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邊城讀后感（精選20篇）
當看完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的邊城讀后感（精選20篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
邊城讀后感 篇1
“由四川過(guò)湖南去，靠東南一條官路。這條官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，……這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗�！边@就是沈從文先生筆下的那個(gè)民風(fēng)淳樸的邊城生活。
作者以極具詩(shī)畫(huà)風(fēng)采的筆墨為讀者描繪了“溪流如弓背，山路如弓弦”、“憑水依山筑城”的湘西美妙的山水人情。一方水土養一方人，這個(gè)富有詩(shī)情畫(huà)意的地方居住一群淳樸、世代忠厚、誠實(shí)的茶峒人。翠翠，天真無(wú)邪、聰明善良、美麗乖巧的茶峒山區女孩。翠翠的祖父，碧溪岨的渡船老人，不論晴雨，必守在船頭。
隨之，以翠翠情竇初開(kāi)為線(xiàn)索淋漓盡致地表現了湘西的風(fēng)土人情之美。在偶然的一次龍舟賽上遇到了勇敢、豪爽、熱情的二老儺送，使她悠然心動(dòng)，儺送與其大哥天保同時(shí)喜歡上了這個(gè)天真的小女孩。雖然翠翠對儺送情有獨鐘卻與之被生生分離。但母親的愛(ài)情悲劇并未發(fā)生在翠翠身上。
兄弟二人用湘西特有的風(fēng)俗——賽歌來(lái)進(jìn)行公平競爭，在失敗后的一次坐船押運貨物出行途中，天保意外溺水身亡。儺送因此心懷愧疚而離家出走，不久后祖父又因為過(guò)度擔心翠翠的'未來(lái)而離開(kāi)人世，留下翠翠獨自一人懷著(zhù)對祖父的思念與大黃狗在渡船上等待著(zhù)前途渺茫的愛(ài)情。
翠翠的愛(ài)情故事最終以悲劇結尾。
“我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借此重桃源上行七百里路西水流城一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，為人類(lèi)‘愛(ài)‘字作一度恰如其分的說(shuō)明�！笔堑�，我們愿意相信無(wú)論社會(huì )進(jìn)步與否、亦或是退步，終究都無(wú)法改變一個(gè)人內心深處最樸實(shí)、美好的一面。
邊城讀后感 篇2
也許是在語(yǔ)文課上看了邊城的一個(gè)選段，使我有了再拾起這一本書(shū)看看。這個(gè)寒假我重讀了這本書(shū)又結合了語(yǔ)文課上老師所說(shuō)的內容，感受又有一番不同。
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結局的感情，但是感情不是這本小說(shuō)的全部。作者用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。作者卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠在湘西邊境的`小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫(huà)，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)光仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著(zhù)詩(shī)意的色彩，完美地令人不忍褻瀆。
作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無(wú)助和憂(yōu)傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對完美人性的信仰。我感覺(jué)除了老師上課分析到的對于傳統文化的保護之外，我這次最為向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)泥l親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫忙，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮。相比之下，我們每一天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我期望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護著(zhù)我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
邊城讀后感 篇3
情感是人世間最美好的事物，《邊城》，把人間最美麗的情感都體現出來(lái)了。爺爺和翠翠之間的親情，翠翠和儺送兄弟之間純潔的愛(ài)情，還有沈從文老先生筆下純樸的民風(fēng)，都非常的吸引人！
我也有這樣一段親情，所以當我想象到翠翠和他祖父之間互相關(guān)心的場(chǎng)景，心里就很不是滋味兒。我和媽媽的感情不是很好，因為從小我們就缺乏溝通，我總覺(jué)得特別苦惱。當我閱讀了《邊城》這本書(shū)后，發(fā)現只要人間有真情，有些東西是可以爭取來(lái)的。后來(lái)，我盡量地奪取關(guān)心她，和她一起談天說(shuō)地，真是“不亦說(shuō)乎！”后來(lái)，我們的生活也有樂(lè )趣多了。
愛(ài)情對于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的名詞，從未接觸過(guò)。不過(guò)，看了翠翠和儺送兄弟之間的種種，我明白了愛(ài)情的.真正含義：那就是讓自己所愛(ài)的人幸福和快樂(lè )，這才是真正的愛(ài)情呀！
對人類(lèi)，對世界，對大自然的熱愛(ài)，是沈從文老先生寫(xiě)出了一篇篇帶有鄉土氣息的作品。沒(méi)有絢麗的色彩，卻非常引人深思。沈老先生的作品非常之多，都是帶有鄉土氣息的，也都是那么的美，給人以回味之美……
“他也許永遠不會(huì )來(lái)了，也許明天就回來(lái)�！边@是這篇文章的最后一句話(huà)。這個(gè)故事并沒(méi)有告訴我們一個(gè)明確的結局，而是給了我們一個(gè)自由遐想的，極為巧妙。這也是我最喜歡的一個(gè)地方。讀文章方法很重要，第一次囫圇吞棗的了解一下故事情節，第二次自己的品，絕對能找到許多第一次你所沒(méi)有發(fā)現的東西。
讀了《邊城》這本書(shū)，我懂得了“情感”的真正含義，真是獲益匪淺吖！
邊城讀后感 篇4
早在高中時(shí)，就接觸過(guò)沈先生的《邊城》。那時(shí)的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發(fā)生的地點(diǎn)是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒(méi)有對它產(chǎn)生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過(guò)去了�，F在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì )湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂(yōu)傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出濕潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個(gè)沉默的精靈，遠遠地眺望著(zhù)老船夫和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無(wú)處訴說(shuō)，他們總會(huì )出神地遙遙望著(zhù)白塔，讓被現實(shí)束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后，白塔在一次暴風(fēng)雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經(jīng)長(cháng)大，已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心里。除了美景，文中更多的是講述著(zhù)一個(gè)凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事。主人公翠翠是一個(gè)柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著(zhù)，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著(zhù)，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大佬天寶也愛(ài)上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經(jīng)有了自己內心的選擇。在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死與湍急的漩渦之中；儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì )回來(lái)恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒(méi)有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點(diǎn)都不知情。