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關(guān)于孔子的經(jīng)典故事(集合15篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，說(shuō)到典故，大家肯定都不陌生吧，中華上下五千年，產(chǎn)生了無(wú)數故事。當你說(shuō)出一個(gè)典故的時(shí)候，知道它背后那段風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史嗎？還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于孔子的經(jīng)典故事，歡迎大家分享。
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事1
孔子行禮
傳說(shuō)，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風(fēng)嗖嗖，落葉從樹(shù)上紛紛飄下來(lái)，隨風(fēng)翻飛。這時(shí)，年少的孔丘正聚精會(huì )神的在窗下讀書(shū)，由于天氣太冷，他又穿著(zhù)單薄的衣服，不時(shí)地搓著(zhù)手。坐在一旁的母親心痛地說(shuō)：“孩子。歇一會(huì )兒吧!”
“好啊!”孔子答應著(zhù)站起身，拿起放在桌旁的俎豆(當時(shí)行禮用的器具)，不聲不響地出了屋門(mén)。
母親忙說(shuō)：“孩子，外面風(fēng)大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧�！�
孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢!”
“你行大禮干什么呢?”母親問(wèn)他。
“如果我現在不學(xué)好禮儀，長(cháng)大就不知道怎么做人了�！�
母親聽(tīng)了孔丘的.話(huà)，驚訝的說(shuō)不出話(huà)來(lái)。
在一個(gè)禮崩樂(lè )壞的年代，孔丘的舉止確實(shí)是不同凡響的。
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事2
項橐(tuó)，是中國古代的神童。年僅7歲就當了孔子的老師�！犊鬃禹楅蚁鄦�(wèn)書(shū)》敘述的就是孔子拜項橐為師的有趣故事�？鬃又苡瘟袊�，四處講學(xué)，宣揚儒家思想。一天，他正在坐車(chē)趕路，發(fā)現有三個(gè)小孩正在玩，其中一個(gè)小孩用沙土堆成了一座城。這個(gè)小孩就是項橐。車(chē)被城擋住了，走不了了�？墒沁@個(gè)小孩仍然在玩著(zhù)，興致勃勃，就象沒(méi)有看見(jiàn)一樣�？鬃酉萝�(chē)，微笑著(zhù)說(shuō)“你怎么不知道車(chē)來(lái)了要讓路呢”項橐這才抬起頭來(lái)拿起大人的口氣說(shuō)：“從古至今，只聽(tīng)說(shuō)車(chē)要繞城而過(guò)，那有城要避開(kāi)車(chē)的道理？”孔子聽(tīng)了非常詫異，小孩如此能言善辯，而且象成年人一樣鎮定自若�？鬃訉@個(gè)孩子產(chǎn)生了興趣，決定要考考他，就問(wèn)道：“你知道什么山上沒(méi)有石頭？什么水中沒(méi)有魚(yú)？什么門(mén)關(guān)不上？什么牛沒(méi)法生牛犢？什么馬不能生馬駒？什么刀上沒(méi)有環(huán)？什么火沒(méi)有煙？什么樣的男人沒(méi)有妻子？什么樣的女人沒(méi)有丈夫？什么時(shí)候白天短？什么時(shí)候白天長(cháng)？什么樹(shù)不長(cháng)杈？什么樣的城沒(méi)有使者？什么人沒(méi)有孩子？……”孔子一口氣提了40多個(gè)問(wèn)題。項橐認真聽(tīng)完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空門(mén)，泥牛，木馬，砍刀，螢火，仙人，仙女，冬天，夏天，枯樹(shù)，空城，小孩......”這些問(wèn)題涉及天文地理，自然現象，家庭倫理道德等各個(gè)方面，內容廣泛，項橐都能對答如流，滴水不漏�？鬃优宸�，連說(shuō)六個(gè)“善哉”！
