【精華】創(chuàng )新作文匯總10篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng )新作文10篇，歡迎大家分享。
創(chuàng )新作文 篇1
誰(shuí)也想不到著(zhù)名解剖學(xué)家麥克勞德的成就和他在小學(xué)闖的禍有關(guān)。
當年，小學(xué)生麥克勞德出于好奇心，想看看狗的內臟是什么樣的，就殺了一只狗，誰(shuí)知這只狗是校長(cháng)的寵物，校長(cháng)決定給他以懲罰，罰他完成兩幅畫(huà)——人體骨骼圖，人體循環(huán)圖，由狗的內臟深入到人的內臟，經(jīng)過(guò)創(chuàng )新，他成功了，并且在他長(cháng)大后成為了一名響當當的解剖學(xué)家。
“闖禍”和創(chuàng )新有密切的聯(lián)系，就上述材料而言，促使麥克勞德成為解剖學(xué)家的因素是好奇心，正因為有了好奇心才會(huì )有了這次闖禍，才會(huì )有上述的兩幅圖的誕生，拿一個(gè)人人皆知的例子：愛(ài)迪生——發(fā)明大王。愛(ài)迪生年輕時(shí)賣(mài)過(guò)報紙，這并不阻擋他進(jìn)行實(shí)驗的路，在火車(chē)車(chē)廂中放著(zhù)他的實(shí)驗器皿，在他不斷探索的過(guò)程中，一次車(chē)內失火了，他被勒令把實(shí)驗器皿撤出車(chē)廂內，他闖禍了，即便如此，他并沒(méi)有忘記他自己的使命，尋找新的實(shí)驗室，他說(shuō)：“失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價(jià)值，只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么”，他有正確的方向，失敗并不能使他迷失反方向，反而讓他更有信心的去進(jìn)行對發(fā)明的研究、創(chuàng )新。在此，我認為，在或許或不經(jīng)意間，人類(lèi)就在創(chuàng )新的歷史上跨越了一大步，世界上不知有多少發(fā)明是在意外中誕生的。
在生活中，我們應學(xué)會(huì )在學(xué)習的這片海洋中探索航行的方向，尋找我們的目標，誰(shuí)也不能肯定誰(shuí)將來(lái)是科學(xué)家或者是哲學(xué)家等，但是，如果我們不對問(wèn)題進(jìn)行探索，深入了解，那么，我們將來(lái)是什么樣子？無(wú)法想象。
我個(gè)人認為，象麥克勞德這樣的“闖禍”并不是誰(shuí)做了什么非常不好的事，相反，我們需要這樣的“闖禍”，“闖禍”和創(chuàng )新就像一對齒輪，互相咬合著(zhù)，推動(dòng)著(zhù)我們不斷向前發(fā)展，所以“闖禍”帶有一種革命性色彩，具有創(chuàng )新內涵。
“闖禍”與創(chuàng )新，二者皆不可拋棄，它們是我們在迷茫路途中的指南針，裝好行囊，隨身攜帶，踏上征程。
創(chuàng )新作文 篇2
我們在做任何事情，在方面上總會(huì )有兩種選擇：一是墨守成規，沿著(zhù)前人的路走下去;二是根據前人的經(jīng)驗，走創(chuàng )新之路。
在加速建設社會(huì )主義現代化的今天，我們更需要的是創(chuàng )新，而不是因循守舊，墨守成規，只有我們在現有的基礎上，運用我們的知識，沒(méi)取他人的經(jīng)驗，不怕失敗，從指導思想到各項具體的工作都進(jìn)行不斷的創(chuàng )新，才能以最快的速度實(shí)現現代化。
如果不是遠古人類(lèi)敢于創(chuàng )新，去改變他們的生活環(huán)境，也許我們現在生活的還是古器時(shí)代。也就是說(shuō)，如果沒(méi)有他們的創(chuàng )新，就不可能有現在的我們，也不可能有我們現在的生活條件。
沒(méi)有創(chuàng )新，哪來(lái)電燈?如果不是愛(ài)迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著(zhù)前人為我們創(chuàng )新的條件下走完一生;如果不是愛(ài)迪生沒(méi)取前人的經(jīng)驗，不怕多次失敗，敢于創(chuàng )新，我們現在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周?chē)囊磺�，看清楚夜晚的世界�?
