【精華】創(chuàng )新作文合集6篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的創(chuàng )新作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng )新作文 篇1
我身邊的創(chuàng )新和創(chuàng )客實(shí)在多得數不過(guò)來(lái)，舉例說(shuō)4D電影、掃地托地機器人、電腦、汽車(chē)、預約定時(shí)電飯鍋、按摩器等等。這些都使我們的生活變得更加方便快捷，使我們的心情輕松愉快了許多，現在我要重點(diǎn)說(shuō)一下每個(gè)人都喜歡的手機了。
你們知道手機是誰(shuí)發(fā)明的嗎？我知道是馬丁·庫帕。
隨著(zhù)科技的發(fā)展，手機全世界都在用，手機的樣式和功能被創(chuàng )客們不斷地創(chuàng )新著(zhù)，人們的眼睛被新功能吸引著(zhù)，面對手機感嘆著(zhù)，驚訝著(zhù)，沉迷著(zhù)
手機從按鍵的變成了觸屏的，打字速度提高了，通話(huà)質(zhì)量提高了，它包含了移動(dòng)的照相機、電腦、U盤(pán)存儲、電話(huà)、電視、銀行、錢(qián)包、娛樂(lè )、商店、車(chē)站機場(chǎng)代辦、導航、家教、廣告宣傳等等一身的好本領(lǐng)。舉幾個(gè)例子吧，我的媽媽一直舍不得買(mǎi)錢(qián)包，沒(méi)觸屏手機時(shí)，她總是把錢(qián)裝在衣服口袋里或捏在手里，不小心會(huì )丟掉一點(diǎn)或找不見(jiàn)時(shí)，心疼得不得了，現在有了神奇的觸屏手機情況大不一樣了，媽媽每次出行一分錢(qián)也不帶，只帶上手機和我，吃飯，買(mǎi)東西，給車(chē)加油，交電話(huà)費，隨時(shí)記錄我們精彩的生活片段等等，只需輕輕松松面帶微笑點(diǎn)幾下萬(wàn)能的手機，自信的把所有問(wèn)題全解決。還有想看看國外的親人的模樣，想聽(tīng)聽(tīng)他們的聲音，只需輕輕按幾下手機，幾秒鐘內大家就像坐在一張床上面對面聊天一樣。沒(méi)觸屏手機之前，人們花幾個(gè)月東奔西跑辦不了的事，現在躺在床上動(dòng)一下手機就辦到了。還有更精彩的是，我百看不厭的喜洋洋兄弟姐妹們大戰灰太狼，孫悟空大顯身手的情景等等想什么時(shí)候看，就什么時(shí)候看。
手機的好處實(shí)在太多太好了，難怪人們都愛(ài)不釋手，很多爸爸媽媽都有一部寶貝兒似的觸屏手機，手機里的每一種功能都讓爸爸媽媽們深深地愛(ài)著(zhù)它，一天24小時(shí)對手機不離不棄，爸爸媽媽陪手機的時(shí)間比陪寶貝孩子的時(shí)間多得多，這讓我們小孩苦惱極了，他們整天盯著(zhù)手機，不按時(shí)做飯了，接送寶貝上學(xué)遲到了，上班遲到了，該辦的事忘記了，寶貝孩子的心里話(huà)也聽(tīng)不進(jìn)去了，白天黑夜顛倒了，開(kāi)車(chē)、過(guò)馬路不顧危險的也在看手機，有的小孩愛(ài)手機里的游戲不知道吃飯睡覺(jué)了，作業(yè)不寫(xiě)了，冒著(zhù)挨打的危險也要開(kāi)心的背著(zhù)爸爸媽媽玩手機。有的人長(cháng)期瘋狂的愛(ài)上手機的游戲，加重失眠，健忘，多夢(mèng)，頭暈，頭痛等癥狀。
手機迷人的地方實(shí)在多得幾天幾夜都說(shuō)不完，我們愛(ài)手機時(shí)別忘了愛(ài)自己和家人，合理正確的使用好可愛(ài)的寶貝手機。
創(chuàng )新作文 篇2
傳承與創(chuàng )新的作文素材
翁方剛和劉石庵是清代有名的書(shū)法家。翁方剛一生研究書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，最佩服唐代虞世南、歐陽(yáng)洵的書(shū)法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng )造了一種豐腴厚重的書(shū)體。有人問(wèn)翁，劉的書(shū)法如何，翁說(shuō)：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說(shuō)：“我自己發(fā)揮自己的書(shū)法特色罷了，他哪一筆是自己的?”
