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道德與法治學(xué)習心得體會(huì )
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的道德與法治學(xué)習心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )1
開(kāi)學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì )：
現在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著(zhù)直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習知識的第一陣地，加強學(xué)校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(cháng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統、全面。要使小學(xué)生成長(cháng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養成良好的行為習慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規范》，自覺(jué)守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習法律，增強是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規校紀、法律法規。
二、從身邊做起，預防犯罪。我們積極學(xué)習《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習生活中的不良行為，加強自身修養，用科學(xué)知識武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習機會(huì )，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會(huì )上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì )用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(cháng)。
第3篇：小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )
法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀守法的重要意義，更重要的是讓他們認識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛尊嚴，下面給大家分享小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )，歡迎借鑒！小學(xué)道德與法治培訓心得體會(huì )1
9月11日，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò )學(xué)習，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認真，網(wǎng)授專(zhuān)家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓的心得體會(huì )。
一、首先是思想上的轉變。
本學(xué)期我所任科目是三年級語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的'思想中，一直把它當副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò )培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情��！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育��！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè )，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來(lái)的傳統美德�，F在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習的觀(guān)念。
在這次培訓中，陶元紅老師和章樂(lè )老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習才能適應這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì )的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導給的這次學(xué)習的機會(huì )！
此次培訓在專(zhuān)家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )2
道德是衡量行為準則的標準，而法治那么是人類(lèi)政治文明的重要成果，是現代社會(huì )的一個(gè)根本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián)，可以說(shuō)道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。
道德不是生來(lái)就有的，需要后天的教育與學(xué)習。法律也不是一開(kāi)始就全部知曉的，需要師長(cháng)的告知。師者，傳道受業(yè)解惑。對于小學(xué)生而言，單純的文化課本是遠遠不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候，也是最容易被影響的時(shí)候。就好似一張白紙，沾了墨水便是黑的。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者，首先應當以身作則，愛(ài)崗敬業(yè)，尊重學(xué)生，在點(diǎn)滴小事當中為學(xué)生做好典范。既要言教，更應身教。
所以，教師應當將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中，將道德與法治相結合，以學(xué)生的學(xué)習生活為根底，進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說(shuō)的由淺及深，由表及里。還有在教育的過(guò)程中，應加強與學(xué)生之間的互動(dòng)，在講授知識的同時(shí)，通過(guò)一些小活動(dòng)加強學(xué)生對于道德與法治的認知。
道德與法治的教育不是將一張張知識點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背，更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測。我們應當注重學(xué)生對于道德的理解。〞勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞不應當只是記憶，而是應該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。
