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《寓言》教案(集錦15篇)
作為一位杰出的老師，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么應當如何寫(xiě)教案呢？下面是小編幫大家整理的《寓言》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《寓言》教案1
【教學(xué)設計A】
創(chuàng )意說(shuō)明：閱讀構思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說(shuō)一說(shuō)寓意還遠不夠，要引導學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過(guò)去不恰當的閱讀方法。本設計的做法是創(chuàng )造性復述。
教學(xué)步驟：
一、自讀課文，請兩閏同學(xué)分別復述寓言第一、二則。
二、眾口評說(shuō)兩位同學(xué)的復述，明確復述的基本要求：完整準確、突出要點(diǎn)。
第一則必須抓住文中富有表現力的詞語(yǔ)：“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無(wú)雙”等詞語(yǔ)勾畫(huà)出了白兔的形象；“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著(zhù)”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語(yǔ)用對比手法，描寫(xiě)了白兔得到月亮前后賞月時(shí)的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現，形成了文章兩處轉折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動(dòng)了情節的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個(gè)啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個(gè)“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫(xiě)他脆弱，所遭厄運突如其來(lái)不說(shuō)，又極寫(xiě)其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借“我”與王子類(lèi)似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。
三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng )造性復述。
1、討論，探究：怎樣才能把這個(gè)故事復述得引人入勝呢？
明確：根據文中的描述想象白兔的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理等，用形象通俗的口語(yǔ)來(lái)講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫(xiě)第一個(gè)轉折的方法處理第二個(gè)轉折，可以增強情節的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補充一個(gè)概括寓言蘊含的哲理的結尾，可以方便聽(tīng)眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書(shū)面語(yǔ)為口語(yǔ)，變“死”的語(yǔ)言為“活”的表演，當然所有的形式都要注意表達的技巧。
2、遷移，實(shí)踐：創(chuàng )造思維和語(yǔ)言表達技巧練習：寓言結尾說(shuō)“白兔終于去拜見(jiàn)諸神之王，請求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定”，“終于”一詞可見(jiàn)她內心思慮之久，悟理之徹，你能把她說(shuō)服諸神之王撤銷(xiāo)決定的情形繪聲繪色地表演出來(lái)嗎？
四、創(chuàng )造性復述《落難的王子》
提示：可拓展思維的點(diǎn)：多愁善感的性格、突遭厄運時(shí)的心理及行動(dòng)、在磨難中表現出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達等�？捎柧毐磉_的點(diǎn)；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫(xiě)等。
【教學(xué)設計B】
創(chuàng )意說(shuō)明：設問(wèn)式研讀意在培養學(xué)生獨立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問(wèn)幾個(gè)為什么，從各個(gè)角度問(wèn)，你很快就會(huì )發(fā)現，看似淺顯的文章實(shí)則蘊含著(zhù)深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。
教學(xué)步驟：
一、簡(jiǎn)介寓言文體知識。說(shuō)說(shuō)你熟知的寓言故事，進(jìn)一步認識寓言在簡(jiǎn)短的故事中寄寓著(zhù)深刻的道理的文體特點(diǎn)。我們如何能從簡(jiǎn)短的故事中讀出它寄寓的深刻的哲理呢？
二、學(xué)法介紹：設問(wèn)式研讀。設問(wèn)式研讀就是在研讀課文時(shí)善于從字里行間發(fā)現問(wèn)題，巧妙設置問(wèn)題，從而開(kāi)啟自己對文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現了許多的“兩”，我可設計這樣一組問(wèn)題：
就詞語(yǔ)設問(wèn)：兩個(gè)“慷慨”、兩個(gè)“慧心”——兩次出現的意思有什么細微差別？就內容設問(wèn)：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會(huì )完全不同？什么情況下能做到相同？就結構設問(wèn)：兩處轉折——文中有哪兩處轉換？各起什么作用？就哲理設問(wèn)：兩種關(guān)系——主人與奴隸是否是絕對的？就形象設問(wèn)：兩個(gè)人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設問(wèn)；兩種人生態(tài)度——白兔對待非分之財的態(tài)度和人類(lèi)有何不同？
三、學(xué)法實(shí)踐：用設問(wèn)式研讀法獨立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設問(wèn)，能引發(fā)你對課文深層次的理解就行。
【教學(xué)設計C】
創(chuàng )意說(shuō)明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會(huì )并不一樣�！拔蛘劾�，寫(xiě)警句”的教學(xué)創(chuàng )意著(zhù)眼于學(xué)生思維能力的`訓練，同時(shí)兼顧了語(yǔ)言表達能力的提高。
教學(xué)步驟：
一、反復朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)從文中獲得了哪些啟示。教師點(diǎn)示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。
二、請同學(xué)們把感悟到的哲理用簡(jiǎn)潔精練的警句形式表達出來(lái)。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來(lái)樂(lè )趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng )的最好。
三、根據自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個(gè)例子來(lái)論證警句的普遍意義。
四、素材積累：有關(guān)得失、財富、厄運的警句及相關(guān)典型論據。
【資料整合平臺】
1、有關(guān)寓言
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點(diǎn)�！捌浞Q(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠�！彼氖姑谟诮沂菊胬�，總結教訓，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現實(shí)的膽略和洞燭人生的識見(jiàn)。許多大家都是寫(xiě)寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說(shuō)，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng )作
一百多篇寓言，德國啟蒙運動(dòng)的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時(shí)也是杰出的寓言家，俄國文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫(xiě)有相當精彩的寓言，鳊大詩(shī)人泰戈爾、黎巴嫩詩(shī)人紀件倫也擅長(cháng)寫(xiě)寓言性的哲理詩(shī)。
2、課文擴讀材料
�。ㄒ唬╋w蛾與燈焰
燈焰如豆，青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來(lái)，背后的粉墻上立刻映上了一個(gè)如盤(pán)的身影。
“瞧！人粗都說(shuō)你渺小，這完全是不實(shí)之詞！”燈焰跳動(dòng)著(zhù)把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激動(dòng)不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子變小了。
“嘿！你怎么不相信一個(gè)誠實(shí)的人的話(huà)呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個(gè)位置才行�！睙粞嬉灾钦叩纳矸輨裰I道。
蛾子反身向燈焰飛來(lái)，粉墻上的影子頓時(shí)又變大了。
“來(lái)呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長(cháng)胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤(pán)的身影，動(dòng)情地撲向燈焰。
燈焰猛地一亮，霎時(shí)又恢復了常態(tài)。
飛蛾不見(jiàn)了，墻上的影子也不見(jiàn)了。
�。ㄟx自《中國二十世紀寓言選》作者：凡夫）
�。ǘ┤淌яR（原文略）
使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動(dòng)，描寫(xiě)傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點(diǎn)放在引導學(xué)生從主觀(guān)上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無(wú)自知之明而招致毀滅�！度淌яR》包括的禍福觀(guān)（即福禍可以轉化，在特定
條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。
《寓言》教案2
教學(xué)目的:
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式,了解課文中寓言所蘊含的道理,能說(shuō)出自己的理解,學(xué)習一言實(shí)詞及虛詞;能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意;
2、以朗讀法為主,讓學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟,在領(lǐng)悟中升華感情;
3、學(xué)會(huì )用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,培養樂(lè )于創(chuàng )造的心理品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解課文中寓言所蘊含的道理,能說(shuō)出自己的理解
2、能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
3、學(xué)習一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)方法：講讀法
課時(shí)安排:兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導入:
1、我國寓言故事很多,請同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng)。(課前搜集我國古代的寓言故事,如:掩耳盜鈴、拔苗助長(cháng)等)
2、寓言:是一種文學(xué)體裁,在短小的故事里寓寄較深的道理,以進(jìn)行勸喻或諷刺;常用比喻、征、夸張、擬人等手法。
3、文言文的特點(diǎn):語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、凝練
二、作家、作品
三、指導閱讀,了解文意
1、字音、字形履(lǚ)遂(suì)寧(nìng)度(duó量長(cháng)短dù量好的`尺碼)
2、通假字
坐,同“座”,座位。
反,同“返”,返回。
3、重要語(yǔ)句
(1)鄭人有欲買(mǎi)履者,“定語(yǔ)后置”句,現在順序應為:有欲買(mǎi)履(的)鄭人。
(2)寧信度,無(wú)自信也。倒裝句,實(shí)際上為:“寧信度,無(wú)信自也�！�
四、指導復述課文
五、理清順序,探究寓意
1、閱讀這則寓意,按順序找出事情的起因、經(jīng)過(guò)、結果。
2、你怎樣看待“鄭國人”,怎樣看待“鄭人買(mǎi)履”。
3、體會(huì )文章寓意
(1)從鄭人相信尺碼的角度來(lái)看,其寓意在于告誡人們做人做事應從實(shí)際出發(fā),不應固守習慣、墨守成規。
(2)從鄭人返家取尺碼的角度看,其寓意也可理解為遇事不可太機械,而應隨機應變,靈活機動(dòng)地處理各種變化的問(wèn)題。
六、作業(yè)
翻譯并背誦課文。
第二課時(shí)
一、復習上課學(xué)習的內容,齊背《鄭人買(mǎi)履》。并導入新課。
二、學(xué)生交流有關(guān)作家、作品的資料。
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
三、學(xué)生自讀,理解重點(diǎn)語(yǔ)句。
1、楚人有涉江者,“定語(yǔ)后置”句,現在順序應為:有涉江(的)楚人。
2、是吾劍之所從墜。
(1)是,指示代詞,這兒。
(2)所……者,……的地方
(3)所從墜,(劍)墜落的地方。意思是:這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此,不亦惑乎?