這是兩位書(shū)法家對待書(shū)法藝術(shù)的態(tài)度和觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統與發(fā)揚自己個(gè)性特色的問(wèn)題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統與發(fā)揚自己的特色”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。
【思路點(diǎn)撥】：
“繼承前人的傳統”與“發(fā)揚自己的特色”二者之間存在著(zhù)辯證統一的關(guān)系。既能“繼承前人的傳統”，又能“發(fā)揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統”，而忽視“發(fā)揚自己的特色”，不敢創(chuàng )新，就會(huì )固步自封，更不能推陳出新;如果只“發(fā)揚自己的特色”，雖然有個(gè)性特色，但會(huì )成為無(wú)源之水，反過(guò)來(lái)說(shuō)，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統”的，往往與前人的傳統有著(zhù)密切的關(guān)系：這是從反面進(jìn)行駁斥。但是，這里審題時(shí)不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng )造了一種豐腴厚重的書(shū)體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話(huà)題。同時(shí)，在寫(xiě)作時(shí)最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。
【例文】：
繼承與創(chuàng )新
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng )新便會(huì )成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色，勇于創(chuàng )新，又善于繼承前人的傳統，才會(huì )更易成功。
創(chuàng )新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導下創(chuàng )新才會(huì )顯得更有意義。英國17世紀的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)的三大定律，創(chuàng )新不可謂不豐富�？僧攧e人問(wèn)及他為什么會(huì )取得如此的成績(jì)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細細想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀(guān)星空，如果沒(méi)有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了�？梢�(jiàn)，繼承和創(chuàng )新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng )新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級的革命導師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著(zhù)《資本論》，他的創(chuàng )新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì )的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì )成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì )這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著(zhù)前進(jìn)�？梢�(jiàn)，在繼承中創(chuàng )新往往會(huì )收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng )新的關(guān)系。
盲目的創(chuàng )新往往會(huì )弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人，總想學(xué)習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創(chuàng )新了，但是動(dòng)機不純，方法不對，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監”非要進(jìn)行“創(chuàng )新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè )與民族藝術(shù)強行配伍，結果是可想而知的。那“創(chuàng )新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè )道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯誤。