項橐并不知道自己面對的是人們所尊敬的孔子，就反問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，結果孔子一個(gè)也答不上來(lái)。連嘆到：“后生可畏也”�？鬃佑终f(shuō)：“我車(chē)中有棋，咱們賭一盤(pán)吧�！闭l(shuí)知項橐一本正經(jīng)地拒絕，振振有辭地說(shuō)：“我不賭博，天子好賭，天下就不能太平，天公也不作美，諸侯好賭，就無(wú)心思治理國家;官吏好賭，就會(huì )耽誤處理文案;農民好賭，就會(huì )錯過(guò)耕種莊稼的好時(shí)機，做學(xué)問(wèn)的好賭，就會(huì )忘了詩(shī)書(shū)禮儀，小孩子好賭博，該挨揍。賭博原來(lái)是無(wú)聊、無(wú)用的事，學(xué)它做什么？”孔子聽(tīng)了這些話(huà)，由贊賞變成了敬佩，他拜項橐為師。七歲的孩子從此名聲遠揚，而孔子以圣人之身，不恥以孩童為師，其舉動(dòng)也為天下人稱(chēng)贊。
孔子年輕的時(shí)候，就已經(jīng)是遠近聞名的`老師了。他總覺(jué)得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時(shí)候，他離開(kāi)家鄉曲阜，去洛陽(yáng)拜大思想家老子為師。
曲阜和洛陽(yáng)相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽(yáng)。在洛陽(yáng)城外，孔子看見(jiàn)一駕馬車(chē)，車(chē)旁站著(zhù)一位七十多歲的老人，穿著(zhù)長(cháng)袍，頭發(fā)胡子全白了，看上去很有學(xué)問(wèn)�？鬃酉耄哼@位老人大概就是我要拜訪(fǎng)的老師吧！于是上前行禮，問(wèn)道：“老人家，您就是老聃[dān]先生吧？”“你是――”老人見(jiàn)著(zhù)位風(fēng)塵撲仆仆的年輕人一眼就認出了自己，有些納悶�？鬃舆B忙說(shuō)：“學(xué)生孔丘，特地來(lái)拜見(jiàn)老師，請收下我這個(gè)學(xué)生�！崩献诱f(shuō)：“你就是仲尼啊，聽(tīng)說(shuō)你要來(lái)，我就在這兒迎候。研究學(xué)問(wèn)你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”孔子聽(tīng)了再次行禮，說(shuō)：“多謝老師等候。學(xué)習是沒(méi)有止境的。您的學(xué)問(wèn)淵博，跟您學(xué)習，一定會(huì )大有長(cháng)進(jìn)的�！�
從此，孔子每天不離老師左右，隨時(shí)請教。老子也把自己的學(xué)問(wèn)毫無(wú)保留地傳授給他。
人們佩服孔子和老子的學(xué)問(wèn)，也敬重他們的品行。
從孔子拜師的故事中，我們應得到兩點(diǎn)啟示：一是知識是無(wú)止境的；二是要善于觀(guān)察、分析和積累。若只捧著(zhù)現有的知識，坐而不學(xué)，將被社會(huì )淘汰。我們要做到活到老，學(xué)到老哦！
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事3
顏淵做人，大智若愚�？鬃诱f(shuō)：“我跟顏淵說(shuō)一天的話(huà)，他也沒(méi)有問(wèn)難的.話(huà)，好象很傻的樣子。等我回頭暗暗觀(guān)察他的行為舉止，發(fā)現他足以發(fā)揮我所教誨的道理，這才發(fā)現他一點(diǎn)兒也不傻�！比送恍÷斆飨拗谱×艘曇�，一個(gè)有遠大理想的人總將目光投向他的事業(yè)，沉默著(zhù)奮斗，而不在乎身邊的一些小爭執。
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事4
簡(jiǎn)介：
孔子（公元前551年9月28日（農歷八月廿七）－公元前479年4月11日（農歷二月十一），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，英文譯名：Kongzi或Confucius，漢族，東周時(shí)期魯國陬邑（今中國山東曲阜市南辛鎮）人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng )始人�？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時(shí)社會(huì )上的最博學(xué)者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、 至圣先師、萬(wàn)世師表，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首�？鬃雍腿寮宜枷雽χ袊统r半島、日本、越南等地區有深遠的影響。
關(guān)于孔子的故事：
1、學(xué)而不厭 誨人不倦
