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談包容作文800字（精選13篇）
在平平淡淡的日常中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的談包容作文800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談包容作文 篇1
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己�！�
黛爾卡內基說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對方的長(cháng)處�！�
安德魯馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)過(guò)這樣一句啟人心智的話(huà)：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕�！�
法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空寬廣的，是人的胸懷�！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著(zhù)一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船�！狈▏说睦寺椭袊说膶�(shí)在碰撞在一起，人們發(fā)現了：包容，超越了國家、語(yǔ)言、種族和文明的界線(xiàn)。
比天還要寬廣的胸懷，能夠撐船的大肚子里，還有什么不能包容的呢？陰謀、苦難、丑惡、骯臟、污穢……一切都可以承受，一切都可以包容。幾聲低聲的'議論，不小心的碰撞，就足以爆發(fā)一場(chǎng)“戰爭”，每當此時(shí)，我們都會(huì )怒視著(zhù)對方，互不相讓?zhuān)詾榇髷钞斍�。別人犯了錯，我們?yōu)榇舜蟀l(fā)雷霆，那犯錯的應該是我們自己。憎惡對方，恨不得讓對方在這世界上永遠消失，結果使自己焦頭爛額，心力交瘁。憎惡對手的最佳方法并不是吞蝕對手，而是吸取對方的長(cháng)處轉化為自己的鈣質(zhì)……
許多人都不了解包容。有人認為，包容是懦弱，膽怯。有人認為，包容是一種素質(zhì)，一種情操，是一種美德。對包容者來(lái)說(shuō)，包容是一種美德；對被包容者來(lái)說(shuō)，包容是一種無(wú)形的懲戒。當你把包容你的人當作是懦怯時(shí)，那你這時(shí)，將是世界上頂級可惡的罪人。因為，你沒(méi)有感謝包容你的人，反而還誤會(huì )他。如果說(shuō)，父母、老師是世界上最?lèi)?ài)你的人，那包容者就是世界上最偉大的人。包容不等于忍耐�！叭獭笔敲銖姵惺�，抑制心情，它總有爆發(fā)的一天。而包容是紳士般地讓步，是大度地不計較……
包容是生活的一縷陽(yáng)光。如果沒(méi)有了包容，那這世界將會(huì )變得黑暗。它比立春的早晨的陽(yáng)光更加明媚，更加溫暖，它普照著(zhù)大地，改變著(zhù)人們的性情。當有一天，你真正學(xué)會(huì )了包容。你已經(jīng)達到了品質(zhì)的頂端。因為，你要包容別人的排擠、辱罵甚至誣陷，你知道，真正的力量是使敵人恐慌。你知道，風(fēng)涼話(huà)可以使你“熱敷”的腦袋冷卻下來(lái)，惡劣的環(huán)境可以使沙漠里的玫瑰開(kāi)得更美……
這縷陽(yáng)光，很微弱，很渺小，一不小心就會(huì )被烏云消滅。但，總有人為它揮去頭頂的烏云，讓它常青……
談包容作文 篇2
包容是一種修養，是一種品質(zhì)，更是一種美德�！鞍荨庇袑捜�、大度、不計較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見(jiàn)的意思。包容不是膽小無(wú)能，而是一種海納百川的大度。做人做事要包容，更要學(xué)會(huì )包容。
歷史上有個(gè)叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿(mǎn)，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無(wú)理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個(gè)故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說(shuō)，學(xué)會(huì )包容，于人于已都有益處。
