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詩(shī)意的棲居作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的詩(shī)意的棲居作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩(shī)意的棲居作文1
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！今天我發(fā)言的主題是：淡泊，詩(shī)意的棲居。
人只擁有這一生一世是不夠的，人還應該擁有一個(gè)詩(shī)意的世界，詩(shī)意地棲居在大地上。
對杜甫來(lái)說(shuō)，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心懷天下是詩(shī)意的棲居；對李白來(lái)說(shuō)，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的不攀權貴是詩(shī)意的棲居；對王維來(lái)說(shuō)，“深林人不知，明月來(lái)相照”的靜謐幽遠是詩(shī)意的棲居……而對我來(lái)說(shuō)，陶潛隱士般的'“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適淡泊，是我一生向往的詩(shī)意的棲居。
一山，一林，一屋，一人。清晨采露作茶，看那天高云淡、飛鳥(niǎo)輾轉。午時(shí)漫步田園，照料那綠水青山、水畫(huà)般的曠野，太陽(yáng)的光不強，有習習微風(fēng)，耕田種菜；傍晚踏著(zhù)黃昏，望著(zhù)天邊三三兩兩零散的星，披月輝扛鋤回家。這種淡泊的生活便是陶淵明所享受著(zhù)的，也是我萬(wàn)分向往而不能及的。
可總會(huì )有人問(wèn)，何為淡泊？為何淡泊？其實(shí)不難。
淡泊是你看遍了名利場(chǎng)上的爭雄逐鹿而后平淡處世所得的寧靜；淡泊是我們辛勤地勞作在大地上又愿葆那顆充滿(mǎn)詩(shī)意的心；淡泊是歷盡千帆后歸來(lái)仍是少年的那份質(zhì)樸和本真……現實(shí)世界，物欲縱橫。琳瑯滿(mǎn)目、燈紅酒綠使人紙醉金迷。各種世俗瑣事讓我們無(wú)暇光臨那本光明的精神世界。高速運轉的世界里，似乎一切都是“快”為至上，“快遞”“快餐”等充斥著(zhù)人們的世界。那么這個(gè)時(shí)候就需要一種脫離世俗的、一塵不染的事物來(lái)使我們“慢”下來(lái)，來(lái)洗滌我們的靈魂。沒(méi)錯，它就是“詩(shī)意”。詩(shī)意地棲居，淡泊地處世。
當你學(xué)會(huì )淡泊而詩(shī)意地棲居，那么你就已經(jīng)超脫了生活本身。所以，讓我們學(xué)會(huì )詩(shī)意地棲居。而“淡泊”便是“詩(shī)意”的代名詞。其實(shí)，當你愿意放下遺憾與怨恨，去靜觀(guān)云卷云舒，笑看花開(kāi)花落時(shí)；當你走進(jìn)圖書(shū)館坐下來(lái)靜靜地品讀一本書(shū)時(shí)；當你在某個(gè)燥熱的下午，為自己泡上一杯淺茶，細嗅窗前梔子花香時(shí)，你就已經(jīng)學(xué)會(huì )了淡泊，學(xué)會(huì )了“詩(shī)意的棲居”。
其實(shí)淡泊不止是這些。日常生活中與他人相處時(shí)，學(xué)會(huì )有風(fēng)度地對待別人，寬容與原諒他人的不足，這也是淡泊的一種表現。
"詩(shī)意”并不是一個(gè)抽象派名詞。不如你現在閉上雙眼，去聽(tīng)。聽(tīng)那春風(fēng)拂過(guò)樹(shù)梢的沙沙窸窣，聽(tīng)那桃花吐蕾的美妙旋律，聽(tīng)那琴房音符踮腳飛出窗外的輕響……這個(gè)時(shí)候，你，便是淡泊且詩(shī)意的存在。
謝謝大家！
詩(shī)意的棲居作文2
一提到夏天，人們總會(huì )想起“夏日炎炎”“驕陽(yáng)似火”“酷暑難耐”等詞語(yǔ)，但我印象中的夏天卻并非一味的燥熱。我覺(jué)得夏天是一個(gè)多姿多彩的季節，也是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意的季節。
夏日的清晨是詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的�！皠e院深深夏簟清，石榴花開(kāi)透簾明�！薄八Ш焺�(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香�！痹褐械目諝馇逍绿饾�，綠油油的小草搖曳著(zhù)纖細的身軀，向早起的人兒揮手。五彩繽紛的花兒，笑得那么親和。晨練的人們，聚在公園里，有的練著(zhù)瑜伽，有的打著(zhù)柔和、輕靈的太極拳，有的拉二胡、吹笛子，還有的唱著(zhù)戲曲。鳥(niǎo)兒們在公園上空飛來(lái)飛去，唧唧地叫著(zhù)，好像也在練嗓子。
夏日的中午是詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的�！熬G樹(shù)濃陰夏日長(cháng)，樓臺倒影入池塘�！薄敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅�！碧�(yáng)公公毫不吝嗇地釋放著(zhù)它的熱情，擁抱得地面滾燙滾燙的。路旁的大樹(shù)，一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)精打采，仿佛被熱得連大氣都不敢出了，蟬卻在樹(shù)上“知—了”“知—了”地叫著(zhù)，像是在述說(shuō)著(zhù)一個(gè)古老的傳說(shuō)。老人們坐在樹(shù)蔭下，一邊耐心地搖著(zhù)扇子，一邊閑話(huà)家常。小狗趴在老人們的'身邊，氣喘吁吁地伸著(zhù)紅舌頭，還不時(shí)流下幾滴口水。滿(mǎn)池的荷葉挨挨擠擠的，幾枝荷花挺立其中，展示著(zhù)它們的婀娜身姿。
