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《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析（共15篇）
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析1
忽憶周天子，驅車(chē)上玉山。
鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。
譯文
忽然想起天子周穆王，
浩浩蕩蕩駕車(chē)上玉山。
跟隨騶從離開(kāi)游樂(lè )苑，
赤驥終能馳騁至天邊。
注釋
周天子：指周穆王。
玉山：神話(huà)中的山名�！渡胶＝�(jīng)》：“玉山是西王母所居也�！�
鳴騶：前呼后擁的騶從。騶：古代養馬兼管駕車(chē)的人。
赤驥：指火紅色的`馬，傳說(shuō)中周穆王駕車(chē)用的八匹駿馬之一。
賞析
李賀《馬詩(shī)》共二十三首，詩(shī)人通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來(lái)表現志士的奇才異質(zhì)、遠大抱負及不遇于時(shí)的感慨與憤懣。這是其中的第三首。此詩(shī)前兩句敘述周穆王西域取玉的故事，后兩句交代赤驥離開(kāi)鳳苑這游樂(lè )之地，終于有了縱橫馳騁的天地，表達了詩(shī)人不愿困守書(shū)齋，沉淪下僚，渴望展示自己才學(xué)，實(shí)現自己抱負的心情。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析2
原文
龍脊貼連錢(qián)，銀蹄白踏煙。
無(wú)人織錦韂，誰(shuí)為鑄金鞭。
譯文
龍馬脊毛圖案像連接著(zhù)的銅錢(qián)，
銀蹄奔馳白色一片如踏著(zhù)云煙。
可是沒(méi)有人為它編織錦繡障泥，
又有誰(shuí)肯為它鑄就飾金的馬鞭。
注釋
龍：健壯的馬。
連錢(qián)：形容毛色斑點(diǎn)狀如連接的銅錢(qián)。
韂（chàn）：也叫障泥，垂覆在馬腹兩側以遮擋泥土的布簾。
金鞭：以金為飾物的馬鞭。
賞析
李賀的《馬詩(shī)》共二十三首，這是第一首。這首詩(shī)開(kāi)頭一個(gè)“龍”字寫(xiě)此馬非比尋常，又有背脊連錢(qián)圖案之奇特外觀(guān)，銀蹄踏煙之矯健體格，定是良馬�？煽v是良馬，無(wú)人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。詩(shī)以龍脊銀蹄的駿馬自比，慨嘆縱有千里馬但卻沒(méi)有識千里馬的伯樂(lè )，抒發(fā)了作者懷才不遇，抱負不能施展的'抑郁與憤懣之情。
李賀
李賀（約公元790年—約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析3
原文：
馬詩(shī)二十三首·其八
唐代：李賀
赤兔無(wú)人用，當須呂布騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
譯文：
赤兔無(wú)人用，當須呂布騎。
駿馬赤兔沒(méi)人用，只有呂布能乘騎。
吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
聽(tīng)說(shuō)矮小果下馬，蠻兒都可任駕馭。
注釋?zhuān)?/strong>
赤兔無(wú)人用，當須呂(lǚ)布騎。
赤兔：駿馬名。呂布的坐騎。呂布：勇將名。字奉先，東漢末期人。
吾聞果下馬，羈(jī)策任蠻(mán)兒。
果下馬：一種非常矮小的馬，騎之可行于果樹(shù)下。羈策：駕馭，驅使。蠻兒：古代對少數民族的蔑稱(chēng)。
賞析：
李賀《馬詩(shī)》共二十三首，詩(shī)人通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來(lái)表現志士的奇才異質(zhì)、遠大抱負及不遇于時(shí)的感慨與憤懣。這是其中的.第八首。此詩(shī)通過(guò)猛將騎良馬，庸人騎劣馬的對比，表明良才必須英主才能任用的道理。同時(shí)也對當時(shí)社會(huì )不能做到“才盡其用”的現象表示極大的憤慨，對趨炎附勢的庸才進(jìn)行無(wú)情的嘲諷。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析4
桂香塵處減，練影月前空。
定惑由關(guān)吏，徒嗟塞上翁。
翻譯
征塵里桂香消減，月光下練影成空。
行動(dòng)定止由關(guān)吏，空為塞上翁悲吟。
注釋
桂香：指馬飾物的香氣。
練影：絲質(zhì)馬飾物的形影。
定惑：意含雙關(guān)，指馬的行止，也指人的禪定與迷妄。
塞上翁：作者自指，也以善知禍福的塞翁自喻。
鑒賞
在隋末戰亂中由隴西貴族建立的唐朝，戰馬享受到了其他朝代望塵莫及的待遇。唐朝人養馬、用馬、愛(ài)馬、贊馬，可是，上官儀的這首詩(shī)卻讓讀者聽(tīng)到了另一種聲音，那是一種低沉的悲吟，他在為馬的命運而嗟嘆。人們將馬飾以名貴的香料、綺麗的錦繡，但這改變不了馬受人駕馭的命運。征塵里它的香氣全都飄散，夜行時(shí)即使衣之以錦繡也毫無(wú)意義。從桂香與練影的易消易逝，作者寫(xiě)出榮華富貴畢竟成空。又從馬的`受人駕馭，表現對不能自主的命運的哀嘆。馬不知自悲，人為之悲；可世上那些貪求富貴而為命運擺布的人，又有誰(shuí)為他們而悲呢。在人對馬的嗟嘆聲中，所蘊含的，實(shí)際上是覺(jué)悟者對未悟者的嗟嘆。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析5
