文化傳承作文

　　在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的文化傳承作文，希望能夠幫助到大家。

文化傳承作文1

　　寧波走書(shū)，又叫“蓮花文書(shū)”，是浙江寧波傳統地方戲曲之一。我剛聽(tīng)到“走書(shū)”時(shí)還以為是在大街上一邊走一邊講寧波話(huà)，加入了走書(shū)社團后我才知道，原來(lái)走書(shū)是指用寧波話(huà)唱歌！

　　走書(shū)曲調豐富多彩，內容貼近生活，通俗易懂，有說(shuō)有唱，并于２００８年被列入非遺文化的行列。這個(gè)學(xué)期已是我第３次加入走書(shū)社團，但還是第一次參加走書(shū)比賽，我們只有兩個(gè)星期時(shí)間用來(lái)排練，并為錄制視頻做好前期的準備工作。

　　錄制的時(shí)間終于到了，我們滿(mǎn)懷信心地來(lái)到明心報告廳，展現出每個(gè)人的最佳狀態(tài)，大家的心里都清楚：我們是代表華泰小學(xué)去比賽。雖然我們反反復復錄了好幾次，但是總感覺(jué)沒(méi)有達到讓大家滿(mǎn)意的程度，于是我們又一次次地重復錄制，每次錄完之后仔細尋找還有哪些可以進(jìn)步的空間。錄了十幾次之后，我們終于錄出了完美的視頻，連走書(shū)協(xié)會(huì )副主席李老師也拍手稱(chēng)贊：“好，太棒了！”這不僅是一句贊美的話(huà)，也是一句對我們認可的`話(huà)語(yǔ)。

　　走書(shū)，一個(gè)起源于清同治、光緒年間的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是古人智慧的結晶，學(xué)習走書(shū)，讓文化傳承！

文化傳承作文2

　　中國，一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，經(jīng)過(guò)五千年時(shí)間長(cháng)河的積累沉淀，博大精深，源遠流長(cháng)，一直延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。如剪紙、戲曲、臉譜、唐詩(shī)宋詞、書(shū)法……都具有著(zhù)獨特魅力和深厚底蘊。

　　在中國民間，每到喜慶的日子，人們都喜歡在窗戶(hù)上貼上各種各樣的窗花——剪紙。剪紙不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。春節貼“�！弊�，結婚貼“喜”字，已成為民間的一大習俗。剪紙是我國最古老的民間藝術(shù)工藝之一，在農村廣為流行，是一項家喻戶(hù)曉的文化傳統。剪紙是以紙張、樹(shù)皮、布料、皮革等為基本材料，用一把小小的剪刀或刻刀，在紙上鏤空剪刻成各種圖案，沒(méi)有任何思維的局限性，給人以一種透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。

　　由于地域的風(fēng)俗習慣、人文環(huán)境等不同，全國各地剪紙存在不同的風(fēng)格。一張張普普通通的紙，卻能在剪紙高手的雙手揮舞下，變成各種可愛(ài)、吉祥的圖案，活靈活現，栩栩如生，蘊含美好的寓意，體現了人民對幸福的向往與祝愿。

　　唐朝是中國古代經(jīng)濟高度發(fā)展、繁榮的時(shí)期，也是我國詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)期，其中唐詩(shī)最具特色，每個(gè)詩(shī)人的詩(shī)都有著(zhù)不同的風(fēng)格。有的詩(shī)表達了詩(shī)人對美好生活的向往與追求，有的表達了詩(shī)人熱愛(ài)大自然的情感，還有的則表達了詩(shī)人對那個(gè)時(shí)代的反對、厭惡……內容豐富多彩，代代相傳。

　　唐朝出現了許多名傳千古的大詩(shī)人，如李白、杜甫、王維、孟浩然等等，其中李白和杜甫最為世人喜愛(ài)，被稱(chēng)為“大李杜”。李白的詩(shī)雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高，大多數都贊頌了祖國的大好河山與自然風(fēng)光，有著(zhù)極其浪漫的主義精神，被人們贊為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)流傳至今達千首，有著(zhù)不少佳句。像“舉頭望明月，低頭思故鄉�！薄帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天�！薄拔壹某钚呐c明月，隨君直到夜郎西�！薄�…十分激昂、大氣。杜甫的是深沉頓挫，語(yǔ)言精練，感情真摯，他是一位身處困苦的詩(shī)人，心中充滿(mǎn)了對朝廷的不滿(mǎn)，所以他創(chuàng )作了大量反應現實(shí)生活的詩(shī)，被人們稱(chēng)為“詩(shī)圣”、“詩(shī)史”。杜甫所創(chuàng )作的詩(shī)也有一千多首，如《望岳》、《春望》、《聞官軍收河南河北》等，都是世間不可多得的佳作。