繼承和創(chuàng )新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中樓閣，不會(huì )有長(cháng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現出只有繼承沒(méi)有創(chuàng )新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統一在一起，才會(huì )變得有生氣。正如創(chuàng )新和繼承完美地結合在一起，才會(huì )結出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng )新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng )新是必不可少的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng )新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng )新，才會(huì )真的“清如許”了。
[點(diǎn)評]：
文章開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡明觀(guān)點(diǎn)，既要勇于創(chuàng )新，同時(shí)又要善于繼承前人的傳統。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來(lái)具體論述“繼承”與“創(chuàng )新”的辯證統一關(guān)系，同時(shí)指出如何進(jìn)行創(chuàng )新，提醒我們千萬(wàn)不要陷入“創(chuàng )新”的誤區。文章結尾以凝練的語(yǔ)言進(jìn)一步強調“繼承”與“創(chuàng )新”的關(guān)系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。
創(chuàng )新作文 篇3
曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng )新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展�！笔前�，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展，但是創(chuàng )新又離不開(kāi)教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當代的教育現狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數理化比賽中，我國派出的選手們總是不負眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總與我國無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢?我認為這與我國的教育觀(guān)念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎教育，卻忽視了對其探索未知的培養。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟�。許多教師也想教給學(xué)生新奇的、開(kāi)闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉得昏頭轉向，無(wú)以適從。這是畸形的'教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng )新的精神。
在當今社會(huì )，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結底就是人才的競爭，如果我們不能培養出具有創(chuàng )新精神的人才，那么我們也就應了孫中山先生說(shuō)得那句話(huà)：“落后就要挨打”。要培養出創(chuàng )新人才，就要求老師不僅要教會(huì )學(xué)生知識，還要教會(huì )他們如何發(fā)現知識。正所謂是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養出真正的創(chuàng )新人才。
創(chuàng )新作文 篇4
古人云：“意猶帥也�！彼f(shuō)的意就是立意，它是作者思想感情和寫(xiě)作意圖在文章里的集中體現。立意的統帥作用，不僅表現在它決定著(zhù)材料的取舍，還表現在它影響著(zhù)文章的謀篇布局、表達手法等方面。因此，立意的“有無(wú)高下”是決定文章成敗的關(guān)鍵。我們如何才能從“人人心中有”的題材中凝煉出“人人筆下無(wú)”的主題來(lái)呢？相信下面的方法對大家會(huì )有所啟示。