直到最后，在爺爺懷著(zhù)對翠翠的惦念離開(kāi)人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因為她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)花的愛(ài)情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來(lái)了，但是翠翠要等的人還沒(méi)有出現�？赡�，在某一年某一天，他回來(lái)把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的'心中。這是一個(gè)牽動(dòng)人心的故事，但我不能說(shuō)這是一個(gè)我喜歡的故事。在我看來(lái)，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會(huì )發(fā)生，遺憾也不會(huì )產(chǎn)生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作為教訓。無(wú)論什么事情，機會(huì )是由自己把握的，消極的等待只會(huì )讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無(wú)盡地等待。我們每個(gè)人的心里也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城里面不斷地尋找，而不是等待。沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛(ài)情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面。茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
邊城讀后感 篇5
邊城寫(xiě)的就是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻就是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。書(shū)中所示的人性美浸透著(zhù)完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著(zhù)不完美。她的感情杯具能夠說(shuō)就是那個(gè)年代造成的.，她和儺送本來(lái)完全能夠結合在一齊，培育出美麗的感情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(cháng)的遺憾。
而此刻誰(shuí)會(huì )放下自我的感情呢？在當今這個(gè)社會(huì )誰(shuí)主動(dòng)放下自我想要的東西，完美的感情都就是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放下了感情，親情固然重要，但為了親情而放下了感情，也就是可悲的。而翠又在不明白天保就是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不明白儺送就是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不明白爺爺突然離世全就是由于替自我的幸福思慮奔忙而心力交瘁。之后在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一齊了嗎？我不禁陷入了幻想之中，期望他們有情人能終成眷屬�？催^(guò)《邊城》，讓我對世間完美的感情又一次產(chǎn)生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自我的幸福就就應去爭取，爭取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。
邊城就就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的感情杯具和人性的杯具。
邊城讀后感 篇6
“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽(tīng)食息，此獨無(wú)有，嘗試鑿之�！砧徱桓[，七日而渾沌死�！痹凇肚f子應帝王》中，莊子講述了這么一個(gè)“七竅開(kāi)而混沌死”的故事�；煦鐬槭裁此懒�？因為破壞了原本的樣子，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無(wú)所分辨的�，F在有了七竅，感知開(kāi)始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類(lèi)原初，可是天地開(kāi)辟，破壞了大同，人類(lèi)開(kāi)化，破壞了敦誠。本來(lái)應該順應道無(wú)為而治的，因為各種各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。
沈從文在《邊城》中也構建了一個(gè)混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個(gè)峒城，被周邊的割據勢力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長(cháng)年累月的演化中孕育了獨特的秩序。無(wú)論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會(huì )引得大家一齊下水救；“便是作妓女，也永遠那么渾厚”，“旁觀(guān)者也就從不用讀書(shū)人的觀(guān)念加以指責輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來(lái)有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得包容。因為邊城的人們是抱團緊實(shí)的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長(cháng)久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會(huì )的運轉，這是一個(gè)角色而不是符號，只需承擔物質(zhì)分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規矩的合理性的最好明證。
東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構建了相似的烏托邦，也是一個(gè)黃發(fā)垂髫依然自樂(lè )的大同社會(huì )。而當象征著(zhù)外界我們秩序的捕魚(yú)人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產(chǎn)物（幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合體現）后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復得路”，“未果”鋪陳他們去往下一個(gè)遺忘的路。
桃花源與文明的碰撞導致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的.媽媽是第一個(gè)想要逃出混沌的：為了愛(ài)情，最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經(jīng)歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干涉了兩個(gè)青年對她的追求，于是作者也給他安排了死亡的結局。同樣的，《三三》中從城里來(lái)的白面少爺在邊城中停留的時(shí)間不斷延長(cháng)，邊城中的人對新文明的指手畫(huà)腳益發(fā)甚囂塵上，眼看平衡機將被打破，作者立馬下筆斬斷這層關(guān)系——所以他溘然而逝。這都象征著(zhù)“混沌”與“秩序”的沖突，而有沖突就必定會(huì )有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時(shí)也摧毀了渡口的白塔，爺爺作為秩序與原來(lái)的矛盾體，這個(gè)情節就是雙方的相互妥協(xié)；又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌里原來(lái)的住民，可無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向往世外，向往“女學(xué)生”，向往城市。因為這些追尋，他們或成為犧牲品，或令別人作出了犧牲。
《邊城》看似用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過(guò)純粹，誘導這些向往爆發(fā)的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留�？蛇@其中的況味，也只有在混沌中真正生發(fā)才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因為對丈夫和對邊城的情念，成功回歸；白面少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這里度過(guò)了返璞清寂的最后時(shí)光，走向消亡。
邊城的混沌不死，可混沌也無(wú)法出走，越過(guò)山丘擴大自己的影響力，只能被山水環(huán)繞，繼續堅持自己的道與大同�，F實(shí)中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護我們的本真�？晌覀円廊灰�(zhù)面甲與這個(gè)世界交手，在文明的秩序里求生存。我們該如何凈化呢？也只有靠我們自己的闖蕩來(lái)回答了。
畢竟現實(shí)永遠比故事精彩。
邊城讀后感 篇7
