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中元節俗稱(chēng)鬼節

時(shí)間:2022-08-05 13:45:07 節日常識 我要投稿
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中元節俗稱(chēng)鬼節

  中元節是中國的傳統祭祖節日,也稱(chēng)之為鬼節。在這一天地獄的孤魂野鬼都會(huì )被放出來(lái),人們會(huì )在農歷七月底之前進(jìn)行燒紙祭祖。下面和小編一起來(lái)看中元節俗稱(chēng)鬼節,希望有所幫助!

  中元節俗稱(chēng)鬼節 篇1

  相信很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)中元節這個(gè)節日,中元節俗稱(chēng)鬼節。傳說(shuō)每年七月半,就在這一天陰曹地府的鬼魂都會(huì )被放出來(lái),人們都會(huì )燒紙錢(qián)拜祭,有新喪的人家,都要上墳拜祭。中元節佛教稱(chēng)為盂蘭盆節,與除夕、清明節、重陽(yáng)節三節是中國傳統的祭祖大節,也是中國的傳統文化節日。

  在南北朝時(shí)期的梁武帝開(kāi)始,歷代的帝王、臣民都會(huì )在這一天供佛濟度苦厄眾生。民間中元節也會(huì )有很多的儀式,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )準備豐盛的祭品,比如說(shuō)各種素菜、各種紙做的衣服還有財寶等,用來(lái)燒祭給先祖。各地還有布田、放水燈等各種活動(dòng),都是用來(lái)祭祀自己的先祖。

  中元節在陰歷七月十五日,所以簡(jiǎn)稱(chēng)為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì )在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限于特定的一天。

  生理期的禁忌:民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔,諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀(guān)看,以免觸犯神靈,導致不幸,或使得工事無(wú)法順利進(jìn)行。姑且不論這種說(shuō)法有無(wú)根據,但女性同胞在生理期間真的會(huì )因為身體狀況導致自身磁場(chǎng)不穩定,容易受到其他強大磁場(chǎng)的影響,所以還是要多謹慎。

  在中元節這一天,忌說(shuō)鬼字中元普渡這一天,鬼魂幾乎傾巢而出,無(wú)所不在,尤其是普渡法會(huì )的現場(chǎng),肯定是「鬼」滿(mǎn)為患。所以在中元普渡時(shí),最好謹言慎行,除了忌說(shuō)“鬼”字之外,也別口不擇言胡亂說(shuō)話(huà),小心鬼魂就在你身邊!

  忌亂踩冥紙冥紙是獻給鬼魂的祭品,在焚燒時(shí),鬼魂們會(huì )聚集在旁邊搶拾,如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳,難保不會(huì )阻礙到它們的行動(dòng),鬼魂們生氣之余,自然會(huì )對你不利。

  中元節忌亂拍他人肩頭這項禁忌跟民俗有關(guān),民間認為每個(gè)人身上都有三把火,聚在兩肩及頭頂上,會(huì )讓鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭,豈不是想拍熄對方的火,讓鬼魂找他的麻煩?

  中元節俗稱(chēng)鬼節 篇2

  中元節是什么節日

  中元節又稱(chēng)鬼節、七月半、少數地區也叫亡人節。是古代節日三元之一,正月十五上元節,慶賀正月元宵。七月十五中元節,祭祀先祖。十月十五下元節也是寒食節,紀念古代先賢每年七月十五的中元節,是我國主祭祀的傳統節日。它與寒食節、清明合稱(chēng)我國古代的三大鬼節,每年主要集中在在農歷的七月十五這天舉行祭祀活動(dòng),但時(shí)間并不是固定的,在我國的南方地區,人們也有在七月十四祭祀的傳統。也有一些地方從七月初就開(kāi)始祭祖的儀式,在夜里將祖先接引回家中,然后一日三頓茶飯的供奉直到七月結束。

  相傳,農歷的七月初一鬼門(mén)大開(kāi),閻羅王特許陰間的鬼魂會(huì )回到陽(yáng)間接受后人的祭拜,而無(wú)人祭祀的孤魂野鬼就會(huì )飄蕩在人間尋找食物。民間信仰祖宗崇拜,相信在中元節期間祖先會(huì )返回陽(yáng)間的家中看望子孫后代。因此,民間會(huì )在中元節,祭祀先人,超度亡魂。

