杜牧的詩(shī)與仕途
杜牧，他胸懷治國大志卻最終做了詩(shī)人，實(shí)在是他人生的不幸。
當然，杜牧曾幾欲入仕，因為要實(shí)現他進(jìn)步的政治主張。他的思想在《阿房宮賦》里已有深刻的闡述。阿房宮金碧輝煌、爭奇斗巧，但結果呢，是“戎卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”。原因十分簡(jiǎn)單，“使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。”杜牧尖銳地指出，要是統治者能有仁愛(ài)之心，就會(huì )“使六國各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復愛(ài)六國之人，則遞三世可至萬(wàn)世之君”。由此，誰(shuí)能說(shuō)杜牧不會(huì )成為一個(gè)有所作為的官員，一個(gè)名留青史的政治家呢?但遺憾的是，就是在唐代這樣一個(gè)政治十分開(kāi)明的社會(huì )里，統治者也難以聽(tīng)進(jìn)真知灼見(jiàn)，這正是他無(wú)以報國的原因。
杜牧曾三次為官，但結局堪悲。其時(shí)，因為朝廷的窮奢極欲，造成了宦官專(zhuān)權、藩鎮割據、朋黨傾軋的局面。對此杜牧一再上疏陳其弊害，并因此寫(xiě)出了痛心疾首之作，“長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”詩(shī)以奢事荔枝為例，揭露了統治者的腐朽。而《泊秦淮》對統治者的批判更是入木，“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。”杜牧借南朝統治者的醉生夢(mèng)死及陳后主的滅亡，鞭笞了封建皇帝只顧個(gè)人享樂(lè )而不顧國家存亡的奢侈糜爛。杜牧的政治見(jiàn)解在他的詩(shī)中多有流露。“三樹(shù)稚桑春未到，扶床乳女午啼饑。潛銷(xiāo)暗鑠歸何處?萬(wàn)指侯家自不知。”“新豐綠樹(shù)起黃埃，數騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)。”前者揭示了勞動(dòng)人民饑寒交迫的原因，后者痛斥了玄宗溺寵楊妃而國破家亡的罪惡。作為文人的杜牧，即使做了官也脫不掉一遇腐敗就拍案而起的秉性，這無(wú)疑是他終生不得志的原因，也實(shí)為做官之大忌、招禍之根本。
杜牧最厭朋黨之爭，但卻因此落了個(gè)可悲的下場(chǎng)。他曾親歷牛(僧儒)李(德裕)兩黨之爭。其時(shí)兩黨有異，杜牧尚傾向于李德裕的一些政見(jiàn)，但李黨并不視其為同道，因為他和牛僧儒交往過(guò)密。
杜牧在牛僧儒府下任推官時(shí)曾十分“瀟灑”，有詩(shī)為證：“落魄江南載酒行，楚腰腸斷掌中輕。十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名。”
杜牧的落魄是因為無(wú)緣報國，于是那秦樓楚館就成了他排遣之地。牛僧儒每每派便裝軍士暗中保護他，這使杜牧十分感激。但他和牛僧儒僅僅是個(gè)人交情，然而兩黨之爭中，誰(shuí)都把他這個(gè)“無(wú)黨派”人士視為異己。其結果自不必言了，這也當是書(shū)生文人之愚吧。
但杜牧無(wú)愧于歷史。政治抱負雖未實(shí)現，卻得以詩(shī)壇不朽。杜牧的詩(shī)作，以其流麗拗峭和矯健俊爽的風(fēng)采自成晚唐一幟。那“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，那“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東”，無(wú)不曲深優(yōu)雅、涵量深邃，閃爍著(zhù)永恒的光彩和神韻。
杜牧一生，悲嘆交迭也喜憂(yōu)相揉�；蛟S正是仕途的失意才使他看清了統治者的嘴臉，才使他擁有了豪健俊朗的風(fēng)骨，才使他的詩(shī)中有著(zhù)對社會(huì )興亡的深思以及蔑視權貴、決不同流合污的誓愿吧。
人物生平/杜牧
早期仕途
杜牧在家族中排行十三，因此根據唐人的習慣，被稱(chēng)為“杜十三”。杜牧政治才華出眾，杜牧十幾歲的時(shí)候，正值唐憲宗討伐藩鎮，振作國事。他在讀書(shū)之余，關(guān)心軍事，后來(lái)杜牧專(zhuān)門(mén)研究過(guò)孫子，寫(xiě)過(guò)十三篇《孫子》注解，也寫(xiě)過(guò)許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
長(cháng)慶二年(822年)，杜牧20歲時(shí)，博通經(jīng)史，尤其專(zhuān)注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時(shí)，杜牧又寫(xiě)下了長(cháng)篇五言古詩(shī)《感懷詩(shī)》，表達他對藩鎮問(wèn)題的見(jiàn)解。此時(shí)的杜牧已經(jīng)很有名氣，作品流傳。
