大學(xué)之道原文解釋翻譯

　　之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。

　　古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

　　大學(xué)之道賞析

　　“大學(xué)之道”是儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》開(kāi)篇第一句。

　　大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，學(xué)習和應用于生活，使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開(kāi)始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規律了。

　　古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己革除不好的思想；認識最真的本心。

　　通過(guò)伏滅革除內心不好的私欲、物欲，而彰顯明德，認識本心，表里如一。意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養品性；品性修養后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的。

　　注釋

　　大學(xué)之道：大學(xué)的宗旨�！按髮W(xué)”一詞在古代有兩種含義：一是“博學(xué)”的意思；二是相對于小學(xué)而言的“大人之學(xué)”。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習“灑掃應對進(jìn)退、禮樂(lè )射御書(shū)數”等文化基礎知識和禮節；十五歲入大學(xué)，學(xué)習倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問(wèn)。第二種含義同樣也有“博學(xué)”的意思�！钡馈暗谋玖x是道路，引申為規律、原則等，在中國古代哲學(xué)、政治學(xué)里，也指宇宙萬(wàn)物的本原、個(gè)體，一定的政治觀(guān)或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。

　　明明德：前一個(gè)“明”作動(dòng)詞，有使動(dòng)的意味，即“使彰明”，也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。

　　親民：《管子·形勢解》：“道之純厚，遇之有實(shí)，雖不言曰‘吾親民’，而民親矣”。王陽(yáng)明曾與弟子徐愛(ài)辨親民和新民，認為“宜從舊本作‘親民’”，列在《傳習錄》首章，“說(shuō)親民便是兼教養意，說(shuō)新民便覺(jué)偏了”�！坝H民”的目的主要是在于“齊家”，齊家即親民也�！坝H民”二字與上面“明明德”結合，即弘揚光明的品德要學(xué)習和應用于日常生活當中，大人的學(xué)問(wèn)即從生活中而來(lái)。

　　知止：知道目標所在。

　　得：處事合宜。

　　齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族興旺發(fā)達。

　　修其身：修養自身的品性。

　　致其知：彰顯明德本心，誠明一致。

　　格物：推究事物的原理。

　　庶人：指平民百姓。

　　壹是：一概，一律。本：根本。

　　末：相對于“本”而言，指枝末、枝節。

　　厚者�。涸撝匾暤牟恢匾�。薄者厚：不該重視的卻加以重視。

　　未之有也：即未有之也。沒(méi)有這樣的道理（事情、做法等）。

　　文言知識

　　一、古今異義

　　1、大學(xué)之道

　　古義：倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問(wèn)

　　今義：實(shí)施高等教育的學(xué)校

　　二、詞類(lèi)活用

　　1、在明明德（形作動(dòng)，弘揚）

　　2、先齊其家（使動(dòng)，使……整齊）

　　三、一詞多義

　　明：

　�。�1）在明明德（動(dòng)詞，彰明）

　�。�2）在明明德（形容詞，美好的）

　　道：

　�。�1）則近道矣（名詞，規律、道理）

　�。�2）不足為外人道也（動(dòng)詞，說(shuō)）

　�。�3）道芷陽(yáng)間行（動(dòng)詞，取道）

　�。�4）會(huì )天大雨，道不通（名詞，道路）

　　修：

　�。�1）先修其身（動(dòng)詞，修養）

　�。�2）修守戰之具（動(dòng)詞，修理、整治）

　�。�3）鄒忌修八尺有余（名詞，長(cháng)，這里指身高）

　　四、狀語(yǔ)后置

　　1、在止于至善

　　2、古之欲明明德于天下者

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