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梁實(shí)秋散文讀書(shū)筆記（精選9篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的梁實(shí)秋散文讀書(shū)筆記（精選9篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
梁實(shí)秋散文讀書(shū)筆記1
前幾日，從新華書(shū)店讀者俱樂(lè )部借得好書(shū)一本《梁實(shí)秋散文集》，《梁實(shí)秋散文集》讀后感。讀后，真有"繞梁之音，三日不絕"之感。他的古文底子深厚，博覽群書(shū)，常從古文中引經(jīng)論據如信手拈來(lái)，讀罷卻是通俗易懂，如同三五知己燈下談話(huà)，看似稀疏平常，去蘊涵著(zhù)人生的哲學(xué)，余味無(wú)窮，在不知不覺(jué)中得到美的享受，梁先生不愧為散文大家。
他的散文是以幽默風(fēng)趣見(jiàn)長(cháng)的"閑適小品"聞名于世，我尤其愛(ài)看他的"隨想篇"中的文章，題目很簡(jiǎn)練，通常都是兩個(gè)字，例如"雅舌"、"女人"、"男人"、"衣裳"、"飲酒"等等，包羅萬(wàn)象，說(shuō)的都是些身邊的人或事，可以透過(guò)文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來(lái)，依然覺(jué)得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實(shí)都由來(lái)以久了，例如"代溝"，梁先生就寫(xiě)的非常詳細，博古論今。代溝雖是翻譯過(guò)來(lái)的新名詞，但是我們古而有之了，《尚書(shū)·遠逸》中就記載了我們最古的代溝之說(shuō)。再例如"女人"，他刻畫(huà)的.簡(jiǎn)直就是入木三分了，例如女人愛(ài)說(shuō)謊，"若是能運用小小的機智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理，這也可以算是說(shuō)謊，那么，女人確是比較的富于說(shuō)謊的天分。"很多人都陪女人買(mǎi)過(guò)衣服，她口中念念有詞，或是式樣不好，或是衣料太差，批評的一文不值，究其原因，無(wú)非是價(jià)格太貴了而已，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈，真可謂精辟。還如他描寫(xiě)的女人的嘴，說(shuō)"女孩子從小就口齒伶俐，等到長(cháng)大以后，三五成群，說(shuō)長(cháng)道短，聲音脆，嗓門(mén)高，如蟬噪，如蛙鳴，真當得好幾部鼓吹！"他還歸納了兩種類(lèi)型，"長(cháng)舌"型和"噴壺嘴"型，讀后感《《梁實(shí)秋散文集》讀后感》。他在文章中雖都是論些小事，但卻把一些陋習批評的體無(wú)完膚，看后甚感快意。
他在"作文的三個(gè)階段"中也寫(xiě)道，"文章的好壞與長(cháng)短無(wú)關(guān)，文章講究氣勢的寬闊、意思的深入，長(cháng)短并無(wú)關(guān)系。所以文章過(guò)長(cháng)過(guò)的短，不以字數計，應以起內容之需要為準。文章的好壞與寫(xiě)作的快慢無(wú)關(guān)。頃刻之間成數千言，未必斐然可誦，吟得一個(gè)字捻斷數根須，亦未必字字珠璣。"使我頓時(shí)矛塞頓開(kāi)，在寫(xiě)作中遇到的問(wèn)題仿佛都找到了答案。我之敘述惟恐不盡，使看者不解，現在看來(lái)，可能廢話(huà)也有不少。
我素有摘抄的習慣，常把一些覺(jué)得甚好的描寫(xiě)、敘述記于抄本中，可讀梁先生的散文，覺(jué)得字字如珠璣，無(wú)一處經(jīng)不起推敲，讓我無(wú)從下手。他的散文通篇看似隨意而為，與小處卻見(jiàn)大家風(fēng)范，他的描寫(xiě)惟妙惟肖，他的敘述平淡、樸實(shí)，正如同他所說(shuō)的"絢爛之極歸與平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是無(wú)味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味。"他如是說(shuō)，也如是這樣做的。
