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《邊城》讀后感1500字（精選26篇）
當看完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的《邊城》讀后感1500字，歡迎閱讀與收藏。
《邊城》讀后感 1
看過(guò)《邊城》的一些介紹，其中每個(gè)人、每件事物都有一定的象征意義，把整個(gè)時(shí)代都寫(xiě)出來(lái)。但作為一般的讀者，我承認自己沒(méi)有辦法看得太透。
《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！痹谌缃�，城鎮的物質(zhì)建設雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間�；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我?jiàn)Z的潮流當中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的`艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò )。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人�；盍似呤�，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來(lái)應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去�！痹趯�(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了�！�
文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結實(shí)如小公�！婪呕磉_，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華�！倍屓朔Q(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸�！�
“美麗總是令人憂(yōu)愁”�！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無(wú)奈與困惑的面孔。
本應該是圓滿(mǎn)美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著(zhù)與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭�！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云”、“聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼�！�、“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。
”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著(zhù)翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關(guān)愛(ài)、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現。這也豈不成了許多人的寫(xiě)照?
《邊城》讀后感 2
一道斜陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅�！笔钦l(shuí)的歌聲繞過(guò)遠處隱沒(méi)在黃昏中的群嵐，透過(guò)輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉，繚繞散去……文學(xué)大沈從文的《邊城》帶著(zhù)這樣的澄澈純凈，走進(jìn)了我的心中。讀罷文章，對于生活，對于愛(ài)，自己真的多了幾分的思考。
文章一開(kāi)頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無(wú)盡的翠竹，一幅幅景融合在一起，如詩(shī)如畫(huà)的展現了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著(zhù)泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現：靈動(dòng)清澈河水能望見(jiàn)底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過(guò)，帶來(lái)竹的清香;薄紗似的'的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧靜。這是鋼精水泥板的城市永遠塑造不出來(lái)的，看多了高樓華廈，看慣了車(chē)水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會(huì )靜了下來(lái)。與壯闊的河山不一樣，邊城的美是樸素寧靜的。邊城里也有喧鬧，但與城市里的車(chē)鳴不一樣，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂(lè )。當城市里的人疲憊時(shí)，停下來(lái)，望一望邊城，那里便是天堂。
這是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)憂(yōu)傷卻清新質(zhì)樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。給人看似能夠想象的結局，卻又掩不住其中悲傷。故事最終哀而不傷，在凄婉中結束。
如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續。那剛剛萌發(fā)的感情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父�；蛟S他就是為那里的渡船而存在吧，所以當渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣，總會(huì )有消亡，也總會(huì )有繼續。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì )出現。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著(zhù)擺渡人的事情。
沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫(huà)面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶(hù)人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。
而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著(zhù)社會(huì )的發(fā)展。這景象本應貼合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農村生活的城鎮人們卻開(kāi)始向往農村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農村到發(fā)展的城鎮，從發(fā)展的城鎮又到落后的農村。人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我?jiàn)Z的潮流當中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今日，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。
我想，人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂(lè )事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì )也飛速發(fā)展，邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再理解一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的安靜�？墒菫榱松�，我又無(wú)法逃避現實(shí)中的世界，我只想認同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的剩余情感。僅有在書(shū)中，僅有在心中。
《邊城》讀后感 3
“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽(tīng)食息，此獨無(wú)有，嘗試鑿之�！砧徱桓[，七日而渾沌死�！痹凇肚f子應帝王》中，莊子講述了這么一個(gè)“七竅開(kāi)而混沌死”的故事�；煦鐬槭裁此懒�？因為破壞了原本的樣子，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無(wú)所分辨的�，F在有了七竅，感知開(kāi)始分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類(lèi)原初，可是天地開(kāi)辟，破壞了大同，人類(lèi)開(kāi)化，破壞了敦誠。本來(lái)應該順應道無(wú)為而治的，因為各種各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。
沈從文在《邊城》中也構建了一個(gè)混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個(gè)峒城，被周邊的割據勢力都遺忘，消失在行政地圖上，在自己長(cháng)年累月的演化中孕育了獨特的秩序。無(wú)論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會(huì )引得大家一起下水救；“便是作妓女，也永遠那么渾厚”，“旁觀(guān)者也就從不用讀書(shū)人的觀(guān)念加以指責輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來(lái)有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得包容。因為邊城的人們是抱團緊實(shí)的野草，放肆地在山間的每一寸土地上蔓延，他們的秩序源自長(cháng)久的共同生活中形成的情誼，哪怕是“作妓女”也只是參與社會(huì )的運轉，這是一個(gè)角色而不是符號，只需承擔物質(zhì)分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們規矩的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們規矩的合理性的最好明證。
東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構建了相似的烏托邦，也是一個(gè)黃發(fā)垂髫依然自樂(lè )的大同社會(huì )。而當象征著(zhù)外界我們秩序的捕魚(yú)人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產(chǎn)物（幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合體現）后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復得路”，“未果”鋪陳他們去往下一個(gè)遺忘的路。
桃花源與文明的碰撞導致了自身的消失，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個(gè)想要逃出混沌的：為了愛(ài)情，最后只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺經(jīng)歷了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干涉了兩個(gè)青年對她的追求，于是作者也給他安排了死亡的結局。同樣的，《三三》中從城里來(lái)的白面少爺在邊城中停留的時(shí)間不斷延長(cháng)，邊城中的人對新文明的指手畫(huà)腳益發(fā)甚囂塵上，眼看平衡機將被打破，作者立馬下筆斬斷這層關(guān)系——所以他溘然而逝。這都象征著(zhù)“混沌”與“秩序”的沖突，而有沖突就必定會(huì )有各自的受損與瓦解。比如爺爺死去那晚的暴雨同時(shí)也摧毀了渡口的白塔，爺爺作為秩序與原來(lái)的矛盾體，這個(gè)情節就是雙方的相互妥協(xié)；又如蕭蕭、如三三與母親，雖然都是混沌里原來(lái)的住民，可無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向往世外，向往“女學(xué)生”，向往城市。因為這些追尋，他們或成為犧牲品，或令別人作出了犧牲。
《邊城》看似用平淡質(zhì)樸的.語(yǔ)言描述小城故事，可還是在這樣那樣的矛盾中讓人惋惜。畢竟這邊城太過(guò)純粹，誘導這些向往爆發(fā)的火星并不常有。寬厚的邊城人只將這些作為令人記憶的停留�？蛇@其中的況味，也只有在混沌中真正生發(fā)才能被真正感化。比如在城中做妓女的老七，因為對丈夫和對邊城的情念，成功回歸；白面少爺終究不是混沌孕育的孩子，在這里度過(guò)了返璞清寂的最后時(shí)光，走向消亡。
邊城的混沌不死，可混沌也無(wú)法出走，越過(guò)山丘擴大自己的影響力，只能被山水環(huán)繞，繼續堅持自己的道與大同�，F實(shí)中邊城就是我們心中的烏托邦。純粹的混沌，被我們用層層心防包裹，保護我們的本真�？晌覀円廊灰�(zhù)面甲與這個(gè)世界交手，在文明的秩序里求生存。我們該如何凈化呢？也只有靠我們自己的闖蕩來(lái)回答了。
畢竟現實(shí)永遠比故事精彩。
《邊城》讀后感 4
沈從文被譽(yù)為現代中國的“風(fēng)俗畫(huà)家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫(huà)出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡(jiǎn)練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
節選部分，主要寫(xiě)了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著(zhù)共同的心理情感：愛(ài)、矛盾、孤寂。
翠翠對祖父的愛(ài)帶著(zhù)一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛(ài)則帶著(zhù)少女的羞澀和幻想。由于她感覺(jué)到祖父不理解自己，便設想著(zhù)自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì )分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”�？薜媚敲吹耐蝗�，那么的深沉，那么的久長(cháng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺(jué)得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現實(shí)的.矛盾感。淋漓盡致地刻畫(huà)出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。
從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛(ài)的甘露，而現實(shí)卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。
祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱(chēng)得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著(zhù)熾烈的愛(ài)，也存在著(zhù)難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛(ài)寄托著(zhù)對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂(lè )。但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話(huà)語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上�！彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開(kāi)的。但他又害怕翠翠會(huì )重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽(tīng)來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛(ài)情，反而導致一些誤會(huì )。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè )、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺(jué)到老人心中的那種愛(ài)的矛盾和無(wú)奈的孤獨。