注:(1)若,像。
(2)“不亦……乎?”是一種委婉的反問(wèn)句式。
4、對文中一些字詞的理解。
5、寫(xiě)法評析:
對比、反問(wèn)揭其錯誤實(shí)質(zhì)。結尾“舟行”與“劍止”對比,指出“求劍若此”不僅找不到劍,而且太糊涂了�？磥�(lái)不應靜止地看問(wèn)題。
四、總結學(xué)習成果。
你有什么辦法找到這把劍?它告訴我們什么道理?2、鄭國人和楚國人錯在哪里?3、兩則寓言有什么共同的寓意?諷刺了那些因循守舊、固執己見(jiàn),不知變通,不懂得根據客觀(guān)實(shí)際采取靈活對策的人。
《寓言》教案3
知識與能力
1.讓學(xué)生了解伊索及《伊索寓言》
2.學(xué)會(huì )讀寓言故事的方法
3.根據理解多角度地概括寓意
4.培養學(xué)生的課外閱讀能力，學(xué)會(huì )積累等。
情感與態(tài)度
使學(xué)生在閱讀寓言故事的過(guò)程中深深感受到寓意對人的教化作用，在名著(zhù)的閱讀中體會(huì )深刻的思想精髓，同時(shí)學(xué)會(huì )用質(zhì)疑的眼光分析故事內容。
過(guò)程與方法
注重教師的'引導，用朗讀法、品讀法、分析法、質(zhì)疑法等品讀作品。
教學(xué)重點(diǎn)
引導學(xué)生閱讀寓言故事集的方法，亦即“讀什么、怎么讀”。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)會(huì )閱讀寓言故事的方法。
教學(xué)過(guò)程
一、激趣引導
1、激趣導入。學(xué)生講自己讀過(guò)的伊索寓言故事，引出《伊索寓言》。
2、出示故事，學(xué)生自讀，歸納《伊索寓言》的特點(diǎn)。
故事：《小蟹與母蟹》《狼與羊群》
3、《伊索寓言》的特點(diǎn)：（主人公：以擬人化的動(dòng)物為主；篇幅：短��；寓意：深刻；表現手法：比喻、擬人、夸張、對比）
《伊索寓言》的結構特點(diǎn)： 先講故事再講寓意
二、品讀作品，掌握方法
1.品析形象； 2.了解手法； 3.歸納寓意； 4.學(xué)會(huì )設疑。
《寓言》教案4
教學(xué)目標：
1、正確理解寓言的寓意，培養正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān);
2、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達。
學(xué)習重點(diǎn)：
理解寓言的深刻含義;
學(xué)習文章中精美的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學(xué)習的課文
同學(xué)們，相信你們都聽(tīng)過(guò)龜兔賽跑的故事，老師想叫一位同學(xué)來(lái)復述一下。(同學(xué)回答)嗯，這位同學(xué)復述得不錯，這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步，做事情要踏踏實(shí)實(shí)的，這樣才能夠成功。那同學(xué)們知道這個(gè)故事出自哪部作品集嗎?對了，就是《伊索寓言》，很多同學(xué)利用國慶的時(shí)間讀過(guò)伊索寓言，那么根據自己的閱讀，對寓言這種文學(xué)體裁的特點(diǎn)掌握了多少呢?我來(lái)提問(wèn)一位同學(xué)。(同學(xué)回答)
寓言是一種用比喻性的故事來(lái)說(shuō)明道理的文學(xué)作品，大多是篇幅短小，情節簡(jiǎn)單，含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學(xué)習的課文第八課也是寓言，但叫做人生寓言，是指有人生哲理的寓言，那這兩個(gè)故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現在就進(jìn)入到課文的學(xué)習中去。
二、作者簡(jiǎn)介
周?chē)剑?946年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會(huì )科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現為中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著(zhù)有學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)《尼采：在世紀的轉折點(diǎn)上》、《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，詩(shī)集《憂(yōu)傷的情欲》，散文集《守望的距離》，自傳《歲月與性情》等。
我們大學(xué)里學(xué)生喜歡的作家及其作品有規律性，就有一種女生喜歡讀周?chē)�，男生喜歡讀王小波的說(shuō)法，我也挺喜歡讀周?chē)降?作品，最起碼在剛上大學(xué)的時(shí)候，喜歡他用散文的筆調寫(xiě)他的哲學(xué)思考，喜歡他用哲學(xué)思考來(lái)貫穿他的文學(xué)寫(xiě)作。
現在就讓我們一起來(lái)學(xué)習他的這兩篇作品吧。
三、整體感知
1、請同學(xué)們翻開(kāi)課本第35頁(yè)，把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。
2、迅速地回顧一下昨天給詞語(yǔ)注音和解釋的作業(yè)，然后合上課本，給黑板上的這些詞語(yǔ)注音(同學(xué)回答)，老師強調幾個(gè)難點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋(風(fēng)韻、正色、歸屬、險象迭生等)，最后讓同學(xué)們使用這些詞語(yǔ)來(lái)講述這兩個(gè)故事。
《寓言》教案5
教學(xué)目標：學(xué)會(huì )課文中的生字。能分角色朗讀課文。表演課文內容。通過(guò)學(xué)習課文讓學(xué)生明白“南轅北轍”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握本課的認讀生字13個(gè)。
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生明白做什么事如果方向錯了那就會(huì )適得其反。
教學(xué)過(guò)程：
一、釋題質(zhì)疑
�。ㄒ唬┌鍟�(shū)：[轅轍]。觀(guān)察字形，你知道了什么？
1．都與車(chē)有關(guān)，是車(chē)字旁的字。
2．轅yuán（袁）；轍zhé(撤)
�。ǘ┦裁词恰稗@”出示課件①車(chē)前駕牲畜的部分；車(chē)往南走，轅就會(huì )指向南方。
�。ㄈ┏鍪菊n件②看，車(chē)輪壓過(guò)的痕跡是“轍”；車(chē)往北走，車(chē)轍就會(huì )伸向北方。
�。ㄋ模R讀課題。你最想解決什么問(wèn)題？
結合學(xué)生的生活實(shí)際，形象地指明題目中的“轅、轍”。喚起學(xué)生好奇心,激發(fā)學(xué)習欲望。
二、讀文識字
�。ㄒ唬┛齑蜷_(kāi)書(shū)P48，讀讀書(shū)吧。圈出不認識的字,自己選擇喜歡的方法解決生字。
點(diǎn)評：鼓勵學(xué)生綜合運用所學(xué)的識字方法，自主識字，初步掃清文字障礙。
�。ǘ┏鍪菊n件③指名領(lǐng)讀詞語(yǔ)：
南轅北轍季梁行駛奔馳駕車(chē)旅費誠懇固執己見(jiàn)
季梁——約2300年前戰國時(shí)期魏國的大臣。
奔馳——馬、車(chē)很快地跑。
旅費——旅行用的錢(qián)
�。ㄈ┩酪黄疠p聲讀認字表中生字，讀的正確，請你畫(huà)顆星星；有問(wèn)題教教他。
�。ㄋ模├蠋煶椴椋簣�、固執、固執己見(jiàn)；懇、誠懇；旅，組詞。
�。ㄎ澹┯霉P描“旅”字，邊描邊記。
�。﹥扇诵〗M再讀讀課文中剛才讀不準確的段落。一人讀，一人聽(tīng)。
三、深究解疑。
�。ㄒ唬┠限@北轍是什么意思？請大家認真默讀課文，想想自己讀懂了什么；
�。ǘ┤缓笮〗M交流。把不懂的問(wèn)題寫(xiě)在問(wèn)題車(chē)廂上
理解幫助袋
A楚國——約2300年前的國家名，在今天南方的湖南湖北。
不解——不理解，不明白無(wú)論如何——不管怎么樣技術(shù)——本領(lǐng)
B車(chē)上的朋友馬好、旅費多、車(chē)夫技術(shù)高，為什么到不了楚國？（讀讀第10段）
C車(chē)上的朋友不固執己見(jiàn)，就會(huì )怎樣?
�。ㄈ⿲W(xué)生匯報。
1．我們組讀懂了：車(chē)上的朋友馬好、旅費多、車(chē)夫技術(shù)高，要去楚國應該往南方，他向北走。
板書(shū)：[楚國方向錯了]（貼圖，馬頭向右）
2．我們組不懂的問(wèn)題是
�、攀裁词恰罢\懇”?①用曲線(xiàn)畫(huà)出季梁說(shuō)的話(huà)，再輕聲讀一讀。
出示：
季梁：
車(chē)上的朋友：
你要到哪里去��？
我要到楚國去。
你去楚國應該往南走，怎么反而向北奔馳呢？
不怕，我的馬好。
馬雖然好，可這不是去楚國的路。
沒(méi)關(guān)系，我的.旅費很多。
旅費再多，向北走，無(wú)論如何也到不了楚國。
你不用擔心，我的車(chē)夫駕車(chē)技術(shù)非常高。
�、谖揖褪悄莻�(gè)朋友，你們愿意勸勸我嗎？問(wèn)吧——
�、凼裁词恰罢\懇”，誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
�、瓢鍟�(shū)[固執己見(jiàn)]什么意思?
為什么說(shuō)這位朋友“固執己見(jiàn)”？加上動(dòng)作或表情讀讀那個(gè)人的話(huà)。
什么是“固執己見(jiàn)”？
�、菍W(xué)生自己找伙伴，合作朗讀對話(huà)部分。
�、韧扑]學(xué)生朗讀，學(xué)生之間評價(jià)。
點(diǎn)評：學(xué)生積極性很高，互相幫助會(huì )把課文讀流利、有語(yǔ)氣。
�。ㄋ模┸�(chē)上的朋友不明白，方向錯了，馬好、旅費多、車(chē)夫技術(shù)高，
出示課件④“越……越……”怎么樣？學(xué)生接讀。
你們明白嗎？用“不但……而且……”說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)�！坏讲涣顺䥽�，而且會(huì )離楚國越來(lái)越遠。
用“因為方向錯了，所以……”
點(diǎn)評：訓練學(xué)生運用演繹推理的思維順序推出寓意。
�。ㄎ澹┸�(chē)上的朋友固執己見(jiàn)，繼續向北走，想象他以后的情景會(huì )怎樣？
出示課件⑤看圖想象馬……旅費……車(chē)夫……
點(diǎn)評：引發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象，體會(huì )方向錯了怎么努力也永遠到不了目的地。
�。┻@位朋友路過(guò)我們身邊，我們怎么幫幫他？出示課件⑥用“只要方向對了，就……”說(shuō)。
——勸告；調轉方向（圖再調過(guò)來(lái)，馬頭向左）
點(diǎn)評：學(xué)生完成這個(gè)語(yǔ)言訓練，思維活動(dòng)勢必從已知的否定判斷推出一個(gè)新的肯定判斷。
�。ㄆ撸⿵倪@個(gè)車(chē)上的朋友身上我們能夠得到什么教訓、懂得什么道理？
——做事先必須把方向正確。板書(shū)[對]——朋友的忠告很重要，不能固執己見(jiàn)。板書(shū)[善于傾聽(tīng)]
�。ò耍┙裉煳覀冏x懂了故事，還明白了道理。這種隱含著(zhù)道理的小故事叫做“寓言”。
{機動(dòng)}愿意演給大家看嗎？
1、排練：分配角色，脫離書(shū)本，用自己的語(yǔ)言。旁白、季梁、朋友
2、表演：道具服裝
3、※評價(jià)
點(diǎn)評：學(xué)生深入體驗寓意。
四、拓展激疑。
這則寓言故事有意思嗎？你還想知道什么？
1、在學(xué)習、生活中，什么樣的事情也犯了“南轅北轍”這樣的錯誤？
2、你還知道哪些成語(yǔ)？搜集、閱讀其他寓言故事：拔苗助長(cháng)、掩耳盜鈴、守株待兔、亡羊補牢、狐假虎威、自相矛盾、濫竽充數、買(mǎi)櫝還珠、葉公好龍……
《寓言》教案6
課前準備
多媒體教學(xué)軟件：《寓言二則》全篇演示、農夫拔禾苗的過(guò)程。
生字、生詞卡片。
從課外查找有關(guān)寓言的知識、收集其他寓言故事。
教學(xué)時(shí)間2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�。▽W(xué)習《揠苗助長(cháng)》）
一、揭示課題，弄清題意
出示課題“寓言?xún)蓜t”，由學(xué)生根據查找的資料來(lái)解釋課題。（“寓言”是用故事說(shuō)明一個(gè)深刻的道理或教訓，“寓”是“寄托”的意思�！皠t”的意思就是“篇”）
二、教學(xué)《揠苗助長(cháng)》
�、俨シ耪n件理解課題、了解故事。
a.學(xué)生講解題意：“揠”是拔的意思�！爸笔菐椭��！伴L(cháng)”是生長(cháng)。
b.按照“理解題意了解故事理解內容認識道理”的順序來(lái)進(jìn)行學(xué)習。
c.播放課件，要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)課文講了一件什么事？
�、趯W(xué)習生字。
a.范讀課文，聽(tīng)準生字字音。
b.借助拼音，自讀課文。
自讀課文，畫(huà)出不認識的字，借助拼音讀正確。
同桌互相聽(tīng)讀課文，讀準字音，老師注意指導讀錯的字。
同桌之間認讀生字，交流記字方法。
c.鞏固生字。
讀生字卡片。（齊讀、指讀、開(kāi)火車(chē)讀）
小組內輪流讀課文，在朗讀中鞏固生字。老師巡視，發(fā)現錯誤及時(shí)糾正。
�、鄹形蛘n文，有感情地朗讀課文。
出示四個(gè)問(wèn)題：
a.種田人看到禾苗幾乎沒(méi)長(cháng)高時(shí)，他的心情怎樣？將描寫(xiě)他心情的詞句畫(huà)出來(lái)。你能理解他的心情嗎？
隨機理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：巴望、焦急。
出示重點(diǎn)句子，體會(huì )種田人的心情。禾苗好像一點(diǎn)兒出沒(méi)有長(cháng)高。他在田邊焦急地轉來(lái)轉去。
有感情地朗讀重點(diǎn)詞句，要讀出種田人的焦急心情。
b.種田人在這種情況下是怎么做的？怎么說(shuō)的？結果怎樣？
用軟件演示種田人拔苗的.過(guò)程，朗讀第2段，要讀出那個(gè)人賣(mài)力拔苗的情景。
讀第3、4段，體會(huì )種田人回家后得意的心情，以及后來(lái)知道禾苗都死了，十分失望的心理。
c.這則寓言給你怎樣的啟示？請結合生活實(shí)際談一談。
d.我們已經(jīng)知道種田人的愿望是好的，如果你是種田人的鄰居或親屬，你怎樣幫助他實(shí)現自己的愿望？
�、苷b讀全文，復述課文。
《寓言》教案7
教學(xué)目的：
1、理解、積累字詞
2、了解寓言的特點(diǎn)，準確理解、概括寓意。
3、體會(huì )寓意，培養應對財富和不幸的審美心態(tài)和堅韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對人類(lèi)的諷刺意味
教具準備：、錄音機及示范朗讀磁帶
板書(shū)設計：
人生寓言(節選)
周?chē)?/p>
教學(xué)過(guò)程
一、 導向：
1、導語(yǔ)：擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂(lè )趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周?chē)降摹度松⒀浴穼?huì )給我們很多的啟示。(板書(shū)文題、作者)
二、 自學(xué)：
1、資料助讀——了解寓言、童話(huà)、神話(huà)三者的不同。
2、作者簡(jiǎn)介：周?chē)剑?945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
3、積累字詞：
給下列加點(diǎn)的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻
快速查詞典然后解釋下列詞語(yǔ)：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)
泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。
落難：遭遇災難，陷入困難。
厄運(è)：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂(yōu)慮心情。
閑適：清閑安逸。
4、學(xué)生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發(fā)展中有兩處轉折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)什么道理？
明確：這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個(gè)轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷(xiāo)決定，是又一個(gè)轉折。前一個(gè)轉折，前后構成鮮明的對比，后一個(gè)轉折給人留下一個(gè)啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣，所以她請求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
三、 討論：
(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味？
