冬日有懷李白原文翻譯及賞析

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？以下是小編整理的冬日有懷李白原文翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　寂寞書(shū)齋里，終朝獨爾思。

　　更尋嘉樹(shù)傳，不忘角弓詩(shī)。

　　短褐風(fēng)霜入，還丹日月遲。

　　未因乘興去，空有鹿門(mén)期。

　　譯文

　　獨自一人寂寞的坐在書(shū)齋里，日日夜夜地思念著(zhù)你。

　　翻入倒柜尋找你的文章，時(shí)時(shí)把你的詩(shī)篇吟誦。

　　寒冷的風(fēng)霜侵入我的短襖，還丹仙藥遲遲不能煉成。

　　不能乘興離開(kāi)長(cháng)安，隱居鹿門(mén)的期許已然落空。

　　注釋

　　爾思：思念你。

　　“更尋”二的：據《左傳·昭公二年》載，晉大夫韓宣子聘問(wèn)魯國，宴席間賦《角弓》詩(shī)，表達晉魯兄弟之國宜相親之意。又宴于魯大夫季武子家，其家有嘉樹(shù)，韓宣子加以贊美，季武子表示要培植好這棵樹(shù)，以紀念《角弓》之詠，此處的“嘉樹(shù)傳”與“《角弓》詩(shī)”，均借指李白贈給杜甫的詩(shī)文。嘉樹(shù)，佳樹(shù)，美樹(shù)。

　　褐：粗麻制成的短衣，貧苦人所服。

　　還丹：道家合九轉丹與朱砂再次提煉而成的仙丹，據稱(chēng)服后可以即刻成仙。

　　未因：無(wú)由，無(wú)從。

　　鹿門(mén)期：《后漢書(shū)》載，龐德公攜妻子登鹿門(mén)山，采藥不還。后遂以鹿門(mén)泛指隱居之所。鹿門(mén)山在今湖北襄陽(yáng)市東南。

　　賞析：

　　★①《左傳》：“晉韓宣子來(lái)聘，公享之。韓宣子賦角弓。既享，燕于季氏，有嘉樹(shù)

　　★②《后漢書(shū)》：“龐德攜妻子登鹿門(mén)山，采藥不反�！�

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《冬日有懷李白》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng )作的一首五言律詩(shī)。此詩(shī)對浪跡江東的李白表達了深深的思念。杜甫曾隨李白漫游一兩年，對李白很是傾慕折服，感情很深厚，一旦分離，關(guān)山阻隔，難免不時(shí)相思。這首詩(shī)就是這種真摯感情的自然流露。

　　翻譯/譯文

　　坐在寂寞的書(shū)齋里，一天到晚地思念著(zhù)你。

　　翻箱倒柜尋找你的文章，時(shí)時(shí)把你的詩(shī)篇吟誦。

　　寒冷的風(fēng)霜侵入我的短襖，還丹仙藥遲遲不能煉成。

　　不能乘興離開(kāi)長(cháng)安，隱居鹿門(mén)的期許已然落空。

　　創(chuàng )作背景

　　此詩(shī)當作于唐玄宗天寶五載（746年）冬。仇兆鰲《杜少陵集詳注》將這首詩(shī)編在天寶四載（745年）冬，將《春日憶李白》編在天寶五載春。

　　賞析/鑒賞

　　此詩(shī)對浪跡江東的李白表達了深深的思念。杜甫曾隨李白漫游一兩年，對李白很是傾慕折服，感情很深厚，一旦分離，關(guān)山阻隔，難免不時(shí)相思。在冬日寒冷又冷清的書(shū)齋環(huán)境里，這種相思的寂寞更加悠長(cháng)深廣。這首詩(shī)就是這種真摯感情的自然流露。

　　梁園等地的相會(huì )相處，成就了一段偉大的友情，李白與杜甫之間從此不再是獨立的存在，中國文壇也因此可以大聲地對“文人相輕”說(shuō)“不”。一年多的同游論詩(shī)，加深了他們之間的了解，也讓他們日后的思念變得更加真實(shí)。李白固然是追求的仙人一樣的生活，然而他的內心不可能忘卻塵世，忘卻他的朋友，他的問(wèn)候化為文字的固然不多，但是已經(jīng)無(wú)盡地表達了他的思念，君不見(jiàn)江水日夜東流，何曾停息！杜甫把心緊緊地貼向了現實(shí)，也把思念深深地化為了無(wú)盡的問(wèn)候，不管李白日后遭到了如何的不幸，他依舊把問(wèn)候捎給西風(fēng)。李杜的相互理解導重，既承接了先唐人文的精粹，又給后世文人樹(shù)以巨大的榜樣，于是，有了白居易與元稹的兄弟般的情誼，韓愈與孟郊的知心推重，歐陽(yáng)修對王安石、蘇軾的獎掖，等等。于是，這種問(wèn)候傳承了一種永久的、普遍的力量，在朋友之間洋溢，也在陌生人中蕩漾。

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