因此對于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化，有趣的事情才會(huì )更加吸引學(xué)生的注意，此外抓住孩子希望被夸贊表?yè)P的心理，進(jìn)行課堂學(xué)習過(guò)后的小活動(dòng)，加強學(xué)生學(xué)習過(guò)后對知識的強化。此外道德與法治不同于文化課程，比方遵守交通規則，紅燈停，綠燈行，過(guò)馬路走人行線(xiàn)，單純的記憶沒(méi)有多少價(jià)值，真正貫徹到自己的生活當中，作為自己的日常行為準則才是重中之重。因此，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習的效益，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說(shuō)道德與法治的教育需要打破常規的文化課程教育方式，注重創(chuàng )新，把理論與實(shí)踐真正結合起來(lái)。不斷加強自身的素質(zhì)修養，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活，成為他們人生道德路上的真正的引導者。做一名有長(cháng)遠目光，有情懷的教育者，用德浸潤兒童的內心，用法呵護兒童的成長(cháng)。
學(xué)習《小學(xué)道法新課標》收獲如下：
課程根本理念：課程應當引導兒童在體驗自身生活和參與社會(huì )生活的過(guò)程中，學(xué)會(huì )熱愛(ài)生活、創(chuàng )造生活；在效勞自我、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì )關(guān)心、學(xué)習做人；在與自然以及周?chē)h(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，開(kāi)展創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力。
〔一〕珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的'權利。
童年是一個(gè)蘊藏著(zhù)巨大開(kāi)展潛力的生命階段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，他本身蘊藏著(zhù)豐富的開(kāi)展內涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成局部，參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權利。
〔二〕道德存在于兒童的生活中，德育離不開(kāi)兒童的生活。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內心的而非外表的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認知和道德行為。良好品德的培養必須在兒童的生活中進(jìn)行。
〔三〕讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
兒童的知識是通過(guò)其在生活與活動(dòng)中的直接體驗、思考、積累而逐步建構起來(lái)的，兒童的開(kāi)展是其懷著(zhù)對生活的熱愛(ài)，通過(guò)參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì )對兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(cháng)。
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )3
6月21—6月22日我參加了龍巖市20xx年小學(xué)道德與法治統編教材培訓會(huì )，在這兩天的時(shí)間里聽(tīng)取了市普教室俞石泉主任的《統編道德與法治教材的總體設計》和《統編二年級道德與法治教材解讀與教學(xué)建議》講座，觀(guān)摩了龍巖市實(shí)驗小學(xué)謝環(huán)老師執教的《我也能行》，并聽(tīng)取了她對這節課的評析建議，最后龍巖市師范附小王勇老師給我們做了《統編三年級道德與法治教材解讀與教學(xué)建議》的講座。通過(guò)這次培訓我有以下收獲：
1.我知道了新教材研發(fā)的背景，教材編寫(xiě)的指導思想，教材的整體結構，教材的特點(diǎn)。道德與法治是為了滿(mǎn)足少年兒童思想道德成長(cháng)需要，落實(shí)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素質(zhì)的.養成，反映人類(lèi)文化成果，有中國氣派的教材而編寫(xiě)的。其中指導思想是：遵循教育規律，培養有愛(ài)心、責任心、具良好行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，是教材編寫(xiě)的根本方針。促進(jìn)小學(xué)生以品德為核心的基本文明素質(zhì)的全面發(fā)展是教材所要完成的基本任務(wù)。以具有教育意義的生活事件作為建構教材生活化內容的“原材料”。新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。這是一門(mén)融思想性、法治性、知識性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程。
2.謝環(huán)老師上的《我也能行》通過(guò)四個(gè)活動(dòng)層層深入，展開(kāi)教學(xué)。第一個(gè)活動(dòng)“棒棒交流園”讓學(xué)生多角度感受自己與同學(xué)的成長(cháng)進(jìn)步增強自信心。第二個(gè)活動(dòng)“心愿展示廳”先請孩子寫(xiě)上自己目前還不行，最想學(xué)的一種本領(lǐng)，說(shuō)說(shuō)自己想怎樣學(xué)？接著(zhù)通過(guò)討論小貓怎樣成為捕鼠能手使學(xué)生知道到做事情要有信心，敢于嘗試，勤加練習，由此體會(huì )到“不行”到“也能行”的轉變。第三個(gè)活動(dòng)“自信門(mén)診部”通過(guò)辨析圖文，診斷哪些人“不行”，哪些人“真的能行”正反對比，從情緒，信心，行動(dòng)等角度強化“我也能行”。第四個(gè)活動(dòng)“自信加油站”，先請孩子觀(guān)看尼克胡哲的圖片，接著(zhù)請孩子們大膽地猜他會(huì )做什么，最后播放尼克胡哲的視頻，給孩子們強大的心靈震撼，樹(shù)立自信心，真正做到“我也能行”。整堂課謝老師很好的把握了教學(xué)目標，創(chuàng )造性發(fā)地使用教材，并出色的完成了教學(xué)目標。
此次培訓，受益匪淺，在專(zhuān)家和名師的精彩講述中令我對新教材有了一個(gè)深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線(xiàn)和暗線(xiàn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )4
本次道德與法治課程內容基于五個(gè)方面核心素養選擇和建構主題，將學(xué)生不斷擴大的生活范圍作為暗線(xiàn)，在明線(xiàn)上突出了道德與法治的基本內容，除了國情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統文化與革命傳統教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強化了中華傳統美德、革命傳統和法治教育，有機融入國家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養、金融素養教育等相關(guān)主題，讓教師在下一步教育教學(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)，自己真的是收獲匪淺。