　　中國漢字是古代文明的歷史開(kāi)端，是外國人所無(wú)法模仿和超越的.。漢字的發(fā)展至今大致有大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等形式，且每種漢字都有鮮明的特征：篆書(shū)古樸典雅；隸書(shū)靜中有動(dòng)；草書(shū)風(fēng)馳電掣；楷書(shū)工整秀麗，可見(jiàn)中國文化的源遠流長(cháng)。

　　中國漢字正正方方，象征著(zhù)整個(gè)中華民族。作為一個(gè)中國人，我們就應該將漢字寫(xiě)好寫(xiě)工整。古代有許多大書(shū)法家，能將一個(gè)個(gè)看似普通的漢字書(shū)寫(xiě)到淋漓盡致�？瑫�(shū)是漢字當中的典范，如歐陽(yáng)修的“歐”體，柳公權的“柳”體，顏真卿的“顏”體……王羲之是行書(shū)的代表人物，他寫(xiě)的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，他寫(xiě)的字“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”。

　　中國的傳統文化數不勝數，每一個(gè)傳統文化，都是經(jīng)過(guò)歲月的磨礪而積淀下來(lái)的。時(shí)間的長(cháng)河流水滔滔，大浪淘沙，留下來(lái)了這些閃閃發(fā)光的金子，它們凝聚著(zhù)先輩的智慧和感情，是中國的瑰寶。作為年少的我們，應該加強對中國傳統文化的學(xué)習，提高對中國傳統文化的認知，這是我們民族的驕傲與自豪，我們有義務(wù)、有責任讓我們的傳統文化發(fā)揚光大，讓祖國的未來(lái)更加繁榮昌盛！

文化傳承作文3

　　中國，一個(gè)泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長(cháng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀(guān)的歷史遺址，無(wú)一不是我國優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統文化是民族的靈魂，哺育著(zhù)一代代華夏兒女茁壯成長(cháng)。因此，傳承優(yōu)秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。

　　傳承優(yōu)秀傳統文化詩(shī)愛(ài)國主義精神的'表現。隨著(zhù)外來(lái)文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統文化。但是，現實(shí)往往卻是相反的。正當外國開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國的國民部對國語(yǔ)學(xué)習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò )傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì )宣傳我國優(yōu)秀傳統文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛(ài)國主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續。

　　傳承傳統優(yōu)秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬(wàn)世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等，無(wú)一部深深地影響著(zhù)華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀(guān)都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設與當代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒(méi)有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統文化不斷深入發(fā)展。

　　傳承優(yōu)秀傳統文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著(zhù)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會(huì )館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢(qián)之具；故宮的“三重門(mén)”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀(guān)文明古國埃及，專(zhuān)門(mén)籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護等。因此，我國應建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護制度化和規范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統文化！

　　在外來(lái)文化不斷沖擊的今天，我們華夏兒女應該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統文化保持旺盛持久的活力。行動(dòng)起來(lái)吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統文化，讓華夏文明薪火相傳，延續千秋萬(wàn)世，實(shí)現文化自信。

文化傳承作文4

　　清晨，紫紅色的云霞充滿(mǎn)著(zhù)整片天空，其中還有一輪血似的夕陽(yáng)，如此暖意的畫(huà)面顯現出“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅”的溫馨與從容之感，暖得讓人沉醉，暖得讓人迷戀。伴著(zhù)如此美麗的景色，我們哼著(zhù)小曲，邁著(zhù)愉快的步伐，一覽了漢灶村的婺州窯和文化大禮堂。

　　我們來(lái)到了婺州窯，欣賞了陶瓷的魅力。我們先聽(tīng)了工作人員的講座，初步了解了婺州窯。之后，我們便開(kāi)始參觀(guān)婺州窯的陶瓷，這一些陶瓷可真精致，一個(gè)個(gè)光滑剔透、造型生動(dòng)逼真。你看，這個(gè)陶瓷如同一只老虎，瞪著(zhù)大眼睛，張著(zhù)大嘴巴，仿佛是要把旁邊的小泥人吃掉似的。你看，那個(gè)陶瓷是關(guān)羽的樣子，一手持青龍斬月刀，一手撫著(zhù)長(cháng)胡子，十分的威風(fēng)。每一個(gè)都栩栩如生。

　　參觀(guān)完了婺州窯，我們又踏著(zhù)一條路旁滿(mǎn)是狗尾巴草的小路，向漢灶文化大禮堂進(jìn)軍。一陣微風(fēng)拂過(guò)，風(fēng)中含著(zhù)的露水，一下子全撲在我的臉上，仿佛是給我的見(jiàn)面禮。