夏日的傍晚是詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的�！爸駬u清影罩幽窗，兩兩時(shí)禽噪夕陽(yáng)�！毕﹃�(yáng)西下，鳥(niǎo)兒出來(lái)歡叫了，火燒云上來(lái)了，大地在晚霞的余輝中披上了一層薄薄的輕紗，絢麗多彩，有紫色的、黃色的、金色的，它們一會(huì )兒會(huì )變成粉色，一會(huì )兒又變成藍色，讓人眼花繚亂�；馃频男螤钜睬姘俟�，有的像探著(zhù)頭的鯉魚(yú)，有的像兇猛的獅子，有的像憨態(tài)可掬的小豬，有的像笨拙的狗熊，還有的像活潑可愛(ài)的小兔子……
夏日的晚上也是詩(shī)意滿(mǎn)滿(mǎn)的�！傲ワL(fēng)靜人眠晝，晝眠人靜風(fēng)庭柳�！币惠喢髟赂吒叩貞覓煸诳罩�，淡淡的光像輕紗般飄飄灑灑。閃閃發(fā)光的星星眨著(zhù)大眼睛，仿佛在爭著(zhù)為夜行的人兒照亮前路。江邊的小路上，徐風(fēng)習習，柳枝輕輕搖擺。蟈蟈、蟋蟀和還沒(méi)有睡覺(jué)的知了，在草叢中、石縫里、樹(shù)隙間，共同演奏著(zhù)一首輕快的小夜曲。城市被五彩霓虹點(diǎn)亮，原本灰沉沉的建筑忽然變得美麗而耀眼。
夏天雖然給人灼熱的感覺(jué)，但它同樣是美麗的、熱情的、充滿(mǎn)著(zhù)詩(shī)意的，我愛(ài)詩(shī)意棲居的夏天。
詩(shī)意的棲居作文3
不知多少年了，我玩耍的好所在，村里方圓二百米的坑。春夏之際，黃色的小花柔緩地鋪展下去，黃色的、白色的、閃著(zhù)彩色條紋的，蝴蝶到處亂撞。夏天來(lái)場(chǎng)大雨更妙了，小伙伴們踩著(zhù)泥濘下去，在水中露出的高地上跳躍，或徑直到?jīng)]腿的水中捉蝦摸，撈蝌蚪�？上ЫK于被填了，建了些房子。
真正的野外是沒(méi)了，只好到田野中去。梭羅說(shuō)，"如果沒(méi)有兔子和鷓鴣，一個(gè)田野還是什么田野呢？"不料預言成真了，我只在幾年前縱身一躺時(shí)竄出了一只兔子。
我家有塊果樹(shù)地，老久無(wú)人照料了。清明之際樹(shù)上地下滿(mǎn)是白微帶紅的蘋(píng)果花和純白的梨花，下點(diǎn)小雨就更是冰清玉潔的世界了。樹(shù)下的青草水靈靈的，天生的整齊與生命力，人工的實(shí)在不足道。夏天滿(mǎn)眼就是青的果子了，我和老哥傍晚在樹(shù)下看著(zhù)沉下去的紅日，傾聽(tīng)蟲(chóng)子變化的演奏和清風(fēng)的呼喚，偶爾還會(huì )有夜鳥(niǎo)一晃而過(guò)，便在大自然低低的吟唱中享受寧靜。
不過(guò)現在果樹(shù)被砍掉了，多了幾煙囪。我只在有風(fēng)的午間路上回頭眺望吹濺的云與湛藍的天，一棵撐起整個(gè)天空的大樹(shù)，正是"野曠天低樹(shù)"的景致�；蚴且雇韺χ�(zhù)蒼穹與閃耀的星斗，回味曾有的詩(shī)意。
天空不再有鳥(niǎo)的痕跡，山中再也沒(méi)有"清泉石上流"，"我看青山多嫵媚，料青山看我應如是"，真是人與自然相返照的奇妙境界，如今只好對著(zhù)黑水荒山徒然興嘆了。
我漸漸回想起了那些發(fā)生在大地上天空下的.故事。遠古的人瑟縮在洞穴中茅草屋中張望著(zhù)風(fēng)雨，窯洞里享受著(zhù)暖意，如今終于有了真正意義上的堡壘。大地被肆意宰割，被建筑戳刺，做成美麗的幾何圖形。
詩(shī)意不再了。面對封閉而規則的世界，除了困惑還有什么？人類(lèi)能有造化的鬼斧神工嗎？詩(shī)意的心境也沒(méi)有了。人類(lèi)渴望馴服自然，卻把自己馴服了。生活重壓，忙于奔波，我們快得看不見(jiàn)路邊的野花，更談不上摘取。
別了，陶淵明的種豆南山、采菊東籬；別了，李白的眾鳥(niǎo)高飛、獨坐敬亭；別了，與狼共舞、閑看花開(kāi)花落的心；別了，古人曾短暫擁有的詩(shī)意的棲居！
或許未來(lái)只有兩種結果，或為自己挖下墳墓，或為自己撒下鮮花。
或許有這么一天，像小說(shuō)中說(shuō)的，新鮮空氣可以致命，我們的身體無(wú)福消受詩(shī)意了；更可怕的，我們心靈也受了污染，我們的審美也被扭曲。漢武帝屆時(shí)將對著(zhù)禿山大嘆"美矣"，陶淵明喝著(zhù)黑水吟道"臨清流而賦詩(shī)"，或許毛澤東還會(huì )揮毫"千里煤飛，萬(wàn)里灰飄"，江山如此多嬌！于是一切曾經(jīng)的藝術(shù)統統作廢，一個(gè)新紀元開(kāi)始。只有那些抱守殘缺的人才會(huì )拿著(zhù)唐詩(shī)宋詞當作圣經(jīng)！
幸好沒(méi)到這天。我們必須拯救自己于未亡之時(shí)。然后處處是詩(shī)意之境，人人有詩(shī)意之心，在草垛上享受陽(yáng)光，在草原上聽(tīng)風(fēng)，在天涯海角看著(zhù)落日余暉……
詩(shī)意的棲居作文4
胡文英先生這樣評價(jià)莊子：“莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管，心腸熱，故悲慨萬(wàn)端，雖知無(wú)用，而未能忘情，到底是熱腸掛住，雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿�！惫P者認為：莊于子高件，對來(lái)脂的世界充滿(mǎn)絕望，因為她的心腸是熱的，所以冷眼看穿之后又被熱腸掛住，在他背身離去又歸來(lái)保持自己的人生哲學(xué)一一詩(shī)意棲居。
背身離去。
曳尾于涂，這是一個(gè)厭棄官場(chǎng)，鄙惡名利的莊子；莊周夢(mèng)蝶，這是一一個(gè)思想開(kāi)闊，意境高遠的莊子；鯤鵬展翅九萬(wàn)里，這是一個(gè)向往自由，放蕩不羈的莊主。子生逢亂世，面對爾虞我詐的社會(huì )，莊子認為當時(shí)的天下沒(méi)有好人，那么為什么要改變社會(huì )呢？于是背身離去，教我們如何保持信念的安寧，如何保持自我。但在中國的歷史上往往都有這樣的矛盾：想要隱居就必須接受生活的困苦，想要做官就必須接受官場(chǎng)上的骯臟，或者道德上的損失，或者肉體上精神上受苦，世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？莊子選擇遠離塵俗與污濁，“世人皆濁我獨清”，仰天大笑拂袖而去。
