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詩(shī)意的棲居作文15篇(薦)
在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的詩(shī)意的棲居作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
詩(shī)意的棲居作文1
保護區，應該是怎樣的呢？也許是一方綠色的圍欄守護著(zhù)一個(gè)蒼老而久遠的企盼，也許是幾股靈動(dòng)的清泉澆灌著(zhù)一片瑰麗而純凈的夢(mèng)想，維護一群物種的生息繁衍？抑或都是，抑或都不是。陽(yáng)光，是金色的，斜照出一個(gè)金色的早晨；天，也被映成金色的。稻浪，是金色的；遠處朝陽(yáng)下的鱷魚(yú)村，也被映成金色的。難得初秋的好天氣！
鱷魚(yú)村像罩在一張金色的網(wǎng)中。藍色的巴士載著(zhù)我們盡情地飛奔，宛如一簇藍色的矢車(chē)菊，一隊藍色的云雀，在這金色的天地間搖曳，飛翔，馳向遠方……詩(shī)意的棲居。九月的鱷魚(yú)村，又賦予了我們怎樣的美景與詩(shī)意情愫呢？
我一直在想，現在是否還存在著(zhù)這樣一個(gè)地方：能調動(dòng)起人心里所有美的元素，能滿(mǎn)足都市人對簡(jiǎn)單與原始的純粹向往，能讓人在炎炎烈日下仍舊心如止水。有這么一個(gè)地方，它融合一切可能，將生活還原成純粹，讓你重新體味自然，讓你徹底融入自然，用心聆聽(tīng)自然的絕唱，領(lǐng)略動(dòng)靜結合的美。在這里，一切和諧共存，時(shí)間似乎靜止，但是生命卻不斷律動(dòng)，永遠生生不息。
有這么一個(gè)地方，它就是鱷魚(yú)村。
動(dòng)身前往之前，我就想像著(zhù)“水鄉澤國霸主”揚子鱷的棲息地該是怎樣的古雅清幽。剛下巴士，但就在我真的來(lái)到這“古今一脈”的院門(mén)粉墻外，本可抬腳就跨進(jìn)村中的當兒，我卻不由地停下步伐，似乎要讓因匆匆走路而略帶些急促的呼吸平緩下來(lái)，心神寧靜才方可入村，才對得起村中的一草一木……
從售票口的窄小過(guò)道進(jìn)去，進(jìn)門(mén)不遠，一路盡是古色古香的亭臺閣榭，水塘星羅棋布。從花樹(shù)掩映的甬道盡處，現出一座臨水而立、曲折蜿蜒的觀(guān)鱷長(cháng)廊，欄桿外側，漾著(zhù)一潭碧水。靜得讓人感覺(jué)不到它在流動(dòng)，卻又綠得仿佛是塊無(wú)瑕的翡翠。田田的荷葉，枯萎的蓮蓬，黝黑隨波逐流的蓮子，湖邊生著(zhù)蘆葦，雖然現在還不成“蒹葭滿(mǎn)目，曳素百頃，皚若白雪”，所謂“秋雪”的時(shí)候，但是蘆葦隨風(fēng)飄動(dòng)的飄逸和靈動(dòng)著(zhù)實(shí)令人怦然心動(dòng)。依依楊柳，在風(fēng)中搖曳，柳絮漫天飛舞……這一切的一切，然我深知，這只是再妙不過(guò)的偽裝罷了。于是乎，我宛然轉過(guò)九曲橋，踏卵石曲徑，下意識地去尋覓這天地間真正的主角，從而忽視了，忘卻了游人的喧囂。
其實(shí)也并不難發(fā)現，荷葉下、草叢中、河灘邊它們虎視眈眈的目光，令人毛骨悚然的威風(fēng)凜凜的身影無(wú)處不在，這潛伏的獵手！
恕我用以下幾組詞來(lái)形容它們精良的“裝備”：記不清是哪本書(shū)上稱(chēng)鱷魚(yú)是“盡善盡美的爬行動(dòng)物”、一艘精良的“水中潛艇”、一輛先進(jìn)的“陸地裝甲車(chē)”、一副堅如磐石的天然“盔甲”、一張“豺狼的嘴臉”、一臺先進(jìn)的“機器”、一位偉大的“超級捕食家”，同時(shí)又是一位“石塊食家”。不過(guò)我想，與此同時(shí)在更多人的心目中，鱷魚(yú)是嗜血、殘忍的“劊子手”，并深信不疑地認為“鱷魚(yú)的`眼淚——假慈悲”。是的，在眾多書(shū)中，無(wú)論是在童話(huà)還是寓言里，鱷魚(yú)千篇一律地被刻畫(huà)成兇殘的形象，《動(dòng)物世界》的鏡頭前，亞馬遜河的鱷魚(yú)進(jìn)食時(shí)的情景真是令人膽戰心驚，喪魂落魄。只見(jiàn)河水被血染成紅色，一大群為美味佳肴而來(lái)的興奮不已的鱷魚(yú)使水面像開(kāi)了鍋似的熱鬧……自然而然大家就都這么認為了。不過(guò)，我認為更多的是偏見(jiàn)。的確，不可否認鱷魚(yú)有它那原始的野性的一面，但這是生存的本能��！
我倒是很贊同鱷魚(yú)是訓練有素的“獵手”，一位杰出的“超級捕食家”。它悄悄潛伏在水底，緩慢地向被瞄準的獵物游去，悄悄地等待合適的時(shí)機，而出擊卻是如閃電般的。瞧，它們行動(dòng)了！電視上的一幕重演了……
巴士又在飛奔了。鱷魚(yú)村，在陽(yáng)光下，閃著(zhù)金光，遠遠地消失了。四周又是一片金色。我的思緒也染上金色的光輝，長(cháng)上金色的翅膀……放下手中的筆，合上隨身的旅途札記本，思緒在詩(shī)意中久久縈回。
詩(shī)意的棲居……讓我們在心里真正擁有它。
詩(shī)意的棲居作文2
我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)太多充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的山水，旅游于我而言近乎一種奢侈。更多的時(shí)候，我是坐在火車(chē)上，從此城市開(kāi)往彼城市，此岸彼岸的花朵從容盛開(kāi)，可我卻叫不出它們的名字，匆匆地只能作過(guò)客。更何況，我厭惡那些彪炳名勝字眼的風(fēng)景，它們是威嚴，是財大氣粗，太出名的山巒孤高不近人情，它們的瀑布傾瀉而下，它們自始至終是做作的風(fēng)景，它們被游人踐踏得失去尊嚴，失去那一份歷史賦予的厚重。