一、大題小作，立意顯真情
選擇的內容不一定要是大事，只要我們善于透過(guò)表面看到事情的本質(zhì)，就可以寫(xiě)出好的文章。有時(shí)，一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情可能就是一個(gè)典型；一聲輕語(yǔ)、一次微笑，可能有著(zhù)豐富的內含�！按箢}小作”，往往可以達到“小中見(jiàn)大”的效果�！兑煌朊鏃l》里就有這樣的情節：
每次回家，鑰匙剛插進(jìn)鎖孔，媽媽的身影會(huì )準時(shí)地出現在門(mén)口，當我把目光移向桌面時(shí)，準會(huì )見(jiàn)到一碗熱乎乎的面條。那一瓣瓣的蒜頭和綠綠的蔥絲，看著(zhù)就讓我心動(dòng)，面里的佳肴更是天天變換著(zhù)式樣。品嘗著(zhù)面條，戶(hù)外帶來(lái)的寒氣頓時(shí)溜得無(wú)影無(wú)蹤。幾口熱湯下肚，一種家庭的溫馨便漸漸地從心頭升起。
由于作者善于觀(guān)察，感悟生活深刻，他從一碗面條里看到了母親對自己的一片濃濃的關(guān)愛(ài)。又如，晚上看書(shū)時(shí)，父親送來(lái)一杯茶，是一件平常的事情，但一位同學(xué)從父親生病時(shí)送來(lái)的一杯茶里，卻看到了其中蘊含的殷殷期待和嚴中見(jiàn)慈的深沉父愛(ài)。由于把事件提煉得真實(shí)深入，這篇題為《一杯熱茶》的文章，發(fā)表在《語(yǔ)文周報》上后，得到了不少讀者的好評。像《一碗白開(kāi)水》、《三粒荔枝》、《一根紅頭繩》等文章，都屬于“以小見(jiàn)大”、“平中見(jiàn)奇”的立意方式，很值得我們借鑒。
二、角度標新，立意見(jiàn)新穎
常言道：“文似看山不喜平�！蔽覀儜搶W(xué)會(huì )從與眾不同的角度去思考問(wèn)題，只有這樣，才能讓文章的立意“高人一等”。
《關(guān)心》是湖南省益陽(yáng)市的中考作文題。當絕大部分同學(xué)把筆墨放在生病或遇到困難，老師和家長(cháng)是怎樣關(guān)心自己等方面時(shí)，有些同學(xué)偏偏轉換視角，將目光移到了大家所關(guān)心的一些熱點(diǎn)問(wèn)題上，寫(xiě)出了新意。有寫(xiě)申奧的：一位考生把“體育一竅不通的媽媽”對報刊的那種關(guān)注、把“球迷爸爸”在等待中顯示出的那份孩子般的煩躁，寫(xiě)得讓人忍俊不禁；尤其是對樓上樓下人們言行的描述，讓我們看到了一位位普通的中國人、一個(gè)個(gè)普通的家庭對奧運寄予的巨大希望，透過(guò)文字，我們仿佛可以觸摸到一顆顆正在跳動(dòng)著(zhù)的愛(ài)國之心。有寫(xiě)環(huán)保的：作者把地球比作一位美麗的少女，通過(guò)古今的變化，寫(xiě)出了她正在遭受的嚴重破壞，表現出了現代中學(xué)生對環(huán)境保護工作的極大關(guān)注，對自然的無(wú)限熱愛(ài)；有寫(xiě)動(dòng)物的：考生將青蛙擬人化，用寓言的文學(xué)形式，對社會(huì )上殘害自然界生靈的丑惡現象進(jìn)行了有力地抨擊。雖是同一考題，寫(xiě)作角度卻各不相同，讀來(lái)讓人倍感新穎。
三、反面著(zhù)筆，立意求深刻
在現實(shí)生活中，有些事情，從表面上看，是違背人之常情或人之常理的，卻也能夠“逆理”而“成章”；有些事情從正面寫(xiě)可能難以激起讀者的興趣，從反面著(zhù)筆，卻能顯出新意。使情節變得曲折，主題變得深刻。
《這個(gè)名字最賤》一文中，開(kāi)頭極力描寫(xiě)親朋戚友對一個(gè)百日小孩名字關(guān)心的情景：孩子的爸爸認為“名字越賤越好”，于是大姨取名為“野草”，舅舅取名為“狗兒”。正當大家爭論不休時(shí)，突然聽(tīng)到一聲清澈的響聲，原來(lái)，躺在小黑屋里病床上的爺爺（臟兮兮的，瘦瘦的，熱天還蓋著(zhù)被子）想喝水，由于身體虛弱，不小心摔碎了杯子。面對圍過(guò)來(lái)的客人，老人掙扎著(zhù)坐起來(lái)，口里不清楚地吐出了幾個(gè)字：“我看，就叫……‘爺爺’好了，那野草，狗兒，都沒(méi)有‘爺爺’這兩個(gè)字賤！”作者從反面作筆，對比鮮明地點(diǎn)出了大家對待小孩與老人的不同態(tài)度，一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了當今社會(huì )上存在的一些不良現象。
寫(xiě)作時(shí)，要善于從自己獨特的生活感受出發(fā)，尋找新穎的角度去開(kāi)掘事物的特點(diǎn)，探求事物的本質(zhì)。只有這樣，我們才能提煉出正確、深刻、新穎的主題來(lái)。
創(chuàng )新作文 篇5
有一種力量，能使落后變先進(jìn)，腐朽化為神奇；有一種力量，能讓原本不發(fā)達的工業(yè)技術(shù)站在世界的高端；有一種力量，能使衰敗的民族變得興盛，可以振新一個(gè)民族或者說(shuō)是一個(gè)國家。這種力量就是創(chuàng )新。