　　到了文化大禮堂，第一個(gè)印入眼簾的就是一個(gè)黑板報，黑板報上貼了許多老人的微笑，那一張張慈愛(ài)的臉微笑著(zhù)看著(zhù)我們，像是在給我們的祝福。走進(jìn)大廳我們便看見(jiàn)了一張標牌，上面寫(xiě)了“存好心，做好事，說(shuō)好話(huà)，做好人”，這與我們王校長(cháng)常說(shuō)的“存暖心，做暖事，說(shuō)暖話(huà)”有著(zhù)異曲同工之妙，都是希望我們做一個(gè)溫暖的好人。接著(zhù)我便看見(jiàn)了《新二十四孝圖》，上面用圖文結合的方式告訴我們該如何孝順父母。我現在認為以前和父母發(fā)脾氣很不應該，現在想起來(lái)十分后悔。

　　看完這些后，我們又來(lái)到了二樓的'會(huì )議室，聽(tīng)了講解阿姨的介紹，原來(lái)別看這里白天那么安靜，晚上可十分熱鬧了！大家在廣場(chǎng)上跳舞、看電視、聊天、下棋，樣樣都有。在文化大禮堂里還會(huì )組織一些免費的活動(dòng)課，讓老人們參加豐富的生活，比如：教老人們做西式蛋糕，教老人們認字，學(xué)習各種本領(lǐng)等等。聽(tīng)完后，我們又看了墻上的名言，許多都對我們人生有著(zhù)巨大的意義。其中"智者不惑，勇者不懼"，這句話(huà)對我觸動(dòng)頗深。意思是：有大智大慧的人，遇見(jiàn)有迷惑的事物，不解的地方，他會(huì )利用他的聰明才智去求得解決問(wèn)題的方法；勇敢的人，面對強敵，是不會(huì )有所畏懼的，他會(huì )義無(wú)反顧地去迎接挑戰。

　　下午夕陽(yáng)的余暉給大地染上了一層金色，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，這一次參觀(guān)婺州窯和文化大禮堂的旅行快要結束了，我們滿(mǎn)載而歸，帶著(zhù)學(xué)到的知識和快樂(lè )的心情，踏上歸途。

文化傳承作文5

　　“弘揚中華優(yōu)秀文化傳統，傳承民族精神！”這響亮的口號聲是我們新世紀中學(xué)生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有著(zhù)千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨著(zhù)國家日益興旺發(fā)達，我們每一個(gè)中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。

　　我國著(zhù)名生物學(xué)家童第周，年輕時(shí)在比利時(shí)留學(xué)。同屋的另一個(gè)國家的留學(xué)生輕蔑地對童第周說(shuō)：“你們中國人太笨了，不會(huì )管理經(jīng)濟，所以，中國的經(jīng)濟太落后！”童第周聽(tīng)了很生氣，對他說(shuō)：“你說(shuō)中國人笨，有什么證據，我不許你誣蔑我的同胞，我的祖國�！苯又�(zhù)，他一字一頓地說(shuō)：“我們來(lái)比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰(shuí)先取得博士學(xué)位。怎么樣，你敢嗎？“此后，童第周更加發(fā)奮讀書(shū)。他發(fā)表的論文，水平越來(lái)越高，在歐洲生物界引起了轟動(dòng)。授學(xué)位時(shí)，在場(chǎng)的教授、專(zhuān)家紛紛向他表示祝賀。童第周激動(dòng)地說(shuō)：“我是中國人！我獲得了貴國的博士學(xué)位，至少可以說(shuō)明中國人決不比別人笨！”

　　一個(gè)有強烈民族自信心的`人，必定會(huì )在國際交往中自覺(jué)地展示我們中國人的氣度和風(fēng)采，不卑不亢，落落大方，絕不會(huì )做有損國格的事情，這才是我們中華民族的精神��！

　　作為中學(xué)生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的優(yōu)良傳統�！袄卒h”這個(gè)響亮的名字，代表著(zhù)我們的民族精神。他的精神，指引著(zhù)我們前進(jìn)；他的精神，伴隨著(zhù)我們步伐，他的精神，是我們每個(gè)中國人應該有的精神！

　　祖國創(chuàng )造了生活，改造著(zhù)生活，歲月承載著(zhù)歷史的腳步，大地積淀了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷著(zhù)一顆堅定不移的心，為中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。

文化傳承作文6

　　起來(lái)，起來(lái)，我們萬(wàn)眾一心，冒著(zhù)敵人的炮火前進(jìn)每當這雄壯的旋律響起時(shí)，我總是感到無(wú)驕傲與自豪。作為新世紀的接班人，我們要傳承革命先輩們的紅色精神與紅色事業(yè)。