詩(shī)意棲居。
人的`思維方式不同，看的東西就不同，而我們?yōu)槭裁葱枰?shī)意呢？因為這個(gè)世界缺少詩(shī)意。莊子處在那個(gè)冷酷的時(shí)代，找到了一種詩(shī)意的生活方式，雖生活困苦，但活得快樂(lè )：雖生活艱苦，但活得自由。所以物質(zhì)上貧窮，但精神上富足。
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，展現了莊子的氣度，平和超然，高雅淡結，是一種平淡的臭味，一種修身養性的生活觀(guān)，看破虛妄，看破名利，大氣灑脫，寬容隨和。莊子追求詩(shī)意，因為面對著(zhù)黑暗無(wú)道的世界，也許只有詩(shī)一樣的生活才能使莊子那一顆絕望的心熱起來(lái)，正如張岱所寫(xiě)，莊子追求的是“疏影橫斜，遠映西湖清淺，暗香浮動(dòng)，長(cháng)陪夜月黃昏”的詩(shī)意人生。找到一種詩(shī)意的生活方式，把生活活成了一首詩(shī)。
除去君身三尺雪，天下誰(shuí)人配白衣？我希望換個(gè)江湖，青山不改，綠水長(cháng)流，歷盡千帆，背身而離去，歸來(lái)仍是詩(shī)意棲居。
詩(shī)意的棲居作文5
新生的赤日已越過(guò)環(huán)繞眾堡的群山，將金黃耀眼的光芒撒向起伏的麥浪。人類(lèi)在數而不盡晝的哀怨與日的嘆息中走過(guò)漫漫征途，順利成為食物鏈的登頂者。在這個(gè)過(guò)程中，“到林子里找仙女的智人”取代了“以林中野兔為食求生的尼安德特人”，看似荒謬的冥想者在物競天擇的自然選擇中成為人類(lèi)的最終形象，無(wú)不在揭示著(zhù)一個(gè)真理——人類(lèi)充滿(mǎn)勞績(jì)，但還需要，在這片大地上詩(shī)意棲居。
豐子愷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活�！闭\哉斯言，人的生活不止有單一的一面。對物質(zhì)以外的精神世界的追求與潤色是生活品質(zhì)的體現，更是詩(shī)意棲居本身。
詩(shī)意棲居，它是人類(lèi)在對抗荒涼與虛無(wú)時(shí)的最偉大武器。腦癱詩(shī)人余秀華，這位自述為“被生活扯著(zhù)頭發(fā)往墻上撞，目光渙散手腳戰栗的農村婦女”曾無(wú)數次被冷漠的現實(shí)擊落谷底，被世俗的眼光蹂躪心靈，在燈火寂寥的春日夜晚里，她伏在案上寫(xiě)紙上驚雷，寫(xiě)屋宇如魚(yú)，寫(xiě)一切瑰麗奇異的事物，她將苦悶與不滿(mǎn)傾注筆尖，一顆疲憊的心得以停泊靠岸。懷才不遇的士大夫屈原，在那個(gè)“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時(shí)代里，他像一位踽踽獨行的思想拓荒者，在南國江畔編制著(zhù)自己脫離塵世樊籠的世外桃源。上古“羲和”、月神“望舒”、洛水女神“宓妃”是與他春水煎茶的入幕之賓，昆侖神山、西天仙境是他虛實(shí)交疊的靈魂歸處。
“人間有各種病癥所以人類(lèi)發(fā)明了詩(shī)歌�！痹谇嗨陕渖摹皾M(mǎn)目山河空念遠”中，他們懂得如何在詩(shī)意棲居中找尋靈魂的'落腳點(diǎn)，在荒涼與虛無(wú)中進(jìn)行自我療愈。
詩(shī)意棲居，它是人類(lèi)逐漸脫離茹毛飲血走向繁榮文明的進(jìn)步階梯。智人與尼安德特人的認知差異導致了認知革命，對虛擬事物多余的思考與追求使智人發(fā)明了特殊的語(yǔ)言，在優(yōu)勝劣汰的競爭中得以存活。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)步的源泉�！本袷澜缰兴伎蓟鸹ǖ娘w躍為科學(xué)研究繪制了發(fā)展藍圖，敦煌城錦繡華麗的飛天壁畫(huà)，埃及金字塔內古老的飛機模型，古代先民們用非凡的想象力開(kāi)創(chuàng )了科學(xué)研究的先河，正是有了這些準確的框架，后人有了研究與創(chuàng )造的方向，經(jīng)驗得以不斷累計形成質(zhì)變。對美感的感知產(chǎn)生需求，需求從而不斷刺激科學(xué)發(fā)展。
正如《人類(lèi)簡(jiǎn)史》所說(shuō)的那樣，“人類(lèi)文明最獨特的地方，在于強大的虛構功能�！比粘Ｉ钪兴究找�(jiàn)慣的概念，如國家、法律、社會(huì )本質(zhì)上都是虛構空間的衍生物。思維的產(chǎn)生為存在先于本質(zhì)的理念寫(xiě)下生動(dòng)注腳，人類(lèi)在這一基礎上不斷實(shí)現文明的豐富發(fā)展。
浮世喧囂，精致利己主義盛行下物欲膨脹亂象叢生，人們苦于修飾生理雕琢外表，卻往往忽視了生而為人最基礎的靈魂建設，漠視對陶冶情操的詩(shī)意追求，多少人沉迷于聲色犬馬、燈紅酒綠，在淺薄與平庸中度過(guò)碌碌此生。網(wǎng)紅文化、拜金主義大行其道，古典文學(xué)、傳統手藝卻難有市場(chǎng)，深諳流行者擁躉無(wú)數，論道莊子者黯然離場(chǎng)；無(wú)病呻吟者俯拾皆是，潛心篤志者寥寥無(wú)幾。在“流量”當道的當今社會(huì )，我們徹底淪為了娛樂(lè )至死的物種，在萬(wàn)物可消費的理念里被物質(zhì)欲望裹挾著(zhù)工作、生活，案臺上的書(shū)籍、字典早已蛛網(wǎng)結塵，輕無(wú)一物的靈魂也被荒蕪與空虛捆綁，在爛泥里墮落扎根。
正如法國哲學(xué)家帕斯卡爾所說(shuō)說(shuō)，“人是有思想的蘆葦�！比酥嗯c自然不過(guò)蜉蝣半世，螻蟻之力，思想是人作為萬(wàn)物之靈與尋常生物的最大差異，一味被生存欲望驅使而喪失詩(shī)意追求的人當與野獸無(wú)異。為人的靈性與本質(zhì)不該在文明發(fā)展中被棄之如敝履，物質(zhì)文明建設成果豐碩的情況下精神文明建設也該占據一席之地。
有質(zhì)感有厚度的生命應在詩(shī)意棲居的沃土孵化而出，物質(zhì)的滿(mǎn)足僅僅是生存的最低要求，在物質(zhì)需求得以滿(mǎn)足之后，我們還需要為心靈開(kāi)辟純凈的一隅，在紅泥火爐旁醅一壺香茗，在落英繽紛里埋一壇佳釀，讓污濁困頓的靈魂在修籬種菊、幽篁弄琴中蕩滌洗凈、有所附居。
