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關(guān)于五四運動(dòng)論文2500字
五四運動(dòng)也是一次高揚"民主"與"科學(xué)"旗幟的思想啟蒙運動(dòng)。以下是小編給大家整理的五四運動(dòng)論文的內容，歡迎大家查看。
1914年第一次世界大戰爆發(fā)，日本借口對德宣戰，攻占青島和膠濟鐵路全線(xiàn)，控制了山東省，奪去德國在山東強占的各種權益。1918年大戰結束，德國戰敗。1919年1月18日，戰勝?lài)诎屠枵匍_(kāi)“和平會(huì )議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團，以戰勝?lài)矸謪⒓雍蜁?huì )，提出取消列強在華的各項特權，取消日本帝國主義與袁世凱訂立的二十一條不平等條約，歸還大戰期間日本從德國手中奪去的山東各項權利等要求。巴黎和會(huì )在帝國主義列強操縱下，不但拒絕中國的要求，而且在對德和約上，明文規定把德國在山東的特權，全部轉讓給日本。北京政府竟準備在“和約”上簽字，從而激起了中國人民的強烈反對。
“消息傳入國內，激起全國人民的強烈抗議。1919年5月4日下午，北大等十幾所學(xué)校3000余名學(xué)生聚集天安門(mén)廣場(chǎng)，喊出了"外爭國權，內懲國賊"，"廢除二十一條"，"誓死力爭"，"還我青島"等口號。游行隊伍到東交民巷使館區請愿未果，就前往趙家樓胡同曹汝霖的住宅。曹汝霖、章宗祥、陸宗輿是北洋政府與日本具體交涉的親日派官僚。當時(shí)，曹已嚇得躲了起來(lái)，憤怒的學(xué)生就將在曹宅的章宗祥痛打一頓，并放火焚燒了曹宅。這時(shí)，大批軍警趕到，當場(chǎng)逮捕了32名學(xué)生。在廣大學(xué)生針?shù)h相對的斗爭下，在各界的強烈聲援下，被捕學(xué)生很快被釋放了，但運動(dòng)的目的并未實(shí)現。5月19日，北京大中學(xué)校2.5萬(wàn)多人舉行總罷課，并進(jìn)行大規模的愛(ài)國運動(dòng)。6月3、4、5日，更多的學(xué)生走向街頭，抗議軍閥政府的倒行逆施，800多名學(xué)生被捕入獄，當局甚至用北大校舍作臨時(shí)監獄來(lái)關(guān)押學(xué)生。”
駭人聽(tīng)聞的六三大拘捕激起全國各地更強烈的反抗。大江南北、長(cháng)城內外，群起響應，正義凜然、不畏強暴的愛(ài)國斗爭從星星之火，漸成燎原之勢。據統計，全國有20多個(gè)省區，100多個(gè)大中城市卷入到這場(chǎng)如火如荼的洪流之中，尤以上海爆發(fā)的六三運動(dòng)規模最大。6月5日，上海工人自動(dòng)舉行罷工，支援學(xué)生的反帝愛(ài)國斗爭。以日商內外棉第三、四、五紗廠(chǎng)工人帶頭，全市六七萬(wàn)工人罷工。同時(shí)，上海商人也舉行了罷市。一些地方的工人、商人積極響應，推動(dòng)了斗爭的發(fā)展。迅猛擴大的斗爭形勢給反動(dòng)當局以極大壓力。6月7日，北京政府被迫釋放被捕學(xué)生。6月10日，下令撤銷(xiāo)了曹、章、陸的職務(wù)。但是，6月17日，北京政府又電令中國代表，同意在和約上簽字。為此，又引發(fā)了新的一輪抗爭，拒絕和約簽字的呼聲如潮，全國各地發(fā)往巴黎抗議簽字的電報就達7000余份，中國代表終于沒(méi)有出席和約簽字儀式。
賣(mài)國賊被罷黜，和約被拒簽，這場(chǎng)反帝愛(ài)國運動(dòng)取得了初步的勝利。它是中國歷史上第一次徹底的不妥協(xié)的反對帝國主義和封建勢力的偉大斗爭。
五四運動(dòng)也是一次高揚"民主"與"科學(xué)"旗幟的思想啟蒙運動(dòng)，其持續的時(shí)間更長(cháng)，影響也更深廣。
以1915年陳獨秀在上海創(chuàng )辦《青年》雜志(第二年改名為《新青年》)為標志，新文化運動(dòng)開(kāi)始興起。1917年，陳獨秀到北大任教，編輯部也遷往北京。蔡元培、李大釗、胡適、魯迅等都積極參與到運動(dòng)之中來(lái)，特別是采用白話(huà)文后，每期雜志的發(fā)行量從1000余份激增到一萬(wàn)五六千份，影響迅速擴大。新文化運動(dòng)其基本的口號是"德先生"和"賽先生"，即民主和科學(xué)，"要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節、舊倫理、舊政治;要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)，舊宗教;要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)"。這股追求民主、追求真理的思想解放潮流有力地動(dòng)搖了封建正統思想的統治地位，使大批知識分子特別是青年學(xué)生接受了一次深刻的思想洗禮，為后來(lái)爆發(fā)的群眾愛(ài)國運動(dòng)作了充分的思想、輿論準備;五四愛(ài)國運動(dòng)，則又極大地推動(dòng)了新文化運動(dòng)向縱深發(fā)展，為其開(kāi)拓了新的空間，注入了新的活力。"五四"之后一年內，全國各地新創(chuàng )辦的鼓吹新思潮的期刊達400余種，新成立的進(jìn)步社團達三四百個(gè)，尤其是馬克思主義得到廣泛傳播。