相反，我喜歡細水長(cháng)流的、被人遺忘的風(fēng)景，這樣我就可以瞻顧遺跡，撫摸它夕日的滄桑，從手指間開(kāi)出一朵朵我所沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的花，未曾抵達的世界。我一向信奉這樣的原則：未被發(fā)現的隱遁的山水，是一種真正的詩(shī)意，更是禪意，隱士在這里棲居，騷客于此小憩，都沒(méi)有任何的目的性。你遇見(jiàn)我，我遇見(jiàn)你，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，不早不晚，不偏不倚，也是一種如水的深宛。我開(kāi)始討厭這樣的行文了，大段鋪墊，是想烘托出怎樣的風(fēng)景？或者我想描述的，我追求的不過(guò)是詩(shī)意禪意的心情罷了�？墒悄菢拥男那�，那日的小景，即便它已枯萎，但在我的記憶中依然灼灼其華。
彼時(shí)我遍游于大大小小的山村，名義上是踏青，實(shí)際卻是連我自己都猜不透的一種遁世的情緒。而那藏于我記憶中的灼灼也不過(guò)是沿途經(jīng)歷的一處摸不清方位，叫不上姓名的山谷，甚至我不知道它以一種怎樣的.方式存留于我的記憶。四周都是山，山間是清洌的溪流，糾結著(zhù)一些美麗妖嬈的藤蔓。有魚(yú)，真正肥美的鯽魚(yú)，有花，各式各樣的野花，還有長(cháng)著(zhù)青藤的泥巴，星星點(diǎn)點(diǎn)的灌木叢里的薔薇。我走過(guò)去的時(shí)候，驚飛了偶然停留下來(lái)的蝴蝶，惹惱花兒們，它們用堅韌的刺在我的小腿上留下了同樣美麗妖嬈卻滲血的藤蔓，澀澀的，并不感到疼。
而我，正是在這山與水，花與刺間穿梭，穿梭于這一條叢林動(dòng)物般自由的道路。我沒(méi)有走下山去，盡管在我的視線(xiàn)里山下有更撩人心魄的景致。一面湖水，平靜地躺在那里，恍若一滴眼淚，了無(wú)塵埃，而我又怎么忍心去攪擾它呢？一株菊花與我相依足矣，又何必去驚動(dòng)那出塵的南山？此中真意，此中詩(shī)意，此中禪意，不過(guò)是化成一種悠悠的“見(jiàn)”的心情罷了，那還“欲辯”什么？天地之間，仿佛只有我一人咀嚼著(zhù)遁世的景色，看山，看水，看大地，看歲月，在清氣與靈氣的詩(shī)意熏陶下，找回心靈的歸屬。而它原是沒(méi)有姓名的，像一尊被人遺忘的彌勒佛，帶著(zhù)禪意的拈花一笑，傾倒眾生，悄然寂寂。
而我與它，也只有一面之緣，一別之后，就再也沒(méi)有去尋找過(guò)它。除了俗務(wù)太多的原因，還有我心中小小的擔憂(yōu)，擔憂(yōu)它也會(huì )同武陵人誤入的桃花源，春夢(mèng)朝云，來(lái)去匆匆。索性就懷著(zhù)“劉郎”已老，不管桃花依舊笑春風(fēng)，將它珍藏于記憶中了。卻并沒(méi)有任何可待日后玩味的意象，只記得那日棲居于彼，山川、草木，在最接近自然的地方，接近自己的靈魂。
而人生能有一次如此詩(shī)意的棲居，也就夠了!
詩(shī)意的棲居作文3
人生是一場(chǎng)戲。有人光彩照人地占據在舞臺中央，也有人孤獨地坐在角落里；有人生活得波瀾壯闊，高潮跌起，險象環(huán)生，也有人生活得如一杯不溫不火的白開(kāi)水，平平淡淡；有人事業(yè)有成，金玉滿(mǎn)堂卻莫之能守，也有人每天三餐粗茶淡飯卻盡享天倫之樂(lè )；有人活在過(guò)去，為“逝者如斯夫“的歲月而哭泣，也有人天性樂(lè )觀(guān)，總面向未來(lái)，信心滿(mǎn)滿(mǎn)。
這些都是人生。大千世間，眾生百態(tài)，它們一同構成了人生的全部。就如同世間找不到兩片相同的樹(shù)葉一樣，人生決不是一位刻板的老學(xué)究，整日板著(zhù)一張臉。他更應該是一位激情四溢，開(kāi)朗奔放的少年。他可能有痛苦，但那也是一種快樂(lè )；他可能有失敗，但那也是將要到來(lái)的成功；他渴望收獲，卻用給予去取得；他贊美殘缺，因為他也追求完美。
所以遇到挫折不要哭泣，因為它只是人生的一段小小的插曲；也不要在金錢(qián)名利上越陷越深，因為那并不是人生的真締。很多人磕磕碰碰，尋尋覓覓只為一個(gè)天涯夢(mèng)。其實(shí)夢(mèng)想遠在天涯，近在咫尺，在心上，在手中。幸福永遠都在你的身后，反而過(guò)分執著(zhù)會(huì )讓你失去很多很多。從一幅風(fēng)景里看出另一幅風(fēng)景，也是人生的哲理和詩(shī)韻。
生是一種偶然，死是一種必然，我們都無(wú)法把握。但我們卻能夠把握自己的人生態(tài)度。其實(shí)活著(zhù)又何嘗不是一種幸運和幸福。人生就是一段旅程，不必在乎目的地，在乎的是沿途的`風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。 活在當下，常記一二。只要一生無(wú)愧于心，無(wú)愧于人，無(wú)愧于天地，那么還有什么可以遺憾的呢？
眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清。無(wú)論生活給予了我們什么，是快樂(lè )也好，是痛苦也罷，我們都要報以微微一笑，在塵世中詩(shī)意地棲居。
詩(shī)意的棲居作文4
一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦會(huì )在這個(gè)冬天溫暖了我們的心靈，朗誦會(huì )的主角不是那些多愁善感的文藝青年，而是來(lái)自社會(huì )各個(gè)行業(yè)最普通的百姓；朗誦的詩(shī)歌并非名家名篇，而是他們自己創(chuàng )作，飽含著(zhù)對生活的熱愛(ài)的詩(shī)歌。這場(chǎng)朗誦會(huì )給予我們啟迪：我們每一個(gè)人不都擁有一雙發(fā)現生活的眼睛嗎？而我們誤以為平淡的生活不也時(shí)時(shí)蘊含著(zhù)美麗嗎？
詩(shī)歌是詩(shī)意的象征，它不僅僅是一種文學(xué)創(chuàng )作的形式，更是一種對待生活的態(tài)度。海德格爾曾說(shuō)：“人類(lèi)當詩(shī)意地棲居在大地上�！倍@份詩(shī)意的情懷，從來(lái)不單單屬于詩(shī)人。每一個(gè)旭日東升的清晨，當理發(fā)師、快遞員、上班族們踏著(zhù)清晨的曙光開(kāi)始新一天的征程時(shí)，他們看到的不是日復一日重復單調的每一天，而是一個(gè)嶄新的開(kāi)始，是陽(yáng)光躍出地平線(xiàn)的驚心動(dòng)魄，于是他們將這份感動(dòng)寫(xiě)進(jìn)詩(shī)作，將這份喜悅融入生命的每一天。這些詩(shī)歌，拙劣質(zhì)樸，但我們從中感受到的是一個(gè)平凡人對于生活的熱愛(ài)，縱然生活的本質(zhì)就是平淡，也要詩(shī)意地棲居在這片屬于我們的大地上。