創(chuàng )新作文 篇3
這是一個(gè)決定我們中華民族昂然崛起，還是繼續忍受列強欺辱的時(shí)代。南海海域濁浪奔涌，釣魚(yú)島上空陰霾籠罩。作為一個(gè)炎黃子孫，我們要張揚個(gè)性去創(chuàng )新，以便提高綜合國力，為振興中華作貢獻。
張揚個(gè)性去創(chuàng )新，是提高我們綜合國力的必由之路。一個(gè)渾渾噩噩，只知貪圖個(gè)人享受的民族，缺乏遠大理想，是不會(huì )有美好未來(lái)的。走進(jìn)中國近代史，我們的民族閉關(guān)自守，自詡天朝大國而目中無(wú)人，不再創(chuàng )新，不再努力，在鴉片的裊裊煙霧中享受生活的時(shí)候，被裝備先進(jìn)炮艦的列強打得割地賠款，忍辱受氣。
雖然，我們現在的國力，由于無(wú)數前輩的努力，已經(jīng)有了較大進(jìn)步，但是我們的創(chuàng )新能力還不夠，君不見(jiàn)，有個(gè)別國家一再挑戰我們忍受欺辱的底線(xiàn)，把他們的軍艦一再開(kāi)進(jìn)我國領(lǐng)海來(lái)耀武揚威，滋事挑釁。他們一會(huì )兒說(shuō)我們的核武器太少，不堪一擊;一會(huì )兒說(shuō)我們的潛艇噪音太大，不是他們的對手。試想，如果我們的武器和裝備比他們先進(jìn)，他們敢這么囂張嗎?讀中國近代史，我們的眼眸曾經(jīng)充盈傷心的淚水。當年的恥辱，應該洗雪;當年的淚水，不能再次流溢。作為每一個(gè)中華兒女，我們都應該張揚個(gè)性去創(chuàng )新，為我們偉大的祖國出力流汗，加油添柴。
張揚個(gè)性去創(chuàng )新，是我們每一個(gè)中國人的責任。這責任是體現在多方面的。一個(gè)國家要提高綜合國力，要挺直腰桿，屹立在世界民族之林，是需要全體人民去努力，去奮斗的。因為要與那些一心想分裂、肢解、削弱我們祖國的國家抗衡，我們每一個(gè)人都有責任做好自己的工作。我們應該具有匠心精神，張揚個(gè)性去創(chuàng )新。
造核武器的和造核潛艇的，要造出更具威力的足夠的核武器和聽(tīng)不到噪音的核潛艇，讓個(gè)別不可一世的國家不敢口出狂言，輕舉妄動(dòng)。電腦工程師要設計出更多更精密的產(chǎn)品，讓中國創(chuàng )造飲譽(yù)世界。教師要在文道結合方面去創(chuàng )新，讓學(xué)生從小熱愛(ài)我們祖國，具有熾熱的愛(ài)國心。法官要在公正執法方面創(chuàng )新，以便更好地建設和諧社會(huì )。我們的國家是由一個(gè)個(gè)具體的人支撐的，我們每一個(gè)人都要記住自己的責任，張揚個(gè)性，努力創(chuàng )新，為我們偉大的祖國作出應有貢獻。
一個(gè)具有凝聚力，每一個(gè)個(gè)體都在努力創(chuàng )新的國家是不可戰勝的。我們要時(shí)刻記住自己的責任，去努力從自己所在的角度去創(chuàng )新，整個(gè)民族同心合力，全力以赴，我們祖國就一定會(huì )有美好的明天。
創(chuàng )新作文 篇4
作文評改是作文教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)極其重要的環(huán)節。其過(guò)程，是一個(gè)不斷調動(dòng)學(xué)生積極性，提高作文心理品質(zhì)，發(fā)展語(yǔ)言意識性，提高寫(xiě)作效率的過(guò)程。然而在傳統的作文教學(xué)中，作文的批改由語(yǔ)文老師說(shuō)了算，語(yǔ)文教師總是用一把尺子，去衡量所有的作文。這些傳統的評改方式會(huì )使學(xué)生迷失了作文的方向，無(wú)形中把學(xué)生的自主性給剝奪了，同時(shí)強調了學(xué)生共性的發(fā)展，有意無(wú)意地扼殺了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。許多小學(xué)語(yǔ)文"新大綱"中指出：對學(xué)生的評價(jià)，要有利于激勵和促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文水平的發(fā)展。對小學(xué)生作文的評價(jià)是提高學(xué)生作文素質(zhì)的重要一環(huán)，如何在評價(jià)中立足于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，發(fā)揮評價(jià)的導向功能和激勵功能呢？這是在落實(shí)新大綱中亟待研究的一個(gè)課題。小學(xué)作文評改要從單一走向開(kāi)放和創(chuàng )新，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神與實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展，我認為應該采取以下教學(xué)策略。
一、成功激勵
心理學(xué)家蓋茲說(shuō)得好："沒(méi)有什么比成功更能增加滿(mǎn)足的感覺(jué)，也沒(méi)有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步求成功的能力。"
小學(xué)生作文，從本質(zhì)上看，也是一種創(chuàng )造。他們成文一篇，也非易事。在他們看來(lái)，花力氣寫(xiě)了，已達到了自己的較好水平。送給老師批改，指望有所肯定與指出，以便看到成績(jì)并從中獲取力量與啟示。因此，教師批改作文，重要的是，讓學(xué)生通過(guò)所修改的情況，看到自己的成績(jì)與進(jìn)步，看到自己是有能力寫(xiě)好作文的。換言之，要讓學(xué)生獲得作文的自信心。信心對小學(xué)生來(lái)說(shuō)是，是極其重要的。如果修改過(guò)多，持過(guò)多否定態(tài)度，不僅無(wú)此必要，也不符合小學(xué)生的學(xué)習發(fā)展規律：給予成功能導出更大的成功。過(guò)多否定，只能使學(xué)生喪失信心，抑制創(chuàng )造潛力，或者對教師的修改產(chǎn)生誤解甚至反感。每個(gè)學(xué)生在原有基礎上的發(fā)展，哪怕是點(diǎn)滴進(jìn)步，他都會(huì )歡欣鼓舞，大加褒獎，"這個(gè)詞用得妙極了""這句話(huà)把……寫(xiě)得十分具體、形象""你這篇作文詞通句順，我為你的進(jìn)步高興，愿你再接再勵"，如此等等，學(xué)生讀之身心愉悅，真切地感受了作文的快樂(lè )。對學(xué)生作文中的缺點(diǎn)，應堅持鼓勵性原則，婉轉地指出，使"忠言"也能"順耳"。如"言之無(wú)物，語(yǔ)言羅嗦"改為"孩子，你若能把文章寫(xiě)得再細致些，再具體些，就會(huì )更加充實(shí)、動(dòng)人。如果從中能多擠些水分，語(yǔ)言就更簡(jiǎn)潔了。"這樣的評語(yǔ)，學(xué)生不僅樂(lè )于接受，也便于修改�？傊�，教師的作文評語(yǔ)要動(dòng)真情、有魅力、富有創(chuàng )造性。而要寫(xiě)出不是程式化、具有個(gè)性特色的作文評語(yǔ)，除了教師要有較好的文學(xué)修養之外，關(guān)鍵是教師要諳熟學(xué)生的心理，培養自己的道德情感，使自己對學(xué)生、對學(xué)生的習作有著(zhù)真誠的愛(ài)。