詩(shī)意的棲居作文6
人生是一場(chǎng)戲。有人光彩照人地占據在舞臺中央，也有人孤獨地坐在角落里；有人生活得波瀾壯闊，高潮跌起，險象環(huán)生，也有人生活得如一杯不溫不火的白開(kāi)水，平平淡淡；有人事業(yè)有成，金玉滿(mǎn)堂卻莫之能守，也有人每天三餐粗茶淡飯卻盡享天倫之樂(lè )；有人活在過(guò)去，為“逝者如斯夫“的歲月而哭泣，也有人天性樂(lè )觀(guān)，總面向未來(lái)，信心滿(mǎn)滿(mǎn)。
這些都是人生。大千世間，眾生百態(tài)，它們一同構成了人生的全部。就如同世間找不到兩片相同的樹(shù)葉一樣，人生決不是一位刻板的老學(xué)究，整日板著(zhù)一張臉。他更應該是一位激情四溢，開(kāi)朗奔放的少年。他可能有痛苦，但那也是一種快樂(lè )；他可能有失敗，但那也是將要到來(lái)的成功；他渴望收獲，卻用給予去取得；他贊美殘缺，因為他也追求完美。
所以遇到挫折不要哭泣，因為它只是人生的一段小小的插曲；也不要在金錢(qián)名利上越陷越深，因為那并不是人生的真締。很多人磕磕碰碰，尋尋覓覓只為一個(gè)天涯夢(mèng)。其實(shí)夢(mèng)想遠在天涯，近在咫尺，在心上，在手中。幸福永遠都在你的身后，反而過(guò)分執著(zhù)會(huì )讓你失去很多很多。從一幅風(fēng)景里看出另一幅風(fēng)景，也是人生的哲理和詩(shī)韻。
生是一種偶然，死是一種必然，我們都無(wú)法把握。但我們卻能夠把握自己的人生態(tài)度。其實(shí)活著(zhù)又何嘗不是一種幸運和幸福。人生就是一段旅程，不必在乎目的地，在乎的是沿途的'風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。 活在當下，常記一二。只要一生無(wú)愧于心，無(wú)愧于人，無(wú)愧于天地，那么還有什么可以遺憾的呢？
眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清。無(wú)論生活給予了我們什么，是快樂(lè )也好，是痛苦也罷，我們都要報以微微一笑，在塵世中詩(shī)意地棲居。
詩(shī)意的棲居作文7
虎嘯深山，魚(yú)翔潛底，駝走大漠，雁排長(cháng)空。世間萬(wàn)物自有屬于自己的風(fēng)采。人生的目標，就是找準自己的位置，執著(zhù)綻放屬于自己的.光彩。
披發(fā)行吟的是屈子，面色憔悴，形容枯槁。子蘭諂言，鄭袖內惑，懷王愚味，人民如涸轍之鮒，痛苦掙扎。你內心惶恐矛盾不安，即便如此，你仍然固守著(zhù)自己精神的伊甸園。楚國滅亡之時(shí)，也是你的命盡之刻。你把作為政治家的使命，遠置于詩(shī)人的身份之上�！叭苏l(shuí)能以身之察察，受之物于汶汶者乎？”生的方式不是詩(shī)人的，死的方式卻是詩(shī)人的。執著(zhù)如屈子，你怎不懂“圣人不凝滯于物也”？
詩(shī)意的棲居作文8
月落金盆，良辰美景，撩人的夜色下，與友共飲長(cháng)談，如此時(shí)光，得之我幸。每讀至此詩(shī)，便想斟一壺酒，用一只歲月的錐，來(lái)雕琢一個(gè)完整的人生。也許我該在這樣虛無(wú)縹緲的境遇下，如醍醐灌頂般地頓悟。而不是在山云水畔間，尋你那背脊，卻歸來(lái)無(wú)望。
生活，不是尋徹后無(wú)止地哀慮，而是堅韌地自安；
是一笑泯恩仇的酣暢，是詩(shī)意的棲居。
如委身于山林間，靜聽(tīng)鳥(niǎo)鳴。希望生活，終且安詳，而不是日夜顛沛流離。相信彼時(shí)被貶謫的蘇軾，應與我有同樣的企盼�？扇绱饲樗�，倏忽觸手可及，倏忽遠在天涯。我想，我應懂得他，當他面臨著(zhù)人世的悲慟與昭然若揭，不敢取舍的無(wú)措。我深知，他所擁有的，不過(guò)一個(gè)戲場(chǎng)，或許余生沉淪，抑或不得解脫。
我愿與你在此時(shí)此地，吟詩(shī)作賦，淺和低唱我們共同的苦楚。雖然總是擺脫不了那些旅途，和短暫的光景。雖然我自知，生活本是美好的。
生活，是與一個(gè)賞心悅目的人，一同走過(guò)一段賞心悅目的小徑，雖然只是一段，但卻足矣。驚覺(jué)，路途不長(cháng)，卻可以為之心旌搖曳。只因，曾經(jīng)相遇。
是與一位倚仗的老人，走過(guò)一方沃土。在暮色四合的時(shí)候，與她相攜著(zhù)踏盡斜陽(yáng)。誠摯地傾聽(tīng)她的`話(huà)語(yǔ)，懂得她的辛酸，懂得她的冷暖，懂得她的山湖凈月，和她眼中的那一滿(mǎn)夕陽(yáng)。
還是與一個(gè)老朋友相約在桃園下，結義金蘭。靜聽(tīng)鶯鶯燕燕的重唱，靜觀(guān)落花流水的溫煦，終而相視一笑，莫逆于心。
生活如棲居，詩(shī)意如斯。似蓄存溫暖的棉被，被曬干之后深嗅，只覺(jué)有一股淡淡的芬芳，緊收內里。更似雨過(guò)天晴的后的草坪，潮濕而干凈，清澈而疏朗。
生活如春熙，清淡索然。
不知什么時(shí)候還可以重新拾起那一份情感，可惜瑣瑣碎碎，終究是渡不過(guò)這時(shí)間的隘口。而那份情感，似是生活的真諦了罷。
在看遍路途上所有詩(shī)意的風(fēng)景之后，歸心似箭。
許久。
莞爾，無(wú)言。
詩(shī)意的棲居作文9
老家在旬陽(yáng)，照理說(shuō)，從安康回去的距離很近，但平日的工作、平時(shí)的瑣事似乎拉長(cháng)了回家的路，回家的念頭涌起了好幾次終未成行，值此五一假期終于回家了。
當汽車(chē)行駛在通往家的路上，心似乎找到了歸宿，莫名的舒服、坦蕩。沿途的風(fēng)景那樣熟悉可親，那般自然清新！這條從鎮上通往家的小路，陪伴我走過(guò)了小學(xué)、初中、高中、大學(xué)，我已遠離了髫年時(shí)光，轉眼又到豆蔻之年，再進(jìn)入花信年華，將近二十年的光陰一去不復返！歷經(jīng)時(shí)間的蕩滌，時(shí)光的生命中，有些東西已經(jīng)模糊甚至淡忘了，但家鄉這條小路依然記憶猶新。如果說(shuō)，往昔的歲月是一顆顆珍珠，它就是將這些瑩瑩珠子串聯(lián)起的那條線(xiàn)，有了它，才有完整的故事。