有位作家曾說(shuō)：“詩(shī)歌是人們在翻譯的過(guò)程中丟失的東西�！痹�(shī)歌中蘊含著(zhù)的，其實(shí)是人們內心深處對美的渴望與熱愛(ài)。生活的壓力，單調的重復，抹殺不掉的是美帶給人的感動(dòng)，或許正如朱光潛所言：“接近文化和欣賞美是人之為人的天性�！睓鸦ㄊ⒎�，人們不自覺(jué)地停下奔波的雙腳駐足欣賞；面對落花，巴厘島人俯身拾起、愛(ài)憐地捧在手心，這份對美的珍視從未在我們生命中淡去。所以，以這些平凡人的身份，在他們對于詩(shī)歌質(zhì)樸的熱愛(ài)中，我們看到了人類(lèi)內心深處對美的珍愛(ài)，這份愛(ài)融入于日常生活的每個(gè)角落，卻驚心動(dòng)魄，時(shí)時(shí)觸動(dòng)著(zhù)我們的心靈。
然而，太多的人忽視了這份美，忽視了這份詩(shī)意棲居的悠然心態(tài)，也忽視了對于生活的熱愛(ài)。有時(shí)候，我們抱怨現代社會(huì )愈來(lái)愈丑了，現代機器的噪音愈來(lái)愈吵了，其實(shí)在機器聲交織的音響里何嘗沒(méi)有天籟？在一灘濁流之中何嘗沒(méi)有一泓清泉？只是我們的`腳步太匆忙，忙得與美的事物擦肩而過(guò)卻渾然不知，也太過(guò)于專(zhuān)注于自我，生活的鏡頭里只攝取與自己喜怒哀樂(lè )相關(guān)的大特寫(xiě)，其余的一切都是一派模糊的景象。有時(shí)候退后一步，我們會(huì )發(fā)現整個(gè)世界都變了，變的不是圖案，而是我們的視野。讓我們盡可能地以最大的眼界將這個(gè)世界任意打量一番，我們會(huì )發(fā)現，世界原來(lái)是在時(shí)時(shí)裝扮著(zhù)自己的。
我不是個(gè)畫(huà)家，但攝取片刻的美是我的心愿；我不是個(gè)詩(shī)人，但記錄每一次感動(dòng)是我的習慣。生活如浩瀚汪洋，總有一些溫馨而美好的東西隨著(zhù)生活的漲落遺落于我孤單的沙岸，其實(shí)我們每一個(gè)平凡的人都是一個(gè)詩(shī)人，何不讓我們懷著(zhù)詩(shī)意的心去擁抱世界，去發(fā)現生活中的美，去做美的發(fā)現者、記錄者，去創(chuàng )造屬于你的生活的詩(shī)篇。
詩(shī)意的棲居作文5
在二戰集中營(yíng)里，一個(gè)叫瑪莎的小姑娘寫(xiě)了一首詩(shī)：我要節�。覜](méi)錢(qián)可以節�。乙澥×α亢陀職猓顾鼈兛梢灾С治液芫茫乙澥∥业纳�，我的靈魂，我的精神的火／我還需要它們很久／在這風(fēng)暴肆虐的日子里／這部分上帝的禮物／我將非�？焖廊�，一旦我失去了它們。
每當我想起這首詩(shī)，鼻子總忍不住發(fā)酸。當潘多拉打開(kāi)罪惡的盒子，所有災難向人類(lèi)襲來(lái)時(shí)，一個(gè)朝不保夕的脆弱的小姑娘，她選擇了堅強，選擇了活的期望。
生活是一襲華美的袍，上面爬滿(mǎn)了蚤。生活的確不可能是一條坦途。悲傷與災難的黑烏鴉時(shí)時(shí)在你頭上盤(pán)旋，絕望的死水常常擋住你的去路。是躺下來(lái)哀嘆運勢的不公，還是選擇擺渡我們的渡船？史鐵生折了一只“寫(xiě)作”的渡船，霍金塑造了一條考慮的.渡船，他們選擇了擺渡苦難，因此他們又踏上了繁花似錦的生活大道。
有人說(shuō)：“一個(gè)人不可能既侍奉資金，又去當上帝的仆人�！彼沂玖艘粋�(gè)道理：在很多狀況下，人要么選擇物質(zhì)上的富有，要么選擇精神上的高尚，這兩者不可得兼。比爾·蓋茨從哈佛中途退學(xué)經(jīng)商，成為世界首富，世人頂禮膜拜的榜樣�？伤雲⒓庸鹦ｉL(cháng)聚會(huì )，卻遭到了部分校友的拒絕，緣由是他中途退學(xué)，不配稱(chēng)作哈佛人。在這物欲橫流的世界里，大家更需要精神上的一塊凈土，供大家詩(shī)意地棲居。哈佛校長(cháng)選擇了精神上的高貴，這也應該是大家的選擇。
既然需要得選擇，那樣就讓大家選擇一棟精神上的小屋，用期望、堅強、勇敢、自信……這部分人間的美德來(lái)裝飾它；選擇泊在小屋邊那擺渡苦難的渡船，讓大家的靈魂可以在這功利的世界里有一處詩(shī)意的棲息地。
詩(shī)意的棲居作文6
詩(shī)意的棲居，做靈魂的自在行者。
人生確是一場(chǎng)苦旅，但與其選擇苦痛著(zhù)度完一生，我更愿做一個(gè)靈魂的自在行者。
靈魂的自在就在于縱然我的肉體游走于世俗的塵埃之中，但我的精神卻凌駕于世俗之上；縱然我的行為被現實(shí)所束縛，但我的思想卻在自由王國中徜徉，是超脫的，是自在的。
人生就像是茫茫的沙漠，是一場(chǎng)苦旅，但只要尋求精神的自由，做靈魂的自在行者，每個(gè)人的心田就會(huì )萌發(fā)出一片綠洲，前方的路就會(huì )充滿(mǎn)著(zhù)幸福和希望！
詩(shī)意的`棲居，帶上你的夢(mèng)，即刻出發(fā)。
“人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的�！倍^的“深度”就是為自己的夢(mèng)想去努力，去拼博，永不放棄的歷程。
有夢(mèng)想的人，宛如一個(gè)如饑似渴的學(xué)者，為真理而苦苦追尋，空乏夢(mèng)想的人，恰似一個(gè)行尸走肉，在茫茫人海中隨波逐流。
夢(mèng)想不分大小，不分貴賤�？梢允遣懿佟袄象K伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的豪情；龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花”的壯志。也可以是涓涓細流中，那一滴微不足道的小水花傾注大海的勇敢的心；也可以是懸崖峭壁上那株無(wú)名的花朵裝點(diǎn)世界的動(dòng)人的情。
記住，夢(mèng)想之花注定是可貴的，是上天送給那些始終永不放棄、永不服輸的勇士的禮物。所以，請帶上你的夢(mèng)，即刻出發(fā)！
讓自在的靈魂和美麗的夢(mèng)想來(lái)詩(shī)意我們的人生。