　　說(shuō)起革命先輩們，我就會(huì )想起：董存瑞、邱少云、劉胡蘭這一個(gè)個(gè)堅貞不屈的革命烈士，他們?yōu)槊竦睦�益，為了祖國幸福的明天獻出了自己年輕而又寶貴的生命。他們的事跡感動(dòng)著(zhù)、教育著(zhù)一代又第一代中華兒女。我敬佩董存瑞懷抱炸藥包毅然拉開(kāi)引線(xiàn)與敵人同歸于盡的英雄氣概;我感慨邱少云在燃燒的熊火中為了隱蔽保護自己的戰友，為了取得勝利而咬緊牙關(guān)任烈火吞噬的堅強意志!我欽佩劉胡蘭面對敵人刀而毫無(wú)畏懼的大義凜然但這些對于我們新世紀的一代，或許已經(jīng)太遙遠了。我們未曾經(jīng)歷過(guò)這樣的

　　困苦、這樣的驚心動(dòng)魄，可這段歷史，它帶給我們更多的是深思，值得我們去揣摩，去學(xué)習。

　　祖國的尊嚴與繁榮，是先輩們用熱血換來(lái)的，如今，祖國的未來(lái)落在我們的肩上作為新時(shí)代的年，我明白：少年強則國強，少年富則國富，少年雄于地球，則國雄于地球，我們要擔負起這份責任，使命，團結一致，為中國開(kāi)辟一條走向世界的道路，從而實(shí)現偉大的中國夢(mèng)。

　　可幸福不會(huì )從天而降，夢(mèng)想不會(huì )自動(dòng)成真，生活也不會(huì )一帆風(fēng)順。作為新世紀的接班人，我們要堅念，傳承發(fā)揚先輩們的革命精神，在學(xué)習中發(fā)揚，在校園中發(fā)揚，在做人處事中發(fā)揚，在一點(diǎn)一滴的成路上發(fā)揚，在為祖國的建設中發(fā)揚。因此，我們要掙做一個(gè)合格的中學(xué)生，在家里幫父母做一些力所能事情，在學(xué)校里專(zhuān)心聽(tīng)講認真學(xué)習同學(xué)間要團結友愛(ài)、別人遇到困難時(shí)去及時(shí)幫助別人，在校外的公交給人讓座使自己成為一個(gè)合格的青少年�？墒窃诮裉旌推降�'環(huán)境里，我們是怎么做的呢?有些人在舒適的生活中迷失了自己：一些青少年自立強意識差，自私、自利觀(guān)念強，缺乏愛(ài)心與同情心，遇到一點(diǎn)困難就退避三舍，受到一點(diǎn)挫折就尋死覓。遙想當年革命年代在缺衣少食、彈藥匱乏、敵軍圍追堵截等的艱難條件下，創(chuàng )造出無(wú)數壯舉，現代人應

　　今天，歷史的接力棒傳到了我們這一代的手上，我們更應該珍惜這筆豐厚的財富，用紅色的激情去時(shí)代，擁抱事業(yè)，擁抱人生，讓紅色基因代代相傳，永不變色。作為中國人，我們要愛(ài)國，因為天下興亡，匹夫有責。而作為青少年的我們，祖國新一代的接人，更應該立下這為祖國增光添彩的紅色誓言。

文化傳承作文7

　　中華民族的偉大復興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來(lái)，我們有幸接受了越來(lái)越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部分。德育離不開(kāi)中國傳統文化教育。

　　中國文化的最高境界是和諧。和諧，就要順應自然，尊重自然，而不是破壞自然，“人定勝天”。我們把天地比作父母，感謝大自然給了我們生存的物質(zhì)基礎，感謝大自然給了我們與人類(lèi)和諧相處的一切。懷著(zhù)這份感激，我們會(huì )贊美天地，贊美萬(wàn)物，懂得與自然和諧相處。這是我們長(cháng)期生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝爾獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合聲明：人類(lèi)要在21世紀生存下去，就必須向20xx多年前的中國孔學(xué)習智慧；20世紀70年代，偉大的英國哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō)過(guò)：要解決21世紀的人類(lèi)問(wèn)題，只需要孔孟學(xué)說(shuō)。世界上這些頂尖人物都知道，我們中華民族祖先留下的文化，是定居、修身、齊家、治國、平天下的.智慧和道路，我們要以中華文化的精神去欣賞我們的祖先，重視我們的地球和家園。

　　念及善良，無(wú)非是父母的善良�！洞髳�(ài)無(wú)國界》、《大道至簡(jiǎn)》、《大恩不謝》；孝順是認識真理、踐行感恩的必由之路。如果一個(gè)人不能孝順父母，很難相信他能對別人真誠。沒(méi)有真誠就沒(méi)有信用。子曰：“樂(lè )在《詩(shī)》，立于禮，樂(lè )在其中�！本褪歉嬖V人們從真誠出發(fā)，在社會(huì )上自立，做到和諧，踐行人性為善，擇善固執，止于至善。孝道需要一個(gè)完整的觀(guān)念，知道孝道就是知道感恩，把完整的觀(guān)念融入生活，言行舉止就是孝道。我們開(kāi)始孝順父母，然后傳播開(kāi)來(lái)。我們對我們的兄弟姐妹和我們所有的親人也有這樣的愛(ài)；對老師和同學(xué)，對領(lǐng)導同事，對大眾，無(wú)論走到哪里都用這種愛(ài)對待所有的人。宇宙萬(wàn)物與我合一。愛(ài)別人就是愛(ài)自己。孝順是感恩，孝順是善良。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情懷，才會(huì )懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