原文：
馬詩(shī)二十三首·其十
唐代：李賀
催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。
君王今解劍，何處逐英雄？
譯文：
催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)。
亭長(cháng)載著(zhù)駿馬急忙劃槳橫渡烏江，神馬烏騅在向著(zhù)寒風(fēng)悲泣。
君王今解劍，何處逐英雄？
王啊今天已經(jīng)解劍自刎身死，我到哪里再去尋找蓋世英雄！
注釋?zhuān)?/strong>
催榜渡烏江，神騅(zhuī)泣向風(fēng)。
榜：船槳。烏江：在今安徽和縣東北。項羽自刎于此。一作“江東”。神騅（zhuī）：神騎的烏騅馬，項羽的坐騎。騅，毛色黑白相雜的馬。
君王今解劍，何處逐英雄？
君王：一作“吾王”。
賞析：
“催榜渡烏江，神騅泣向風(fēng)�！边@兩句，寫(xiě)的.是兵敗后的項羽把烏騅送與他人，而烏騅馬卻依戀故主，故而“泣向風(fēng)�！边@兩句給全詩(shī)籠上了一層悲涼的色彩。自古以來(lái)，一直是駿馬配英雄，但項羽此時(shí)已經(jīng)是英雄末路，因而他才要將烏騅馬送人。這就說(shuō)明了英雄與駿馬也始終不能長(cháng)久相伴�！捌蝻L(fēng)”既寫(xiě)出了烏騅馬對故主的眷戀，也寫(xiě)出了對項羽英雄末路的境遇的悲憐。
“君王今解劍，何處逐英雄�！边@兩句表達了對烏騅馬今后狀況的同情。是作者代替馬說(shuō)出辛酸的話(huà)，充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限悲情。英雄已逝，烏騅馬失去了知己，充滿(mǎn)無(wú)處依托的迷茫。而這又何嘗不是作者自身的寫(xiě)照呢。李賀一直自詡為“唐諸王孫”，覺(jué)得自己應當擔當起護國安民的重任，而且，他十分聰慧，少年得志，自負甚高，但科舉和仕途卻十分坎坷，得不到重用。這是用擬物的手法寫(xiě)人，實(shí)際也是寫(xiě)他自己。作者有如烏騅馬的才華，但卻苦于沒(méi)有像項羽這樣的英雄來(lái)發(fā)現自己，重用自己。作者是英雄，卻找不到能重用自己的明主，表達了李賀自身懷才不遇的悲憤感。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析6
原文：
馬詩(shī)二十三首·其十六
唐代：李賀
唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。
莫嫌金甲重，且去捉颴風(fēng)。
譯文：
唐劍斬隋公，拳毛屬太宗。
李唐將領(lǐng)揮劍斬了隋朝的大公，駿馬拳毛騧歸屬英主唐太宗。
莫嫌金甲重，且去捉颴風(fēng)。
不要嫌自己披掛的鎧甲沉重，飛馳時(shí)可以追捕那迅疾的旋風(fēng)。
注釋?zhuān)?/strong>
唐劍斬隋（suí）公，拳毛屬太宗。
唐劍：唐朝的.寶劍，這里喻指滅隋戰爭中以李世民為首的軍事武裝。隋公：原是隋文帝楊堅在北周時(shí)的爵號，這里代指騎過(guò)駿馬“拳毛”的隋朝高級將領(lǐng)。拳毛：指拳毛騧，唐太宗李世民在滅隋戰爭中所獲的駿馬。此馬后被雕刻成石像，成為著(zhù)名的“昭陵六駿”之一。
莫嫌金甲重，且去捉颴（xuàn）風(fēng)。
金甲：指披在戰馬身上的鎧甲。飄風(fēng)：迅疾的旋風(fēng)。王琦注：“《說(shuō)文》：飄風(fēng)，回風(fēng)也。蓋風(fēng)之回旋至疾速者。捉飄風(fēng)即追風(fēng)之意�！憋X（xuàn）風(fēng)：迅疾的旋風(fēng)。颴，一作“飄”，一作“飆”。王琦注：“《說(shuō)文》：飄風(fēng)，回風(fēng)也。蓋風(fēng)之回旋至疾速者。捉飄風(fēng)即追風(fēng)之意�！�
賞析：
本首詩(shī)是組詩(shī)《馬詩(shī)二十三首》中的第十六首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門(mén)庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著(zhù)，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會(huì )下層，于是帶著(zhù)憂(yōu)憤之情創(chuàng )作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng )作了這組詩(shī)。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析7
房兵曹胡馬詩(shī)
杜甫〔唐代〕
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。
所向無(wú)空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行。
譯文
