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畢淑敏短篇散文（精選13篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家應該都對散文很熟悉吧？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。那么問(wèn)題來(lái)了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編收集整理的畢淑敏短篇散文，希望對大家有所幫助。
畢淑敏短篇散文 篇1
人總是要說(shuō)謊的，誰(shuí)要是說(shuō)自己不說(shuō)慌，這就是一個(gè)徹頭徹尾的謊言。有的人一生都在說(shuō)謊，他的存在就是一個(gè)謊言。有的人偶爾說(shuō)慌，除了他自己，沒(méi)有人知道這是一個(gè)謊言。謊言在某些時(shí)候只是說(shuō)話(huà)人的善良愿望，只要不害人，說(shuō)說(shuō)也無(wú)妨。
在我心靈深處，生長(cháng)著(zhù)一棵“謊言三葉草”。當它的沒(méi)一片葉子都被我毫不猶豫地摘下來(lái)時(shí)，我就開(kāi)始說(shuō)謊了。
它的第一片葉子是善良。不要以為所有的謊言都是惡意，善良更容易把我們載到謊言的彼岸。一個(gè)當過(guò)許多年的醫生，當那些身患絕癥的病人殷殷地拉著(zhù)他的手，眼巴巴的問(wèn)：“大夫。你說(shuō)我還能治好嗎?”他總是毫不猶豫地回答：“能治好�！彼踔敛挥X(jué)得這是一個(gè)謊言。它是他和病人心中共同的希望。當事情沒(méi)有糟到一塌糊涂時(shí)，善良的謊言也是支撐我們前進(jìn)的動(dòng)力。
“三葉草”的第2片葉子是此謊言沒(méi)有險惡的后果，更像一個(gè)詼諧的玩笑或委婉的借口。比如文學(xué)界的朋友聚會(huì )是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感興趣的。不過(guò)，人家邀請你，是好意，斷然拒絕，不但不禮貌，也是一種驕傲的表現，和我本意相距太遠。這時(shí)，我一般都是找一個(gè)借口推脫了。比如我說(shuō)正在寫(xiě)東西，或是已經(jīng)有了約會(huì )……
第3片葉子是我為自己規定———謊言可以為維護自尊心而說(shuō)。我們常會(huì )做錯事。錯誤并沒(méi)有什么了不起，改過(guò)來(lái)就是了。但因為錯誤在眾人面前傷了自尊心，就是外傷變成內傷，不是一時(shí)半會(huì )兒治得好的。我并不是包庇自己的錯誤。我會(huì )在沒(méi)有人的暗夜，深深檢討自己的.缺憾，但我不愿在眾目睽睽之下，把自己象次品一樣展覽。也許每個(gè)人對自尊的感受不同，但大多數人在這個(gè)問(wèn)題上都很敏感。為了自尊，我們可以說(shuō)謊;同樣是為了自尊，我們不可將謊言維持得太久。因為真正的自尊是建立在不斷完善自己的地基之上的，謊言只不是短暫的煙幕。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，心田的“謊言三葉草”漸漸凋零。我有時(shí)還會(huì )說(shuō)謊，但頻率減少了許多。究其原因，我想，謊言有時(shí)表達了一種愿望，折射出我們對事實(shí)的希望。生命的年輪一圈圈加厚，世界的本來(lái)面目像琥珀中的甲蟲(chóng)，越發(fā)千毫畢現，需要我們的更勇敢凝視。我已知覺(jué)的人生第一要素不是“善”而是“真”。那不是“謊言三葉草”的問(wèn)題，而簡(jiǎn)直是荒繆的茅草屋了。對這種人，我們并不因為自己也說(shuō)過(guò)慌而諒解他們。偶爾一說(shuō)和家常便飯地說(shuō)，還是有區別的。
畢淑敏短篇散文 篇2
關(guān)于生命與命運的遐想
驚奇，是天性的一種流露。
生命的第一瞬就是驚奇。我們周?chē)氖澜�，為什么由黑暗變明�?為什么由水變成了氣?溫度為什么由溫暖變得清涼?外界的聲音為何如此響亮?那個(gè)不斷俯視我們親吻我們的女人是誰(shuí)?
從此我們在驚奇中成長(cháng)。
這個(gè)世界上，有多少值得驚奇的事情啊。蘋(píng)果為什么落地，流星為什么下雨，人為什么兵戎相見(jiàn)，史為什么世代更迭……
孩子大睜著(zhù)純潔的雙眼，面對著(zhù)未知的世界，不斷地驚奇著(zhù)，探索著(zhù)，在驚奇中漸漸長(cháng)大。
驚奇是幼稚的特權，驚奇是一張白紙。
當我沮喪的時(shí)候，當我徬徨的時(shí)候，當我孤獨寂寞悲涼的時(shí)候，我曾格外地相信命運，相信命運的不公平。
世上可真有命運這種東西?它是物質(zhì)還是精神?難道說(shuō)我們的一生都早早地被一種符咒規定，誰(shuí)都無(wú)力更改?我們的手難道真是激光唱盤(pán)，所有的禍福都像音符微縮其中。
不幸者常常愿意同幸運者相比，抱怨自己的運氣。
幸運者常常不愿同不幸者相比，相信自己的努力。
命運中的不速之客永遠比有速之客來(lái)得多。
所以應付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的'。所以怨天尤人沒(méi)有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。
命運是我怯懦時(shí)的盾牌，當我叫嚷命運不公最響的時(shí)候，正是我預備逃遁的前奏。命運像一只筐，我把對自己的姑息、原諒以及所有的延宕都一古腦地塞進(jìn)去，然后蒙一塊宿命的輕紗。我背著(zhù)它慢慢地向前走，心中有一份心安理得的坦然。當我快樂(lè )當我幸福當我成功當我優(yōu)越當我欣喜的時(shí)候，當一切美好輝煌的時(shí)刻，我要提醒我自己——這是命運的光環(huán)籠罩了我。在這個(gè)環(huán)里，居住著(zhù)機遇，居住著(zhù)偶然性，居住著(zhù)所有幫助過(guò)我的人。
假如在這死亡將至的時(shí)候，依然刻骨銘心地惦記著(zhù)一件事，依然期望等待，不依不饒，那這個(gè)心愿便集中反映了一個(gè)人的個(gè)性，甚至是他生命的支點(diǎn)。古人說(shuō)的死不瞑目，指的就是這種情況。
死亡基本上可以分為兩種——有準備的死和沒(méi)有準備的死。猝死就是沒(méi)有準備的死(當然在廣義上除了極幼小的孩童，我們都或多或少考慮過(guò)死亡)，有準備的死則是一個(gè)緩慢的過(guò)程。人們冷靜地回憶自己的一生，猶如上溯一條綿長(cháng)的河流。市俗的糾纏，在死亡的背景之上，它平素所具有的魔力，異乎尋常地淺淡了，人便格外的公允格外的豁達，有置身物外的超然與智慧。
畢淑敏短篇散文 篇3
城市是一粒粒精致的銀扣,綴在曠野的黑綠色大氅上,不分晝夜地熠熠閃光。
我聽(tīng)說(shuō)的曠野,泛指崇山峻嶺,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。
曠野和城市，從根本上講，是對立的。
人們多以為和城市相對應的那個(gè)詞，是鄉村。比如常說(shuō)城鄉差別城里人鄉下人，其實(shí)鄉村不過(guò)是城市發(fā)育的低級階段。再簡(jiǎn)陋的鄉村，也是城市的一脈兄長(cháng)。
惟有曠野與城市永無(wú)聲息地對峙著(zhù)。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來(lái)越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。
城市是人類(lèi)所有偉大發(fā)明的需求地，展覽廳，比賽場(chǎng)，評判臺。如果有一雙慧眼從宇宙觀(guān)看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的，城市是激烈的。曠野是寧靜的，城市喧囂不已。曠野對萬(wàn)物具有強大的包容性，城市幾乎是人的一統天下
人們?yōu)榱藦囊粋�(gè)城市，越來(lái)越快地到達另一個(gè)城市，發(fā)明了各種各樣的交通工具。人們用最先進(jìn)的通訊手段聯(lián)結一座座城市，使整個(gè)地球成為無(wú)所不包的網(wǎng)絡(luò )�？梢哉f(shuō)，人們離開(kāi)廣義上的城市已無(wú)法生存。