  中元節為什么不能出門(mén)

  據說(shuō),在這段期間,幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐后地來(lái)人間逍遙,找些好吃好喝的。尤其在七月十五日——中元節,鬼門(mén)大開(kāi)日是陽(yáng)間陰氣最重的一天。一般認為中元節最好別出門(mén),以免撞鬼,更不能到河邊,免得不慎失足成了水鬼的替身。

  也有人認為,七月十四才是鬼月中陰氣最重的一天。傳說(shuō)這一天的子夜時(shí)分,停留于荒郊野外會(huì )看到百鬼夜行的奇觀(guān)。百鬼從奈何橋上過(guò)來(lái),冥司點(diǎn)起大紅燈籠引領(lǐng)他們,朝著(zhù)闊別已久的陽(yáng)界浩浩蕩蕩而來(lái)。所以這一夜,不宜外出。

  所以中元節這天盡量少出門(mén),尤其是晚上最好不要出門(mén),盡量早點(diǎn)睡覺(jué)。

  中元節出生的孩子有什么說(shuō)法

  中元節出生的人也是有非常多的說(shuō)法。

  說(shuō)法一:中元節出生的是天胎中元節出生的嬰孩是“天胎”與地藏王菩薩有緣,命硬氣場(chǎng)強大,一生順遂。從傳統上認為命硬就是對身邊的人不好,所以很多小孩因為命硬所以會(huì )找干親的傳統。

  說(shuō)法二:中元節出生是鬼仔整個(gè)陰歷七月也是一年中陰氣最重的月份,游魂增多,夜間不能啼哭,不能吹哨,否則易引來(lái)百鬼!在鬼節出生的孩子稱(chēng)為鬼仔。據說(shuō)陰氣重的人容易氣虛、容易胃寒、四肢冰涼、而且很容易招來(lái)惡鬼。

  中元節祭祀的含義

  人們利用中元節的機會(huì )為自己的已故先人燒紙祭祀,誦經(jīng)超度。祭祖的傳統在中國可謂是源遠流長(cháng),古人把祭祀作為諸禮俗中的首重。七月十五祭祖有其特殊的時(shí)節含義,七月原是小秋,若干農作物成熟,民間按例祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成,請祖先品嘗新米,以示孝心!兜茏右帯氛f(shuō),“或飲食,或坐走,長(cháng)者先,幼者后”,不僅是侍奉雙親于生前,身后更是持孝道不變,時(shí)時(shí)處處先祖宗、先父母,后子孫,知恩、報恩。

  按照中國的傳統城市格局,城市以北普遍都有一個(gè)厲壇,“厲”指厲鬼。以往人們有一種信念,認為人死之后(尤其是男性)總是在族譜當中,那么他們的子嗣會(huì )來(lái)祭祀他們。但是問(wèn)題是有一些人是“橫死”的,也就是出意外而死,比如說(shuō)在戰亂當中,或者是遭受意外事故客死他鄉。人們不清楚他的后人是誰(shuí),這些鬼魂沒(méi)法獲得正常的祭祀,就會(huì )變成孤魂野鬼,甚至是厲鬼,來(lái)擾亂人間的秩序。

  所以說(shuō),除了各家祭祀自己的祖先之外,需要有一個(gè)公共的儀式來(lái)祭祀和安撫那些孤魂野鬼和厲鬼。而對于那些無(wú)主無(wú)祀的孤魂,依照道教傳統也都會(huì )在中元節這一天,替他們施食賑濟,使他們能夠得到飽滿(mǎn),從而不會(huì )作亂興非。