沈從文是我很喜歡的一個(gè)作者，他的身上永遠保存著(zhù)最純粹的那種鄉土氣息和對人性真善美的追求。他的作品展現出來(lái)的文化底蘊和對傳統文化的尊重熱愛(ài)都讓人為之動(dòng)容�！哆叧恰肥撬囊黄P(guān)于翠翠和儺送愛(ài)情故事的短文，也是一部沈從文對邊城純樸美好生活描寫(xiě)的合集。而在文集里《邊城》這篇短文的描寫(xiě)則更加細致。是沈從文最具代表性的文章，能夠較為完整的體現出邊城生活的全貌。
翠翠是渡河人的女兒，她的父母并沒(méi)有帶給她多少的.愛(ài)，但是因為有一個(gè)善良的爺爺和這片好山好水的陪伴，她也活得順遂自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，是個(gè)天真美好的小女孩。但是儺送和他的哥哥天賜的出現打破了她的平靜生活。兩個(gè)非常優(yōu)秀的適婚男孩子都對翠翠傾心，但是兜兜轉轉、誤會(huì )的出現、還有浮樸的邊城文化對他們的影響使本該美好的生變得不那么順其自然了。
天賜因為翠翠喜歡的是儺送而選擇出行游歷卻不慎離開(kāi)了這個(gè)可愛(ài)的邊城小鎮。這就是悲劇的開(kāi)始了，儺送因為天賜的意外去世而對翠翠和她那個(gè)一心想要外孫女兒后半生在自己離開(kāi)后有所依靠的爺爺產(chǎn)生了間隙。因為對翠翠的態(tài)度也有了明顯的改變，這個(gè)改變讓本來(lái)能夠找到如意郎君的翠翠的后半生可能沒(méi)有了一個(gè)好的依靠。這時(shí)爺爺著(zhù)急了，他由開(kāi)始的主導地位變得劣勢了，他擔憂(yōu)著(zhù)翠翠的后半生，然而這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有解決，在一個(gè)風(fēng)雨夜里，翠翠的爺爺去世了。翠翠變得舉目無(wú)親，無(wú)依無(wú)靠，儺送也沒(méi)有回來(lái)。
“到終天那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起來(lái)的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了。也許明天回來(lái)了……”這是《邊城》這篇文章最讓人無(wú)奈和感到絕望的，也是這個(gè)美好邊城生活的一種悲劇，因為來(lái)自這兒的純樸人們的感情太過(guò)真摯導致了最后儺送的矛盾。
《龍朱》這篇短文被編輯到《邊城》里也是一個(gè)很有意思的選擇，因為《龍朱》也很能體現出沈從文的寫(xiě)作特點(diǎn)和存在于他腦海里的觀(guān)念。龍朱這個(gè)很完美的男子也會(huì )世間周?chē)说膼?ài)戴和敬畏下不敢親近喜歡上一個(gè)美麗的女孩子，并為之喜為之愁。這些少數民族的形象在沈從文的筆下是那么的美麗，是上帝的寵兒，他們美得讓人尊敬愛(ài)重。
沈從文筆下的邊城讓人喜愛(ài)讓人向往，可是現在的邊城卻因為人們的欲望變得不那么純粹，這樣的差距也讓人感到失望。
邊城讀后感 篇8
邊城，是一首哀婉凄美的田園牧歌。它展示了一個(gè)和諧、純凈的湘西世界。在這桃花源式的理想世界里，沈從文先生為我們展示了山城茶垌碼頭團總兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。
在依山傍水的邊城碧溪邊的白塔下，住著(zhù)一個(gè)靠擺渡為生的老船公及和他相依為命的外孫女翠翠，他們過(guò)著(zhù)勤勞而安閑的生活。老人不愁吃穿，心中唯一操心的是為活潑可愛(ài)的翠翠找個(gè)好婆家。掌管水碼頭的船總順順有兩個(gè)兒子，同時(shí)都愛(ài)著(zhù)翠翠。大兒子天保托人捎話(huà)給老船公提親。而翠翠不愛(ài)老大，卻很愛(ài)他的弟弟儺送。船總有意讓老大娶翠翠，盼望老二能夠和有一座有嶄新碾坊陪嫁的王團總的女兒結婚。當兄弟兩人發(fā)現同時(shí)愛(ài)著(zhù)翠翠時(shí)，哥哥天保就主動(dòng)退讓?zhuān)舜x去，不想途中失事，不幸淹死。老二在心中愛(ài)著(zhù)翠翠卻得不到她的理會(huì )，家中又逼迫他接受新碾坊，于是賭氣之下就離開(kāi)了桃源。老船公忍受不住這沉重的打擊，在雷電暴雨襲擊的一個(gè)夜晚，悄然死去。翠翠接替了外祖父的事業(yè)，繼續撐船擺渡客人，她懷著(zhù)對老人的哀悼和對儺送的掛念，帶著(zhù)“軟軟的、酸酸的心”等著(zhù)，等著(zhù)。
等過(guò)第一個(gè)秋，等過(guò)第二個(gè)秋，等著(zhù)等著(zhù)，等到哭了為何愛(ài)戀依舊，她等他的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過(guò)，等到了最后，竟忘記了承諾。
你等，你聞著(zhù)等的味道，時(shí)間卻在時(shí)鐘的畫(huà)面穿梭，指針在你等待逆向轉動(dòng)，你和他的記憶，排山倒海而來(lái)……
這湘西邊遠的小城原本是靜謐的；這破舊的渡口原本是殘缺的；這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的；然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開(kāi)始布滿(mǎn)了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用“等”譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著(zhù)等待的味道，等待著(zhù)那個(gè)也許明天就會(huì )回來(lái)的'他，也許永遠也不會(huì )回來(lái)的他……
如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著(zhù)人生，詩(shī)意地演繹著(zhù)生活。離開(kāi)了，不會(huì )再回來(lái)。等待，一切都是等待。緣分，命中已定，其實(shí)等待也是一種意境，很美，也很詩(shī)意。即使他不再回來(lái)，對于翠翠來(lái)說(shuō)這漫長(cháng)的等待或許更能貼近彼此的心。
翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽(yáng)，久久不歸呢？你靜坐在那兒，等，等著(zhù)生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。
翠翠，我希望你不要害怕等待，因為經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的等待，見(jiàn)面的那一刻會(huì )更加幸福；我希望你能喜歡等待，因為等待能讓你感覺(jué)你正與他一步一步相遇；希望你能喜歡等的味道，它是時(shí)間，記憶沉淀而醞釀的美酒，時(shí)間越長(cháng)，味道越濃，回味越無(wú)窮……
儺送，我希望你不論走多久，不論走多遠，都一定要回來(lái)，回到這個(gè)渡口。這里有一個(gè)人在等你。她會(huì )一直等下去，等下去。她是多么希望下一個(gè)乘船人就是你。
流水墜月，遮不了山的青蔥；寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適；時(shí)間流淌，帶不走你對他的等待。你一直在等，一直地等，等著(zhù)他再次出現于渡口。
“這個(gè)人也許永遠不會(huì )回來(lái)了，也許明天就回來(lái)……”
等一個(gè)人多美好，即使只有回憶在風(fēng)里殘破，飄落……
邊城讀后感 篇9
這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！
故事就這樣淡淡地畫(huà)上了句點(diǎn)。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，究竟有沒(méi)有回來(lái)呢？《邊城》沒(méi)有給出答案。我既希望那樣善良純真的翠翠能有個(gè)好的結局，又不得不承認，只有這樣的遺憾和不圓滿(mǎn)，或許才是最好的安排。
于是，翠翠結束了不諳世事、青澀懵懂的歲月，開(kāi)始了她的等待，而這個(gè)發(fā)生在美麗湘西邊陲的故事，也隨之卷起了畫(huà)軸。渡船幽幽，情愛(ài)涓涓，沈老將這個(gè)天真淳樸的愛(ài)情故事定格在的溪水旁，于是，水的綿延，情的繾綣交相融合，互為依傍，共同描繪出了一個(gè)悠長(cháng)而浪漫的結局。唯有那與邊城山山水水圓融輝映的浪漫與憂(yōu)傷，永遠留在了古樸的小鎮，也留在了讀者的記憶里。
《邊城》的敘事，拋卻了傳統的情節，一切的故事只如徜徉的流水般，伴著(zhù)作者靈動(dòng)的情思，從筆尖緩緩蕩漾開(kāi)來(lái)。這樣的故事，像白開(kāi)水，平淡而又耐人尋味�？罩序v騰的熱氣，伴著(zhù)泛黃的書(shū)頁(yè)，霧化了一段隱藏在邊陲小鎮的寧靜過(guò)往，也溫暖了讀者沉浮于喧囂鬧市的心靈。那山，那人，那水，在朦朧的水霧背后，亦幻亦真，褶褶生輝。
《邊城》之美，在于人性。沈從文說(shuō)，他在寫(xiě)《邊城》時(shí)，心里懷著(zhù)不可言說(shuō)的溫愛(ài)�；蛟S正因如此，他筆下的湘西小鎮，充滿(mǎn)了美與善。在這里，質(zhì)樸的民風(fēng)，翠碧的山巒，清澈的流水，婉約的女子，一切的一切，和諧自然，頗具詩(shī)意。這里的居民，性格兼具水的自由，山的敦厚，渾然天成。從主角翠翠、儺送、天寶，到茶峒里的老老少少，仿佛骨血里就充盈著(zhù)善良、自在、自得，“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一分哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”，自然而然，不著(zhù)痕跡。