我讀過(guò)一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營(yíng)地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無(wú)法營(yíng)救。人們只能通過(guò)衛星，接通了他與家人的無(wú)線(xiàn)電話(huà)。冰暴中，他與遙距萬(wàn)里的城市內的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話(huà)伴奏。幾小時(shí)后，電話(huà)再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。
我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時(shí)間，一代又一代堆積起來(lái)的龐然大物，在城市里，到處文明的痕跡，遲到于后來(lái)的人們，幾乎以為自己被甲執兵，無(wú)堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無(wú)聲地統治著(zhù)蒼穹，傲視人寰。
城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據點(diǎn)，頑強地繁衍著(zhù)后代，創(chuàng )造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著(zhù)。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城一系列歷史上輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。
人們建造了越來(lái)越多越來(lái)越大的城市，以滿(mǎn)足種種需要，曠野日益退縮著(zhù)。但人們不應忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的最佳間隙。善待曠野就是善待人類(lèi)自身。要知道，人類(lèi)永遠不可能以城市戰勝曠野，曠野是大自然的肌膚。
皮之不存，毛將焉附?!
誰(shuí)是你的重要他人 她是我的音樂(lè )老師，那時(shí)很年輕，梳著(zhù)長(cháng)長(cháng)的大辮子，有兩個(gè)很深的酒窩，笑起來(lái)十分清麗。當然，她生氣的時(shí)候酒窩隱沒(méi)，臉繃得像一塊蘇打餅干，很是嚴厲。那時(shí)我大約十一歲，個(gè)子長(cháng)得很高，是大隊委員。
學(xué)校組織紅五月歌詠比賽，最被看好的是男女小合唱，音樂(lè )老師親任指揮。我很榮幸被選中。有一天練歌的時(shí)候，長(cháng)辮子的音樂(lè )老師，突然把指揮棒一丟，一個(gè)箭步從臺上跳下來(lái)，側著(zhù)耳朵，走到隊伍里，歪著(zhù)脖子聽(tīng)我們唱歌。大家一看老師這么重視，唱得就格外起勁。
長(cháng)辮子老師鐵青著(zhù)臉轉了一圈兒，最后走到我面前，做了一個(gè)斬釘截鐵的手勢，整個(gè)隊伍瞬間安靜下來(lái)。她叉著(zhù)腰，一字一頓地說(shuō)，畢淑敏，我在指揮臺上總聽(tīng)到一個(gè)人跑調兒，不知是誰(shuí)�，F在總算找出來(lái)了，原來(lái)就是你!一顆老鼠屎壞了一鍋湯!現在，我把你除名了!
我木木地站在那里，無(wú)法接受這突如其來(lái)的打擊。剛才老師在我身旁停留得格外久，我還以為她欣賞我的歌喉，分外起勁，不想卻被抓了個(gè)現行。我灰溜溜地挪出了隊伍，羞愧難當地走出教室。
三天后，我正在操場(chǎng)上練球，小合唱隊的一個(gè)女生氣喘吁吁跑來(lái)說(shuō)，畢淑敏，原來(lái)你在這里!音樂(lè )老師到處找你呢!
從操場(chǎng)到音樂(lè )教室那幾分鐘路程，我內心充滿(mǎn)了幸福和憧憬。走到音樂(lè )教室，長(cháng)辮子老師不耐煩地說(shuō)，你小小年紀，怎么就長(cháng)了這么高的個(gè)子?!
我聽(tīng)出話(huà)中的譴責之意，不由自主就弓了脖子塌了腰。從此，這個(gè)姿勢貫穿了我整個(gè)少年和青年時(shí)代。
老師的怒氣顯然還沒(méi)發(fā)泄完，她說(shuō)，你個(gè)子這么高，唱歌的時(shí)候得站在隊列中間，你跑調走了，我還得讓另外一個(gè)男生也下去，聲部才平衡。小合唱本來(lái)就沒(méi)有幾個(gè)人，隊伍一下子短了半截，這還怎么唱?現找這么高個(gè)子的女生，合上大家的節奏，哪那么容易?現在，只剩下最后一個(gè)法子了
長(cháng)辮子老師站起來(lái)，臉繃得好似新納好的鞋底。她說(shuō)，畢淑敏，你聽(tīng)好，你人可以回到隊伍里，但要記住，從現在開(kāi)始，你只能干張嘴，絕不可以發(fā)出任何聲音!說(shuō)完，她還害怕我領(lǐng)會(huì )不到位，伸出頎長(cháng)的食指，筆直地擋在我的嘴唇間。
我好半天才明白了長(cháng)辮子老師的禁令，讓我做一個(gè)只張嘴不出聲的木頭人。淚水憋在眼眶里打轉，卻不敢流出來(lái)。我沒(méi)有勇氣對長(cháng)辮子老師說(shuō)，如果做傀儡，我就退出小合唱隊。在無(wú)言的委屈中，我默默地站到了隊伍之中，從此隨著(zhù)器樂(lè )的節奏，口形翕動(dòng)，卻不得發(fā)出任何聲音。長(cháng)辮子老師還是不放心，只要一聽(tīng)到不和諧音，錐子般的目光第一個(gè)就刺到我身上
小合唱在紅五月歌詠比賽中拿了很好的名次，只是我從此遺下再不能唱歌的毛病。畢業(yè)的時(shí)候，音樂(lè )考試是每個(gè)學(xué)生唱一支歌，但我根本發(fā)不出自己的聲音。音樂(lè )老師已經(jīng)換人，并不知道這段往事，很是奇怪。我含著(zhù)淚說(shuō)，老師，不是我不想唱，是我真的唱不出來(lái)。
后來(lái)，我報考北京外語(yǔ)學(xué)院附中，口試的時(shí)候，又有一條考唱歌。我非常決絕地對主考官說(shuō)，我不會(huì )唱歌。
在那以后幾十年的歲月中，長(cháng)辮子老師那豎起的食指，如同一道符咒，鎖住了我的咽喉。禁令鋪張蔓延，到了凡是需要用嗓子的時(shí)候，我就忐忑不安，逃避退縮。我不但再也沒(méi)有唱過(guò)歌，就連當眾發(fā)言演講和出席會(huì )議做必要的發(fā)言，我也是能躲則躲，找出種種理由推脫搪塞。有時(shí)在會(huì )場(chǎng)上，眼看要輪到自己發(fā)言了，我會(huì )找借口上洗手間溜出去。有人以為這是我的`倨傲和輕慢，甚至是失禮，只有我自己才知道，是內心深處不可言喻的恐懼和哀痛在作祟。
直到有一天，我在做誰(shuí)是你的重要他人這個(gè)游戲時(shí)，寫(xiě)下了一系列對我有重要影響的人物之后，腦海中不由自主地浮現出了長(cháng)辮子音樂(lè )老師那有著(zhù)美麗的酒窩卻像鐵板一樣森嚴的面頰，一陣戰栗滾過(guò)心頭。于是我知道了，她是我的重要他人。雖然我已忘卻了她的名字，雖然今天的我以一個(gè)成人的智力，已能明白她當時(shí)的用意和苦衷，但我無(wú)法抹去她在一個(gè)少年心中留下的慘痛記憶。烙紅的傷痕直到數十年后依然冒著(zhù)焦煳的青煙。
我們的某些性格和反應模式，由于這些重要他人的影響，而被打上了深深的烙印。那時(shí)你還小，你受了傷，那不是你的錯。但你的傷口至今還在流血，你卻要自己想法包扎。如果它還像下水道的出口一樣嗖嗖地冒著(zhù)污濁的氣味，還對你的今天、明天繼續發(fā)揮著(zhù)強烈的影響，那是因為你仍在聽(tīng)之任之。童年的記憶無(wú)法改寫(xiě)，但對一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，卻可以循著(zhù)重要他人這條纜繩重新梳理，重新審視我們的規則和模式。如果它是合理的，就變成金色的風(fēng)帆，成為理智的一部分。如果它是晦暗的荊棘，就用成年人有力的雙手把它粉碎。