節選部分，對天保的刻畫(huà)不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛(ài)翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛(ài)上自己，當得知弟弟也愛(ài)著(zhù)翠翠，便懷著(zhù)十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著(zhù)失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話(huà)語(yǔ)中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛(ài)，他孤獨地外出闖灘;又為著(zhù)愛(ài)，孤獨地客死他鄉。
總之，作者通過(guò)一些生活的細節，在貌似不經(jīng)意中，刻畫(huà)出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫(xiě)了作者重造民族品德的理想。
《邊城》讀后感 5
《邊城》這部書(shū)我很早就看過(guò)，但從這兩天的重讀效果看，當初似乎沒(méi)看懂多少。
湘西的小鎮邊城，美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫(xiě)照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩(shī)如畫(huà)的美麗山水中間世世代代生長(cháng)著(zhù)的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒(méi)有收到外界現實(shí)環(huán)境的影響，人性也似乎沒(méi)有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說(shuō)里，作者塑造了一群閃耀著(zhù)人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無(wú)奈的貧民。莊嚴、美麗、虔誠、友善、誠信，以至于對于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿(mǎn)了善，閃耀著(zhù)人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會(huì )悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會(huì )放下手中洋車(chē)的手柄，做在街邊一邊看著(zhù)人來(lái)人往，一邊抽袋煙。
但細看之下，這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書(shū)中也表現了重利輕義的外來(lái)文化，這可能是沈先生對現實(shí)的無(wú)奈，以及對人性的擔憂(yōu)。邊城中最具“勢利”性的，就是那間碾坊。無(wú)論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的`局限性。碾坊的出場(chǎng)，就是作為物資財富的代表出現在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開(kāi)始猶豫，開(kāi)始迷茫；或者逃避，或者無(wú)奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒(méi)有解決的方法。結果，當生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，當每一位讀者都開(kāi)始從心底里期待那份美好的到來(lái)時(shí)，卻出現了這樣那樣的陰差陽(yáng)錯，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運必然的安排。最終，小說(shuō)中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚人性美的小說(shuō)卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。
經(jīng)濟基礎決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會(huì )，但從來(lái)沒(méi)有一個(gè)成功的，也根本不會(huì )成功。社會(huì )需要發(fā)展與進(jìn)步，如果沒(méi)有物質(zhì)基礎和經(jīng)濟基礎，社會(huì )根本無(wú)法發(fā)展，人性雖然沒(méi)有了欲望但也沒(méi)有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫(xiě)和追求的人性美社會(huì )中，有其無(wú)法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見(jiàn)，卻無(wú)法改變的問(wèn)題，也是《邊城》中的迷茫。
二佬儺送的出走是全書(shū)留下的一個(gè)懸念，作者只是，或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。但是如果按照當時(shí)的社會(huì )，二佬的出走有什么結局？以魯迅小說(shuō)的思想，二佬的出走無(wú)疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風(fēng)霜后無(wú)奈的回去。所以，作者追求美好社會(huì )，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛(ài)護，極度重視，但因為愛(ài)之深而總是莫名又無(wú)奈的產(chǎn)生偏差，似乎無(wú)論如何努力，最終無(wú)法達到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見(jiàn)到問(wèn)題，但無(wú)法解決。
“邊城”式的鄉土氣息，那種傳統意義的人性美，在與社會(huì )的物質(zhì)文明沖突后，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個(gè)社會(huì )從形成到現在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認，社會(huì )在發(fā)展，物質(zhì)在進(jìn)步，一個(gè)非物質(zhì)化、非社會(huì )化的意識形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選�；蛟S會(huì )得到拯救，或許只會(huì )留下一些痕跡�？傊�，如果無(wú)法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對不會(huì )回來(lái)。
結尾處翠翠孤獨、無(wú)奈的等待二佬回來(lái)，也可以視為作者的寫(xiě)照：無(wú)奈的等待著(zhù)一個(gè)美好社會(huì )的真正到來(lái)。
人性真正解放的日子，是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(cháng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。
《邊城》讀后感 6
沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁”�！哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖�，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著(zhù)，可一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她，她應該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著(zhù)祖父的渡船，等著(zhù)不知歸期的愛(ài)人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著(zhù)一條渡船，不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠，他的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔憂(yōu)，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。
天保和儺送也都是好男人，兩人同時(shí)愛(ài)上了翠翠，卻因為兄弟之情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛(ài)人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車(chē)路占了先，無(wú)論如何也不肯先開(kāi)腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對手之后就主動(dòng)離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因為心中的憂(yōu)愁而死。儺送二老愛(ài)著(zhù)翠翠，寧可不要碾坊，卻因為一連串的誤會(huì )，最終又因天保的意外死去而將愛(ài)意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著(zhù)深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛(ài)意也是美麗的，卻因為彼此的誤會(huì )交織著(zhù)家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”�！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著(zhù)的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。
這樣沒(méi)有結尾的節選，讀起來(lái)有種時(shí)代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調畫(huà)面，情感衍生的是動(dòng)人，柔和的樂(lè )調，這是浸著(zhù)文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺(jué)動(dòng)心。很自然就想到這樣一個(gè)復雜的開(kāi)場(chǎng)，節日盛況的細述就是個(gè)鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過(guò)節日里的邊城傳統熱鬧，喜慶可愛(ài)，不是我們如今的虛設所能營(yíng)造出的，那些瑣碎生動(dòng)的習俗放到現在看如此充實(shí)生動(dòng)，趣味橫生。
翠翠那顆細致敏感的心猶如瑪瑙的樸實(shí)，堅硬，剔透。固執的等待著(zhù)祖父，初遇儺送時(shí)的慌亂，對祖父慪氣，被說(shuō)親得羞澀……就是那一樣一個(gè)鮮活的'耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問(wèn)，這樣細微的神態(tài)，話(huà)語(yǔ)都透著(zhù)少女的朝氣，頑皮，可愛(ài)。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺(jué)如山楂樹(shù)之戀般純情，美好。沒(méi)有世俗與物質(zhì)的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。
再看質(zhì)樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣(mài)皮紙的過(guò)渡人，年邁的擺渡人，誠摯的對待每一個(gè)渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著(zhù)船，守著(zhù)這幽幽親情。
看著(zhù)這健康向上的邊城，看著(zhù)這清純內斂的情愫，看著(zhù)這質(zhì)樸人性化的交往，人性美最為珍貴。于是，便有了一觸傾心的內斂。
《邊城》讀后感 7
在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著(zhù)茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著(zhù)綠水，伴著(zhù)黃狗，守著(zhù)渡船，向來(lái)往船客展示著(zhù)邊城鄉民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著(zhù)翠翠并為她的未來(lái)?yè)鷳n(yōu)的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(cháng)逝。翠翠守著(zhù)渡船深情地等待著(zhù)那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執著(zhù)地追求愛(ài)情，癡情地等待著(zhù)情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎�，因�?zhù)他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲��！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉》：“春日游。杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞�！币淮缦嗨家淮缁�，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現了理想人生的內涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶(hù)，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會(huì )，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的'那段愛(ài)與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝！
《邊城》是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)，（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天�！�、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。
《邊城》讀后感 8
這一周讀完了沈從文先生的《邊城》，我突然有種想去湘西看看的沖動(dòng)。去看一看鳳凰古城的綠瓦紅磚、柳樹(shù)黃狗和青苔白塔，去品一品那兒民風(fēng)的樸實(shí)、純真和自然。
從前不知道什么是田園牧歌式小說(shuō)，現在還是不明朗，但我知道的是，它很美，很美。邊城之美不在壯闊，美在清秀；邊城之美不在雕琢，美在天然。依山的茶峒，傍水的碼頭，停泊的篷船，無(wú)盡的翠竹，靈動(dòng)的河流，見(jiàn)底的碎石，輕柔的山風(fēng)邊城美得樸實(shí)，美得驚心動(dòng)魄！
這是一座令人神往的莊園，這兒的景無(wú)一不是美的代名詞；這是一群給人溫暖的村民，這兒的人們無(wú)一不體現了善與愛(ài)；這是一片使人歡樂(lè )的土地，這兒的每一寸無(wú)一不透露出它的可愛(ài)。在這與世隔絕的村子里，翠翠和她的爺爺以為人渡船過(guò)日。
翠翠是大自然的女兒。自然孕育著(zhù)她，吸進(jìn)了這天地的靈氣，渲染了這世間的秀美。陽(yáng)光的充足，故大地色的肌膚愈發(fā)淳樸；目之所及皆為青山綠水，故雙眸清明如水晶。未經(jīng)胭脂之染，卻比淡妝濃抹要更勝一籌，山林是她真正自由的地方。爺爺是大自然的使者，自然造就了他一生的善意淳正之氣。一生守著(zhù)渡船，每天不停擺渡，于他而言，這是他對邊城人的責任。即使如此，他從不多收客人的錢(qián)，兢兢業(yè)業(yè)，保證客人安全抵達。
儺送二老在茶峒地方不是一個(gè)生疏的名字。他俊美開(kāi)朗，身強體壯，為人善良。在當婚論嫁的'年紀，金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。每當爺爺提起儺送，翠翠總會(huì )抿著(zhù)嘴，漲紅了臉，故作生氣。儺送對翠翠如此歡喜，山的那頭充溢著(zhù)年輕男子的洪朗雄厚之音，為翠翠整夜地唱著(zhù)愛(ài)的美妙歌曲。
天空總是格外寂寥，夜晚總是格外漫長(cháng)。如果沒(méi)有他的笑，她的鬧，那個(gè)五月端陽(yáng)便只是一個(gè)普通暑天。斑斑駁駁的光影掠過(guò)波光粼粼的河面，翠翠在家邊，取那小小竹子做的雙管嗩吶，聽(tīng)爺爺吹著(zhù)曲子。有時(shí)，又同黃狗，躺在門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。在這秀麗清美的山水畫(huà)卷里，古城外面的世界都成它的陪襯，只此二人、一狗和一船卻似過(guò)了一生。但是，一夜之間，一切都改變了