  中元節(鬼節)有什么禁忌

  鬼節

  農歷七月,中國習俗上稱(chēng)它為鬼月,謂此月鬼門(mén)關(guān)大門(mén)常開(kāi)不閉,眾鬼可以出游人間。七月十四,是鬼月中陰氣最重的一天。傳說(shuō)這一天的子夜時(shí)分,停留于荒郊野外會(huì )看到百鬼夜行的奇觀(guān)。百鬼從奈何橋上過(guò)來(lái),冥司點(diǎn)起大紅燈籠引領(lǐng)他們,朝著(zhù)闊別已久的陽(yáng)界浩浩蕩蕩而來(lái)。所以這一夜,不宜外出。農歷七月俗稱(chēng)「鬼月」,忌諱也特別多,您知道哪些禁忌萬(wàn)萬(wàn)不能觸犯?鬼月護身秘訣大公開(kāi),讓你了解各類(lèi)鬼月禁忌,學(xué)會(huì )正確拜拜方式,趨吉避兇,永保安康!

  1忌半夜晾衣服

  濕衣服容易讓游離電波黏著(zhù)在上面,不容易脫身,在鬼魂四處出沒(méi)的.鬼月里,半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼,它不找你麻煩找誰(shuí)?

  2忌披頭散發(fā)睡覺(jué)

  鬼月時(shí),到處都是在外游蕩的孤魂野鬼,如果披頭散發(fā),小心被它們誤認為同類(lèi),硬要叫你起來(lái)聊天。

  3生理期的禁忌

  民間認為婦女同胞在生理期間身體不潔,諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀(guān)看,以免觸犯神靈,導致不幸,或使得工事無(wú)法順利進(jìn)行。姑且不論這種說(shuō)法有無(wú)根據,但女性同胞在生理期間真的會(huì )因為身體狀況導致自身磁場(chǎng)不穩定,容易受到其他強大磁場(chǎng)的影響,所以還是要多謹慎。

  4忌半夜慶生

  七月生的人有點(diǎn)可憐,在晚上慶生時(shí)多半會(huì )出現一些不認識的「人」一起唱生日快樂(lè )歌,還是改到白天慶祝比較好。

  5忌捕捉蜻蜓及螽斯

  民間認為這兩種昆蟲(chóng)是鬼魂的化身,胡亂捕捉它們,小心引鬼上門(mén)。

  6忌說(shuō)鬼字

  中元普渡這一天,鬼魂幾乎傾巢而出,無(wú)所不在,尤其是普渡法會(huì )的現場(chǎng),肯定是「鬼」滿(mǎn)為患。所以在中元普渡時(shí),最好謹言慎行,除了忌說(shuō)「鬼」字之外,也別口不擇言胡亂說(shuō)話(huà),小心鬼魂就在你身邊!

  7忌亂踩冥紙

  冥紙是獻給鬼魂的祭品,在焚燒時(shí),鬼魂們會(huì )聚集在旁邊搶拾,如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳,難保不會(huì )阻礙到它們的行動(dòng),鬼魂們生氣之余,自然會(huì )對你不利。

  8忌亂拍他人肩頭

  這項禁忌跟民俗有關(guān),民間認為每個(gè)人身上都有三把火,聚在兩肩及頭頂上,會(huì )讓鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭,豈不是想拍熄對方的火,讓鬼魂找他的麻煩?

  9拜門(mén)口

  七月初一,「鬼門(mén)」一開(kāi),所有獲準可以返回陽(yáng)間探親的孤野鬼,將會(huì )自陰間一擁而出,四出搶食供品。因此,在鬼月的第一天下午,家家戶(hù)戶(hù)都要在自家門(mén)前擺供祭祀,稱(chēng)之為「拜門(mén)口」。

  由於只是讓途經(jīng)的好兄弟小歇吃食,祈別入求它們屋侵擾家人,所以不用提供太過(guò)豐盛的供品,通常只需做到下列的幾件事即可。

  1、供拜五味碗、糕、粿。

  2、在供品上各插一炷香,并祝禱好兄弟們享用后繼續上路。

  3、焚燒若干銀紙及經(jīng)衣。

  10放水燈

  早年的放水燈活動(dòng),多半都是將水燈放入河中,所以又叫作「河燈」。因為當時(shí)的河燈多半是用木片或紙片做成蓮花型的底座,將蠟燭放置在蓮座中順流而下,所以也叫作「荷花燈」。