作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng )新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量，重視提升學(xué)生的核心素養，增強課堂吸引力。自己也清楚了學(xué)生核心素養是學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習而逐步形成的.正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養展開(kāi)，突出素養導向，基于核心素養設定每節課的教學(xué)目標，選擇和組織課程內容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施。同時(shí)，進(jìn)一步扎扎實(shí)實(shí)提升個(gè)人的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，注重教育教學(xué)研究關(guān)注教育生態(tài)發(fā)生革命性的變化，全力探索核心素養落地的實(shí)施路徑創(chuàng )設適合小學(xué)生認知特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)和行為特點(diǎn)的育人模式和課程體系，給學(xué)生營(yíng)造生命自由成長(cháng)的空間，真正做到立德樹(shù)人。
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )5
3月19日我有幸參加了此次培訓活動(dòng)，雖然只有短短半天的時(shí)間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。
此次培訓活動(dòng)分為兩部分，首先觀(guān)摩了來(lái)自財源小學(xué)蘇呈老師的一堂精彩的課。整堂課內容活潑有趣，形式靈活多樣。緊緊圍繞主題“我不拖拉”，借助大量的圖片、視頻、音樂(lè )，展開(kāi)討論交流，最后讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作畫(huà)圖深切體會(huì )到不拖拉、時(shí)間的寶貴性，使我大開(kāi)眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)。
第二部分通過(guò)新課標的學(xué)習，收獲也很多。只有教師自身的素質(zhì)提高了，才能要求學(xué)生進(jìn)步、提高。要巧妙利用多媒體教學(xué)設計課件，使單調的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣。特別是道德與法治的教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )設情境，引導學(xué)生主動(dòng)參與知識形成的過(guò)程，也達到了道德與法治這門(mén)學(xué)科的教學(xué)意圖。
課堂不要局限在教室里知識的講授，而是擴展到生活中。道德內在于生活之中，是生活的構成要素。道德和做人的.學(xué)習，不同于一班的書(shū)本學(xué)習，必須是在生活中向生活學(xué)習。一年級學(xué)生還沒(méi)有形成自覺(jué)的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的及時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，很有必要設置現場(chǎng)活動(dòng)體驗，通過(guò)典型活動(dòng)的設計，幫助他們形成在活動(dòng)中發(fā)現道理與道德意義的敏感性與能力。
總之，教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂(lè )成長(cháng)。
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )6
《新課程標準》強調：現在教師的職責是越來(lái)越多地激勵學(xué)生思考；教師必須集中更多地時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng )造性的`活動(dòng)。
因此我們要把學(xué)生看成是把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設法去點(diǎn)燃這把火把，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習過(guò)程中，充分地活動(dòng)起來(lái)。
讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內容，豐富教學(xué)形式，真正體現了在樂(lè )中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每堂課都充滿(mǎn)活力。
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )7
認真聆聽(tīng)了韓震教授的報告后，讓我對新的義務(wù)教育課程標準有了更深入的認識。思政課教師心中要有大局觀(guān)，要充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心開(kāi)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設計嘗試；改變評價(jià)方式，優(yōu)化終結性評價(jià)，探索新評價(jià)，發(fā)揮評價(jià)對教育的'指導和引領(lǐng)作用。同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習，提升教育素養和專(zhuān)業(yè)素養，做學(xué)生成長(cháng)路上的領(lǐng)路人，爭做立德樹(shù)人的大先生。
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隨著(zhù)20xx版各科新課程標準的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過(guò)線(xiàn)上對《道德與法治課程標準》的學(xué)習，感受如下：
一、新課標強化了課程立德樹(shù)人的育人導向
鼓勵廣大思政老師要“理直氣壯地開(kāi)好思政課”，鑄魂育人、立德樹(shù)人。新《道德與法治課程標準》也旗幟鮮明地強調了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣、為培養有理想、有本領(lǐng)、有擔當的時(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導和，扣好人生第一�？圩�。
二、一體化設計中小學(xué)《道德與法治》課程
道德與法治課程以“成長(cháng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎：遵循學(xué)生身心族的希望，需要我們去培育守護。作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要做到創(chuàng )新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量；重視提升學(xué)生的核心素養，增強課堂吸引力。學(xué)生核心素養是學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習而逐步形成的.正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養展開(kāi)，突出素養導向，基于核心素養設定每節課的教學(xué)目標，選擇和組織課程內容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施。