詩(shī)意的棲居作文7
每日穿梭于林立的高樓大廈之間，享受美味佳肴帶來(lái)的快感；徜徉在奔馳寶馬，物欲橫流的空間，也許在某種意義上講我們是幸福的，至少我們的軀體是自由的�？赡闶欠裣脒^(guò)我們的思想是否自由？靈魂是否自由？又或者我們是否還在詩(shī)意的棲居？
其實(shí)我們都曾想簡(jiǎn)約的活著(zhù)，哪怕只是一晃而過(guò)，不可捉摸的的想法也罷。然而事實(shí)的真相是，世界以其神秘的力量牽引著(zhù)將你置于無(wú)知無(wú)能之地。于是我們最重要的東西，我們的自由，我們自由的靈魂被物質(zhì)遮蔽，被毫無(wú)保留地困在高樓內，奢靡的物質(zhì)享受帶來(lái)的感官刺激當中而無(wú)法解脫。因為自由的缺失，尊嚴也得不到保證。于是我們只有被迫作現實(shí)囚牢中的邊緣人，過(guò)著(zhù)所謂“自由灑脫”的幸福的生活。
每個(gè)人一生都在尋找一個(gè)寶貴的東西，盡管在我們找不到的時(shí)候，它可能已經(jīng)被摧毀的面目全非，而我們仍在不懈地追尋�；蛟S有人會(huì )問(wèn)：既然追尋的東西都已不復存在，又何必徒勞尋找呢？我告訴你：人是一種奇怪的動(dòng)物，這種動(dòng)物需要一種信念或者說(shuō)一種信仰支撐他不斷朝前走去。即使有時(shí)很迷茫，自覺(jué)無(wú)路可循，這種信念和信仰也會(huì )牽著(zhù)他不由自主的走下去，無(wú)論是對是錯，直至他的靈魂停止了呼吸。
假如一個(gè)人的靈魂不能被藝術(shù)之美所陶醉，不能被美麗憂(yōu)傷的文字所打動(dòng)，那么他的靈魂是有缺憾的。試問(wèn)這種人還能詩(shī)意的棲居嗎？顯然，非也。對于靈魂，眾說(shuō)紛紜。有人敬仰，有人不屑，也有人懷疑，不過(guò)不論你有何等高見(jiàn)，關(guān)于靈魂最基本的莫過(guò)于：追問(wèn)靈魂，透視靈魂直到安頓靈魂。每個(gè)人心中難免都有一片很難用是非善惡來(lái)形容的朦朧地帶，有時(shí)也許只有讓它永遠處于朦朧狀態(tài)才是對靈魂的追問(wèn)和透視，才能讓你詩(shī)意的.棲居。
那么，獨處是否是一種詩(shī)意的棲居呢？有人給獨處罩上孤獨，憂(yōu)傷，悲苦的外套，然而獨處何嘗不是一種淡淡的美呢？一個(gè)人遠離世俗的喧囂，市井的嘈雜，人心的爾虞我詐，靜立于書(shū)架前，用手觸摸那柔美的紙張，用心感受那動(dòng)人的文字帶給他顫栗的美。仿佛你已不是現在的你，你是一個(gè)初生的嬰兒，清新而美麗；有時(shí)，手捧一本詩(shī)集，耳邊是美妙輕柔的樂(lè )曲，一邊欣賞流動(dòng)著(zhù)的詩(shī)文，一邊細品淡淡的茶香。這種獨處的美誰(shuí)能忍心去打破？誰(shuí)又舍得用孤獨，悲傷來(lái)形容？一個(gè)人靜靜佇立于窗前，窗外月光皎潔，此時(shí)心境淡然的你忘卻世俗的種種紛擾，靜享獨處的恬淡時(shí)光，誰(shuí)能否定這不是一種詩(shī)意的棲居呢？
有人說(shuō)：但愿離去是幸，我愿永不歸來(lái)。這句話(huà)有些消極了。無(wú)論是幸還是不幸，倘若有一種超然的心境，那么幸即是幸，不幸亦可以是一種幸了。當然，這種心境每個(gè)人都有，只是我們中的大多數掩蓋了這種靈魂深處最寶貴的東西，即真實(shí)。不管你身處何地，身陷何境，都要說(shuō)最真的話(huà)，做最真的自己，如此，便是詩(shī)意的棲居。
詩(shī)意的棲居作文8
電影《死亡詩(shī)社》中曾表達這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：人活著(zhù)的意義，是詩(shī)歌，浪漫這些美好之物。由此我想，生活固然單調，在追逐崇高理想的路上，我們應該以一顆詩(shī)心讓生命豐富起來(lái)，享受生活，才是我們活著(zhù)的本意。
周?chē)皆f(shuō)過(guò)：讓我們詩(shī)意地棲居�？扇缃�，身處這個(gè)信息爆炸的龐大時(shí)代，一切都高速運轉著(zhù)。每個(gè)人按照自己規定的軌道機械地生活著(zhù)。學(xué)生雙眸空洞，麻木地寫(xiě)著(zhù)堆積如山的作業(yè)；大人則于學(xué)校、家、工作單位三點(diǎn)輾轉奔波。偶有出行，各個(gè)旅游景點(diǎn)閃光燈的聲音響個(gè)不休拍完自己的完美笑靨后又急匆匆地上路，在不回頭�，F代人地生活可用一個(gè)忙字準確概括，哪里有人愿意舍棄一點(diǎn)時(shí)間品茶讀詩(shī)呢？
我們都逐漸迷失在遙不可及的追求中，卻淡忘自己活著(zhù)的意義，變得乏味單調，著(zhù)實(shí)可悲可嘆。
縱觀(guān)歷史，在崇高追求與詩(shī)意棲居之間選擇后者的人并不在少數。莊子乃思想大家，一生甘于清貧。當時(shí)有國派使者邀莊子去做官，莊子只是笑問(wèn)：有一只神龜常年被供養在廟中，另一只在爛泥里打著(zhù)滾，你想做廟里的那只神龜，還是爛泥里那只普通的龜？使者回答：爛泥里的那只。莊子道：我也只想在爛泥里自由地打著(zhù)滾呢。莊子不戀權貴，只愿自由自在，暢游山水，這是他活著(zhù)的意義。人類(lèi)是充滿(mǎn)激情的，更不該為所謂的追逐名利束縛一生，詩(shī)意地棲居，做其所愛(ài)，才是最重要的。
又如陶淵明，是晉時(shí)著(zhù)名的.隱士。他遠離滾滾紅塵，修籬種菊，把酒東風(fēng)�；蚴窃缙痫嬄�，晚時(shí)帯月荷鋤歸。他賞菊，飲酒，作詩(shī)，字里行間透著(zhù)簡(jiǎn)單恬然的幸福，是的，那些功、名之類(lèi)的追求，我們并沒(méi)有必要為他們而活。像陶淵明這樣的生活，樸素而溢滿(mǎn)詩(shī)意，豐富而悠然自得，更能成為這個(gè)紛繁世界中我們內心的一方凈土。
詩(shī)意地棲居，重要的擁有一顆詩(shī)心。你看春雨淅瀝，夏花盛放，秋果豐碩，冬雪如絮，怎會(huì )不覺(jué)生活美妙？讀詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)，眼前便浮現詩(shī)中的一草一木，一花一樹(shù)，心情頓感愉悅。詩(shī)心讓我們的大地上歌聲如風(fēng)，徐徐吹來(lái)，輕撫內心傷痕，于是不再迷茫，不再盲目向前，靜心品讀生活。