房兵曹的這一匹馬是著(zhù)名的大宛馬，它那精瘦的筋骨像刀鋒一樣突出分明。它的兩耳如斜削的竹片一樣尖銳，奔跑起來(lái)四蹄生風(fēng)，疾速輕盈。所向無(wú)阻，不怕路途遙遠，真可將生死托付于它。擁有如此奔騰快捷、堪托死生的良馬，真可以橫行萬(wàn)里之外，為國立功了。
注釋
兵曹：兵曹參軍的省稱(chēng)，是唐代州府中掌官軍防、驛傳等事的小官。房兵曹，不詳為何人。胡：此指西域。大宛（yuān）：漢代西域國名，其地在今烏茲別克斯坦境內，盛產(chǎn)良馬。大宛名：著(zhù)名的大宛馬。鋒棱：鋒利的棱角。形容馬的神駿健悍之狀。竹批：形容馬耳尖如竹尖。峻：尖銳�！半p耳峻”是良馬的特征之一�？埃嚎梢�，能夠。托死生：馬值得信賴(lài)，對人的生命有保障。驍（xiāo）騰：健步奔馳。
賞析
這是者首詠物言志詩(shī)。杜甫本來(lái)善于騎馬，也勁愛(ài)馬，文過(guò)不少詠馬詩(shī)。此詩(shī)的風(fēng)格超邁遒勁，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。
詩(shī)分前后兩部分。前面四句正面文馬，是實(shí)文。詩(shī)人恰似者位丹青妙手，用傳神之即為我們描畫(huà)了者匹神清骨峻的“胡馬”。它來(lái)自大宛（漢代西域的國名，素以產(chǎn)“汗血馬”著(zhù)稱(chēng)），自然非凡馬可比。接著(zhù)，對馬作了形象的刻畫(huà)。南齊謝赫的《古畫(huà)品錄》提出“六法”，第者為“氣韻生動(dòng)”，第二即是“骨法用即”，這是作為氣韻生動(dòng)的首要條件提出來(lái)的。所謂“骨法”，就是要文出對象的風(fēng)度、氣格。杜甫文馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。接著(zhù)文馬耳如刀削斧劈者般銳利勁挺，這也是良馬的者個(gè)特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們似見(jiàn)其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢文其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿就十分自然�！芭焙汀叭搿眱蓚�(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者文雙耳直豎，有者種挺拔的力度；后者不文四蹄生風(fēng)，而文風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好像馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細致，唯妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二者”的節奏，突出每句的最后者云：“峻”文馬的氣概，“輕”文它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這者部分文馬的風(fēng)骨，用的是大即勾勒的方法，不必要的細節者概略去，只文其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因為這三者最能體現馬的特色。正如張彥遠評畫(huà)所云：“即才者二，象已應焉，離披點(diǎn)畫(huà)，時(shí)見(jiàn)缺落，此雖即不周而意周也�！薄稓v代名畫(huà)記》這就是所謂“文意傳神”。
詩(shī)的'前四句文馬的外形動(dòng)態(tài)，后四句轉文馬的品格，用虛文手法，由詠物轉入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來(lái)，文它縱橫馳騁，歷塊過(guò)都，有著(zhù)無(wú)窮廣闊的活動(dòng)天地；它能逾越者切險阻的能力就足以使人信賴(lài)。這里看似文馬，實(shí)是文人，這其實(shí)就是者個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象。尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對馬作概括，最后宕開(kāi)者句：“萬(wàn)里可橫行”，包含著(zhù)無(wú)盡的期望和抱負，將意境開(kāi)拓得非常深遠。這者聯(lián)收得攏，也放得開(kāi)，它既是文馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國立功，更是詩(shī)人自己志向的文照。盛唐時(shí)代國力的強盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這種蓬勃向上的精神用駿馬來(lái)表現確是最合適不過(guò)了。這和后期杜甫通過(guò)對病馬的悲憫來(lái)表現憂(yōu)國之情，真不可同日而語(yǔ)。
杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結合得自然無(wú)間。在文馬中也文人，文人又離不開(kāi)文馬，這樣者方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)者步將馬文活；另者方面文人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現。這首詠物詩(shī)它做到了既在物之內，又出于物之外，全詩(shī)看似文馬，但通過(guò)贊馬卻表達了作者的胸襟和抱負。
