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情致豪邁的天才詩(shī)人杜牧

時(shí)間:2020-08-27 20:39:18 杜牧 我要投稿

情致豪邁的天才詩(shī)人杜牧

  杜牧的文學(xué)創(chuàng )作有多方面的成就,詩(shī)、賦、古文都堪稱(chēng)名家,可以堪稱(chēng)唐朝的天才詩(shī)人。

情致豪邁的天才詩(shī)人杜牧

  杜牧(803-852),字牧之,京兆萬(wàn)年人(今陜西西安),宰相杜佑之孫,唐文宗太和二年(828年)進(jìn)士,為弘文館校書(shū)郎,歷任監察御史、膳部、比部及司勛員外郎,黃州、池州、睦州、湖州刺史。官至中書(shū)舍人。早年頗有抱負,主張削平藩鎮,抗擊吐蕃、回鶻統治集團的侵擾,加強國防,以拯救日趨衰敗的唐王朝,晚年漸趨保守消極。

  杜牧詩(shī)文兼擅,是晚唐著(zhù)名作家。他的散文以議論見(jiàn)長(cháng),氣勢縱橫,敢于論列軍國大事,指陳時(shí)弊,具有較強的現實(shí)性,繼承了韓、柳派古文家的優(yōu)良傳統。他的詩(shī)意境清新,風(fēng)格豪健俊爽,在晚唐輕浮艷麗的文壇上獨樹(shù)一幟。后人因稱(chēng)他為“小杜”,以繼杜甫。

  杜牧自幼聰慧好學(xué),26歲時(shí)接連考中進(jìn)士科與制策科,即其詩(shī)句“兩枝仙桂一時(shí)芳!眱芍χ竷煞N,仙桂是月宮折桂,指科舉考中。任弘文館校書(shū)郎,弘文館是撰寫(xiě)文史、聚集學(xué)士之處。校書(shū)郎掌校理典籍,勘正錯誤。他為人剛正,不喜逢迎,因而遭貶斥,出京到江西南昌,為沈傳師的幕僚。著(zhù)名的政治家牛僧孺任淮南節度使,杜牧應邀去當他的掌書(shū)記。沈、牛等人極看重杜牧的才學(xué);茨瞎澏仁柜v揚州,揚州是唐代經(jīng)濟最繁華的都市之一,所謂“楊一益二”,城里青樓林立,妓n如云。杜牧陶醉于輕歌燕舞之中。其詩(shī)云:“十年一覺(jué)揚州夢(mèng),贏(yíng)得青樓薄幸名!逼浜笏徽髡倩鼐,任監察御史。當時(shí)牛李黨爭,李德裕為宰相,排擠杜牧,他初為黃州、池州、睦州等州的刺史,其后入朝為司勛員外郎。宣宗大和年間,官至中書(shū)舍人。疾篤而逝于任上,時(shí)年50歲。

  杜牧是天才的文學(xué)家,才華橫溢。他在23歲時(shí)寫(xiě)下了千古名篇《阿房宮賦》,其華麗詞藻和深邃見(jiàn)識,使此文永放華彩。杜牧生活于唐帝國內憂(yōu)外患、紛亂多事的年代,他關(guān)心國運民生,注意探討財賦、甲兵、治亂和興亡的問(wèn)題。在《阿房宮賦》中,他以六國與秦亡的教訓為戒,指出國君必須“愛(ài)民”與施行“仁政”,否則失人心、失天下,便是不可避免的下場(chǎng)。他說(shuō)“滅六國者,六國也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!……秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也!逼湟庠谟谝幹S當朝皇帝務(wù)必修明政治,勿蹈前人覆轍。