湘西小城、酉水岸邊，在這個(gè)世界，善已跳出了世俗的牢籠，擺脫了道德的桎梏，而成為普通人平凡生活中具體鮮活的行為和性格。主人公翠翠“為人天真活潑，處處儼然一直小獸物，人又那么乖，和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”自不必說(shuō)，老船工和過(guò)渡人時(shí)常爭執都是因為一方不愿收錢(qián)一方想著(zhù)法兒塞錢(qián)這樣淳樸的理由。沒(méi)有刻意的贊美，也沒(méi)有矯情的偽善，就在這樣一個(gè)個(gè)小故事和細節中，湘西人的善行善念便躍然紙上，自然實(shí)在。一方面，這種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”高尚高貴，另一方面，它又因其與生活相融而顯得親切自然。善不再是一種蒼白的概念，不再是僵硬的教條，而成為了超越習慣和準則的行為，樸素的向往。
《邊城》的美，在于缺憾。沈從文是抱著(zhù)欣賞和懷念的眼光來(lái)看待湘西的。他用無(wú)不極盡細膩的筆觸，描繪了蒼翠蜿蜒的大山，清澈見(jiàn)底的溪流，古老厚重的青石，清幽靜謐的月色，還有那飄搖的篷船，靜立的吊腳樓，所書(shū)所繪，無(wú)不讓人心馳神往。三十年代的中國，大多地方已在戰亂中千瘡百孔，可邊城卻用它“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”的清新，喚起了人們對“桃花源”的悠悠神思。這是一幅異常美麗的圖畫(huà)，但在這清幽景致的背后，“隱伏著(zhù)作者深沉的悲劇感�！边@樣的美麗的景色是否能常在？這樣生動(dòng)的生命是否能持久充滿(mǎn)活力？這樣的世外桃源是否能一直不為世俗所污染？作者的深深憂(yōu)慮，伴著(zhù)他對人生的不確定性和對歷史的哀痛，在書(shū)香和墨香中淡淡逸出。情景交融，為秀麗的邊城小鎮添上了一抹悲涼的意境。
毫無(wú)疑問(wèn)，湘西是美的。這里的自然美，人性善。但僅有美和善，故事是缺少沖突的。窺諸古今中外，文學(xué)名著(zhù)大多帶有博大深刻的悲劇感，如《紅樓夢(mèng)》、如《哈姆雷特》、如《活著(zhù)》，也如《邊城》。但與《邊城》又有其獨特的敘述，他的`悲劇感不像大多悲劇那樣充滿(mǎn)了歷史的沉重，社會(huì )劇變的陣痛，既有跌宕起伏的情節，又有意識形態(tài)的劇烈沖突�！哆叧恰返谋瘎「�，是融合在其溫暖的人情美之中的，不是一瀉千里，而是在一個(gè)個(gè)“不湊巧”中娓娓道來(lái)。沈老聰明的選取了種種“不湊巧”，用這些缺憾巧妙彌補了因追求唯美而導致的審美缺憾�！耙磺谐錆M(mǎn)了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇。故事中充滿(mǎn)了五月中的斜風(fēng)細雨以及六月中的那點(diǎn)夏雨欲來(lái)時(shí)的悶人的熱和悶熱中的寂寞”。
故事寧靜平和，卻又暗潮波動(dòng)。情節的發(fā)展似乎老不依著(zhù)讀者的“期待視野”。當你以為老船工、順順會(huì )像封建家長(cháng)般干涉子女的婚姻時(shí)，他們又愿意讓孩子們的愛(ài)情順其自然；當你看到儺送為翠翠擺渡時(shí)，以為他們能說(shuō)說(shuō)話(huà)、訴訴衷情，這小姑娘卻驚慌失措，逃走了；當你以為大老的退出能成全翠翠和二老時(shí)，大老卻在水中淹死了……每當你松一口氣，卻又接著(zhù)個(gè)不如意，讓你的心弦隨之而動(dòng)，不得放松。
隨著(zhù)一個(gè)接一個(gè)讓人揪心的誤會(huì )，一次又一次讓人嘆惋的錯過(guò)，故事在遺憾中，悠悠的結束了。
祖孫倆的相依為命是溫暖的，卻又透著(zhù)幾分凄涼，“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子�！比绻皇窃谄降牧髂曛�，祖孫依偎著(zhù)度過(guò)便也罷了，可一個(gè)個(gè)悲劇接踵而來(lái)，情感失意大老天保在水中淹死了，年少懵懂的愛(ài)人儺送又離家出走，爺爺也在雨夜如倒塌的白塔般，悄然離世……但沈從文又不執著(zhù)于描寫(xiě)悲劇，天保的死，老船夫的死，都寫(xiě)得異常平靜，輕如云煙般一筆帶過(guò)，讓暗藏的潛流在人心中涌動(dòng)。正如他自己概括“生死自然，不必求生，清靜無(wú)為，身心安泰”。于是，死亡由沉痛的悲劇意識轉變?yōu)橐粋�(gè)個(gè)缺憾，豐富了作品的審美層次，充盈了讀者的接受體驗。
湘西世界始終是清新美麗、無(wú)所雕飾的，自然之美，人性之美在這里融為一體，密不可分。那山，那人，那水，伴著(zhù)歲月的流逝，安靜的躺在書(shū)頁(yè)里，隨著(zhù)紙頁(yè)的翻轉，不時(shí)悠然地翻個(gè)身。
邊城讀后感 篇10
茶峒是個(gè)美麗的小山城，依山傍水，風(fēng)景秀麗。
翠翠和她的祖父就住在城口，每天給進(jìn)城的人渡船是他們唯一的工作，有時(shí)祖父進(jìn)城打酒，翠翠就和她的小黃狗為客人渡船，而小黃狗也聽(tīng)話(huà)地為主人拉繩引船，動(dòng)作嫻熟敏捷。這樣，生活過(guò)得平淡而又快樂(lè )。
不知不覺(jué)翠翠到了要嫁人的年齡，平淡的生活也因此慢慢走到了盡頭。我覺(jué)得那是個(gè)還沒(méi)有開(kāi)始就已經(jīng)結束的愛(ài)情，當看到翠翠第二次遇見(jiàn)了二老的時(shí)候，我開(kāi)始幻想他們以后甜蜜的戀愛(ài)，可是當向翠翠提親的大老下船出了事后，我知道翠翠的快樂(lè )將一去不復返了。的確，自那以后，翠翠的生活一天一天地發(fā)生著(zhù)改變，致使最后永遠失去了她的祖父，也失去了每天為人過(guò)渡的那條船。
合上書(shū)，我的心里很難過(guò)，為翠翠的遭遇，也為她的祖父，因為他們是多么善良的人，多么快樂(lè )的人。翠翠常要爺爺唱歌給她聽(tīng)，而爺爺又粗又啞的嗓子唱起山歌來(lái)卻又顯得那么質(zhì)樸、那么憨厚，總逗得在一邊和黃狗玩耍的翠翠開(kāi)心地笑。這是一幅多么美麗的畫(huà)面，有山，有水，有鳥(niǎo)鳴，有歌聲，有歡笑，……而現在全被打破了。故事雖然用灰色的背景為翠翠的未來(lái)打上了一個(gè)省略號，以悲劇收場(chǎng)，但我卻非常喜歡《邊城》，喜歡《邊城》里每一個(gè)善良樸實(shí)的角色，尤其是翠翠的爺爺。
他的大半輩子都在管理這艘渡船，卻從來(lái)不收人家一分錢(qián)，有時(shí)客人想答謝他放了些錢(qián)在船上，他是追上好幾里也一定要把錢(qián)還給人家，所以人們拿這位倔強的老頭也沒(méi)辦法，只好在他進(jìn)城買(mǎi)東西的時(shí)候多給他加些肉，加些酒來(lái)酬謝了。平時(shí)他還會(huì )托人買(mǎi)些上等煙草，過(guò)渡的時(shí)候誰(shuí)需要就慷慨奉獻；到了天熱些他還會(huì )和翠翠準備一大缸水，里面放了些清熱、解毒的草藥給每位客人喝。爺爺是個(gè)老實(shí)人，為翠翠的未來(lái)?yè)�，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個(gè)人承擔�？梢哉f(shuō)在那個(gè)雷電交加的.晚上，爺爺走得是不安心的，因為他并沒(méi)有把翠翠的終生大事操辦好。
還有翠翠的不食人間煙火，順順的慷慨大方，儺送二老的樸實(shí)真摯，天保的豪爽英勇……都給我留下了深刻的印象。
人間每天都在發(fā)生悲歡離合，這和時(shí)代的背景是分不開(kāi)的，但撇開(kāi)那些令人傷心的悲劇去看里面的每個(gè)人、每個(gè)風(fēng)景、每個(gè)生活片斷，你會(huì )驚異地發(fā)現，沈從文先生給我們描繪了一個(gè)多么美麗的世外桃源，那里純樸的民風(fēng)是我們這個(gè)霓虹閃爍的大都市里所沒(méi)有的，它好似一股清泉，它又似一縷清風(fēng)，吹走了我臉上的塵土，帶來(lái)一絲溫馨。多么希望在邊城能看到翠翠像以前一樣地快樂(lè )地生活著(zhù)，而那條祖父渡了大半輩子的船會(huì )依然來(lái)往于溪間，那條黃狗也應該守在門(mén)前等待一桌噴香的晚飯……在當代社會(huì )，物質(zhì)生活充裕，但生活的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境卻相對弱化。我們呼喚文學(xué)作品中的純凈而美好的風(fēng)景和人情，期待它由“童話(huà)變?yōu)楝F實(shí)”。
在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，很難想象那副農村特有的畫(huà)面。
”在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著(zhù)如此凄美的愛(ài)情。愛(ài)情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜空氣里，也使那條小溪有了一絲熱鬧的氣息。
故事的開(kāi)始與結束都圍繞著(zhù)小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線(xiàn)索變得自然。
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì )不由自主的憂(yōu)傷。
一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據的，但他們也是快樂(lè )的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他門(mén)也容入了社會(huì )。
邊城讀后感 篇11
曾經(jīng)無(wú)數次想象自己踏上這片土地時(shí)的情景，但我們總說(shuō)期望越大，失望越大。我原本以為，這是一寸人間凈土，是愛(ài)情最初開(kāi)始的地方，踏上了這片土地后，我發(fā)現其實(shí)這片凈土景色依舊，只是早已物是人非。