教育家贊科夫說(shuō)過(guò)："教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)就能發(fā)揮高度有效的作用。"作文批改中這種效應尤其明顯。評講中也要注意這一點(diǎn)。兩者結合效果更好。
二、親身體驗
葉圣陶先生曾經(jīng)提出："作文教學(xué)要著(zhù)重培養學(xué)生自己改的能力，教師該如何人引導指點(diǎn)學(xué)生，使他們養成這種能力是很值得共同研究的項目。"事實(shí)上作文過(guò)程的本身就是學(xué)生自覺(jué)與不自覺(jué)地使用著(zhù)自改的手段，讓學(xué)生參與作文的評析，能使他們"體驗到一種自己親身參與和掌握知識的情感，喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。"（肅霍姆林斯基《給教師的建議》下）。只有學(xué)生參與了作文的評析，親身去體驗，去感受，才能激起強烈的作文興趣與作文欲望。因此，在習作過(guò)程中，學(xué)生不僅是一個(gè)被評的客體，更應是評價(jià)的積極參與者。學(xué)生通過(guò)自評與互評，不僅可以了解自己的進(jìn)步，發(fā)現存在的問(wèn)題，及時(shí)糾正失誤，養成修改文章的習慣，更能形成自我檢查、自我評定的良好學(xué)習策略，更重要的是培養學(xué)生的自我意識和獨立人格。我主要是從以下幾種方式來(lái)試行。
1、自我評價(jià)。
從心理學(xué)的角度來(lái)看，每個(gè)智力正常的兒童都具有一定的自我監控的能力，這種能力越強，對學(xué)習的促進(jìn)功能將越大。因此，在作文評價(jià)中我嘗試了讓學(xué)生自我評價(jià)。學(xué)生在自讀作文后，經(jīng)過(guò)思考，肯定優(yōu)點(diǎn)，找出不足，有的還提出了不懂的問(wèn)題。自我評價(jià)使每個(gè)學(xué)生都參與到作文的評價(jià)中來(lái),打破了教師一個(gè)人評價(jià)作文的傳統作法，促進(jìn)了主體性的發(fā)展。
2、學(xué)生互評。
素質(zhì)教育的課堂打破了師生單向的封閉的交流形式，而是創(chuàng )設了師生之間、生生之間多向的開(kāi)放的活動(dòng)氛圍，這不僅有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì )交流，而且體現了教學(xué)是生命與生命的碰撞的過(guò)程。作文評價(jià)也應如此
。我在作文評價(jià)中，就開(kāi)展了同桌互評、小組互評的活動(dòng)。學(xué)生親在讀文、評文的過(guò)程中，學(xué)會(huì )了欣賞別人文章的優(yōu)點(diǎn)，有的針對別人的文章結構提出寶貴的意見(jiàn)，有的能發(fā)現文章中的好詞佳句，有的也能針對別人的不足提出不同的看法……諸如此類(lèi)的評語(yǔ)在我們班學(xué)生作文本上常常出現。學(xué)生參與評閱他人的文章不僅提高了自己的語(yǔ)文能力。同時(shí)，他們學(xué)會(huì )了欣賞別人，學(xué)會(huì )了尊重他人；被別人批閱作文的學(xué)生也學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，虛心地接受別人的看法，這些難道不能促進(jìn)了學(xué)生健康人格的發(fā)展嗎？
3、開(kāi)展群評。
教師將學(xué)生的作文用多媒體出示，讓全班學(xué)生讀后進(jìn)行評議，寫(xiě)出評語(yǔ)。課堂氣氛活躍，寫(xiě)文的學(xué)生可以談自己的寫(xiě)作想法，其他同學(xué)可以向作者提出問(wèn)題，也可以談自己對習作的意見(jiàn)，作者也可以答疑，大家各抒己見(jiàn)。這種評價(jià)方法，挖掘學(xué)生的潛能，激活了全體學(xué)生的`創(chuàng )造思維，給學(xué)生的個(gè)性發(fā)展搭建了舞臺，滿(mǎn)足了學(xué)生共同參與作文評價(jià)的需要。
這種改變以往教師單一評價(jià)為合作評價(jià)的做法，給了學(xué)生充分發(fā)揮自己才能的機會(huì )，充分調動(dòng)了學(xué)生的積極性，對于培養學(xué)生的個(gè)性有較大的促進(jìn)作用。
三、多標準評價(jià)
教育十分強調對其對象--人的極度關(guān)注，在教學(xué)中我們要適度尊重學(xué)生的個(gè)體需求，避免單一的作文評價(jià)模式，以有效地培養學(xué)生的人格和創(chuàng )新人格，激發(fā)學(xué)生興趣，提高整體的學(xué)習效率。我根據學(xué)生的個(gè)性特長(cháng)、認知水平等因素的不同而實(shí)施差異評價(jià)，優(yōu)化作文評改，讓每位學(xué)生都能體驗到成功的喜悅。