“近鄉情更怯”，離家越近，心里竟然有莫名的悸動(dòng)。遠遠已經(jīng)望見(jiàn)爸媽站在路邊等待的身影。天下父母，不知他們望了多少次？等了多長(cháng)時(shí)間？想念有幾多？淚濕衣襟有幾回？才有兒女這樣一次歸來(lái)……熱情的迎接中飽含了他們的激動(dòng)與喜悅，熱切的言語(yǔ)中寫(xiě)滿(mǎn)了他們的思念與牽掛，可口的飯菜中融進(jìn)了他們的愛(ài)與期盼！
鄉村的初夏之夜成了我酣睡的的搖籃，我如嬰兒般早早入睡，做著(zhù)香甜的美夢(mèng)。
小鳥(niǎo)啁啾是我的鬧鐘，披衣起身，輕掀窗簾，魚(yú)肚白的天空蒼茫遼闊，淡化出山的輪廓，宛若瑤池仙境。青山如黛，綠樹(shù)成蔭。輕推窗戶(hù)，清新空氣中的絲絲香甜夾雜泥土的芬芳，撲鼻而來(lái)，沁人心脾。忍不住踱步出門(mén)，讓柔柔清風(fēng)親吻每一寸肌膚，觸心可感的清涼讓人踏實(shí)而幸福。綠葉上如豆的露珠還在做最后的美夢(mèng)，安詳而美好！當太陽(yáng)漸漸從東方升起，人們迎著(zhù)初夏的霞光，漫步于村頭田間時(shí)，從這溫和的陽(yáng)光中感受到了大自然的深情。
午后，陽(yáng)光燦爛，閃耀的讓人睜不開(kāi)眼，看不清她姣好的容顏，但是可以感觸她的熱情。鄉村的初夏之陽(yáng)，干凈、清香。鄉村在陽(yáng)光的庇護下顯得格外明麗，山越發(fā)的堅毅、沉穩，樹(shù)越發(fā)的挺拔、蒼翠。房前屋后翠竹掩映，在“太陽(yáng)浴”中生長(cháng)的更歡了，微風(fēng)吹來(lái)，你擠我，我擁你，竟咯咯大笑起來(lái)，好不快活！一只老母雞領(lǐng)著(zhù)她的小小兒子和女兒在林中散步覓食，她那可愛(ài)的孩子睜著(zhù)圓溜溜的小眼睛好奇而又神氣地四處觀(guān)望，嘰嘰喳喳地訴說(shuō)著(zhù)自己內心的激動(dòng)；門(mén)前的`大黃狗懶洋洋的躺在地上，四肢伸展，半閉半睜的眼睛似乎在向主人表明自己的盡職盡責……所有的景象，讓人拾起一串關(guān)于童年的記憶。
當太陽(yáng)從坡頂滑下去的時(shí)候，山坡的輪廓鑲上了一道金邊。漫山遍野深淺不一的綠都泛著(zhù)微微霞光。有人說(shuō)，沒(méi)有小河的童年缺少鮮活、生動(dòng)，然而，我是幸福的，能在小河潺潺的流水聲中長(cháng)大。飯后，映著(zhù)晚霞，走近她，親近她，小河清澈見(jiàn)底，像會(huì )流動(dòng)的水晶，能清楚地看見(jiàn)油油的水草；潺潺水聲，叮咚作響，輕撫水中的鵝卵石，欣欣然流向遠方。蹲在河邊，或捧起一朵朵很美很美的水花，向空中揚起，感受它的清涼；或用手試著(zhù)阻擋向前流動(dòng)的河水，感觸它的力量；或將小腳丫浸在水中，踩著(zhù)河底松軟的沙粒，感知它的溫柔相待；就算什么都不做，靜靜地聆聽(tīng)她的淺吟低唱，也是一番享受……家鄉的小河就這樣默默地流淌在我生命最初的地方，陪伴我度過(guò)了愉快的童年，為我帶來(lái)最美好的回憶。
暮色漸沉，初升的月亮為遠山近樹(shù)披上了灰白色的紗衣。入夜的鄉村在片刻寧靜中迎來(lái)了蟲(chóng)鳴蛙叫，夜晚的演唱會(huì )已拉開(kāi)序幕……
家，永遠帶著(zhù)溫馨，傳遞深情，散發(fā)香甜；鄉，總帶著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)水墨清香，彌漫素雅，詮釋大美。家鄉，詩(shī)意的棲居！
詩(shī)意的棲居作文10
德國詩(shī)人荷爾德林《在柔媚的湛藍中》寫(xiě)道：劬勞功烈，然而詩(shī)意地，人棲居在大地上。
哲學(xué)家海德格爾在《人，詩(shī)意地棲居》中這樣解釋?zhuān)骸叭绻罴儗賱诶�，人還能舉目仰望說(shuō)：我也甘于存在嗎？是的，只要善良，這種純真，尚與人心同在，人就不無(wú)歡喜以神性來(lái)度量自身�！�
人，到底應該怎樣活著(zhù)？在滾滾而逝的江水前，子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。清風(fēng)徐來(lái)的明月之夜，蘇子感嘆：“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”。生命是脆弱的，人生是短暫的。佛曰，人生有八苦，生老病死，愛(ài)別離、怨憎會(huì )、求不得及五陰熾盛。生死的無(wú)常，欲望的牢籠，讓很多人的靈性良心迷蒙在梅雨季節的煙霧中。靈與肉終其一生，不斷地爭斗與牽絆。
窗外碧綠的湖水，輕輕的漣漪蕩漾在風(fēng)中。即使告別了春天的陽(yáng)光，綠樹(shù)依然郁郁蔥蔥成長(cháng)。此刻，反復聽(tīng)著(zhù)同一首歌，柔婉的歌聲在空寂的辦公室里回旋，特別喜歡里面的一句歌詞：別說(shuō)話(huà)，微笑吧，回頭是燦爛的霞。站在樓頂，看遠處的高樓林立，馬路上流水似的車(chē)來(lái)車(chē)往，天空蒼茫，腳下的這片土地，依舊炙手可熱。
終日案牘間勞形，到了周末，總期盼著(zhù)去僻靜的鄉野感受原始的風(fēng)。離開(kāi)鄉土已經(jīng)二十多年，頹敗的老屋也倒了，空蕩蕩的園子里那棵桂花樹(shù)也不見(jiàn)了，只有記憶不曾散去。池塘里的荷葉片片如云，綠云間，裊娜的蓮花盛開(kāi)，“紅白蓮花開(kāi)共塘，兩般顏色一般香”。
無(wú)數的蜻蜓在荷田上飛舞，生活如此靜謐美好！庸常日子里的那些瑣碎、疲憊和無(wú)奈的嘆息，在這里統統忘卻，眼前只有大自然賜予的美麗與神奇。夏蟬在它的舞臺高歌，梧桐枝間，楊樹(shù)林里，它歡快地唱著(zhù)，一聲聲的鳴喚著(zhù)我的童年，像春雨溫潤著(zhù)我落寞的心靈。
這些日子在看有關(guān)教育的論著(zhù)，對教育，也有了更多的思考。泰戈爾說(shuō)“教育的目的應當向人類(lèi)傳遞生命氣息”，教育應該是活的，不應該是死的，它應該是人與人之間靈肉交流的活動(dòng)。