當我把這一切想清楚之后，好像有熱風(fēng)從腳底升起，我能清楚地感受到長(cháng)久以來(lái)禁錮在我咽喉處的冰霜劈劈啪啪地裂開(kāi)了。一個(gè)輕松暢快的我，從符咒之下解放了出來(lái)。從那一天開(kāi)始，我可以唱歌了，也可以面對眾人講話(huà)而不膽戰心驚了。從那一天開(kāi)始，我寬恕了我的長(cháng)辮子老師，并把這段經(jīng)歷講給其他老師聽(tīng)，希望他們謹慎小心地面對孩子稚弱的心靈。童年時(shí)被烙印下的負面情感，是難以簡(jiǎn)單地用時(shí)間的橡皮輕易地擦去的。
畢淑敏短篇散文 篇4
我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣(mài)血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長(cháng)，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎？況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無(wú)比，需用母親的鮮血灌溉！一個(gè)連母親都無(wú)法摯愛(ài)的人，還能指望他會(huì )愛(ài)誰(shuí)？把自己的利益放在至高無(wú)上的位置的人，怎能成為為人類(lèi)獻身的大師？
我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無(wú)論你有多少理由。地球離了誰(shuí)都照樣轉動(dòng)，不必將個(gè)人力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對人世間最后的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。
可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無(wú)法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著(zhù)對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心債。你就永遠無(wú)以言孝。
有一些事情，當我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無(wú)彌補。
"孝"是稍縱即逝的眷戀，"孝"是無(wú)法重視的幸福。"孝"是一失足成千古恨的.往事，"孝"是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以?xún)|萬(wàn)計的金錢(qián)，也許只是含著(zhù)體溫的一枚硬幣……
在"孝"的天平上，它們等值。
只是，天下的兒女們，一定要抓緊��！趁你父母健在的光陰。
畢淑敏短篇散文 篇5
素面朝天。我在白紙上鄭重寫(xiě)下這個(gè)題目。夫走過(guò)來(lái)說(shuō)，你是要將一碗白皮面，對著(zhù)天空嗎？
我說(shuō)有一位虢國夫人，就是楊貴妃的姐姐，她自恃美麗，見(jiàn)了唐明皇也不化妝，所以叫......夫笑了，說(shuō)，我知道�？墒悄悴⒉幻利�。
是的，我不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專(zhuān)利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。
看著(zhù)我們周?chē)�。每一棵�?shù)、每一葉草、每一朵花，都不化妝，面對驕陽(yáng)、面對暴雨、面對風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會(huì )衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬(wàn)物靈長(cháng)的人類(lèi)，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面？
見(jiàn)一位化過(guò)妝的女友洗面，紅的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水沖刷過(guò)水土流失的山巒。那個(gè)真實(shí)的她，像在蛋殼里窒息得過(guò)久的雞雛，漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。我覺(jué)得這個(gè)眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。片刻前被顏色包裹的那個(gè)形象，是一個(gè)虛偽的陌生人。
臉，是我們與生俱來(lái)的證件。我的父母憑著(zhù)它辨認出一脈血緣的延續；我的丈夫，憑著(zhù)它在茫茫人海中將我找尋；我的兒子，憑著(zhù)它第一次銘記住了自己的母親。每張臉，都是一本生命的圖譜。連臉都不愿公開(kāi)的人，便像捏著(zhù)一份涂改過(guò)的證件，有了太多的秘密。所有的秘密都是有重量的。背著(zhù)化過(guò)妝的臉走路的女人，便多了勞累，多了憂(yōu)慮。
化妝可以使人年輕，無(wú)數廣告喋喋不休地告誡我們。我認識的一位女郎，盛妝出行，艷麗得如同一組霓虹燈。一次半夜里我為她傳一個(gè)電話(huà)，門(mén)開(kāi)的一瞬間，我驚愕不止。慘亮的燈光下，她枯黃憔悴如同一冊古老的線(xiàn)裝書(shū)。我不能不化妝。她后來(lái)告訴我�；瘖y如同吸煙，是有癮的，我已經(jīng)沒(méi)有勇氣面對不化妝的我�；瘖y最先是為了欺人，之后就成了自欺。我真羨慕你��！從此我對她充滿(mǎn)同情。我們都會(huì )衰老。我鎮定地注視著(zhù)我的.年紀，猶如眺望遠方一幅漸漸逼近的白帆。為什么要掩飾這個(gè)現實(shí)呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱。自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比，勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中�；瘖y品不過(guò)是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，它們同人類(lèi)的自信與果敢實(shí)在是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來(lái)支撐，而決非幾根華而不實(shí)的竹竿。
常常覺(jué)得化了妝的女人犯了買(mǎi)櫝還珠的錯誤。請看我的眼睛！濃墨勾勒的眼線(xiàn)在說(shuō)。但柵欄似的假睫毛圈住的眼波，卻暗淡猶疑。請注意我的口唇！櫻桃紅的唇膏在呼吁。但輪廓鮮明的唇內吐出的話(huà)語(yǔ)，卻膚淺蒼白�；瘖y以醒目的色彩強調以至強迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。
磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。
不擁有美麗的女人，并非也不擁有自信。美麗是一種天賦，自信卻像樹(shù)苗一樣，可以播種可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。
我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而直誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。
候若不是為了工作，假若不是出于禮儀，我這一生，將永不化妝。
畢淑敏短篇散文 篇6
正如張曉風(fēng)一樣，畢淑敏也是一位臺灣的高產(chǎn)女作家。她的散文通俗易懂，不像有的文章深奧難懂，可能是她自身的原因：她是一名醫生兼心理學(xué)家。正是因為如此，才形成了她獨成一派的白話(huà)文散文風(fēng)格。
畢淑敏的散文，大都是生活中的平常事物，但文內有自己獨特的見(jiàn)解。就是一篇代表性的文章。
單從布局來(lái)說(shuō)，她寫(xiě)的這篇文章就給人一種耳目一新的感受。從十種不同的人的人心靈深處體驗出家在人們心中的`地位，不同的人自然就有了褒貶不一的評價(jià)。
我最喜歡從孩子的一面寫(xiě)家的地位的一段：
“問(wèn)孩子：家是什么?