凄美的苦難總是猝不及防。因為哥哥的意外去世，儺送沒(méi)能回來(lái)。從此之后，再沒(méi)人為翠翠唱著(zhù)使靈魂托起的歌，也再沒(méi)人能讓翠翠漲紅了臉，她只剩下了爺爺�？傆袟罨浔M的季節，在一個(gè)電閃雷鳴的雨夜，爺爺躺在了窄小的床板上，摻著(zhù)一屋子的雨濕氣，伴著(zhù)轟轟然的雷響聲，告訴翠翠一切要來(lái)的都得來(lái)，不要怕。白日漸長(cháng)，雷雨消逝。不知何時(shí)，在翠翠身邊守著(zhù)的腰背微駝白發(fā)滿(mǎn)頭的祖父，永遠的睡著(zhù)了翠翠痛哭了一夜，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去，再難尋回。
世事難料，人生總會(huì )有遺憾。邊城里的一段感情真摯卻不平淡，最終還是未能盡善盡美，可是這世上又有多少人或事能不留遺憾呢？對于翠翠而言，她是不幸的，父母早逝只有祖父一個(gè)親人陪伴，卻又和白塔一起倒下；雖有真心相愛(ài)之人卻又遠走他鄉，再也杳無(wú)音訊�？伤质切疫\的，在這樣的一處世外桃源里，還有一群可愛(ài)淳樸的鄉親們，時(shí)時(shí)處處呵護她。白塔修好，渡船撐起，日子似乎有回到了從前。
盛夏的蟬鳴已過(guò)，仲春的一夜春風(fēng)聲早已停卻。翠翠與二老的短暫之緣，在那層模糊的泛著(zhù)白霧的紗網(wǎng)間，在那追不上趕不及的光陰里，打著(zhù)轉兒的溜走了�？墒悄窍鄲傁嘞У拟疋裥奶�，總會(huì )被秋令時(shí)節的涼意傳遞到肌膚的每一處角落，總會(huì )因暮冬之季的寒風(fēng)伴著(zhù)臘梅陣陣，傳誦到邊城的每戶(hù)人家里。
不被世俗污染的古樸邊城里，碧溪岨的渡船上，依然有一個(gè)清寂的身影，在執著(zhù)的守望。千種翠意綿綿，萬(wàn)里送情悠悠。于是，她要等，她在等
《邊城》讀后感 9
《邊城》，很短的故事，讀后泛起淡淡哀傷。
茶峒真的是一個(gè)很美的地方。既不是充滿(mǎn)歷史厚重感的古城，也不是繁華的大都市，只是一個(gè)邊遠的小城，卻給人一種寧靜美好的感覺(jué)。似桃花源，卻又比它更接人氣一點(diǎn)，就是這么溫暖的一個(gè)小城。若要比做一個(gè)女人，那就是溫溫婉婉的，笑起來(lái)淡淡的，清新安詳的女子。我向往那里的生活，或者說(shuō)向往在沈從文記憶中美好的茶峒的生活。不像都市里那些“繃緊的箭”，又不會(huì )有農村里苦痛的臉，人們辛勤勞作，過(guò)得恬靜安然。那里的人是淳樸的，祖父與過(guò)河客、賣(mài)肉人爭執謙讓?zhuān)焕洗に篮�，楊馬兵主動(dòng)來(lái)照顧翠翠……仿佛是刻入骨子里的，以誠相待、相互友愛(ài)。
短短的故事，劇情不像暴風(fēng)雨樣劇烈的大起大落，而是像潮汐一樣自然的漲落，漲落間拭去你堆起的城堡，留下一點(diǎn)鼓起的沙堆�？�，連天保和爺爺的死，都述說(shuō)得如此平靜。當然也會(huì )感到悲傷，但不是鈍痛，而是慢慢的，隨著(zhù)呼吸，很淡很淡卻又讓你感覺(jué)到它存在的'痛。要說(shuō)結局是誰(shuí)的錯，我覺(jué)得其實(shí)不能怪誰(shuí)。難道要怪那個(gè)一心為孫女好的老船夫么，還是怪害羞得一直沒(méi)有表明心意的翠翠，或是一心為兒的順順，其實(shí)算來(lái)都沒(méi)錯，只是那么多的沒(méi)錯恰恰鑄成悲劇吧，但是結局一定是悲劇么，又不能確定。我們無(wú)法知道儺送是不是真的不會(huì )回來(lái)，沈從文到最后其實(shí)都沒(méi)有明確下定義，他的心里也許也是滿(mǎn)懷期望的，也許儺送很快就會(huì )回來(lái)呢，回來(lái)迎娶翠翠，最后兩人幸�？鞓�(lè )地生活在一起。但是仿佛又有一兩道杠擋在中間，天保的死，儺送和順順都不會(huì )釋?xiě)训陌�，翠翠知道爺爺的奔波操勞是為了自己，爺爺的死她心里也不�?huì )放下，于是大家心里都有一道疤，就算儺送真的回來(lái)和翠翠在一起了，兩人今后的生活真的會(huì )幸�？鞓�(lè )么，不知道。
沈從文說(shuō)：“我主意不在領(lǐng)導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應得的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！备缸訝攲O間無(wú)私的愛(ài)、青年男女間純真的愛(ài)、兄弟間誠摯的愛(ài)，哀樂(lè )由愛(ài)而生，但愛(ài)不因哀樂(lè )而終結。
我幻想著(zhù)邊城的生活，在那個(gè)記憶中的湘西世界，在山山水水之間，那里的人淳樸善良，有一家像順順一樣的好人家，也有像翠翠爺孫倆一樣相依為命的人家。一切都還未開(kāi)始，沒(méi)有人離開(kāi)，沒(méi)有人逝去。一個(gè)那么接近桃源的地方，一個(gè)比桃源更可愛(ài)的地方。
老天恩賞才華的人
沈先生的文字里面，有不少楚湘的方言，我是渝東人，兩地的方言系統相近，有時(shí)候讀到一句，格外親切，鄉下人淳良爽直的樣子，撲面就來(lái)。
先生善寫(xiě)意，湘西小城那種煙水輕裊、細風(fēng)暖陽(yáng)的感覺(jué)，寫(xiě)出來(lái)，就如往清水中點(diǎn)墨一般，一絲情緒在心里緩緩漾開(kāi)，抓不著(zhù)，辨不清，挽不住。只好合上書(shū)去看窗外，細細地再去回思那種感覺(jué)，余韻綿綿，字里面還有濕泥土和嫩竹葉的馨香。
先生也善寫(xiě)少女心事，心尖尖兒上那一點(diǎn)兒癢，寫(xiě)得呀，叫人難奈�？伤挚偸前阉齻円笠蟮钠诖�，全都寫(xiě)到落空。這一點(diǎn)，倒頗似曹雪芹寫(xiě)大觀(guān)園里面的女子。在他們筆下，女子都如春水，春水不能老，只能全部付諸東流。
高曉松在自己的節目里面說(shuō)：才華這東西，是老天給的，伸手就知道有沒(méi)有。他那話(huà)的意思，是把自己也算進(jìn)老天恩賜才華的一類(lèi)人里去了。才華他是有的，但真不是老天給的，后天經(jīng)驗積累和知識沉淀的結果吧，算是個(gè)人才。
而真正老天給才華的人，一生都是多坎難的，才高亦不壽，這是代價(jià)。所以你看有才的人，氣質(zhì)都清華，人比黃花瘦。高曉松那油脂氣都快熏天了。
《邊城》讀后感 10
不可否認，沈從文的《邊城》是中國現代文學(xué)史上一件別致的藝術(shù)精品。就藝術(shù)手段對寫(xiě)作意圖的準確表達，藝術(shù)要素與藝術(shù)要素間的協(xié)調有序以及作品蘊含滲透的主觀(guān)情感對讀者心理需求的準確定向來(lái)說(shuō)，《邊城》實(shí)在是了不起的作品，沈從文實(shí)在是了不起的小說(shuō)家。目光挑剔的專(zhuān)業(yè)研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術(shù)品把玩欣賞嘖嘖稱(chēng)嘆，也實(shí)在是事出有因。我也愿步入后塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠陳列在中國現代文學(xué)史上。
然而，環(huán)繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的贊譽(yù)太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現人性美的力作”，是“人性美的贊美詩(shī)”等等。沈從文在《習作選集代序》中的夫子自道——“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫(xiě)進(jìn)所有相關(guān)論文和專(zhuān)著(zhù)，當做所謂人性美觀(guān)點(diǎn)的護身法寶。而我，對上述觀(guān)點(diǎn)是否定的。
《邊城》中，沒(méi)有大快樂(lè )，沒(méi)有大悲傷，沒(méi)有澎湃的激情，沒(méi)有堅定的信念，沒(méi)有頑強的追求，沒(méi)有執著(zhù)的堅持。沒(méi)有分裂背離，沒(méi)有沖突對立；目標的.飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關(guān)心帶不來(lái)深沉的反思，生活的貧困激不起對環(huán)境的厭棄，活動(dòng)范圍的狹小不會(huì )導致對外面大世界的向往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過(guò)是哭泣一陣——這難得一見(jiàn)的漣漪與淚水注定了很快就消失。因為它們只是與人的歸屬需要等低層次需要相聯(lián)系，因而不可能像人的自尊與自我實(shí)現等高級需要得不到滿(mǎn)足而生的痛苦那樣深廣強烈持久。馬克思說(shuō)過(guò)“他們的需要即他們的本性”——這里有乖巧的少女、和氣的小伙、疏財的頭面人物、厚道的貧困老人，但就是沒(méi)有卓爾不群特立獨行的個(gè)性。整個(gè)茶峒地區的社會(huì )環(huán)境如平靜清澈的一池秋水，無(wú)波無(wú)瀾、無(wú)溝無(wú)陵、無(wú)雜質(zhì)無(wú)異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無(wú)間，處于一體化狀態(tài)。
十七歲的山村少女翠翠的愛(ài)情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關(guān)系，不是已露頭緒的勢利化的價(jià)值取向，不是善意的誤會(huì )和并非善意的傳言——不是像許多專(zhuān)家學(xué)者所說(shuō)的那樣，是外在客觀(guān)因素造成的不可抗的天災，相反，它是由當事人的主體性太微弱引發(fā)的愛(ài)情責任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒(méi)有在那樣的社會(huì )環(huán)境里建立起為我性的社會(huì )關(guān)系，只要他們中的任何一個(gè)人主體意識增強一些，翠翠的愛(ài)情悲劇就不會(huì )發(fā)生。假如翠翠膽子大一點(diǎn)，步子快一點(diǎn)，思想解放一點(diǎn)，假如她能排除干擾勇敢地追求愛(ài)情，她就一定能得到愛(ài)情，后人就用不著(zhù)費神尋找她愛(ài)情悲劇的原因�？上Т浯渥允贾两K從沒(méi)有什么能表征她主體性的行為。直到小說(shuō)結尾，她還在等著(zhù)，盡管那個(gè)人“也許永遠不回來(lái)了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛(ài)而憂(yōu)郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛(ài)而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發(fā)生，陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒“哭了一個(gè)夜晚”。這一切都說(shuō)明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺(jué)地，是被動(dòng)地而不是主動(dòng)地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛(ài)河中而不是奮不顧身地跳到愛(ài)河中。她沒(méi)有能力抓住機遇，是她自己葬送了自己的愛(ài)情。
故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？
看過(guò)《邊城》，明白了我以后不管做什么都應當努力爭取，即使沒(méi)有滿(mǎn)意的結果但我可以說(shuō)我爭取過(guò)了，不是有句話(huà)說(shuō)的好“重要的不是結果而是過(guò)程”既然你努力過(guò)，就沒(méi)有什么可遺憾的了。我不想做第二個(gè)翠翠，所以我會(huì )把握機會(huì )，爭取到屬于自己的東西。
《邊城》讀后感 11
作為一個(gè)愛(ài)書(shū)人，我一直被書(shū)籍所吸引。沉浸在書(shū)海之中，我經(jīng)常會(huì )混淆現實(shí)與虛構，陶醉于一種無(wú)限美好的境域之中。然而，當我的視線(xiàn)落到“邊城”這本小說(shuō)時(shí)，我開(kāi)始產(chǎn)生了反思。這本小說(shuō)講述了一位名叫盛朝陽(yáng)的人在鄉村里的成長(cháng)故事，小說(shuō)以邊境小城深處的山溝里開(kāi)始。通過(guò)這個(gè)小說(shuō)，我不僅了解了盛朝陽(yáng)的成長(cháng)歷程和人生道路，還真切地感受到了“邊城”的生活與文化。今天，我想分享一下我對“邊城讀書(shū)心得體會(huì )”的感悟。
第一段：對“邊城”的概述
首先，我想深入探討小說(shuō)中的“邊城”這一概念。在我看來(lái)，“邊城”代表著(zhù)一種特殊的地域背景，不僅有著(zhù)獨特的文化氛圍，還容納著(zhù)不同階層和人生軌跡的人。這個(gè)小城市位于深山老林之中，居民以務(wù)農為主。小鎮上的人們過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)樸的生活，但卻充滿(mǎn)了人情味和灑脫自由的氣息。這個(gè)小城市很小，卻有著(zhù)奇妙的魅力。當盛朝陽(yáng)把“邊城”作為他的成長(cháng)背景時(shí)，自然拉近了他和讀者的距離，讓我們跟他一起進(jìn)入這個(gè)小城市。
第二段：盛朝陽(yáng)的成長(cháng)歷程
接下來(lái)，我想談?wù)勑≌f(shuō)主人公盛朝陽(yáng)的人生軌跡，以及他在“邊城”中所經(jīng)歷的成長(cháng)。盛朝陽(yáng)的童年很快就離開(kāi)了他的母親。他與父親和外祖母一起生活，但他不僅面臨著(zhù)家庭的問(wèn)題，而且還要經(jīng)歷生活中各種各樣的職位變化。他從一個(gè)小學(xué)老師到一個(gè)加工廠(chǎng)工人，最終成為一個(gè)商人。在這個(gè)過(guò)程中，他深刻地體驗到了生活的不易、人情的冷暖以及人與人之間的關(guān)系。他在“邊城”中度過(guò)的生活與許多人的生活類(lèi)似，因此，他逐漸走出了自己的局限并成長(cháng)為一個(gè)堅韌的人。
第三段：小說(shuō)所包含的社會(huì )意義
除了描述一個(gè)人的成長(cháng)經(jīng)歷，這本小說(shuō)還承載著(zhù)許多社會(huì )意義。它涉及到道德、愛(ài)情、社會(huì )階層和人性等方面的話(huà)題。盛朝陽(yáng)所面臨的一系列問(wèn)題，比如家庭問(wèn)題、工作問(wèn)題、愛(ài)情問(wèn)題、信仰問(wèn)題等，都牽扯到著(zhù)人的內心世界和外部環(huán)境的影響。小說(shuō)中的人物都是真實(shí)的，有著(zhù)權力和財富的人，也有貧窮和困境的人。通過(guò)描述這些人，小說(shuō)揭示了人性的缺陷和弱點(diǎn)，暴露了社會(huì )階層之間的矛盾和沖突，探索了社會(huì )的底層人物的心靈世界和價(jià)值追求。
第四段：小說(shuō)中的愛(ài)情
小說(shuō)的另一個(gè)主題是愛(ài)情。在這個(gè)小城市里，有著(zhù)不同類(lèi)型的愛(ài)情故事，其中最重要的.兩個(gè)故事是盛朝陽(yáng)和戚繼光、盛朝陽(yáng)和辰花之間的故事。這些故事描繪了不同類(lèi)型的愛(ài)情，其中有無(wú)私的愛(ài)情，也有危險的愛(ài)情。盛朝陽(yáng)的愛(ài)情經(jīng)歷是感人至深的，同時(shí)也揭示了他的成長(cháng)之路，以及他對人性和價(jià)值的理解。通過(guò)這些愛(ài)情故事，小說(shuō)中的愛(ài)情主題發(fā)展得深入、細膩，令人難忘。
第五段：小說(shuō)對我產(chǎn)生的影響
最后，我想重點(diǎn)強調一下讀完這本小說(shuō)帶給我的影響。通過(guò)盛朝陽(yáng)的成長(cháng)經(jīng)歷和小城市中各種人物的生活、思想和情感表達，我獲得了一份寶貴的經(jīng)驗：人生有很多風(fēng)景和色彩，每一種風(fēng)景都是獨特的，在生活中我們應該珍惜眼前所見(jiàn)和所經(jīng)歷的每一個(gè)瞬間。同時(shí)，小說(shuō)也讓我意識到，不管我們走到哪里，成長(cháng)的機會(huì )都會(huì )突然出現，而且我們需要勇氣和干勁去迎接。盛朝陽(yáng)的堅毅和奮斗精神教導我，在不能改變環(huán)境的情況下，我們要善于自我調整和選擇，使自己在堅固中生長(cháng)，華麗綻放。
總之，這本小說(shuō)讓我受益匪淺，并成為我不可磨滅的回憶。它讓我深入理解了“邊城”的文化特色、探索了人性和價(jià)值的問(wèn)題，以及受到了盛朝陽(yáng)的成長(cháng)歷程和他所經(jīng)歷的人生軌跡的啟示。這里的“邊城”是一個(gè)具有真實(shí)性的，那里面的人、事和物品都是真實(shí)存在的。因此，我相信這個(gè)故事會(huì )感動(dòng)更多的人，并成為更多人成長(cháng)路上的指路明燈。
《邊城》讀后感 12
當我在新華書(shū)店第一次拿到《邊城》這本書(shū)時(shí)，我就被它深深地吸引住了。我在這些眾多地圖書(shū)中挑選出了我心愛(ài)的一本書(shū)。它能吸引我的原因不是書(shū)包裝的樣子，不是作者是否著(zhù)名，也不是它的內容是否精彩。它吸引我的就是“邊城”這個(gè)題目，它給我了如宇宙的遐想�！斑叧鞘鞘裁�？”“邊城是一個(gè)城嗎？”“為什么取名叫邊城？”一切的問(wèn)題迫使我選中了它。
