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“至親”“至信”-短篇散文

時(shí)間:2024-07-19 19:42:30 散文 我要投稿
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“至親”“至信”-短篇散文

  “至親”“至信”_短篇散文

  曾幾何時(shí),我也是追逐夢(mèng)想的少年,有著(zhù)幼稚的心理和看淡一些的冷靜思維,但看今朝,夢(mèng)想雖在,當是少年二字已經(jīng)遠離我多年。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò )與現實(shí)并存的社會(huì )中,體會(huì )到人生最需要的可能不是愛(ài)而是至親和至信,沒(méi)有至親和至信,根本就沒(méi)有真正的愛(ài),愛(ài)包含的很廣,虛偽的愛(ài)慕也是愛(ài)的一種,愛(ài)車(chē)、愛(ài)錢(qián)、愛(ài)房也是一種。當是至親和至信并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

“至親”“至信”-短篇散文

  至親和至信是一種大愛(ài)的體現,也是一種心境,即是一種對待生活的方式,也是一種對愛(ài)的表達,更是一種愉悅,

  傾聽(tīng)心靈與心靈的對話(huà),是多么的坦然與豁達,是思想與思想的交流,是情感與情感的溝通,是精神與精神的互動(dòng),至親和至信是實(shí)質(zhì)的真正體驗,善的感悟,美的追求。正如三國時(shí)期的關(guān)羽、徐遮,如果說(shuō)關(guān)羽是至信之人,那么徐遮就是擔之無(wú)愧的至親和至信之人,徐遮入曹營(yíng)而終身不言,至親對的起其母,至信對的起劉備。

  正如天龍八部中的虛竹所說(shuō):人生如夢(mèng)幻泡影,直到此時(shí)才明白虛竹的夢(mèng)幻泡影是為何意,虛竹以為和夢(mèng)姑是在夢(mèng)中相見(jiàn),那種虛幻的'感覺(jué)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達,只能將這虛幻的感覺(jué)隱藏在內心深處,這也是一種至親和至信的表達。

  走過(guò)了春夏秋冬,經(jīng)歷了磕磕碰碰,感受到至親和至信的力量,懂得了時(shí)間的可貴,理解了生命的含義,知道了歲月的殘酷,解決溫飽生計問(wèn)題,當是依然擺脫不了這副皮囊。時(shí)間不會(huì )在這一刻為誰(shuí)而停留,就算你遁入時(shí)間長(cháng)河,可惜你永遠代表不了時(shí)間長(cháng)河,你改變的只是局部區域的時(shí)間流差而已。你說(shuō)你掌控了生命,為何不說(shuō)是生命掌控了你,在歲月輪回中,你失去了生命,當是生命會(huì )去尋找下一個(gè)物體,繼續生存?上Я艘郧白哌^(guò)的歲月,雖然算不上朦朦朧朧,當也是庸庸碌碌,歲月最是無(wú)情,讓你靜靜的看著(zhù)自己老去,而做不了任何改變。

  當這個(gè)世界即將走到盡頭之時(shí),你還在猶豫著(zhù)什么?當人與人已經(jīng)不再溝通,不再理解,這個(gè)世界對你來(lái)說(shuō)還有什么好眷戀的!高貴也好貧賤也罷,如果這個(gè)世界沒(méi)有了奢華與虛偽,沒(méi)有了欺騙與訛詐。只有至親和至信的交流,只有理性的表達與靜默的悠然,為何不放棄現有的執著(zhù),和我一起攜手走到天涯和海角......

  至親和至信是力量的源頭,是生命的開(kāi)始,讓我們坦然接受時(shí)間的流差,感受生命的可貴,理解歲月的的意義,徹底放開(kāi)這副皮囊,去感受這個(gè)世界的至親和至信。我期待著(zhù)這個(gè)世界放開(kāi)懷抱,讓我們大家一起擁抱至親和至信。

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