為此我改變了以往"一刀切"的評價(jià)方法，根據學(xué)生的作文水平分成甲、乙、丙幾個(gè)層次，（可命名為飛船組、火箭組、飛機組……）根據每個(gè)層次學(xué)生作文水平的不同起點(diǎn)進(jìn)行特定的階段性評價(jià)，給予進(jìn)步性評價(jià)或特色性評價(jià)（在評價(jià)作文時(shí)，由挑毛病變?yōu)檎?閃光點(diǎn)"），這樣孩子們在嘗到成功的喜悅時(shí)，寫(xiě)作的興趣愈來(lái)愈高，寫(xiě)出來(lái)的作文更是"五花八門(mén)"。以前我班有一學(xué)生特別害怕寫(xiě)作文，一聽(tīng)說(shuō)布置作文就頭痛不已。我聽(tīng)美術(shù)老師說(shuō)他畫(huà)畫(huà)特別棒，為此我靈機一動(dòng)，讓他把美術(shù)與作文結合，讓他自己構思畫(huà)的內容，讓他根據自己構思的步驟、內容畫(huà)畫(huà)，然后給每一幅畫(huà)寫(xiě)上幾句話(huà)，結果沒(méi)有一句是病句，內容豐富，真是一本生動(dòng)的連環(huán)畫(huà)。在評改作文課時(shí)，我特別表?yè)P了他的創(chuàng )作，說(shuō)是"最有創(chuàng )意的作文"。在我的鼓勵下，他逐漸喜歡了語(yǔ)文課，寫(xiě)作水平也在逐漸進(jìn)步。這樣的結果不正是教師們的期望嗎？
除了以上所述的幾點(diǎn)以外，我們也要重視對學(xué)生寫(xiě)作材料準備過(guò)程的評價(jià)。不僅要具體考察學(xué)生占有什么材料，更要考察他們占有各種材料的方法。語(yǔ)文《新課標》指出，學(xué)生應具有
為解決問(wèn)題去搜集信息和整理資料的能力。因此，我們要用積極的評價(jià)，引導和促使學(xué)生通過(guò)觀(guān)察、調查、訪(fǎng)談、閱讀、思考等多種途徑，運用各種方法搜集生活中的材料。
作文評價(jià)只有堅持以學(xué)生發(fā)展為本的原則，由重視文到關(guān)注人，由重視分數到重視學(xué)生習作興趣、情感的培養，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用多種形式的評價(jià)，才能真正起到導向和激勵作用，促進(jìn)學(xué)生習作素質(zhì)的切實(shí)提高。本文僅從我在作文教學(xué)中的幾方面來(lái)談?wù)勛约旱囊恍?/p>
收獲，與同行們共同切磋。托起明天太陽(yáng)的創(chuàng )新精神，我們語(yǔ)文教師責無(wú)旁貸！
創(chuàng )新作文 篇5
有人說(shuō)：轉折意味著(zhù)機遇。
有人說(shuō)：轉折預示著(zhù)挑戰。
有人說(shuō)：轉折可以使你遠離失敗。
有人說(shuō)：轉折也許會(huì )讓你距離成功更加遙遠。
究竟什么是轉折？
我問(wèn)那串永不停歇地滴落的水滴，小水滴歡快地告訴我：“轉折就是那樣一滴可以穿透一塊堅石的水�！�
我問(wèn)山邊那一樹(shù)紅梅，它笑笑說(shuō)：“轉折就是嚴寒冰凍下朵朵鮮花綻放的那一刻，轉折就是那突然而至的滿(mǎn)樹(shù)燦爛�！�
路邊的小草，你又能告訴我，什么是轉折嗎？枯黃的小草抬起頭：“轉折就是我們告別枯黃、重新吐翠的時(shí)刻，就是不久將至的春天�！�
一顆砂粒告訴我，它的轉折就是逃出蚌的束縛，它獲得了自由，看到了世界。一顆珍珠對我說(shuō)，它的轉折是它做下不與那顆砂粒一齊逃跑的決定，于是，經(jīng)過(guò)磨礪，成了一顆美麗的珍珠。
山林里迷路的人，清清小河成了他們的轉折，他們可以沿著(zhù)小河指引的路下山。沙漠里迷路的人，眼前的一抹綠色是他們的轉折，烈日炎炎之下，他們不必再口干舌燥。
見(jiàn)義勇為抓小偷的老大媽說(shuō)，她的轉折是決定抓住那只骯臟的手的一剎那。這個(gè)轉折令她獲得力量，讓她勇敢。
小偷說(shuō)，他的轉折是他第一次把手伸進(jìn)別人書(shū)包里的那一刻，從那以后，這些都成了習慣。
哥哥說(shuō)，他的轉折是踏入大學(xué)校園的那一刻，他一下子意識到自己已經(jīng)長(cháng)大，重任在肩。
舅舅說(shuō)，他的轉折是從外國留學(xué)回來(lái)，下飛機的那一刻，他總算是回了家，這里的天好藍。
媽媽說(shuō)，她的轉折是我出生之時(shí)。那時(shí)，她體會(huì )到了作為一個(gè)女人、一位母親的所有喜悅。
父親說(shuō)，他的轉折也是我降生之時(shí)。聽(tīng)到我的第一聲啼哭時(shí)，他流淚了，母子平安，而他，又多了一個(gè)親人。
我不再問(wèn)了，我想我已經(jīng)明白了什么是轉折，了解轉折的意義了。
轉折是一種新的希望，一個(gè)改變；轉折是人生的岔路口，它通向光明、黑暗兩面。轉折就是緊張時(shí)的深呼吸，失意時(shí)我們握緊的雙拳。
“轉折”是抽象名詞，不能就“虛”寫(xiě)虛，而應把它具體化、形象化。作者巧妙地從自然界的小水滴寫(xiě)起，寫(xiě)紅梅，寫(xiě)小草，寫(xiě)砂粒，……又寫(xiě)社會(huì )中形形色色的人……這種寓抽象于形象，借萬(wàn)物生動(dòng)的個(gè)體形象詮釋“轉折”內在抽象含義的手法，的確技高一籌。
創(chuàng )新作文 篇6
馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著(zhù)創(chuàng )新，最終是準會(huì )落伍，失敗的。所以說(shuō)創(chuàng )新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史就像一輛時(shí)空之車(chē)，它從古駛到今，并將繼續向前方行進(jìn)，創(chuàng )新便是它前進(jìn)的車(chē)輪。因為創(chuàng )新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，皇帝炎帝發(fā)明農耕器具，到后朝代中使用水車(chē)，到如今的噴灌技術(shù)和農業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng )新，這個(gè)創(chuàng )新，使中國這個(gè)農業(yè)大國可以養育著(zhù)世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng )新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀(guān)之治”；再想想，數學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng )立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數點(diǎn)后9位；再想想，科技上無(wú)論是我們國人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現著(zhù)創(chuàng )新的力量，揭示著(zhù)，創(chuàng )新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì )的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)心呀�！