街邊已經(jīng)有了很多現代娛樂(lè )場(chǎng)所，當酒吧鱗次櫛比地在街邊排列時(shí)，我覺(jué)得原本那些淡淡真摯的感情在時(shí)間的流逝里變成了極速消費的感情。我還清晰地記得我在出發(fā)之前別人問(wèn)我為什么如此執著(zhù)于鳳凰古城，我當時(shí)的回答是遇見(jiàn)愛(ài)情最初的樣子，回歸最簡(jiǎn)單的生活。那個(gè)朋友當時(shí)就和我說(shuō)，我的希望太過(guò)于美好，要是不說(shuō)，她還以為我是要去開(kāi)發(fā)一段艷遇的呢她跟我說(shuō)，現在的鳳凰因為太過(guò)出名，全是酒吧之類(lèi)的娛樂(lè )場(chǎng)所，愛(ài)情圣地早已演變成了艷遇開(kāi)始的地方。
說(shuō)起邊城，就不得不想起故事中的`女主角翠翠。文中翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執著(zhù)地追求愛(ài)情，癡情地等待著(zhù)情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。
邊城讀后感 篇12
生活是活動(dòng)的，圖畫(huà)是靜止的。生活供以人生命，圖畫(huà)供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫(huà)。千年萬(wàn)年不變。生活里面的人叫畫(huà)中人。他們在社會(huì )上地位可以忽略不計。然而畫(huà)中一切于畫(huà)外的人永遠充滿(mǎn)向往。
東晉陶淵明的《桃花源記》中記載：?jiǎn)?wèn)今是何時(shí)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。這些無(wú)論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂(lè )。
沈從文也有文《桃源與沅洲》說(shuō)：“千百年來(lái)讀書(shū)人對于桃源的印象既不怎么改變，所以每當國力衰弱發(fā)生變亂時(shí)，想做遺民的必多，這文增添了許多人的幻想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無(wú)人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著(zhù)遺民或神仙�！�
農村的確只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無(wú)人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃源，承載著(zhù)圖畫(huà)的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫(huà)般靜止的命運與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運。
《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫(huà)。而畫(huà)中的人物呢？
茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這生活無(wú)形中就夠成了一幅圖畫(huà)，有如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。
它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。
作為圖景，有永不褪色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉土氣息。作為真實(shí)，卻有它無(wú)法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無(wú)奈。
翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。
翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫(huà)里。
風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮日長(cháng)閑。祖父同翠翠便坐在門(mén)前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著(zhù)耳朵聽(tīng)祖父講城里很多年前的戰爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……
遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭著(zhù)做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去�；ㄞI到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方回轉船上，把船靠近近家的岸邊。獨自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……
平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。
然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨憂(yōu)傷的`。
倘使爺爺死了……吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應。倘使爺爺死了，會(huì )有戶(hù)人家等著(zhù)她？這是她唯一透破這圖畫(huà)的路？引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛(ài)情故事。筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結果的厚重。隱秘憂(yōu)傷的是他們的愛(ài)情沒(méi)有開(kāi)始就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭。祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠死去的母親……老人說(shuō)了一陣，沉默了……
原來(lái)來(lái)做媒的是為老大。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是老二。老二想做云雀，老二有詩(shī)人性格。翠翠喜歡老二不喜歡老大。文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著(zhù)游動(dòng)，在渡船上爺爺反復詢(xún)問(wèn)中延續。老二愛(ài)翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個(gè)晚上的歌。他認定自己命中就是個(gè)撐船的。翠翠感覺(jué)生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢(mèng)見(jiàn)在夢(mèng)中被一個(gè)人的歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草。
而先說(shuō)媒的是老大，老大卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。（）老二因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛(ài)情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來(lái)弄渡船。
整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫(huà)中。給人無(wú)以承受的悲嗆，無(wú)以承載的重量。畫(huà)外多少人對這種白描的圖畫(huà)不感興趣？不會(huì )想象那里是個(gè)世外桃源？但有多少人真正去過(guò)文中所表敘的生活？生活不是圖畫(huà)。生活需要流動(dòng)。
到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好�？墒悄莻�(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。凄涼樸素，憂(yōu)傷結束了。
所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫(huà)中，凝結畫(huà)中。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。所謂無(wú)論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。生活不同圖畫(huà)。
邊城讀后感 篇13
一年端午節，翠翠和爺爺一起去了茶峒，在那里，爺爺由于擔心渡船，先回去了，卻沒(méi)有再回去接翠翠，翠翠在那里遇到了二老，二老儺送好意讓翠翠去他們家坐著(zhù)等爺爺，但是翠翠誤解了他的意思，反而將儺送給罵了一頓，這可愛(ài)的小姑娘，卻不知道這將來(lái)是他所愛(ài)的人。儺送回到家之后，就讓人將翠翠送回家，爺爺在渡口問(wèn)是翠翠嗎，翠翠自言自語(yǔ)道：不是翠翠，不是翠翠，翠翠被大魚(yú)給吃了，生氣的小姑娘何嘗不是這么可愛(ài)。翠翠從那以后記下了儺送，她忘不了。
隨著(zhù)時(shí)間的推進(jìn)，情節開(kāi)始起伏。大老在一次意外中死去，爺爺也在一次雷電交加的夜晚逝世，翠翠心碎了。故事的最后只留下了那么一句話(huà)——這個(gè)人也許明天就會(huì )回來(lái)，但也許永遠也不會(huì )回來(lái)了。這句話(huà)仿佛是一個(gè)美妙的`泡沫在明天與永遠中消滅了。
也許只有哀傷的故事令人難忘，而《邊城》令人最難忘的不僅僅是這淡淡的感傷，更是那質(zhì)樸的情感單純的喜歡！
邊城讀后感 篇14