回到家我馬上迫不及待地看了起來(lái)�！哆叧恰返淖髡呤巧驈奈�，原名沈岳煥，湘西鳳凰縣城。他正規教育僅是小學(xué)。但憑著(zhù)自己對文學(xué)工作的直執，他成為了一名有名的文學(xué)工作者�！哆叧恰肪褪撬麆�(chuàng )作的。
看完了作者介紹，我更是對這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這書(shū)主要是寫(xiě)湘西小鎮一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。
書(shū)里的安然世界是如此令人神往，所以當我寫(xiě)到這兒時(shí)，突然有些惶恐地停下來(lái)：我有這個(gè)資格去評說(shuō)甚至只是描述這樣一個(gè)恬靜幽雅的`意境嗎？
可是，我還是不得不說(shuō)我喜歡《邊城》那種字里行間隱約可見(jiàn)的熱情中的憂(yōu)慮，因為那種平靜中的凄涼是何等的熟悉，又是何等的不著(zhù)痕跡，讓人微笑地流著(zhù)眼淚。翠翠母親和屯戍軍人的愛(ài)情故事，是如此的自然，也是如此的凄涼；似乎冥冥中已經(jīng)注定了翠翠的愛(ài)情不會(huì )順利。翠翠漸漸地長(cháng)大了，兩年前端午與儺送的一次邂逅，這件"屬于自己不關(guān)祖父"的事情，使翠翠沉默了一個(gè)晚上。于是第二年的端午，是翠翠首先發(fā)現了集市上的某個(gè)人就是儺送派來(lái)送自己的——比祖父發(fā)現的還要早；于是翠翠在祖父說(shuō)要把自己嫁給儺送的哥哥時(shí)，著(zhù)惱地把火炬向路邊亂晃；于是翠翠愛(ài)讓祖父吹"娘嫁女"給自己聽(tīng)，自己卻同黃狗躺到門(mén)前的大岸石上看天上的云；于是翠翠變得愛(ài)關(guān)心關(guān)于儺送的所有新聞；可是那個(gè)在月下用歌聲把翠翠的靈魂輕輕托起的儺送，卻因為同樣愛(ài)著(zhù)翠翠的哥哥的死而離開(kāi)了茶峒；于是翠翠在祖父過(guò)世之后，依舊守著(zhù)渡船，等著(zhù)自己心愛(ài)的人有一天會(huì )回來(lái)。一切都很簡(jiǎn)單，一切都很平常，可是就是這些普通的事情讓我覺(jué)得回味悠長(cháng)，也許生活本來(lái)就比一切挖空心思的臆造更讓人感動(dòng)，含著(zhù)眼淚的微笑比單純的悲劇或喜劇更給人以深刻印象。牧歌式的詩(shī)意和彌散其間的凄然美感，是《邊城》文字獨有的風(fēng)格。有語(yǔ)言的場(chǎng)景是點(diǎn)睛之筆，沒(méi)有語(yǔ)言的畫(huà)面是流動(dòng)的情緒。沈從文看著(zhù)這眼見(jiàn)就要消逝的世界，用他細致的筆觸和博愛(ài)的心靈挽住了時(shí)間的腳步，留下了美麗的真諦。金介甫說(shuō)："沈從文的鄉愁就像辰河一樣靜靜地流在中國的大地，流動(dòng)在他和他的民族記憶中的是一條染紅的河流，是一腔斬不斷的鄉愁，是一種古老情緒的振顫，"是民族使命感與責任感的表達。"而在我看來(lái)，那種悲切就像是大海，不是誰(shuí)都明白，外表的風(fēng)平浪靜掩著(zhù)內心的浪濤洶涌。真個(gè)是"此中有真意，欲辯已忘言"。
所以，我不再惶惑，再一次拿起筆，寫(xiě)下了我對《邊城》的理解：既然生活比任何臆造都精彩，那么我不必擔憂(yōu)對《邊城》的真實(shí)理解是否深刻，真實(shí)就已經(jīng)足夠。面對著(zhù)《邊城》這樣一本余韻悠長(cháng)的小說(shuō)，假設能真正讀懂，或者宣稱(chēng)自己已經(jīng)讀懂，是很無(wú)聊的。我所能做的，只有以自己的方式去釋讀《邊城》時(shí)的心情。假設把《邊城》比作是一口黃鐘大呂，我的修為深厚，那么自然與它的共鳴便多；自己不斷地提高，那自然就會(huì )對《邊城》理解更深夜闌人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著(zhù)書(shū)中人物的變化開(kāi)展起起伏伏……
《邊城》讀后感 13
“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了大小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！鄙驈奈墓P下的詩(shī)意山城，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，清澈見(jiàn)底的河流······這優(yōu)美如畫(huà)的風(fēng)景總不經(jīng)意的撩撥著(zhù)我的心弦，文中處處浸潤著(zhù)的湘楚景色總吸引我靠近邊城，我一步步走進(jìn)那座塵封的古城，撥開(kāi)迷霧走向深處，忽然體悟到一縷幽愁。
《邊城》講述的是發(fā)生在湘西山村以少女翠翠的親情和愛(ài)情為主線(xiàn)的悲喜故事。故事中的邊城處處溫存著(zhù)古樸醇厚的風(fēng)味人情，那字里行間飄散著(zhù)的一種淡淡的詩(shī)意，實(shí)比風(fēng)景更令人神往。
邊城中相依為命的骨肉親情讓人感佩。親情是人世間最樸素卻也是最神圣的情感，它很簡(jiǎn)單同樣也最能打動(dòng)人。翠翠和爺爺在古老清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命，祖對孫關(guān)懷備至，孫對祖孝順有加。親情是他們貧苦生活中的一汪清泉，雖然平淡如水，但是源源不斷靜水流深。還有老大天保、老二儺送血濃于水的手足之情也同樣為之動(dòng)容，他們同時(shí)愛(ài)上翠翠，卻沒(méi)有選擇謙讓或是反目成仇，而是公平地、光明正大地用唱山歌的`方式來(lái)博取翠翠歡心。而故事的最后兄弟倆竟以一種近乎決絕的悲情結局堅守著(zhù)內心的親情——天保不幸被卷入激流淹死，儺送竟不愿再見(jiàn)翠翠。邊城中和諧友愛(ài)的鄰里之情更是讓人艷羨。還記得爺爺擺渡幾十年的規矩嗎？分文不取，反倒舟中一碗茶水、一束草煙葉、一葫蘆酒�？杉词勾也灰X(qián)，卻有很多人主動(dòng)硬塞，非要爺爺收下。還有船總順順，灑脫大方又能濟人之急；還有楊總兵，爺爺去世后特地從城里趕來(lái)?yè)撈鹫湛创浯涞闹厝�。在邊城，沒(méi)有現如今網(wǎng)絡(luò )上虛假的信息，沒(méi)有商家泯滅良心的造假，沒(méi)有名利場(chǎng)上的勾心斗角，只有寧靜和諧、濃郁真摯的鄰里真情。邊城中純潔真摯的愛(ài)情令人唏噓。翠翠和天保、儺送兄弟二人的愛(ài)情是如此純凈，毫無(wú)雜質(zhì)。結局雖然不盡人意，但當儺送遠走他鄉后，翠翠每天在渡口滿(mǎn)懷渴望的等待，在“那人也許永遠回不來(lái)了，也許明天回來(lái)”的希冀中開(kāi)始了寂寞而堅持的守望，這種對愛(ài)情的堅守不也很美好嗎？這種只愿得一人心的愛(ài)情現在還能有多少呢？更不要說(shuō)翠翠父母的愛(ài)情了，一生一世一雙人，卻受世俗的羈絆無(wú)法終成眷屬，于是雙雙殉情。邊城中的愛(ài)情雖然不似司馬相如夫婦般傳奇浪漫，卻也“心有猛虎細嗅薔薇”，有著(zhù)別樣的純凈與堅定。
看清迷霧中的邊城后，頓悟，原來(lái)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。那遠離喧囂而存在的邊城風(fēng)光正凸顯出村民心靈的澄澈純凈與人性的善良美好罷。
邊城中的人們無(wú)論是老船夫、翠翠、天保、儺送還是士兵、水手、過(guò)往的商旅，都有著(zhù)質(zhì)樸、純真、善良的品性，純潔高尚的內心，他們凡事求個(gè)心安理得，是一群“未被近代文明污染”的善良人。他們的生活并不寬裕，但他們一不貪財，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，甘守清貧，樂(lè )于助人，日子過(guò)得恬靜溫馨。這里路不拾遺、夜不閉戶(hù)，不正是“大道之行”嗎？這里互幫互助、團結友愛(ài)，不正像靖杰先生筆下的“桃花源”嗎？不顯山不露水的偏僻山村保留了大都市無(wú)法相比的質(zhì)樸清新的田園之美，怎不令人心馳神往？
每每遙望云霧中的邊城便會(huì )被憂(yōu)傷圍繞，像是觸及到了什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著(zhù)暖陽(yáng)的冬日午后？還是感懷現在這個(gè)讓我有些捉摸不透的世界？現在科技飛速發(fā)展，也許有一天科技可以取代所有東西，但是我仍相
3信：科技永遠取代不了一種東西，那就是人與人之間那淳樸真摯的情感，
以及每一個(gè)人存于心底的那一份淳樸善良。
一黃狗，一老人，一少女，一心人。我心往之。
《邊城》讀后感 14
午后的陽(yáng)光暖暖，透過(guò)紗窗，靜謐地灑在書(shū)桌上。閑來(lái)無(wú)事，捧起《邊城》，感受湘楚的動(dòng)人景色，體味淳樸的風(fēng)土人情。
初見(jiàn)，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫(xiě)，筆筆點(diǎn)綴，更增添了引人的韻味。循著(zhù)沈從文的筆跡，繼續追尋著(zhù)湘西的美，那里有被夕陽(yáng)烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲(chóng)鳴.....溫柔、恬靜、遠離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。
湘西的美不僅在山水之間，還在于社會(huì )之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾.....博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。在我所到過(guò)的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著(zhù)能發(fā)出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著(zhù)實(shí)印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”�！哆叧恰分械拿褡屣L(fēng)味與之極為相符。神州大地，容納了56個(gè)民族優(yōu)秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫(huà)卷上濃墨重彩的一筆。
山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫(xiě)人心之明凈才是《邊城》的升華。
憨厚熱情的祖父，活潑靈動(dòng)的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務(wù)于本人的意義，只靜靜在那里活著(zhù)”他風(fēng)里雨里為無(wú)數人擺渡，他從不多占別人半點(diǎn)利，推脫不掉的余錢(qián)他也會(huì )慷慨的買(mǎi)些茶葉、煙草贈送給過(guò)渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂(lè )，令人動(dòng)容。他的助人、愛(ài)人是對自己職務(wù)的堅忠，是對自己的要求。在這里，祖父的愛(ài)人與自愛(ài)達到高度的統一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業(yè)的味道。
翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開(kāi)的年紀愛(ài)上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著(zhù)渡船，盼著(zhù)心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許明天就回來(lái)，也許永遠也不回來(lái)了”，翠翠的執著(zhù)等待，是她對儺送的最純凈的愛(ài)，最單純的愛(ài)。天保愛(ài)翠翠，他知道弟弟也愛(ài)著(zhù)翠翠，所以他最先提議“歌戰”，他也最先妥協(xié)，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛(ài)情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛(ài)情，這是天保擁有的最珍貴的'東西。
個(gè)人之美為小，團隊之美為重。端午節時(shí)，鎮上的人民一起掌控著(zhù)龍舟的前進(jìn)，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著(zhù)湘西人民的團結友愛(ài)和純潔善良。
一方水土養一方人，美麗的湘西就孕育出了一個(gè)個(gè)淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè)，愛(ài)人愛(ài)己，友愛(ài)兄長(cháng)，團結和諧……沒(méi)有塵世的喧囂與嘈雜，沒(méi)有急功近利，沒(méi)有金錢(qián)腐敗，沒(méi)有享樂(lè )迷奢。當代社會(huì )的人性，無(wú)法經(jīng)揣測和考驗，深究人性本質(zhì)，也許就暴露了陰險與丑惡�！胺隼先吮挥灐�、“為錢(qián)燒死雇主妻子孩子”，諸如此類(lèi)的時(shí)間讓人們膽戰心驚，也讓社會(huì )溫暖不再�！哆叧恰分心切┘儍舻母星�，那個(gè)純凈的社會(huì )，都是沈從文在告訴我們：“我們的時(shí)代要多一些純凈，少一些功利！”倘若我們人人都能真誠，都能忠誠，那和諧的日子的到來(lái)哪里還遠呢？愛(ài)與美，需要被融入社會(huì )。
“這些誠實(shí)勇敢的人，也愛(ài)力，也仗義”愿這是多年以后社會(huì )的模樣，愿愛(ài)與美永存人間。
《邊城》讀后感 15
天邊的太陽(yáng)漸漸落下，空中淅淅瀝瀝地下起了雨，天漸漸轉黑，整個(gè)世界都浸沒(méi)在黑夜中。每當夜闌人靜的時(shí)候，身處的城市沒(méi)了白日的喧囂，褪下那往日繁華的偽裝，變得像個(gè)安靜的大家閨秀一般。坐下來(lái)，靜靜地品一口香茗，放松下來(lái)感受著(zhù)這大城市中難得的寧靜，“煙雨蒙蒙，織起朦朧的紗簾;湘水飄飄，盈起古城的夢(mèng)幻�！蹦X海中不禁浮現出這么一句話(huà)，眼前不知怎地竟是浮現出沈先生筆下的那座小小邊城，那座如詩(shī)般美麗而安靜的邊城。
初次了解《邊城》是在語(yǔ)文課本上，那時(shí)只是粗略地了解了一下，老師向我們大概介紹了一下主人公翠翠——那位柔美而淳樸的女孩，漸漸地對這本書(shū)起了好奇心，或者說(shuō)是好奇翠翠詩(shī)意般的人生。隱隱約約記得誰(shuí)曾說(shuō)過(guò)：《邊城》這本書(shū)寫(xiě)得極美，如一首淡雅別致的詩(shī)一般。當時(shí)我還嗤之以鼻，覺(jué)得那人未免有些夸大。當我大概了解了這本書(shū)的內容后，真是又驚又奇，對于與往日讀的書(shū)判若云泥的風(fēng)格感到十分驚訝，而同時(shí)又對《邊城》這本書(shū)充滿(mǎn)了極大的興趣，迫不及待地想要知道為何一向禁忌愛(ài)情小說(shuō)的大人們如此推崇。等到真讀了這本書(shū)才知，用美得如詩(shī)來(lái)形容《邊城》卻也不為過(guò)。
少女的心總是敏感而又純粹的，愛(ài)上了便是愛(ài)上了。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，來(lái)得那么的突然，一切都顯得那么地荒謬而又美好。翠翠就是那么突然地愛(ài)上了儺送，一見(jiàn)鐘情，這偶像劇里才會(huì )出現的戲碼，在這所謂上流社會(huì )的人們眼里看來(lái)是那么地荒誕無(wú)稽，可這一切卻真實(shí)地發(fā)生在了那座夢(mèng)幻的.小城。翠翠從小父母雙亡，打小就跟在爺爺身邊與爺爺相依為命，看著(zhù)翠翠漸漸長(cháng)大，爺爺突然意識到自己年事已高，他一生并無(wú)他憾，就是放心不下翠翠，怕自己逝去后無(wú)人照顧她，于是便開(kāi)始操心翠翠的婚事。翠翠自小性格內斂，心事較多地裝在肚子里，情竇初開(kāi)的她更是把心中的那份情愫小心翼翼地藏起來(lái)，不讓任何人窺視了去，也不向他人提及，包括從小把自己拉扯長(cháng)大的爺爺。少女的臉上總是藏不住事，爺爺看著(zhù)孫女長(cháng)大，自然感受到了她的變化，爺爺不便點(diǎn)破，小心翼翼地維護著(zhù)小孫女的羞澀，他只是細細地觀(guān)察，小心翼翼地探問(wèn)。最后做出了認為可以讓翠翠幸福的決定，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛(ài)延誤了翠翠一生的幸福。
偶像劇里兩兄弟同時(shí)愛(ài)上一個(gè)女孩的戲碼竟也真實(shí)地在翠翠身上上演了，儺送的大哥天保和儺送同時(shí)愛(ài)上了翠翠。對于儺送的情意，翠翠是欣喜的，而對于天保突如其來(lái)的愛(ài)意，翠翠卻是不知所措。天保知道翠翠的心意后，選擇了退出與成全，他選擇離開(kāi)，想要忘卻一切，卻不幸遇難。面對哥哥的死亡，儺送的內心是復雜的，他的心開(kāi)始動(dòng)搖，加上家人的反對，他選擇了逃避，他毅然的離家外出闖蕩。而翠翠卻對此毫不知情，直到爺爺帶著(zhù)遺憾離世后，翠翠才如夢(mèng)初醒明白了始末，她的內心一片苦澀，她失去了唯一的親人世上最親的爺爺，而她與儺送愛(ài)情之花還未來(lái)得及盛開(kāi)就已凋謝了。一切皆已塵埃落地，故事已落幕，憂(yōu)傷結束了。而翠翠也開(kāi)始了她漫長(cháng)無(wú)期的等待......