南朝宋人宗炳的《畫(huà)山水序》認為通過(guò)文形傳神而達于“暢神”的道理。如果者個(gè)藝術(shù)形象不能“暢神”，即傳達作者的情志，那么再酷肖也是無(wú)生命的。杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結合得自然無(wú)間。在文馬中也文人，文人又離不開(kāi)文馬，這樣者方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)者步將馬文活；另者方面文人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現。前人講“詠物詩(shī)最難工，太切題則粘皮帶骨，不切題則捕風(fēng)捉影，須在不即不離之間”錢(qián)泳《履園談詩(shī)》，這個(gè)要求杜甫是做到了。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析8
武帝愛(ài)神仙，燒金得紫煙。
廄中皆肉馬，不解上青天。
譯文
漢武帝祈求長(cháng)生迷戀神仙，讓方士燒煉金石藥物卻只得到一縷青煙。
御馬棚里飼養的全是癡肥的凡馬，這種馬啊又怎能懂得馳上藍天？
注釋
武帝：漢武帝劉徹，漢景帝之子，《史記·孝武本紀》謂其“尤敬鬼神之祀”，《漢武內傳》稱(chēng)其“好神仙之道”。據《漢書(shū)·武帝紀》載，武帝又喜愛(ài)西域汗血馬，使貳師將軍李廣利伐大宛，得馬甚眾。
燒金：謂燒煉金石藥物以制丹，迷信者認為服之可以長(cháng)生。
廄：馬棚。
肉馬：癡肥的馬，凡庸的馬。
賞析
詩(shī)人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現嚴肅、深刻的主題。
前二句寫(xiě)漢武帝煉丹求仙的事。漢武帝一心想長(cháng)生不老，命方士煉丹砂為黃金以服食，耗費了大量錢(qián)財。結果，所得的不過(guò)是一縷紫煙而已�！暗谩弊�，看似平常，卻極有份量，對煉丹求仙的荒誕行徑作了無(wú)情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得“一字褒貶”之妙。
后兩句寫(xiě)馬，緊扣詩(shī)題�！皫薪匀怦R，不解上青天”，迫切希望能飛升成仙的漢武帝，不豢養能夠“拂云飛”、“捉飄風(fēng)”的天馬，而讓不中用的'“肉馬”充斥馬廄。用“肉馬”形容馬平庸低劣，非常精當。由于是“御馬”，吃住條件優(yōu)越，一個(gè)個(gè)喂得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，更不可能騎著(zhù)它上天。這兩句寓意頗深，除了暗示漢武帝求天馬上青天的迷夢(mèng)破滅之外，還隱喻當時(shí)有才有識之士被棄置不用，而平庸無(wú)能之輩，一個(gè)個(gè)受到拔擢，竊據高位，擠滿(mǎn)朝廷。依靠這些人是不可能使國家蒸蒸日上，實(shí)現清明的政治理想的。此詩(shī)集中地諷刺了當時(shí)最高統治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內藏，含蘊豐富，而又用“嬉笑”的口吻說(shuō)出來(lái)，讀來(lái)使人感到輕松爽快，這在李賀作品中是很少見(jiàn)的。
創(chuàng )作背景
本詩(shī)是組詩(shī)中的最后一首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門(mén)庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著(zhù)，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會(huì )下層，于是帶著(zhù)憂(yōu)憤之情創(chuàng )作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng )作了這組詩(shī)。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析9
原文：
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡(luò )腦，快走踏清秋。
譯文
平沙萬(wàn)里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當空，如彎鉤一般。
何時(shí)才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的'戰場(chǎng)上馳騁，立下功勞呢？
注釋
燕山：山名，在現河北省的北部。
鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。
金絡(luò )腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說(shuō)明馬具的華貴。
賞析：