最早接觸到沈從文先生的作品是《湘西游記》，當時(shí)是2017年的暑假，在湖南邵陽(yáng)的雀林國學(xué)堂中。每天清晨，一邊在操場(chǎng)上踱步，一邊讀這本書(shū)�；叵肫鹉菚r(shí)的生活，真的好不愜意，當時(shí)我在的位置，距離沈從文先生筆下的湘西不足300公里，這是我心之夢(mèng)之想去的地方。
未打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，滿(mǎn)腦子都是這句“《邊城》是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城內的人又想出來(lái)�！边@也是我對《邊城》的第一印象。閱讀這本書(shū)時(shí)，我就經(jīng)常思考這句話(huà)，這句話(huà)到底對嗎？城內的人為什么想出去？城外的人又為什么想進(jìn)來(lái)呢？
讀完這本書(shū)，我有了自己的答案，我覺(jué)得對這句話(huà)的理解可以從兩個(gè)角度看。
其一是作為讀者的我們是城外的人，書(shū)中刻畫(huà)的人物則是城內的人。城外的人想進(jìn)去自然是真的，因為邊城是一座安靜祥和的城，這里的人悠閑自在的活著(zhù)，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。
至于城內的人是否想出來(lái)，我不知道，因為我們都不是城內的人，所以我不敢妄下定論。
第二個(gè)角度就是單純從故事的角度，城外和城內因為一條河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因為對愛(ài)情的'追求，城內的人想進(jìn)去，城外的人想出來(lái)。因為只是“想”，還沒(méi)有得到和實(shí)現，這也與小說(shuō)最后不圓滿(mǎn)的結局相對應。
《邊城》作為一部中篇小說(shuō)，帶給我最美的體驗和感受就是小說(shuō)最后留下的無(wú)盡遐想，我們每個(gè)人都可以透過(guò)書(shū)中的文字，進(jìn)入書(shū)中，扮演我們想要扮演的角色，逐一走過(guò)他的經(jīng)歷，并且繼續向前走，這給了我們每個(gè)人當作者的機會(huì )，從這個(gè)意義來(lái)看，《邊城》是一幅未完成的畫(huà)作，是一幅未創(chuàng )作完的詩(shī)，每個(gè)人都可以繼續寫(xiě)下去。
后來(lái)雖多次去過(guò)湖南，但因時(shí)間原因總不得到沈從文先生筆下的《邊城》游覽和感受，希望下次可以有機會(huì )。
邊城讀后感 篇15
正如前人所說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自現。初讀《邊城》時(shí)，的確沒(méi)有弄懂從文先生所要表達的感受，對所寫(xiě)之事也沒(méi)有一個(gè)很清楚的條理，便對此文沒(méi)有太大的興趣，甚至有點(diǎn)枯躁之感。但硬著(zhù)頭皮讀過(guò)兩、三遍后，我卻喜歡上了它，對自己說(shuō)：再看一遍吧，再看一遍吧！于是又捧起書(shū)，回歸沈生先筆下的邊城。
喜歡邊城那野性而自然的美。
青山、綠水、白塔、吆喝、嗩吶、櫓歌。閉上眼，仍能看到端午時(shí)的一艘艘精致龍船，一個(gè)個(gè)泅水劃船的槳手，一響響勝利的鞭炮，一只只脖上系有紅布條的肥鴨……這些快遺失在我的世界里的具有濃郁傳統氣息的鄉土習俗在邊城里全都一一詩(shī)意般地展現。白描的筆觸勾起了昔日的記憶，曾相識，卻又不知在哪兒體驗過(guò)，便好奇地，帶著(zhù)微笑地，不由自主迷失在這美的城里了。
喜歡邊城之人的樸實(shí)。
羨慕他們生長(cháng)在那樣一個(gè)安靜詳和卻帶有一絲神秘氣息的美麗的城里。那樣的城所孕育出的人也感染了她的靈氣，質(zhì)樸且可愛(ài)了。厚道的祖父，含蓄的'翠翠，豪爽的天保，憂(yōu)郁的儺送，慷慨的順之以及那些只出現了一次，卻用他們的爽朗給我留下很深印象的商人——他們可不像現在很多商人一樣，唯利是圖。他們一個(gè)個(gè)都那么親切，讀起來(lái)，真有一種迫不及待想認識他們的沖動(dòng)了。
要說(shuō)我最喜歡的，便是翠翠所有的一種含蓄了。
沈從文先生筆下的翠翠有著(zhù)一種妙齡少女獨有的含蓄之美。沈先生以細膩的筆觸引我們走入了主人公翠翠豐富的內心世界，從很多細節可領(lǐng)會(huì )到翠翠對儺送的一種微妙的情感，但若不細讀，實(shí)在是難以看出（當然，僅代表個(gè)人觀(guān)點(diǎn)），故不得不感嘆從文先生行文之精妙！
看完節選之后，真想知道故事到后來(lái)怎么樣了。翠翠的命運到底如何？祖父會(huì )孤寂嗎？這便是編者留給我們的懸念了。
邊城讀后感 篇16
茶峒，小溪，溪邊的白色小塔，塔下靜靜地立著(zhù)一戶(hù)人家。家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一條大黃狗。太陽(yáng)緩緩升起，溪邊的小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)歸沉，小船收渡�！哆叧恰肪褪沁@樣一幅古老靜止的邊城風(fēng)景畫(huà)，意味深長(cháng)，永不褪色，夾雜著(zhù)濃郁的鄉野氣息。
坐享船中，品讀《邊城》中的愛(ài)恨交織�！哆叧恰防镞吤枥L的是一個(gè)沐浴著(zhù)濕潤與和諧的水鄉小城，一代代質(zhì)樸純善的人民在此誕生。一座如水的城，孕育了一位如水般的姑娘——翠翠。她帶著(zhù)一份恬靜與淡然，攜一片浪漫與美好，在那個(gè)平靜卻又讓人心里不禁泛起陣陣愛(ài)的漣漪的碼頭。譜寫(xiě)了一段愛(ài)的篇章。
翠翠，一個(gè)聰明、美麗、乖巧的山里姑娘；儺送，一個(gè)純真、善良、勇敢的鄉下小伙。兩顆年輕的心自然地靠攏。他們按照自己的標準同時(shí)選擇了對方。既沒(méi)有山盟海誓的豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭的權錢(qián)交易。有的只是原始鄉林孕育下的幾手自然的樸素純情。有的只是“遵從古禮”的淳厚風(fēng)俗，有的只是東方的傳統美德。愛(ài)意涓涓，他們在每個(gè)飄滿(mǎn)思念的碼頭，擺渡他們的人生，那樣平凡，卻又那樣絢爛、美妙。這，就足以吸引人。
可月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。美麗也是令人憂(yōu)愁的�！哆叧恰吩诮o我們展現這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧的圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無(wú)奈與困惑的面孔。美，不會(huì )總是完美，邊城純凈的`生活中還是存在著(zhù)一絲絲一片片悲涼與凄美，還有無(wú)奈。
本應該是圓滿(mǎn)美好的家庭，在父母親相聚不得而先后離世的狀況下。翠翠從小就過(guò)著(zhù)與爺爺相依為命的生活，他們的孤獨與悲涼不時(shí)涌上心頭。最后作為“水鴨子”的大哥天保卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的儺送離家出走；與翠翠朝夕相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴的夜晚悄然離世，這一切的發(fā)生，猶如一塊塊巨石壓在翠翠的心頭。但正是天保對攤送的忍痛割?lèi)?ài)的成全，攤送對翠翠無(wú)限的愛(ài)，老船夫對女兒、孫女的摯愛(ài)。與當時(shí)社會(huì )上的你爭我斗、弱肉強食形成鮮明對照，呼喚起那失去已久的善良人性，讓人們自覺(jué)去維護那遵從古禮的美德。
《邊城》體現出來(lái)的人性美與藝術(shù)美珠玉生輝，高度一致，它譜寫(xiě)了一段至純至美的理想的生命旋律，這既是一曲湘西生活的牧歌，也是一顆晶瑩圓潤的藝術(shù)明珠。有時(shí)，我很不解，為什么作家們都喜歡以悲劇收尾？為什么不可以團團圓圓皆大歡喜？張愛(ài)玲曾著(zhù)《半和緣》，親手將團圓的大結局改為了一個(gè)聲淚俱下的悲劇，或許這才是對那個(gè)時(shí)代的折射吧！施耐庵寫(xiě)的《水滸傳》中眾山好漢痛擊當朝奸臣的片段。我看得熱血沸騰，拍手叫好，可是當宋江接受招安，為朝廷賣(mài)命卻悉遭小人陷害，好漢皆慘死。我恨過(guò)宋江，但這不過(guò)是施耐庵的安排罷了。閱過(guò)《邊城》，一切盡在不言中。
《邊城》，不僅屬于沈從文，更屬于我們，屬于這個(gè)時(shí)代。
邊城讀后感 篇17
翠翠只身在這個(gè)渡船上有多少年的呢？我是不知道了，我已經(jīng)很老了，不過(guò)幾年我也是要隨爺爺去了吧。而翠翠等的那個(gè)要渡船的人還是沒(méi)來(lái)。
那是我第一次聽(tīng)翠翠罵人，我以為是來(lái)調戲少女的混混便大聲叫喚，讓那男生嚇跑，沒(méi)想到他卻把我嚇了，翠翠后來(lái)說(shuō)這人不值得我叫。那是他們的初見(jiàn)，我只是條狗，又怎樣動(dòng)人的感情呢？
我跟著(zhù)爺爺和翠翠轉過(guò)了許多地方，似乎爺孫倆在此處人緣很不錯，人見(jiàn)著(zhù)爺爺就“老伯伯”地喊，很是親近，還有人為了給錢(qián)和爺爺吵起來(lái)了，端午節爺爺和翠翠不會(huì )包粽子，只見(jiàn)鄉親們將門(mén)掛上的'粽子送給他們。過(guò)年時(shí)最好的一塊肉白送，爺爺剛打的酒在路上逢人就請，喝完也無(wú)妨，大笑兩聲，揮著(zhù)揮手道別。我也會(huì )想，在這人們生活都不富裕，甚至可以說(shuō)是艱辛的年代，為什么他們會(huì )愿意將自己的東西贈予毫不相干的外人。我不懂，我只是一條狗，也沒(méi)有人想讓我懂。
跟著(zhù)爺爺跑了一天的我準備睡了，卻又聽(tīng)見(jiàn)山那頭有人唱歌，哦，這是那兩兄弟在為爭娶翠翠而行動(dòng)呢。我睡不懂他們?yōu)楹未蟀胍挂惨绱�，但翠翠和他們的心肯定都是甜的吧�?/p>
翠翠一定是很羨慕那些在1五六歲就已經(jīng)成婚的姑娘吧，她望向那紅嫁衣的女孩時(shí)，眼里的渴望、向往連我都能感受到。我那時(shí)在想，娶了翠翠的人一定會(huì )很幸福，這或許是有點(diǎn)私心了，那就是罷。