悄憔湾e啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng )新。當有的同學(xué)發(fā)現擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當有的同學(xué)發(fā)現考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)不都證明著(zhù)在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng )新。
不僅個(gè)人需要創(chuàng )新能力，而且整個(gè)國家也需要創(chuàng )新意識。因為只有創(chuàng )進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當年清政府的閉關(guān)鎖國，缺乏創(chuàng )新使中國被其它國家蹂躪，使國家落后，也正是共產(chǎn)黨的改革開(kāi)放的創(chuàng )新意識，讓中國重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細細數來(lái)，方正集團的漢字激光照排系統已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號的發(fā)射成功，龍蕊1號CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng )新的技術(shù)使中國快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國定會(huì )位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng )新。
創(chuàng )新就是這樣與發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，讓我們去學(xué)會(huì )創(chuàng )新，為了自己的前進(jìn)，為了國家的前進(jìn)，為了世界的前進(jìn)！
創(chuàng )新作文 篇7
大凡作出卓越貢獻的人都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會(huì )忽視生活中任何一個(gè)異常的元素，他們會(huì )將這作為難得的機遇，深入研究，從而有所開(kāi)拓、有所創(chuàng )造。
總是有一種驅動(dòng)力促使人們去探究未知世界里的謎團。別涅迪克由一只裂而不碎的燒瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他對科學(xué)的敏感。達爾文由美洲和歐洲兩地生物的異同而提出生物進(jìn)化論，更得益于他不舍的探索。
總有一個(gè)方向促使人們向它發(fā)出挑戰。奧斯特始終堅信電與磁之間一定存在某種聯(lián)系，于是他一遍又一遍地閉合切斷電源，最終發(fā)現了電磁互相轉換的原理，也正是借著(zhù)這個(gè)原理才使人們對電磁波有了新的認識和利用。敢于堅守一個(gè)方向努力拼搏的人們往往成為創(chuàng )造的寵兒，因為創(chuàng )造的成果也要感激他們那種咬定青山不放松的奮斗精神。
總是堅信鳳凰涅盤(pán)之后一切會(huì )更加美好。居里夫人憑借著(zhù)對科學(xué)的熱愛(ài)和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青中發(fā)現了放射性元素鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時(shí)光，但她無(wú)怨無(wú)悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng )造，縱使紅顏變成了白發(fā)，但只要有創(chuàng )造性的成果來(lái)回報殫精竭慮的付出，也可以無(wú)悔矣。
總是陶醉于深秋里片片灼熱的紅葉能在風(fēng)霜中快樂(lè )地吟唱。達·芬奇為了畫(huà)那平常得不能再平常的雞蛋，也能?chē)I心瀝血，孜孜不倦，由畫(huà)雞蛋而開(kāi)創(chuàng )了全新的繪畫(huà)生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗，他采擷到的紅葉是永不褪色的。
總是堅信有追求就有快樂(lè )，有追求就有創(chuàng )造�！半s交水稻之父”袁隆平與助手先后用了6年時(shí)間做了3000多個(gè)雜交組合，都不曾得到滿(mǎn)意的雜交品種。為了找到遠源的雄性不育稻，他與助手征程萬(wàn)里，像神農嘗百草一樣，日復一日地在一簇簇野草堆里搜尋。憑借著(zhù)這份執著(zhù)與追求，一塊沼澤地里的希望找到了他，既而開(kāi)創(chuàng )了震驚世界的第一次“綠色革命”�？梢哉f(shuō)袁隆平就是那位飛上天空摘到星星的偉人，因為他堅信只要有執著(zhù)追求的激情與行動(dòng)，就會(huì )有創(chuàng )造的果實(shí)。
總是堅守理想的人沒(méi)有什么可以阻止他達到創(chuàng )造的高峰。愛(ài)迪生說(shuō)創(chuàng )造是99%的汗水加上1%的靈感，他為了發(fā)明電燈做了1600多次實(shí)驗，沒(méi)有一次不是以失敗告終。但是，因為站在執著(zhù)追求的至高點(diǎn)上，他成功了，他為世界創(chuàng )造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不在意追求過(guò)程中的每一次挫折，他堅信機遇就藏在執著(zhù)的身后，有堅持不懈的追求就會(huì )有成功的創(chuàng )造。
其實(shí)，每個(gè)人都有遠大的理想與抱負，只是缺少那份堅持不懈的毅力和執著(zhù)追求的恒心。要是兩項兼得，幸運女神就會(huì )眷顧垂青，還怕創(chuàng )造不出成果?