唯有詩(shī)意地棲居，才能真正地活著(zhù)。
詩(shī)意的棲居作文9
一提到夏天，人們總會(huì )想起“夏日炎炎”“驕陽(yáng)似火”“酷暑難耐”等詞語(yǔ)，但我印象中的夏天卻并非一味的燥熱。我覺(jué)得夏天是一個(gè)多姿多彩的季節，也是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的季節。
夏日的清晨是詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的�！皠e院深深夏簟清，石榴花開(kāi)透簾明�！薄八Ш焺�(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香�！痹褐械目諝馇逍绿饾�，綠油油的小草搖曳著(zhù)纖細的身軀，向早起的人兒揮手。五彩繽紛的花兒，笑得那么親和。晨練的人們，聚在公園里，有的練著(zhù)瑜伽，有的打著(zhù)柔和、輕靈的太極拳，有的拉二胡、吹笛子，還有的唱著(zhù)戲曲。鳥(niǎo)兒們在公園上空飛來(lái)飛去，唧唧地叫著(zhù)，好像也在練嗓子。
夏日的中午是詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的�！熬G樹(shù)濃陰夏日長(cháng)，樓臺倒影入池塘�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！碧�(yáng)公公毫不吝嗇地釋放著(zhù)它的熱情，擁抱得地面滾燙滾燙的。路旁的大樹(shù)，一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)精打采，仿佛被熱得連大氣都不敢出了，蟬卻在樹(shù)上“知—了”“知—了”地叫著(zhù)，像是在述說(shuō)著(zhù)一個(gè)古老的傳說(shuō)。老人們坐在樹(shù)蔭下，一邊耐心地搖著(zhù)扇子，一邊閑話(huà)家常。小狗趴在老人們的身邊，氣喘吁吁地伸著(zhù)紅舌頭，還不時(shí)流下幾滴口水。滿(mǎn)池的荷葉挨挨擠擠的，幾枝荷花挺立其中，展示著(zhù)它們的婀娜身姿。
夏日的傍晚是詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的�！爸駬u清影罩幽窗，兩兩時(shí)禽噪夕陽(yáng)�！毕﹃�(yáng)西下，鳥(niǎo)兒出來(lái)歡叫了，火燒云上來(lái)了，大地在晚霞的余輝中披上了一層薄薄的輕紗，絢麗多彩，有紫色的、黃色的、金色的，它們一會(huì )兒會(huì )變成粉色，一會(huì )兒又變成藍色，讓人眼花繚亂�；馃频男螤钜睬姘俟�，有的像探著(zhù)頭的鯉魚(yú)，有的像兇猛的獅子，有的像憨態(tài)可掬的`小豬，有的像笨拙的狗熊，還有的像活潑可愛(ài)的小兔子……
夏日的晚上也是詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的�！傲ワL(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳�！币惠喢髟赂吒叩貞覓煸诳罩�，淡淡的光像輕紗般飄飄灑灑。閃閃發(fā)光的星星眨著(zhù)大眼睛，仿佛在爭著(zhù)為夜行的人兒照亮前路。江邊的小路上，徐風(fēng)習習，柳枝輕輕搖擺。蟈蟈、蟋蟀和還沒(méi)有睡覺(jué)的知了，在草叢中、石縫里、樹(shù)隙間，共同演奏著(zhù)一首輕快的小夜曲。城市被五彩霓虹點(diǎn)亮，原本灰沉沉的建筑忽然變得美麗而耀眼。
夏天雖然給人灼熱的感覺(jué)，但它同樣是美麗的、熱情的、充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)意的，我愛(ài)詩(shī)意棲居的夏天。
詩(shī)意的棲居作文10
新生的赤日已越過(guò)環(huán)繞眾堡的群山，將金黃耀眼的光芒撒向起伏的麥浪。人類(lèi)在數而不盡晝的哀怨與日的嘆息中走過(guò)漫漫征途，順利成為食物鏈的登頂者。在這個(gè)過(guò)程中，“到林子里找仙女的智人”取代了“以林中野兔為食求生的尼安德特人”，看似荒謬的冥想者在物競天擇的自然選擇中成為人類(lèi)的最終形象，無(wú)不在揭示著(zhù)一個(gè)真理——人類(lèi)充滿(mǎn)勞績(jì)，但還需要，在這片大地上詩(shī)意棲居。
豐子愷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活�！闭\哉斯言，人的生活不止有單一的一面。對物質(zhì)以外的精神世界的追求與潤色是生活品質(zhì)的體現，更是詩(shī)意棲居本身。
詩(shī)意棲居，它是人類(lèi)在對抗荒涼與虛無(wú)時(shí)的最偉大武器。腦癱詩(shī)人余秀華，這位自述為“被生活扯著(zhù)頭發(fā)往墻上撞，目光渙散手腳戰栗的農村婦女”曾無(wú)數次被冷漠的現實(shí)擊落谷底，被世俗的眼光蹂躪心靈，在燈火寂寥的春日夜晚里，她伏在案上寫(xiě)紙上驚雷，寫(xiě)屋宇如魚(yú)，寫(xiě)一切瑰麗奇異的事物，她將苦悶與不滿(mǎn)傾注筆尖，一顆疲憊的心得以停泊靠岸。懷才不遇的士大夫屈原，在那個(gè)“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時(shí)代里，他像一位踽踽獨行的思想拓荒者，在南國江畔編制著(zhù)自己脫離塵世樊籠的世外桃源。上古“羲和”、月神“望舒”、洛水女神“宓妃”是與他春水煎茶的入幕之賓，昆侖神山、西天仙境是他虛實(shí)交疊的靈魂歸處。
“人間有各種病癥所以人類(lèi)發(fā)明了詩(shī)歌�！痹谇嗨陕渖摹皾M(mǎn)目山河空念遠”中，他們懂得如何在詩(shī)意棲居中找尋靈魂的落腳點(diǎn)，在荒涼與虛無(wú)中進(jìn)行自我療愈。