五四運動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，促進(jìn)了馬克思主義和工人運動(dòng)的結合，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上、干部上準備了條件，為二十世紀中國歷史的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。早在十九世紀末，中國人就在學(xué)習西方的過(guò)程中，開(kāi)始接觸到馬克思學(xué)說(shuō)，但那只是一些零星的介紹。直到五四運動(dòng)之前，先進(jìn)的中國人使用的思想武器還主要是西方資產(chǎn)階級的進(jìn)化論、天賦人權說(shuō)等。他們所向往和追求的大都還是西方文明。五四運動(dòng)使人們受到了一次生動(dòng)的教育，西方列強的弱肉強食，俄國十月革命的影響，迫使人們不得不對自己的追求作出新的反省。此時(shí)，《新青年》公開(kāi)發(fā)表宣言，宣稱(chēng)“我們相信世界上的軍國主義和金力主義(按：指帝國主義和資本主義)，已經(jīng)造了無(wú)窮罪惡，現在是應該拋棄的了”。此后，有不少報刊對社會(huì )主義思潮和馬克思學(xué)說(shuō)給予前所未有的關(guān)注，馬克思主義的經(jīng)典著(zhù)作也被陸續翻譯出版。經(jīng)過(guò)反復的研究、比較和鑒別，先進(jìn)的中國人才在五四運動(dòng)以后最終選擇了馬克思主義作為救國救民的理論武器，并在這一思想指導下創(chuàng )立了中國共產(chǎn)黨。“自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了。”
五四運動(dòng)使中國先進(jìn)知識分子找到了一條與工農群眾相結合的成長(cháng)道路。鴉片戰爭以來(lái)，中國的知識分子在救亡圖存、振興中華的斗爭中扮演了一個(gè)非常重要的角色。但是，他們也有一個(gè)致命弱點(diǎn)，即脫離廣大的工農群眾，未能真正認識到蘊藏在群眾之中的創(chuàng )造歷史、扭轉乾坤的偉大力量。這也是造成舊民主主義革命失敗的一個(gè)重要原因。五四運動(dòng)使先進(jìn)的知識分子領(lǐng)略到了勞動(dòng)群眾的威力，開(kāi)始放棄了“英雄創(chuàng )造歷史”的唯心史觀(guān)，逐漸轉變了立場(chǎng)。于是，他們提出了“到民間去”的口號，脫下長(cháng)衫，走出書(shū)齋，深入到工農中去。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，知識青年走上了與實(shí)踐相結合、與工農大眾相結合的道路，使自己在中國革命中所具有的“先鋒的和橋梁的作用”得以充分發(fā)揮。正因為如此，1939年5月4日，毛澤東同志特別號召全國的知識青年，必須牢牢把握與工農大眾相結合的方向。這對于今天的青年來(lái)說(shuō)，仍是有現實(shí)意義的。
五四愛(ài)國運動(dòng)促進(jìn)了中國人民新的覺(jué)醒。先進(jìn)青年更加清楚地看到國家命運，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會(huì )現狀難于忍受，他們以救國救民、改造社會(huì )為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運動(dòng)后，各地青年紛紛成立社團，傳播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現。僅五四運動(dòng)后的一年中，就出現400多種。在各種學(xué)說(shuō)競起爭嗚的形勢下，馬克思主義在中國得到廣泛傳播。
五四運動(dòng)是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國建立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節。
五四運動(dòng)也是新文化運動(dòng)的繼續和發(fā)展。新文化運動(dòng)不僅為五四愛(ài)國運動(dòng)作了思想準備，同時(shí)隨著(zhù)這次運動(dòng)而更加深入發(fā)展，使社會(huì )主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級思潮而成為運動(dòng)的主流，并在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立作了準備。