  「放水燈」的原始用意,是體恤淹死在水域里的亡魂,怕它們找不到路回家,所以特別在普渡前一天晚上,盛大舉行「放水燈」的儀式,希望能藉由「水燈」的帶領(lǐng),讓亡魂們得以循著(zhù)水燈返回陽(yáng)間享用普渡祭品。鬼節傳統習俗--燒紙農歷七月,是民俗上的“鬼月”,在一般人眼中總有幾分神秘色彩,尤其家里有長(cháng)輩的話(huà),對于農歷七月更有百般禁忌:

  (1)吃飯時(shí)不可以將筷子插在飯碗之上,其形狀如同香插在香爐上,會(huì )招來(lái)好兄弟來(lái)與你分享食物;

  (2)晚上不可吹口哨,當心好兄弟喜歡你;

  (3)不可去危險水域戲水,傳說(shuō)中“水鬼”會(huì )找人當替死鬼,以便投胎;

  (4)不可偷吃祭拜的祭品,與鬼爭食,恐遭來(lái)厄運;

  (5)床頭不掛風(fēng)鈴,因風(fēng)鈴會(huì )招陰;

  (6)夜晚,少去荒郊野外或偏僻的地方,八字輕的人怕會(huì )撞見(jiàn)好兄弟;何況,治安敗壞有時(shí)人類(lèi)的兇神惡煞比鬼還來(lái)得可怕!

  (7)半夜勿曬衣服;(半夜衣服的影子,很?chē)樔说?

  (8)地上的零錢(qián)及紅包袋,不要隨便撿起來(lái);

  (9)路經(jīng)喪事場(chǎng)所,嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語(yǔ);

  (10)忌亂踩冥紙或亂燒冥紙;諸多禁忌,族繁不及備載。其實(shí),只要不影響正常生活作息,倒是寧可信其有不可信其無(wú)。對于許多人來(lái)說(shuō),不論靈驗與否,至少也能求個(gè)心安。

  中元節的由來(lái)

  “中元”之名起于北魏,是道教的說(shuō)法。根據古書(shū)記載:道經(jīng)以正月十五是“上元”,為天官賜福日;七月十五是“中元”,為地官赦罪日;十月十五是“下元”,為水官解厄日。據《修行記》記載:“七月中元日,地官降下,定人間善惡,道士于是夜誦經(jīng),餓節囚徒亦得解脫!币虼,在七月十五日這一天,民間都會(huì )準備豐富的牲禮,祭拜地官大帝及祖先。

  中元節是道教與中國傳統民俗相結合的產(chǎn)物,二者能夠相應,主要是基于同一宇宙觀(guān):即天、地、水三界,被神格化為天官、地官、水官所統轄的三界府署。民間通稱(chēng)的“三界公”,便是以三官泛指三界眾神。

  中國東漢末年,天師道便已綜合前道教期的宇宙觀(guān),首過(guò)需上“三官手書(shū)”,分別投于天、地、水中,表示向三官懺悔罪過(guò),以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后,三會(huì )日與三元思想結合,在唐代官方的提倡下,上元、中元、下元等三元日定型化,成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節日,皇帝率百官參與節日儀式。唐、宋以后,三元日成為民俗節日。

  中元節時(shí),道教宮觀(guān),如地安門(mén)火神廟、西便門(mén)外白云觀(guān)等為了祈禱“風(fēng)調雨順、國泰民安”每年照例舉辦“祈福吉祥道場(chǎng)”。因為懼厲的心理,民眾于日常生活中復合儒、佛、道三教,將農歷七月十五的中元節稱(chēng)為鬼節,稱(chēng)農歷7月為“鬼月”。

  佛教傳入后,佛教中也有一種追薦祖先的超度儀式,稱(chēng)為“屋蘭瑪納”(印度話(huà)ULLAMBANA),也就是“孟蘭盆會(huì )”。孟蘭盆的意義是倒懸,人生的痛苦有如倒掛在樹(shù)頭上的蝙蝠,懸掛著(zhù)、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦,便需要誦經(jīng),布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合,且佛教也是在農歷七月十五這一天舉行超度法會(huì ),因而中元節和孟蘭會(huì )便同時(shí)流傳下來(lái)。

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