明確：句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對人類(lèi)有諷刺意味。
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎？ 請說(shuō)出理由。
明確：要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì )生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì )如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
明確：說(shuō)“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
四、 質(zhì)疑：
深入研讀課文，從中摘錄認為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì )
如：用詞精當的語(yǔ)句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著(zhù)一個(gè)念頭”。對稱(chēng)的.語(yǔ)句“或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
五、 自測：
請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
(1) 獨具審美的慧心。
(2) 皎潔的月色。
(3) 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的嬉戲。
(4) 心曠神怡地 。
(5) 不愧是 的行家。
(6) 各具風(fēng)韻。
(7) 舉世無(wú)雙。
(8) 一掃而光。
(9) 閑適的心情。
(10) 烏云蔽月 。
(11) 心痛如割。
(12) 險象迭生。
六、 自結：
寓言平易之中寄寓著(zhù)得失相依的哲理美�，F實(shí)生活中的幸運和厄運是實(shí)實(shí)在在的人生應對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來(lái)提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。
第8課 《人生寓言》——《落難的王子》
第2課時(shí)
教學(xué)目的：1、理解、積累字詞
2、根據寓言的特點(diǎn)，準確理解、概括寓意。
3、體會(huì )寓意，培養應對不幸的堅韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《落難的王子》的奇妙構思。
教具準備：多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀
作 業(yè)：見(jiàn)自測
時(shí)間 教學(xué)過(guò)程
一、 導向：
1、導語(yǔ)：同學(xué)們，上節課我們了解到現實(shí)生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語(yǔ)“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì )有一種別樣的收獲。(板書(shū)文題、作者)
2、明確目標：見(jiàn)教學(xué)目的 （投影揭題）
二、 自學(xué)：
2、學(xué)生自由誦讀，讀出語(yǔ)氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個(gè)極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來(lái)”？
明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了”。
說(shuō)“才能”意味著(zhù)只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無(wú)他法了，這個(gè)規律不能成立。寓言的內容不是說(shuō)，為了堅強起來(lái)必須尋找厄運，而是說(shuō)，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來(lái)。
三、 討論：
(1) 文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？
明確：——生性多愁善感的王子是一個(gè)極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著(zhù)眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過(guò)王子對別人災難的嘆息極寫(xiě)他的脆弱。
(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？
明確：——落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說(shuō)出厄運使人堅強的道理。
(3) 為什么寫(xiě)“我”親眼見(jiàn)過(guò)王子，還跟他交談過(guò)？
明確：——寓言構思奇妙，用第一人稱(chēng)，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見(jiàn)過(guò)王子，還有一段對話(huà)，似乎不是寓言故事，而是親身見(jiàn)聞，增強故事的可信度和說(shuō)服力。
(4) 這則寓言要說(shuō)的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來(lái)。為此作者擬定了一個(gè)王子的形象，請問(wèn)文中是怎樣極寫(xiě)他的脆弱的？
明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發(fā)。
四、 自測：
1、這兩則寓言，一則寫(xiě)好事變成了壞事，一則寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會(huì )遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個(gè)角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒獙Φ摹?/p>
2、交流課前搜集到的有關(guān)厄運的名言警句，做成分類(lèi)卡片，積累語(yǔ)言材料。
有關(guān)厄運的名言警句示例：
厄運在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人。
(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)
苦難有如烏云，遠望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已。
(里希特《長(cháng)庚星》)
不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語(yǔ))
災禍是一個(gè)人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境給人寶貴的磨煉機會(huì )。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著(zhù)不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。 (松下幸之助)
一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
幸運最能發(fā)現罪惡；而厄運最能發(fā)現美德。 (培根《論厄運》)
在厄運中滿(mǎn)懷希望，在好運中不忘憂(yōu)慮，這樣便能泰然擔待禍福。 (賀拉斯《歌集》)
不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準自己前進(jìn)的目標。 (易卜生)
五、 自結：
同學(xué)們，學(xué)習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。
板書(shū)設計：
人生寓言(節選)
周?chē)?/p>
落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來(lái)。
五、比較閱讀
教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
人生二境 唐驥鋒（《作文》）
雄鷹排云直上藍天，險峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。
小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。
兩種景致各有其動(dòng)人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達快捷，心無(wú)旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。
其實(shí)，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無(wú)論直也好，曲也好，都是美的。
鴻門(mén)宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項羽面前，喝斗酒，吃生肉，無(wú)半點(diǎn)隱諱�！按笮胁活櫦氈�，大禮不辭小讓�！币痪湓�(huà)，抹去所有的繁文縟節，使劉邦不再顧及禮節而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫(huà)卷之上。
如果說(shuō)樊噲不顧禮節的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認識了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂(lè )歸田園，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時(shí)也使他留下了膾炙人口的《歸去來(lái)兮辭》。
生活就是這樣：直達光明的頂峰，可以讓人領(lǐng)略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開(kāi)花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬(wàn)里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。
人生的境界無(wú)論曲直，都有其別致的風(fēng)韻。而如何選擇，決定權全在自己，因為路在自己的腳下!
人生哲理
�、偃松埔皇r花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
�、凵钊缁�，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩.
�、苌钍且晃活Ｖ堑拈L(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。
�、嗳松拖褚蛔�，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
�、岢墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
�、馊松缫槐緯�(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
�、仙钍且徊看蟀倏迫珪�(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì )使人獲得濃縮的生命。
�、腥松穆仿L(cháng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì )風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì )是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著(zhù)自己的航線(xiàn)繼續航行。人生的路漫長(cháng)而多彩：在陽(yáng)光中我學(xué)會(huì )歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì )堅強；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
生活如虹
生活如虹．七彩紛呈。
如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂(lè )的小鳥(niǎo)。
如果你不能成為寬闊的大海，不要憂(yōu)郁，你可以戊為緩緩的溪流。
如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。
不要因為春花的凋零而神傷，畢竟，春花點(diǎn)綴過(guò)春天：
不要因為夏雨的忽促而擔心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；
不要因為秋夜的孤寂而嘆息，畢竟，秋夜帶來(lái)了涼爽；
不要因為冬日的塞冷而無(wú)奈，畢竟，冬日也有過(guò)暖陽(yáng)：
不要因為生活的艱辛而氣餒，畢竟，快樂(lè )的時(shí)光就要來(lái)臨。
花蕊謝去，有青青的果實(shí)在枝頭；烏兒掠過(guò)，有長(cháng)長(cháng)的羽翼在藍天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來(lái)臨，有黎明的曙光在醞釀。
不要因為親友的垂垂老去而傷感，不要因為事業(yè)的坎坷而徘徊。不要因為人生的風(fēng)雨而退縮，不要因為摯友的背叛面煩惱。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。
人生就是這樣無(wú)數次的徘徊與選擇，人生就要經(jīng)過(guò)無(wú)數次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實(shí)自己，相信自己，展示自己。
奮力拼搏，生活自然如虹，定會(huì )七彩紛呈。
看了我的《人生寓言》的教案設計，對大家有啟發(fā)嗎，我的設計有沒(méi)有什么不足之處嗎。
《寓言》教案8
教學(xué)目標:
1、會(huì )認10個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)9個(gè)字。
2、正確、流利地朗讀課文，默讀課文，能在讀中悟出故事的寓意：做事不可急于求成；對意外的收獲不要存有僥幸心理。
3、能把故事講給別人聽(tīng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：有感情地朗讀課文，理解寓意。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)準備：生字詞語(yǔ)卡片、課件
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課
提問(wèn)：你讀過(guò)寓言故事嗎？你能舉例說(shuō)說(shuō)嗎？
小結：寓言中的“寓”是寄托的意思，言，講道理。寓言就是用比喻的手法講一個(gè)有趣的小故事，用來(lái)說(shuō)明一個(gè)深刻的道理，使人受到教育和啟發(fā)。今天，我們學(xué)習的課文是《寓言二則》，二則就是兩篇的意思，
齊讀：揠苗助長(cháng) 守株待兔
現在我們學(xué)習第一篇《揠苗助長(cháng)》。板書(shū)：揠苗助長(cháng) （齊讀課題）
二、學(xué)生自讀課文，標畫(huà)出文中生字新詞。
1、自讀課文，圈畫(huà)生詞
2、指讀課文，糾正讀音
3、課件出示，認讀生詞
三、細讀課文，領(lǐng)悟寓意。
1、課文寫(xiě)的是誰(shuí)？干什么？結果怎樣？
2、這個(gè)種田人為什么要這樣做？你是從那些詞語(yǔ)中看出來(lái)的`？
課件出示：課后讀讀想想
理解巴望、焦急的意思
3、這個(gè)種田人使用的辦法好不好呀？為什么？
4、課件出示：禾苗為什么都枯死了呢？小組討論、匯報。
5、這個(gè)人的問(wèn)題出在哪兒了呢？
四、小結
1、歸納、明確寓意。
這則寓言告訴我們做事情要遵循規律，不能違背規律，急于求成的道理。
2、我想對種田人說(shuō)……
板書(shū)設計：
起因：想讓禾苗長(cháng)得快些
揠苗助長(cháng) 經(jīng)過(guò)：把禾苗一棵一棵往高里拔
結果：禾苗都枯死了
做事要遵循事物自身的規律
第二課時(shí)
一、課件出示，這幅圖用哪個(gè)詞語(yǔ)？
1、板書(shū)課題
這節課，我們一起再來(lái)學(xué)習這則寓言故事
2、齊讀
二、初讀課文，自主識字
1、學(xué)生自由輕聲讀課文，注意把生字的音讀準
2、課件出示（竄出來(lái) 樹(shù)樁 撞死 鋤頭 莊稼 樂(lè )滋滋 ）指名讀，齊讀。
3、質(zhì)疑：根據這個(gè)課題，你能想到什么？ 帶著(zhù)問(wèn)題，再次讀文。
三、深讀課文，明白寓意
種田人守呀守，等呀等，結果呢？在文中找到畫(huà)下來(lái)？
匯報：
板書(shū)：莊稼全完 野兔沒(méi)來(lái)
�。ㄒ唬┭凶x課文，知道不勞動(dòng)是不會(huì )有收獲的
1、田里的莊稼怎么會(huì )全完的呢？請你找一找，課文中哪句話(huà)告訴了我們原因，把它用橫線(xiàn)畫(huà)下來(lái)。