反觀(guān)歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點(diǎn)不滿(mǎn)便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問(wèn)再好，也難成大器。周瑜是個(gè)卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條�？墒�，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤(pán)算著(zhù)如何打贏(yíng)諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的`凄嘆后，最終落得個(gè)吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢！倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會(huì )是這樣！
包容是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！在生活中，我們難免會(huì )與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說(shuō)聲沒(méi)關(guān)系；當別人弄壞了你的東西，向你道歉時(shí)，你也應該包容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時(shí)間都浪費在這些無(wú)謂的摩擦之中呢？！學(xué)會(huì )包容他人，就是學(xué)會(huì )了包容自己。包容他人對自己有意無(wú)意的傷害，是讓人欽佩的氣概；包容他人曾經(jīng)的過(guò)失，是對他人改過(guò)自新的最大鼓勵。天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心
包容確實(shí)是一門(mén)精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！學(xué)會(huì )包容吧！做人做事如果能夠包容一點(diǎn)，那么我們的生活便會(huì )變得更加和諧美好！
談包容作文 篇3
我們的生活少不了誤會(huì )，錯誤。它們一直困擾這我們，而我們解救生活的唯一辦法就是包容。
一次包容能溫暖即將寒冷的心，記得上次看過(guò)一篇文章。
一位母親在她女兒小的時(shí)候，將女兒的眼睛打瞎了，這絕對不是意外，而是那位母親的女兒將她的兒子的腿不小心弄折了。一氣之下便把她打瞎了。打過(guò)后，母親非常后悔，可她的女兒卻一直懷恨在心，從不接受大人的`關(guān)懷。許多年后，女孩長(cháng)大了，只留下風(fēng)燭殘年的母親和殘疾的弟弟在老家。母親的心已被凍結，因為她沒(méi)有盡到做母親的責任。那個(gè)女孩相相通了，這些年她并沒(méi)有感到快樂(lè )，只是少了一些什么。她終于包容了母親，走到母親前面，母親落淚了，這淚水便是冰山融化的水，掉進(jìn)土里便化為烏有。
一次包容能滋潤一個(gè)孩子幼小的心靈。記得六年級那次坐車(chē)去上課，天氣很熱，上車(chē)的我找到了座位，欣喜地坐下下來(lái)。過(guò)了幾站，上來(lái)一對母女，女孩才四歲�？此�小便給她讓座。沒(méi)想到在讓座的時(shí)候，她踩了我一腳，她小吧！不懂事！可是我的腳卻在流血（因為有傷，傷口未愈，只貼創(chuàng )可貼），剛準備用餐巾紙粘一下，然后在心里惡罵一頓，那小孩對他媽媽說(shuō)了一句話(huà)：“這個(gè)姐姐真好，我長(cháng)大了也要像她一樣尊老愛(ài)幼”惡意一下就沒(méi)了。只有包容融進(jìn)我的心里。朝她一笑。我知道，這顆心靈正在茁壯成長(cháng)。一次包容能讓友誼之橋更牢固。我有一個(gè)鐵哥們兒。關(guān)系非常好，一天晚上約出去買(mǎi)書(shū)，可老天偏在那一天不高興，我打著(zhù)雨傘，在書(shū)店門(mén)口等著(zhù)，而且相信哥們兒一定會(huì )來(lái)。街上人少了，她還未出現，只是路上的積水多了。我的耐心也少了。許久街上的霓虹燈少了，路燈還亮著(zhù)，照著(zhù)積水發(fā)亮，水在亮，我的心卻暗了。
因為她還未出現。書(shū)店的門(mén)關(guān)了，我帶著(zhù)恨意回家，發(fā)誓明天不理她。第二天還沒(méi)等我說(shuō)話(huà)，她便開(kāi)口：“對不起！昨天的雨太大，所以沒(méi)過(guò)來(lái)，你肯定很傷心，可是我真的不是故意的�！边@幾句話(huà)讓我明白了許多，便微笑著(zhù)說(shuō)；“沒(méi)關(guān)系，昨天雨太大。我也沒(méi)去�！蔽覀儍蓚�(gè)都笑了。只是覺(jué)得這次包容讓我們的友誼之橋更堅固了。生活需要包容，“包容”絕對是良藥。它讓凍結親情融化，讓幼小心靈成長(cháng)，讓即將分開(kāi)的友誼合攏。