李賀的《馬詩(shī)》共有23首，名為詠馬，實(shí)際上是借物抒懷，抒發(fā)自己懷才不遇的憤慨和建功立業(yè)的抱負。這里所選的是第五首。
廣闊的原野，沙白如雪，燕山新月初上，彎如金鉤。這邊塞爭戰之處，正是良馬和英雄大顯身手之地；然而，何時(shí)戰馬才能配上金制轡腦，飛奔在清秋的大地上？本詩(shī)語(yǔ)言明快，風(fēng)格健爽。前兩句寫(xiě)景，寫(xiě)適于駿馬馳騁的燕山原野的景色；后兩句抒情，自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析10
原文：
馬詩(shī)二十三首·其十七
唐代：李賀
白鐵銼青禾，砧間落細莎。
世人憐小頸，金埒畏長(cháng)牙。
譯文：
白鐵銼青禾，砧間落細莎。
晶亮的鐵刀細切青嫩的禾苗，墊砧間落下喂養愛(ài)馬的碎草。
世人憐小頸，金埒畏長(cháng)牙。
世人憐愛(ài)那馴服的小巧美觀(guān)的'馬，富貴人家的跑馬場(chǎng)上懼怕駿馬牙長(cháng)性暴。
注釋?zhuān)?/strong>
白鐵銼(cuò)青禾，砧(zhēn)間落細莎。
白鐵：白亮的鐵刀。銼：細切。青禾：青嫩的禾苗。砧：指墊以切草的砧板。莎：莎草，多年生草本植物葉細呈線(xiàn)形。
世人憐小頸，金埒(liè)畏長(cháng)牙。
小頸：小巧美觀(guān)的馬。金埒：富貴人家的跑馬場(chǎng)。
賞析：
本首詩(shī)是組詩(shī)《馬詩(shī)二十三首》中的第十七首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門(mén)庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著(zhù)，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會(huì )下層，于是帶著(zhù)憂(yōu)憤之情創(chuàng )作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng )作了這組詩(shī)。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析11
香幞赭羅新，盤(pán)龍蹙蹬鱗。
回看南陌上，誰(shuí)道不逢春？
譯文
覆蓋在馬鞍上的紅褐色羅帕，噴香嶄新，馬鐙上繡繪的盤(pán)龍，鱗甲生動(dòng)逼真。
這匹受寵馬兒在村南小路上昂首回顧，看看我，誰(shuí)能說(shuō)時(shí)機不好難以逢春？
注釋
香幞（fú）：即香羅帕。平時(shí)蓋在馬鞍上，騎時(shí)則去掉。
赭羅：紅褐色的羅紗。
盤(pán)龍：彎曲著(zhù)的龍。
蹙：指用金絲銀線(xiàn)把絲織品刺繡成皺紋狀。這種絲織品叫“蹙金”。
陌：田間小路。
逢春：遇著(zhù)好時(shí)機。
賞析
本詩(shī)是組詩(shī)《馬詩(shī)二十三首》中的第十四首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門(mén)庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的'清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著(zhù)，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會(huì )下層，于是帶著(zhù)憂(yōu)憤之情創(chuàng )作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng )作了這組詩(shī)。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析12
臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
譯文
寒冬臘月里，草根也發(fā)甜，
京城道路上，白雪撒如鹽。
不知自己嘴，是硬還是軟，
就是碰蒺藜，也要去吞銜。
注釋
臘月：農歷十二月。
天街：京城里的街道。
雪似鹽：《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！�
蒺藜：植物名，實(shí)有刺。
賞析
李賀《馬詩(shī)》是通過(guò)詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運，來(lái)表現志士的奇才異質(zhì)、遠大抱負及不遇于時(shí)的感慨與憤懣，共二十三首。這是第二首。這首詩(shī)通過(guò)駿馬在寒冬臘月里無(wú)草可食，饑腸轆轆，只能到白雪覆蓋的土里尋找草根，這時(shí)連草根都變成了甜的，就算是碰到了帶刺的蒺藜，也要把它吃掉。此詩(shī)表現了有志之士的窮苦困頓的'遭遇和倔強不屈的性格。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析13
不從桓公獵，何能伏虎威？
一朝溝隴出，看取拂云飛。
譯文
若不是隨從齊桓公出獵，怎能顯示駁馬的伏虎之威？
一旦躍出那荒僻的山溝野地，定能看到它掠云騰飛。
注釋
桓公：齊桓公，春秋時(shí)齊國國君，名小白，曾經(jīng)九合諸侯，一匡天下，是當時(shí)有名的霸主。