讀一本好書(shū)，如交一位良師，受益終生。
我在上世紀八十年代上小學(xué)的時(shí)候，就知道了梁實(shí)秋，當時(shí)接觸的是他的小語(yǔ)箴言。遺憾的是沒(méi)有看過(guò)他的文集。
嗨，大嘴，你有多大啊，上世紀八十年代就上小學(xué)了，不過(guò)那時(shí)我都上中專(zhuān)了。
巧是不巧？尋思著(zhù)"書(shū)非借不能讀也。"突發(fā)奇想，想從此后沉下心來(lái)慢慢地讀些向往已久的大家之書(shū)，好好膜拜膜拜呢。昨天始借得一本書(shū)，也是散文，豐子愷的，計劃囫圇吞棗一天一篇，簡(jiǎn)單作些筆記，摘抄摘抄，最好再有大家伙兒跟跟帖，一起談?wù)撜務(wù)撟x后的感受，級別呢，就和我這零起點(diǎn)的差不離兒。
建議想法很好。一個(gè)殘疾人能夠跨世紀，需要歷經(jīng)多少坎坷多少辛酸啊，往事不堪回首都堅強的活過(guò)來(lái)了
梁實(shí)秋散文讀書(shū)筆記2
狗分許多種，有惡狗、有寵物狗、有瘋狗、有野狗……，今天梁實(shí)秋為大家介紹狗——惡狗。
惡狗到處都有，在鄉下，在城市，我們一不小心招惹一下一只惡狗，惡狗便會(huì )無(wú)警告的向我們偷襲過(guò)來(lái)。不僅是我們，梁實(shí)秋也遭遇過(guò)不少惡狗的“突擊”，他在重慶時(shí)在家里，被房東家的一只大狗偷襲過(guò)好幾次，在鄉下，也被幾只家養的看門(mén)惡狗襲擊了，但是，梁實(shí)秋對付狗也有幾套辦法，第一種辦法：投以餌餅，不過(guò)這種辦法對這些忠誠的惡狗是不會(huì )起到任何作用的，它們看起來(lái)忠厚，但心卻十分狡猾的家伙，吃完了丟來(lái)的誘餌，又繼續偷襲人們，第二種辦法：用暴力解決，按照梁實(shí)秋的辦法來(lái)說(shuō)，“進(jìn)攻乃最好的防御”的.方法，見(jiàn)頭打頭，見(jiàn)尾打尾�；蛘哂米罡纱嗟霓k法，拔出槍把狗給槍斃了！
其實(shí)看出狗的狗性就能看出他的主人是善是惡了，因為狗像主人，狗是很有靈性的，也是非常的忠誠的。狗不僅能幫主人看家，還會(huì )看主人的臉色，看到陌生人，如果衣冠楚楚，西裝革履，主人對他（她）非常尊敬，那么狗也會(huì )搖頭擺尾，討好這位客人。但如果這位客人衣著(zhù)破爛不堪，很邋遢，主人的臉色又很厭惡、很嫌棄的話(huà)，那么狗便會(huì )不客氣的向這位客人汪汪大叫，狗也會(huì )嫌貧愛(ài)富，正所謂“狗眼看人低”嗎！看透狗性就會(huì )看透它的主人的性格，狗的眼力總是和它的主人差不了多少的。
其實(shí)，我自己也看過(guò)許多關(guān)于狗的書(shū)，如美國的埃里克。奈特寫(xiě)的震撼人心的《靈犬萊茜》故事主人公——喬的狗——萊茜被一位壞脾氣的公爵買(mǎi)去了，但是萊茜不愿意待在公爵家里，便從遙遠的北方跑回了南方——這不可思議上千英里的回歸之旅，在這本書(shū)中，我們看出了狗的忠誠。我也借了潘恩靈的一本《巴格達有愛(ài)》，《巴格達有愛(ài)》講述了一個(gè)讓人難以忘懷的真實(shí)故事。這個(gè)故事中的主人公們都出乎意料地從一只臟兮兮的、滿(mǎn)是跳蚤的小狗身上領(lǐng)會(huì )到了生命、死亡和戰爭的涵義。
其實(shí)，我對狗也非常有感情，曾經(jīng)哭著(zhù)讓媽媽買(mǎi)了一只狗，因為看了這本書(shū)，看出了狗對人類(lèi)的忠誠，我知道，——狗是人類(lèi)最好的朋友！
梁實(shí)秋散文讀書(shū)筆記3
我這兩天讀了一本新書(shū)，是梁實(shí)秋的散文，他是中國現代的散文大家，我在讀他的散文時(shí)，就是一種美的享受。
梁實(shí)秋的文筆簡(jiǎn)潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，但多讀幾遍，就會(huì )發(fā)現文章中蘊藏著(zhù)無(wú)窮的魅力，令人讀后余味無(wú)窮，遐想不已。它并不談?wù)撊松拇蟮览�，然而，在平平�?shí)實(shí)的語(yǔ)言里，可以感覺(jué)到作者對人生的感受，讓讀者受到美的感化。