孔子以好學(xué)著(zhù)稱(chēng)，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時(shí)是出了名的，幾乎被當成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦�！� 孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
2、發(fā)憤忘食 樂(lè )以忘憂(yōu)
孔子62歲時(shí)，曾這樣形容自己：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！碑敃r(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不知難而退，仍然樂(lè )觀(guān)向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。 直道而行
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說(shuō)：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也�！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子，臨別時(shí)老子贈言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己�！边@是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的'一些毛病，就是看問(wèn)題太深刻，講話(huà)太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì )給自己帶來(lái)很大的危險。
3、與人為善
孔子創(chuàng )立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè )于助人，待人真誠、寬厚�！凹核挥�，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”等第，都是他的做人準則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边@是孔子對自己一生各階段的總結。
【歷代皇帝授予孔子的封號】
魯哀公稱(chēng)孔子為：尼父。
西漢平帝稱(chēng)孔子為：宣尼公。
西漢和帝稱(chēng)孔子為：褒尊侯。
北魏孝文帝稱(chēng)孔子為：文宣圣父。
后周宣帝稱(chēng)孔子為：鄒國公。
隋文帝稱(chēng)孔子為：先師尼父。唐太宗稱(chēng)孔子為：先圣；后改稱(chēng)：宣父。
唐高宗稱(chēng)孔子為：太師。
唐（周）武則天稱(chēng)孔子為：道隆公。
宋真宗稱(chēng)孔子為：元圣；后改為：至圣。
元武宗稱(chēng)孔子為：大成至圣文宣王。
明嘉靖稱(chēng)孔子為：至圣先師。
清順治稱(chēng)孔子為：大成只剩文宣先師；后改稱(chēng)至圣先師。
中華民國時(shí)期稱(chēng)孔子為：大成至圣先師。
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事5
我是16號黃云奇今天我給大家分享的是《孔子的故事》
孔子是一個(gè)思想家，還是個(gè)教育家，孔子從三歲孤苦到一名老師《孔子的`故事》是我最喜歡的一本書(shū)，孔子他很有志氣，不過(guò)孔子三歲的時(shí)候父親便死亡，孔子小的時(shí)候，一個(gè)游戲都沒(méi)有做過(guò)孔子刻苦學(xué)習，逐漸成了好學(xué)的人，這時(shí)候讓我們想起了我們班的盧懿寧他就跟孔子一樣，很愛(ài)學(xué)習，一到考試就考到90分以上，讓我們很敬佩，也很羨慕，所以他才當上班長(cháng)的原因，他也很愛(ài)保護人，有一次她見(jiàn)到有很多紙主動(dòng)用手撿了起來(lái)，像孔子這樣那么好學(xué)，堅持不懈的人，直得我們學(xué)習這本書(shū)講了孔子有很多故事。
這就是我分享的《孔子的故事》。
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事6
宰我問(wèn)道孔子。他說(shuō)：“對于有仁德的人，別人告訴他井里面掉下去一位仁人，他會(huì )跟著(zhù)下去嗎?”孔子說(shuō)：“為什么要下去呢?君子可以到井邊去救人，卻不可以陷入井中;君子可能被欺騙，但不可能被迷惑�！本幼鍪虑榈臅r(shí)候，要從符合理性精神的現實(shí)邏輯出發(fā)，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的.理智，可以被利用，但決不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活，成全自己也成全別人。