詩(shī)意棲居，它是人類(lèi)逐漸脫離茹毛飲血走向繁榮文明的進(jìn)步階梯。智人與尼安德特人的認知差異導致了認知革命，對虛擬事物多余的思考與追求使智人發(fā)明了特殊的語(yǔ)言，在優(yōu)勝劣汰的競爭中得以存活。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉�！本袷澜缰兴伎蓟鸹ǖ娘w躍為科學(xué)研究繪制了發(fā)展藍圖，敦煌城錦繡華麗的飛天壁畫(huà)，埃及金字塔內古老的飛機模型，古代先民們用非凡的想象力開(kāi)創(chuàng )了科學(xué)研究的先河，正是有了這些準確的框架，后人有了研究與創(chuàng )造的方向，經(jīng)驗得以不斷累計形成質(zhì)變。對美感的感知產(chǎn)生需求，需求從而不斷刺激科學(xué)發(fā)展。
正如《人類(lèi)簡(jiǎn)史》所說(shuō)的那樣，“人類(lèi)文明最獨特的地方，在于強大的虛構功能�！比粘Ｉ钪兴究找�(jiàn)慣的概念，如國家、法律、社會(huì )本質(zhì)上都是虛構空間的'衍生物。思維的產(chǎn)生為存在先于本質(zhì)的理念寫(xiě)下生動(dòng)注腳，人類(lèi)在這一基礎上不斷實(shí)現文明的豐富發(fā)展。
浮世喧囂，精致利己主義盛行下物欲膨脹亂象叢生，人們苦于修飾生理雕琢外表，卻往往忽視了生而為人最基礎的靈魂建設，漠視對陶冶情操的詩(shī)意追求，多少人沉迷于聲色犬馬、燈紅酒綠，在淺薄與平庸中度過(guò)碌碌此生。網(wǎng)紅文化、拜金主義大行其道，古典文學(xué)、傳統手藝卻難有市場(chǎng)，深諳流行者擁躉無(wú)數，論道莊子者黯然離場(chǎng)；無(wú)病呻吟者俯拾皆是，潛心篤志者寥寥無(wú)幾。在“流量”當道的當今社會(huì )，我們徹底淪為了娛樂(lè )至死的物種，在萬(wàn)物可消費的理念里被物質(zhì)欲望裹挾著(zhù)工作、生活，案臺上的書(shū)籍、字典早已蛛網(wǎng)結塵，輕無(wú)一物的靈魂也被荒蕪與空虛捆綁，在爛泥里墮落扎根。
正如法國哲學(xué)家帕斯卡爾所說(shuō)說(shuō)，“人是有思想的蘆葦�！比酥嗯c自然不過(guò)蜉蝣半世，螻蟻之力，思想是人作為萬(wàn)物之靈與尋常生物的最大差異，一味被生存欲望驅使而喪失詩(shī)意追求的人當與野獸無(wú)異。為人的靈性與本質(zhì)不該在文明發(fā)展中被棄之如敝履，物質(zhì)文明建設成果豐碩的情況下精神文明建設也該占據一席之地。
有質(zhì)感有厚度的生命應在詩(shī)意棲居的沃土孵化而出，物質(zhì)的滿(mǎn)足僅僅是生存的最低要求，在物質(zhì)需求得以滿(mǎn)足之后，我們還需要為心靈開(kāi)辟純凈的一隅，在紅泥火爐旁醅一壺香茗，在落英繽紛里埋一壇佳釀，讓污濁困頓的靈魂在修籬種菊、幽篁弄琴中蕩滌洗凈、有所附居。
詩(shī)意的棲居作文11
�；孟胱约耗苋缣諟Y明，隱居南山，東籬采菊。
清晨，曦光微明，荷鋤而出，或種豆南山下，或躬耕于西疇，亦或執杖而耘耔。晨露未烯，沾濕衣襟，卻也欣然自得。太陽(yáng)當空，陽(yáng)光直射在脊背上，有時(shí)會(huì )汗流浹背，就坐在大樹(shù)下休憩，看樹(shù)木欣欣向榮，清泉涓涓始流，山氣佳鳥(niǎo)迷蒙。夕陽(yáng)西斜，邊矯首遐觀(guān)，望見(jiàn)白云從山峰間悠悠地冒出。陽(yáng)光黯淡，山鳥(niǎo)倦飛，邊荷鋤而歸�；丶业耐局�，有時(shí)也會(huì )登上東皋，放聲長(cháng)嘯；有時(shí)也會(huì )觸景生情，便賦詩(shī)幾句。夜幕降臨，便在皎潔月光之下，引壺觴以自酌，直到月在眼中朦朧。好一副恬淡的農居圖。
�；孟胱约耗苋缤蹙S獨坐幽篁里，彈琴長(cháng)嘯。
一場(chǎng)新雨剛剛洗刷過(guò)寂靜的山林，秋天傍晚的天氣格外清爽。浣洗完衣服而后回家的少女腳步輕盈，卻也引起了竹林的一陣喧囂。滿(mǎn)載而歸的漁船觸動(dòng)著(zhù)蓮花，水波徐徐，蕩漾散開(kāi)。明月在松間朗照，在林間投下班駁的亮影。獨自坐在幽深的竹篁里，撫琴而彈，時(shí)而長(cháng)嘯，開(kāi)懷心情。月光照射在琴弦上，投下絲絲縷縷的倩影。撥動(dòng)琴弦，月光也跟著(zhù)顫動(dòng)，如平靜的湖面上蕩起層層漣漪。琴聲悠然，使鳥(niǎo)兒驚覺(jué)，時(shí)時(shí)的啼叫聲打破了山澗的寂靜，不時(shí)傳來(lái)陣陣回聲。好一副清雅的山林圖。
�；孟胱约耗苋绶�？高做一個(gè)麥田的守望者。
太陽(yáng)炙熱，仿佛能聽(tīng)到它噼里啪啦燃燒的聲音，似乎能將這金黃飽滿(mǎn)的麥穗蒸數。清風(fēng)飄過(guò)，麥田中蕩起層層波紋，傳來(lái)麥子成熟優(yōu)雅的氣香。用自己燃燒的、沸騰的熱情描繪出麥田的金燦，一點(diǎn)一點(diǎn)，一片一片，盡情地涂上自己的熱忱。
烏鴉凄苦地叫囂，發(fā)出嘶啞的聲音。麥田折射金黃的陽(yáng)光，亮麗崢嶸，刺痛雙眼�；赝约旱摹度壶f亂飛的'麥田》，笑了，笑得是那樣燦爛，如一個(gè)孩童。遠望蒼穹，湛藍如洗，與滾滾麥浪相接，那一抹湛藍與一抹金黃混合，變成一抹靛綠。從此，那一抹靛綠，便成為再也揮之不去的牽掛。好一副溫馨的鄉村畫(huà)。
現實(shí)生活中，長(cháng)大后，我或許會(huì )是一個(gè)徒步旅行者。我要到沙漠中去，就如三毛棲居在廣袤的撒哈拉沙漠中，看戈壁黃沙金燦燦，望“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，的壯景，那種雄渾浩然之氣游蕩于胸中。挽起褲腿，光著(zhù)腳丫，拎著(zhù)鞋子，在熾熱的沙漠中行走，細沙親吻著(zhù)腳趾，柔柔的，暖暖的，癢癢的。暖風(fēng)吹起耳邊的發(fā)絲，輕撫著(zhù)臉頰，用手撩起細沙，沙在指縫間流瀉，似水，那是一種生命在流動(dòng)。我于廣袤的沙漠，就如一粟于滄海，十分渺小，然而它卻因為我而有了生機。我死后，我的尸體會(huì )變?yōu)橐涣Ｉ�，與廣袤的沙漠融為一體。一沙一漠一天涯。
后記：如果，今后，你看到一個(gè)女孩，皮膚被曬得黝黑，頭發(fā)被吹得凌亂，光著(zhù)腳丫，拎著(zhù)鞋子，在沙漠中行走。別問(wèn)，那是我。那是我最快樂(lè )的時(shí)候。