創(chuàng )新是思想的源泉，是一切發(fā)明創(chuàng )造的開(kāi)始。有了創(chuàng )新，思想就會(huì )被裝上翅膀，能飛得更高，更遠。視野更開(kāi)闊，了解的事物會(huì )更精彩。一切好的點(diǎn)子，好的思路皆由創(chuàng )新開(kāi)始。然后它們就能實(shí)施，創(chuàng )造出更大的收益。所以有了創(chuàng )新，就有了希望，就能離成功的夢(mèng)想更進(jìn)一步。
很多事實(shí)證明，在二戰后的日本，德國能高速發(fā)展，創(chuàng )新起了決定性的作用。
戰后。日本與德國很快清理了戰爭廢墟，并且還能發(fā)展。其原因就是他們投入了大量經(jīng)費，時(shí)間去搞教育。教育是一種創(chuàng )新型的事業(yè)，有了教育，就有了人才，人才所發(fā)揮的創(chuàng )新作用。幫助他們走出了戰爭的陰影。特別是日本，投入巨大的資金搞教育，去開(kāi)發(fā)我們人腦中的資源——創(chuàng )新資源。才使日本的電子工業(yè)能在世界中排老二。
是的，創(chuàng )新是能振新一個(gè)國家的，例如日本。日本走創(chuàng )新之路，經(jīng)濟就發(fā)展起來(lái)了，而我們中國要發(fā)展，也要走創(chuàng )新的路。
然而，像搞科研，做實(shí)驗的創(chuàng )新之路是需要巨額資金。我們的經(jīng)濟并不強大。所以首要任務(wù)是去發(fā)展經(jīng)濟。那么能停止科研之類(lèi)的創(chuàng )新之路嗎？答案是否定的，我們要發(fā)展，要在世界中立于不敗之地，單純追求GDP指數是不行的。是要創(chuàng )新，科教興國的。走創(chuàng )新之路，埋頭搞科學(xué)，不去關(guān)心一時(shí)的GDP。等到時(shí)機成熟了，我們的GDP自然會(huì )提高的。
所以，我們就制訂了“863”計劃，這個(gè)計劃有二十年的歷史了，但是它所創(chuàng )造的經(jīng)濟收益有二千多億。特別是雜交水稻，解決了近億人的糧食問(wèn)題。并且我們正努力把“中國制造”變成“中國創(chuàng )造”，這更反映了我們走的是條創(chuàng )新路。
有了創(chuàng )新是種力量，可以幫我們通向富裕�？梢允刮覀兊拿褡瀹a(chǎn)業(yè)上一個(gè)大臺階，更可以使我們中華民族興盛，富強。
創(chuàng )新作文 篇6
創(chuàng )新固然重要，傳承風(fēng)俗，是更為重要的，機器的速度固然快，但人工制造所擁有的“人情味”，是機器不能比擬的。
——題記
又是一個(gè)大年夜，記憶中老家是熱熱鬧鬧，歡天喜地的，可今年冷清的味道卻在在街上彌漫，原先在大街歡唱的鑼鼓隊，變成了一個(gè)個(gè)冰冷的音箱，把宋祖英激昂的“歌聲”傳遍了大街小巷。一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)奶奶在電視機前看莆仙戲，咦，這時(shí)不應該在祠堂的戲臺前演出嗎?奶奶笑吟吟地說(shuō)：“這年頭，誰(shuí)還去看戲，電視上都有�！蔽铱戳丝措娨暽细吒璧难輪T，點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“嗯，是不錯�！�
姑姑、叔叔們陸陸續續地回來(lái)了，她們坐在椅子上，拆開(kāi)一包包橄欖、瓜子、蛋糕，“姑姑，以往不都是我們自己炒瓜子，做甜橄欖蒸年糕嗎?”“現在科技發(fā)達，都用機器做了，省得我們自己做，這創(chuàng )新，多方便哪!”我嘗了一顆橄欖，甜得發(fā)膩，完全沒(méi)了橄欖的清香，我想起奶奶制作的姜橄欖，清香清香的�！皠�(chuàng )新”橄欖真的好嗎?
年夜飯開(kāi)始了，奶奶搬出了一堆速凍餃子，“啊，為什么，奶奶包的餃子多好，我不想吃�！惫霉媒虒遥骸翱�，這些餃子有蝦仁餡的，青菜香菇餡的、韭菜豬肉餡的、還有牛肉餡的、、、、、奶奶年紀也挺大了，包餃子怪累的，你就體諒一下吧，說(shuō)不定，味道不錯呢!”奶奶又夾給我一把青菜，“喏，你最?lèi)?ài)吃的春菜，剛摘的，嘗嘗�！蔽�?jiàn)A起菜，翠綠的菜葉在燈光下閃著(zhù)誘人的光，咬一口，呸，味同嚼蠟。我問(wèn)奶奶：“今年菜怎么這么難吃�！薄安粫�(huì )吧，剛從大棚里摘的，這幾天，一群人剛建起了疏菜基地，菜放在里面，不怕凍，也不怕蟲(chóng)咬，不挺好的嘛�！蹦棠陶f(shuō)。
我放下筷子，看著(zhù)碗里的餃子和菜，為什么創(chuàng )新后的東西，會(huì )失去一種讓人溫暖的人情味呢?
創(chuàng )新很重要，可是，在創(chuàng )新的同時(shí)，就應拋下傳統，去追尋所謂的“美味”?傳承是創(chuàng )新的土壤，創(chuàng )新是傳承的動(dòng)力，傳承是一種指導，一種啟蒙。就像我們在生活學(xué)習中，應充分認識自身的特點(diǎn)，選擇正確的發(fā)展方向，在傳承中我們變得理智，并把創(chuàng )新做為指南針，不斷地探索。這樣，把傳承與創(chuàng )新統一起來(lái)，才能讓自己不斷地進(jìn)步、發(fā)展。
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