要舉例說(shuō)明他的散文，在我已讀的范圍內，我認為還是《談考試》、《時(shí)間即生命》和《快樂(lè )》寫(xiě)的最好。
《談考試》寫(xiě)的是人少年時(shí)讀書(shū)而要考試，這是人小時(shí)的苦事。有時(shí)候，作者在河畔田埂上看到，有孩子手不釋卷，原以為是愛(ài)學(xué)習，之后才知道大部分是臨陣磨槍�？荚嚂r(shí)無(wú)需慌張，把知道的寫(xiě)出就行了。但考試的后果太大了：考的好了紅光滿(mǎn)面，考壞了就要屁股開(kāi)花�！�
《時(shí)間即生命》則是寫(xiě)時(shí)間就是生命，而生命就是時(shí)間。里頭有一段是這樣寫(xiě)的：“最令人怵目驚心的一件事，是看著(zhù)鐘表上的秒針一下一下的移動(dòng)，每移動(dòng)一下就是表示我們的壽命已經(jīng)縮短了一部分。再看看墻上掛著(zhù)的可以一張張撕下的日歷，每天撕下一張就是表示我們的壽命又縮短了一天。因為時(shí)間即生命。沒(méi)有人不愛(ài)惜他的生命，但很少人珍視他的`時(shí)間。如果想在有生之年做一點(diǎn)什么事，學(xué)一點(diǎn)什么學(xué)問(wèn)，充實(shí)自己，幫助別人，使生命成為有意義的，不虛此生，那么就不可以浪費光陰。這道理人人都懂，可是很少人真能積極不懈的善為利用他的時(shí)間�！弊髡叻Q(chēng)自己浪費了很多時(shí)間的人，并告誡人們，想擁有更多的時(shí)間就要健康的活著(zhù)，而多鍛煉是健康的秘訣。
《快樂(lè )》一文大概是寫(xiě)作者認為皇帝最快樂(lè )，但西班牙國王拉曼三世稱(chēng)他自己統治全國約五十年，國王每天公務(wù)繁忙，而真正快樂(lè )才十四天。在《一個(gè)快樂(lè )人的襯衫》（一個(gè)故事）里，一位農夫自食其力，獲得豐收，便很快樂(lè )�！翱鞓�(lè )是在心里，不假外求，求即往往不得，轉為煩惱。叔本華的哲學(xué)是：苦痛乃積極的實(shí)在的東西，幸�？鞓�(lè )乃消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè )幸福乃是解除苦痛之謂。沒(méi)有苦痛便是幸福。再進(jìn)一步看，沒(méi)有苦痛在先，便沒(méi)有幸福在后�！保簩�(shí)秋）就像我們每天努力的學(xué)習，雖然學(xué)習很辛苦，很單調，但要是考試時(shí)取得了好成績(jì)，就會(huì )很快樂(lè )。就像那歌里唱得一樣：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹。沒(méi)有人能隨隨便便成功……”
梁實(shí)秋的散文剛剛讀起時(shí)平淡，然而你若多讀上幾遍，就會(huì )悟出作者的一番心意。我衷心推薦大家閱讀這本書(shū)。
梁實(shí)秋散文讀書(shū)筆記4
曾經(jīng)，一部《雅舍小品》令近現代文學(xué)大師梁實(shí)秋以散文圣手著(zhù)稱(chēng)，近日，江蘇文藝出版社推出又一部梁實(shí)秋散文集《槐園夢(mèng)憶》，其以收錄梁實(shí)秋晚年14篇散文佚文而引發(fā)文壇關(guān)注，且這些作品均系首次在內地公布。
該書(shū)編者張昌華與梁實(shí)秋的二女兒梁文薔相熟，他介紹說(shuō)，這14篇佚文均為梁實(shí)秋去世前兩三年所作，散見(jiàn)于美國的華文報紙以及中國臺北的報刊上，身在美國的梁實(shí)秋大女兒梁文茜將這些作品搜集起來(lái)，由梁文薔轉交內地出版社出版。在此之前，內地最全的梁實(shí)秋散文的版本是上世紀90年代初廣播電視出版社出版的4卷本《梁實(shí)秋散文》，此版本也收入了他晚年在中國臺北、在美國時(shí)的一些散文，但未包括這14篇佚文。
記者注意到，梁氏晚年所寫(xiě)的這些散文內容依然非常豐富，有關(guān)心民瘼的《民以食為天》，開(kāi)啟民智的《閑話(huà)英語(yǔ)》，養生益年的《早睡早起》、《八十歲與八百歲》，以及由生活瑣事聯(lián)想到文學(xué)創(chuàng )作的《蘿卜湯的啟示》等等，其中最引人注目的是3篇懷人文章。