談包容作文 篇4
“包”在字典中的意思為：容納在內，包括在一起�！叭荨痹谧值渲械囊馑紴椋簩θ硕攘看�，不計較。在倆個(gè)字，匯成了一個(gè)詞——包容。
“包容”這個(gè)詞，總被誤認為一味的善舉，而實(shí)際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱(chēng)。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時(shí)也能使人變得成熟與穩重。所以，我們需要包容。
那么我們應該怎么做到包容他人？用愛(ài)去感化，用行動(dòng)去證明。相信大家都應該看過(guò)《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱(chēng)虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補倉頂時(shí)，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。掘井時(shí)，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動(dòng)了天地。舜在歷山耕種時(shí)，大象來(lái)耕種，鳥(niǎo)來(lái)除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的.倆個(gè)女兒嫁給了他。經(jīng)過(guò)多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權利時(shí)他沒(méi)有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。
用語(yǔ)言去感化，用事實(shí)去證明。中國古代有一個(gè)大臣，這個(gè)大臣在京城官，有一次家中來(lái)信說(shuō)，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn)，誰(shuí)也不相讓。心想讓大官用官權向下施加壓力，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。大官回信說(shuō)道：遠親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著(zhù)名的“六尺巷”。這種大度叫包容。
用真心去感化，用道理去證明。中國古代第一個(gè)也是唯一一個(gè)，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當武則天看到罪證書(shū)時(shí)，并沒(méi)有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官。武則天沒(méi)有因為駱賓王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。
海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過(guò)失。情感上需要用公平的眼光評價(jià)，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。
談包容作文 篇5
紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁它的腳踝上，這就是包容。
大海包容了一切細小的河流，才有了它寬廣深邃的美麗；蔚藍的天空包容了一切鳥(niǎo)兒的存在，才有了它那遼闊的美麗；蚌包容了細沙帶來(lái)的痛苦，才有了那美麗的珍珠。
俗話(huà)說(shuō)：退一步，海闊天空；讓三分，風(fēng)平浪靜。藺相如因為“完璧歸趙”有功而拜為上卿，位于廉頗之右，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后，盡量回避、忍讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突，藺相如的.門(mén)客以為他畏懼廉頗，因此感到羞辱，便想辭去，而藺相如卻說(shuō)：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為我和廉將軍，我對他容忍退讓?zhuān)前褔椅ｋy放在前面，把個(gè)人私仇放在后面�！边@話(huà)被廉頗聽(tīng)到了，便有了之后的“負荊請罪”的故事。