曾經(jīng)，我經(jīng)常對學(xué)生說(shuō)荷爾德林的這句“人，應該詩(shī)意地棲居”，我希望他們能“得之淡然、失之泰然、爭其必然、順其自然”，但我自己卻仍然像那片陷在生活漩渦里的落葉，找不到方向。去年高考前夕，一位女生下晚自習后來(lái)到我面前，說(shuō)想找我聊聊。
在那個(gè)初夏的夜晚，我和她聊了很久，告訴她只要盡力了就不遺憾，哪怕考不上，再來(lái)一年也沒(méi)有什么大不了，等以后回頭想想現在的歲月，也是一種幸福。雖然她去年沒(méi)有考上大學(xué)，但是今年她第一時(shí)間把考上大學(xué)的`喜訊告知我，我為她祝福，也為她高興。
李鎮西老師認為“幸福比優(yōu)秀更重要”，我想如果一個(gè)人在付出的時(shí)候是幸福的，那么這種教育就是成功的，而如果只追求知識、名次等外在的榮譽(yù)，忽略了人最真實(shí)的情感，這種教育從長(cháng)期來(lái)看，必然是弊大于利的。
詩(shī)意地棲居，不是說(shuō)必須生活在桃源深處，隱居在鄉林間。詩(shī)意地棲居，應該是一種美好的姿態(tài)，是要永葆初心的純真，是要像蓮一樣“出淤泥而不染”的質(zhì)樸，無(wú)論生活多么繁雜，人生多么紛擾，也不能忽視大自然的美麗與生命的美好。海角天涯，只要心中有愛(ài)，哪里都能開(kāi)花！
詩(shī)意的棲居作文11
“讓我們詩(shī)意地棲居�！币晃徽苋巳缡钦f(shuō)。那是多么美好的事情，美好到讓人失去安全感。怕那只是一個(gè)觸不可及的夢(mèng)，一個(gè)不切實(shí)際的向往。
我曾幻想過(guò)，幻想過(guò)許多城市的詩(shī)意情懷，幻想過(guò)它們的氣質(zhì)，它們的故事，它們的神韻。那“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的闊大，雄渾而略帶悲壯的北方，那“小橋流水人家”的水韻古香的溫柔清雅的難過(guò)，我在夢(mèng)里遇見(jiàn)過(guò)�？僧斘易呓�，細聽(tīng)它的聲音，卻是單調得讓人無(wú)可奈何。那一座座城市，一樣的鋼筋混凝土的森林，一樣的高樓大廈，一樣的霓虹，一樣的馬路和公園。沒(méi)有什么了，格式化的城市中，一點(diǎn)點(diǎn)的詩(shī)意只能蜷藏在角落里，等待尋詩(shī)的人走近。
文化風(fēng)俗是一個(gè)城市的靈魂，城市是有溫度的，用心去觸摸，許多城市都有自己獨特的文化名片，“武漢黃鶴樓”、“瓷都景德鎮”，甚至包括“長(cháng)沙臭豆腐”、“蔥包檜”等各具特色的民俗文化。但泱泱中華，浩浩神州，千年古國，各地獨特民俗浩如煙海，但不知道多少在工業(yè)的隆隆聲中被淹沒(méi)了，不知道多少在推土機的揚塵中被掩埋了，在它們“逝去”的地方，建起了一座座現代的、但缺少詩(shī)意的“美麗新城”。
城市化是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步的表現。應該說(shuō)，城市化與城市的文化、城市的人文情懷并不沖突。城市可以有高樓大廈，可以有七彩霓虹，但也請留住每一個(gè)城市獨有的靈性與精神氣質(zhì)。著(zhù)名建筑學(xué)家梁思成說(shuō)：“拆掉老北京一堵圍墻，就是扒了我一層皮�！钡本┑膰鷫�是拆了，曾經(jīng)的紫禁城也不復存在。如今的北京城，除了幾處保護文物之外，就是一座“復制粘貼”的城市了。還有徽州，這個(gè)有著(zhù)厚重歷史文化底蘊的.地名，終敵不過(guò)旅游業(yè)發(fā)展的需要，讓位給了“黃山市”，不禁扼腕。文化的生命力真的敵不過(guò)城市化嗎？請看荷蘭，發(fā)達國家之一，但在國際上，它又以“風(fēng)車(chē)國家”聞名遐邇。所以，城市化的發(fā)展是不會(huì )抹殺城市的精神物質(zhì)的，我們更應該去關(guān)注、保護和培育我們的城市文化。
上海的阿大蔥油餅遭停業(yè)處分并不是沒(méi)有道理的。但回過(guò)頭來(lái)細想一下，作為一道著(zhù)名的城市小吃，阿大蔥油餅已經(jīng)常常融入城市文化的血脈之中，為什么這多年來(lái)，無(wú)人查辦營(yíng)業(yè)執照？這就是一種對城市文化的忽視。就算其違法，能不能先督促其補辦證照，而不是粗暴地責令停業(yè)。法理大于情理，違法自然要按章處理，但在執法過(guò)程中能不能多一點(diǎn)點(diǎn)人文關(guān)懷，多一點(diǎn)執法的溫情？
當我們共同努力，為城市培育一種人文情懷，給文化民俗一點(diǎn)溫情，我們才可以詩(shī)意地棲居。
詩(shī)意的棲居作文12
生活如酒，過(guò)于濃烈則辣喉，過(guò)于淺淡則無(wú)味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過(guò)于高昂則刺耳，過(guò)于低沉則抑郁，唯有平衡的曲調才顯悅耳；生活如畫(huà)，過(guò)于繁雜則繚亂，過(guò)于簡(jiǎn)樸則無(wú)韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。
荷爾德林說(shuō)：“人生充滿(mǎn)勞績(jì)，然而人，詩(shī)意地棲居在這片大地上�！比松猛局�，讓我們在奮斗的征程里學(xué)會(huì )欣賞沿途的風(fēng)景，讓我們在平衡的生活中詩(shī)意地棲居！
在平衡的生活中詩(shī)意地棲居，我們要在奔跑中學(xué)會(huì )憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。
遙望千年以前，孔子駕車(chē)周游列國。游說(shuō)，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑�！白釉邶R聞韶，三月不知肉味�！彼迷诿β档谋甲咧邪察o地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。于是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風(fēng)，至賢至雅的圣人�；厥桩斚�，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿卜，誘惑著(zhù)人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機器，沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我們才能懂得生活的旋律，詩(shī)意地棲居！
