易經(jīng):天愛(ài)萬(wàn)物一切平等
天地固然生壞人,但也生好人,平等平等;大地固然生毒藥,但也生補藥,沒(méi)有什么好壞。天對萬(wàn)物是平等的,博愛(ài)的;下雨的時(shí)候毒草也得到滋潤,好草也得到滋潤,一律平等,沒(méi)有分別。
天愛(ài)萬(wàn)物一切平等
顯諸仁,藏諸用,鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂(yōu),盛德大業(yè)至矣哉!
前面我們講到“繼之者善也,成之者性也”。道在惡的方面很難呈現出來(lái),在善的方面容易表達,所以“顯諸仁,藏諸用”。最明顯的道,善良的陽(yáng)面是什么呢?是仁義、博愛(ài)、慈悲。那么道在哪里呢?是“藏諸用”的,因為道之體不可見(jiàn),用里頭就可以見(jiàn)到體了。
譬如電,我們看到電燈認為就是電,錯了!這是電力磨擦發(fā)的光而已,電是不可見(jiàn)的,但到處都有電的存在,電是“藏諸用”的。我們雙手擦熱就會(huì )發(fā)電,在用上就看到它的'體。那么“用”怎么來(lái)的呢?“用”是由體的功能發(fā)出來(lái)的,所以說(shuō)“顯諸仁,藏諸用”。
“鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂(yōu)。”孔子的文章寫(xiě)得真好,“鼓”這個(gè)字形容得妙極了。鼓不是打鼓,是吹氣鼓起來(lái),也就是充滿(mǎn)。有人害肝病,肚子鼓了起來(lái),叫氣鼓脹,就是這個(gè)鼓。充滿(mǎn)就是鼓,意思是說(shuō):道充滿(mǎn)在這個(gè)世界上,一切生命靠道的鼓能而發(fā)生作用,所以道是充滿(mǎn)在萬(wàn)物之中,就是“鼓萬(wàn)物”。譬如一株花,葉子這么漂亮,紅花綠葉真美!而且這一片葉子給植物學(xué)家研究起來(lái),比一個(gè)原子工廠(chǎng)還偉大、還復雜。這個(gè)究竟是誰(shuí)創(chuàng )造它的?這是道的功能。“鼓萬(wàn)物”,這個(gè)功能充滿(mǎn)于萬(wàn)物的生命中,但是“而不與圣人同憂(yōu)”,天地生萬(wàn)物,沒(méi)有什么煩惱。
天地固然生壞人,但也生好人,平等平等;大地固然生毒藥,但也生補藥,沒(méi)有什么好壞。天對萬(wàn)物是平等的,博愛(ài)的;下雨的時(shí)候毒草也得到滋潤,好草也得到滋潤,一律平等,沒(méi)有分別。
圣人則不同,得了道的人,憂(yōu)時(shí)、憂(yōu)世、悲天、憫人,這是圣人們人為的作用。但是天地之道,“鼓萬(wàn)物”而卻不像圣人那樣憂(yōu)時(shí)憂(yōu)國。所以說(shuō)“盛德大業(yè)至矣哉”!天地萬(wàn)物之道,是最高的道德,最高的事業(yè)。天地生萬(wàn)物給人,而我們一切眾生還給天地的,都是臟的東西。不過(guò)天地從來(lái)沒(méi)有生過(guò)氣,天地有如此的偉大。所以人要效法天地的胸襟,才夠得上是圣人的行為,所以說(shuō)“盛德大業(yè)至矣哉”!這是孔子提出來(lái)宇宙萬(wàn)物的道體,用之于人生哲學(xué)的道理。
真正的愛(ài)
富有之謂大業(yè),日新之謂盛德。
下面他解釋幾個(gè)名詞。什么叫做大業(yè)?“富有之謂大業(yè)”。真正富有才叫做大業(yè)。什么人富有?人都很貧窮,只有天地、自然最富有。天地為什么這么富有?天地制造了萬(wàn)物,而不占有,它生出萬(wàn)物是給萬(wàn)物、給我們用的,它自己不要,因此它最富有。愈是想占有的人,愈是最貧窮的,愈是布施出來(lái)的人愈是最富有的。真正偉大的事業(yè)是付出,而不是據為已有。所以我說(shuō),愛(ài)是付出的!不要說(shuō)她不愛(ài)我,就哭起來(lái)了,那不叫做愛(ài),那叫做哭。真正的愛(ài),只有付出,沒(méi)有占有。這也就是道、就是富有,所以富有叫做大業(yè)。
什么叫做德呢?我國古時(shí)道跟德是分開(kāi)的,道與德合起來(lái)用是秦漢以后的文化。秦漢以前,道是道,德是德。什么是德呢?“日新之謂盛德”。這里要注意了!“日新”兩個(gè)字,在中國文化上很重要,《大學(xué)》里頭也引用到“茍日新、日日新、又日新”。我們年輕時(shí)把茍字讀作狗。喜歡養狗的人倒很好,天天為狗洗澡,為狗換新衣服,真是狗日新、日日新、又日新。這個(gè)茍日新,我們從小背了,感到很好玩,也不懂是什么意思。
什么是茍日新、日日新、又日新?是不斷的進(jìn)步,是沒(méi)有今天只有明天。一個(gè)人如果滿(mǎn)足了今天的成就,那就叫做落伍。今天就是今天,今天就過(guò)去了,只有明天,永遠是明天,永遠在前面,所以茍日新。一個(gè)人如果滿(mǎn)足了今天的成就,這個(gè)人就完了。學(xué)問(wèn)道德也是一樣,要天天不斷地前進(jìn),所以說(shuō)“日新之謂盛德”。
我經(jīng)常告訴年輕人,大家要注意啊!不要落伍,千萬(wàn)不要被人生煩惱痛苦占去了。人生永遠是明天,不要看昨天,昨天已經(jīng)過(guò)去了,今天也沒(méi)有,因為說(shuō)今天,今天也已經(jīng)過(guò)去了。世界上最可憐的人,乃至老人的共同悲哀,都是只有昨天,沒(méi)有今天,更不想明天。我的老朋友中,有好幾個(gè)就犯這種毛病。人老了是什么樣子?你現在跟他講的,他馬上忘記了,但是想當年時(shí)候的事,他都想得起來(lái)。天天跟你講,從前我怎么樣怎么樣,天天都是這些老話(huà)。還有老年人哭起來(lái)沒(méi)有眼淚,笑起來(lái)眼淚就流出來(lái)了;坐在那里就想睡覺(jué),躺下來(lái)卻睡不著(zhù)。這就是老年人的情形。所以老年人只想昨天前天,明天的他不敢想。任何人只要這個(gè)心理現象一來(lái),就是已經(jīng)老化了。不老化的人,也就是有道的人。他們能夠日日新、又日新,不斷地進(jìn)步。所以,孔子說(shuō)“日新之謂盛德”。
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