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事7
孔子誤會(huì )了顏回
孔子曾經(jīng)被困在陳和一帶，七天沒(méi)吃到飯。
有一天中午，他的大兒子顏回請了些米來(lái)煮粥。飯快熟的時(shí)候，孔子看見(jiàn)顏回用手去抓鍋里的飯。
孔子故意裝作沒(méi)有看見(jiàn)，當顏回進(jìn)來(lái)請孔子吃飯時(shí)，孔子站起來(lái)說(shuō)：剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長(cháng)才能進(jìn)食，豈可自己先吃呢？
顏回一聽(tīng)，連忙解釋說(shuō)：夫子誤會(huì )了，剛才我是因看見(jiàn)有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的`飯粒拿起來(lái)吃了。
孔子嘆息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時(shí)候。
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事8
孔子是歷史上一個(gè)很有名氣的人，他一生桃李滿(mǎn)天下。我很崇拜他。今年，劉老師讓我們買(mǎi)了一本《孔子的故事》，這本書(shū)介紹了孔子一生的歷程，使我們更加了解，更加熟悉孔子了。
這本書(shū)中最讓我回味無(wú)窮的是;孔子從政的那部分�？鬃觿傞_(kāi)始當中都宰，把中都治理得井井有條。接著(zhù)，魯定公又讓他做司空。任司空時(shí)，他和他的弟子一起調查農業(yè)生產(chǎn)情況，還興修水利。司空沒(méi)做多久，孔子又被升任為司寇。任司寇時(shí)，他實(shí)施一些法律，還創(chuàng )了最早的陪審團。他斷父子互訟案，智救大野澤，又在夾谷和齊國會(huì )盟取得了勝利，又誅殺可正卯，還抑三桓墮三都�？鬃訛檎臅r(shí)候，民心歸服，一派政通人和的`景象。
我合上書(shū)本，閉目沉思：孔子可真是個(gè)清官呢!他忠心中力為老百姓辦事，用一顆仁愛(ài)之心對待百姓，不百姓財產(chǎn)，他可真是個(gè)清官�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“做官就要身體力行，為老百姓做出模范，還要勤政愛(ài)民，永不懈怠�！敝灰@樣做，才算得是個(gè)好官。
可是有些官卻不這樣做，比如眾所周知的，他身為一名國家高級干部，本應為民謀利，為民造福�？墒秦澙返乃接麑е滤�，肆無(wú)忌憚地收賂，謀取非法利益，而且數額特別巨大。像這樣的人就是貪官，我們不可以學(xué)習他。鄭培民說(shuō)過(guò)：“做官先做人。萬(wàn)事民為先�！笔澜缟厦恳粋�(gè)人都應該記�。阂苑⻊�(wù)人民為榮，以背離人民為恥。我們應該永遠為人民服務(wù)，為人民利益而死，就比泰山還重。
讓我們從小學(xué)好文化知識，為長(cháng)大后為人民服務(wù)打下扎實(shí)的基礎。
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事9
孔子在學(xué)習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》�？鬃涌嗫嗟木毩撕芏嗳兆�，師襄子說(shuō)：“可以了�！笨鬃诱f(shuō)：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數�！庇志毩撕芏嗳兆�，師襄子又說(shuō)：“可以了，你已于其數�！笨墒强鬃尤哉f(shuō)：“不可以，未得其志�！庇诌^(guò)了相當的時(shí)間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒(méi)有彈好這首樂(lè )曲。于是，孔子反復的鉆研，體會(huì )琴曲的.內涵，直到他看到文王的形象在樂(lè )曲中表現出來(lái)了，才罷休。
【故事感悟】：
學(xué)習看似簡(jiǎn)單，要學(xué)好是很不容易的�？鬃又阅艹蔀榇蠼逃�、大思想家，跟他對待學(xué)習的態(tài)度和學(xué)習精神是分不開(kāi)的。年輕人在工作學(xué)習中，應當像孔子一樣不厭其煩，反復揣摸，真正掌握技術(shù)精髓，成為優(yōu)秀操作手。
2、孔子后生可畏的故事
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事10
孔子改錯