　　孝的延續不僅愛(ài)現在的大眾，也愛(ài)未來(lái)的大眾。我們要照顧未來(lái)，不要因為現在的享受而浪費子孫后代未來(lái)的資源。如果為了眼前和暫時(shí)的利益而造成嚴重的環(huán)境污染和自然資源的破壞，那么將來(lái)吞下這些苦果的將是我們的后代。人類(lèi)只有一個(gè)地球。要想長(cháng)期發(fā)展，就要對大自然充滿(mǎn)敬意和感激。

　　在日常生活中，我們應該感恩自然，感恩父母，感恩親人，感恩社會(huì )�？鬃拥膸煾冈�經(jīng)說(shuō)過(guò)，“為人師表之道，不過(guò)是忠恕之道”。什么是「忠恕」？忠誠就是盡你所能，認真對待一切，善待同學(xué)、同事、親人、朋友；“寬恕”就是“像一顆心一樣”，也就是推己及人，把自己的心和別人比較。如果我們在工作和生活中有“忠恕之心”，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能“團結如官”。這樣才能更好的自立，達到和諧。

文化傳承作文8

　　古語(yǔ)曾說(shuō)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，晉文公設立寒食與清明，是為了紀念介子推的忠心護主，后來(lái)在民間慢慢發(fā)展為祭祀、掃墓的習俗。

　　但是，就在中華文明一代代的傳承過(guò)后，是不是漏掉了什么重要的東西呢？

　　清明節在民間流傳的初衷，是祭奠逝去的先祖，紀念前人所留下的偉大功績(jì)，讓子孫后代世世代代記住祖先，以告慰在天之靈。但并不少見(jiàn)的是，每年的清明節，在公墓前，玩手機，高聲談笑，甚至奔跑打鬧的年輕人都不在少數，這樣的“掃墓”真的能達到“紀念”“懷念”的效果嗎？——從什么時(shí)候開(kāi)始，連清明節上墳的習俗，都已經(jīng)成為了一個(gè)走過(guò)場(chǎng)的形式呢？越來(lái)越多的年輕人，就連清明節去掛社、掃墓，都像是完成一項一年一次的任務(wù)，而非真正懷有崇高的敬意去緬懷逝者，那么在這么多年的.傳承后，清明節的掃墓是否已經(jīng)變了味兒，成為當代人表達敬意的一種“作秀”方式呢？

　　如果連其中包含的情感和初衷都已然不再，那么，這樣的傳統節日、傳統習俗的傳承到了如今，倒是像極了一個(gè)笑話(huà)，它們又還存在什么意義呢？中華民族文化傳承的千年沉淀，沉淀下來(lái)的只有這樣毫無(wú)意義的“儀式感”嗎？這樣已經(jīng)近乎于沒(méi)有意義的事情被堅持下來(lái)的原因究竟是什么？

　　無(wú)非是人們的自尊心在作祟，生怕哪年自己不去掃這一回墓，便會(huì )落得他人口舌，落下個(gè)不孝子的名聲。在我看來(lái)，不抱感情的掃墓，與不去，根本就沒(méi)有任何本質(zhì)上的區別，孝與不孝也根本就不該從這些繁瑣的儀式上去判斷，真正的孝該落在實(shí)處，而不是在逝者已去過(guò)后來(lái)惺惺作態(tài)。

　　退一萬(wàn)步講，逝去的人們就真的希望看到這一切，看到自己的子孫不抱任何傷感、任何悵惘的過(guò)這么一個(gè)過(guò)場(chǎng)，做這么一次秀，真的會(huì )高興、會(huì )感到慰藉嗎？恐怕未必吧？不僅如此，到了今日，哪怕只不過(guò)知道清明來(lái)歷的又不過(guò)只有寥寥幾人。

　　除了清明節，變味的傳統節日比比皆是——緬懷屈原的端午節，淪落到今日只是一句“放假了”所全部概括殆盡；闔家團圓的新年，年輕人卻紛紛抱著(zhù)個(gè)手機在手機上搶“紅包”，把本該陪伴的親人冷落在一旁。

　　這樣的傳統文化，是我們的祖先、是我們、是中國人想要傳承下來(lái)的嗎？歷史感的厚重，就這養被歲月的銼刀一點(diǎn)點(diǎn)磨平，銼去了。在快節奏的當代生活里，繁雜的禮節被慢慢省去，但在省去這些禮節的同時(shí)，卻也失落了許多本該被保留下來(lái)的美好情感。