讀了這書(shū)之后細想，卻是頗多感悟，親情的偉大和愛(ài)情的美好在書(shū)中淋漓盡致地展現出來(lái)，在這淳樸的小山村中，人性的美是那么地令人驚訝，使人心中生出一股不可褻瀆之感。而人生總是戲劇化的，翠翠的一生是幸運而可悲的。幸運的是她有一個(gè)愛(ài)她如斯的爺爺，她得到了兩位優(yōu)秀青年的青睞，她與儺送情投意合�？杀氖菭敔敒樗賱诙�，天保因她的拒絕離家卻不幸遇難，心愛(ài)的男子卻選擇逃避留她一人獨自守望。
雖說(shuō)人生如戲，但現實(shí)終究不是偶像劇，擁有了偶像劇的狗血情節卻始終無(wú)法擁有偶像劇的完美結局。
《邊城》讀后感 16
《邊城（沈從文的湘西世界）》是沈從文先生的代表作，入選20世紀中文小說(shuō)100強，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。這是一部具有人文情感和濃厚鄉土氣息的作品。沈從文先生曾經(jīng)這樣告白讀者：“我準備創(chuàng )造一點(diǎn)純粹詩(shī)，與生活不相粘附的詩(shī)�！彼�20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現出了人性的善良美好�！哆叧恰返拿缹W(xué)藝術(shù)奠定了這部小說(shuō)在中國近代文學(xué)史上的獨特的地位。
邊城的詩(shī)意
沈先生行文細膩，筆下多情，給人一種詩(shī)意，留下一抹韻味。如那剛剛采摘下的清茗，尚沒(méi)有多余的加工，沖上一壺，爽爽快快地飲了，飲完只余滿(mǎn)室清香。文中既沒(méi)有跌宕起伏的情節，也沒(méi)有震撼人心的氛圍，更沒(méi)有正氣凜然的英雄式人物，只是用平實(shí)凝練的文筆、清秀雋永的文字去刻畫(huà)人物心理、淡化社會(huì )環(huán)境，描述人與人之間的淳樸真情。
與角色的交流
在當今信息化時(shí)代，微信、微博、QQ等互聯(lián)網(wǎng)通訊工具的使用率十分高，人與人之間面對面地進(jìn)行心與心的交流便愈發(fā)珍貴，我們很難通過(guò)屏幕來(lái)判斷對方處于什么樣的情感狀態(tài)，便愈發(fā)渴望文中所表達的那種真摯的淳樸的情感。以下我將分享一下我在書(shū)的世界中，與翠翠之間進(jìn)行的穿越時(shí)空的思想碰撞。
美麗的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。毋庸置疑，翠翠是一個(gè)有趣且單純的姑娘。相信不單是我們，任何人在初品《邊城（沈從文的.湘西世界）》時(shí)，對翠翠都會(huì )有如此的評價(jià)吧。翠翠雖然幼年失母，卻有祖父全身心地疼愛(ài)，還有，大黃狗——她最忠誠的伙伴陪伴著(zhù)她，哪怕日復一日、年復一年地守著(zhù)渡船，她也是快樂(lè )且滿(mǎn)足的吧。
我每每想到自己在祖父身旁十載，想到夏日庭前受教、冬日圍爐長(cháng)坐的情景，心中便是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感，于是我便順理成章地認為，同樣是在祖父身邊長(cháng)大的翠翠亦會(huì )如我一般幸�？鞓�(lè )。后來(lái)，在翠翠遇到儺送且將他放在心上時(shí)，我認定結局會(huì )是翠翠找到一生良人，那人會(huì )依著(zhù)茶峒習俗，為她唱一整夜的歌，之后二人組建家庭，奉養年邁的祖父，繼續擺渡也好，承繼家業(yè)也好，總之，她終會(huì )和和美美地過(guò)完余生。
然而我所想的終究只是想象，小女孩的心境也終歸是不成熟的。在先生的筆下，翠翠“不能用文字，不能用石頭，不能用顏色，把那點(diǎn)心頭上的愛(ài)憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這份隱秘里，便常常得到又驚又喜的興奮。一點(diǎn)兒不可知的未來(lái)，搖撼她的情感極厲害，她無(wú)從完全把那種癡處不讓祖父知道�！睕](méi)有人能理解一個(gè)思春少女的感情，沒(méi)有人能走進(jìn)這個(gè)花季少女的內心。她為這無(wú)人理解的生活，無(wú)人可訴說(shuō)的境遇而痛哭，祖父不能明白她內心的凄涼與隱痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”翠翠害怕地痛哭讓他覺(jué)得莫名其妙，而祖父因為孫女的愛(ài)情悲劇，在心里留下不可磨滅的傷痕。
歸宿
天保和儺送依照茶峒規矩為了翠翠唱歌“決斗”，她卻毫不知情，最后天保獨自打點(diǎn)行囊，孤身離開(kāi)生養他的故鄉，死于水難；儺送遠走他鄉，不知流浪到什么地方，又會(huì )怎樣過(guò)活將來(lái)的日子；祖父在一個(gè)雷雨交加之夜孤單面向死亡；而翠翠卻并不明明白白地知道究竟發(fā)生了什么事情，只能凄涼地守著(zhù)渡船，如涂山氏女般盼夫歸——“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒(méi)有人能告訴她要孤獨地等到什么時(shí)候。
在先生的筆下，每個(gè)人的結局都是孤獨的，天保孤獨地死于異鄉，儺送孤獨地漂泊在異鄉，祖父孤獨地死去，就連翠翠也是孤獨地守著(zhù)渡船......
《邊城》讀后感 17
第一次讀《邊城》是在初中時(shí)，那時(shí)我對于沈老先生這篇小說(shuō)是沒(méi)什么感覺(jué)的，就單純地認為文中的性格特征十分鮮明，描寫(xiě)異常細致，僅此而已。
如今的我重新拾起這篇小說(shuō)，感悟油然而生。確實(shí)，作者很用心的描寫(xiě)了一個(gè)“世外桃源式”的鄉村社會(huì )，樸素的鄉風(fēng)，淳樸的人們就像無(wú)數的的DNA，組成了一個(gè)如此大好的邊城。是啊，如此優(yōu)美的環(huán)境，迷人的鄉土習俗，清新的鄉土氣息，誰(shuí)不想去？而沈老先生卻說(shuō)：“我主意不在引導讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個(gè)小城小市中的幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通的人和事?tīng)窟B到一起時(shí)應有的一份哀樂(lè )，為人類(lèi)“愛(ài)”字作一度恰如其分的說(shuō)明�！�
一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是“愛(ài)”，一種純粹的千姿百態(tài)的愛(ài)。我一直在想，沈老先生所說(shuō)的“愛(ài)”終究是什么呢？是翠翠的母親和軍官的糾纏不清？是翠翠對二老儺送的癡情？是大老天保對翠翠的喜歡？是厚道的祖父對翠翠的疼愛(ài)？還是所有人對于邊城山水的大愛(ài)？或許是沈老先生內心深處的記憶里那一點(diǎn)點(diǎn)叫做純潔的東西罷。
在作者筆下，邊城的人們仿佛是沒(méi)有任何煩惱的，正如他所說(shuō)，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾為這邊城人民所感到。邊城的人莫不安分樂(lè )生，過(guò)著(zhù)熱鬧的節日。人們善良有責任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，我不知道這一切的一切是沈老的臆想還是確有其事，我寧愿相信這是真的。
記得沈老先生有這樣一句話(huà)：永遠只想用友愛(ài)和無(wú)私來(lái)答復這個(gè)社會(huì )的無(wú)情，這不禁讓我覺(jué)得他試圖用邊城善良、淳樸、正直、熱情來(lái)對照抑或抨擊都市上流社會(huì )的虛偽、懦弱、自私、勢利。確實(shí)，這個(gè)社會(huì )缺少愛(ài)，各種各樣的愛(ài)，需要愛(ài)，需要很多很多。也許邊城不富裕，沒(méi)有醉生夢(mèng)死、紙醉金迷的都市生活，你可以說(shuō)它窮，它一無(wú)所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛(ài)中。它們很富有，它們從不缺少愛(ài)。
一條緩緩流淌的白江，一段默默悲傷的`往事......
邊城，在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著(zhù)一層紗的城，它在歡與悲的交界，單獨徘徊。
白江，是夾雜在山與岸之中的，要想出城到外邊去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一個(gè)老頭子擺渡。他有一個(gè)孫女叫翠翠，翠翠媽在生下她時(shí)就死了，翠翠爸也在不久后自殺，只留下老頭子單獨照顧翠翠。雖說(shuō)只留下祖孫二人，日子過(guò)得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時(shí)，已出落得清秀美麗，得到城里許多人的追求，特別是船總的兩個(gè)兒子——大老和二老�？墒�，因為種種原因，大老在水中淹死，二老遠走他鄉。翠翠的親人——爺爺，也在電閃雷鳴的夜晚，靜靜地死去了。書(shū)的末尾，翠翠被接到了船總家，苦苦地等待二老回家......
無(wú)論最終二老是否回來(lái)，在我看來(lái)，都不可能成就一段他與翠翠的美好姻緣。因為二老對于翠翠的愛(ài)并不是真愛(ài)。真愛(ài)是經(jīng)得起種種磨難與考驗的，譬如金庸筆下的楊過(guò)與小龍女，他們之間有過(guò)漫長(cháng)的別離，也有生死的考驗，最終卻不離不棄，這才是真愛(ài)�；蛟S二老仍愛(ài)著(zhù)翠翠，但是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉一切，放掉面子嗎？他既然已經(jīng)下定決心去了桃園，那么即使有朝一日回來(lái)，說(shuō)不定也已是有家室的人了。在以后的日子里，翠翠必將過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，如林黛玉一般。船總收養她，是因為二老，如果二老不歸，難道他們就會(huì )輕易地把他嫁出去嗎？他們只會(huì )讓她等，等那個(gè)或許再也不歸的人。
《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的，沈從文用略帶憂(yōu)傷的筆觸，描繪著(zhù)這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》，腦海中總會(huì )浮現出翠翠的影子。
《邊城》，一座飄忽不定的城，一段憂(yōu)傷的故事，訴說(shuō)著(zhù)人世的不公和命運的哀嘆......