新課標的內容是貼近學(xué)生的實(shí)際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，根據不同階段學(xué)生的認知、情感、社會(huì )性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內容，讓學(xué)生能結合生活積極參與到學(xué)科活動(dòng)上，突顯“因材施教”。
通過(guò)本次學(xué)習，讓我知道，從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，才能讓學(xué)生更好地成長(cháng)。
開(kāi)展特點(diǎn)和成長(cháng)規律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì )，我與國家和人類(lèi)文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現教育主題,強化課程設計的整體性。
三、有機融合多種因素，構建全新德育課程體系
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì )合為“道德與法治二以道德與法心育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養教育、金融素養教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統美德、革命傳統和法治教育。
三、增強了操作性指導
中小學(xué)道德與法治課程標準針對“內容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細化了評價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現“教一學(xué)一評”一致性，增加了教學(xué)、評價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么” “教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導，做到好用、管用。
道德與法治是門(mén)有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門(mén)課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門(mén)課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(cháng)為社會(huì )主義的建設者和接班人！
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )9
xxxx年10月20日我參加了初中《道德與法治》新教材教師網(wǎng)絡(luò )培訓會(huì )。此次培訓有兩個(gè)內容：一是由主講專(zhuān)家金利對新教材的總體進(jìn)行解讀并對教材的使用了一些建議；二是專(zhuān)家劉秀洪主講，對七年級上冊教材的教學(xué)內容做了簡(jiǎn)單的梳理。通過(guò)這次的培訓學(xué)習，我收獲頗多。
新教材力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學(xué)生傳授好的道德實(shí)例和現實(shí)需求的法治知識，也應和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì )，觀(guān)察、思考、感悟、實(shí)踐。面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護學(xué)生健康快樂(lè )成長(cháng)。
另外，新教材更加關(guān)注學(xué)情，從學(xué)生的問(wèn)題出發(fā)，有句話(huà)說(shuō)到“學(xué)無(wú)定法，貴在有法”。我們教師還應更加地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，給學(xué)生信心。
新教材的探究?jì)热荻嗔�，如何在一節課做到既要講解知識點(diǎn)，又要放開(kāi)課堂讓學(xué)生去討論去參與進(jìn)課堂，討論的時(shí)間要控制在多少分鐘？教師的.課程是否能按時(shí)完成？這些問(wèn)題都是對教師的挑戰。但挑戰也是機遇，對教師的要求越來(lái)越高，看教師是否能掌握好自己的課堂，讓學(xué)生更高效的學(xué)習，都是在為祖國造就人才。青年是中國的未來(lái)，從《思想品德》出發(fā)，將《道德與法治》融入進(jìn)學(xué)生的教育中去，不斷完善，不斷進(jìn)步。
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )10
4月21日，義務(wù)教育課程方案（20xx年版）及16學(xué)科課程標準正式發(fā)布。我第一時(shí)間對新的課程方案和道德與法治課程標準進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設置，將學(xué)校原品德與生活、品德與社會(huì )和學(xué)校原思想品德整合為"道德與法治'，進(jìn)行一體化設計，完善了培育目標、細化了實(shí)施要求。新的課程標準，強化了課程育人導向，優(yōu)化了課程內容結構，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，增加了指導性，加強了學(xué)段連接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標準，對推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量進(jìn)展，全面建設社會(huì )主義現代化強國具有重要意義，同時(shí)對廣闊教育工也有了新的要求和挑戰。
把握課程性質(zhì)，培育時(shí)代新人
道德與法治課程旨在提升同學(xué)思想政治素養、道德修養和人格修養等，增加同學(xué)做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培育以實(shí)現中華民族偉大復興為己任的有抱負、有本事、有擔當的時(shí)代新人打下堅固的 5 / 13
思想根基。道德與法治教育基于社會(huì )進(jìn)展和同學(xué)成長(cháng)的需要，以正確的政治思想、道德規范和法治觀(guān)念對同學(xué)進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對法治的滋養作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培育同學(xué)成為擔當民族復興大任的時(shí)代新人。
作為思政課老師，必需進(jìn)一步強化責任意識，結合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導作用，與家庭、社會(huì )親密協(xié)作，拓寬教育途徑，創(chuàng )新教育方法，實(shí)現全員、全程、全方位育人，教學(xué)內容要圍繞提高同學(xué)的品德修養和法治精神，把"德'與"法'養成在同學(xué)的日常行為習慣中，從而助推國民素養全面提升的國家戰略。
強化課程理念，落實(shí)立德樹(shù)人。