他們回答：家是媽媽柔軟的手和爸爸寬闊的肩膀，家是一百分的獎賞和不及格是的斥罵。家是可以耍、賴(lài)撒謊、當皇帝，也是俯首聽(tīng)命當奴隸的地方。家既是讓你高飛又是用一根線(xiàn)牽扯的風(fēng)箏軸�！�
也許是我是一個(gè)孩子的原因，對這一段感悟很大。從小學(xué)到初中，我做過(guò)許多錯事，大都要耍賴(lài)，象我用洗手液刷牙，被斥罵了一頓。自然考試成績(jì)也很重要，每次考試，家中父母都“威脅”道：“考不好就要上補習課了�！蔽抑荒芨┦茁�(tīng)命認真復習。成績(jì)不差當然就有獎賞啦。
《家問(wèn)》洋洋灑灑三大頁(yè)，只圍繞一個(gè)字：家。家是一個(gè)變化的字，而畢淑敏緊緊抓住了讀者心，且與眾不同。
《寫(xiě)下你的墓志銘》就突破了傳統。不同與其他，主要講述了她與大學(xué)生談“生與死”時(shí)的一個(gè)故事。死亡，對于人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)很重要但又不愿意去談?wù)摰囊粋�(gè)話(huà)題。人都希望多活幾年，但是死亡，對于一個(gè)充滿(mǎn)勇氣的人，只能是另一場(chǎng)冒險。正如文章里所寫(xiě)：“試想一下，如果沒(méi)有死亡，地球早就被恐龍霸占著(zhù)，連猴子都不知道在哪哭泣，更遑論人類(lèi)的繁衍!”
死亡，對于進(jìn)化來(lái)說(shuō)，意義重大。只有舊事物的滅亡，才有新事物的誕生。
畢淑敏散文，平凡眾特、透著(zhù)特別，但不張揚，正可謂“平凡中的偉大”。
畢淑敏短篇散文 篇7
讀畢淑敏的散文，不僅能讓人感受到情感的細膩，文辭的華美，更能使人受到深深的啟迪。作為一名女性作家，她的筆觸不僅僅停留在自然，更多的是停留在生活。于是，在她的筆下，我們看到的是一位用充滿(mǎn)睿智的眼光在對生活、對生命進(jìn)行理性思索的智者。
長(cháng)期以來(lái)，我們習慣于說(shuō)“我不重要”，文章一開(kāi)始，作者就用一連串的四個(gè)排比句，來(lái)解釋“我不重要”的教育，其實(shí)是忽視個(gè)體尊嚴和個(gè)體價(jià)值、缺乏人文關(guān)懷的教育。接著(zhù)作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個(gè)生命來(lái)之不易，我們沒(méi)有權利和資格說(shuō)不重要;對父母而言，我們是他們慈愛(ài)的對象，幸福的`中心，我們不敢說(shuō)不重要;對愛(ài)人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說(shuō)不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒(méi)有膽量說(shuō)不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說(shuō)不重要;對事業(yè)而言，我們就是創(chuàng )意，就是新設想，我們無(wú)法說(shuō)不重要。
面對著(zhù)這么多無(wú)法拒絕的理由，我們怎能不說(shuō)“我很重要”?而且應該是由不習慣說(shuō)到大聲地說(shuō)，從“我對自己小聲說(shuō)”到“響亮的對世界宣布”，我們應該有這份勇氣，因為能大聲說(shuō)出“我很重要”，就是心靈對生命的一種莊嚴的承諾。
也許你很平凡，也許你很普通，你沒(méi)有干出驚天動(dòng)地的偉業(yè)，也不會(huì )在史冊上永垂不朽，但是，你作為一個(gè)生命來(lái)到這世上走一遭，就注定了在你個(gè)人的歷史上也將是一片輝煌。因為，對你的父母來(lái)說(shuō)，對你的愛(ài)人來(lái)說(shuō)，對你的子女來(lái)說(shuō)，對你的友人來(lái)說(shuō)，對你的事業(yè)來(lái)說(shuō)，你都是不可或缺的，都是別人無(wú)法替代的，你確實(shí)很重要，這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你一定會(huì )不看輕自己而好好地活著(zhù)。其實(shí)，每個(gè)人在世上活著(zhù)也不過(guò)幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時(shí)刻努力著(zhù)，為光明奮斗著(zhù)，讓自己的生命綻放出她應有的光彩呢?
尚且，只要我們無(wú)比重要地生活著(zhù)，我們就無(wú)愧于心靈對生命的許諾!