《邊城》讀后感 18
前幾天又看了一遍沈從文的《邊城》，再次被文中人物的善良所感動(dòng)，同時(shí)也被他們之間純真的愛(ài)情所吸引… …真可謂別有一番滋味在心頭。合上書(shū)，拭干眼淚，視線(xiàn)轉向窗外，思緒開(kāi)始飄飛……
青山、秀水、夕陽(yáng)、白塔、飛鳥(niǎo)、虎耳草，還有那美麗的晚霞，在邊城的天空上如顏料般蕩漾開(kāi)來(lái)，是一種寧靜的幸福，同時(shí)也意蘊著(zhù)一股淡淡的哀傷。
書(shū)里的女主人公“翠翠”是一個(gè)美麗純潔的女孩子。她自幼父母雙亡，由靠擺渡為生的祖父撫養長(cháng)大。多少個(gè)黃昏里，翠翠獨坐在山頭的白塔下，看天，看云，看滿(mǎn)枝的落花隨潺潺的溪水流走，如同自己飄逝的年華。
這樣的邊城是美麗的，溫柔而但又有幾分凄涼，翠翠便是在這里平靜地度過(guò)了14年，然而14年后翠翠的生活出現了轉折。15歲，就在朦朧的15歲，情竇初開(kāi)的少女第一次嘗到了愛(ài)情的滋味，盡管這段感情沒(méi)有任何雜質(zhì)，但卻比什么都要來(lái)得沉重。邊城很小，世間的事也多有巧合，巧到天保和儺送倆兄弟同時(shí)愛(ài)上了翠翠，但翠翠對這一切卻毫不知情。無(wú)疑，她是天真的，她愛(ài)上了儺送，她愛(ài)上了夢(mèng)中那美妙的、悠揚的、回蕩在整個(gè)山頭的歌聲。這歌聲給了她一雙翅膀，帶她去尋覓幸福的方向，也安撫了翠翠那顆長(cháng)年徘徊在渡口，早已厭倦漂泊的心。那時(shí)候，翠翠的生命也因此充滿(mǎn)了希望。
可生命往往錯置，幸福往往易逝，就像短暫駐留在春天的候鳥(niǎo)，一去不復返，只是一路上青春小鳥(niǎo)掉下的長(cháng)不回的羽毛。
翠翠的愛(ài)情只有一縷歌聲和一把虎耳草作為承載物，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而一個(gè)音符、一片葉子又怎能承載天保死的成全呢？能嗎？
無(wú)星無(wú)月，夜色很濃。夜很靜，人更靜，唯有那秋蟲(chóng)的低訴，更顯寂寥。
有多少個(gè)日子翠翠沒(méi)有聽(tīng)到儺送的歌聲了？很久很久吧。儺送離開(kāi)了邊城，戴著(zhù)一副精神的`枷鎖遠走他鄉。他怎么能忘記哥哥的死呢？他怎么能忘記那日在山頭沉默的黯淡眼神呢？他怎么能忘記哥哥決意闖灘的那種絕望呢？能嗎？
操勞一輩子的祖父看著(zhù)那些關(guān)于翠翠母親的烙印，沉下去又浮下來(lái)，竟在15年后與翠翠生命的軌跡相重合。她們的命運驚人地相似，這，這難道是悲劇的又一個(gè)輪回？于是帶著(zhù)滿(mǎn)腹心酸與悲愴，祖父在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜永遠地離開(kāi)了翠翠。一坯黃土、一副棺木、滿(mǎn)天飛舞的紙錢(qián)……沉痛中，翠翠終于明白了一切，可惜遲了，一切的苦痛只得自己默默承受。
天保、儺送、祖父，他們每個(gè)人都以不同的方式或死或走離開(kāi)了邊城，從翠翠的生命里消失了。也許，天保是個(gè)好人，儺送也是個(gè)好人，邊城里的人都是善良純樸的，可是他們都走了，走得遠遠的，誰(shuí)來(lái)陪伴翠翠？誰(shuí)來(lái)守護翠翠的夢(mèng)？誰(shuí)來(lái)呵護翠翠？誰(shuí)來(lái)給翠翠一生的幸福？想著(zhù)想著(zhù)，我的視線(xiàn)再次模糊了，從婉約到蒼涼，這注定就是一場(chǎng)美麗、蒼白，且永遠游離的愛(ài)情。
煙水迷離，四野寂寥。只有翠翠獨自一個(gè)人守著(zhù)渡船，依然癡癡地等待儺送的歸來(lái)，這種無(wú)望的等待是痛苦的，它一點(diǎn)點(diǎn)的消逝著(zhù)翠翠的希望。
“也許這個(gè)人永遠都不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)�！北c喜相互交織，縈繞在翠翠心頭，眼前好像浮現出翠翠憂(yōu)郁的臉龐，單薄的背影，哎，可憐的妙齡少女。
想那時(shí)少女心上花開(kāi)，不知為誰(shuí)；而少年夜半高歌的片刻光景，又是為誰(shuí)。幾分哀思，幾分愁緒；幾分幽怨，幾分悲傷，無(wú)奈中已成為過(guò)往，化作一潭湘西碧水向東流。
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f(shuō)雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！�
悠悠邊城悠悠情，什么叫幸福？什么叫永恒？愛(ài)，為何如此沉重？
《邊城》讀后感 19
沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂(yōu)愁”。
《邊城》里的翠翠是美麗的，她單純善良、不諳世事，對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著(zhù)，可就是這樣一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她，她應該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨的守著(zhù)祖父的渡船，等著(zhù)不知歸期的愛(ài)人。
老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著(zhù)一條渡船，不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠，他唯一的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔憂(yōu)，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。天保和儺送也都是好男人，兩人同時(shí)愛(ài)上了翠翠，卻因為兄弟之情而相約采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛(ài)人唱情歌“競爭”方式，做哥哥的走車(chē)路占了先，無(wú)論如何也不肯先開(kāi)腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對手之后就主動(dòng)離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因為心中的憂(yōu)愁而死。儺送二老愛(ài)著(zhù)翠翠，寧可不要碾坊，卻因為一連串的誤會(huì )，最終又因天保的意外死去而將愛(ài)意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著(zhù)深深的自責，選擇遠行，把遙遠的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的`偶遇是美麗的，心中萌生的愛(ài)意也是美麗的，卻因為彼此的誤會(huì )交織著(zhù)家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。等過(guò)第一個(gè)秋，等過(guò)第二個(gè)秋，等等等等，等到哭了為何愛(ài)戀依舊，她等她的承諾，她等他的回頭，等到黃葉滑落，等到燕兒飛過(guò)，等等等到了最后，竟忘記了承諾。翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠端的垂陽(yáng)，久久不歸呢?我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著(zhù)生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。
你曾告訴過(guò)我，你喜歡等，因為等能讓你感覺(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因為它是時(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。你等，你聞著(zhù)等的味道，時(shí)間卻在時(shí)鐘的畫(huà)面穿梭，指針在你等待逆向轉動(dòng)，你和他的記憶，排山倒海而來(lái)……這湘西邊遠的小城原本是靜謐的;這破舊的渡口原本是殘缺的;這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的;然而因為渡口承載了他和你的承諾，故事因為有了你的等待，這小城開(kāi)始布滿(mǎn)了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫(xiě)人生的奏鳴曲，你每天聞著(zhù)等待的味道等待著(zhù)，等待著(zhù)那個(gè)也許明天就會(huì )回來(lái)的他，也許永遠也不會(huì )回來(lái)的他!“我不知道風(fēng)是向哪一個(gè)方向吹，你的溫存，我的靡醉�！贝浯�，你是否感覺(jué)到徐志摩的唏噓正如你一樣呢?誰(shuí)都不愿看見(jiàn)你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會(huì )讓你日復一日地等待。
因為我知道等待的味道很苦，很苦。你必定會(huì )在雨中與他再次邂逅，可惜!我是沈從文嗎?我不是，所以我只能猶如一列火車(chē)從你身邊緩緩駛過(guò)，用幾滴和著(zhù)我對你的愛(ài)憐，同情的淚珠告訴你：對不起，我無(wú)能為力!不過(guò)殘缺也可以是一種美吧!盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛(ài)。你始終會(huì )秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……
流水墜月，遮不了山的青蔥;寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適;時(shí)間流淌，帶下走你對他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著(zhù)他再次出現于渡口。等……
《邊城》讀后感 20
初讀《邊城》，給我這樣的感覺(jué)。這本書(shū)告訴了我們一個(gè)美麗的小城里的動(dòng)人故事�？催@本書(shū)的時(shí)候，我感覺(jué)仿佛離開(kāi)了城市，來(lái)到了一個(gè)幽靜凄美的小城，聽(tīng)作者娓娓道來(lái)這樣一個(gè)美麗動(dòng)人的故事。
開(kāi)始讀邊城，在贊嘆茶峒淳樸的民風(fēng)。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黃狗，三個(gè)人物過(guò)著(zhù)安逸的生活。一方水土養一方人。老船夫堅持擺渡不要客人的錢(qián)，客人堅持要給，船夫也去城里買(mǎi)上茶葉，煙送給那些過(guò)客。翠翠天真爛漫，幫爺爺擺渡，帶著(zhù)那條黃狗。在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，儺送抓鴨子，種種的描寫(xiě)，都看出茶峒這里質(zhì)樸的民風(fēng)。作者的行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節，但能夠深入到人物的內心深處，讓我們看到一個(gè)美麗的邊城，一個(gè)純凈的邊城。這些就是拋開(kāi)《邊城》的故事我所能看到的。
這本小說(shuō)不僅僅是對茶峒小城的景色的描繪，同時(shí)也講述了一個(gè)愛(ài)情故事。在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠偶遇了儺送，翠翠的心中就有了這么一個(gè)人，儺送也記住了翠翠�？吹竭@里我覺(jué)得這件事情一定是美好的。但大佬和儺送同時(shí)喜歡翠翠，他們說(shuō)好了輪流給翠翠唱歌，誰(shuí)的歌聲能打動(dòng)翠翠誰(shuí)就娶翠翠。后來(lái)大佬的死，老船夫的死，儺送的走使這個(gè)故事變成了一個(gè)悲劇。翠翠和儺送的愛(ài)情并沒(méi)有太多的海誓山盟，沒(méi)有太多的跌宕起伏。他們的愛(ài)情也像這本書(shū)一樣，平實(shí)，他們的愛(ài)有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情，洋溢著(zhù)含蓄之美。老船夫為了翠翠的終身大事操盡了心，在一個(gè)風(fēng)雨夜遺憾的死去了。他是一個(gè)悲劇性的人物，他活著(zhù)就是為了翠翠的終身大事，這個(gè)是支持老船夫活下來(lái)的精神支柱。老船夫的獨生女因為一樁老船夫看起來(lái)很失敗的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的關(guān)心翠翠的'婚姻大事，他希望翠翠能找個(gè)好人家，不要像自己的女兒那樣。老船夫的后半生就是為翠翠活著(zhù)。大佬和儺送的競爭雖然是殘酷的，但是他們也有著(zhù)邊城人們都有的質(zhì)樸。他們用唱歌這種方式比試，追求翠翠。而翠翠對待感情的羞澀使得大佬溺水死去了，使儺送走了。儺送該不該回來(lái)呢？?jì)退麗?ài)翠翠，可是他抹不去哥哥死去的傷痛。如果他回來(lái)了，他覺(jué)得自己對不起哥哥，哥哥死了，他卻娶了翠翠，這絕對不是儺送這個(gè)講義氣的人會(huì )做出的事情，也許經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，儺送會(huì )回來(lái)的，也許不會(huì )。作者也沒(méi)有給我們這個(gè)答案，故事發(fā)展到了懸疑的頂端戛然而止。作者說(shuō)：“也許他明天就會(huì )回來(lái)，也許他永遠也不會(huì )再回來(lái)�！敝涣粝驴蓱z的翠翠孤單的，凄涼的思念著(zhù)，思念著(zhù)儺送，爺爺。這部書(shū)的風(fēng)情，故事，人物，景色都是美的，最美的我覺(jué)得還是它的結尾，因為無(wú)論儺送回不回來(lái)這個(gè)故事都是那樣的凄美。試想：過(guò)了幾十年，已經(jīng)人近中年的儺送終于出現同樣也變老了的翠翠的面前，多年的等待終于換來(lái)的結果，會(huì )給人怎樣的感動(dòng)？如果過(guò)了幾十年，儺送始終也沒(méi)有回來(lái)，翠翠一直孤獨的等待著(zhù)他，翠翠會(huì )永生不嫁，以祭奠她那死去的愛(ài)情和那墳墓中的心靈，這樣的結局依舊很美，因為回憶才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才會(huì )體會(huì )。等到何時(shí)，又如何等待，忍受著(zhù)自己執著(zhù)的苦味，肆任時(shí)光流逝，倔強地不惜失去本應屬于自己的美好，只是默默等待那個(gè)或爛漫或無(wú)言的結局。等到海棠花落，共看日落月生、風(fēng)起云涌，是不惜等這一遭；等到事與愿違，無(wú)奈滄桑已變、物是人非，是可惜荒廢這半生。愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，不是追悔不及的淚水，而是應屬她的那份幸福。