黨的十八大報告首先提出："把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)'。黨的十九大報告再次強調："要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。'這是黨中心在新時(shí)代對教育根本任務(wù)的新概括，是對學(xué)校德育地位和作用的新熟悉，是對學(xué)校教育的新要求。作為思政課老師要遵循同學(xué)身心進(jìn)展特點(diǎn)及成長(cháng)規律，根據大中學(xué)校德育一體化的思路，強化課程設計的整體性，立足于進(jìn)展同學(xué)核心素養，以社會(huì )進(jìn)展和同學(xué)生活為基礎，建立校內與校外相結合的育人機制，綜合運用多種評價(jià)方式，促進(jìn)同學(xué)的知行合一，充分發(fā)揮道德與法治課程落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
明確課程目標，實(shí)現核心素養
新課標指出，核心素養是課程育人價(jià)值的集中體現，是同學(xué)通過(guò)課程學(xué)習逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品行和關(guān)鍵力量。道德與法治課程，明確強調要著(zhù)力培育同學(xué)五個(gè)方面的核心素養：政治認同、道德修養、法治觀(guān)念、健全人格和責任意識。作為思政課老師，對于教材肯定要正確的理解和把握，對于課程目標的建立需要緊緊圍繞核心素養，培育同學(xué)的政治認同感，關(guān)心他們形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，提高同學(xué)的道德修養，使同學(xué)形成健全的道德認知和道德情感，增加同學(xué)的法治觀(guān)念，形成法治信仰和維護公正正義的意識，培育同學(xué)良好的心理素養，關(guān)心同學(xué)塑造健全的人格，強化同學(xué)的責任意識，培育同學(xué)的.擔當精神。
思政課是培育一代又一代社會(huì )主義建設者和接班人的重要保障。因此全體思政老師肯定要樂(lè )觀(guān)修為，努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地，切實(shí)擔當好鑄魂育人的時(shí)代重任。
在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標準為指導思想，組織老師進(jìn)行深化地學(xué)習，關(guān)心老師精確 理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標、新要求。其次加大教研力度，堅持"促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展和終身進(jìn)展'的教研工作方向，結合新課標要求重點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)過(guò)程方法探究、教法討論、老師專(zhuān)業(yè)培訓、教學(xué)評價(jià)討論、教學(xué)調研指導等教研工作，形成深厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量進(jìn)展。最終作為學(xué)科帶頭人，要加強老師隊伍的建設和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素養老師隊伍助力。
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )11
在實(shí)現中華民族偉大復興的征程上，教育作為基石工程，著(zhù)力于培養“有理想、有本領(lǐng)、有擔當〞的時(shí)代新人。為此，國家歷時(shí)三年進(jìn)行了義務(wù)教育課程標準的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務(wù)教育改革賦予了綱領(lǐng)性的教學(xué)遵循。筆者認為，要落實(shí)《義務(wù)教育課程標準》〔20xx年版〕，需做到“三個(gè)注重〞。
注重課程素養培養
新修訂普通高中課程標準強調學(xué)科核心素養，義務(wù)教育新修訂課程標準突出課程核心素養，內涵更加豐富、意義更加深遠。各課程標準以核心素養為綱呈現課程目標，以主題、工程或活動(dòng)組織課程內容，強化學(xué)科實(shí)踐和跨學(xué)科實(shí)踐，驅動(dòng)教學(xué)內容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標準》〔20xx年版〕中，就深刻地表達了課程的綜合性與實(shí)踐性�！稑藴省氛闲W(xué)原品德與生活、品德與社會(huì )和初中原思想品德為“道德與法治〞，進(jìn)行九年一體化設計，課程育人的系統性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣闊教師要充分關(guān)注義務(wù)教育課程標準設計了課程在同一核心素養指歸下不同學(xué)段的“學(xué)業(yè)質(zhì)量〞標準，并通過(guò)“學(xué)習任務(wù)群〞的方式加以實(shí)踐性呈現，形成一個(gè)完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學(xué)生核心素養的全過(guò)程、全方位、全要素培養。
注重課程融合實(shí)施
為培養德智體美勞全面開(kāi)展的時(shí)代新人，課程融合是新時(shí)代教育綜合改革的一大特點(diǎn)。因此，“加強課程綜合，注重關(guān)聯(lián)〞也是義務(wù)教育課程標準一個(gè)重要的原則，《標準》要求“開(kāi)展跨學(xué)科主題教學(xué)，強化課程協(xié)同育人功能〞，“原則上，各門(mén)課程用不少于10%的課時(shí)設計跨學(xué)科主題學(xué)習。〞
在教師“教的方式〞的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標準》倡導“探索大單元教學(xué)，積極開(kāi)展主題化、工程式等綜合性教學(xué)活動(dòng)〞，注重真實(shí)情境的創(chuàng )設，加強知識間的內在聯(lián)系，促進(jìn)知識結構化；在學(xué)生“學(xué)的方式〞上，更要注重“做中學(xué)〞“用中學(xué)〞“創(chuàng )中學(xué)〞，突出實(shí)踐，學(xué)生積極參與學(xué)科探究活動(dòng)，經(jīng)歷發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題、建構知識、運用知識的'過(guò)程，體會(huì )學(xué)科思想方法。
為此，廣闊教師要充分利用“跨學(xué)科學(xué)習〞任務(wù)群，加強橫向學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)、有效配合，突破學(xué)科邊界，探索設計跨學(xué)科主題學(xué)習活動(dòng)，加強課內外學(xué)習有機融合，帶動(dòng)課程的綜合化實(shí)施。
注重學(xué)段有機銜接
課程實(shí)施不能用割裂的方式，要“關(guān)注學(xué)生認知開(kāi)展特點(diǎn)，強化教材學(xué)段銜接〞。新修訂《標準》特別注重學(xué)段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據學(xué)生在認知、情感、社會(huì )性等方面的開(kāi)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學(xué)段內容，表達學(xué)習目標的連續性和進(jìn)階性，進(jìn)行課程一體化設計。
“面向全體學(xué)生，因材施教〞。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心開(kāi)展規律，強化一體化設置，促進(jìn)學(xué)段間的銜接，提升課程的科學(xué)性、系統性，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習，循序漸進(jìn)地奠定根底、做好準備。