畢淑敏短篇散文 篇8
《帶上靈魂去旅行》
人的知識永遠是不完備的。他無(wú)法知道一個(gè)地區或是一個(gè)時(shí)代，是否就是空間和時(shí)間的全部。在這個(gè)意義上講，我們每個(gè)人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。每個(gè)人也都是可憐的夏蟲(chóng)，不可語(yǔ)冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲(chóng)是我們的宿命，但不是我們的過(guò)錯。在夏蟲(chóng)短暫的生涯中，我們可以和命運做一個(gè)商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時(shí)間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲(chóng)也力所能及地面對無(wú)暇的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒凍。 旅行，首先是一場(chǎng)體能的馬拉松，你需要提前做很多準備。先說(shuō)說(shuō)身體方面。依我片面的經(jīng)驗，旅行的要緊物件有三種。
第一，當然是時(shí)間。人們常常以為旅行最重要的前提是錢(qián)，于是就把攢錢(qián)當成旅行的先決條件。其實(shí)，沒(méi)有錢(qián)或是只有少量的錢(qián)，也可以旅行。關(guān)于這一點(diǎn)，只要你耐心搜集，就會(huì )找到很多省錢(qián)的秘籍。如果把一個(gè)人比作一輛車(chē)，驅動(dòng)我們前行的汽油，并不是金錢(qián)，而是時(shí)間。這個(gè)道理極其簡(jiǎn)單，你的時(shí)間消耗完了，你任何事都干不成了，還奢談什么呢？或者說(shuō)，那時(shí)的旅行只有一個(gè)方向，就是地心了。
第二樁物件，是放下憂(yōu)愁。憂(yōu)愁是旅行的致命殺手，人無(wú)遠慮，乃可出行。憂(yōu)愁是有分量的，一兩憂(yōu)愁可以化作萬(wàn)朵秤砣，絆得你跌跌撞撞鼻青臉腫。最常見(jiàn)的憂(yōu)愁來(lái)自這樣的思維：把這筆旅游的錢(qián)省下來(lái)可以買(mǎi)多少斤米多少縷菜，過(guò)多長(cháng)時(shí)間豐衣足食的家常日子。將滿(mǎn)足口腹之欲的時(shí)間當作計量單位，是曾經(jīng)有用現在卻不必堅守的習慣。很多中國人一遇到新奇又需要破費的事兒，馬上把它折算成米面開(kāi)銷(xiāo)，用糧食做萬(wàn)變不離其宗的度量衡。積谷防饑本是美德，可什么事都提到危及生命安全的高度來(lái)考慮，活著(zhù)就成了負擔。誰(shuí)若一意孤行去旅行，你一定會(huì )聽(tīng)到這一類(lèi)的淳淳告誡。迅即地把諸事折合成大米的計算公式，來(lái)自溫飽沒(méi)有滿(mǎn)足的農耕時(shí)代遺留下來(lái)的精神創(chuàng )傷。如果你一定要把所有的錢(qián)，都攢起來(lái)用于防患于未然，這是你的自由，別人無(wú)法干涉�？赡阋靼�，身體的生理機能滿(mǎn)足之后，就不必一味地再糾結于臟腑�？偸怯芍�(zhù)身體自言自語(yǔ)地說(shuō)那些饑飽的事兒，你就滅掉了自己去看世界的可能性，一輩子只能在肚子劃出的半徑中度過(guò)。這樣的人生，在溫飽還沒(méi)有解決的往昔，是不得已而為之，甚至可能成為能優(yōu)先活下來(lái)的王牌。在今天，就有時(shí)過(guò)境遷過(guò)于迂腐之感了。
第三樁事兒，是活在身體的此時(shí)此刻。此話(huà)怎講？當下身體不錯，就可以出發(fā)，抬腿走就是，不必終日琢磨以后心力衰竭的嘔血和罹患癌癥的劇痛。我琢磨著(zhù)自己還有能力掙出些許以后治病的費用，我相信國家的社會(huì )保障機制會(huì )越來(lái)越好。我捏捏自己的胳膊腿，覺(jué)得它們尚能禁得住摔打，目前爬高上低餐風(fēng)宿露不在話(huà)下。若我以后真是得了多少萬(wàn)人民幣也醫不好的重癥，從容赴死就是了，臨死前想想自己身手矯健耳聰目明時(shí)，也曾有過(guò)一番隨心所欲的游歷，奄奄一息時(shí)的情緒，也許是自豪。 我是漸漸老邁的汽車(chē)，油料所剩已然不多。我要精打細算，小心翼翼地驅動(dòng)它趕路。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡蓮，終有偃旗息鼓閉合的那一天。在這之前，我一定要抓緊時(shí)間，去看看這四野無(wú)序的大地，去會(huì )一會(huì )英輩們殘留下來(lái)的偉績(jì)和廢墟。
終于決定邁開(kāi)腳步了，很多人有個(gè)習慣，出遠門(mén)之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出。旅游秘籍中，傳授這種清單的俯仰皆是。到寒帶，你要帶上皮手套雪地靴，到熱帶，你要帶上防曬霜太陽(yáng)鏡驅蚊油。就算是不寒不熱的福地，你也要帶上手電筒黃連素加上使領(lǐng)館的電話(huà)號碼……
所有這些，都十分必要�？捎幸粯訓|西，無(wú)論你到哪里，都不可須臾離開(kāi)。那就是——你可記得帶上自己的靈魂？
據說(shuō)古老的印第安人有個(gè)習慣，當他們的身體移動(dòng)得太快的時(shí)候，會(huì )停下腳步，安營(yíng)扎寨，耐心等待自己的靈魂前來(lái)追趕。有人說(shuō)是三天一停，有人說(shuō)是七天一停，總之，人不能一味地走下去，要駐扎在行程的空隙中，和靈魂會(huì )合。靈魂似乎是個(gè)身負重擔或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟。我覺(jué)得此說(shuō)最有意義的部分，是證明在旅行中，我們的身體和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度協(xié)調一致，生死相依。
好的旅行應該如同呼吸一樣自然，旅行的本質(zhì)是學(xué)習，而學(xué)習是人類(lèi)的本能。身為醫生，我知道人一生必得不斷地學(xué)習。我不當醫生了，這個(gè)習慣卻如同得過(guò)天花，在心中留下了斑駁的痕跡。旅行讓我知道在我之前活過(guò)的那些人，他們可曾想到過(guò)什么做過(guò)什么。旅行也讓我知道，在我沒(méi)有降生的那些歲月，大自然盛大的恩典和嚴酷的懲罰。旅行中我知道了人不可以驕傲，天地何其寂寥，峰巒何其高聳，海洋何其闊大。旅行中我也知曉了死亡原不必悲傷，因為你其實(shí)并沒(méi)有消失，只不過(guò)以另外的方式循環(huán)往復。
凡此種種，都不是單純的身體移動(dòng)就能夠解決問(wèn)題的，只能留給旅行中的靈魂來(lái)做完功課。出發(fā)時(shí)，悄聲提醒，背囊里務(wù)必記得安放下你的靈魂。它輕到?jīng)]有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性遠勝過(guò)GPS。饑餓時(shí)是你的面包，危機時(shí)助你涉險過(guò)關(guān)。你歡歌笑語(yǔ)時(shí)，它也無(wú)聲扮出歡顏。你捶足頓胸時(shí)，它也滴淚悲憤……靈魂就算不能像燭火一樣照耀我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄，不能干三天停一天地磨洋工。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。
《向人生的高處飛翔》
有一塊石頭在深山里寂寞地躺了很久，它有一個(gè)夢(mèng)想：有一天能夠像鳥(niǎo)兒一樣飛上天空。當它把自已的.理想告訴同伴時(shí)，立刻招來(lái)同伴們的嘲笑，"瞧瞧，什么叫心比天高，這就是��！""真是異想天開(kāi)！"。這塊石頭不去理會(huì )同伴們的閑言碎語(yǔ)，仍然懷抱理想等待時(shí)機。有一天一個(gè)叫莊子的人路過(guò)這里，它知道這個(gè)人有非凡的智慧，就把自已的理想對莊子說(shuō)了，莊子說(shuō)："我可以幫你實(shí)現理想，但你必須先長(cháng)成一座大山，這可是要吃不少苦的。"石頭說(shuō)："我不怕吃苦。"
于是石頭拼命地吸取天地靈氣，自然精華，承接雨露惠澤，拼命生長(cháng)，不知經(jīng)過(guò)了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長(cháng)成了一座大山。于是，莊子招來(lái)了大鵬以翅膀擊山，一時(shí)間天搖地動(dòng)，一聲驚天動(dòng)地的巨響后，山炸開(kāi)了，無(wú)數石塊飛向天空，在飛的一剎那，石頭會(huì )心的笑了，它終于體會(huì )到飛的快樂(lè )，但是不久它就從天空摔了下來(lái)，仍然變成當初的模樣，落在原來(lái)的地方。莊子問(wèn)它："你后悔嗎？""不，我不后悔，我長(cháng)成了一座山，而且我飛翔過(guò)！"石頭說(shuō)。
其實(shí)人的一生就像石頭一樣，最初的開(kāi)始和最終的結局都是一樣，但同生為石，有的石頭胸懷飛翔的夢(mèng)，同生為人，有人卻有凌云之志。這什么我們不能像那塊石頭一樣擁有飛翔之志？一個(gè)人的目標定得高，他就必須付出更多的汗水，即使經(jīng)過(guò)全力打拼不能實(shí)現目標，至少也比目標定得低的人走得遠，實(shí)現得多。林肯總結自已的一生的經(jīng)歷得出這樣的結論：自然界的噴泉的高度不會(huì )超過(guò)它的源頭，一個(gè)人最終能取得的成就不會(huì )超過(guò)他的信念。我們的先輩在經(jīng)歷或目睹了太多的翱翔或匍匐之后，意味深長(cháng)的告訴我們這樣的哲理！取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下；取法乎下，一無(wú)所得！
志存高遠吧！壯志凌云吧！讓我們擁有一個(gè)值得一生為之拼搏的高遠志向吧！不在攻蓬蒿間低低飛舞，敢上青天與鯤鵬比翼，擯棄燕雀屋檐下的廉價(jià)歡悅，勇敢地飛上高空接受風(fēng)雨雷電的洗禮吧。為理想拼搏，向人生的高空展翅飛翔。
畢淑敏短篇散文 篇9
優(yōu)美在字典上的意思是：美好。做一個(gè)美好的人，我相信是絕大多數人的心愿。
誰(shuí)不愿意美好啊?除了心靈的美好，外表也美好。為了這份美好，人們使出了萬(wàn)千手段。比如刀兵相見(jiàn)的整容，比如涂脂抹粉的化妝。
為了撫平臉上的皺紋，竟然發(fā)明了用肉毒桿菌的毒素在眉眼間注射，讓面部微小神經(jīng)麻痹，換來(lái)皮膚的暫時(shí)平滑……讓我這個(gè)曾經(jīng)當過(guò)醫生的人膽戰心驚。
其實(shí)，有一個(gè)最簡(jiǎn)單的美容之法，卻被人們忽視，那就是讀書(shū)啊!