伏虎威：據《管子·小問(wèn)》載，齊桓公有一次騎馬出獵，有只老虎見(jiàn)后躲藏起來(lái)�；腹珕�(wèn)是何因，管仲說(shuō)：這匹馬象駁，駁食虎豹，所以老虎嚇得疑懼不前。
溝隴：山溝野地。喻指處在卑下的地位。
看�。嚎�。取，動(dòng)詞詞尾。
拂云：掠云。
賞析
本詩(shī)是組詩(shī)《馬詩(shī)二十三首》中的`第十五首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門(mén)庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著(zhù)，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會(huì )下層，于是帶著(zhù)憂(yōu)憤之情創(chuàng )作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng )作了這組詩(shī)。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析14
寶玦誰(shuí)家子，長(cháng)聞俠骨香。
堆金買(mǎi)駿骨，將送楚襄王。
譯文
身佩玉玦的是誰(shuí)家的好兒郎？久聞他豪俠的美名遠揚四方。
他花費重金買(mǎi)了駿馬的尸骨，卻要送給并不愛(ài)馬的楚襄王。
注釋
寶玦：其狀如環(huán)而有缺口的'玉飾。
俠骨：指勇武仗義的性格或氣質(zhì)。
“堆金”句：語(yǔ)本《戰國策·燕策一》，戰國時(shí)郭隗以馬作喻，勸說(shuō)燕昭王招攬賢士，說(shuō)古有君王以千金求千里馬，三年未得，其侍臣主動(dòng)求尋，三月后以五百金買(mǎi)一死駿馬之首，于是不到一年，得千里馬三匹。
楚襄王：即戰國時(shí)楚頃襄王羋橫。
賞析
本詩(shī)是組詩(shī)《馬詩(shī)二十三首》中的第十三首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門(mén)庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著(zhù)，但由于得不到力者的引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會(huì )下層，于是帶著(zhù)憂(yōu)憤之情創(chuàng )作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（公元814年），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng )作了這組詩(shī)。
李賀
李賀（約公元790年—約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
《馬詩(shī)》原文及翻譯賞析15
重圍如燕尾，寶劍似魚(yú)腸。
欲求千里腳，先采眼中光。
譯文
勇士雙重圍繞的腰帶猶如燕尾，風(fēng)度翩翩威武雄壯，腰間佩著(zhù)魚(yú)腸名劍。
想要尋求千里馬幫助建立功業(yè)，先要把馬眼中的光彩識辨識辨。
注釋
重圍：指雙重圍繞的腰帶。
燕尾：指拖垂的帶頭之末端猶如燕尾的分叉。
魚(yú)腸：寶劍名。一謂極小之匕首，可藏置于魚(yú)腹中者；一謂劍之文理屈曲若魚(yú)腸者。觀(guān)李賀詩(shī)意，當指后一種。
千里腳：指日行千里之駿馬。猶言“千里足”。
眼中光：據《伯樂(lè )相馬經(jīng)》和《齊民要術(shù)》載，能在馬的目瞳中映出人的頭和足的，閃著(zhù)紫艷光的是千里馬。
賞析
本首詩(shī)是組詩(shī)中的第二十首。李賀是唐室宗孫，系出鄭王李亮之后。但積久年深，他這唐室宗枝，卻早被皇家忘卻，直敗落到山坡村居、門(mén)庭冷落、甲蔬淡飯難于為繼的清苦地步。盡管才華橫溢，礪志苦讀，詩(shī)名早著(zhù)，但由于得不到力者的.引薦，他終是不被賞識，只能掙扎于社會(huì )下層，于是帶著(zhù)憂(yōu)憤之情創(chuàng )作了這組詩(shī)。
這組詩(shī)歷來(lái)被認為非一時(shí)一地之作。吳企明《李賀集》則認為作于元和九年（814），時(shí)逢馬年，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，一氣呵成創(chuàng )作了這組詩(shī)。
李賀
李賀（約公元790年-約817年），字長(cháng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱(chēng)李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著(zhù)名詩(shī)人。著(zhù)有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。有“‘太白仙才，長(cháng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(cháng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
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