大和二年(828年)，杜牧26歲，進(jìn)士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書(shū)郎、試左武衛兵曹參軍。
大和七年(833年)，杜牧被淮南節度使牛僧孺授予推官一職，后轉為掌書(shū)記，負責節度使府的`公文往來(lái)。京銜是監察御史里行。這時(shí)杜牧居住在揚州，特別喜歡宴游。大和九年，杜牧被朝廷征為監察御史，赴長(cháng)安任職，分司東都。八月在東都洛陽(yáng)上任。因此逃過(guò)了十一月的甘露之變的險惡風(fēng)波。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫(xiě)下了著(zhù)名的《張好好詩(shī)》。在洛陽(yáng)期間，由于職務(wù)清閑，他四處憑吊古跡，寫(xiě)下了不少詩(shī)篇。
大和九年(835年)，杜牧三十三歲，由揚州赴長(cháng)安就任監察御史。
開(kāi)成二年(838年)，杜牧入宣徽觀(guān)察使崔鄲的幕下，被召為宣州團練判官。
開(kāi)成四年(839年)，年底杜牧離開(kāi)宣州，去長(cháng)安任左補闕、史館修撰。開(kāi)成五年，杜牧升官為膳部員外郎。
遷官外放
會(huì )昌元年(841年)，杜牧調任比部員外郎。
會(huì )昌二年(842年)，外放為黃
州刺史。杜牧外放的原因史書(shū)上并無(wú)記載。杜牧自己認為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認為是杜牧為人倜儻，不拘小節，與李德裕的理念不合;而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。
會(huì )昌四年九月(844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。
會(huì )昌五年(845年)，七月，武宗下詔禁毀佛教。杜牧對于這一措施是很贊同的，后來(lái)他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細敘述武宗禁毀佛教事。
宣宗大中二年(848年)，得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉吏部員外郎。
人生暮年
宣宗大中三年(849年)，就因為京官俸祿低，而難以養家請求外放杭州刺史，但是沒(méi)有批準。
宣宗大大中四年(850年)，他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應允了他的要求。但是也有人認為，杜牧請求外放并不僅僅是經(jīng)濟原因，而是不滿(mǎn)意朝政，認為自己無(wú)法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結識詩(shī)友，作了不少詩(shī)。一年后，他又被內升為考功郎中、知制誥。到長(cháng)安第二年，遷中書(shū)舍人。這段時(shí)期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時(shí)經(jīng)常在這里以文會(huì )友。
宣宗大中六年(852年)，冬天病重逝世。
杜牧的詩(shī)
七絕·清明
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
七絕·山行
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
七絕·江南春
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
七絕·赤壁
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
七絕·泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
七絕·過(guò)華清宮
長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。
七絕·秋夕
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽�？椗�。
七絕·寄揚州韓綽判官
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
七絕·題烏江亭
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
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