《憶周老師》，是其追懷他小學(xué)業(yè)師周士先生。梁實(shí)秋在文中弘揚周老師愛(ài)才更重操行的`懿德�！稇浝铋L(cháng)之》則顯露梁實(shí)秋宅心仁厚的襟懷。1933年左右，已負盛名的梁實(shí)秋是青島大學(xué)教授，剛由清華大學(xué)畢業(yè)的小青年李長(cháng)之在報上發(fā)表了一篇批評梁實(shí)秋的《偏見(jiàn)集》，指責梁實(shí)秋“缺乏一套完整的哲學(xué)體系作為文學(xué)批評的準繩”。而梁實(shí)秋則認為“很有見(jiàn)地”，他在文中說(shuō)：“經(jīng)他這一指點(diǎn)，我以后思索了好幾十年。雖然我的文學(xué)觀(guān)至今未變，我卻很感激他的批評。因為有此一段因緣，我以后和他成為很好的朋友�！逼渥藨B(tài)應令當今某些當紅作家汗顏。另一篇懷人長(cháng)文《關(guān)于老舍》，洋洋灑灑5000字，追述了抗戰時(shí)期他們在重慶的生活往事，以及老舍一生的坎坷遭遇，充滿(mǎn)發(fā)自肺腑的懷念與感嘆，同時(shí)表達出梁實(shí)秋對“口號式”文學(xué)政策的反感。
張昌華認為，相比梁實(shí)秋散文早年“絢爛之極趨于平淡”的藝術(shù)風(fēng)格，其晚年作品感情表達更為濃烈、炙熱，不再旁征博引，而是人生感悟自然流露，但其“雅潔”的文調則一如既往。
梁實(shí)秋散文讀書(shū)筆記5
梁實(shí)秋是中國現代的散文大家，以擅長(cháng)寫(xiě)幽默風(fēng)趣的“閑適小品”而聞名于世。正如有人是這樣評價(jià)他：“喜怒哀樂(lè )發(fā)而皆中節，梁實(shí)秋文章面目溫和中正，理性與感性兼至，語(yǔ)言素養無(wú)懈可擊，趣味風(fēng)格超妙脫俗，不過(guò)，在他的柔和背后，暗透那一層潛在的悲憫，引人窺見(jiàn)人生的無(wú)聊與無(wú)奈，空漠苦澀的況味。這正如吃鹽水花生，入口極為面軟，可是那花生“生硬”的印象卻總在腦海里揮之不去�！贝_實(shí)，讀梁實(shí)秋的散文，是一種美的享受。它的文筆簡(jiǎn)潔，風(fēng)格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊藏著(zhù)無(wú)窮的藝術(shù)魅力，令人讀后余味無(wú)窮，遐想不已。它并不奢談人生的大道理，然而，在平實(shí)的語(yǔ)言后面，卻飽含著(zhù)作者對生活的感受，讓讀者細細去體會(huì )、咀嚼。它恰像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默諧趣。語(yǔ)言不多，談的皆是日常生活中的所見(jiàn)所聞，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味，在不知不覺(jué)中給人以美的熏陶。
如果您喜愛(ài)中國現代文學(xué)，對中國現代文學(xué)也有一定的了解，那么您一定會(huì )發(fā)現，梁實(shí)秋的散文具有其獨道的風(fēng)格，可謂是獨樹(shù)一幟。所以我們也很難將他的散文與中國現代文壇的其他的散文大家的作品進(jìn)行比較。魯迅、周作人、朱自清、黃裳、傅雷、張中行、陳從周，當然還有張愛(ài)玲，梁實(shí)秋與他們相較，與其說(shuō)他是一名作家，還不如說(shuō)他是一位久識的老友、一位循循善誘的老者、一位正在教導你應如何面對生活的老師。他的散文是如此貼近讀者的生活！你不會(huì )從他的散文中看到許多難懂的大道理，也沒(méi)有什么過(guò)于優(yōu)美的描寫(xiě)，大多都是些瑣碎小事，但在讀他的文章時(shí)，你能感到一種無(wú)法從他人的散文中得到的特殊的愉悅感。梁實(shí)秋總是以風(fēng)趣幽默的筆觸描寫(xiě)生活，時(shí)而夸張，時(shí)而諷刺，但不論怎樣，它總是如此貼近我們的生活，而且在生活中隨處可見(jiàn)。更令人折服的是，不管時(shí)代如何變化發(fā)展，顯然人的本性并沒(méi)有什么變化，生活中的一些事也不會(huì )有太大的變化，因為當我們這些生活在21世紀的人們再讀梁實(shí)秋的散文時(shí)仍如此親切。這可能正是梁實(shí)秋散文在多年過(guò)去后仍經(jīng)久不衰的原因之一，也正是他的散文能在廣大人民群眾間廣為流傳的原因吧！