詩(shī)意的棲居作文12
這是一個(gè)虛像的，后現代傳播的時(shí)代，電影電視網(wǎng)絡(luò )等電子媒介傳播的各種圖畫(huà)，“亂花漸欲迷人眼”，文字的視野逐漸遠去……
這是一個(gè)信息過(guò)剩，知識爆炸的時(shí)代，各種各樣紛繁復雜的信息“你方唱罷我登場(chǎng)”，目不暇接，傳統的時(shí)尚的經(jīng)典被解構……
這是一個(gè)商業(yè)大潮沖擊，文化垃圾充斥的時(shí)代，太多的誘惑，太快的節奏，“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”，誰(shuí)人能潛下心寒窗苦讀，耐住寂寞堅守書(shū)齋……
枯燥的散文時(shí)代，“詩(shī)人”必將隱遁，黑格爾的預言將成真嗎？人，將怎樣的棲居于大地？枯燥乏味？大浪沖天？讀書(shū)的時(shí)代將“黃鶴一去不復返”嗎？詩(shī)人的吟詠將“笑漸不聞聲漸消”嗎？
不！可怕的預言必將不能實(shí)現，人，應詩(shī)意的棲居于大地，讀書(shū)也會(huì )千秋萬(wàn)代的“長(cháng)江后浪推前浪”。
“人有悲歡離合”那歷史的興衰變化，時(shí)代的風(fēng)云起伏，人生的平平跌跌記錄在語(yǔ)言文字中。
“養心莫山寡欲”，那深邃的幽微慎思，精湛的人生體悟，源遠的情思之始流淌在語(yǔ)言之中。
“淡泊以明志”那鴻鵠般的豪情壯志，那胸懷天下是我愛(ài)國之念，滲透在源遠的文化經(jīng)典中。
當圖像不再滿(mǎn)足視欲，但信息不再提供歷史，唯有文字，在滿(mǎn)足欲望，提供觀(guān)摩。
滿(mǎn)足沉浸歷史長(cháng)河，漫游未來(lái)世界的欲望。
提供美輪美奐的湖光山色，稀奇古怪的風(fēng)土人情，撲朔迷離的悲情喜劇，五顏六色的人生觀(guān)摩。
所以要想做一個(gè)時(shí)代的學(xué)子，追求一瓣詩(shī)意，尋求一份情趣，找到一種寄托，感受詩(shī)意的棲居，讀書(shū)將會(huì )滿(mǎn)足你。
手執書(shū)卷，李白的飄逸豪放，杜甫的雄渾蒼涼，李清照的清麗婉約，恍如秋水徐徐流淌，舒逸涼爽；艾青筆下的大堰河似嫻靜的母親，朱自清的月色荷塘令人心曠神怡。面對書(shū)頁(yè)走進(jìn)但丁的神曲，聆聽(tīng)雨果的鐘聲，凝視惠特曼的圣火……此時(shí)，無(wú)物無(wú)私，心若止水，走進(jìn)了人生的詩(shī)意沉思，走進(jìn)了五彩繽紛的藝術(shù)世界。
明代于謙說(shuō)“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )總相親”實(shí)際上讀書(shū)是在讀朋友，讀書(shū)陪伴寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，貧困時(shí)能擺脫貧困，不幸時(shí)，能丟掉痛苦，肩負重擔時(shí)忘記負擔，痛苦是忘掉痛苦……經(jīng)常能夠與相熟或者陌生的朋友聚會(huì )，做一次精神的會(huì )餐。淡泊的莊子，悲憤的屈原，放浪不羈的李白，憂(yōu)郁的曹雪芹，幽默的馬克吐溫，這些久遠的先哲圣賢從書(shū)中走來(lái)，引導我們遠離喧囂不堪浮躁不堪的塵世，接通智慧的電源，開(kāi)啟哲理的電光，從此精神進(jìn)入沒(méi)有雜質(zhì)沒(méi)有功利貪婪的清凈桃花源。
羅丹說(shuō)：生命之泉，是由心中飛涌的；生命之花，是自?xún)认蛲忾_(kāi)放的。讀書(shū)能夠增加人文的涵養，過(guò)人的氣質(zhì)高明的'智慧，心靈的清澈度。
在讀書(shū)中，貧窮與富貴，高尚與卑微得到暫時(shí)的平等；容身的陋室與宮殿遠遁于遙遠的虛無(wú)，書(shū)中人文的涵養“隨風(fēng)潛入夜”融入了讀者的言行舉止中，使人生發(fā)出一種出眾的氣質(zhì)，所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。
高明的智慧在氣質(zhì)中不斷的生長(cháng)茁壯，對人生有了更為健康的態(tài)度和方略，批評是健康的批評而不是大言欺世。痛苦是有為的痛苦，不是類(lèi)似吸毒的反應。鼓舞是健康的鼓舞不是牛皮山響。成功是清醒的成功，不是范進(jìn)中舉。
在全新的世界里，在春雨的潤澤下，在高明的智慧中，污濁之氣得以蕩滌，心靈得以精華與滋養。
你是一只快樂(lè )的鳥(niǎo)就應該有一方自由的天空；你是一條自由的魚(yú)就應該有一片浩渺的水；你是一個(gè)時(shí)代的驕子就應該有濃墨書(shū)香相伴。
讀書(shū)吧！
讀書(shū)不能改變生命的長(cháng)度，但能改變生命的寬度。
讀書(shū)不能改變生命的起點(diǎn)，但能改變生命的終點(diǎn)。
讀書(shū)吧！
詩(shī)意的棲居于大地！
詩(shī)意的棲居作文13
月落金盆，良辰美景，撩人的夜色下，與友共飲長(cháng)談，如此時(shí)光，得之我幸。每讀至此詩(shī)，便想斟一壺酒，用一只歲月的錐，來(lái)雕琢一個(gè)完整的人生。也許我該在這樣虛無(wú)縹緲的境遇下，如醍醐灌頂般地頓悟。而不是在山云水畔間，尋你那背脊，卻歸來(lái)無(wú)望。
生活，不是尋徹后無(wú)止地哀慮，而是堅韌地自安；
是一笑泯恩仇的酣暢，是詩(shī)意的棲居。
如委身于山林間，靜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴。希望生活，終且安詳，而不是日夜顛沛流離。相信彼時(shí)被貶謫的蘇軾，應與我有同樣的企盼�？扇绱饲樗�，倏忽觸手可及，倏忽遠在天涯。我想，我應懂得他，當他面臨著(zhù)人世的悲慟與昭然若揭，不敢取舍的無(wú)措。我深知，他所擁有的，不過(guò)一個(gè)戲場(chǎng)，或許余生沉淪，抑或不得解脫。
我愿與你在此時(shí)此地，吟詩(shī)作賦，淺和低唱我們共同的苦楚。雖然總是擺脫不了那些旅途，和短暫的光景。雖然我自知，生活本是美好的。
生活，是與一個(gè)賞心悅目的人，一同走過(guò)一段賞心悅目的小徑，雖然只是一段，但卻足矣。驚覺(jué)，路途不長(cháng)，卻可以為之心旌搖曳。只因，曾經(jīng)相遇。