2、學(xué)習句子：從此他丟掉了鋤頭，整天坐在樹(shù)樁旁邊等著(zhù)，看有沒(méi)有野兔再跑來(lái)撞死在樹(shù)樁上。
�。�1）自由讀讀句子，比較句子，看看從這句話(huà)我們可以知道什么。
�。�2）交流
�。�3）朗讀指導
寓言的朗讀和其它課文的朗讀有點(diǎn)不一樣，它就好像在講一個(gè)笑話(huà)故事，聽(tīng)老師來(lái)讀一讀
�。�4）小結：種田人整天什么農活也不干，也難怪，他的莊稼全完了！
3、學(xué)到這兒，你明白了什么？（板書(shū)預設）不勞動(dòng)是不會(huì )有收獲的
�。ǘ┭凶x課文，知道不能憑著(zhù)運氣生活
1、通過(guò)剛才的學(xué)習，我們知道了，因為沒(méi)有勞動(dòng)，所以莊稼全完了，可是他整天都在傻等，怎么又沒(méi)等到野兔呢？
2、理解“竄”，“竄”是什么意思？筆直地向前跑，能叫“竄”嗎？究竟怎樣的跑才叫“竄”？（“竄”就是沒(méi)有方向地亂跑）
3、什么原因，野兔要這么慌亂地從樹(shù)林里跑出來(lái)，四人小組想象野兔“竄”的種種原因
小結：你們剛才說(shuō)的種種情況確實(shí)都有可能發(fā)生，但是因為這些原因，野兔每天從樹(shù)林里竄出來(lái)就撞死的可能性大嗎？
4、種田人意識到這一點(diǎn)了嗎？從哪里知道？能給 “樂(lè )滋滋”換一個(gè)詞嗎？
5、朗讀指導：想到今后每天都能撿一只野兔，種田人更是開(kāi)心極了，你能把他心里想的這句話(huà)讀好嗎？指導朗讀
6、因為有了一次意外的收獲，種田人便希望每天都能碰到這樣的好運氣，正因為有了這種不切實(shí)際的想法，所以從撿到兔子的那天起，他便一直坐在樹(shù)樁旁傻等（課件：第一天……第二天……第三天，……一個(gè)星期后……一個(gè)月后……）每天，他就是在那兒撞上的運氣，可直到最后，他還是沒(méi)再等到兔子
7、學(xué)到這兒，你又明白了什么？（板書(shū)：不能靠碰運氣過(guò)日子）
�。ㄈ┈F在，你想對種田人說(shuō)些什么，請你把自己想說(shuō)的話(huà)交流交流。
小結：靠碰運氣是不可能得到自己想要的東西的，只有實(shí)實(shí)在在去做，才能有收獲。
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)
板書(shū)設計：
白撿野兔 高興
守株待兔 丟下鋤頭 幻想 別把偶然當必然
再沒(méi)撿到 一場(chǎng)空
莊稼全完 愚蠢
�。ㄎ澹┱n外閱讀：
公雞真聰明
公雞在路上遇見(jiàn)了狼，狼暗暗高興，心想：可以吃到雞肉了。
狼問(wèn)：“好朋友，你上哪兒去？”
公雞說(shuō)：“看朋友去�！�
狼問(wèn)：“我們倆一起走好嗎？”
公雞說(shuō)：“怎么是兩個(gè)？后面還有一只狗呢！”
狼一聽(tīng)，趕忙逃走了 。
《寓言》教案9
一、教學(xué)目標：
1.理解寓言的含義。
2.樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)正確把握人生態(tài)度。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.學(xué)會(huì )找文本中的關(guān)鍵詞來(lái)理解寓意;
2.讓學(xué)生懂得應該如何對待苦難的人生態(tài)度
三、教學(xué)設計：
我依據教材特點(diǎn)，精心設計問(wèn)題，由淺到深，由課內擴展到課外，由文本聯(lián)系到自身，層層深入的理解教材內容。問(wèn)題的設計，也非常具有啟發(fā)性與可操作性，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習、發(fā)現問(wèn)題的探究精神，培養了學(xué)生可持續發(fā)展的潛能。教學(xué)形式采用的是合作探究的方式，既培養了學(xué)生的思辨能力，也為教學(xué)方法的多樣性提供了新的啟示，促使教師的教學(xué)行為與學(xué)生的學(xué)習行為發(fā)生根本性的變革。教學(xué)流程的設計，強調學(xué)生的互動(dòng)性，擴大學(xué)生的參與面，加大學(xué)生的獨立思考能力、表達能力的訓練力度。在思維訓練方面，涉及到辯證思維、逆向思維和擴展延伸思維，加深了學(xué)生對教材的獨特體驗與獨特感受。另外，還對學(xué)生進(jìn)行必要的文體知識的教學(xué)，可以使學(xué)生從中獲取知識，提高文學(xué)素養。設計這樣的教案，是為了突出了對學(xué)生人文素養的提升，具體表現為對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)教育和審美教育。這是當前貫徹語(yǔ)文課程標準，落實(shí)最新教學(xué)理念，對學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要內容。
四、教學(xué)課時(shí)：
一節
五、教具準備：
多媒體
六、教學(xué)過(guò)程：
(一)設疑導入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣：出示圖片
師問(wèn)：從此幅圖,可知哪個(gè)成語(yǔ)?(調動(dòng)積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn))
學(xué)答：塞翁失馬，焉知禍福
師問(wèn)：誰(shuí)能講一講這個(gè)故事?
生答：靠近長(cháng)城一帶居住的人中，有位擅長(cháng)推測吉兇掌握術(shù)數的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。老人卻說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了幾個(gè)月，那匹馬帶著(zhù)胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)安慰他。他的父親說(shuō)：“這怎么就不是一件好事呢?”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男子都拿起弓箭去作戰�？拷L(cháng)城一帶的人，大部分人都死了。唯獨這個(gè)人因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆得以互相保全。
師問(wèn)：你們知道這個(gè)寓言的主旨嗎?
塞翁失馬的故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼脑⒁猓喝耸篱g的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結果，好事也可能會(huì )引出壞的結果，也所為禍福相依。
(二)運用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂(lè )于探究
出示一張空白的幻燈片，告訴學(xué)生：老師要送一樣禮物給你們，閉上雙眼，我數1，2，3之后再睜開(kāi)。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題：人生寓言
1.分析題目：課題揭示了此文是關(guān)于人生哲學(xué)的寓言故事。
2.介紹關(guān)于寓言的文體知識
文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的'故事中體現。所寄寓的道理稱(chēng)為寓意。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著(zhù)名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著(zhù)作中。
(三)出示學(xué)習目標，明確學(xué)習任務(wù)
�、倮斫庠⒀缘暮x。
�、跇�(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、審美觀(guān)，正確把握人生態(tài)度。
(四)簡(jiǎn)介作者其人
周?chē)剑?945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(cháng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，主要著(zhù)作有《人與永恒》《今天我活著(zhù)》《愛(ài)與孤獨》等。其散文常用文學(xué)形式談?wù)軐W(xué)，善于探索現代人精神的困惑，重視觀(guān)照心靈的歷程，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
(五)整體感知：帶著(zhù)問(wèn)題讀課文
1.這則寓言講了一個(gè)什么故事?找出文中關(guān)鍵詞來(lái)回答。
2.這則寓言在情節發(fā)展中有兩處轉折，請找出這兩處轉折。
白兔賞月：(無(wú)憂(yōu)無(wú)慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風(fēng)韻。
白兔得月：(緊張不安心痛如割)鮮明對比月的陰晴圓缺險象迭生。
白兔還月：(慧心未泯)留下啟迪。
1.白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個(gè)怎樣的道理?
擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣，
月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情“一掃而光”。請讓我們一起來(lái)品讀一下白兔那份糟糕的心情。
(六)合作探究：
(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味?
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請說(shuō)出理由。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
(1)“和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請示他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類(lèi)，含有什么意味?
句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對人類(lèi)有諷刺意味。
句子的意思說(shuō)人類(lèi)的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類(lèi)慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無(wú)論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�(jiàn)，這話(huà)對人類(lèi)有諷刺意味。
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒(méi)有。你同意這種看法嗎?請說(shuō)出理由。
寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說(shuō)，不配擁有而擁有，就會(huì )生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來(lái)的是無(wú)窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒(méi)有，寓言并非鼓吹一無(wú)所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會(huì )如此緊張不安，生出無(wú)窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會(huì )產(chǎn)生得失之患嗎?有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里?
說(shuō)“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應該說(shuō)是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說(shuō)的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類(lèi)的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無(wú)得失之患，關(guān)鍵是有沒(méi)有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒(méi)有得失之患。
(七)聯(lián)系實(shí)際，自我反思
師：學(xué)了本文，相信每一位同學(xué)都深受啟發(fā)，現在請同學(xué)們來(lái)談?wù)勛约旱膶W(xué)習感受。(屏幕顯示自我反思題目。)
�、傥覀儜獜陌淄蒙砩蠈W(xué)到什么?
�、谀阍鵀榈玫绞裁炊嫉没际�?
�、廴绻阃蝗粨碛幸还P巨大的財富，你會(huì )怎么對待?對于美好的事物我們應如何審視?
這個(gè)環(huán)節可讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮。)
課堂小結：這則寓言在平易中寄寓著(zhù)得失相依的哲理美，它啟示我們要用超脫和閑適來(lái)看待生活中的問(wèn)題，學(xué)了文章，希望同學(xué)們今后對待人生的重大問(wèn)題，都能以積極的心態(tài)面對，活得快樂(lè )有尊嚴。
白兔擁有月亮之后，月的陰晴圓缺總會(huì )讓它患得患失，好事變壞事了，有時(shí)壞事又會(huì )變好事。面對榮譽(yù)財富，我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜，不以己悲。人生無(wú)常啊!月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世總會(huì )遇到困難和挫折，拿一句話(huà)來(lái)概括，就是——天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，對此我們要做好思想準備，學(xué)習寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì )給你帶來(lái)有益的啟示�！�
出示幻燈片：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。
人生在世總會(huì )遇到困難和挫折，對此我們要做好思想準備，學(xué)習寓言故事《落難的王子》，它可能會(huì )給你帶來(lái)有益的啟示。
(八)介紹寫(xiě)作背景：
這篇寓言是周?chē)较壬懈卸鴮?xiě)的。在寫(xiě)作時(shí)，他自己正遭受著(zhù)一個(gè)災難。當時(shí)，他有了一個(gè)女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他確實(shí)聽(tīng)到了旁人的嘆息，說(shuō)如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災難時(shí)，自己也會(huì )有類(lèi)似的心理感受。于是，產(chǎn)生了這篇寓言的構思。
在這個(gè)世界上，的確每天都在發(fā)生著(zhù)災難�？墒�，通常的情況是，當災難沒(méi)有落到我們自己頭上時(shí)，作為旁觀(guān)者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而，事實(shí)上，一旦這種情形發(fā)生──它完全可能發(fā)生──你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說(shuō)的話(huà)是一個(gè)真理：“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受得了�！睘槭裁茨�?因為最低限度，生命本能會(huì )迫使你正視和迎戰災難，不讓自己被災難打倒。
所以，這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二條：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會(huì )落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備;第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態(tài)度來(lái)承受。
(九)體味感知,探討研究：
師問(wèn)：《落難的王子》這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理?文中哪句話(huà)說(shuō)明了這個(gè)道理?
“凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)頭上，誰(shuí)都得受著(zhù)，而且都受的了——只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了�！�
“厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來(lái)”
師問(wèn)：那么是不是為了堅強起來(lái)就必須尋找厄運?