但是，透過(guò)梁實(shí)秋散文的幽默諧趣、貼近生活、樸實(shí)無(wú)華，我們能夠發(fā)覺(jué)在他文章中那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在洋溢著(zhù)的他之于祖國的熱愛(ài)和眷戀，同時(shí)也更流露著(zhù)他心底的真實(shí)——他過(guò)分善良的愛(ài)國。這正是一代中國文人的苦��！梁實(shí)秋相信：“文學(xué)的國土是最寬泛的，在根本上和在理論上沒(méi)有國界，更沒(méi)有階級的界限。一個(gè)資本家和一個(gè)勞動(dòng)者，他們的不同的地方是有的，遺傳不同，教育不同，經(jīng)濟的環(huán)境不同，因之生活狀態(tài)也不同，但是他們還有同的地方。他們的人性并沒(méi)有兩樣，他們都感到生老病死的無(wú)常，他們都有愛(ài)的要求，他們都有憐憫與恐怖的情緒，他們都有倫常的觀(guān)念，他們都企求身心的愉快。文學(xué)就是表現這最基本的人性的藝術(shù)�！保ā段膶W(xué)是有階級性的嗎？》）很顯然梁實(shí)秋是一個(gè)資產(chǎn)階級自由主義者，他對無(wú)產(chǎn)階級文藝具有偏見(jiàn)是必然的。在梁實(shí)秋看來(lái)，世界上的人性是一樣的，并沒(méi)有階級的區別，而“文學(xué)就是表現這最基本的人性的藝術(shù)”，因而它是沒(méi)有階級性的。這不是把復雜的`問(wèn)題簡(jiǎn)單化了嗎？而這樣的認識也正與當時(shí)的以魯迅為代表的左翼作家的觀(guān)點(diǎn)是截然相反，所以他也因此受到了很多人的大力批駁。但很顯然，梁實(shí)秋是熱愛(ài)祖國、反對帝國主義侵略的，在文化上他也提倡民主文化、反對封建文化；對執政的政府，雖然他不想根本推翻，但也是有所不滿(mǎn)的。只是他希望人們能“善良”的解決這些問(wèn)題。正如在他文章中所認為的要時(shí)刻保持沉默，避免動(dòng)氣，適可而止。但歷史的事實(shí)已經(jīng)作出了論證，他的理論在當時(shí)的情況下是絕對行不通的，只有依靠武裝斗爭才能達到徹底的勝利。但不論怎樣，我們也決不能否認梁實(shí)秋的文章在中國現代文壇中所占有的舉足輕重的地位，更不能否認梁實(shí)秋本人作為一代中國愛(ài)國文人的典范地位。即使他的某些觀(guān)點(diǎn)確實(shí)帶有一定的局限性，但他畢竟也在嘗試尋找一條中華民族的出路，只是這是一條沒(méi)有出口的路罷了。隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們已經(jīng)步入了21世紀，雖然我們決不能忘記中國曾有過(guò)的那段艱難歲月，但我們也決不愿再重回那段時(shí)光。讀魯迅，讓我們牢記國恥；讀梁實(shí)秋，讓我們體味歷史的美好與現時(shí)的可貴。
正如梁實(shí)秋本人所說(shuō)：“絢爛之極歸于平淡。但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無(wú)味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味�！保ā蹲魑牡娜齻�(gè)階段》）也許，正是他這種看似平淡卻內涵豐富的風(fēng)格，才造就了它雋永的藝術(shù)魅力。
梁實(shí)秋散文讀書(shū)筆記6
梁實(shí)秋真能侃，再小的芝麻粒的事兒，經(jīng)他的筆一轉一化，汨汨淌出一大洼水，一波三折，有滋有味。梁先生淡雅從容，典型一紳士，持杖岸立，口銜煙斗，含笑窺樂(lè )。
梁的散文：《瑣碎》。沒(méi)有故事情節，全憑見(jiàn)識，將古今中外、日常生活中的瑣事拼湊成文，像碎花裙上的碎花點(diǎn)，雜而不亂，抖開(kāi)斑斕。他下筆，東一鱗西一爪，若云里神龍，飄忽不定，反而沒(méi)有編故事的斧痕匠氣，觸類(lèi)旁通，信手捻來(lái)，隨心所欲，東西八千里，上下五千年，逞才仗氣，一瀉千里地侃下去，毫不搭界的幾件瑣事，很巧妙地觸電，通！任何瑣碎小事，一落梁氏筆下，便衍化成滋潤豐沛的.長(cháng)文。因為雜，讀者永遠新鮮不厭倦，恨不能一氣讀完。梁的行文看似輕松灑脫，沒(méi)有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕。也有人效顰，結果墮入羅嗦，世俗。