那年發(fā)生了許多事，我記得，天保死了，爺爺去世了，儺送也離開(kāi)了這個(gè)地方，我并不知道天寶這個(gè)水鴨子落入水中為何能淹死，爺爺一直說(shuō)這是他的錯，明明儺送拒絕了那鄉紳家的親事又為何那鄉紳家的說(shuō)親的人非要告訴爺爺儺送已經(jīng)同意了，我也不知道二老喜歡翠翠為何父母堅決反對，不知道儺送走前為何不與翠翠到個(gè)別。我只是一條狗，我能感到爺爺的悲痛，也能感到翠翠的期待，她那不經(jīng)意露出的女兒家的心思。但那七百吊錢(qián)所造的新輾坊或許更重要吧。
爺爺死后，好像翠翠把她的淚都在爺爺下葬那天哭完了，儺送帶走了她那十幾歲少女心中的情愫，她收起了她的情緒，從此，這個(gè)小村上，只有那個(gè)年輕的女子撐渡船。
我知道，她還在等那一不歸人，她會(huì )在看到那年出嫁的少女現在帶著(zhù)孩子上船時(shí)恍惚幾秒，她會(huì )在和對岸有人神似儺送時(shí)愣神。
我已經(jīng)很老了，我知道我時(shí)間不多了，可我想啊，在我去陪爺爺前看到翠翠等到他啊，好去給爺爺報喜啊。我走了翠翠會(huì )哭嗎？不要哭啊，哭了，丑了，他回來(lái)認不出你了怎么辦��！
邊城讀后感 篇18
《邊城》一部情感之作，是從作者腦海中摘錄的幼時(shí)最記憶深刻的一些事件，經(jīng)過(guò)想象揣摩才成就了這部作品。沈從文，相對我們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不陌生了，他的《云南的歌會(huì )》對人物的描寫(xiě)或許正是從湘西生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴而了解的。這部小說(shuō)主題為邊城，之所以為邊城，作者說(shuō)過(guò)：雖然離開(kāi)了那條河流，我所寫(xiě)的故事，卻的確是水邊的故事，這就是邊城。
《邊城》里最難寫(xiě)的，也就是寫(xiě)得最成功的翠翠，她是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，天真善良，溫柔清純。她與爺爺相依為命，辛苦并開(kāi)心的接受家中的擔子，劃船渡人……15歲的翠翠情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，愛(ài)的害羞又矢志不渝，與爺爺的矛盾，自己的出走，爺爺的去世，大佬的去世，二老的躲避讓這弱小的女子不堪重負。守候，等待，夢(mèng)中才有甘甜。從翠翠身上，可見(jiàn)苗族青春少女那種對美好生活的渴望與追求。
出色的心理描寫(xiě)是《邊城》的一大特色，也是它在藝術(shù)上的一個(gè)重要成就，能夠把一個(gè)年少女孩的心理琢磨的那么透。
當賽船時(shí)，翠翠聽(tīng)到閑人話(huà)語(yǔ)，說(shuō)：“二老歡喜一個(gè)撐渡船的，看二老今天那股勁，就可以猜想的出，這勁兒是岸上一個(gè)黃花姑娘給他的�！甭�(tīng)到這個(gè)，翠翠心中不免有點(diǎn)亂，快樂(lè )，煩惱，害羞……一起涌上心頭，淋漓盡致的刻畫(huà)了一個(gè)青春少女躁動(dòng)不安的心理。
接著(zhù)，在后面的章節中，在水中式岸上討生活的強悍的水手，靠做水手生意謀生的吊腳樓女，終生漂泊的行腳人，老妻老夫的命運……紛紛來(lái)到沈從文的筆上�！哆叧恰防餂](méi)有喧嘩的辭藻，也沒(méi)有強烈的色彩，但這親切，自然，內心的語(yǔ)言更能深入人心……
《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作。它以川湘交界的邊城小鎮為背景，借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，顯出了人性的善良美好以及澄澈純凈。隨著(zhù)一段段優(yōu)美的介紹讓我大概了解了其內容，也淡淡的明白了小說(shuō)所傳達的思想。
只一眼，我便被女主角翠翠的雙眸所深深吸引，我的心就像掉進(jìn)了深深的湖水，在她的身上，我仿佛看到了‘優(yōu)美、健康、自然’的'田園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。在爺爺樸實(shí)的背影下，我仿佛看到了勤勞耕作的辛勞愛(ài)惜翠翠還有為她以后的日子操勞。在攤送矯健的身姿下，我仿佛看到了對翠翠深深的感情內斂的性格。在天佑開(kāi)朗的笑聲里，我仿佛看到了濃重的兄弟之情為他奮不顧身的癡心。
淳樸厚道的爺爺，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不在乎貧寒低賤，“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)一帆風(fēng)順，又因大方灑脫，被眾舉為“掌水碼頭”。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育，在浪里行船摔打錘煉，成為聰明英俊少年。在“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”�！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親，決不放棄對美的追求，執著(zhù)的兄弟二人互明心事后，站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
這是小說(shuō)，這是沈從文的小說(shuō)，大坻都是悲慘結尾的，不過(guò)其過(guò)程是美好的，故事情節交縱復雜，但是不難看出作者心里暗暗的無(wú)奈和惋惜。
“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)”！
邊城讀后感 篇19
一個(gè)女孩、一個(gè)船夫、兩個(gè)小伙兒，寥寥幾個(gè)角色，構成了這平靜而動(dòng)人的故事。本書(shū)講述了湘西邊境小城里的凄美淳樸的愛(ài)情故事：翠翠和船夫相依為命，直到她遇上了兄弟倆天保和儺送。大老天保和二老儺送以“車(chē)路”和“馬路”的形式追求翠翠，經(jīng)歷了許多誤會(huì )和周折，最終老船夫、天寶死了，儺送離開(kāi)小城。詩(shī)意的神話(huà)終于還是破滅了，留給翠翠無(wú)限的懷念，留給我對于成長(cháng)和人性的思索。
1、關(guān)于成長(cháng)：對于翠翠，從遇見(jiàn)哥倆，到喜歡上儺送而羞于表達，再到因為儺送而不�；孟�，再到天保和老船夫的逝去，最終到儺送離開(kāi)她默默地等待……翠翠從開(kāi)始的無(wú)知、純潔，到最后她不得不平靜地面對生活的辛酸和生離死別，我見(jiàn)證的，是一個(gè)從女孩到女人的成長(cháng)，這不是她一個(gè)人的`成長(cháng)，是每個(gè)人的成長(cháng)。
2、關(guān)于人性：人性的美。翠翠從女孩到女人，生活的無(wú)奈終究沒(méi)能使翠翠喪失人性的純潔善良，她還如往日般擁有著(zhù)“清澈透明的眸子”、“善良的心”，只多了一份成熟堅忍。我很好奇：當我走出這個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的湘西小鎮，走出翠翠凄美動(dòng)人的故事，走到現實(shí)社會(huì )中來(lái)，我是否還會(huì )看到這樣美麗的人性？我相信我會(huì )的。
人性的美不會(huì )過(guò)時(shí)。
邊城讀后感 篇20
中國是一個(gè)負荷了沉重的鄉土精神的國度，五千年的文明實(shí)際上就是鄉土精神不斷完善的文明。二十世紀鄉土文學(xué)以一種富有現代意識的眼光，立足現實(shí)，反思歷史，洞悉挖掘本鄉本土文化精神，透示展現民族、時(shí)代的風(fēng)骨神韻，形象地表明了我國歷史悠久的民族文化具有超常的再生力。
"鄉土文學(xué)"作為新文學(xué)的流派是在"五四"以后自發(fā)形成的，可是鄉土小說(shuō)不等于鄉村小說(shuō)，"鄉土"也可以泛指一種地方特色。城市，即使是大都會(huì )，也有自己豐富而獨有的民間民俗地域色彩。新文學(xué)的鄉土作家不一定能反映僑寓地的城市生活；而現代通俗文學(xué)作家卻以描敘都市民間生活為其主要內容，擅寫(xiě)獨特而濃郁的都市民風(fēng)民俗，構成了一道"都市鄉土小說(shuō)"的風(fēng)景線(xiàn)。這是現代通俗文學(xué)對"文學(xué)大家庭"的重大貢獻。這些小說(shuō)可與新文學(xué)中都市社會(huì )剖析派小說(shuō)形成互補，使讀者獲得中國都市的"多面觀(guān)"。
"小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清亮透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。"
《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著(zhù)我的心弦，文中處處浸潤著(zhù)湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著(zhù)一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì )被憂(yōu)傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著(zhù)暖陽(yáng)的冬日午后？還是現在這個(gè)讓我有些把握不透的世界？
"由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為"茶峒"的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。"
