國熱情讓人感動(dòng)。
話(huà)題:“教育與愛(ài)國”“人生的目標”
7.于右任的臨終詩(shī)
國民黨元老于右任臨終前有詩(shī)《望大陸》云:“葬我于高山之上兮,望我故鄉;故鄉不可見(jiàn)兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陸;大陸不可見(jiàn)兮,只有痛哭。天蒼蒼,野茫茫;山之上,國有殤!”詩(shī)作公開(kāi)發(fā)表,立刻打動(dòng)了無(wú)數中國人的心。
分析:祖國的統一和強盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩(shī)之所以能打動(dòng)無(wú)數人的心,還在于他表達了這樣的愿望,引發(fā)了人們的共鳴。
話(huà)題:“故鄉情”“月是故鄉明”“殷殷愛(ài)國情”
8.李宗仁的民族情
1955年,李宗仁在美國公開(kāi)提出反對“臺灣托管”,主張國共再度和談,由中國人自己解決中國的事情。1965年7月,在周總理親自安排下,李宗仁沖破美國聯(lián)邦調查局的干擾,擺脫國民黨特務(wù)機關(guān)的暗殺,毅然返回祖國,他聲明:“期望追隨我全國人民之后,參加社會(huì )主義建設,并欲對一切有關(guān)愛(ài)國反帝事業(yè)有所貢獻!彼希望留在臺灣的國民黨人,凜于民族大義,毅然回到祖國懷抱,為完成國家最后統一做出貢獻。
分析:為了祖國的和平統一,李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義,將永遠激勵著(zhù)為統一大業(yè)而奮斗的人們。
話(huà)題:“心中的豐碑”“祖國的呼喚”
9.肖邦的遺愿
1830年11月,費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造,為祖國爭光。出發(fā)前,朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì )。肖邦滿(mǎn)懷感激之情,接受了朋友們贈送的裝滿(mǎn)祖國泥土的銀杯,表示永遠不會(huì )忘記可愛(ài)的祖國。
肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地,通過(guò)他的藝術(shù)活動(dòng),增進(jìn)西歐人民對當時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解?墒,在輾轉流離的生活中,他得了重病。
1849年秋天,肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來(lái)的姐姐,波蘭反動(dòng)政府是不會(huì )允許把他的遺體運回華沙的,他要求至少把他的心臟帶回去。
肖邦的心臟,按照他的遺愿被送到華沙,埋葬在曾哺育他成長(cháng)的祖國大地中。
分析:葉落歸根,古今中外,概莫能外。對祖國的眷念,是每一個(gè)愛(ài)國者的共同期望。
話(huà)題:“遺愿”“愛(ài)國——永恒的話(huà)題”
10.華羅庚立志回國
著(zhù)名數學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同,把他留在美國,給予優(yōu)厚的待遇,但當他得知新中國成立的消息后,立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí),他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開(kāi)信,滿(mǎn)懷熱情地呼吁他們:“為了國家民族,我們應當回去!”
分析:“富貴不能淫”,物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛(ài)國者回歸祖國的腳步。
話(huà)題:“祖國的利益高于一切”“人生價(jià)值”
11.80美元環(huán)游世界
有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國人,想用80美元來(lái)周游世界,他堅信只要有信心,有誠意,任何目的都能達到。
年僅26歲的羅伯特完成了準備后,他就在口袋里裝好80美元,興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功?全在于他有積極的心態(tài)——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標,就得堅定不移地走下去,那樣才能取得最后的勝利。
分析:世界上有多少不可能完成的任務(wù)?羅伯特的經(jīng)歷印證了一句俗語(yǔ):“世上無(wú)難事,只要肯登攀”。只要下定決心,堅持到底,就沒(méi)有完不成的事情。
話(huà)題:“成功的魔杖”“夢(mèng)想與堅持”“信念”
12.我竭盡全力
一天,戴爾·泰勒牧師向教會(huì )學(xué)校的一個(gè)班宣布:誰(shuí)要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部?jì)热,他就邀請他們去西雅圖的“太空針”高塔餐廳參加免費聚餐會(huì )。那是許多孩子做夢(mèng)都想去的地方。但是,《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬(wàn)字,而且不押韻,要背誦有相當大的難度。
但是有一天,一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾,一字不漏地把原文背誦了下來(lái),沒(méi)出一點(diǎn)差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴,要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有,更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí),不禁好奇地問(wèn):“你是如何背下這么長(cháng)的文字的呢?”這個(gè)孩子不假思索地回答道:“我竭盡全力!