至少在我看來(lái)，散文到梁實(shí)秋手里，又聳起一座里程碑。仿佛沒(méi)有不可入文的事，不信，翻開(kāi)梁的四集《雅舍小品》，就像個(gè)雜貨鋪，亂七八糟的貨都齊。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。凡是他耳聞目睹的都攬入筆底，正合老上海的一諺語(yǔ)：撿入籃里都是菜，這是高廚的本事。經(jīng)他妙筆點(diǎn)睛，化龍飛舞，這不能不歸功於他的淵博與機敏。梁講究生活的趣味，他總能從最平凡的生活小事發(fā)現它亮晶晶的趣味，然后筆鋒一轉，洋洋灑灑，談笑風(fēng)生，不時(shí)閃爍出機智，忍俊不禁開(kāi)涮幾句玩笑，令人捧腹厥倒。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。
他文章取材很世俗，人人都有此經(jīng)歷，一經(jīng)點(diǎn)出其中的閃光點(diǎn)，自然引起普遍共鳴。行文幽默、情趣高雅、文字簡(jiǎn)潔、文采斐然、文筆活潑，深得讀者珍玩�，嵤氯牍P，典雅出鋒，這是梁文的成功之處。
梁實(shí)秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。但他寫(xiě)作從不掉書(shū)袋，沒(méi)有頭巾氣的酸。他常常信手捻來(lái)中外大典的引文，置於一堆俗事中，還原出引文原有的世俗樸素，充實(shí)文章的知識含量，是調味品，不是醋，更有可讀性。時(shí)下一些寫(xiě)手，才看幾篇引文，甚至見(jiàn)廣告上幾句古代詩(shī)文，便迫不及待收入“拙著(zhù)”，企圖點(diǎn)綴出文章的源遠流長(cháng)，一副普人郝隆袒腹曬書(shū)的窮酸相。一壇回味尚可的米酒曬成醋，原有的酒味也灑。
梁實(shí)秋散文讀書(shū)筆記7
讀了《請客》這篇文章后，我感觸很深。
我們華人好像很喜歡自找麻煩，請客這一費事又傷神的“玩藝兒”竟然像上了癮了一樣。一旦成家立業(yè)，請了第一次客后，余生就再也停不了了，凡任何大小事都得請客。不管是為了還人情債，擺闊氣，攀交情或純粹為了請親朋好友來(lái)家里聚一聚，總之都是請客的理由。
請客的確很累人，我親身經(jīng)歷過(guò)，每年過(guò)年時(shí)，我母親總是為了請客而頭痛。第一件煩人的事是請誰(shuí)。年夜飯——請的是親戚（這是毋庸置疑的，所以也不太費神），之后的幾天就煩了，哪些朋友可以不請，哪些朋友一定要請。通常一定要請的客人包括那些一年內幫過(guò)我們的，或之前請過(guò)我們的人，這大概就是人情債吧……
當然真正煩人的才不止這些，請客當然是請吃飯，所以最重要的是菜譜，也就是吃什么。吃得不能太隨便，不然顯得太寒酸，沒(méi)面子；也不能吃得太“不隨便”，不然錢(qián)包就要破大洞了。雞鴨魚(yú)肉這些一定要有，一樣不能少（這些屬于“基本”），素菜通常是做點(diǎn)綴的，根本沒(méi)人要吃（這就像是額外“免費”禮品）。之后就是鮑參肚翅（這是整頓飯的'“噱頭”），通常每次只能有一兩道，大致原因有二，首先價(jià)錢(qián)昂貴，其次家里煮出來(lái)的實(shí)在談不上好吃。
菜單擬好后便要從各大超級市場(chǎng)和菜場(chǎng)買(mǎi)回來(lái)，這雖不怎么費神但很費力。
最后便看當天的臨場(chǎng)發(fā)揮了，因為許多菜平日都不常煮，味道好不好，只有上了桌后，客人們都嘗過(guò)后，從大家臉上的表情上知道。如果味道好，客人吃得眉開(kāi)眼笑的話(huà)，“大廚”心里自然松了口氣；但客人如皺一皺眉頭“煮飯婆”便恨不得地上有個(gè)洞可以鉆進(jìn)去�？偹憧腿俗吡�，主人還有善后工作：一大堆又油又臟的碗碟要洗；一地的瓜皮紙削要清理（最慘的莫過(guò)于新年里不能掃地，一地的垃圾只能用手撿，用布抹）。有時(shí)客人“胃口不好”，吃剩的殘羹剩飯便成了隔天的午餐。
所以正如梁實(shí)秋先生說(shuō)的“若要一天不得安，請客”。請客真的很麻煩。
梁實(shí)秋散文讀書(shū)筆記8