有一天�？鬃訋ьI(lǐng)魯茲、子貢、顏元等學(xué)生講學(xué)。師生來(lái)到海州，天空突然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨。一位當地的老漁夫把他們帶到一個(gè)山洞里避雨。
這山洞面對著(zhù)大海，是老漁翁平常歇腳的地方�？鬃佑X(jué)得洞里有點(diǎn)悶熱，便走到洞口，觀(guān)看雨中的海景，看著(zhù)看著(zhù)，不覺(jué)詩(shī)興大發(fā)，吟成一聯(lián)：風(fēng)吹海水千層浪；雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑。老漁翁聽(tīng)了忙道：“先生，你說(shuō)的.不對呀！難道海浪整頭整腦只有千層，沙坑不多不少正好萬(wàn)點(diǎn)？先生你數過(guò)嗎？”孔子覺(jué)得老漁翁的活有幾分道理，便問(wèn)道：“既然不妥，怎樣才合適呢？”老漁翁不慌不忙地說(shuō)，“咱生在水邊，長(cháng)在海上，時(shí)常唱些漁歌。歌也罷，詩(shī)也罷，雖說(shuō)不必真魚(yú)真蝦，字字實(shí)在，可也得合情合理，句句傳神。依我看，你那兩句應當改成這樣：‘風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑�！藢訉�，坑點(diǎn)點(diǎn)，數也數不清，這才合乎情理�！�
子路在一旁火了，沖著(zhù)老漁翁說(shuō)：“哎哎，圣人作詩(shī)，你怎能亂改！”
孔子喝道：“子路！休得無(wú)禮！”
老漁翁拍著(zhù)子路的肩膀說(shuō)：“圣人有圣人的見(jiàn)識，但也不見(jiàn)得樣樣都比別人高明。比方說(shuō)，這魚(yú)怎么打法，你們會(huì )嗎？”
一句話(huà)，魯茲無(wú)言以對。
老漁夫看著(zhù)魯茲的尷尬，沒(méi)有回答。他飛下山，跳上漁船，撒開(kāi)網(wǎng)，開(kāi)始捕魚(yú)。
孔子看著(zhù)老漁翁熟練的打魚(yú)動(dòng)作，想著(zhù)他談海水、改詩(shī)句、議“圣人”、責子路的情形，猛然間發(fā)覺(jué)自己犯了個(gè)大錯誤，于是把門(mén)生招攏在一起，嚴肅地說(shuō)：為師以前對你們講過(guò)‘生而知之’，這句話(huà)錯啦！大家要記�。褐疄橹�，不知為不知，是知也！”
說(shuō)罷，順口吟出小詩(shī)一首：登山望滄海，茅塞豁然開(kāi)；圣賢若有錯，即改莫徘徊！
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事11
孔子離開(kāi)魯國的時(shí)候，已經(jīng)五十五歲了(公元前497年，周敬王23年，魯定公13年)。他不能往東走，因為東邊正是齊國，剛用美人計把孔子轟走。他往西到衛國去，因為衛國的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是孔子的好朋友，而且衛國的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟�？鬃拥搅诵l國，住在彌子瑕家里。衛靈公[衛獻公的孫子]給他的俸祿跟魯國給他一樣�？墒怯腥嗽谛l靈公面前說(shuō)，孔子不是衛國人，帶著(zhù)這許多門(mén)生到這兒來(lái)，是替魯國做事的。衛靈公就派了一個(gè)心腹跟著(zhù)孔子進(jìn)進(jìn)出出，監視著(zhù)他的行動(dòng)。
孔子在衛國不能夠發(fā)揮自己的才能，打算上陳國去。他也不跟人家告辭，就帶著(zhù)門(mén)生走了。他們路過(guò)一個(gè)叫匡的地方[在河北省長(cháng)垣縣西南]，那邊的人把他當做陽(yáng)虎，就把孔子和他的門(mén)生包圍起來(lái)。因為陽(yáng)虎早先壓迫過(guò)匡人，匡人都恨他�？汕煽鬃拥南嗝灿悬c(diǎn)像陽(yáng)虎，匡人就趁著(zhù)他不得意的時(shí)候打算報仇。子路想要跟匡人打一打�？鬃訑r住他，說(shuō)：“我和匡人沒(méi)冤沒(méi)仇，他們?yōu)槭裁窗盐覈饋?lái)吶?這一定是個(gè)誤會(huì )�！彼聛�(lái)彈琴，讓人家知道他是個(gè)心氣沉靜的文人，不是陽(yáng)虎。恰好衛靈公派人來(lái)請孔子回去，匡人才知道是他們自己弄錯了，直向孔子賠不是�？鬃影装椎厥芰宋逄熳�。
孔子又回到衛國。這回給衛靈公的夫人南子知道了。她想利用孔子，屢次打發(fā)人去請他�？鬃油妻o不了，只好去拜見(jiàn)南子。子路可在外頭撅著(zhù)嘴、氣哼哼地等著(zhù)。一見(jiàn)孔子出來(lái)，就挺生氣地怪孔子不應當跟這種女人見(jiàn)面。他還疑心老師也許改變了主意，急得老人家沖著(zhù)天直起誓，說(shuō)：“我要是有不合情理的地方，老天爺罰我，老天爺罰我!”