在平衡的生活中詩(shī)意地棲居，我們要在追求中學(xué)會(huì )享受。因為事業(yè)固然是我必須打造的圣殿，但在這圣殿之后還應有一個(gè)花園。
阿爾卑斯山腳下有一塊著(zhù)名的標牌，上書(shū)“慢慢走，欣賞��！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時(shí)，別忘了享受沿途如畫(huà)的美景。生命在追求與享受中圓滿(mǎn)，人生因奮斗與欣賞美妙！魯迅先生執筆時(shí)端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬(wàn)愚民；又頓而化為刀槍?zhuān)贝虜橙诵呐K。這樣的冷峻中，先生為事業(yè)為中華民族的覺(jué)醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個(gè)溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著(zhù)的小花，那裊裊煙霧中輕緩吞息的神態(tài)，那一本正經(jīng)探討服裝搭配的話(huà)語(yǔ)，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏于案頭的作家，在他追求精神財富的`同時(shí)，魯迅先生享受著(zhù)生活帶來(lái)的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩(shī)意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。
從儒家的中庸之道一路走來(lái)，中華上下五千年的文明都在向你宣告著(zhù)平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，于平衡的生活中詩(shī)意地棲居！
詩(shī)意的棲居作文13
當厚厚的一摞《格林童話(huà)》印成鉛字，成為兒童們手中的珍寶，當慈愛(ài)的父母為嬰兒朗誦那詩(shī)篇般的傳說(shuō)，當童話(huà)中善良的公主為孩子五彩斑斕的夢(mèng)增色這些傳說(shuō)的真諦，格林兄弟們苦苦尋覓的與人類(lèi)發(fā)展史的聯(lián)系，于無(wú)言處彰顯。那便是亙古以來(lái)不變的人之血脈——真、善、美。
這是多少簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻總是被數數然的我們輕易忽視。格林兄弟窮究傳說(shuō)中的字句，希望找到隱藏其中的.真理、律條，卻忽略了那連鄰家孩提都能總結的至真善至美。
我們總是如此，實(shí)用性的價(jià)值標準成了現代人的鼻環(huán)，殊不知科學(xué)、技術(shù)、修辭終須美感、善念與真誠為線(xiàn)，前來(lái)縫合。沒(méi)有真善美為信仰的實(shí)用主義，只是清寂的舊代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落滿(mǎn)地。是的，我們必須有充滿(mǎn)勞績(jì)的實(shí)用主義來(lái)領(lǐng)航，但人之為人，不能缺少信仰指南。
荷爾德林曾說(shuō)，充滿(mǎn)勞績(jì)，人還是要詩(shī)意地棲居在這片大地之上。若我們只是一味追求實(shí)用的勞績(jì)，縱使有豐碩的穗粒、有甜美的飯食，卻依舊只是匍匐于地的生靈。若當真如此，我亦要贊美人類(lèi)謙卑的神態(tài)與豐厚的勞績(jì)，卻哀傷于靈魂的羈旅無(wú)依。你可曾聽(tīng)說(shuō)，靈魂，是大地上的異鄉者？是美，讓人的雙膝直立行走，傲然挑戰烈日！是真誠，讓人之間萌生稱(chēng)之為愛(ài)的強韌紐帶，讓人性溢滿(mǎn)芬芳！是善，讓這群大地上的異鄉者將根基所向土地深處，卻始終向上生長(cháng)，不生旁枝！海德格爾說(shuō)，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美創(chuàng )造了人的無(wú)限可能！人對內在生命無(wú)數次的重生與再造，無(wú)不是以美為明亮的焰火，善為擺渡的舟身，真為手中的柱杖。
當我們翻讀《格林童話(huà)》，或是《同海經(jīng)》、《伊索寓言》，我們看到的人類(lèi)歷史前行之指路燈，皆是人性的光芒。矢志不渝的愛(ài)情，星漢為之震懾的母子紐帶，抑或是一諾千金的友誼，都建立在無(wú)與倫比的人性之上，真善美之上，沒(méi)有公式的繁瑣，亦無(wú)關(guān)定律的教務(wù)，她們真實(shí)存在，為人類(lèi)鋪路助行。
實(shí)用主義的發(fā)展迷惑了我們的視線(xiàn)，越來(lái)越多的人崇尚于機件般的冷酷言行，我們忽略了美，遺失了真，摒棄了善，似乎惟有孩童依然未忘記那顆徇霞般的初心。
不，我要依然將根基深扎地下，引體向上接近太陽(yáng)。我要同樹(shù)的主干一般強壯，善是我枝干中的瓊漿，我將現實(shí)的責難裁成片片綠葉貼于項間額前，真是豐沛的雨水，美是頭頂的湛藍晴空。
詩(shī)意的棲居作文14
淚水是羽化成溫潤的詩(shī)，眼睛是我曾在佛前與你乞求的一世情緣，那柔順的發(fā)是我開(kāi)滿(mǎn)一樹(shù)的花，那早生的華發(fā)是我的歲月蒼老，你的芳華永駐，還有悠悠的從遠方傳來(lái)的簫聲，消撫不去淡淡的哀愁。