對于我們人來(lái)說(shuō)，我們跟動(dòng)物最明顯的區別就是我們人有感情，可以對我們經(jīng)歷過(guò)的事情產(chǎn)生一定的感情，有我們自己的想法。我們在學(xué)習的時(shí)候我們總會(huì )有我們自己的想法，這是我們慢慢進(jìn)步的一種方式。散文是我們能產(chǎn)生共鳴的很好的文章，今天，小編就為大家分享一篇梁實(shí)秋散文《鳥(niǎo)》讀后感。
啾啾鳥(niǎo)鳴，潺潺流水，亭亭荷花。構成了大自然美妙的一切，也奏響了生命的樂(lè )章，地球因生命的存在而精彩。
梁實(shí)秋的《鳥(niǎo)》讓我不禁感嘆，人類(lèi)殘害的何只是鳥(niǎo)，更是整個(gè)自然�！而B(niǎo)》主要記敘了作者看到籠中的.鳥(niǎo)并不快樂(lè )，整日無(wú)精打采，。但這并不是最糟的，冬日的雪景中，又有鳥(niǎo)禁不住寒風(fēng)凍死�？吹竭@，作者不忍再看，我也不忍再看。鳥(niǎo)兒之所以喜愛(ài)飛翔，是因為它擁有自由，然而人類(lèi)禁錮了它們，這大概就是為什么動(dòng)物對人仍保有忌憚吧。
但人類(lèi)罪有應得，人類(lèi)肆意捕殺生物，造成物種瀕臨滅絕，甚至有些物種已經(jīng)消失，像渡渡鳥(niǎo)，北極的企鵝，但人類(lèi)并沒(méi)有吸取教訓，日本還在捕殺瀕臨滅絕的鯨，還有些漁民因為漁獲不夠，而去捕殺人見(jiàn)人愛(ài)的海豚，這些人是多么殘忍，但還有更殘忍的，一些富商吃慣了大魚(yú)大肉，竟想去吃野生動(dòng)物，于是便花大價(jià)錢(qián)購買(mǎi)，于是有些人為了金錢(qián)去捕殺野生動(dòng)物，這些人大多家里貧困，雖然當地政府對他們有補貼，但這些錢(qián)與野生動(dòng)物的收購價(jià)比，根本微不足道，所以他們才會(huì )鋌而走險觸犯法律。所以這些富商比偷獵者還可惡。
此外，人類(lèi)破壞野生動(dòng)物棲息地，使動(dòng)物無(wú)法生存，人類(lèi)也意識到了，開(kāi)始注重環(huán)境保護，但總有些不自覺(jué)的人不遵守規定，亂排放污水，環(huán)境還在遭受著(zhù)威脅，但我希望全人類(lèi)都能自覺(jué)地保護環(huán)境，這樣世界會(huì )更美好。
但人類(lèi)也應注意保護自然的方式，把動(dòng)物關(guān)在籠里看上去它們很安全，但它們失去了自由，它們?yōu)槿祟?lèi)賺錢(qián)，自己得到的只是這樣的待遇，比他好一點(diǎn)的是馬戲團里的動(dòng)物，它們可以走出籠來(lái)走動(dòng)，但仍要聽(tīng)人指揮，這樣也等于沒(méi)有自由，得到的只是幾餐溫飽而已。這不是它們生存的地方，適合他們生存的是大自然，這一點(diǎn)人類(lèi)也明白，但大自然已經(jīng)被破壞，很少有地方適合它們生存，這一點(diǎn)，人類(lèi)對動(dòng)物應該是充滿(mǎn)歉意的，但遲早有一天人類(lèi)會(huì )將動(dòng)物們放回大自然。
人類(lèi)與動(dòng)物該和諧相處，畢竟地球并不只屬于人類(lèi)，它屬于大家，每一種生物都有權利在地球上生存，地球也因生命的存在而精彩，這就是我由《鳥(niǎo)》想到的。
梁實(shí)秋散文讀書(shū)筆記9
讀梁實(shí)秋先生的散文，我絲毫讀不出那與魯迅先生論戰的犀利來(lái)。在散文里先生是性情中人，是一個(gè)有癡、有憤、有憶有樂(lè )的親和老者。在這里，他可以忘記年齡似孩童般嬉笑怒罵，也可以似孩童般天真可愛(ài)�？勺掷镄虚g，我又分分明明地知道，他是一個(gè)老者，一個(gè)睿智的老者。
先生的作品，各有不同卻各有著(zhù)重。原本不是很清楚的東西，剎那間變得通透且銘記于心。
辟如《清秋瑣記》。大大小小二十七篇小短文，記錄了先生在不同時(shí)刻與不同書(shū)籍相遇后的反思。足見(jiàn)，先生是一個(gè)樂(lè )得反省的人�，F在的社會(huì )太熱了，從冬天到夏天，從白天到夜晚。太熱了，熱得人們停不下腳步去總結、去反思不是。于是，“熱”就讓人們越來(lái)越迷茫，迷茫得看不清、摸不到實(shí)實(shí)在在的心，最后丟了自己，甚至拋棄生命。
所以，反思是重要的，而先生的反思讓我“冷”了不少，讓我可以停下步子，去找點(diǎn)什么。