自從孔子見(jiàn)了南子之后，衛靈公就待孔子特別好。衛靈公出去的時(shí)候，叫南子一塊兒坐在車(chē)里，還叫孔子陪著(zhù)。衛靈公帶著(zhù)美女和孔子得意洋洋地在街上路過(guò)，覺(jué)得挺體面�？捎幸粯�，衛國的老百姓見(jiàn)了，一個(gè)個(gè)都覺(jué)得惡心得要吐。
孔子離開(kāi)衛國，上曹?chē)�。曹�(chē)膊荒馨采�，就跑到宋國去。到了宋國地界，在一棵大�?shù)底下，和幾個(gè)門(mén)生研究學(xué)問(wèn)。宋國有個(gè)挺得寵的臣下，怕國君重用孔子，對他不利，就想辦法要把他轟出去。宋國人倒挺能夠顧全面子，先給孔子一個(gè)警告：他們把那棵大樹(shù)砍倒了�？鬃記](méi)法，只好離開(kāi)宋國，上鄭國去。
他到了那邊，跟他的一些門(mén)生失散了，自己沒(méi)有事，垂頭喪氣地在東門(mén)口站著(zhù)。他的門(mén)生子貢沿路找他老師。有人告訴他說(shuō)：“東門(mén)口站著(zhù)一個(gè)老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲]，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比大禹短三寸，喪蕩得好像一只無(wú)家可歸的野狗，不知道是不是你老師�！弊迂暤搅藮|門(mén)口一瞧，果然是他老師。他就把剛才那個(gè)鄭國人所說(shuō)的話(huà)，一五一十地告訴了孔子�？鬃勇�(tīng)了反倒笑著(zhù)說(shuō)：“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說(shuō)一只無(wú)家可歸的野狗，這倒挺像，挺對!”
后來(lái)孔子到了陳國，就在一位同情他的`大官家里住了三年。這時(shí)候，晉國和楚國爭奪陳國，緊接著(zhù)吳國又來(lái)攻打�？鬃泳痛蛩氵�是回到衛國去。他們到了蒲城[在河南省長(cháng)垣縣]以后，可巧蒲城打起仗來(lái)了。兵荒馬亂地把孔子夾在當中，急得他進(jìn)退兩難。幸虧蒲城有個(gè)勇士叫公良孺，他也是孔子的門(mén)生，帶著(zhù)五輛車(chē)馬，來(lái)保護老師�？墒瞧殉堑馁F族提出一個(gè)條件。他們說(shuō)：“我們跟衛國有怨仇，您答應我們不上衛國去，我們就讓您出去�！笨鬃哟饝�。他們還怕他說(shuō)了不算，非要孔子起誓立約不可�？鬃泳透麄儧_著(zhù)天起了誓。公良孺這才保護著(zhù)孔子和他門(mén)生們逃出來(lái)了�？鬃右惶映銎殉�，馬上就上路往衛國去。子貢問(wèn)孔子，說(shuō)：“老師不是剛立了約不上衛國去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”孔子說(shuō)：“強迫著(zhù)立的約不算數。這種約就是不遵守，老天爺也不管�！�
孔子到了衛國，住在蘧伯玉家里。衛靈公正在發(fā)狠心想把衛國弄得強大點(diǎn)兒，一聽(tīng)說(shuō)孔子又回來(lái)了，挺高興地歡迎著(zhù)他。他抱著(zhù)一肚子的希望向孔子討教操練兵馬和打仗的計策�？鬃訉λf(shuō)：“我就懂得關(guān)于禮節和道德這些事，沒(méi)學(xué)過(guò)打仗�！毙l靈公一聽(tīng)這話(huà)，心里就涼了�？鬃佑蛛x開(kāi)衛國。接著(zhù)衛靈公的兒子，太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為了反對他母親南子，給衛靈公轟了出去。衛靈公一死，蒯瞶的兒子當了國君，就是衛出公。他不讓他父親回國。蒯瞶借了晉國的兵馬來(lái)奪君位�？鬃勇�(tīng)到兒子跟父親爭地盤(pán)，非常討厭。他越走越往南去了。他到了陳國，又想到蔡國去。
楚昭王聽(tīng)說(shuō)孔子在陳國和蔡國一帶呆著(zhù)，就打發(fā)大去請他。這時(shí)候，陳國和蔡國正恨著(zhù)楚國，一見(jiàn)楚國派人來(lái)請孔子，就把孔子當作敵人。兩國的大夫發(fā)兵把孔子圍住。好在孔子的門(mén)生當中有好些人是能打仗的。他們拿少數人抵抗著(zhù)多數人，保護著(zhù)孔子�？鬃咏o人家圍在里頭，三天沒(méi)吃的。他就餓著(zhù)肚子彈彈琴，解解悶氣。有時(shí)候還給門(mén)生講書(shū)�？墒怯袔讉�(gè)人已經(jīng)餓得病倒了。子路發(fā)了脾氣。他問(wèn)孔子：“君子也有倒霉的時(shí)候嗎?”孔子說(shuō)：“君子、小人都會(huì )碰到困難，可是君子碰到困難不變節，小人碰到困難就亂來(lái)了�！�
孔子一面和學(xué)生們談?wù)�，一面派子貢到楚國去接頭。到了第四天，楚國的兵馬到了，總算把孔子他們接到楚國去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國的令尹子西反對這件事。他說(shuō)：“大王千萬(wàn)可別小瞧了孔丘。他不像個(gè)當臣下的人。跟著(zhù)他的那班人里頭有文的、有武的，都是頭等人才。要是他們有了地盤(pán)，慢慢地往大里發(fā)展，到那時(shí)候，大王想管他可就管不住了!