包容就像天上的細雨滋潤著(zhù)大地，它賜予寬容的人，也賜予被寬容的人。相反，不會(huì )寬容別人的人，是不配受到別人的寬容。
龐涓不愿孫臏勝于他，比他智慧，比他強，便施加毒手，最后龐涓兵敗身亡。周瑜不肯諸葛亮勝于他，對諸葛亮百般暗算。
陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。
嚴于律己，寬以待人，從古至今，包容仍存在于高尚品德中。
有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須，總理忽然咳嗽了一聲，刀子立刻把總理的臉劃破了，理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是周總理并沒(méi)有責怪他，反而和藹可親的對他說(shuō)：“這并不怪你，是因為我在咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要動(dòng)呢？”
這雖是一件小事，卻讓我們看到了周總理身上所具有的美德——寬容。
與人為善，是善于包容，我們在日常生活中，就應有一顆包容的心去包容每一個(gè)人，有時(shí)候，包容小到甚至是一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、一次道歉、一句禮貌用語(yǔ)，便可讓一次將要發(fā)生的斗爭化為烏有。
反之，你若沒(méi)有一顆包容之心，便會(huì )讓你身上長(cháng)滿(mǎn)了刺，讓人無(wú)法接近。
孟子曰：愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。宰相肚里能撐船。就讓我們在包容的海洋里遨游吧！
談包容作文 篇6
仰望蒼穹，一群大雁劃破蒼穹。正是因為大雁包容了天地的浩大，所以它們得以盡情翱翔；環(huán)視森林，一群動(dòng)物自由奔跑于林間。正是因為動(dòng)物包容了森林的廣曠，所以它們得以自由奔跑；俯視海洋，一群魚(yú)兒穿梭于海水之間，正是因為魚(yú)兒包容了海洋的寬闊，所以它們得以快樂(lè )的嬉戲。
人的一生因為包容而多姿多彩，天地也因此顯得更加曠闊，心靈也由此寬宏起來(lái)。
溫總理2月2日在英國劍橋大學(xué)的演講遭到一名叫楊克學(xué)生扔鞋子擾亂，接著(zhù)這名學(xué)生便被校方帶走。事后，溫總理卻希望校方給這名學(xué)生一個(gè)繼續學(xué)習的機會(huì )，讓他改過(guò)自新，以發(fā)展的.眼光看待中國。溫總理包容了楊克的無(wú)理取鬧，不僅贏(yíng)得了全中國的贊許，更深受《紐約時(shí)報》的好評。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認識了中國。
正是因為溫總理的包容，人性的美好得以流傳。記得報紙曾報導了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發(fā)現，結果被追得跳水。站在橋上的被偷的人，朝小偷喊著(zhù)：“你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手機扔上來(lái)�！倍⊥蹈静粫�(huì )游泳，他在水里死命的掙扎，一個(gè)勁地喊著(zhù)：“救命��！”
我不知道那一刻那些人心里在想什么，如果是個(gè)人的話(huà)，都會(huì )伸出援助之手的�？伤麄儏s眼睜睜地看著(zhù)他在水里掙扎！難道一把破手機就抵得上一條人命。為什么不能包容他的一時(shí)輕率，為什么不能包容他的一時(shí)錯誤，給他一個(gè)改過(guò)自新的機會(huì )？我們民族的包容之心在頃刻間蕩然無(wú)存。他們將受到全世界的批評，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責……
美國游泳健將——菲爾普斯，近來(lái)被發(fā)現涉及犯罪。他，面對這件事坦然承認自己的年少輕率，并承諾改掉這個(gè)錯誤。之后，他的勇于承認錯誤使他贏(yíng)得了所有粉絲的贊許。全世界包容了他。也正是因為人們的包容，使得世界不會(huì )因此而失去一個(gè)游泳天才。全世界的包容，讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠的將來(lái)，他又會(huì )為我們創(chuàng )造神話(huà)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家，因為包容而變得光彩耀眼，世人稱(chēng)頌。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆包容之心，將包容的精神在我們人生之路兩旁播種、生根、發(fā)芽吧！讓我們的人生之路芳香四溢。