讀書(shū)的時(shí)候，人是專(zhuān)注的。因為你在聆聽(tīng)一些高貴的靈魂自言自語(yǔ)，不由自主地謙遜和聚精會(huì )神。
即使是讀閑書(shū)，看到妙處，也會(huì )忍不住拍案叫絕……長(cháng)久的讀書(shū)可以使人養成恭敬的習慣，知道這個(gè)世界上可以為師的人太多了，在生活中也會(huì )沿襲洗耳傾聽(tīng)的姿態(tài)。而傾聽(tīng)，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個(gè)生命也都不應被忽視。
你重視了他人，魅力就降臨在你的雙眸。
讀書(shū)的時(shí)候，常常會(huì )會(huì )心一笑，那些智慧和精彩，那些英明與穿透，讓我們在驚嘆的同時(shí)拈頁(yè)展顏。
微笑是最好的敷粉和裝點(diǎn)，微笑可以傳達比所有的語(yǔ)言更豐富的善意與溫暖。有人覺(jué)得微笑很困難，以為是一個(gè)如何掌控面容的技術(shù)性問(wèn)題，其實(shí)不然。不會(huì )笑的人，我總疑心是因為書(shū)讀得不夠廣博和投入。
書(shū)是一座快樂(lè )的富礦，儲存了大量的.濃縮的歡愉因子，當你靜夜撫卷的時(shí)候，那些因子如同香氛蒸騰，迷住了你的雙眼，你眉飛色舞，中了蠱似地笑了起來(lái)，獨享其樂(lè )。也許有人說(shuō)，我讀書(shū)的時(shí)候，時(shí)有哭泣呢!
哭，其實(shí)也是一種廣義的微笑，因為靈魂在這一個(gè)瞬間舒展，盡情宣泄。
告訴你一個(gè)小秘密：我大半生中的快樂(lè )累加一處，都抵不過(guò)我在書(shū)中得到的歡愉多。而這種欣悅，是多么地簡(jiǎn)便和利于儲存啊，物美價(jià)廉重復使用，且永不磨損。
讀書(shū)讓我們知道了天地間很多奧秘，而且知道還有更多奧秘，不曾被人揭露，我們就不敢用目空一切的眼神睥睨天下。你在書(shū)籍里看到了無(wú)休無(wú)止的時(shí)間流淌，你就不敢奢侈，不敢口出狂言。自知是一切美好的基石。
當你把他人的聰慧加上你自己的理解，恰如其分地輕輕說(shuō)出的時(shí)候，你的紅唇就比任何美麗色彩的涂抹，都更加光艷奪目。
你想美好嗎?你就讀書(shū)吧。不需要花費很多的金錢(qián)，但要花費很多的時(shí)間。堅持下去，持之以恒，優(yōu)美就像五月的花環(huán)，某一天飄然而至，簇擁你頸間。
畢淑敏短篇散文 篇10
我讀心理學(xué)博士方向課程的時(shí)候，書(shū)寫(xiě)作業(yè)，其中有一篇是研究“傾聽(tīng)”。
剛開(kāi)始我想，這還不容易啊，人有兩耳，只要不是先天失聰，落草就能聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)靜。夜半時(shí)分，人睡著(zhù)了，眼睛閉著(zhù)，耳輪沒(méi)有開(kāi)關(guān)，一有月落烏啼，人就猛然驚醒，想不傾聽(tīng)都做不到。
再者，我做內科醫生多年，每天都要無(wú)數次地聽(tīng)病人傾倒滿(mǎn)腔苦水，鼓膜都起繭子了。所以，傾聽(tīng)對我應不是問(wèn)題。
查了資料，認真思考，才知差距多多。在“傾聽(tīng)”這門(mén)功課上，許多人不及格。如果談話(huà)的人沒(méi)有我們的學(xué)識高，我們就會(huì )虛與委蛇地聽(tīng)。如果談話(huà)的人冗長(cháng)繁瑣，我們就會(huì )不客氣地打斷敘述。
如果談話(huà)的人言不及義，我們會(huì )明顯地露出厭倦的神色。如果談話(huà)的人缺少真知灼見(jiàn)，我們會(huì )諷刺挖苦，令他難堪……凡此種種，我都無(wú)數次地表演過(guò)，至今一想起來(lái)，無(wú)地自容。
世上的人，天然就掌握了傾聽(tīng)藝術(shù)的人，可說(shuō)風(fēng)毛麟角。
不信，咱們來(lái)做一個(gè)試驗。
你找一個(gè)好朋友，對他或她說(shuō)，我現在同你講我的心里話(huà)，你卻不要認真聽(tīng)。你可以東張西望，你可以搔首弄姿，你也可以聽(tīng)音樂(lè )梳頭發(fā)干一切你忽然想到的事，你也可以王顧左右而言他……總之，你什么都可以做，就是不必聽(tīng)我說(shuō)。
當你的朋友決定配合你以后，這個(gè)游戲就可以開(kāi)始了。你必要揀一件撕肝裂膽的痛事來(lái)說(shuō)，越動(dòng)感情越好，切不可潦草敷衍。
好了，你說(shuō)吧……
我猜你說(shuō)不了多長(cháng)時(shí)間，最多3分鐘，就會(huì )鳴金收兵。無(wú)論如何你也說(shuō)不下去了。
面對著(zhù)一個(gè)對你的疾苦你的憂(yōu)愁無(wú)動(dòng)于衷的家伙，你再無(wú)興趣敞開(kāi)襟懷。不但你緘口了，而且你感到沮喪和憤怒。你覺(jué)得這個(gè)朋友愧對你的信任，太不夠朋友。你決定以后和他漸疏漸遠，你甚至懷疑認識這個(gè)人是不是一個(gè)錯誤……
你會(huì )說(shuō)，不認真聽(tīng)別人講話(huà)，會(huì )有這樣嚴重的后果嗎?我可以很負責地告訴你，正是如此。
有很多我們喪失的機遇，有若干陰差陽(yáng)錯的訊息，有不少失之交臂的朋友，甚至各奔東西的戀人，那絕緣的起因，都系我們不曾學(xué)會(huì )傾聽(tīng)。
好了，這個(gè)令人不愉快的游戲我們就做到這里。下面，我們來(lái)做一個(gè)令人愉快的活動(dòng)。
還是你和你的朋友。這一次，是你的朋友向你訴說(shuō)刻骨銘心的往事。請你身體前傾，請你目光和煦。
你屏息關(guān)注著(zhù)他的眼神，你隨著(zhù)他的情感沖浪而起伏。如果他高興，你也報以會(huì )心的微笑。如果他悲哀，你便陪伴著(zhù)垂下眼簾。如果他落淚了，你溫柔地遞上紙巾。如果他久久地沉默，你也和他緘口走過(guò)……
非常簡(jiǎn)單。當他說(shuō)完了，游戲就結束了。你可以問(wèn)問(wèn)他，在你這樣傾聽(tīng)他的過(guò)程中，他感到了什么?