由于巴黎和會(huì )打破了人們對帝國主義列強的幻想，由于俄國十月社會(huì )主義革命的影響逐漸擴大，在五四運動(dòng)后的中國思想界中，有相當一部分人逐漸懷疑以至否定資產(chǎn)階級共和國的道路，而向往社會(huì )主義，認為“社會(huì )主義是現時(shí)和將來(lái)的人類(lèi)共同的思想”。五四運動(dòng)后，《新中國》、《每周評論》、《晨報副刊》、《國民》等刊物開(kāi)始刊登文章宣傳馬克思主義。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子編輯刊物，撰寫(xiě)文章，組織社團，初步接觸工人群眾，研究和宣傳馬克思主義。經(jīng)過(guò)比較，鑒別、爭辯，馬克思主義以其縝密的科學(xué)性和革命精神贏(yíng)得日益增多的先進(jìn)分子的信仰，中國一代青年馬克思主義者逐步成長(cháng)起來(lái)。新文化運動(dòng)發(fā)展成為以傳播馬克思主義為中心的思想運動(dòng)。五四新文化運動(dòng)的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒(méi)有束縛人們的思想，相反，正是學(xué)習和運用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實(shí)際結合中的不斷發(fā)展，成為五四以來(lái)科學(xué)、民主精神的主流。
五四運動(dòng)是中國革命史上劃時(shí)代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點(diǎn)。五四運動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動(dòng)相結合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準備了條件。
五四愛(ài)國運動(dòng)中，中國工人階級開(kāi)始以獨立的政治力量登上歷史舞臺。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國工人運動(dòng)的結合，為中國共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準備。從這個(gè)意義上講，五四運動(dòng)以中國新民主主義革命的偉大起點(diǎn)而載入史冊。
五四運動(dòng)是新文化運動(dòng)的繼續和發(fā)展，也是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開(kāi)端。這次運動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，促進(jìn)了馬克思主義和工人運動(dòng)的結合，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上、干部上準備了條件，為二十世紀中國歷史的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。
五四運動(dòng)的最大成果，就是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并沒(méi)有束縛人們的思想，相反，正是學(xué)習和運用了馬克思主義，中國人民的思想才在更廣闊的范圍和更深刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實(shí)際結合中的不斷發(fā)展，成為五四以來(lái)科學(xué)、民主精神的主流。
五四運動(dòng)是中國革命史上劃時(shí)代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉折點(diǎn)。五四運動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動(dòng)相結合，從而在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的建立準備了條件。
五四運動(dòng)表現中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)新階段。在中國的民主革命運動(dòng)中，知識分子是首先覺(jué)悟的成分。由于那個(gè)時(shí)期新的社會(huì )力量的生長(cháng)和發(fā)展，使中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命出現一個(gè)壯大了的陣營(yíng)，這就是中國的工人階級、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級所組成的陣營(yíng)。而在“五四”時(shí)期，英勇地出現于運動(dòng)先頭的則有數十萬(wàn)的學(xué)生。這是五四運動(dòng)進(jìn)步的地方。
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