談包容作文 篇7
包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現。
人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時(shí)使種植在人心口之中。經(jīng)過(guò)后天培養的“仁”與“德”的灌溉，才得以展現出來(lái)。
夏元吉先生結合自己的體驗說(shuō)：“我年幼時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的。長(cháng)大后，開(kāi)始在神色上忍讓?zhuān)缓笤谛睦锶棠�，時(shí)間久了自然習慣絕不與人計較�！毕脑壬暧讜r(shí)閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無(wú)法阻擋憤怒。長(cháng)大后，學(xué)習的過(guò)程讓他獲得了更多的“仁德”，心中的種子已成了參天大樹(shù)，便顯得大度寬容了。
修身養性，以學(xué)會(huì )包容，既可使人行善，也可為成功帶來(lái)更多希望。宋朝韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦自后一把拉住范仲淹說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量呢？”見(jiàn)韓琦和顏善語(yǔ)，范仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場(chǎng)僵局，讓議事有機會(huì )圓滿(mǎn)結束�？稍囅肴繇n琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日后也必定無(wú)法和睦相處。
包容可使人寬容豁達，排遣煩惱。如前人史臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后頗覺(jué)心胸開(kāi)豁，眉目清揚�！比艘驅捜�，而坦然面對不如意之事，則會(huì )覺(jué)得心境開(kāi)闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆“拿得起”，可寬容之人處處能容，不計得失，此便為“放得下”。圣賢之人，必擁有包容之心。圣賢之人帶有高尚的.善意，而此善最直接的，也是真的表達方式，即是包容。林則徐曾說(shuō)：“海納百川，有容乃大�！比苏蛴邪葜�，才顯得偉大圣明。
但包容并等于縱容。凡事皆有個(gè)度，正所謂“物極必反”，過(guò)于包容則為縱容，此非有利于人，反害于人。一個(gè)大盜回憶往事時(shí)曾說(shuō)，他兒時(shí)偷過(guò)一只雞蛋，被發(fā)現后并未受到任何責罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的“包容”成了縱容，使得一個(gè)孩子走上了錯誤的人生道路，因此包容需有度。
包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表著(zhù)寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。
談包容作文 篇8
包容，有時(shí)像一座溝通的橋梁，它能使不同語(yǔ)言的人走到一起；包容，有時(shí)也像一把鑰匙，它使人們更輕易地打開(kāi)幸福之門(mén)；包容，有時(shí)能代表一種文明，它使人們懂得相互謙讓。
古代戰亂年代，有時(shí)因為語(yǔ)言互不通，有時(shí)為了爭搶有限的食物，有時(shí)是為了擴張領(lǐng)地�？蓱馉幦缤晃坏鬲z的惡魔，凡它到達之處無(wú)不寸草不生，它的到來(lái)總是累及無(wú)辜的百姓，也總意味著(zhù)破壞，甚至是死亡，可謂百害而無(wú)一利。而事實(shí)上，這一切都是可以避免的，如果他們學(xué)會(huì )溝通，懂得合作，懂得生命的可貴，如果他們懂得包容……
相似的，當下的教育也存在不包容的現象，我在這說(shuō)的主要是家庭教育。有人說(shuō)，中國家長(cháng)教育孩子的方式就是“打一頓再說(shuō)”。比如一些家長(cháng)，在孩子犯錯后就用暴力冒充、代替教育，并且義正言辭地聲稱(chēng)自己的方式是對的，他們其實(shí)從未了解事情的經(jīng)過(guò)，也從未了解孩子內心的想法，也更不懂得包容稚嫩孩子那些純真的想法，反而是在長(cháng)期的暴力中扼殺了孩子的創(chuàng )造性，甚至造成孩子人格的缺陷，使他們心理扭曲、缺乏安全感、喪失自信。長(cháng)期的'嚴厲會(huì )壓制孩子的許多想法，但并不代表他們就沒(méi)有想法，這也就是許多孩子在家里十分懂事而在學(xué)校卻經(jīng)常惹事的原因。家長(cháng)真了解自己的孩子之后總會(huì )十分吃驚，卻不知這一切主要還是自己的教育方式有誤。反言之，如果家長(cháng)在孩子犯錯時(shí)，多一些包容和理解，孩子長(cháng)大之后也會(huì )更容易懂得包容和理解。當然，包容并不等同于放縱。