不是的，而是說(shuō)既然厄運已經(jīng)落在了自己頭上就應該頑強的挑戰厄運。也許壞事能變成好事。
師問(wèn)：“天哪!……”這句話(huà)在課文中反復出現了三次，都是在什么情況下?有什么意義?
1.王子對天災人禍的消息而言。
2.“我”對王子落難而言。
3.“我”對自己遭厄運而言。是一個(gè)假設。
意義在于它在現實(shí)中的普遍性。最后一個(gè)“省略號”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。
(十)體驗反思：
1、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應怎樣對待?
2、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)?
3.實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理：
師問(wèn)：人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會(huì )落在別人身上;
一旦遭遇苦難，就要勇敢面對�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”
有一句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿(mǎn)希望的，你知道嗎?
不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功�！墩嫘挠⑿邸�
師問(wèn)：你能結合生活中的事例來(lái)談一談嗎?
貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創(chuàng )作出了不朽的音樂(lè )。
司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫(xiě)出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
美國作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強的意志進(jìn)行創(chuàng )作，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。
(十一)拓展延伸：比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?
1.在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境;后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài);
2.在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實(shí);都是大起大落，但一篇是好事變成壞事，另一篇是壞事變成好事;
3.在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě);后則重在敘事。
出示幻燈片：幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運也決非沒(méi)有安慰和希望�！�
——弗朗西斯培根
有關(guān)厄運的名言警句
1.厄運在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個(gè)人，時(shí)而降臨于另一個(gè)人�！Ｋ箮炝_斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云，遠望去但見(jiàn)墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過(guò)是灰色而已�！锵Ｌ亍堕L(cháng)庚星》3、幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運也決非沒(méi)有安慰和希望�！喔墩摱蜻\》不幸可能成為通向幸福的橋梁�！毡局V語(yǔ)4、災禍是一個(gè)人的真正試金石�！U蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》5、苦難磨練一些人，也毀滅另一些人�！焕铡吨晾砻浴�6、烈火試真金，逆境試強者�！麅燃印墩撎煲狻�7、逆境給人寶貴的磨練機會(huì )。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來(lái)的偉人，大多是抱著(zhù)不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過(guò)來(lái)的。
——松下幸之助
播放災難圖片，給予視覺(jué)感觀(guān)。
教師邊播邊解釋?zhuān)?飽含深沉的感情)
大地震突如其來(lái)，給災區的人們帶來(lái)了重大的損失和心靈的創(chuàng )傷，然而，在這次大災難面前，中國的少年兒童所表現出的無(wú)私、堅強、感恩和團結又讓我們看到了整個(gè)中華民族的希望!
堅強----
面對著(zhù)突如其來(lái)的大災難，大人們都會(huì )感到驚慌、無(wú)措，但是這些孩子卻表現出了驚人的勇氣，他們用堅強面對痛哭，用微笑面對災難!感謝孩子們的微笑，給予我們勇氣和信心面對這一切!
這個(gè)女學(xué)生從廢墟中被挖出來(lái)時(shí)雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來(lái)到救助站都沒(méi)哭，在大家挪動(dòng)她的時(shí)候她也只是咬了咬嘴唇!這個(gè)女學(xué)生還一邊微笑，一邊對大家說(shuō)：“要勇敢!”
5月18日，9歲小學(xué)生劉嚴冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后，四川省青川縣的中小學(xué)全部停課。喬莊小學(xué)學(xué)生劉嚴冰請求父親在廢墟中找出課本，帳篷前又響起了讀書(shū)聲。
(十二)課后小結：(全班齊讀)
假如生活欺騙了你
普希金
不要憂(yōu)郁，也不要憤慨!
不順心時(shí)暫且克制自己，
相信吧，快樂(lè )之日就會(huì )到來(lái)。
我們的心兒憧憬著(zhù)未來(lái)，
現今總是令人悲哀：
一切都是暫時(shí)的，轉瞬既逝，
而那逝去的將變?yōu)榭蓯?ài)。
《寓言》教案10
【教學(xué)目標】
1.了解寓言這種體裁的基本特點(diǎn);正確領(lǐng)悟文章的寓意;感受優(yōu)美的語(yǔ)言;學(xué)習巧妙的構思。
2.口頭復述課文，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，理清作者的寫(xiě)作脈絡(luò )，提高閱讀分析的能力。多角度分析，領(lǐng)悟寓意。
3.引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度，學(xué)會(huì )用平常心態(tài)對待生活中的得與失。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：領(lǐng)悟寓意。
2.難點(diǎn)：聯(lián)系實(shí)際，感悟人生。
【課時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一課時(shí) 《白兔和月亮》
一、溫故知新
1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶)
2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點(diǎn))
特點(diǎn)：
(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。
(2)篇幅短小，主人公多為動(dòng)物或人或非生物。
(3)主題多懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。
用嚴文井的話(huà)總結：“寓言是一個(gè)怪物，當它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當它轉身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴肅認真�！�
二、名言激趣
英國科學(xué)家培根有句名言：“幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運也決非沒(méi)有安慰和希望�！辈恢蠹沂欠褓澩�?(學(xué)生討論)請大家隨著(zhù)著(zhù)名哲學(xué)家周?chē)较壬黄饋?lái)探討人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。(板書(shū)《人生寓言》之《白兔與月亮》)
三、自由朗讀
由學(xué)生自由朗讀《白兔與月亮》，初步感受課文，準備復述課文。
四、故事重現
1.復述故事。
2.用一句話(huà)概括這則寓言講了一件什么事情?
五、探討研究
1.白兔賞月的心態(tài)前后有什么變化?為什么會(huì )有這種變化?
白兔在擁有月亮以前，對月亮抱著(zhù)發(fā)現美、欣賞美的審美態(tài)度，是心曠神怡地賞月，所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有財產(chǎn)，她必須占有它，不讓它遭到侵犯和損害，否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因為她對月亮抱著(zhù)功利的態(tài)度，勾起了無(wú)窮的得失之感。
2.白兔為什么請求諸神之王撤銷(xiāo)那個(gè)“慷慨的決定”?
擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情，同時(shí)帶來(lái)的更多的是不安與痛苦。
3. 試想一下，假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會(huì )患得患失嗎?(這個(gè)問(wèn)題可以引導學(xué)生正確理解寓意)
4.從白兔前后不同的情感體驗中你能悟出一個(gè)什么道理?
擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無(wú)窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂(lè )趣。作者是想告訴我們，擁有巨大財富，或其不配擁有的財富就會(huì )患得患失。
六、一顯身手
作家嚴文井是這樣描述寓言的：“寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西�！蓖瑢W(xué)們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意，那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請用精辟的語(yǔ)言概括出來(lái)。
比如：
(1)遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中。
(2)比較超脫，心胸寬闊，能夠享受生命的樂(lè )趣。
(3)要能夠發(fā)現和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
(4)美好的事物應該大家共分享。
(5)擁有非分之財就會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。
……
七、奇思妙想
本文的結尾是這樣寫(xiě)的：“我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定�！逼渲小敖K于”一詞可見(jiàn)白兔是進(jìn)行了一番心理斗爭，才下定決心的，請發(fā)揮你的想象，描摹一下白兔復雜的心理活動(dòng)，完成一篇練筆。
八、布置作業(yè)
這則寓言的語(yǔ)言很精美，請將你喜歡的優(yōu)美詞句積累下來(lái)。
第二課時(shí) 《落難的王子》
一、溫習舊知導入
《白兔和月亮》一文恰恰印證了培根的那句話(huà)“幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱”，它告訴我們如何面對人生中的幸運，而生活中我們很多時(shí)候更恐懼的則是厄運的到來(lái)，那么當厄運真的降臨的時(shí)候我們該怎么做呢?一起來(lái)閱讀周?chē)较壬摹堵潆y的王子》，看看它會(huì )給你怎樣的啟示?
二、探究靈感源泉
本文是作者因親身遭受一次厄運而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。他們聽(tīng)到別人的嘆息，說(shuō)如果這樣的厄運落到他們身上，他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時(shí)，也有同感。于是便虛構了這個(gè)寓言故事。
三、朗讀哲人寓言
1.教師范讀。
2.學(xué)生帶著(zhù)如下問(wèn)題朗讀：
(1)王子是怎樣落難的?
(2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì )發(fā)生這種變化?
落難前的王子很脆弱，落難后變得堅強起來(lái)。變化的原因是：一是他遭受了厄運，二是他沒(méi)有被遭受的厄運嚇倒，堅強地挺了過(guò)來(lái)。
(3)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復述課文。
3.交流初讀收獲。
四、領(lǐng)會(huì )巧妙構思
1.“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復出現過(guò)幾次，都是在什么情況下出現的?作者想告訴我們一個(gè)什么道理呢?
這句話(huà)在課文中反復出現過(guò)三次。
都是一個(gè)旁觀(guān)者在傾聽(tīng)別人的不幸時(shí)發(fā)出的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運而言。
作者通過(guò)這樣的情節設計是想告訴讀者這樣一個(gè)道理：當災難降臨到別人頭上時(shí)，旁觀(guān)者都會(huì )虛妄地假設自己不能承受，揭示了這種現象的普遍性。
2.“我”在情節的發(fā)展中起什么作用?
“我”既是線(xiàn)索人物，旁觀(guān)了王子的厄運，同時(shí)又是一個(gè)遭遇厄運的'主人公，這個(gè)人物也暗示了誰(shuí)都有可能遭遇厄運。
五、探究文章寓意
1.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一下，這篇寓言給你的啟示。
比如：
(1)人生在世，不幸可能不期而至，我們要做好心理準備。
(2)當遭遇厄運的時(shí)候，與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
(3)厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)。
……
2.當厄運到來(lái)的時(shí)候誰(shuí)都能夠承受，并且厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)，你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)
六、辯證思維訓練
落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎?要戰勝脆弱，關(guān)鍵是什么?(引導學(xué)生辯證地看問(wèn)題，深入體悟寓意)
七、拓展延伸訓練
1.總結二文寓意的相關(guān)之處。
兩則寓言，一則寫(xiě)好事變成了壞事;一則寫(xiě)壞事變成了好事。人生道路上，每個(gè)人都可能遇到幸運或不幸的事情，那么應該如何面對，這兩則寓言給了我們很大的啟發(fā)。也正像培根所說(shuō)的那樣“幸運并非沒(méi)有恐懼和煩惱;厄運也決非沒(méi)有安慰和希望�！�
2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊教材的第30課)。
(1)這篇短文給你怎樣的啟示?