創(chuàng )新作文 篇8
【摘要】作文教學(xué)中，常會(huì )發(fā)現一些學(xué)生的作文缺乏真情實(shí)感，無(wú)病呻吟，那么，如何讓學(xué)生作文有話(huà)可說(shuō)？本文中，筆者提出開(kāi)放式作文訓練的一些獨到見(jiàn)解，以及多樣訓練、提倡創(chuàng )新、展示作品，形成競爭、留心生活、積累素材等方法。并且提出了開(kāi)放式作文的批改、講評應當注意的事項。
【關(guān)鍵詞】開(kāi)放作文 作文創(chuàng )新
作文教學(xué)中，常會(huì )發(fā)現一些學(xué)生的作文缺乏真情實(shí)感，無(wú)病呻吟，夸大其辭，內容失真荒誕，生活積累少，思想深度不夠，閱讀面偏窄，缺乏技巧等問(wèn)題。導致一提到作文，往往學(xué)生怕寫(xiě)，老師怕改。針對這種現狀，根據初中學(xué)生的心理規律，我進(jìn)行開(kāi)放式作文教學(xué)嘗試，激發(fā)他們的寫(xiě)作興趣，培養他們的寫(xiě)作能力。
1.開(kāi)放式的作文訓練
�。�1）多樣訓練，提倡創(chuàng )新
心理學(xué)認為：當一個(gè)學(xué)生對某種學(xué)習產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極主動(dòng)，而且心情愉快地去學(xué)習，不覺(jué)得學(xué)習是一種沉重的負擔。有興趣的學(xué)習不僅使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至會(huì )達到廢寢忘食的境地。所以，平時(shí)的作文訓練要形式多樣，使學(xué)生如同游戲，興趣盎然。作文題目不必固定，可結合實(shí)際情況因地制宜地布置作文題。如學(xué)習《我的叔叔于勒》一文，分析討論菲利普夫婦的性格特征時(shí)，趁熱打鐵讓學(xué)生進(jìn)行課堂辯論賽"我眼中的菲利普夫婦",讓學(xué)生多角度思考，組織學(xué)生進(jìn)行正反方辯論賽，使學(xué)生學(xué)會(huì )用辯證的思維思考問(wèn)題，從而訓練他們的思維創(chuàng )新能力。這樣的訓練既能讓學(xué)生深入了解課文，拓展思維，又能提升學(xué)生的作文能力。再如，臨近中考，離別在即，很多學(xué)生偷偷利用上課時(shí)間寫(xiě)紀念冊留言。顯然，嚴厲禁止不可行，于是，作文課上我請同學(xué)們推出幾本文采頗佳的留言?xún)�，請留言的同學(xué)談?wù)劻粞缘某踔院透邢�，引導學(xué)生回顧了初中三年自己難忘的人和事，課后寫(xiě)成文章。因為貼近了學(xué)生的生活，學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，課上發(fā)言積極踴躍，課后習作充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息，真實(shí)可感。
�。�2）展示作品，形成競爭
習作發(fā)表，最能讓學(xué)生體會(huì )到成功的樂(lè )趣。學(xué)生體驗到了成就感，愉悅感，會(huì )更加熱愛(ài)寫(xiě)作，樂(lè )于寫(xiě)作，這符合"從動(dòng)機走向目的"的心理學(xué)教育規律。為此，我特別在黑板報設置了"佳作欣賞",展示周記或作文訓練中的優(yōu)秀作品，每周更新一次。同時(shí)，鼓勵學(xué)生向�？栋咨场吠陡�。()看到自己的習作榮登每月一期的《白沙》�？�，學(xué)生們引以為豪。這樣一來(lái)，學(xué)生的寫(xiě)作熱情空前高漲，寫(xiě)作的數量和質(zhì)量大大提高。
�。�3）留心生活，積累素材
"留心生活處處有學(xué)問(wèn)".生活是寫(xiě)作的源泉，是寫(xiě)作取之不盡、用之不竭的寶庫。因此，引導學(xué)生觀(guān)察生活，留心周?chē)挛�，收集積累語(yǔ)言材料，思考人生，然后用文字記錄下思想的火花，這就為寫(xiě)作積累了豐富的素材，只要胸中有物，源頭有活水，學(xué)生就有了寫(xiě)作的自信，自然不會(huì )再將寫(xiě)作文視為一件苦差事。
2.開(kāi)放式的作文批改
教師命題——教師指導——學(xué)生寫(xiě)作——教師批改，傳統的作文模式最大的弊端在于學(xué)生處于被批評的被動(dòng)地位，不利于學(xué)生創(chuàng )造思維的培養，限制了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，忽視了學(xué)生的主體地位和意識。如能引導和指導學(xué)生參與作文評價(jià)，可以提高學(xué)生的審題能力，立意能力和鑒賞能力。
值得一提的是，組織學(xué)生批改作文，教師要切實(shí)加以引導，不能放任自流，教師首先要做好做足示范，切切實(shí)實(shí)地指導學(xué)生掌握作文批改的要求：一看思想內容。如中心是否明確，所選材料是否能為中心服務(wù)，詳略是否得當，觀(guān)點(diǎn)是否正確鮮明等。二看表達形式。如遣詞造句，標點(diǎn)符號是否恰當，語(yǔ)言是否簡(jiǎn)潔流暢生動(dòng)等。有了明確的標準，評分就不會(huì )隨意了。