“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！笔篱g萬(wàn)物，沒(méi)有什么是十全十美的，任何事都有兩面性。包容像一個(gè)容器，既然是容器就是有極限的，水滿(mǎn)則溢。所以我們要懂得使用這個(gè)容器，在懂得包容的同時(shí)也不忘把握分寸。過(guò)分的包容是溺愛(ài)、放縱，就像太陽(yáng)能帶給我們溫暖，但如果太陽(yáng)光太強就對眼睛和皮膚造成傷害一樣。
很多時(shí)候，包容別人也是包容自己。懂得包容別人的人往往能為自己創(chuàng )造一個(gè)寬廣的人生格局�！暗玫蓝嘀�，失道寡助”，容納不同的意見(jiàn)，我們能飛得更高，走的更遠。
談包容作文 篇9
海納百川，有容乃大。包容，使人心胸寬廣，胸有萬(wàn)象。
包容，是一種豁達的胸襟。沒(méi)有小肚雞腸，不會(huì )斤斤計較，哪怕大山崩于前仍面帶微笑，心平氣和。包容，是最為尊貴的姿態(tài)。
藺相如和廉頗曾上演“將相和”，佳話(huà)流傳千古。是的，包容讓將軍頭上能跑馬，包容讓宰相肚里能撐船。面對他人的輕視、嘲諷、不屑，沒(méi)有兵戈相見(jiàn)，沒(méi)有勾心斗角，只是那么淡淡一笑，避開(kāi)來(lái)。并不是自覺(jué)無(wú)能而承受屈辱，而是撇過(guò)頭去，等著(zhù)別人來(lái)認錯。當他人道歉時(shí)，沒(méi)有一句責備，沒(méi)有擺任何架子，只是一句輕輕的：沒(méi)關(guān)系。這便是包容，包容可以代干戈為玉帛，可以使仇人變成朋友。
嚴于律己，寬以待人。韓信便是這樣。開(kāi)漢功勛韓信是如何對待當年讓自己蒙受胯下之辱的.那些人的呢？對把自己掃地出門(mén)的縣令，他勸其改過(guò)，許以高官；對讓自己受胯下辱的惡霸，他沒(méi)有追究，還賜以金銀。那些得罪他的人，他完全可以讓他們粉身碎骨�？伤麤](méi)有，他只是那么輕描淡寫(xiě)的帶過(guò)，再無(wú)其它。
這便是包容，是曠野上一輪明月，不染一絲俗世塵渣，清靜人心。心底無(wú)私，以德報怨，這便是包容的最高境界。
學(xué)會(huì )包容吧！像智慧的皇帝一樣淡定吧。當一位臣子趁暗刺殺皇帝卻被妃子拿掉帽子后，皇帝淡淡的一句：“請眾位愛(ài)卿取下帽子�！毕耦Ｖ堑墓賳T一樣平靜吧。在京城做官的兒子收到家人憤懣不平的書(shū)信后平靜的回信：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！�
因為包容，皇帝得到了忠心的臣子；因為包容，從此有了禮讓之巷的存在。
也許，許多人不惜一切代價(jià)，只為功名利祿，但這一切的一切，都會(huì )在包容面前土崩瓦解。包容，不是金銀珠寶，不是高官厚祿，卻可以做到錢(qián)財利益做不到的事。包容是一種心靈的力量，如化雨春風(fēng)，它凝聚人心，展示氣度�！妒ソ�(jīng)》有言：饒恕我們的罪，因為我們也饒恕了——凡虧欠我們的人。包容我身邊的人所犯的錯吧，因為有人包容了你所犯的錯。
攜手包容，幸福你我。
談包容作文 篇10
包容又稱(chēng)寬容、大度等。較一個(gè)人而言，有包容之心則如胸懷天下。善于包容可以說(shuō)是中華民族代代傳承的優(yōu)良品格。物是人非，唯有看輕波瀾、包容事態(tài)變化、有氣量的人才能活得輕松自如。想起施耐庵筆下的一句話(huà)：量大福也大，機深禍亦深。若心胸狹隘，容不得半點(diǎn)不順，那么煩躁隨身、四面碰壁，也是自然的了。
能包容的益處不僅如此，還能夠促使他人反省自身缺點(diǎn)，提升自己道德修養，從而完成大事，久留芳名。美國曾經(jīng)有位寡言的總統，他有一位長(cháng)相出眾的女秘書(shū)，卻時(shí)常在工作中粗心。一日清晨，女秘書(shū)剛進(jìn)辦公室就被總統夸贊年輕漂亮，女秘書(shū)受寵若驚，總統卻接著(zhù)說(shuō)道：但也不能驕傲，我相信你的公文處理能同你的'長(cháng)相一樣漂亮，從此女秘書(shū)果然很少再犯錯。如果萬(wàn)事都像這位總統一樣，以一種包容委婉的方式來(lái)對待，那么效力豈不是事半功倍？