”楚昭王一聽(tīng)，對待孔子的那一片熱心，可就涼下去了。
孔子知道楚國也不用他，他決定還是回到衛國或者魯國去�？鬃釉诨氐叫l國去的路上，瞧見(jiàn)兩個(gè)人正在耕地。他叫子路去問(wèn)他們渡口在哪兒。子路問(wèn)路的時(shí)候，他們反問(wèn)子路說(shuō)：“坐在車(chē)上的是誰(shuí)?你是誰(shuí)?”子路告訴了他們。他們說(shuō)：“現在的世道到處亂哄哄的，哪兒不都是一樣?與其跑來(lái)跑去，找這個(gè)、投那個(gè)，還不如像我們這樣不去管它的好�！彼麄冋f(shuō)了這話(huà)，就不再理子路，繼續耕他們的地。子路回來(lái)把他們的話(huà)告訴給孔子�？鬃酉肓艘幌�，說(shuō)：“正因為到處亂哄哄的，我才跑來(lái)跑去呀!
要是天下太平了，我何必到處跑吶?”
孔子回到衛國，已經(jīng)六十三歲了。衛出公請他做大夫，他推辭了。魯國的相國季孫肥[季孫斯的兒子，也叫季康子]派人來(lái)請孔子和冉有回去�？鬃泳突氐奖緡�，不打算再上各處去奔波了。他的門(mén)生當中，子路、子羔留在衛國做官，子貢、冉有在魯國做官。打這兒起，孔子就一心一意地把精力擱在編書(shū)上頭。他編了好幾本書(shū)，其中最主要的一本叫《春秋》，批判地記載從魯隱公元年到魯哀公14年：就是公元前722一481年的大事。這一段時(shí)期在中國歷史上就叫“春秋時(shí)期”。
音樂(lè )鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時(shí)的樂(lè )舞，孔子在魯國一直沒(méi)有機會(huì )聽(tīng)過(guò)，后在齊國的某次宮庭宴樂(lè )中終于欣賞到了，孔子完全被這莊嚴肅穆的音樂(lè )迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂(lè )之至于斯也。
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事12
一天，孔子與眾弟子在樹(shù)林里休息，孔子彈琴自樂(lè )。附近河岸邊的船上有個(gè)老漁夫，他問(wèn)孔子的弟子：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀？”子貢說(shuō)：“他就是以仁義、忠心而聞名的孔圣人啊�！睗O夫說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)啊�！笨鬃勇�(tīng)到后，立刻走到漁夫面前，尊敬地拜了拜他，說(shuō)：“我從小就開(kāi)始求學(xué)，現在都69歲了，還沒(méi)聽(tīng)過(guò)如此高深的.教導，因此來(lái)向您請教�！睗O夫毫不客氣地闡述了自己的見(jiàn)解�？鬃勇�(tīng)了很受啟發(fā)，不斷地點(diǎn)頭。最后，孔子謙卑地對漁夫說(shuō)：“遇到先生真是我的幸運，我愿意做你的學(xué)生。
【故事感悟】：
孔子自己曾說(shuō)：“三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以做我老師的人。對他們的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習，對他們的缺點(diǎn)要借鑒改正�！逼鋵�(shí)，每個(gè)人身上都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。青少年學(xué)習過(guò)程中，要善于發(fā)現和學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。這樣，你才能更快地進(jìn)步，才能學(xué)習到更多的知識。
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事13
我國古代偉大的思想家、政治家和教育家孔子，在40多年 的辦學(xué)中，共招收了3000多名弟子，其中著(zhù)名的弟子有72人。子路 便是72名弟子中的一個(gè)。 子路向孔子表示，我像一根筆直的竹桿，生來(lái)可做一支好箭。還 讀書(shū)干什么�？鬃娱_(kāi)導他說(shuō)，讀了書(shū)就有了