　　變味的傳統文化是否傳承下去，這個(gè)問(wèn)題，我想，還需要更多的人逐漸重視起來(lái)罷……

文化傳承作文9

　　中國，一個(gè)泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長(cháng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀(guān)的歷史遺址，無(wú)一不是我國優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。中華民族3的優(yōu)秀傳統文化是民族的靈魂，哺育著(zhù)一代代華夏兒女茁壯成長(cháng)。因此，傳承優(yōu)秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。

　　傳承優(yōu)秀傳統文化詩(shī)愛(ài)國主義精神的表現。隨著(zhù)外來(lái)文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的份子，我們都應義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統文化。但是，現實(shí)往往卻是相反的。正當外國開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國的國民部對國語(yǔ)學(xué)習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”�！肮�日族’等。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò )傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì )宣傳我國優(yōu)秀傳統文化，引領(lǐng)人么走回正確的文明思潮，讓愛(ài)國主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續。

　　傳承傳統優(yōu)秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬(wàn)世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等，無(wú)一部深深地影響著(zhù)華夏兒女；還有令人驚嘆的.北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀(guān)都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，這一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設與當代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒(méi)有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節被搶”的悲��？因此，這就需要我國傳統文化不斷深入發(fā)展。是中華文明不斷擴大！

　　傳承優(yōu)秀傳統文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著(zhù)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會(huì )館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢(qián)之具；故宮的“三重門(mén)”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢？放觀(guān)文明古國埃及，專(zhuān)門(mén)籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護等。因此，我國應建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護制度化和規范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統文化！

　　在外來(lái)文化不斷沖擊的今天，我們華夏二兒女應該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統文化保持旺盛持久的活力。

　　悠悠千載，華夏民族的傳統文化的傳承是我們每一個(gè)中國人的神圣職責。行動(dòng)起來(lái)吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統文化，讓華夏文明薪火相傳，延續千秋萬(wàn)世。

文化傳承作文10

　　曾幾何時(shí)，我們的青春已悄然被強大的科技所占據；筆和紙變?yōu)榱似聊簧祥W爍的光標，對面的暢談變?yōu)榱俗约簩χ?zhù)一臺冰冷的機器，有說(shuō)有笑；旅游的快樂(lè )變?yōu)榱宿粝驴扉T(mén)的瞬間，或許沒(méi)有那封家書(shū)，那份文化的傳承的話(huà)，我的青春也是一樣的吧？

　　風(fēng)，搖動(dòng)風(fēng)鈴，發(fā)出叮叮當當的響聲，夜幕降臨！點(diǎn)上一盞煤油燈，戴上老花鏡，小心翼翼地捧著(zhù)一打發(fā)黃的紙張，讀著(zhù)讀著(zhù)，竟有淚花浮現。那是我第一次認識家書(shū)，它是一種交流的工具，但那也是我第一次看見(jiàn)平日里不茍言笑的外公流下眼淚。

　　許多年過(guò)去，一日，我竟意外收到外公寫(xiě)來(lái)的信，心中十分感動(dòng)，急忙回了短信表示感謝，但不料幾日后外公打來(lái)電話(huà)問(wèn)我怎么不回信？我很詫異，回了啊，那幾條短信就是，不料，他竟長(cháng)嘆一聲，不久竟病倒了。

　　心中掛念著(zhù)外公，更是害怕陪伴多年的外公就此離世，因為那是一種無(wú)法承受的痛楚，但那封家書(shū)無(wú)疑給了我一種慰藉，淡淡的墨香，淺淺的墨痕，熟悉的字體之間仿佛又浮現出外公飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔來(lái)，信上的黑白字，平滑的紙張，信中的“勤、勉”二字讓我耳邊回蕩起了外公的諄諄教誨，家書(shū)，或許是親人只見(jiàn)的牽掛吧，但那一聲長(cháng)嘆——突然我意識到了什么，外公嘆的是人們，是我對于文化的漠視與冷淡吧？他將這份沉甸甸的傳承遞給我，我卻沒(méi)有接住哪！它掉在地上，摔了個(gè)粉碎。只留下了遺憾。

　　也許是想彌補我的過(guò)錯，我的'青春也因此而改變，自發(fā)地遠離了網(wǎng)絡(luò )，而是捧起一部《春秋》，一部《史記》，開(kāi)始接受這文化的傳承，漸漸的，我明晰了牛角掛書(shū)的背后李密的勤奮，逃離不言，下自成蹊的背后李廣的真誠，洛陽(yáng)紙貴，一字千金的背后經(jīng)典的流傳；開(kāi)始了解文化發(fā)展到今日的不易，同情它所受到過(guò)的傷痛，正是因為有人不重視這份文化，才會(huì )丟失莫高窟的珍寶，才會(huì )失去端午節，直到最后，國將不國，或許唯有我們痛定思痛，鄭重接過(guò)，并保護這文化的傳承，才是對我們祖國最好的回報。