《邊城》讀后感 21
漠漠水鄉，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著(zhù)風(fēng)，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時(shí)候回來(lái)、是否還會(huì )回來(lái)，暫且，且隨它去。
——題記
一個(gè)多雨的江南……
曾經(jīng)，有一位老人，悠悠地在岸邊，正飲著(zhù)葫蘆中的酒。
“爺爺，爺爺�！�
老人緩緩的放下了葫蘆，不遠處的小船上一個(gè)女孩在叫他。
女孩叫翠翠，很小就隨他撐船。
他，仿佛已經(jīng)習慣了孤獨。
多數人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無(wú)法發(fā)覺(jué)那樸實(shí)背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過(guò)，但越是輕描淡寫(xiě)，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無(wú)論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂(lè )，在沈從文的筆下，也永遠是和風(fēng)細雨般的柔和�；颐擅傻挠曛胁刂�(zhù)朦朧而淳樸的美感，也藏著(zhù)作者無(wú)奈的'悲痛。
但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉俗文學(xué)，因為欲望的充斥使他們無(wú)法透過(guò)薄霧看出那一縷明媚的憂(yōu)傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的贊揚，那一縷憂(yōu)傷，更是對沉淪日下的社會(huì )沉重、傷感的批判。其寫(xiě)作手法將優(yōu)美與悲憫恰當的融合，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著(zhù)人的靈魂。
作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個(gè)處在湘西的桃源之地，在時(shí)代變遷，社會(huì )風(fēng)氣開(kāi)始污濁的時(shí)候，有那樣一段純真而悲哀的愛(ài)情。
大老與二老，兩個(gè)樸實(shí)的青年，在金錢(qián)面前他們毅然的選擇了愛(ài)情，他們不會(huì )為一間大磨房心動(dòng)，寧愿為了心愛(ài)的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉間小城最純樸的象征，他們是這個(gè)小城的靈魂，最純樸的靈魂。
祖父是純樸、善良、勤儉、樂(lè )觀(guān)的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態(tài)度反映出來(lái)，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個(gè)樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托
翠翠對愛(ài)情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個(gè)心愛(ài)的人，踏踏實(shí)實(shí)的過(guò)一輩子。決不曾想過(guò)什么“兩情若是長(cháng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，更不會(huì )理解什么是所謂的愛(ài)情。也正是因為如此，一份純真的愛(ài)，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過(guò)，追求一個(gè)她愛(ài)的臂膀，直至夢(mèng)的消逝……
夢(mèng)逝之時(shí)，她并不曾知道二老對她的忌憚，更不曾知道二老對她的愛(ài)，她不會(huì )知道，只是默默地等待。這樣的寫(xiě)作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。
山竹林是翠翠的心靈之家，每當她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的問(wèn)題，他總是跑進(jìn)竹林，選擇默默地逃避。即使她心愛(ài)的人曾經(jīng)想要渡河，她一樣遠遠的逃開(kāi)到竹林里。這竹林更仿佛是她心靈的避難所，也是她的純真世界的象征�？上�(ài)情沒(méi)有降臨她的身邊，或許是無(wú)緣罷。
記得祖父與翠翠談起終身大事時(shí)，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語(yǔ)的樣子，使得祖父沒(méi)有辦法繼續說(shuō)下去，而一旦祖父提起了她所心愛(ài)的人時(shí)，在嚴肅的表情下掩藏著(zhù)一種莫名的喜悅，一個(gè)羞澀而天真的小女孩，沒(méi)有做作，洋溢著(zhù)自然的精華，自然的秀美。
景色、民俗風(fēng)情，點(diǎn)綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮，親眼目睹了一場(chǎng)悲劇，又悵然所失的回到現實(shí)世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。
《邊城》讀后感 22
沈從文在說(shuō)起《邊城》的寫(xiě)作動(dòng)機時(shí)這樣說(shuō)道：“我要表現的本是一種人出的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)翠翠與大老二老之間的愛(ài)情悲制向我們展開(kāi)了一幅由人性而展開(kāi)的畫(huà)卷。
說(shuō)起愛(ài)情總有這許許多多的悲劇，似乎愛(ài)情就應該是悲劇�！哆叧恰肪褪且粋�(gè)愛(ài)情悲劇，邊城的人們是那樣的善良純真，翠翠的愛(ài)情最終也以悲劇結尾，說(shuō)起來(lái)也只能是人性中的自私才最終導致了這結局。
二老的離去釀成這場(chǎng)悲劇而二老離的主要原因無(wú)非有三，一是大老的死。大老是一個(gè)善泅水的人，最終卻死在了水里，我個(gè)人認為故意死的可能性很大，而他死的根本原因卻是得不到翠翠。
在有和二老的競爭中二老原本已經(jīng)商定要與團總的女兒結婚卻出于自己的私心不愿放開(kāi)翠翠，這樣的私心使他與大老競爭最終勝利，卻不科最終使哥哥死在水中。二是父親的不同意。只要二老娶了團總的女兒就有一座新碾房，是這樣的利益激起了順順內心的私欲，使他不同意二老娶翠翠，最終二老出走，得不償失。三是爺爺不理睬。爺爺一直都希望翠翠嫁給大老，讓二老覺(jué)得“這老頭不痛快”，這也是出于私心——要把翠翠嫁給更好的人。他對二老并不了解，他覺(jué)得大老好就要翠翠嫁給大老，這也無(wú)非只是他的一已之私罷了。這一樁樁一件件最終壓在了二老的心上，他不堪重負，遠走高飛，這也直接導致了愛(ài)情悲劇的發(fā)生。
古人荀子就認為人性本惡，他或許是對的'，縱觀(guān)歷來(lái)的愛(ài)情悲劇，都是由于人心中的自私才釀成悲劇�！犊兹笘|南飛》中，是由于焦母的內心對財富的貪婪使她變得自私自利，絲毫不顧兒子的感受將兒媳掃地出門(mén)，最終一無(wú)所獲�！读荷讲c祝英臺》中也大抵與《孔》相仿，而在李商隱的詩(shī)《馬嵬》中，訴說(shuō)的唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇也是由于唐明皇的自私——活下來(lái)，最終使楊貴妃香消玉殞�！对�(shī)經(jīng)》中的名篇《氓》等無(wú)不體現出愛(ài)情悲劇似乎大都由于人心中的自私釀成的，這是人性中的惡。
誠然悲劇也不只有愛(ài)情，但另一種悲劇中卻也透露著(zhù)人之初性本善良。三國時(shí)期蜀國君主劉禪不甚重用，在諸葛亮死后讓他的國家最終走向了滅亡，亡國之日劉禪大開(kāi)城門(mén)，不戰而敗。這對蜀國、對劉備、對諸葛孔明來(lái)說(shuō)莫不是最大的悲哀。無(wú)疑，這是一出悲劇，但誰(shuí)又知道劉禪不是為了讓百姓免于水火、免遭戰亂而開(kāi)的城門(mén)呢？也許釀造這場(chǎng)悲劇的劉禪胸中懷著(zhù)人間大善、黎民白姓呢？這也許是他那不為人所贊頌的人生中，做的最正確的決定。
文學(xué)大家、精神巨人司馬遷慘遭宮刑，這就等于毀了一個(gè)人的一生，但司馬遷最終完成了文學(xué)巨作《史記》，在這人們悲劇中讓他堅持了下來(lái)的原因是對夢(mèng)想的執著(zhù)，是對蒼生的惦念，他要寫(xiě)出一本兼具文學(xué)性和歷史性的史書(shū)，讓百姓更加了解歷史，了解過(guò)去，他胸中亦懷著(zhù)人間大善，天下蒼生，這是人性中的善，是在悲劇中的黑暗中迸發(fā)出的善的光。
從各種悲劇中可以看出人性是亦善亦惡的，不同的人不同的胸懷所反應出的善惡是不一樣的。文學(xué)作品中的悲劇大多高于生活但也是對生活抽絲剝繭之后體現出的人的本源。人表現出的善不一定能造就喜劇，一如《邊城》。而人表現出的惡也不定都要釀造悲劇，如張學(xué)良無(wú)惡不作，卻也在國家生死攸關(guān)之際，逼蔣抗日，這一壯舉放變了歷史走向，使事態(tài)向好的發(fā)展，這也實(shí)為一出“喜劇”。
所以，是喜劇是悲劇最終也是要看其本性是善是惡。
《邊城》讀后感 23
《邊城》講述了湘西小鎮上一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結局的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是這本小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調娓娓講述了湘西小鎮上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫(huà)的景致。
湘西的生活是清苦而艱辛的。大師卻讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛(ài)，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開(kāi)始向往那個(gè)遠在湘西邊境的小鎮。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構成一幅年代久遠的畫(huà)，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)間仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著(zhù)詩(shī)意的色彩，美好地令人不忍褻瀆。大師用他的故事讓我們看到湘西人在命運面前的無(wú)助和憂(yōu)傷，卻也讓我們產(chǎn)生對生命的悲憫，對美好人性的信仰
我最向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順送他們很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世，周?chē)泥l親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫助，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮。相比之下，我們每天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識。這不得不讓人遺憾。我希望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧靜的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛(ài)護著(zhù)我們生存的'環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。
“在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船�！贝认樯屏嫉臄[渡老人，乖巧伶俐的孫女，還有一條黃狗。他們靠渡船為生，過(guò)著(zhù)淳樸快樂(lè )的生活。
《邊城》就是這樣在我們面前展開(kāi)的，為讀者描繪了濕潤透明的湘西美景。一切都是那么淳樸，一切都是那么美好�？擅篮每偸谴嬖谀敲匆恍┎豢杀苊獾娜焙��！哆叧恰窞槲覀冋宫F一場(chǎng)愛(ài)情悲劇和人性的悲劇。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當天保明白了這個(gè)三角戀愛(ài)的實(shí)情，深知不能勉強，主動(dòng)退出了競爭，黯然駕船下辰州，卻不幸遇難。天保的永遠離開(kāi)在儺送和翠翠之間留下了不可磨滅的陰影。即使儺送仍然愛(ài)著(zhù)翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會(huì )，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著(zhù)，等著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)，也許“明天”回來(lái)的人。
雖然我希望翠翠不用白等一場(chǎng)，希望故事能有一個(gè)美滿(mǎn)的結局，能為茶峒這個(gè)美麗的小山城添一分亮麗色彩。但我更相信“明天”再也來(lái)不了。無(wú)論是公主和王子，還是灰姑娘的故事，永遠只可能發(fā)生在童話(huà)故事里。小孩子總相信，即使遇到了挫折和失敗，但結局總是美好的。因為他們還活在完美的童話(huà)世界里�？墒�，長(cháng)大了，明白了，也懂了現實(shí)總是現實(shí)，而“童話(huà)里都是騙人的”。
《邊城》讀后感 24
是誰(shuí)的背影?總穿梭于危急的地方，把我從苦惱中救出?是誰(shuí)的背影?總守候在病床的旁邊，熬紅了雙眼卻不在乎?是誰(shuí)?是父親!
“我最不能忘記的是他的背影�！敝熳郧宓难蹨I如花從那一刻綻開(kāi)了……祖母的辭世，父親的下崗使他家風(fēng)雪交加!在他的眼中，他父親有點(diǎn)哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個(gè)一直想擺脫的網(wǎng)，但風(fēng)雨來(lái)了卻成了避風(fēng)港!