包容體現于有德之人，即有識者心胸必足夠寬廣。在唐太宗還是秦王時(shí)，魏征曾多次勸太子李建成除去李世民，后來(lái)李世民當上皇帝，不計前嫌，理解魏征是各有其主，就重新任用了魏征。唐太宗不愿丟失魏征這樣的人才，寧愿自己咽下這口怨氣，這的確是值得后人佩服的大度之為。倘若是怨恨占據其心，想必也不會(huì )有貞觀(guān)盛世這一歷史巔峰罷。
包容是一種量度，一種品格，卻絕不是委曲求全。雨果曾說(shuō)過(guò)：“最高貴的復仇方式是寬容�！迸_臺灣南有個(gè)“秋茂園”，遍植荔枝芒果，任何人都可以入園摘食，無(wú)需付費。種植這一片果園的黃秋茂是臺南人，三歲喪母，童年孤苦，曾因摘食別人的果園而遭人狠打，他在日本經(jīng)商致富后，就在臺南興建了一座“開(kāi)放式”的果園。黃秋茂的這一善舉是懦弱嗎？不是，絕不是。他用一顆寬大的心去包容曾帶給自己陰影的人，他用童年陰暗的回憶反過(guò)來(lái)報答社會(huì )，這何嘗不是一種“高貴的復仇”呢？
包容是一種人生智慧，而不是委曲求全的懦弱，包容是一種道德高境，而不是愚昧的再三忍讓。它不是與生俱來(lái)，它靠的是不斷修行，事事看破卻仍有一顆厚德的心。
埋怨時(shí)，包容是撫平內心的春風(fēng)；痛苦時(shí)，包容是洗去傷痕的圣水；難過(guò)時(shí)，包容是指向快樂(lè )的路標；冷寂時(shí)，包容是帶來(lái)溫暖的一縷陽(yáng)光。
如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
談包容作文 篇11
包容是一種高尚的善意，它使我們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系。
人生在世，不如意事常八九。人與人之間的摩擦無(wú)法避免，要是雙方都抱著(zhù)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的態(tài)度，那么很多事情的結果就會(huì )不同。我們身邊就有例子：在去食堂的路上，兩個(gè)男生發(fā)生一點(diǎn)小矛盾，其中一位說(shuō)了句臟話(huà)，另一位回寢后叫上同學(xué)把罵臟話(huà)的同學(xué)打了一頓。小小的一件事，只要一句“對不起”，問(wèn)題就可以解決，或者被罵的同學(xué)大度點(diǎn)，不把臟話(huà)放心上，事情的結果就完全不一樣。這種現象幾乎每天都在發(fā)生，而很少有人自我反�。何覟槭裁床豢梢詫捜菀恍┠�？
包容是一種智慧，一種氣度。英諺有云：“世上沒(méi)有不長(cháng)草的花園�！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人。對他人的包容正是建立在對他人的體諒和理解基礎之上的。
藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà)；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一統天下”的傳奇；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀(guān)之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰國之后中國歷史上第二次思想大解放，催生出最為燦爛的'文化繁榮。由此可見(jiàn)，包容的意義，不僅僅體現在個(gè)人層面，它對整個(gè)社會(huì )的發(fā)展同樣有著(zhù)巨大推動(dòng)作用。
包容是一種修養，一種境界。同是面對他人的過(guò)錯，耿耿于懷、睚眥必報，帶來(lái)的只會(huì )是心靈上的負擔。真正的仁者是不會(huì )選擇的。魯迅筆下文學(xué)形象阿Q，就是一個(gè)極端狹隘的典型：聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”“痢”“禿”“光”，就要和人拼命，到后來(lái)甚至連“燈”字都不許人提起�！疤斓乇緦�，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)有著(zhù)諸多忌諱、性情偏執的人。小說(shuō)是一定時(shí)候社會(huì )生活的反映，也正是舊中國人群大眾的縮影。古所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，指的大概就是文學(xué)作品影射的這類(lèi)人吧。
當今世界，種族，宗教，各方面利益沖突不斷，只要人人都多一分包容，只有在“忍無(wú)可忍”時(shí)給予適當回擊，那么，世界一定會(huì )更加美好。
談包容作文 篇12