(2)積累：禍兮福所倚，福兮禍所伏(老子)。
八、放飛思緒創(chuàng )作
有一天，厄運也落到了我的頭上，而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息：“天哪，太可怕了……”
故事到此戛然而止，請你發(fā)揮想象力，想象“我”會(huì )遭遇怎樣的厄運，又將如何面對。為文章補寫(xiě)一個(gè)結尾。
九、結識睿智哲人
周?chē)剑?945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系;1978年入學(xué)于中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位;1981年進(jìn)入中國社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。主要著(zhù)作有《蘇聯(lián)當代哲學(xué)》(合著(zhù))、《尼采：在世界的轉折點(diǎn)上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學(xué)》、《憂(yōu)傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、《今天我活著(zhù)》、《愛(ài)與孤獨》等。譯著(zhù)有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個(gè)父親的札記》一書(shū)而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣，是一個(gè)很優(yōu)秀的學(xué)者。
十、課后積累作業(yè)
積累一下有關(guān)如何面對人生中的幸運與不幸的名言警句。
《寓言》教案11
教學(xué)目標
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。注意“葡萄”“慌”“謊”的讀音。
2、學(xué)會(huì )本課10個(gè)生字，綠線(xiàn)內的4個(gè)只識不寫(xiě)，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3、復習學(xué)過(guò)的寓言故事，進(jìn)一步了解伊索寓言的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。理解部分詞語(yǔ)的意思。
難點(diǎn)：進(jìn)一步了解伊索寓言的特點(diǎn)。
教學(xué)資源
1、充分利用文中插圖，幫助學(xué)生想象故事內容。
2、《我讀書(shū)我快樂(lè )》中的內容與課文聯(lián)系緊密，可以整合起來(lái)，重組教學(xué)。
3、有關(guān)伊索的資料。（見(jiàn)附錄）
4、學(xué)生經(jīng)驗——《龜兔賽跑》、《誰(shuí)的本領(lǐng)大》、《牧童和狼》這些來(lái)自《伊索寓言》的短小有趣的故事，學(xué)生都很熟悉，也很喜愛(ài)，課堂教學(xué)中容易產(chǎn)生情感的共鳴。
預習設計
1、正確、流利地朗讀每一則故事（讀2遍）。標上自然段的序號。
2、讀準劃到的詞語(yǔ)，并認真抄寫(xiě)一遍。
3、通過(guò)查字典或查閱其他工具書(shū)理解部分詞語(yǔ)的意思（寫(xiě)在書(shū)上）：無(wú)能為力、驚慌失措、戒心、摻雜。
4、完成《補充習題》一、二部分。
調整與反思
第一板塊：走近課文（5分鐘）
1、學(xué)生交流自己讀過(guò)的寓言故事。
2、寓言，是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。
3、齊讀三個(gè)題目。
4、以主要人物為題。
5、根據自己的了解交流伊索其人以及和他有關(guān)的'一些內容。
第二板塊：預習展示（20分鐘）
●預習作業(yè)2：
1、學(xué)生自由朗讀詞語(yǔ)，指名讀。
2、理解詞語(yǔ)意思：
驚慌失措：驚慌得不知如何是好。
無(wú)能為力：力量夠不上。指沒(méi)有能力去做好某件事或解決某個(gè)問(wèn)題。
戒心：戒備之心。
摻雜：混雜。
3、齊讀詞語(yǔ)。
4、學(xué)生展示，組內批閱。
●預習作業(yè)1：課文朗讀
1、小組選擇喜歡的方式合作朗讀課文。
2、小組朗讀展示。
3、在教師指導下練讀。
4、自由練讀。
第三板塊：整體感知（15分鐘）
學(xué)程單：
1、自讀三篇寓言故事，完成下面表格。
課題
地點(diǎn)
人物
故事
2、小組內交流。
3、學(xué)習時(shí)間：5分鐘
�。�1）學(xué)生自主學(xué)習。
�。�2）學(xué)生展示。
1）《狐貍和葡萄》講的是狐貍吃不到葡萄，所以說(shuō)“這些葡萄肯定是酸的，不好吃�！�
《牧童和狼》講一個(gè)牧童屢次大喊“狼來(lái)了”欺騙村民，當“狼真的來(lái)了”，誰(shuí)頁(yè)沒(méi)有去幫助他。
《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝贊美蟬的歌聲美妙，但蟬看穿了狐貍的詭計，沒(méi)有上當。
2）每則寓言都以篇末的一句訓誡作結，具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。
3）學(xué)生交流自己的看法。
第五板塊：明確任務(wù)，完成作業(yè)（1分鐘）
第一板塊：導入揭題
1、這節課，我們來(lái)學(xué)習第12課伊索寓言。同學(xué)們還記不記得，三年級的時(shí)候，我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)兩則寓言故事——《揠苗助長(cháng)》和《鷸蚌相爭》，除了這兩則寓言之外，同學(xué)們肯定也讀過(guò)不少寓言故事，能不能說(shuō)說(shuō)看，你都讀過(guò)哪些寓言故事？
2、回憶一下，寓言故事都有哪些特點(diǎn)？
3、今天我們要學(xué)習的是三個(gè)寓言故事，故事的名字分別是：
《狐貍和葡萄》、《牧童和狼》、《蟬和狐貍》
4、你發(fā)現這三則故事題目共同的特點(diǎn)了嗎？
5、題目中的這幾位，也就是文章中的主人公。這三則故事都出自一人之手，他的名字叫伊索。
板書(shū)：伊索【交流、了解伊索其人】
第二板塊：預習導學(xué)
●預習作業(yè)2：
1、出示詞語(yǔ)：
狐貍牧童蟬
無(wú)能為力驚慌失措懷有戒心
饞酸一貫摻雜說(shuō)謊葡萄
糞便喉嚨
2、導學(xué)
�、僦该首x詞語(yǔ)。
�、诶斫庠~語(yǔ)意思：驚慌失措無(wú)能為力
戒心摻雜
指名一名學(xué)生展示交流《補充習題》第一題。
●預習作業(yè)1：課文朗讀
1、把你喜歡的一則寓言讀給大家聽(tīng)，注意讀正確、流暢。教師巡視、觀(guān)察學(xué)生合作學(xué)習。
2、學(xué)生展示朗讀。
第三板塊：整體感知
【出示學(xué)程單】
導學(xué)：
1、指名學(xué)生交流自己填寫(xiě)的表格。
2、再讀故事，并想一想這三則故事在結構上有什么共同的特點(diǎn)？
3、故事中的人物給你留下了什么印象呢？
第五板塊：布置作業(yè)
完成《習字冊》的生字部分。
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關(guān)知識。
1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？
2、簡(jiǎn)介《伊索寓言》及其作者。（伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。他機智幽默，聰穎過(guò)人，在兒童心目中始終扮演一個(gè)故事大王的角色�！兑了髟⒀约肥侨祟�(lèi)文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會(huì )現實(shí)和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會(huì )里奴隸的思想感情�！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜�(dòng)物擔任。這些動(dòng)物和人一樣，會(huì )思考，能說(shuō)話(huà)，從本質(zhì)上說(shuō)仍是人的化身，代表著(zhù)當時(shí)社會(huì )上的各色人物。）
二、引入課題，初讀寓言。
1、今天我們學(xué)習伊索的寓言，課文共有三個(gè)故事。我們首先來(lái)學(xué)習《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。
2、提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。
3、匯報初讀情況。
三、細讀課文，領(lǐng)會(huì )寓意。
1、自讀第一自然段，思考：從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？自己先找出來(lái)讀一讀，后交流。
2、小組合作討論：狐貍會(huì )想出哪些辦法夠葡萄？
3、 “白費勁”說(shuō)明什么？狐貍絞盡腦汁想辦法，結果卻白費勁。此時(shí)此刻，狐貍心里是怎么想的呢？這就叫什么？——無(wú)望。
4、默讀故事第一、第三小節。想一想兩個(gè)成熟的不同含義。
5、狐貍本來(lái)是想盡辦法取夠葡萄，結果卻沒(méi)有夠到。心里很沮喪。為什么還說(shuō)：這些葡萄是酸的，不好吃。
�。ǔ圆坏狡咸丫驼f(shuō)葡萄酸，自己安慰自己，其實(shí)是自欺欺人。）
6、帶著(zhù)理解讀出狐貍的酸葡萄心情。
7、齊讀課文最后一句話(huà)，思考在課文中的作用。（點(diǎn)明中心，畫(huà)龍點(diǎn)睛）
8、誰(shuí)能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀銓@句話(huà)的理解呢？
9、同學(xué)們都說(shuō)了自己曾經(jīng)有過(guò)的“酸葡萄”的經(jīng)歷。那么學(xué)過(guò)這則故事后，你有什么感想呢？請把你的感想寫(xiě)下來(lái)。
10、交流。
四、積累遷移，指導寫(xiě)字。
作業(yè)設計
完成《補充習題》第六題。
1、選擇課文中一則寓言故事講給家長(cháng)聽(tīng)。
2、自己選擇幾則寓言故事讀讀。
《寓言》教案12
【知識目標】
�。�、理解積累字詞。
�。�、理解寓言含義。
【能力目標】
培養學(xué)生發(fā)散思維的能力。
【情感目標】
正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、理解寓言含義。
�。�、學(xué)習精美的表達。
【教學(xué)難點(diǎn)】
培養學(xué)生發(fā)散思維的`能力。
【教學(xué)理念】
多角度解析寓言。
【教學(xué)用具】
多媒體課件。
【教學(xué)時(shí)間】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前三分鐘演講
二、導入新課
�。�、“寓言知多少”──調查學(xué)生對寓言的了解和積累。
�。�、寓言的特點(diǎn)（課件展示）──學(xué)生概述，老師總結。
�。�、引出課題──《白兔與月亮》。（課件展示。）
三、作者簡(jiǎn)介（課件展示。）
四、熟悉課文
�。�、范讀課文。
�。�、學(xué)生朗讀。
�。�、字詞檢查。（課件展示。）
五、復述課文
�。�、概括復述要點(diǎn)。（課件展示。）
�。�、抽生復述。（男女各一名。）
六、分析脈絡(luò )，總結寓意（課件展示。）
七、體驗與反思（課件展示。）
八、知識延伸（課件展示。）
九、小結全文（課件展示。）
十、作業(yè)布置（課件展示。）
【作者簡(jiǎn)介】
周?chē)�，１９４５年７月生于上海，１９６２年考入北京大學(xué)哲學(xué)系，先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位。
國內著(zhù)名的尼采哲學(xué)研究專(zhuān)家，出版各類(lèi)著(zhù)作二十余種，其中《尼采：在世紀的轉折點(diǎn)上》、《妞妞：一個(gè)父親的札記》、《人與永恒》、《愛(ài)與孤獨》等在讀者中產(chǎn)生較大影響。
《寓言》教案13
教學(xué)目標
1．使學(xué)生正確地理解《濫竽充數》《邯鄲學(xué)步》這二則寓言故事的內容。
2．學(xué)生懂得《濫竽充數》《邯鄲學(xué)步》的寓意，使學(xué)生明白：沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，靠假冒過(guò)日子是長(cháng)不了的。
3．使學(xué)生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學(xué)會(huì )做人。
教學(xué)過(guò)程
第一節
一．導入新課，出示預習提綱。
今天，我們繼續學(xué)習《寓言二則》中的第一則寓言。
請學(xué)生用自己喜歡的方式,自由讀課文,讀準字音，讀完后用簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事的主要內容。
二．展示交流反饋
師：這個(gè)故事就是我們今天要學(xué)的寓言《濫竽充數》。讓我們一起來(lái)讀讀這個(gè)成語(yǔ)。（板書(shū)：濫竽充數）
師：課前老師已經(jīng)布置大家預習，不懂的字查字典，結合剛才我們讀的課文，說(shuō)說(shuō)你理解了這個(gè)成語(yǔ)中的哪幾個(gè)字？哪些字難理解？
竽：簧管樂(lè )器。充數：湊數。
師：“濫”字有難點(diǎn)，哪位同學(xué)知道它的意思。（濫：與真實(shí)不符，引申為蒙混。）
師：誰(shuí)能連起來(lái)說(shuō)說(shuō)整個(gè)詞語(yǔ)的意思嗎？
1、師：接下來(lái)，就讓我們回到課本中，請同學(xué)們快速朗讀課文，思考老師所給出的三個(gè)問(wèn)題.