　　我的青春因這份厚重的文化而改變，不是理性的理解，而是感性的認識，不是游戲中刀光劍影，而是歷史長(cháng)河的深邃沉重，文化！是文化讓青春無(wú)悔，讓青春璀璨！

文化傳承作文11

　　20xx年，中國家喻戶(hù)曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的'則是無(wú)奈和痛惜。

　　隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節。然而，在崇尚洋節時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺(jué)意識。

　　很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細反思，究竟還有什么傳統文化也已瀕臨失傳？

　　“一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己根本文化亡掉了，這就會(huì )淪為萬(wàn)劫不復，永遠不會(huì )翻身”。保護我們的文化財產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發(fā)揚光大；我們要學(xué)習儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。

　　如今，國家為保護民俗文化出臺了相應政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著(zhù)的精髓，又有創(chuàng )新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國人對國學(xué)、歷史等傳統文化學(xué)習的熱情。

　　對傳統文化的保護，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習傳播中國傳統文化，共同實(shí)現中華文化的偉大復興。

文化傳承作文12

　　中國文化博大精深。有課本上學(xué)過(guò)的唐詩(shī)，有沒(méi)學(xué)過(guò)的宋詞和元曲；我們經(jīng)常提到的秦（古箏）象棋（圍棋）書(shū)法（書(shū)法）繪畫(huà)（國畫(huà)）；和民俗節日（如中秋節、重陽(yáng)節、春節）等是我們的傳統文化。

　　但我還是最喜歡中國的成語(yǔ)。就像我見(jiàn)過(guò)的陳漢東叔叔，他用成語(yǔ)接龍的方法，把2008年的成語(yǔ)圍成五個(gè)圓環(huán)，象征著(zhù)2008年北京奧運會(huì )的'五個(gè)圓環(huán)。第一環(huán)為：天下第一，同線(xiàn)，承前啟后，承繼人——志未成，忠于國，國利民福，長(cháng)壽天空。第二環(huán)是：天下公平、公平誠實(shí)、頭腦清醒、兇猛兇猛——意為先寫(xiě)、先入為主、見(jiàn)事思人、人攻天。第三環(huán)是：天下為一戶(hù)，家遇戶(hù)，短話(huà)長(cháng)，長(cháng)命百歲——食不甜，愿拜風(fēng)，風(fēng)向陽(yáng)，而天空很美。第四環(huán)是：天下大和，一心一意，發(fā)財散財強正——代代相傳，代代相傳，主宰加福。五環(huán)為：永遠、有威望、名副其實(shí)、實(shí)事求是——來(lái)去自如，由淺入深，領(lǐng)悟大義，義為薄。

　　陳漢東叔叔創(chuàng )造的中國成語(yǔ)龍，從天開(kāi)始，到天結束，形成五個(gè)大圓圈。它不僅有意義，而且令人難忘和有趣。我想這就是中國傳統文化的魅力所在。

文化傳承作文13

　　寫(xiě)春聯(lián)，2月11日，天是那么湛藍，云是那么潔白，追夢(mèng)小隊的隊員們各個(gè)興致高昂，向路人分發(fā)了宣傳問(wèn)卷，而下午2：30，活動(dòng)則更是精彩豐呈了，我們參加了由金海社區主辦，臨池閣協(xié)辦的賀新年活動(dòng)。我們先由小書(shū)法家楊嘉琪和他的小伙伴們寫(xiě)了幾百張福字，接著(zhù)我們每個(gè)小隊成員都一一寫(xiě)了福，并送給了周?chē)�的人，更傳遞了一份喜慶而又濃濃的年意！

　　采訪(fǎng)臨池閣的陳老師，下午4：00整，我們則采訪(fǎng)了臨池閣的創(chuàng )辦人陳華鋒，隊員們紛紛問(wèn)出了一些關(guān)于傳統文化之書(shū)法的問(wèn)題，我們都受益匪淺：他從哇哈哈廠(chǎng)里的中層干部辭職，干起了自己小時(shí)候的憧憬，創(chuàng )辦了臨池閣，在5年的時(shí)間中，人數飛速發(fā)展，從2人變成了500多人，參與的人越來(lái)越多，他的學(xué)生也都獲得了很多書(shū)畫(huà)獎項，將書(shū)法這一國粹繼承下去而感到自豪，他將這番事業(yè)作為自己的人生目標，讓更多的書(shū)法愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái)，發(fā)揚光大。他還教會(huì )了我們以后不管做什么事都要有恒心和毅力，堅持不懈，才能取得成功。

