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《塞翁失馬》文言文原文注釋翻譯
在現實(shí)學(xué)習生活中，大家都背過(guò)文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編收集整理的《塞翁失馬》文言文原文注釋翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
作品原文
近塞上(1)之人有善術(shù)者(2)，馬無(wú)故亡(3)而入胡。人皆吊(4)之，其父曰：“此何遽(5)不為福乎？”居(6)數月，其馬將(7)胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為(8)禍乎？”家富(9)良馬，其子好(10)騎，墮(11)而折其髀(11)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大(12)入塞，丁壯者引弦(13)而戰。近塞(14)之人，死者十九(15)。此獨以跛(16)之故，父子相保(17)。
字詞解釋
(1)塞上：長(cháng)城一帶。塞，邊塞。
(2)善術(shù)者：精通術(shù)數的人。善：擅長(cháng)。術(shù)，術(shù)數，推測人事吉兇禍福的法術(shù)，如看相，占卜等。
(3)故：緣故。亡：逃跑。
(4)吊：對其不幸表示安慰。
(5)何遽（jù）：怎么就，表示反問(wèn)。
(6)居：過(guò)了。在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面，指經(jīng)過(guò)的時(shí)間。
(7)將：帶領(lǐng)。
(8)為：是。
(9)富：很多。
(10)好：喜歡。
(11)1墮：掉下來(lái)。
(11)2髀（bì）：大腿。
(12)大：大舉。
(13)引弦（xián）：拿起武器。
(14)近塞：靠近長(cháng)城邊境。
(15)十九：十分之九；指絕大部分。
(16)跛：名詞，指腿腳不好，走路失去平衡，一拐一拐的；瘸腿。
(17)保：保全。
作品翻譯
有位擅長(cháng)推測吉兇掌握術(shù)數的人居住在靠近邊塞的地方。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō)：“這未必不會(huì )是一種福氣�！边^(guò)了幾個(gè)月，那匹失馬帶著(zhù)胡人的許多匹良駒回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這說(shuō)不定就是一種災禍�！彼阖匀说募抑杏泻芏嗪民R，他的兒子愛(ài)好騎馬，結果從馬上掉下來(lái)摔斷了腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都被征兵去作戰。邊塞附近的人，死亡眾多。惟有塞翁的兒子因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆一同保全了性命。
故事賞析
《塞翁失馬》通過(guò)一個(gè)循環(huán)往復的極富戲劇性故事，闡述了禍與福的對立統一關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。如果單從哲學(xué)角度去看，這則寓言啟發(fā)人們用發(fā)展的眼光辯證地去看問(wèn)題：身處逆境不消沉，樹(shù)立“柳暗花明”的樂(lè )觀(guān)信念；身處順境不迷醉，保持“死于安樂(lè )”的憂(yōu)患意識。
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事�！叭淌яR”的故事在民間流傳了千百年。無(wú)論遇到福還是禍，要調整自己的心態(tài)，要超越時(shí)間和空間去觀(guān)察問(wèn)題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。
人物爭議
“塞翁”與“善術(shù)者”應指一人�！捌涓浮辈粦忉尀椤八母赣H”，而應為“那個(gè)老翁”。
作者簡(jiǎn)介
劉安（公元前179—公元前122），西漢皇族，淮南王，西漢思想家、文學(xué)家，奉漢武帝之命所著(zhù)《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價(jià)的著(zhù)作。他曾招賓客方術(shù)之士數千人，編寫(xiě)《鴻烈》亦稱(chēng)《淮南子》。
啟示：
在一定的條件下，好事和壞事是可以互相轉換的，壞事可以變成好事，好事可以變成壞事。
“塞翁失馬”的故事在民間流傳了千百年。它告訴我們，無(wú)論遇到福還是禍，要調整自己的心態(tài)，要超越時(shí)間和空間去觀(guān)察問(wèn)題，要考慮到事物有可能出現的極端變化。這樣，無(wú)論福事變禍事，還是禍事變福事，都有足夠的心理承受能力。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬�。事物的福和禍在一定條件下可以互相轉化，要以辯證的態(tài)度去看待。
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