是與一位倚仗的老人，走過(guò)一方沃土。在暮色四合的時(shí)候，與她相攜著(zhù)踏盡斜陽(yáng)。誠摯地傾聽(tīng)她的`話(huà)語(yǔ)，懂得她的辛酸，懂得她的冷暖，懂得她的山湖凈月，和她眼中的那一滿(mǎn)夕陽(yáng)。
還是與一個(gè)老朋友相約在桃園下，結義金蘭。靜聽(tīng)鶯鶯燕燕的重唱，靜觀(guān)落花流水的溫煦，終而相視一笑，莫逆于心。
生活如棲居，詩(shī)意如斯。似蓄存溫暖的棉被，被曬干之后深嗅，只覺(jué)有一股淡淡的芬芳，緊收內里。更似雨過(guò)天晴的后的草坪，潮濕而干凈，清澈而疏朗。
生活如春熙，清淡索然。
不知什么時(shí)候還可以重新拾起那一份情感，可惜瑣瑣碎碎，終究是渡不過(guò)這時(shí)間的隘口。而那份情感，似是生活的真諦了罷。
在看遍路途上所有詩(shī)意的風(fēng)景之后，歸心似箭。
許久。
莞爾，無(wú)言。
詩(shī)意的棲居作文14
龜背上長(cháng)出了漢字，漢字抒寫(xiě)了傳奇，黑眼睛，黃皮膚守護著(zhù)五千年積聚的財富。五千年的文學(xué)如滾滾長(cháng)江水滋潤著(zhù)華夏兒女的心田，滔滔不絕。
晨曦里，捧一杯香茗，或坐于桌前或立于窗前，打開(kāi)厚重的書(shū)，馨香之墨潑灑而出的跳動(dòng)的文字展現出一幅幅恒美的畫(huà)�？梢云肺短諟Y明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適自然；領(lǐng)略“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”的壯闊詩(shī)意；聆聽(tīng)王維“明月松間照，清泉石上流”的明快清朗……迷失在旖旎的風(fēng)景里，我仿佛進(jìn)入畫(huà)的世界，多少次和李白夢(mèng)游天姥山，拜訪(fǎng)謝公宿處，欣賞半壁海日；又多少次和郭沫若徜徉于天上的街市，信手采摘滿(mǎn)天的星星，打包裝進(jìn)行囊；又有多少次和魏武吟鞭東指，馬踏沙場(chǎng)，縱橫千軍萬(wàn)馬之中……文學(xué)的殿堂掛滿(mǎn)了享不盡、賞不完的著(zhù)作，每一幅都價(jià)值連城。
暮靄中，一燈如豆，一書(shū)如帆，載我至文學(xué)的殿堂。打開(kāi)貯滿(mǎn)精神糧食的寶盒，品味著(zhù)隱藏在文字之后的苦澀酸甜，顧炎武寧死不吃清糧，拒絕朝廷之請。這是一代鴻儒“天下興亡，匹夫有責”的愛(ài)國情懷。作為二十一世紀的青年又怎能不與此共勉。李清照，這個(gè)亂世中的詩(shī)性女子用柔弱的筆桿在文學(xué)的長(cháng)卷上留下濃墨重彩的一筆�！笆刂�(zhù)窗兒，獨自怎生得黑”，將愛(ài)情紡成染柳煙濃，彌漫在歷史長(cháng)河邊，向后人彰顯著(zhù)愛(ài)的忠貞。文學(xué)百寶箱內的食糧用之不盡，享之不竭，是華夏兒女的至貴寶藏。
在文學(xué)的殿堂里，可以駐足體察文人的`偉岸英姿。蘇子那飄飄白衣翩翩于蕭蕭風(fēng)中。一場(chǎng)“烏臺詩(shī)案”，讓我們的文豪幾近陷入滅絕之災，吐納珠璣的玉口在嚴刑拷問(wèn)中凄慘哀號。蒼茫天涯路是你的漂泊之所，波濤卷起的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的歡歌�！板\帽貂裘，千騎卷平岡”是你貶謫后的灑脫；“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”更彰顯你的個(gè)性。蘇子的高貴靈魂給予我們對生命深深地思索。
文學(xué)，這筆享不盡的財富，陳列出別有風(fēng)味的畫(huà)，帶來(lái)一箱箱解人性之饑的食糧，更為后人提借了生活的哲思，她如細雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩(shī)意的歲月。
詩(shī)意的棲居作文15
“你選擇了什么，你就成了什么�！闭苋嗽诘匚⑿χ�(zhù)。于是，有了負重一生的小蝸牛，也有了逍遙一世的沙鷗。
在二戰集中營(yíng)里，一個(gè)叫瑪莎的小女孩寫(xiě)了一首詩(shī)：我要節省/我沒(méi)有錢(qián)可以節省/我要節省力量和勇氣/使它們可以支持我很長(cháng)時(shí)間/我要節省我的生命，我的靈魂，我的精神的火/我還需要它們很長(cháng)時(shí)間/在這風(fēng)暴肆虐的日子里/這些上帝的禮物/我將很快死去，一旦我失去了它們。
每當我想起這首詩(shī)，鼻子總忍不住發(fā)酸。當潘多拉打開(kāi)罪惡的盒子，一切災難向人類(lèi)襲來(lái)時(shí)，一個(gè)朝不保夕的脆弱的小女孩，她選擇了堅強，選擇了活的希望。
人生是一襲華美的'袍，上面爬滿(mǎn)了蚤。人生的確不可能是一條坦途。悲傷與災難的黑烏鴉時(shí)時(shí)在你頭上盤(pán)旋，絕望的死水常常擋住你的去路。是躺下來(lái)哀嘆命運的不公，還是選擇擺渡自己的渡船?史鐵生折了一只“寫(xiě)作”的渡船，霍金打造了一條思考的渡船，他們選擇了擺渡苦難，因此他們又踏上了繁花似錦的人生大道。
有人說(shuō)：“一個(gè)人不可能既侍奉金錢(qián)，又去當上帝的仆人�！彼沂玖艘粋�(gè)道理：在許多情況下，人要么選擇物質(zhì)上的富有，要么選擇精神上的高尚，這兩者不可得兼。比爾·蓋茨從哈佛中途退學(xué)經(jīng)商，成為世界首富，世人頂禮膜拜的榜樣�？伤雲⒓庸鹦ｉL(cháng)聚會(huì )，卻遭到了部分校友的拒絕，原因是他中途退學(xué)，不配稱(chēng)作哈佛人。在這物欲橫流的世界里，我們更需要精神上的一塊凈土，供我們詩(shī)意地棲居。哈佛校長(cháng)選擇了精神上的高貴，這也應該是我們的選擇。
既然必須得選擇，那么就讓我們選擇一棟精神上的小屋，用希望、堅強、勇敢、自信……這些人間的美德來(lái)裝飾它;選擇泊在小屋邊那擺渡苦難的渡船，讓我們的靈魂可以在這功利的世界里有一處詩(shī)意的棲息地。
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