文中有一則是講勤奮的，我記憶較深。先生講述了明朝的一個(gè)儒士曹瑞�！昂V志性理，躬行實(shí)踐，據說(shuō)其坐下著(zhù)足處而轉為穿，卒時(shí)州人罷巷市哭�！痹装褚宦�(lián)“勤，勤，勤，不勤難為人上人；苦，苦，苦，不苦如何通今古？”橫額曰：“勤苦齋”。自小老師便講著(zhù)勤奮的的重要，老師說(shuō)“一年之計在于春，一天之計在于晨”，那時(shí)確是比較勤奮的，每個(gè)小孩為了老師的幾句夸獎，幾朵小紅花就會(huì )高興地蹦蹦跳跳。后來(lái)，初中了，老師沒(méi)有小紅花了，只剩下夸獎，倒也算是勤奮，每天按時(shí)上下課，交作業(yè)，只是偶爾偷個(gè)懶，打個(gè)小炒，倒也算是勤，起碼“奮”是丟了，“勤”還在。過(guò)了四年高中了，老師不僅沒(méi)有小紅花，連夸獎也是少的可憐。這下好，就像大家常說(shuō)的“勤奮”的小人，最終被身體里的.那個(gè)“懶惰”小人打敗了，再也看不見(jiàn)他了。后來(lái)，我才發(fā)現，不是“勤奮”小人死了，而是麻木了，每天呆呆地做題、做題、做題……再后來(lái)，大學(xué)了，發(fā)現不僅沒(méi)有小紅花，夸獎，就連老師也沒(méi)了！
后來(lái)我才明白，一直以來(lái)起主導作用的并非是勤奮本身而是外來(lái)的刺激，連激勵自己都是時(shí)斷時(shí)續，更不用說(shuō)像曹瑞那樣努力奮進(jìn)。勤為人上人，苦中通古今了。
關(guān)于愛(ài)情還是先生的《槐園夢(mèng)憶》。先生關(guān)于愛(ài)情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話(huà)“在一個(gè)餓人面前，放下孤單的一盤(pán)食物，他會(huì )集中全部食欲，絕不辜負這一盤(pán)食物；而另一種情況則是給他一整桌法國廚師為他安排的筵席，他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂(lè )，但是每一項食物，在他的關(guān)切與記憶中，僅僅是極微小的一部分�！毕壬f(shuō)：“獨愛(ài)一菜遠勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨鐘�！�
正如有人所說(shuō)，一生愛(ài)一人并不是丟臉的事情。丟臉的是，你自認為愛(ài)了很多人，卻沒(méi)有一個(gè)是你真正愛(ài)的。遇到對的人本來(lái)就不是很容易，能一輩子對那個(gè)愛(ài)的人不離不棄，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。
一個(gè)人不能沒(méi)有親情、友情，同堂也不能沒(méi)有愛(ài)情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，舉案齊眉、相濡以沫，便是再大的困難也可迎刃而解�！昂玫膼�(ài)情，是透過(guò)愛(ài)讓你更愛(ài)這個(gè)世界；而不好的愛(ài)情，是透過(guò)愛(ài)你與這個(gè)世界對立”，這人的一番話(huà)讓人徹醒。三千弱水中的一瓢，已讓我明白天下何川的好，我又何不慷慨地讓每一個(gè)渴望愛(ài)情的人明白，“除卻巫山不是云”是因為巫山之云已讓天下人知曉這漫天白云的曼妙？
先生與妻子的伉儷情深讓人感動(dòng)，讓我忽然覺(jué)得，成功有時(shí)真的不是一個(gè)人的寂寞，而是兩個(gè)人的執著(zhù)。
于愛(ài)、于名、于利、于情，先生是真灑脫。真實(shí)的人都是血肉之軀，正如真實(shí)的先生也會(huì )嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關(guān)于罵人的技巧真讓我覺(jué)得先生是那么可愛(ài)。他是一個(gè)智者卻又像一個(gè)孩子，一個(gè)可愛(ài)、可敬的老人。
書(shū)與知識能讓一個(gè)人成長(cháng)，即使如此，能遇到一個(gè)像先生這樣可愛(ài)又可敬的智者也是少有的事。男的先生的文章讓人看得酣暢淋漓，不矯情做作，先生真是值得敬佩的人。
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