為調動(dòng)學(xué)生批改作文的興趣和熱情，教師組織學(xué)生批改的方法宜多樣化：①作文水平較好的學(xué)生獨立自改，教師提出具體明確的要求。學(xué)生自改，力求悟出為文之道，有所提高；最后綜合學(xué)生自評和教師評語(yǔ)。②分組互改，按照學(xué)生作文水平的高低，水平高的搭配水平低的，四人一組，學(xué)生相互學(xué)習，取長(cháng)補短，共同提高；③組織學(xué)生集體改，即抽樣批改，挑選一兩篇有代表性的文章（好差兼有）打印出來(lái)分發(fā)給學(xué)生，教師引導學(xué)生批改。學(xué)生在批改過(guò)程中，教師可在各組間巡回輔導，一方面幫助學(xué)生解決批改過(guò)程中遇到的各種疑難問(wèn)題，指導推選范文和擬寫(xiě)評語(yǔ)，另一方面，可隨時(shí)發(fā)現并解決學(xué)生批改中出現的問(wèn)題。
3.開(kāi)放式的作文講評
開(kāi)放式的作文講評的目標是及時(shí)仔細審閱整理，總結經(jīng)驗得失。作文訓練的最后一環(huán)也是非常容易忽視的一環(huán)，就是對學(xué)生作文進(jìn)行評講。作文講評是作文批改的延續和發(fā)展。作文講評就是要讓學(xué)生及時(shí)明了自己作文和全班作文的情況，確實(shí)知道"不該怎樣寫(xiě)",從而發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，它既是本次作文的終結，又是下次作文的開(kāi)啟，它能增強學(xué)生寫(xiě)作信心，鞏固寫(xiě)作興趣，激發(fā)寫(xiě)作積極性，對提高學(xué)生寫(xiě)作能力大有幫助。
講評中我力求典型講評和學(xué)生講評相結合。典型講評用以指導全班，以?xún)?yōu)秀帶動(dòng)一般，對典型作文進(jìn)行深入細致的分析，引導學(xué)生明優(yōu)劣，明得失。學(xué)生講評則可以讓學(xué)生自我教育，互相啟發(fā)，共同進(jìn)步。優(yōu)秀習作的作者現身說(shuō)法，匯報自己的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和心得體會(huì )后，教師組織學(xué)生討論，評價(jià)得失，最后師生共同小結。對于佳作交流的學(xué)生，每次要輪換，以此激發(fā)更多學(xué)生的寫(xiě)作積極性。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓練，寫(xiě)作中敷衍了事和抄襲現象少了，�？栋咨场飞狭曌靼l(fā)表數量顯著(zhù)提高。我堅信，只要我們在作文教學(xué)中采取切實(shí)可行的方法，學(xué)生的寫(xiě)作興趣一定能提高，學(xué)生的創(chuàng )新思維一定能激活，創(chuàng )新作文能力一定能提高，創(chuàng )新人格一定能得到長(cháng)足的發(fā)展。
創(chuàng )新作文 篇9
我們似乎都在認為繼承是在盲目守舊，創(chuàng )新是對傳統的揚棄。但在我看來(lái)，正是因為想要創(chuàng )新，所以去繼承；想要繼承，所以去創(chuàng )新。繼承與創(chuàng )新，從來(lái)都不是對立的，它們之間是相互聯(lián)系，共同發(fā)展的。只有這樣，人類(lèi)的文化生活世界才會(huì )更加燦爛與精彩。
掀開(kāi)歷史的篇章，我們隨處可見(jiàn)繼承與創(chuàng )新相互影響的身影。稷下學(xué)宮在繼承西周官學(xué)的辦學(xué)形式上，又在當時(shí)的國家形式上發(fā)展出一些新的內容，為先秦的教育史和學(xué)術(shù)史揭開(kāi)了新的一頁(yè)。儒學(xué)復興運動(dòng)孕育了理學(xué)，譚維維與華陰老腔在舞臺上的創(chuàng )新使最老搖滾樂(lè )得以延續�？梢�(jiàn)，創(chuàng )新需要從繼承中來(lái)，繼承需要從創(chuàng )新中過(guò)。只有使傳統變成現在人能夠接受的東西，傳統才能繼承，繼承才能創(chuàng )新，只有這樣，人類(lèi)文化才會(huì )生生不息。
反之，如果只是繼承，而不去創(chuàng )新的，必定會(huì )被社會(huì )所排擠。文藝片《百鳥(niǎo)朝鳳》中的嗩吶老藝人艱難苦尋徒弟去繼承自己的嗩吶絕技就是一個(gè)很好的例子。試問(wèn)一下，若是老藝人能夠主動(dòng)去創(chuàng )新，如同華陰老腔一樣去創(chuàng )新一種被社會(huì )所接納的東西，使嗩吶與時(shí)代相結合，何嘗不怕沒(méi)有繼承呢？所以由此可見(jiàn)，繼承不是你希望怎樣就能達到多么好的效果，而是與創(chuàng )新共同發(fā)展，共同影響的。
近段時(shí)間爆紅與網(wǎng)絡(luò )的二十四節氣美食圖，以手繪的方式來(lái)表達中國的傳統文化，使人們重新感受到這一文化，繼承的目的不就達到了嗎？用新的方式去表達舊的內容，都不是創(chuàng )新嗎？可見(jiàn)，繼承與創(chuàng )新相互聯(lián)系，相互影響。并且使人類(lèi)生活變得更精彩。
我們只有在繼承中去創(chuàng )新，在創(chuàng )新中去繼承，從傳統文化中得到新生事物，傳統文化才能生生不息地繁衍下去，人類(lèi)的文化生活才能更加精彩。
創(chuàng )新作文 篇10