南郭先生為什么能濫竽充數？
南郭先生是怎樣濫竽充數？
南郭先生為什么只好偷偷地逃走？
2、討論問(wèn)題，理解課文。
�。ㄔ谟懻撝兄鸩嚼斫庹n文，體會(huì )南郭先生不會(huì )裝會(huì )的樣子，揭露南郭先生濫竽充數的丑惡嘴臉。）
�、欧纸M討論，理解課文。
�、拼蠼M交流，切透課文。
�、前鍟�(shū)小結，深化課文。
愛(ài)講排場(chǎng)有機可乘，濫竽充數裝腔作勢，不會(huì )裝會(huì )只好逃走無(wú)機可乘
三、閱讀填表，理解寓意。
1、師：同學(xué)們都知道每一則短小的寓言故事背后都蘊藏著(zhù)深刻的道理，《濫竽充數》這則寓言也不例外。今天，老師邀請在座的.同學(xué)當一回研究員，自己來(lái)尋找寓言背后隱藏的深刻的道理。大家有沒(méi)有興趣？
師：看來(lái)，大家信心十足��！這一次的活動(dòng)我們以四人小組為單位，每個(gè)小組一張表格，大家要通過(guò)研究討論共同完成這張表。好，我們先來(lái)看看發(fā)下來(lái)的表格。
聽(tīng)竽者喜歡南郭先生的做法南郭先生的結果
師：我們在填表時(shí)，要多讀讀課文，多思考，綜合大家的意見(jiàn)，劃找出文中的有關(guān)句子用自己的話(huà)概括出來(lái)填入表中。下面就請同學(xué)們以四人為單位自學(xué)課文展開(kāi)討論。
2、學(xué)生討論填表
3、學(xué)生反饋，教師適機指導朗讀。
4、師：下面就讓我們一起讀課文。讀完之后請你說(shuō)說(shuō)這則寓言給你的啟示。（讀課文，反饋）
師：我們還能從齊宣王身上得到什么啟示？
板書(shū)：真才實(shí)學(xué)嚴格把關(guān)
師：這就是同學(xué)們通過(guò)自己對這則寓言的學(xué)習所揭示出來(lái)的道理，這是所有研究員踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習研究的成果。下面就讓我們一起讀課文。
四、聯(lián)系實(shí)際，深化寓意
師：只要同學(xué)們留心觀(guān)察，你不難發(fā)現在我們身邊有許多“濫竽充數”之類(lèi)的事情，也有象南郭先生一樣的人。你找到過(guò)嗎�！f(shuō)說(shuō)我們身邊的南郭先生
五、檢測反饋
一、讀拼音，寫(xiě)詞語(yǔ)。
gāo chāo zī shì mó fǎng làn yú chōng shǜ
�。� ） （ ） （ ） （ ）
二、近義詞 ，反義詞。
近義詞：
反義詞：
三、加偏旁組成新字，再組詞。
�。� ） （ ） （ ）
第二節
1.總結學(xué)法，遷移學(xué)習。
師生共同總結學(xué)習第一則寓言的方法，然后分學(xué)習小組自學(xué)第二則寓言。
2. 出示預習提綱
步驟：提出問(wèn)題→自讀自悟→小組交流。
3.集體匯報學(xué)習情況。
a.那個(gè)學(xué)走路的人為什么要爬著(zhù)回去？b.他是怎樣學(xué)習走路的？c.像他那樣學(xué)本領(lǐng)行嗎？d.生活中有沒(méi)有這樣的人？
四、熟讀升華，超越文本
1.熟讀這兩則寓言。
2.小組再度合作，選擇其中一則寓言演一演。
3.匯報表演。
4.模仿記者采訪(fǎng)“南郭先生”和“那個(gè)燕國人”。
五、質(zhì)疑問(wèn)難，總結全文
六、檢測反饋，拓展訓練。
1.選擇其中一則寓言，續寫(xiě)寓言故事。
2．.把這兩則寓言故事講給小學(xué)弟、小學(xué)妹聽(tīng)。
板書(shū)設計： 邯鄲學(xué)步
姿勢不好看 機械模仿 爬著(zhù)回去
課后反思：
學(xué)生在輕輕松松的表演中，不知不覺(jué)地就達到了教學(xué)目標，不僅體現了學(xué)生的主動(dòng)性，而且使他們的想像力與口語(yǔ)交際能力相結合，整個(gè)教學(xué)過(guò)程還異常精彩。
《寓言》教案14
一、課文悟讀
《畫(huà)蛇添足》寫(xiě)的是某舍人違反常理，受主觀(guān)意識支配而硬給蛇添上足的故事，形象地說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：真理越出一步就會(huì )變成謬誤，如果做多余的事，就會(huì )徒勞無(wú)益，正如茅盾先生所說(shuō)：“事莫妙于適可而止，過(guò)則生災�！边@則寓言還包含著(zhù)對原始圖騰崇拜的批判。楚人以龍為圖騰，某舍人潛意識受龍的形象支配，故畫(huà)蛇添足。而戰國已進(jìn)入理性覺(jué)醒時(shí)期，人們認為把蛇畫(huà)成龍的樣子是違背了常理，故予以嘲笑。這則寓言批判了原始思維方式，是人們理性覺(jué)醒的飛躍。
寓言的寓體多重性決定了寓意的多樣性�！顿I(mǎi)櫝還珠》即似雙刃劍，具有雙重諷刺作用。從賣(mài)方說(shuō)，為了賣(mài)出寶珠，把珠盒“包裝”得富麗華美，結果將買(mǎi)者的注意力吸引到珠盒上而事與愿違，這就說(shuō)明做事應注意目的，不可主次顛倒。從買(mǎi)方說(shuō)，有眼無(wú)珠，被華美的珠盒所�；�，只重形式，忽略?xún)热�，以致取舍不當�？梢?jiàn)做任何事情都要分清主次，看清本質(zhì)。否則，就會(huì )成為人們的笑柄。
《濫竽充數》也有多重寓意，它諷刺了沒(méi)有真才實(shí)學(xué)而最風(fēng)的溫床。從齊滑王這一角度進(jìn)行橫向思維：他改革用人制度，“好一一聽(tīng)之”，說(shuō)明要打破傳終原形畢露的人，也提出了“考察人才，任用人才”的大問(wèn)題。春秋戰國時(shí)期，群雄蜂起，“樂(lè )以教化”漸成風(fēng)氣，人才爭奪日益激烈。從文中兩君主“好音”的場(chǎng)面，可以窺見(jiàn)當時(shí)的政治體制：齊宜王好大喜功，講求排場(chǎng)，南郭處士得以尸位素餐，而齊湣王銳意改革，事必躬親，南郭處士無(wú)法蒙混過(guò)關(guān)。結合韓非子的好“帝王之術(shù)”可知：對人才必須全面考察，逐一考核，擇優(yōu)錄用，謹防假冒。
《塞翁失馬》體現了《淮南子·人間》“人間之事，得失之端，存亡之幾”的要旨，塑造了一個(gè)“見(jiàn)本而知末，觀(guān)指而睹歸”的善術(shù)者形象。這位失馬的塞翁，不以眾人之“吊”為憂(yōu)，不以眾人之“賀”為喜，在復雜的現實(shí)面前，沉著(zhù)冷靜，方寸不亂，既看到了“禍福同門(mén)，利害相鄰”，也看到了“禍福相轉而相生”，充分地體現了道家“淡泊無(wú)為，蹈虛守靜”的心態(tài)。這種禍福相依、利害相伴、且能“轉而相生”的觀(guān)點(diǎn)是符合辯證法的。但這種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度及相對主義觀(guān)點(diǎn)，否定了衡量事物的客觀(guān)標準，是不夠科學(xué)的。同時(shí)，文末以“丁壯者……死者十九”來(lái)反襯塞翁之子以跛獨存，格調也較低。
二、亮點(diǎn)探究
1、《畫(huà)蛇添足》中某舍人為何要給蛇添上足?這則寓盲對你有什么啟迪?
學(xué)習探究：
蛇本來(lái)無(wú)足，某舍人卻陶醉于先畫(huà)完蛇的自得之中，自作聰明，做多余的事。寓言告訴我們，脫離實(shí)際，只能弄巧成拙。生活中，我們做任何事情，都要遵循其本身規律，堅持實(shí)事求是原則，同時(shí)也要把握做事的分寸。
2、蛇果然無(wú)足嗎?探究學(xué)習：任何事物都不是絕對的。據1982年9月15日《北京晚報》報道，泰國博他倫府高頌縣瑪呂區第一村就發(fā)現了一條有兩足的毒蛇。
3、《買(mǎi)櫝還珠》諷刺的對象究竟是誰(shuí)?
探究學(xué)習：
好的寓言往往具有多重寓意，表層寓意是針對具體事件而發(fā)的，它是“個(gè)別的”；深層寓意反映了某一歷史時(shí)期特有的精神現象，反映了某個(gè)民族乃至人類(lèi)共同的思維積淀，它是“一般的”。關(guān)于《買(mǎi)櫝還珠》的諷刺對象，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。從文中主要描寫(xiě)對象和結尾來(lái)看，諷刺對象應是楚人，楚人本想以華麗的匣子來(lái)顯示寶珠的貴重，卻因喧賓奪主而事與愿違。但看文章要兼及整體，從文中關(guān)鍵語(yǔ)句“鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠”(即事情的結局)來(lái)看，諷刺的`對象還可以是鄭人，鄭人雖只寫(xiě)一句，但他并非陪襯，他只看外表，忽視實(shí)用，沒(méi)有眼光，舍大取小，他的選擇實(shí)際上是對楚人“包裝”行為的嘲弄。理解了這點(diǎn)，我們便可開(kāi)掘思維，洞悉寓言的哲學(xué)意蘊。
4、聯(lián)系生活實(shí)際，《買(mǎi)櫝還珠》給了你什么啟示?
探究學(xué)習：
看問(wèn)題應全方位多角度立體化地予以審視，并密切聯(lián)系實(shí)際，使見(jiàn)解更有針對性和批判性。就楚人而言，可以肯定其精于商道，善于“賣(mài)櫝”。生活中，“酒香還怕巷子深”，“好花還靠綠葉扶”，適當“包裝”是一種精明巧妙的經(jīng)營(yíng)策略。也可以批評其喧賓奪主，蒙騙顧客。一些商家不在商品質(zhì)量上出力氣，卻熱衷大做廣告；某些政府不在增產(chǎn)增效上下功夫，卻沉迷“形象工程”自然“金玉其外，敗絮其中”、。就鄭人而言，可以批評其沒(méi)有眼光，取舍不當。用人單位只注重對象“豪華”的檔案，消費者只癡迷商品“華麗”的盒子……都是揀了芝麻丟了西瓜。也可以跳出定勢思維，肯定其眼光獨到，大膽取舍，說(shuō)明一個(gè)事物的價(jià)值在一定程度上取決于人們對它的認識，在一定條件下人們不妨追求商品的藝術(shù)價(jià)值，滿(mǎn)足于對商品的審美享受。
5、從《濫竽充數》這一寓言中，你悟出了哪些道理?