  公元842年秋季,回紇軍隊南侵,北方人民遭受蹂躪,流離失所,他寫(xiě)下了《河湟》以表深切同情。

  元載相公曾借箸,憲宗皇帝亦留神。旋見(jiàn)衣冠就東市,忽遺弓劍不西巡。牧羊驅馬雖戎服,白發(fā)丹心盡漢臣。唯有涼州歌舞曲,流傳天下樂(lè )聞人。

  前半句寫(xiě)有意恢復河湟的前朝帝相,惋惜其大功未成,不滿(mǎn)當朝君臣的不思恢復。后半首寫(xiě)淪陷區人民身穿胡服心含祖國,對比內地統治者的麻木不仁,諷刺了他們的醉生夢(mèng)死。

  杜牧用詩(shī)歌揭露唐代政治黑暗腐朽。楊貴妃愛(ài)吃荔枝,唐玄宗命騎士飛馬從南方運荔枝,日夜兼程,死傷人馬,勞民傷財。他寫(xiě)了《過(guò)華清宮三絕句》(其一)是:長(cháng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。寫(xiě)從長(cháng)安回望驪山如錦繡,山頂宮門(mén)按序打開(kāi)。遠處揚塵,知有飛馬,貴妃嫣然一笑,知是新鮮荔枝送來(lái)。老百姓還以為騎士為國家大事而奔跑呢!選擇典型場(chǎng)合,用藝術(shù)概括,諷刺唐明皇和楊貴妃的荒淫誤國,釀成安史之亂。

  杜牧的詠史詩(shī)極有見(jiàn)地。如《烏江亭》:勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。戰爭的勝敗不能預期,詩(shī)人反對項羽兵敗后自殺的行為,認為忍受挫折,正視失敗才是男子漢,說(shuō)明失敗后不氣餒仍可以卷土重來(lái),取得勝利。他的《赤壁》:

  折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。如無(wú)東風(fēng),大小喬將被曹操擄掠,東吳被消滅。東風(fēng)成就周瑜的大功,決定了三國鼎立。此詩(shī)寄托出杜牧自己有才華而沒(méi)有機遇、無(wú)東風(fēng)的嘆惋。

  杜牧的紀行詠物寫(xiě)景抒情的絕句寫(xiě)得十分高超。他用短小的詩(shī)篇,創(chuàng )造鮮明生動(dòng)的意象,寄寓悠遠真摯的情思。才思俊逸活潑,風(fēng)調清麗悠揚,聲情意蘊并茂。如他的《江南春》:千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。詩(shī)人通過(guò)江南山水、寺院和花紅柳綠等自然景觀(guān)的描寫(xiě),抒發(fā)了對祖國大好河山的熱愛(ài)之情,也隱晦地諷刺了南朝統治者的無(wú)能。再如《泊秦淮》詩(shī):煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。詩(shī)人批評了大敵當前,達官貴人們不思抵抗而醉生夢(mèng)死,表達出憂(yōu)國憂(yōu)民的思想感情。

  清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?、牧童遙指杏花村。(《清明》)遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。(《山行》)這些詩(shī)都寫(xiě)得很雋永,意境優(yōu)美,意味無(wú)窮。

  杜牧的文學(xué)創(chuàng )作有多方面的成就,詩(shī)、賦、古文都堪稱(chēng)名家。他主張凡為文以意為主,以氣為輔,以辭采章句為之兵衛,對作品內容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(cháng)處,以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng )作上,杜牧與晚唐另一位杰出的'詩(shī)人李商隱齊名,并稱(chēng)“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響,題材廣闊,筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(cháng)。七律《早雁》用比興托物的手法,對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念,婉曲而有余味!毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調寫(xiě)自己曠達的胸懷,而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌總的趨向是藻繪綺密,杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響,也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結合,風(fēng)華流美而又神韻疏朗,氣勢豪宕而又精致婉約。

  《新唐書(shū)》杜牧傳說(shuō)他詩(shī)歌“情致豪邁,人稱(chēng)為小杜,以別杜甫!鼻迦巳嫱f(shuō):“杜牧之才氣,其唐長(cháng)慶以后第一人耶!”可見(jiàn)杜牧詩(shī)歌的卓越成就。

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