父親辛勞攀過(guò)石欄為兒子買(mǎi)下朱紅的橘子，提著(zhù)的只是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛(ài)!離開(kāi)的時(shí)候，走幾步，回頭看……舍不得。擔心，期盼和關(guān)心，仿佛書(shū)寫(xiě)在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻!兩年后，他的思念隨著(zhù)信向朱自清寄來(lái)。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠。在這個(gè)貪病交加，凄慘冷落的季節�！鞍�，我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)!”朱自清嘆息著(zhù)!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開(kāi)了……
愛(ài)，就是樸素中出高尚;愛(ài)，就是無(wú)聲中響出歌曲;愛(ài)，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買(mǎi)橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)的付出中顯得平常，在千萬(wàn)的平常背后顯得非凡!“他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著(zhù)了�！痹谏娜撕＠�，相信會(huì )一下子認出那個(gè)步履蹣跚的.背影，那個(gè)正是當天為“自己”買(mǎi)橘子的父親。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！笔堑�，我們又要如何報答父母的深恩呢?父親，在失敗時(shí)鼓勵，在成功時(shí)嚴厲，需要時(shí)幫助。沒(méi)有華麗的語(yǔ)言去形容默默奉獻的父親，用上所有的語(yǔ)言也不夠。但他為孩子付出的，一點(diǎn)一滴積起來(lái)是一個(gè)大海，一粒一顆堆起來(lái)是一座大山，一片一朵湊起來(lái)是一幕天空。翻開(kāi)陳舊的相冊。你記起了嗎?心中那沉甸甸的關(guān)愛(ài)，就是父親為你做的平常而又非凡的事。讀完朱自清的《背影》，仿佛有一雙柔手動(dòng)我的心弦，是我的心久久不能平靜；又仿佛一雙圣潔的翅膀飛過(guò)天空，在我的心中留下點(diǎn)點(diǎn)倩影。
母愛(ài)如水，溫柔圣潔，無(wú)時(shí)無(wú)刻不包圍著(zhù)我們，讓我們沉浸在愛(ài)中；而父愛(ài)如山般深厚，父親用堅實(shí)的雙肩支撐起整個(gè)家庭，父親那深沉的愛(ài)要用多么華麗的語(yǔ)言才能說(shuō)出口？
冬天的寒風(fēng)，颯颯的刮著(zhù)。在這孤立無(wú)助的季節，祖母又去世了朱自清望著(zhù)滿(mǎn)院的狼藉，簌簌的落淚，父親自己雖然很難受，但卻還安慰我：事以至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路。居然已經(jīng)到了變賣(mài)家產(chǎn)的地步，但得到的錢(qián)卻僅僅夠還債，連祖母的喪事都要接錢(qián)辦。在這禍不單行的日子，父親雖忙，卻還親自送我去車(chē)站，為我買(mǎi)橘子，“他蹣跚的走到鐵道邊，慢慢的探身下去�！薄八脙墒峙手�(zhù)上面，兩腳再向上縮，他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子�！备赣H老了。
我不能忘記小的時(shí)候父親牽著(zhù)我的手，那時(shí)的父親多么高大。但是，就在那一天，在那颯颯的秋風(fēng)中，在哪昏黃的路燈下，我發(fā)現，父親的背不知什么時(shí)候彎了許多，父親的臉不知什么時(shí)候長(cháng)了許多皺紋，父親那烏黑的頭發(fā)也不知什么時(shí)候變成了銀色，無(wú)驚訝的發(fā)現父親老了。
桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；但親愛(ài)的請你告訴我，為什么我們的時(shí)間一去不復返呢？
時(shí)間匆匆，不會(huì )為誰(shuí)而停留，在這時(shí)間的洪流中，卷進(jìn)了父親的青春，也卷進(jìn)了我們的青春，無(wú)門(mén)隨著(zhù)青春的流逝而長(cháng)大，而父親卻慢慢老去了。是父親用那堅實(shí)的肩膀托起了我們，也托起了我們一片光明的前途。
《邊城》讀后感 25
“儺送��！儺送��！你怎還不回來(lái)？多少個(gè)三百六十五日的等待，消失了那芳菲艷麗的日子，盡是我素手難牽的苦盼！”
這是某網(wǎng)友讀了《邊城》為作品主人公翠翠寫(xiě)下的一首小詩(shī)，凄美、傷感、惆悵�！哆叧恰肥且粋�(gè)美麗的悲�。捍偟膬蓚�(gè)兒子天保和儺送不約而同地愛(ài)上了翠翠，而翠翠心中只有儺送，爺爺不明白翠翠的心思，船總順順也不明白兒子的心思，他們把翠翠給天保，為儺送找了一個(gè)有碾房陪嫁的富家千金。儺送與天保用當地古老習俗，于明月之夜同到碧溪岨唱歌，讓翠翠作出選擇。為了成全弟弟，天保下洞庭，無(wú)情地湖水吞沒(méi)了他。傷心中的儺送尋找兄長(cháng)尸體未果，在一個(gè)早晨悄然離開(kāi)，帶著(zhù)滿(mǎn)心憂(yōu)傷去尋找自己的命運。老船夫在一次山洪中謝世，在鄉人幫助下，翠翠埋葬了外公，選擇了繼續守著(zhù)渡船，靜靜等待著(zhù)那個(gè)也許永遠不回來(lái)了的儺送，就那樣在白塔下守著(zhù)她的渡口消磨著(zhù)她的青春年華。我們的心被牽扯著(zhù)，美麗的翠翠就這樣將青春的希望拋向了未知的遠方。
有人說(shuō)，這是一個(gè)悲傷的故事，善良的人兒勤勤懇懇的生活著(zhù)，卻被命運的手無(wú)情的擺弄。然而，等待就是唯一的結局嗎？這樣的結局是否過(guò)于凄慘？我覺(jué)得翠翠應該勇敢地離開(kāi)渡口，走向遠方，去尋找儺送，去尋找屬于自己的幸福。
掩卷沉思，生活中，許多時(shí)候，我們自己又何嘗不像翠翠，面對挫折打擊放棄了反抗甚至放棄了等待？
每個(gè)人的一生都離不開(kāi)等待，為什么有些人等到了自己想要的結果，而有些人卻在蒼白的等待中消逝了生命的精彩？因為許多人的等待即使擁有目的，卻沒(méi)有行動(dòng)，而那些成功人士同樣在等待，只不過(guò)他們在等待的過(guò)程中付出了行動(dòng)。
當記者問(wèn)足球之王貝利：“自己覺(jué)得哪個(gè)球最精彩？”貝利回答：“下一個(gè)�！�
當謝晉導演被問(wèn)及：“自己對哪部作品最滿(mǎn)意？”謝晉說(shuō)：“下一部�！�
貝利、謝晉的成功正是他們在等待中超越了過(guò)去、超越了現在。翠翠的等待不乏悲劇之美，但是現實(shí)生活中我們更喜歡擁抱成功的快樂(lè )。
我們要在等待中行動(dòng)，我們也要敢于在等待中創(chuàng )造。當翠翠的等待和尋覓沒(méi)有了結果，她就應該敢于去追求創(chuàng )造新的幸福。
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“智者所創(chuàng )造的機會(huì )，要比他所能找到的多�！碑斆\讓翠翠失去了樹(shù)木，但翠翠更應該振作起來(lái)去尋找森林，這才是真正的生活。藝術(shù)來(lái)源于生活，生活卻應該超越藝術(shù)。一個(gè)強者，總能創(chuàng )造出契機，借助機遇的翅膀去揭開(kāi)人生新的篇章。
38歲的唐山市豐南區柳樹(shù)圈鎮村民李康宇已經(jīng)在床上度過(guò)了31個(gè)春秋，面對關(guān)節的壞死、身體的僵硬，他以超出常人的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，面對人生的.困境。他通過(guò)電視及網(wǎng)絡(luò )自修，學(xué)會(huì )
了讀書(shū)、寫(xiě)字、上網(wǎng)。李康宇的堅強與樂(lè )觀(guān)，不僅感染著(zhù)身邊的人，更是感動(dòng)了遠在馬來(lái)西亞吉隆坡的女孩顏淑英(中文譯名)。經(jīng)過(guò)兩年多時(shí)間的網(wǎng)戀，這對相隔萬(wàn)里的情侶終于修成正果。在消極等待中耗費生命倒不如用生命去創(chuàng )造奇跡！這正如楊瀾在首屆“天下女人國際論壇”上所呼吁的：
“與其等待幸福，不如創(chuàng )造幸�！�。
彼得遜說(shuō)過(guò)：“人生中，經(jīng)常有無(wú)數來(lái)自外部的打擊，但這些打擊究竟會(huì )對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的決定權在你自己手中�！痹谀巧n老的白塔下，在翠翠日夜守望的渡口，我祈禱那不再是一年又一年的漫長(cháng)等待，而是一次又一次的勇敢出發(fā)！
因為，誰(shuí)的等待，能邂逅花開(kāi)？
《邊城》讀后感 26
我特別向往田園詩(shī)般的鄉村生活。最近看了沈從文先生的《邊城》，大師筆下的小邊城水鄉迷戀了我。
《邊城》講述了湘西小鎮祖孫平凡寧靜的生活，以及平凡寧靜中難以抹去的孤獨和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結局的愛(ài)情，但愛(ài)情并不是這部小說(shuō)的全部。大師用他清淡的筆調講述了湘西小鎮樸素的風(fēng)土人情，原始樸素的生活，風(fēng)景如畫(huà)。湘西的生活又苦又苦。大師讓我明白，一個(gè)人對一片土地的熱愛(ài)，就是在知道它的殘酷之后，去愛(ài)背后醉人的風(fēng)景。讀完全文后，我開(kāi)始向往遠離湘西邊境的小鎮。木制吊腳樓，搖曳的'紅燈籠，潮濕的青石板，狹窄的渡船，亭亭的白塔，舊村莊升起的青炊煙。這一切，構成了一幅古老的畫(huà)，在我的想象中千遍萬(wàn)遍地被描述。在游離世外的土地上，時(shí)間似乎是靜止的。女主角翠翠像湘水一樣溫柔清澈，歌聲悠揚清晰，爺爺善良慷慨，船夫浪漫直率，甚至無(wú)助的生活，在這個(gè)地方，有詩(shī)意的色彩，美麗不忍褻瀆。大師用他的故事向我們展示了湘西人在命運面前的無(wú)助和悲傷，但也給了我們對生活的同情和對美麗人性的信念。
我最向往《邊城》里淳樸善良的村民。翠翠和爺爺去看龍舟比賽，當地的龍頭大哥順順給了他們很多吃的。有人娶新娘，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢(qián)。翠翠的祖父去世了，周?chē)拇迕穸紒?lái)幫忙。雖然他們過(guò)著(zhù)艱苦的生活，但他們可以互相幫助，像家人一樣生活在偏遠的小鎮上。相比之下，我們每天都生活在鋼筋混凝土城市，人與人之間的人情淡漠，有時(shí)甚至鄰居之間都不認識。不得不后悔。我希望有一天，我們的城市會(huì )變得溫暖和諧。每個(gè)人都有一個(gè)安靜的理想，人與人之間沒(méi)有自私，愛(ài)護我們的生活環(huán)境，互相幫助，共同建設一個(gè)家的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣有一顆善良的心去生活。
雖然《邊城》有一個(gè)悲劇性的結局，但結局并不是悲傷的美是合理的，自然的。城市村民的簡(jiǎn)單是一種美，不了解世界，孤立是一種美，自然生活是一種美，民俗是一種美，地理風(fēng)格是一種美，堅強樂(lè )觀(guān)是一種美，真誠純潔的初戀是一種美，忠誠的堅持是一種美，不管其他癡情的等待也是一種美……
文章無(wú)處不在，無(wú)處不在，這是作者沈從文內心深處對美的寄托和追求。就像陶潛的《桃花源記》一樣，作者把他所希望的一切，包括純包括純潔和美麗的贊美，但與《桃花源記》相比，它增添了一種悲傷和一種無(wú)助的悲傷，希望無(wú)法實(shí)現最終的湮滅�；仡欉^(guò)去，回顧城外混亂的時(shí)代，作者寫(xiě)這篇文章只是為了平靜內心的不安和混亂，喚起世界的純真，喚起世界對美的追求，不懈的追求。
然而，我經(jīng)常不明白，在硝煙彌漫的時(shí)代，如何讓心像止水一樣，如何保持這種超然，心像鏡子一樣清澈的性格？此外，在那個(gè)時(shí)代，死者對如此平靜的話(huà)語(yǔ)的仇恨，吸引人們仔細品味，耐心思考需要多么堅強的心？生活的領(lǐng)域有多深？世界上的凈土有多純凈？
聯(lián)系今天無(wú)數生活在欲望中的人，受到金錢(qián)權力的約束和誘惑，他們整天思考如何穩居其位，如何欺騙，如何勾心斗角。他們心中沒(méi)有美的印象，或者歪曲了對美的評價(jià)標準。他們的心渾濁，全身充滿(mǎn)了惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求。即使把沈先生辛辛苦苦的作品捧在當下，恐怕還是羞于劉郎才氣。
彼此之美，鑄成人之美，心之美，純之美，萬(wàn)物皆美。
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