　　采訪(fǎng)吳亞卿爺爺，2月14號上午，陽(yáng)光明媚，追夢(mèng)小隊的隊員在家長(cháng)的帶領(lǐng)下來(lái)到了浙江省杭州市西湖區留下大街92號，采訪(fǎng)了浙江省辭賦學(xué)會(huì )第一副會(huì )長(cháng)、中國羲之書(shū)畫(huà)藝術(shù)院研究員、臺北故宮書(shū)畫(huà)院終身名譽(yù)院長(cháng)、全球漢詩(shī)總會(huì )名譽(yù)理事、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )發(fā)起人、中國楹聯(lián)書(shū)藝委委員大名鼎鼎的吳亞卿爺爺，他先給我們寫(xiě)了幾張書(shū)法作品，接著(zhù)我們采訪(fǎng)了吳爺爺，他一一回答了我們提出的問(wèn)題，讓我們更深刻地了解了我們的祖國有5000多年的文明歷史，源遠流長(cháng)，出現了王羲之、柳公權、米芾、孔子、蘇軾、李白、杜甫等一系列文化名人，他們得到了全世界的認可，他自己從6歲就開(kāi)始學(xué)書(shū)畫(huà)了，每天都在練，到至今，已有60多年了，他的學(xué)生也來(lái)自世界各地，他的言行舉止，更深深烙印在我的心間，縈繞在在我的'腦海中，讓我懂得了我們從小就要學(xué)好文化知識，樹(shù)立遠大的志向，不斷地超越自己，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，借鑒祖先的文化精髓，這樣才能將祖國的文化傳承下去，發(fā)揚光大，取得更大的成就。

　　參觀(guān)浙江美術(shù)館，下午，我們又來(lái)到了浙江美術(shù)館，排著(zhù)整齊的隊伍，與家長(cháng)們一齊領(lǐng)略了書(shū)畫(huà)的魅力和神奇，大家都對大師的書(shū)畫(huà)都贊不絕口，還再次體驗了書(shū)法，而每個(gè)人寫(xiě)的福字，又各不相同，各具特長(cháng)，最后，我們還和一位書(shū)畫(huà)愛(ài)好者合了影呢！

　　通過(guò)這次假日小隊活動(dòng)，我們對中國傳統文化的國粹書(shū)法，有了一些深刻的了解，還學(xué)到了一些書(shū)法技巧和人生道理，真希望能多多舉行這樣的活動(dòng)呀！

文化傳承作文14

　　中國—一個(gè)偉大而繁榮富強的國家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國，它是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒(méi)有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統文化是我們的根，滋養著(zhù)我們民族的靈魂，成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，不但有許多著(zhù)名學(xué)者為我們留下的光輝的著(zhù)作，智慧的結晶，而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。

　　從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書(shū)中，我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著(zhù)述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國第一部紀傳體通史《史記》。

　　《史記》是中國史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(cháng)達3000多年的歷史。它規模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì )活動(dòng)的全部?jì)热�，是一部百科全�?shū)的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

　　為了完成《史記》，司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(cháng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(cháng)江，一路上采訪(fǎng)民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。

　　正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。

　　就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著(zhù)——《史記》。

　　“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！边@是司馬遷的人生觀(guān)，他認為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權評價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統治者。

　　在司馬遷的眼里，自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因為他是個(gè)敢于指責黃帝的.人，他是個(gè)大丈夫，因為他可以忍辱負重，他是個(gè)圣人，因為他給后世留下了《史記》

　　真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。

　　讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和，是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財富。

文化傳承作文15

　　我們中華人民共和國有著(zhù)數千年的歷史文化。古時(shí)候，人們通過(guò)某種方式，讓這世間多了一份和諧，多了一份關(guān)愛(ài)。知道那是什么嗎？且聽(tīng)我慢慢道來(lái)！

　　孝道是我中華民族一項神圣的傳統美德。它是冷酷無(wú)情的，一旦錯過(guò)了，就再也無(wú)法挽回。有些人，父母去世后才懂得盡孝，但已經(jīng)晚了，父母已經(jīng)不在人世了，找誰(shuí)去盡孝呢？

　　如果大家都不懂得盡孝，那世界不就亂套了嗎？不過(guò)還好，總是有那么一些人站出來(lái)，有自己的實(shí)際行動(dòng)告訴人們：孝道是最重要的！

　　我們的'古訓《弟子規》中曾提到：父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承。意思是說(shuō)：父母呼喚，應及時(shí)應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或推辭偷懶。這般有道理的古文古訓，現在的人們竟有大半不知道是什么意思！這真是中華民族的恥辱！

　　作為一個(gè)中國人，我們應該繼承祖先對我們的期望，去完成它，去實(shí)現它！盡自己的最大努力，在父母的有生之年里，去關(guān)心他們，去孝順他們。同時(shí)，讓我們一起攜起手來(lái)，去傳承中華文化，弘揚傳統美德吧！

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