雨果曾說(shuō):“世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷�！毙貞阎�，可能天闊地，氣吞山河。胸懷折射出寬容的光輝，它不僅僅是“讓他三尺又何妨”的寬仁，也是“宰相肚里能撐船”的寬厚。但不是“即生瑜，何生亮”的狹隘。寬容，讓萬(wàn)物和得而生，讓人世繁華興盛。
流水不腐，涓涓細流為何永葆澄澈，而不是凹處的一潭死水？溪流淌過(guò)，大地不語(yǔ)，只敞開(kāi)胸膛任其水流沖刷得四分五裂，在高處，它被河流沖擊，卻形成了瀑布;在低處，它被細流侵蝕卻形成了綠洲。大地以其寬廣的胸懷包容流水的入侵，讓它們永駐生命的活力，高揚生命的贊歌。溝壑縱橫是大地寬容的美觀(guān)，它的胸懷不僅滋潤了河流，也被我們的人的生存發(fā)展提供寄居所，開(kāi)創(chuàng )一代又一代盛世。
寬容不僅在青山綠水間，更是在茫茫人世中。君知否，唐武德年間，李建成與李世民爭奪皇位，此時(shí)魏徵為李建成出謀劃策，共商大計，其計謀多次令李世民身處險境，進(jìn)退維谷。然而玄武門(mén)政變后，魏徵卻成了李世民的階下囚。此時(shí)李世民完全可以置他于死地，以泄前仇舊恨，可事實(shí)恰恰相反，李世民不計前嫌，量才重用，任他為宰相，使唐朝達到了鼎盛的`“貞觀(guān)之治”。因為包容，李世民先國后己，放下昔日之仇，造福民生。
具有經(jīng)天緯地之才的諸葛亮，受到昭烈帝劉備托孤遺詔，立志北伐，以重興漢室。與此同時(shí)，蜀南方之南蠻又來(lái)犯蜀，諸葛亮立即點(diǎn)兵南征，并大獲全勝抓住了南蠻的首領(lǐng)孟獲。但孟獲不服氣地說(shuō)勝敗乃兵家常事，于是諸葛孔明寬容地下令下赦了他。對他曉以大義，用計謀抓住了他七次，又放了他七次，最后使孟獲心悅誠服，不再為敵。寬容的計謀，讓他得了良才，維護了蜀漢國家安全，也使南中地區人民對蜀漢政權更好擁護。心懷寬容，益益相兼。
寬容是一種博大，能包容人世間的種種，為世間撒下愛(ài)的種子，小到不愉快的事一笑解前仇，大到不共戴天之仇不了了之。擁有寬懷的心人自然心胸坦蕩，充滿(mǎn)狹隘的人心胸自然吝嗇。擁有寬容的心態(tài)，是一種解放，是不良情緒的稀釋。寬容，于無(wú)聲處，滋養心田，播灑溫暖。
寬容，為萬(wàn)世開(kāi)太平，為往圣繼興盛，享人生之幸福。
談包容作文 篇13
“海納百川，有容乃大”。做人，要能包容。
人不能沒(méi)有包容之心�！靶诔ｉ_(kāi)，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下難容之事�！蔽覀兲幵谌耸篱g，不如意之事十之八九，事尤如此，何況于人？人做事難免有過(guò)錯，如果他人有過(guò)而你不能容，于他人并無(wú)害處，于自己卻是徒增煩惱。容人之過(guò)，別人好過(guò)，自己也好過(guò)，也只有能容人之人，才能更為他人所接受。從古至今，從未有不能容人而成就大業(yè)者，唯有能容、敢容、善容之人，方能成功。
君若不信，且聽(tīng)我說(shuō)來(lái)。齊桓公拔管仲于寇仇，而首霸春秋；唐太宗用太子建成之臣魏征，以人為鏡而成千古之明君；成吉思汗獲哲別于敵中，不記前仇而得其死力，明君英主，以能容而成大業(yè)。而隋煬帝聽(tīng)不得逆耳忠言，容不得正言直諫，殺“真宰相”高潁，終亡性命于江都。
由此可見(jiàn)，一個(gè)人若無(wú)包容之心，無(wú)論地位如何高崇，都是成不了大事的。但是一個(gè)人想要建成功業(yè)，不僅僅要容人，更要能容己。誠然，我們應該對自己高標準嚴要求，但如果一昧“嚴于律己”，有緊無(wú)松，不僅無(wú)益，反而有害。如果自己犯了些小過(guò)錯以至于錯失良機，此時(shí)卻不整頓心情應對下一次的挑戰，而是倒在失敗邊自暴自棄，久久沉溺于之前的失敗中，如何能成大事呢？成大事者不拘小節，如果死扣著(zhù)自己的過(guò)失不放，花了許多時(shí)間用于抱怨自己的過(guò)錯上，豈不是一錯再錯？君子不恥于犯錯，而是恥于不敢面對錯誤改正錯誤�！傲啃》蔷�，無(wú)度不丈夫”，只有既能容人，又能容己，才能成大事。
然而，我們所說(shuō)的包容，并非是盲目、無(wú)原則性的`，而是建立在一定的底線(xiàn)之上的。如果一個(gè)人不分青紅皂白、一昧的包容，無(wú)論好的壞的，都包容起來(lái)，這就不再是“包容”了，而是放縱。見(jiàn)到有人行惡而不舉發(fā)，和助紂為虐并無(wú)區別；人家犯錯而不加指出，其實(shí)是在禍害他人，成了“鄉愿”，這樣的人對他人對社會(huì )有害而無(wú)益，茍同流俗，不能成器。只有正確地包容，包容才能起到其應有的作用。
為人處世不能沒(méi)有包容之心，既要容人，又要容己，既要能容，也要會(huì )容。唯有如此，方能成民族復興之大器，成就一番功業(yè)。
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