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結束似乎都在默默的隱忍著(zhù)什么。翠翠，這個(gè)像觀(guān)音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人兒開(kāi)始，她便選擇了沉默，雖然內心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復著(zhù)母親的命運，惟有等待，"那人也許永遠不會(huì )回來(lái)，也許明天就會(huì )回來(lái)。"
沈從文先生從人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著(zhù)人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛(ài)得這般深沉才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么"遙遠"嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護著(zhù)什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座"邊城"嗎？也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著(zhù)歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會(huì )的深深思考。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運的神秘，贊美了邊城人民淳良的心靈�！哆叧恰纷鳛橐徊恐袊泥l土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部"牧歌"的經(jīng)典之作，集中表現了湘西的'人性之善、人性之美，這是它最集中地表現的一個(gè)方面。在這部小說(shuō)里面，人性之善展示的是非常充分的，比如說(shuō)表現渡船老人，表現順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來(lái)說(shuō)，他的職責就是管理那個(gè)渡船，他勤勞、善良、本分、敦厚，凡是一切的傳統的美德，他都不缺少。他管理渡船不論風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實(shí)于自己的職責。他因為是食公家的糧祿，所以過(guò)渡人看他忠實(shí)于自己的職責，有時(shí)候給他一些錢(qián)物，而他一概極力退還，在不得已的情況下所接受來(lái)一些好處，他總是想方設法的超量的去報答。翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺的好幫手。而順順這個(gè)人，是當地地方上有頭臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來(lái)得大氣豪邁得多。他仗義疏財、扶強濟困、正直、公平，深受當地人的尊重。兩個(gè)兒子也是道德的楷�！浪�、直率，與人搏斗時(shí)敢于挺身而出，吃苦、出力的時(shí)候從不退縮。這些傳統的美德在這些人物身上，都有非常好的體現，所以這種美德在《邊城》里邊表現得是非常的充分的。
另外就是人性之美，人性所流淌出來(lái)的這種詩(shī)意，一個(gè)是善、一個(gè)是美，這種美實(shí)際上是沈從文在《邊城》里邊所強調的一個(gè)重點(diǎn)——就是詩(shī)意，人性的詩(shī)意、山水的詩(shī)意。比如說(shuō)翠翠為什么會(huì )喜歡二佬，而不喜歡大佬；如果仔細閱讀這部作品的話(huà)，你會(huì )發(fā)現非常吸引翠翠的二佬身上最本質(zhì)的品質(zhì)，就是他的詩(shī)意。二佬長(cháng)得很英俊，小說(shuō)里邊講他像岳云，所以二佬跟翠翠之間的這種關(guān)系的發(fā)展過(guò)程也充滿(mǎn)著(zhù)一種詩(shī)意。最初翠翠見(jiàn)到二佬是在龍舟競渡結束之后，天已經(jīng)黑了。翠翠在那里等爺爺等不來(lái)，正在害怕的時(shí)候，二佬趕鴨子從水里面上了岸。在這樣一個(gè)時(shí)刻，實(shí)際上二佬充當了她的保護人這樣一個(gè)角色。后來(lái)是二佬回家，因為翠翠對他有誤解，二佬就回家叫他們家的長(cháng)工打著(zhù)火把把翠翠送回家的，他實(shí)際上充當了她的保護人。但是這個(gè)場(chǎng)景非常的浪漫，非常的有詩(shī)意。在他們對話(huà)的過(guò)程中，二佬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，說(shuō)："你在這里，大魚(yú)會(huì )吃掉你。"結果這句話(huà)，就成了后來(lái)兩個(gè)人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話(huà)，翠翠心頭就會(huì )洋溢起濃郁的詩(shī)意，一種溫柔的回憶。如果我們把《邊城》看作是一個(gè)完美的、詩(shī)意的中國形象的造型，那么這個(gè)人性之善、人性之美是其中最重要的體現，它構成了《邊城》的樂(lè )園圖式的核心。
《邊城》的結局是一個(gè)悲劇，在這里邊有很多構成悲劇的因素。比如從現實(shí)的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實(shí)用的、功利的，以金錢(qián)地位為標準的婚戀觀(guān)；渡船所代表的是一種自由的、出于心靈相互吸引的傳統古樸的愛(ài)情觀(guān)。這兩種愛(ài)情觀(guān)發(fā)生了沖突，在作品里邊，事實(shí)上是以碾坊為代表的這種力量、這樣一種勢力取得了勝利。爺爺之死，兩個(gè)人沒(méi)有最終結合，都跟現實(shí)層面的這兩種力量的沖突有著(zhù)密切關(guān)系。
第二個(gè)層面，就是這種命運感，也是《邊城》的這種憂(yōu)傷和悲情的一個(gè)非常重要的來(lái)源。就是這種宿命感，它在作品里面呈現的是非常豐富的。實(shí)際上仔細閱讀這部作品，我們會(huì )發(fā)現《邊城》的當事人，從這些人的行動(dòng)和性格來(lái)看，金錢(qián)關(guān)系對翠翠和二佬的愛(ài)情的破壞，就是現實(shí)的那一面對愛(ài)情的破壞是有限的，或者可以說(shuō)它不是一個(gè)根本性的破壞。翠翠的愛(ài)情萌生的非常簡(jiǎn)單，她第一次見(jiàn)到二佬可以說(shuō)一見(jiàn)鐘情，二佬對她也是一見(jiàn)鐘情。從這個(gè)外部環(huán)境來(lái)看，爺爺對翠翠和二佬的愛(ài)情是極力的促成的。在作品里唯一的反對者，就是有力量去反對他們愛(ài)情的二佬的父親順順，可是他的反對態(tài)度上并不堅決。后來(lái)渡船老人死了以后，順順表示要接翠翠到家里面住，等二佬回來(lái)完婚。顯然在大佬死了以后，順順已經(jīng)同意了二佬和翠翠之間的這種婚姻，這說(shuō)明他對自己過(guò)去的行為是有所悔悟的。由此可見(jiàn)在翠翠和二佬的愛(ài)情道路上沒(méi)有過(guò)多的人為的、社會(huì )的這種障礙。那么既然這個(gè)障礙很少，翠翠和二佬他們的愛(ài)情應該有一個(gè)幸福的結局，但是事情卻沒(méi)有成功，造成了悲劇，這是為什么呢？這就歸納到我們講的第二個(gè)層面，就是它的命運感。
悲劇的發(fā)生，實(shí)際上最顯見(jiàn)的一個(gè)原因是一連串的誤會(huì )造成的。這個(gè)誤會(huì )首先在爺爺和大佬之間，大佬唱歌敗北了，而爺爺卻以為那個(gè)優(yōu)美的歌聲是大佬唱的，去恭維他，結果恭維不對頭碰了一鼻子灰；其次是爺爺和二佬之間的誤會(huì )，大佬死了以后，爺爺在街上碰到二佬，故意把談話(huà)往婚事上引，結果二佬又誤會(huì )了，他沒(méi)有給予積極的回應。在二佬和爺爺的交往中充滿(mǎn)了誤會(huì )，老人的善心、老人的良苦用心都被誤會(huì )了，結果失去了好幾次很重要的和解的機會(huì )。再一個(gè)誤會(huì )就是爺爺和順順之間發(fā)生的，爺爺眼看翠翠的婚事不成，就厚著(zhù)老臉去找順順去想撮合。本來(lái)順順對二佬愛(ài)翠翠并不準備過(guò)分反對的，但是他不知道為什么老船夫對這件事這樣過(guò)分的熱心，這讓順順又誤會(huì )了。順順就有一種成見(jiàn)，認為大佬之死是這個(gè)好事的老人造成的。那么這個(gè)誤會(huì )是不得了的一個(gè)誤會(huì )，所以他在老人去找他的時(shí)候，他有意識的疏遠老人。實(shí)際上這次疏遠對老人的打擊是極其大的，老人在跌跌撞撞回到家里面，路上又碰到了中寨的一個(gè)人，這個(gè)人顯然是在團總的女兒和二佬的婚姻之間起牽線(xiàn)的這么一個(gè)人物，他又打擊了一次老人。這兩次打擊對老人是致命的，老人在狂風(fēng)暴雨的當夜死去要的一種具象的形式。這些誤會(huì )是沒(méi)有原因的，是天意，所以也是命運感的一個(gè)重要的體現形了。就實(shí)際上他們的愛(ài)情沒(méi)有成功，這些誤會(huì )起了很大的作用，這是命運感的一個(gè)非常重式。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。酉水岸邊的吊腳樓、碾房、竹篁、白塔、繩渡，茶峒的小街、碼頭、店鋪，是令人神往的湘西景物畫(huà)；那元宵的鞭炮煙火、舞龍耍獅，端午的龍舟競渡、泅水捉鴨等，則是墨彩交融的風(fēng)俗畫(huà)；加上那兒人們古樸的風(fēng)習，淳厚的人性，帶有地域性的傳統道德觀(guān)念等等，一起勾勒出一個(gè)新奇獨特的世界。這里的一切都是那樣純凈自然，展現出一個(gè)詩(shī)意的自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì )。
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