探究學(xué)習：
發(fā)散思維是創(chuàng )新思維的重要形式，《濫竽充數》則給我們提供了多角度思維的藍本。據文中四個(gè)方面的人物活動(dòng)，我們可相機進(jìn)行思維發(fā)散。從南郭處士這一角度進(jìn)行順向思維：他不學(xué)無(wú)術(shù)，不懂裝懂，終于原形畢露；進(jìn)行反向思維：他只身逃走，具有自知之明；還可運用否定之否定規律再次進(jìn)行逆向思維：他的逃走是出于被迫無(wú)奈，毫無(wú)自知之明可言。從齊宣王這一角度進(jìn)行橫向思維：他好排場(chǎng)，“使人吹竽，必三百人”，實(shí)行“大鍋飯”制度，這是滋生各種不正之統的制度，讓真正的人才脫穎而出。從南郭處士周?chē)臉?lè )工這一角度進(jìn)行側向思維：樂(lè )工與南郭處土相安無(wú)事，不敢揭露事情的真相，說(shuō)明了不正當的人際關(guān)系的危害性。
6、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α度淌яR》的認識。
探究學(xué)習：
《塞翁失馬》較好地說(shuō)明了要用發(fā)展的、變化的、一分為二的眼光看問(wèn)題的辯證觀(guān)點(diǎn)。首先，要有正確的思想方法，禍�？梢曰ハ噢D化，要學(xué)會(huì )在禍中看到福，從禍中求得轉移，對各種生活現象，宜積極樂(lè )觀(guān)，忌消極悲觀(guān)；要學(xué)會(huì )在福中看到禍，加以戒備，做到心存憂(yōu)患，居安思危。其次，要有成熟的生活態(tài)度，禍福的到來(lái)具有很多不確定因素，生死、利害、得失等，并不都是可以預測的，因此，應力求考慮周全，處事謹慎，多一些準備，少一點(diǎn)幻想，這樣一旦面臨禍患，就能安之若泰，處變不驚。
三、選題設計
1、蛇·龍及圖騰崇拜。
研究方法：
(1)實(shí)地考察法。深入自然，參觀(guān)蛇館，了解蛇的形狀、種類(lèi)、特點(diǎn)、作用等。
(2)閱讀書(shū)籍法。到圖書(shū)館查閱有關(guān)蛇、龍及圖騰崇拜方面的書(shū)籍。
(3)類(lèi)比聯(lián)想法。由蛇類(lèi)比似蛇的龍，聯(lián)想到古代的圖騰崇拜現象。
參讀書(shū)目：
《中國各民族宗教與神話(huà)大詞典》，學(xué)宛出版社，1993年出版；
《信仰的坐標》，海南出版社，1993年出版；
《圖騰文化》，藍天出版社，1998年出版。
2、竽·古代樂(lè )器及古典音樂(lè )欣賞。
研究方法：
(1)參觀(guān)調查法。到博物館參觀(guān)、了解竽、笙、琴、編鐘等古代樂(lè )器的形狀、特性和歷史演變等。
(2)搜集資料法。閱讀相關(guān)書(shū)籍，了解古代樂(lè )器、古典名曲的知識。
(3)鑒賞品味法。聆聽(tīng)品味《廣陵散》《高山流水》《十面埋伏》等古典音樂(lè )。
參讀書(shū)目：
《音樂(lè )欣賞手冊》，上海文藝出版社，1981年出版；
《中國大百科全書(shū)》，中國大百科全書(shū)出版社，1991年出版；
《音樂(lè )作品導析》，吉林教育出版社，1994年出版。
3、我國古代音樂(lè )的歷史、質(zhì)及作用。
研究方法：
(1)網(wǎng)絡(luò )搜索法。上網(wǎng)搜索，了解古代音樂(lè )的產(chǎn)生、演變等。
(2)問(wèn)題討論法。分組討論，明確“樂(lè )”與“禮”的關(guān)系，理解“樂(lè )以教化”的作用。
(3)論文撰寫(xiě)法。結合實(shí)例，就音樂(lè )的運用與鑒賞撰寫(xiě)小論文。
參讀書(shū)目：
《龍文化》，青島海洋大學(xué)出版吐，1991年出版；
《中華文明》，社會(huì )科學(xué)文獻出版社，1994年出版；
《絲竹九章》，沈陽(yáng)出版社，1997年出版。
4、我國古代成語(yǔ)、典故、寓言中的“馬”。
研究方法：
(1)相關(guān)鏈接法。圍繞“馬”進(jìn)行相關(guān)鏈接，如九方皋相馬、千金市馬、驥遇伯樂(lè )、指鹿為馬、按圖索驥、老馬識途等。
(2)意義探究法。分析探討，洞悉這些成語(yǔ)、典故、寓言的意義。
(3)聯(lián)系實(shí)際法。結合實(shí)際，深化對這些成語(yǔ)、典故、寓言的理解。
參讀書(shū)目：
《百子全書(shū)》，浙江人民出版社，1991年出版；
《詩(shī)詞典故詞典》，書(shū)海出版社，1990年出版；《戰國策》；《淮南子》；《郁離子》；《列子》；《新語(yǔ)》；《藝林伐山》。
《寓言》教案15
［教學(xué)目標］
1、會(huì )認“寓、則”等15個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)“亡、牢”等8個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)“亡羊補牢、勸告”等4個(gè)詞語(yǔ)。
2、朗讀課文，能用自己的話(huà)說(shuō)出“亡羊補牢”“揠苗助長(cháng)”兩個(gè)成語(yǔ)的意思。
3、比較句子的不同，能體會(huì )詞語(yǔ)“趕緊、焦急”在句子中的作用。
［教學(xué)重難點(diǎn)］
1、識記字詞，能用自己的話(huà)說(shuō)出“亡羊補牢”“揠苗助長(cháng)”兩個(gè)成語(yǔ)的意思。
2、能結合自己的生活實(shí)際理解寓意，從中受到啟發(fā)和教育。
［教學(xué)課時(shí)］
2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、談話(huà)激趣
1、同學(xué)們喜歡聽(tīng)寓言故事嗎？為什么？（板書(shū)：寓言二則）
2、今天，我們來(lái)學(xué)習一則寓言。教師板書(shū)課題：亡羊補牢。（講解“亡、牢”字）
3、看了課題，你想提出什么問(wèn)題？（為什么丟羊？為什么補羊圈？）
4、讓我們帶著(zhù)這些問(wèn)題一起來(lái)讀故事吧！1、你還知道哪些寓言故事？請寫(xiě)下來(lái)。
二、初讀課文，了解內容
1、自由讀課文。注意讀準字音，讀通語(yǔ)句。
2、師檢查生字自學(xué)情況。
3、小組討論：養羊人一共丟了幾次羊？為什么丟羊？（兩次。羊圈破了個(gè)窟窿。）
三、精讀課文，理解內容
1、課文哪幾個(gè)自然段是講丟羊的？
2、自由讀第1~4自然段，思考：養羊人丟了一只羊，為什么還會(huì )丟第二只？
3、同桌互議。
4、集體交流：
�。�1）羊圈破了個(gè)窟窿。
�、俪鍪旧挚ㄆ翱吡�，指名讀，注意“窿”讀輕聲�！翱吡笔侵付�。
�、邶R讀第1自然段第三句話(huà)。
�、鄣谌渲v了丟羊的原因，那前兩句講了什么？引讀前兩句。
�、芾砬暹@三句話(huà)之間的聯(lián)系。
�。�2）街坊勸告，他不聽(tīng)。
�、佟敖址弧笔侵膏従�，注意“坊”讀輕聲。
�、诮址皇窃趺磩竦�？指名讀，讀出勸告的語(yǔ)氣。（引導評議，齊讀）
�、垧B羊人是怎樣說(shuō)的？你猜他心里會(huì )怎樣想？互相討論，指名讀句子，評議。（讀出他的無(wú)所謂，毫不在意）
�、苣憧�，好心的街坊情真意切，養羊人卻漫不經(jīng)心，不聽(tīng)勸告。同桌分角色朗讀。（指名讀，評議）
�。�3）指名讀第4自然段，引導思考：為什么要讀好兩個(gè)“又”字？聯(lián)系第1自然段，想一想。
剛才我們學(xué)習的片段，如果用題目中的兩個(gè)字來(lái)概括，就是（亡羊）。
5、第二次丟羊后，養羊人又是怎么想、怎么做的？自由讀第5自然段，畫(huà)出有關(guān)句子。
�。�1）養羊人是怎么做的？出示投影，看圖說(shuō)話(huà)。
�。�2）指名讀文中句子。
“趕緊”能去掉嗎？為什么？（不能，因為“趕緊”能體現出養羊人改正錯誤的急迫心情。）“堵上、結結實(shí)實(shí)”說(shuō)明了什么？（說(shuō)明養羊人很認真，把羊圈修得很好。）
�。�3）養羊人為什么會(huì )這么做呢？引讀描寫(xiě)他心理的句子。（指導讀出后悔之情）
�。�4）將這句話(huà)換一種說(shuō)法。（要是……就……/如果……就……）
�。�5）但是他轉念一想，現在修還不算晚，為什么？從哪里看出來(lái)的？（從此，他的羊再也沒(méi)丟過(guò)。）
四、體會(huì )寓意
1、分角色朗讀全文，揭示寓意。
由此可見(jiàn)，像養羊人這樣犯了錯誤，只要（），就（）。
2、在生活中，也常常發(fā)生類(lèi)似的事。聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)効捶�。同桌互議，再指名交流。（眼睛近視、沙塵暴、環(huán)境污染……）回家后將這個(gè)故事講給父母聽(tīng)聽(tīng)。5、“亡羊補牢”是什么意思？這個(gè)故事告訴我們什么道理？
五、指導書(shū)寫(xiě)
1、出示生字“牢、告、鉆、勸”。
2、生交流識記方法。
3、師范寫(xiě)，生練習。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、啟發(fā)談話(huà)，導入新課
啟發(fā)談話(huà)：（出示《揠苗助長(cháng)》插圖）請同學(xué)們觀(guān)察這幅圖片，誰(shuí)知道這幅圖片講的是一個(gè)什么故事？（學(xué)生回答）這節課我們就來(lái)學(xué)習《揠苗助長(cháng)》。6、填一填。
“揠”的意思是。
二、初讀課文，自主識字
1、學(xué)生自由讀課文，讀準字音，讀通語(yǔ)句。
2、師檢查生自學(xué)生字情況。
3、再讀課文，讀準字音。
三、熟讀課文，理解感悟
1、自由朗讀課文，思考：你知道了什么？
出示：古時(shí)候有個(gè)人，因為希望禾苗，就把禾苗，結果。
2、指名讀第1自然段，思考：這個(gè)人為什么那么焦急地讓禾苗長(cháng)高？
�。�1）出示：第1句話(huà)。從哪些詞可以看出他很焦急？（巴望，天天……）聯(lián)系生活實(shí)際，引導學(xué)生理解“巴望”。
�。�2）指導朗讀，讀出渴望語(yǔ)氣。（“一天，兩天，三天”讀得越來(lái)越快，“一點(diǎn)兒、焦急、轉來(lái)轉去”等詞語(yǔ)重讀。）
3、默讀第2~4自然段，思考：他想了個(gè)什么辦法？成功了嗎？
�。�1）出示：第2自然段，體會(huì )“筋疲力盡”。指導抓住“一棵一棵”“從中午一直忙到太陽(yáng)落山”理解“筋疲力盡”的意思，并引導學(xué)生想象種田人一棵一棵拔苗時(shí)會(huì )說(shuō)些什么。從而體會(huì )種田人為了幫禾苗生長(cháng)，很賣(mài)力。
�。�2）出示第3自然段，抓住“一邊喘氣一邊說(shuō)”“沒(méi)白費”等詞體會(huì )種田人“愿望”實(shí)現后的喜悅。
�。�3）出示第4自然段，體會(huì )“禾苗都枯死了”，為什么會(huì )發(fā)生這樣的情況呢？
�。ê堂缧枰L(cháng)，人為破壞了它的生長(cháng)規律，自然就枯死了）
4、拓展討論。
假如你是這個(gè)人的鄰居，看到他拔禾苗，你會(huì )對他說(shuō)些什么呢？（自由發(fā)言）
5、你能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)對“揠苗助長(cháng)”的理解嗎？（不顧事物發(fā)展的客觀(guān)規律，急于求成，反而會(huì )把事情辦壞）
6、生活中，你遇到過(guò)這樣的'情況嗎？那你有做過(guò)類(lèi)似的事情嗎？
四、指導書(shū)寫(xiě)
1、學(xué)習“筋”“�！眱蓚�(gè)生字。教師范寫(xiě)，指導兩字的占位及筆順，“�！弊制浴梆凇币葘�(xiě)“廣”再寫(xiě)兩點(diǎn)。
2、學(xué)生描紅，教師巡視指導。
3、口頭擴詞，加強記憶。
［教學(xué)板書(shū)］
12寓言二則
亡羊補牢想法已經(jīng)丟后悔
做法不補趕快堵
結果又丟再沒(méi)丟（未為遲也）
揠苗助長(cháng)巴望——長(cháng)得快
辦法——往高拔
結果——全死了（不能急于求成）
［教學(xué)反思］
《寓言二則》中的兩篇寓言故事，通俗易懂，故事情節簡(jiǎn)明有趣，但寓意深刻。教這兩篇課文時(shí)，我采取的教學(xué)思路是：結合生活實(shí)際來(lái)體會(huì )寓言故事所揭示的深刻道理。在教學(xué)時(shí)，我采用了逐步深入的方法來(lái)引導學(xué)生把握故事的情節，理解故事的含義，分析故事中人物的心理，效果不錯。
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