為此，課程實(shí)施中，要力避“鐵路警察思維〞，把教育教學(xué)的所有元素統籌起來(lái)，對孩子在不同年齡段的認知水平科學(xué)研判，靶向精準、有效融合。
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )12
一、教師要樹(shù)立人格威信
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專(zhuān)業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現、表?yè)P學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀(guān)念會(huì )不同程度地受到別人下意識的影響。人們會(huì )不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當我們面對孩子的時(shí)候，對孩子的評價(jià)，應該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他？
3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病，要充分認識到壞毛病的頑固恢復現象，要反復抓，抓反復。察覺(jué)到不對就應該糾正，而不是抱著(zhù)一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對待孩子，應該用“名片效應”拉近孩子們的距離�！澳銈冊趺锤愕摹敝粫�(huì )把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠。然后用“門(mén)檻效應”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求。用“南風(fēng)效應”潤物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應，“點(diǎn)到為止”，避免長(cháng)篇大論惹人厭煩，講清規則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì )讓人覺(jué)得反感，應該在有空檔時(shí)，或者在他欺負人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成。在喜歡講話(huà)時(shí)，老師、父母的責罵，只會(huì )讓他罵的更兇，助長(cháng)了行為的強度。在喜歡游泳時(shí)，朝著(zhù)河里追只會(huì )讓他達成“去河里游泳”的愿望，應該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識的總和，教導學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養孩子的人格素養，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習慣課。我們在教課的時(shí)候，應該為孩子的三觀(guān)奠定基礎，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設計的“主題性”。
低段每?jì)远加幸粋�(gè)相對集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據這個(gè)教學(xué)目標，我們可以知道：課程標準；孩子道德發(fā)展的轉光，生活的現實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(cháng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習方式的探究性。一年級學(xué)習的主要方式是感受體驗型。二年級到的學(xué)習的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃�。如在二年級的辨析式環(huán)節中，不是列出情況判斷對錯，而是應該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們在判斷問(wèn)題時(shí)，往往應該思考問(wèn)題為什么會(huì )變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對錯。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設計的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話(huà)，而是講真是真誠的話(huà)。
三、對自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標是：為什么要節約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應該節約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì )消失掉。
思維是有習慣性的，如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數學(xué)概念，對人文方面的感知就少了。德育，不是知識的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應該注意從“節約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應該是“共在”的世界觀(guān)——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著(zhù)豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì )變成相應的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè )能讓紙變成“快樂(lè )的紙”。
紙是生命的轉化，是智慧的結晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結晶。紙是中國人的驕傲，他是我們對世界的貢獻。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里�！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應該對如何培養孩子的德育做出貢獻，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的`培養孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì )盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子。
小學(xué)《道德與法治》培訓心得體會(huì )3
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統編教材培訓，一天培訓頗有收獲。通過(guò)培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì )玩。老師要引導學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規則，遵循游戲規則。讓學(xué)生認識遵循規則的重要性。就像遵循交通規則，不遵循交通規則，后果會(huì )很?chē)乐氐摹?/p>