真理不是從天上掉下來(lái)的，科學(xué)技術(shù)不是憑空臆造就可以出來(lái)的，文學(xué)名著(zhù)更不是文學(xué)家們一出生就可以編寫(xiě)的。世間種種的發(fā)明與創(chuàng )新都是站在前人的肩膀上的，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步提高都是來(lái)源于對先前經(jīng)驗的借鑒與學(xué)習獲得的。沒(méi)有對知識的學(xué)習就不可能有自然與社會(huì )科學(xué)的創(chuàng )新。學(xué)習和創(chuàng )新就如同雞和蛋的關(guān)系，沒(méi)有雞哪來(lái)的蛋呢?因此要論證學(xué)習與創(chuàng )新的關(guān)系那是毫無(wú)意義的，就像是咀嚼著(zhù)沒(méi)滋味的干渣滓一樣。同樣的學(xué)習，有的人成為科學(xué)家，有的人成為文學(xué)家，也有的人成為創(chuàng )新標兵，但更有多數者成為默默無(wú)名的人，沒(méi)有學(xué)習肯定不能創(chuàng )新，但學(xué)習也不見(jiàn)得一定能夠創(chuàng )新。要想有所創(chuàng )新我們排除天賦稟異因素以外，如何學(xué)習，怎樣學(xué)習才是我們所需要重點(diǎn)關(guān)注的：
一、 學(xué)習首先要學(xué)會(huì )思考
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣賢之言我們從小就背誦，似乎我們用的時(shí)候卻不多。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著(zhù)鼻子走，就會(huì )被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。讀死書(shū)是體會(huì )不到學(xué)習中的內涵和快樂(lè )，這樣的學(xué)習反而越學(xué)越枯燥，是難以有所成就的。凡有所創(chuàng )新和成就者似乎離不開(kāi)對書(shū)本知識的思索和對學(xué)習的考究。不管是拿破侖還是毛澤東，不管是孔夫子還是梁漱溟，無(wú)論是愛(ài)因斯坦還是錢(qián)學(xué)森，他們的成功不是在于把死書(shū)讀好了，而是把書(shū)讀活了，把思考與學(xué)習充分的結合起來(lái)的。
二、 學(xué)習要有大思維
劉勰云：“文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎�！边@句話(huà)意思就是讓學(xué)習插上理想的翅膀，要具有豐富的想象力。什么叫大思維，大思維就要突破條條框框的界限，要用豐富的智慧和思維在天地中間遨游。我們的學(xué)習也應當如此：馳騁于四海之間，云游于八荒之內。既要在學(xué)習中運用我們的想象能力，也要在學(xué)習中鍛煉我們的思維水平。面對知識要勇于思考和敢于思考，要用自己的腦髓去豐富自己的學(xué)習想象，要把知識進(jìn)行重新的構造和編排。大思維的出現是在于對知識的熱愛(ài)與崇拜，是在于對知識的無(wú)線(xiàn)思維的空間。一本紅樓夢(mèng)能夠成為不朽之名著(zhù)就是在于曹公的大思維、大視野。
三、 學(xué)習要有質(zhì)疑精神
“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，任何的創(chuàng )新是從質(zhì)疑開(kāi)始的，沒(méi)有質(zhì)疑就沒(méi)有創(chuàng )新的動(dòng)力，唯物辯證法中的否定之否定就是說(shuō)明如此。不要總覺(jué)得封建思想就是迷信，其實(shí)只要對權威的無(wú)知崇拜和對知識的盲目效仿才是真正的迷信，是一種失去自我知識認知的大迷信。我很喜歡華中科技大學(xué)校長(cháng)的講話(huà)，因為他充分給了年輕人以質(zhì)疑思想，給了他們創(chuàng )新的動(dòng)力源泉。如果亞里士多德不質(zhì)疑他的老師蘇格拉底就不會(huì )有希臘一系列的哲學(xué)思想的奠基;如果馬克思對黑格爾的哲學(xué)質(zhì)疑也就沒(méi)有唯物主義哲學(xué)。所有的創(chuàng )新都是在認真質(zhì)疑情況下產(chǎn)生的，不僅科學(xué)技術(shù)如此，社會(huì )精神也如此。
四、 學(xué)習要懂得取舍
每個(gè)人一出生就是不同的，不同的思維和不同的想象力。所以不要把一個(gè)人的成功進(jìn)行盲目的復制，不要以為別人那樣學(xué)習獲得了創(chuàng )新，你就可以拷貝別人的方法。人的秉性不同，就注定了每個(gè)人的發(fā)展之路不能相同，創(chuàng )新的路徑也不一樣。學(xué)習要懂得發(fā)揮自己的專(zhuān)長(cháng)和特點(diǎn)，要懂得取舍。不能讓一個(gè)發(fā)散思維極強的人去搞什么邏輯學(xué)研究，也不能讓一個(gè)數字極為敏感的人去進(jìn)行文學(xué)創(chuàng )作。所以每個(gè)人要懂得自己，才能懂得學(xué)習。世界上每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，關(guān)鍵是如何找的適合自己的鑰匙。學(xué)習跟創(chuàng )新也是如此的。如果陳景潤不搞數學(xué)研究，他不就是傻瓜嗎?如果讓漢靈帝劉宏賣(mài)豬肉比當皇帝更合格吧!
學(xué)習和創(chuàng )新說(shuō)的更直白一點(diǎn)應該是學(xué)習方法與創(chuàng )新，掌握了好的學(xué)習方法，就掌握了我們創(chuàng )新思路，只要我們用心努力就會(huì )獲得意想不到的結果。曲徑通幽，豁然開(kāi)朗。
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