16年后,這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板,他名叫比爾·蓋茨。
分析:人們在做事之前,往往總是強調困難的因素,而不愿動(dòng)手,其實(shí),這只不過(guò)是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數時(shí)候,不成功僅僅是因為努力得還不夠罷了。
話(huà)題:“立志與成功”“人生的奮斗”
13.左思立志 堅韌不拔
西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》,受到了很大的啟發(fā),決心將來(lái)撰寫(xiě)《三都賦》。陸機聽(tīng)了不禁撫掌而笑,說(shuō)像左思這樣的粗俗之人,居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著(zhù),簡(jiǎn)直是笑話(huà);即使費力寫(xiě)成,也必定毫無(wú)價(jià)值,只配用來(lái)蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱,左思矢志不渝。他聽(tīng)說(shuō)著(zhù)作郎張載曾游歷岷、邛(今四川),就多次登門(mén)求教,以便熟悉當地的山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪(fǎng)了解,大量搜集資料,然后專(zhuān)心致志,奮力寫(xiě)作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著(zhù)紙、筆,只要想起好的詞句他就隨手記錄下來(lái),并反復修改。左思整整花費了十年的心血,終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余,佩服得五體投地,只得甘拜下風(fēng)。
分析:認準行動(dòng)目標,不為外人所動(dòng),堅持就是勝利,挺住就是一切。
話(huà)題:“磨礪與成功”“如何對待別人的嘲笑”
14.普羅米修斯
希臘神話(huà)中的普羅米修斯是為人類(lèi)造福而獻身的神。他出于對人類(lèi)的同情,為使人類(lèi)免遭毀滅,把天火偷來(lái)送給人類(lèi),并把科學(xué)、藝術(shù)和醫藥等知識傳授給人類(lèi),使人類(lèi)從此能夠戰勝危難,并變得文明起來(lái)。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來(lái),釘在高加索山的懸崖上,讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈,對奉命來(lái)逼降的神使赫耳墨斯說(shuō):“我決不會(huì )用自己的痛苦,去換取你奴隸般的命運;我寧肯被縛在崖石上,也不愿作宙斯的忠順奴仆!瘪R克思推崇普羅米修斯為了人類(lèi)而獻身的精神,稱(chēng)他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
分析:對一個(gè)信念堅定的人來(lái)說(shuō),任何加諸肉體的痛苦都無(wú)法戰勝靈魂對自由的追求。
話(huà)題:“對自由的追求”“對信念的堅持”“理想與犧牲”
15.“這是我的權力”
老革命家陳少敏一生正直!拔母铩逼陂g,在中共八屆十二中全會(huì )上,表決永遠開(kāi)除劉少奇黨籍的決議草案時(shí),陳少敏堅決不舉手。會(huì )后,康生惡狠狠地質(zhì)問(wèn)她為什么不舉手,她義正辭嚴地回答:“這是我的權利!”后來(lái)她被下放到河南羅山縣,受盡折磨。她堅定地說(shuō):“不要犯軟骨病,要堅持真理,實(shí)事求是,對群眾、對國家、對黨負責到底!
分析:堅持了自己的信念,就是堅持了做人的尊嚴,堅持的真理,也就是維護了個(gè)人和民族的尊嚴。
話(huà)題:“信念與尊嚴”“永不屈服”“骨氣”
16.梨雖無(wú)主,我心有主
《元史》載,宋元之際,世道紛亂。學(xué)者許衡外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有棵梨樹(shù),行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn):“你為何不摘梨呢?”
許衡道:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑他迂腐:“世道如此紛亂,管他誰(shuí)的梨?它已沒(méi)有主人了!痹S衡說(shuō):“梨雖無(wú)主,但我心有主!
分析:心靈需要自我維護。純潔的心靈是智者所追求的,心靈有了污點(diǎn),人生也就不再完美了。
話(huà)題:“心靈的維護”“追求完美人生”
17.孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山,40年如一日,為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無(wú)家產(chǎn),僅有書(shū)籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么?就是“適乎世界之潮流,合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析:孫中山執著(zhù)無(wú)悔于革命,在于他有崇高的信仰,即“人群之需要”。信仰如山,仰之彌高。
話(huà)題:“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”
18.相信自己是第一
理查·派迪是運動(dòng)史上贏(yíng)得獎金最多的賽車(chē)選手。當他第一次賽完車(chē)回來(lái),向母親報告結果時(shí),那情景對他后來(lái)的成功有很大的影響。
“媽!”他沖進(jìn)家門(mén),“有35輛車(chē)參加比賽,我跑了第二!
“你輸了!”他母親回答道。
“但是,媽!”他抗議道,“您不認為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎?”
“理查!”母親嚴厲道,“你用不著(zhù)跑在別人后面!”
接下來(lái)的20年中,理查·派迪一直稱(chēng)霸賽車(chē)界。他的許多項紀錄到今天還保持著(zhù),沒(méi)有被打破。
分析:能正確地激勵自己、對自己充滿(mǎn)自信的人,往往就能獲得成功的青睞。
話(huà)題:“激勵的價(jià)值”“成功與自信”
19.中國人為什么不能干
被外國人稱(chēng)為“能抵五個(gè)師”的錢(qián)學(xué)森博士,1950年沖破美國的種種阻撓,回到祖國,決心在“一窮二白”的土地上,創(chuàng )造中國的火箭、導彈事業(yè)。有人問(wèn)他為什么歸心似箭,他說(shuō):“因為我是一個(gè)中國人,我的事業(yè)在中國,我的歸宿在中國!庇腥藛(wèn)他,中國既無(wú)人才又無(wú)設備,搞火箭導彈能行嗎?他的回答是:“外國人能干的,中國人為什么不能干!”錢(qián)學(xué)森的誓言最終實(shí)現了,中國衛星上天了,洲際導彈可以同外國“比武”了,載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。
分析:一個(gè)人如果沒(méi)有一顆愛(ài)國心,是不可能成就偉大事業(yè)的。
話(huà)題:“成功的因素”“愛(ài)國心”
20。不為五斗米折腰
東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí),有一次,郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)?だ锱扇怂托沤o陶淵明,要求他做好迎接準備,也就是備好禮品,備好美食佳肴,穿戴整齊,恭恭敬敬地來(lái)迎接。
陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說(shuō):“我決不為小小縣令五斗米的薪俸,就低聲下氣地向那些家伙獻殷勤!”說(shuō)完,脫下官服,摘下官帽,交出官印,就辭官回家了。
分析:沒(méi)有高尚的品德和氣節就無(wú)法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳,這正是人們對高尚品德和氣節的追求與向往。
話(huà)題:“品德與氣節”“人生的追求”
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