在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀(guān)，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團結同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿(mǎn)自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，終身學(xué)習。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)，做誠實(shí)守信的好孩子。培養孩子辨別是非的能力�？梢蚤_(kāi)個(gè)辯論會(huì )，問(wèn)題越辯越明。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，引進(jìn)競爭機制。生活處處皆學(xué)習，做學(xué)習的主人，讓學(xué)生快樂(lè )學(xué)習。讓學(xué)生體驗成功的喜悅。遇到困難，教會(huì )學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對待挫折。
老師要認真研讀教材，用好教材，結合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)�；顒�(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(cháng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì )。教學(xué)的最終目標是讓學(xué)生學(xué)會(huì )做人，做對社會(huì )有用的人。我們的教科書(shū)不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì )讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )13
教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。在培訓中對教材有了較深入的理解�？梢哉f(shuō)教材對我們教師既是機遇，又是挑戰。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了教材的編列目的、內容的設計
教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習的興趣。重視社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和中華優(yōu)秀傳統文化教育，合理布局，整體安排，在開(kāi)發(fā)教育資源、豐富德育內涵、改進(jìn)道德與法治融入方式等方面做有益探索。所采用的“內隱”與“外顯”相結合的融入方式，真實(shí)自然。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版教材來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。著(zhù)眼于學(xué)生的發(fā)展需求，為學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展予以教育的關(guān)照、引領(lǐng)和指導。注重傳統優(yōu)秀文化的滲透是教材內容編排的亮點(diǎn)，在教材語(yǔ)言設計、活動(dòng)設計以及教學(xué)資源等方面，傳統優(yōu)秀文化都得到了充分體現。
二、認識到整體把握《道德與法治》教材的重要性
整體把握教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習的積極性。遵循學(xué)生道德自主發(fā)展的規律和特點(diǎn)，通過(guò)設計，給學(xué)生留下自主思考的學(xué)習空間，較好地處理了道德認知必要合理的傳授與道德能力自主建構之間的關(guān)系，促進(jìn)兒童在自主學(xué)習中提高道德水平、增強法治意識。讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握教材中的重難點(diǎn)
在全面體現課程核心理念和目標的同時(shí)，突出了“樂(lè )于探究”的要求，創(chuàng )造性地設計了一些較有特色的活動(dòng)，引導學(xué)生學(xué)思結合、知行統一，努力培養學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力。我認識到應該怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的素養;怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常教學(xué)過(guò)程中。：道德與法治教育教學(xué)要注重教學(xué)內容的思想性、體驗性和實(shí)踐性，避免形式化和表面化，著(zhù)眼于學(xué)生的道德成長(cháng)、價(jià)值引領(lǐng)和行為引導。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的`培養。教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。鼓勵學(xué)生與教材對話(huà)、與老師對話(huà)，進(jìn)而與自我對話(huà)，探索行動(dòng)策略，促進(jìn)學(xué)生的生命成長(cháng);促進(jìn)教師直面教學(xué)的挑戰，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng);促進(jìn)教學(xué)方式更多地轉向在對話(huà)、澄清、共識中實(shí)現價(jià)值引導，引導課程評價(jià)方式的探索與改變。
此次培訓，解決了我的很多疑惑，但是還有很多的問(wèn)題，需要我在教材的使用和教育教學(xué)實(shí)踐中去探索和解決�？傊芤娣藴\，在老師精彩的講述中令我對教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握教材的重難點(diǎn)、駕馭課堂的寶貴經(jīng)驗。
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )14
20xx年9月，我參加了小學(xué)一年級道德和法治教材培訓。雖然只有半天的時(shí)間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。
聆聽(tīng)了各位老師對教材的分析及具體的指導，自己才對一年級教材有了更進(jìn)一步的認識，使我的教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。通過(guò)這次培訓我所獲得的感想與體會(huì )可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了本教材的編列目的、內容的設計。培訓中，幾位老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述部編本教材編列的目的，使我清楚的認識到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，新教材內容的設計重點(diǎn)在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內容編列策略是知識、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習知識、技能中來(lái)培養學(xué)生學(xué)習政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內容的設計與選編符合國家對課程標準制定要求，教材內容豐富，難度適中，對有關(guān)基本知識編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習，使我清楚的認識到新教材的內容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識點(diǎn)的組成，以及知識點(diǎn)之間的聯(lián)系與區別，方老師所提供的知識框架對我們理解教材把握教材有著(zhù)非常重要而又深遠的意義。