我猜，你的朋友會(huì )告訴你，你給了他尊重，給了他關(guān)愛(ài)。給他的孤獨以撫慰，給他的無(wú)望以曙光。給他的快樂(lè )加倍，給他的哀傷減半。你是他最好的朋友之一，他會(huì )記得和你一道度過(guò)的難忘時(shí)光。
這就是傾聽(tīng)的魔力。
傾聽(tīng)的“傾’’字，我原以為就是表示身體向前斜著(zhù)，用肢體語(yǔ)言表示關(guān)愛(ài)與注重。
翻查字典，其實(shí)不然�；蛘哒f(shuō)僅僅作這樣的理解是不夠全面的。傾聽(tīng)，就是“用盡力量去聽(tīng)”。這里的“傾”字，類(lèi)乎傾巢出動(dòng)，類(lèi)乎傾箱倒篋，類(lèi)乎傾國傾城，類(lèi)乎傾盆大雨……總之殫精竭慮毫無(wú)保留。
可能有點(diǎn)夸張和矯枉過(guò)正，但傾聽(tīng)的重要性我以為必須提到相當的'高度來(lái)認識，這是一個(gè)人心理是否健康的重要標識之一。人活在世上，說(shuō)和聽(tīng)是兩件要務(wù)。說(shuō)，主要是表達自己的思想情感和意識，每一個(gè)說(shuō)的話(huà)人都希望別人能夠聽(tīng)到自己的聲音。
聽(tīng)，就是接收他人描述內心想法，以達到溝通和交流的目的。聽(tīng)和說(shuō)像是鯤鵬的兩只翅膀，必須協(xié)調展開(kāi)，才能直上九萬(wàn)里。
現代生活飛速地發(fā)展，人的一輩子，再不是蜷縮在一個(gè)小村或小鎮，而是縱橫馳騁漂洋過(guò)海。
所接觸的人，不再是幾十一百，很可能成千上萬(wàn)。要在相對短暫的時(shí)間內，讓別人聽(tīng)懂了你的話(huà)，讓你聽(tīng)懂了別人的話(huà)，并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞，這就變成了心靈的藝術(shù)。
畢淑敏短篇散文 篇11
婚姻是一雙鞋。先有了腳，然后才有了鞋，幼小的時(shí)候光著(zhù)腳在地上走，感受沙的溫熱，草的潤涼，那種無(wú)拘無(wú)束的灑脫與快樂(lè )，一生中會(huì )將我們從夢(mèng)中反復喚醒。
走的路遠了，便有了跋涉的痛苦。在炎熱的沙漠被炙得像駝鳥(niǎo)一般奔跑，在深陷的沼澤被水蛭蜇出腫痛……
人生是一條無(wú)涯的路，于是人們創(chuàng )造了鞋。
穿鞋是為了趕路，但路上的千難萬(wàn)險，有時(shí)尚不如鞋中的一粒砂石令人感到難言的苦痛。鞋，就成了文明人類(lèi)祖祖輩輩流傳的話(huà)題。
鞋可由各式各樣的原料制成。最簡(jiǎn)陋的是一片新鮮的芭蕉葉，最昂貴的是仙女留給灰姑娘的那只水晶鞋。
不論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。
切莫只貪圖鞋的華貴，而委屈了自己的腳。別人看到的是鞋，自己感受到的是腳。腳比鞋重要，這是一條真理，許許多多的人卻常常忘記。
我做過(guò)許多年醫生，常給年輕的女孩子包皮腳，鋒利的鞋幫將她們的腳踝砍得鮮血淋淋。粘上雪白的紗布，套好光潔的絲襪，她們裊裊地走了。但我知道，當翩翩起舞之時(shí)，也許會(huì )有人冷不防地抽搐嘴角：那是因為她的鞋。
看到過(guò)祖母的鞋，沒(méi)有看到過(guò)祖母的腳。她從不讓我們看她的腳，好像那是一件穢物。腳馱著(zhù)我們站立行走。腳是無(wú)辜的，腳是功臣。丑惡的是那鞋，那是一副刑具，一套鑄造畸形殘害天性的模型。
每當我看到包皮辦而蒙昧的婚姻，就想到祖母的三寸金蓮。
幼時(shí)我有一雙美麗的紅皮鞋，但鞋窩里潛伏著(zhù)一只夾腳趾的蟲(chóng)。每當我不愿穿紅皮鞋時(shí)，大人們總把手伸進(jìn)去胡亂一探，然后說(shuō)：“多么好的'鞋，快穿上吧！”為了不穿這雙鞋，我進(jìn)行了一個(gè)孩子所能爆發(fā)的最激烈的反抗。我始終不明白：一雙鞋好不好，為什么不是穿鞋的人具有最后決定權？��？
旁的人不要說(shuō)三道四，假如你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那種婚姻。
滑冰要穿冰鞋，雪地要著(zhù)雪靴，下雨要有雨鞋，旅游要有旅游鞋。大千世界，有無(wú)數種可供我們挑選的鞋，腳卻只有一雙。朋友，你可要慎重！
少時(shí)參加運動(dòng)會(huì )，臨賽的前一天，老師突然給我提來(lái)一雙桔紅色的帶釘跑鞋，祝愿我在田徑比賽中如虎添翼。我褪下平日訓練的白網(wǎng)球鞋，穿上像桔皮一樣柔軟的跑鞋，心中的自信突然溜掉了。鞋釘將跑道鍥出一溜齒痕，我覺(jué)得自己的腳被人換成了蹄子。我說(shuō)我不穿跑鞋，所有的人都說(shuō)我太傻。發(fā)令槍響了，我穿著(zhù)跑鞋跑完全程。當我習慣性地挺起前胸去撞沖刺線(xiàn)的時(shí)候，那根線(xiàn)早已像授帶似的懸掛在別人的胸前。
桔紅色的跑鞋無(wú)罪，該負責任的是那些勸說(shuō)我的人。世上有很多很好的鞋，但要看適不適合你的腳。在這里，所有的經(jīng)驗之談都無(wú)濟于事，你只需在半夜時(shí)分，傾聽(tīng)你腳的感覺(jué)。
看到好位赤著(zhù)腳參加世界田徑大賽的南非女子的風(fēng)采，我報以會(huì )心一笑：沒(méi)有鞋也一樣能破世界紀錄！腳會(huì )長(cháng)，鞋卻不變，于是鞋與腳，就成為一對永恒的矛盾。鞋與腳的力量，究竟誰(shuí)的更大些？我想是腳。只見(jiàn)有磨穿了的鞋，沒(méi)有磨薄了的腳。鞋要束縛腳的時(shí)候，腳趾就把鞋面挑開(kāi)一個(gè)洞，到外面去涼快。
腳終有不長(cháng)的時(shí)候，那就是我們開(kāi)始成熟的年齡。認真地選擇一種適合自己的鞋吧！一只腳是男人，一只腳是女人，鞋把他們聯(lián)結為相似而又絕不相同的一雙。從此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是腳印，而是鞋印了。
削足適履是一種愚人的殘酷，鄭人買(mǎi)履是一種智者的迂腐；步履維艱時(shí)，鞋與腳要精誠團結；平步青云時(shí)切不要將鞋兒拋棄……
當然，腳比鞋貴重。當鞋確實(shí)傷害了腳，我們不妨赤腳趕路！
畢淑敏短篇散文 篇12
打人是個(gè)重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發(fā)明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子……——畢淑敏，《孩子,我為什么打你》
淑女必書(shū)女。
孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無(wú)法重現的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無(wú)連接。