盛世的風(fēng)華也不過(guò)是轉瞬凋零，華美的宮殿如今不也做了一抷黃土�；ㄩ_(kāi)花謝，人生人死，似煙火，似細雨。玉環(huán)，你是怎樣一種驚心動(dòng)魄的女子，怎樣一種難以描摹的美才能使那個(gè)朝代的帝王為之癡迷，后宮三千，他只取你一瓢，盛世的寵愛(ài)，讓你幾乎要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，上天賜予了你絕世美顏，可你的生命卻只能困囚在一座金碧輝煌的牢籠里，讓你一生也無(wú)法與命運抗爭。簫聲悠悠，在一片歡騰的繁華聲中，有誰(shuí)聽(tīng)到一個(gè)女子在幽幽凄凄的哭泣，卻找不到淚的痕跡，你的淚永遠只能藏在笑容里。世有桃花，美人何處？美人是孤芳自賞的堅韌和一世的孤獨，尋不到，尋不到驀然回首處，燈火闌珊下的少女美好的追溯，等待與凝望。
在那幽深幽深的小巷，細雨迷蒙，踏在青色的小石板上，那女子撐著(zhù)一把油紙傘，緩緩地，緩緩地向我走來(lái)。她身上有著(zhù)丁香一樣的芳香，百合一樣的芳華，幽蘭一樣的恬靜，還有落花的輕愁。我是醉了，迷了，哭了……那女子是我可望而不可及的夢(mèng)��！我想你認識我，哪怕是以一朵花、一株草的形態(tài)，我知道你在那詩(shī)意的年代，在杭州西湖畔靜靜地棲居。
我的'心為何總淌著(zhù)淚，我的情為何總無(wú)處安放，如果給我一個(gè)選擇，我愿停留在歲月的一角，靜靜地，默默地綻放。我不愿做沙漠的孤行者��！可是為著(zhù)你，我只能在黑暗中爬行。
又見(jiàn)枝頭吐新芽，是春來(lái)了，你也來(lái)了，我把我的靈魂棲居在那詩(shī)意的年代，那個(gè)絕美的女子是你，那個(gè)清幽的女子也是你，那也是我��！
遠處傳來(lái)一陣笛聲，靜靜……悠悠……那是世界上無(wú)與倫比的美麗。我的心詩(shī)意的棲居在那里，時(shí)光荏苒也永不失色。
詩(shī)意的棲居作文15
你有多久沒(méi)有出門(mén)去走走了？
你有多久沒(méi)有去感受過(guò)大自然了？
你有多久沒(méi)有靜靜讀過(guò)一首詩(shī)了？
在這個(gè)鋼筋水泥的城市里，人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，好像每個(gè)人都很焦慮，每個(gè)人都很繁忙。90后都要泡枸杞養生了，00后都說(shuō)自己老了，不得不說(shuō)在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì )里，我們的心越來(lái)越疲憊了。所以我們一面稱(chēng)呼自己為“寶寶”，一面又說(shuō)要去網(wǎng)上買(mǎi)發(fā)套，大家好像都禿頭了似的。
城市的森林里，其實(shí)已經(jīng)漸漸的分不開(kāi)四季，24個(gè)節氣你也不太清楚，窗外的花開(kāi)了，你有沒(méi)有看到？
你還記得，清晨的青草與朝露的味道嗎？
今天的太陽(yáng)，又是從幾點(diǎn)鐘升起的？
落日的余暉映照著(zhù)你的影子，你卻沒(méi)有回頭看過(guò)一眼。
我們活在一個(gè)虛擬的世界里，活在一個(gè)焦慮的現實(shí)中�；蛟S正是因為現實(shí)的焦慮，才讓我們離不開(kāi)了虛擬，每天的新聞頭條，刷不完的短視頻，永遠不會(huì )冷場(chǎng)的qq，好像一切都很正常，但又好像，不是那么的正常。
我是怎么發(fā)現的呢？突然一天，看到手機上大雨預警，我才意識到，原來(lái)冬天已經(jīng)過(guò)去了。但是，夏天都已經(jīng)快要到了，我的.印象，還停留在過(guò)年的時(shí)候。你看多可怕，時(shí)光無(wú)聲無(wú)息的，就這么流逝了。
記得從前不是這樣子。小時(shí)候，春天，我會(huì )去山上摘花，后山的桃花特別美，那是比電視劇里十里桃林還美麗的景致，迎面而來(lái)的一簇簇絢爛或者含苞欲放的桃花，還有一陣陣澀中帶甜的花香，被微風(fēng)吹過(guò)你的臉龐，你能感受到那就是春天的氣息。
夏天，小伙伴們，路口邊的小溪里抓魚(yú)，凌凌的溪水映照著(zhù)藍幽幽的天，溪水漫過(guò)我們的褲腳，彼此光著(zhù)腳丫把水往對方的身上灑，嘻嘻哈哈打打鬧鬧，抓到的魚(yú)兒，都被我們放跑了，但我們還是很開(kāi)心，雖然弄濕了衣服可能會(huì )回家挨揍。
秋天，家里的果園也成熟了，媽媽說(shuō)李子不能多吃，我卻非要偷著(zhù)吃，不過(guò)桃子是才我的最?lèi)?ài)，又粉又嫩又香又甜，吃一口簡(jiǎn)直不能夠再滿(mǎn)足。深秋時(shí)節，楓樹(shù)林落下片片金黃，踩上去，軟綿綿的，就好像是踩在云端。
冬天河水結了冰，人可以踩在上面過(guò)河，我老是害怕自己掉下去，但還是很戰戰兢兢的走，茫茫大山都被白雪覆蓋的樣子真的好美，風(fēng)吹雪花染白了人的頭發(fā)，但這種詩(shī)意的情節，常被我們用來(lái)打雪仗，長(cháng)大了才會(huì )矯情地說(shuō)“風(fēng)雪白頭”，可打雪仗真的好有意思��！
這些是不是勾起了你的回憶？我也覺(jué)得這樣的生活蠻向往的，可惜那好像已經(jīng)是好多年前了，自從我走進(jìn)這個(gè)鋼鐵水泥的城市，我就好像就活在了一個(gè)沒(méi)有四季的時(shí)間。
可是，城市中并非沒(méi)有花草樹(shù)木，哦，可我們大家都好久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)了。工作的工作，上學(xué)的上學(xué)，上班的電腦空調房，下班的啤酒擼串兒，再加上不離手的手機，這好像就是我們的生活了的全部了。
可是明明我們也聽(tīng)過(guò)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，看過(guò)“小荷才露尖尖角”，贊過(guò)“霜葉紅于二月花”，嘆過(guò)“雪卻輸梅一段香”。為什么現在就不能了呢？
為什么呢？
出去走走吧，感受那些被你忽略了的詩(shī)意，那些被你遺忘過(guò)的美好，始隨芳草去，又逐落花回。
活在有著(zhù)四季更替的現實(shí)中，放下焦慮，與生活和解，與詩(shī)意棲居。
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