二、認識到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養學(xué)生學(xué)習政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養才能使他們更好地適應社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認識并把握好課程知識的主線(xiàn)，才能更好地將知識有機地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認識并把握好教材的結構，對于一個(gè)新入門(mén)的教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認識到應該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)。通過(guò)老師們的經(jīng)典剖析，使我認識到應該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習要領(lǐng)，形成良好的政治素養；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認識到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應主動(dòng)學(xué)習，教師處于主導地位，加強對學(xué)生能力的培養。新教材貴在強調以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊含人生哲理的知識點(diǎn)中輕松愉快的提高內在的政治素養，形成科學(xué)合理的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。
本小學(xué)一年級《道德與法治》的編寫(xiě)是按兒童的`生活路徑，以?xún)和某砷L(cháng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長(cháng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì )玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì )主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習觀(guān)，有想法的參與學(xué)習。整本教材洋溢著(zhù)對自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀(guān)。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂�，形成生活內容和教學(xué)相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現著(zhù)人與人、人與自然、人與社會(huì )之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì )做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
總之，聽(tīng)了老師們的講解后我才深深感到：不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)才感到自己知識的貧乏，學(xué)的東西太少了。這次的教材培訓讓我們受益匪淺：我不僅從老師們的報告里改變了自我認識，了解到了新的教學(xué)理念和教材的要點(diǎn)，而且在與各位老師共同學(xué)習中，我從他們的身上感受到的認真與努力。我相信，通過(guò)這次的培訓，我一定會(huì )認真閱讀筆記加強消化理解，并結合實(shí)際，不斷地學(xué)習努力提高自己的教學(xué)技能，成為一名真正掌握了教學(xué)真諦的好老師！
道德與法治學(xué)習心得體會(huì )15
我有幸參加小學(xué)道德與法治學(xué)科德育優(yōu)秀課例展評活動(dòng)，聽(tīng)取了楊前燕老師、劉寶強老師、佟憲峰老師，她們的教學(xué)經(jīng)驗的介紹，如何上好品德課。我收獲很多，下面談一談我聽(tīng)課后的感受:
一、楊前燕老師從活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后三個(gè)階段分別給我們介紹了經(jīng)驗，新課改的觀(guān)念已經(jīng)深入人心，應深入到課堂的每一個(gè)角落。
“小組合作學(xué)習”這一教學(xué)模式的應用要給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅充分發(fā)揮師生間、生生間的`相互交流，協(xié)作功能;而且還可以培養學(xué)生的合作意識、團隊精神，讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，把個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)等有機地結合起來(lái)，進(jìn)而促使小組之間合作、競爭，激發(fā)了學(xué)習熱情，挖掘個(gè)體學(xué)習潛能，增大信息量，使學(xué)生在互補促進(jìn)中共同提高。
二、劉寶強老師從課前準備、課中教學(xué)、課后反思三個(gè)階段與我們分享了他的經(jīng)驗。
精心創(chuàng )設教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設計課件，使單調枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，有效地提高學(xué)生的學(xué)習效率。教師的教學(xué)設計都應從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )設情境，引導學(xué)生主動(dòng)參與知識形成的過(guò)程，也達到道德與法治這門(mén)學(xué)科的教學(xué)意圖。并且應重視學(xué)生課下的知識搜集，豐富學(xué)生的體驗，補充課堂限有的40分鐘的局限性。
三、佟憲峰老師通過(guò)對比不同的教學(xué)方式為我們講解了如何上好品德這門(mén)課。
課堂不應再局限于教室里知識的講授，而是擴展到家庭、社區以及其他生活空間，而且體現課前、課中、課后、校內外連續完整的活動(dòng)過(guò)程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，去訪(fǎng)問(wèn)，去調查，運用所有知識去分析社會(huì )現象，讓他們在多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗，認識社會(huì )。
總之，這半天的學(xué)習擴大了我的知識面，讓我知道如何增加課堂容量，注重學(xué)生獨立思考，合作探究能力、創(chuàng )新能力的培養，使我大開(kāi)眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)。
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