我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地�！吺缑�,《心靈七游戲》
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。
是的，我很重要。我們每一個(gè)人都應該有勇氣這樣說(shuō)。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著(zhù)我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾�！吺缑�，《我很重要》
有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個(gè)"香蕉人"，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。而我是一個(gè)"芒果人"�！吺缑�，《芒果女人》
幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的`一個(gè)眼神。
優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固�！吺缑�，《造心》
在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛(ài)，就是照耀人生得以溫暖的燈�！吺缑�，《愛(ài)怕什么》
人生總是有災難。其實(shí)大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒(méi)有學(xué)會(huì )災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺(jué)苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？
一個(gè)人可以受過(guò)教育，但他依然是沒(méi)有教養的。就像一個(gè)人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場(chǎng)空，還是骨瘦如柴�！吺缑�,《教養的證據》
幸福是個(gè)啞巴。
一些事情，當我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無(wú)彌補。
愛(ài)怕沉默。太多的人，以為愛(ài)到深處是無(wú)言。其實(shí)，愛(ài)是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞�！吺缑�，《愛(ài)怕什么》
磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。
我喜歡愛(ài)讀書(shū)的女人。書(shū)不是胭脂，卻會(huì )使女人心顏常駐。書(shū)不是棍棒，卻會(huì )使女人鏗鏘有力。書(shū)不是羽毛，卻會(huì )使女人飛翔。書(shū)不是萬(wàn)能的，卻會(huì )使女人千變萬(wàn)化�！吺缑�，《我所喜歡的女子》
人活著(zhù)是為什么，自己快樂(lè )同時(shí)使別人快樂(lè )。
我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥(niǎo)的自由！
畢淑敏短篇散文 篇13
有一天，我先生對我說(shuō)，以前結婚的時(shí)候，也沒(méi)送過(guò)你什么禮物�，F在我補送你一個(gè)金戒指吧。
我說(shuō)，心意領(lǐng)了，但金器我是不要的。
先生笑了，說(shuō)你肯定是舍不得錢(qián)。其實(shí)買(mǎi)金很合算，戴在手上，是件裝飾品，除了好看，本身的價(jià)值也還在。不喜歡這個(gè)樣式了，還可以打成新的樣子。你為什么不喜歡？
我說(shuō)，我算的是另一筆賬啊。
他很感興趣，讓我說(shuō)個(gè)明白。
我說(shuō)，我是一個(gè)勞動(dòng)婦女，戴了金，干起活來(lái)就不方便了。俗話(huà)說(shuō)，遠路無(wú)輕載。
先生就笑了，說(shuō)你以為我會(huì )給你買(mǎi)一個(gè)多么沉重的金鎦子？想得美。我們只能買(mǎi)個(gè)金戒指，不過(guò)幾克重。
我說(shuō)，你聽(tīng)我說(shuō)。我每天伏在桌前，不辨晨昏地寫(xiě)作。在電腦上敲出一個(gè)字，最少要擊鍵兩次。就算這個(gè)戒指五克重吧，手起手落，一個(gè)字就要多耗十克的重量。天長(cháng)日久地下來(lái)，就不是一個(gè)小數目。假設我要寫(xiě)一部百萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)，這小小的戒指就化作十噸的金坨，綴在手指的關(guān)節上，該是多么大的負擔！要做的事情太多，路遠不勝金。
先生說(shuō)，要不我們買(mǎi)一條金項鏈，你寫(xiě)作的時(shí)候脖子總是不動(dòng)的。
我說(shuō)，我不喜歡項鏈的形狀，它是鎖鏈的一種。我崇尚簡(jiǎn)潔和自由，覺(jué)得美的極致就是自然。再說(shuō)我多年之前就被Ｘ光判了頸椎增生，實(shí)在不忍再給沉重如鉛的脖子增加負擔。
先生嘆了口氣說(shuō)，作為一個(gè)女人，你渾身上下沒(méi)有一克金，真的`不遺憾？
我說(shuō)，我有許多遺憾的事情，比如文章寫(xiě)得不漂亮，做飯的手藝不精良，一坐車(chē)就頭暈，永遠也織不出一件合身的毛衣……但對金子這件事不遺憾。
先生說(shuō)，你這是反潮流。
我說(shuō)，不是反潮流，實(shí)在是無(wú)所謂。金是什么？不就是地球上的一種不算太少也不算太多的金屬嗎？有了這種金屬就象征你高貴，沒(méi)有這種金屬就注定卑賤嗎？這顆星球上還有很多種稀有金屬，比如鉑，比如銠，比如能造原子彈的鈾和鐳……都比金昂貴得多。我們不可能把所有的金屬都披掛在身，金屬除了它在工業(yè)上的用途，并不代表更多的含意。
如果你喜歡，你就佩戴好了，就像鄉下的女孩在春天里，把一支野花簪在發(fā)梢。如果你因了種種的緣故，沒(méi)有一克金，那也沒(méi)有什么可怯懦的，依然可以挺直腰桿，快快樂(lè )樂(lè )的生活。
作為一個(gè)女人，如果我們擁有天空和海洋，如果我們擁有知識和事業(yè)，如果我們擁有自信和尊嚴，如果我們擁有親人對我和我對親人的摯愛(ài)，我們的生命就很完滿(mǎn)。
擁有已太多，無(wú)金又何妨！
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