學(xué)問(wèn)，好比在竹箭尾部裝 上羽毛，前面又安上鋒利的金屬頭，這樣箭就更有用了。子路聽(tīng)孔子 說(shuō)得很有理，便拜孔子為師。 有一次，子路在孔子家里彈瑟。他人很剛勇，彈出的聲音也像打 仗一樣充滿(mǎn)著(zhù)殺氣�？鬃邮侵鲝垺叭省焙汀爸杏怪馈钡�，自然覺(jué)得這 聲音不平和，不滿(mǎn)意他說(shuō)：“他為什么要在我家里彈瑟呢?”孔子的'弟 子聽(tīng)了老師這話(huà)，琢磨出這是老師對子路彈瑟作的不好的評論，對 子路的看法頓時(shí)有了改變，言語(yǔ)中有些不尊敬�？鬃又篮�，就對大 家解釋說(shuō)：“子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未進(jìn)入內室。他已 經(jīng)有了一定的成就，只是沒(méi)有達到高深的境地。
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事14
仲尼適楚，出于林中，見(jiàn)佝僂者承蜩（讀音tiao二聲，蟬），猶掇（讀音duo一聲，拾�。┲�。
仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”
曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜，則失者錙銖（讀音zi、zhu一聲，都是古代的極小重量單位，表示很少）；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥（讀音jue二聲，失去知覺(jué)）株拘；吾執臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！”
孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”
譯文：
孔子前往楚國，行走在一片樹(shù)林中，看見(jiàn)一個(gè)駝背人在捕知了，就像拾取知了一樣�？鬃樱ㄉ锨埃﹩�(wèn)道：“您真靈巧��！有什么訣竅嗎？”（駝背人）答道：“我有訣竅啊。練習了五六個(gè)月。在竿頭上疊放著(zhù)兩個(gè)泥丸，這兩個(gè)泥丸不掉下來(lái)了，然后再去貼蟬，那么失手的概率就很小了。后來(lái)在竿頭上疊放三個(gè)泥丸，然后再去粘蟬，失手的機會(huì )只有十分之一，再后來(lái)在竿頭上疊放五個(gè)泥丸，這五個(gè)泥丸仍不掉下來(lái)，然后再去粘蟬，就好像在地上拾取一樣容易了。（粘知了時(shí)）我的身子站定在那，就像沒(méi)有知覺(jué)的斷木樁子；我舉著(zhù)的手臂，就像枯樹(shù)枝；雖然天地很大，容有萬(wàn)物，（此時(shí)）而（我）就只知道有蟬翼。我不回頭不側身，不因萬(wàn)物而改變對蟬翼的注意，（這樣）還有什么得不到呢！”
孔子回頭對弟子們說(shuō)：“運用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說(shuō)的就是這位駝背的老人吧！”
寓意：
任何一件事情，只要我們心無(wú)旁騖地認真做個(gè)一年半載，把別的.誘惑、愛(ài)好暫時(shí)收斂和壓抑一下，養成不被外界打擾的習慣，專(zhuān)注地去做一件事，那肯定是可以取得很好的成果的。佝僂老人的體質(zhì)沒(méi)有辦法和一般人相比，但是他在捕蟬這件事情上卻遠遠超過(guò)了一般人的水平，主要原因就是專(zhuān)一和刻苦。
關(guān)于孔子的經(jīng)典故事15
吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大，連中原一些大國都受到威脅，首先受到威脅的是齊國。齊國自從齊桓公死后，國內一直很不安定。后來(lái)到齊景公當了國君，用了一位有才能的大臣晏嬰當相國，刷新朝政，齊國又開(kāi)始興盛起來(lái)。
公元前500年，齊景公和晏嬰想拉攏鄰國魯國和中原諸侯，把齊桓公當年的事業(yè)重新干一下，就寫(xiě)信給魯定公，約他在齊魯交界的夾谷地方開(kāi)個(gè)會(huì )。
那時(shí)候，諸侯開(kāi)會(huì )，都得有個(gè)大臣當助手，稱(chēng)做“相禮”。魯定公決定讓魯國的司寇（管司法的長(cháng)官）孔子擔任這件事。
孔子名叫孔丘，是魯國陬邑（今山東曲阜東南，陬音ｚōｕ）人。他父親是個(gè)地位不高的武官�？鬃尤龤q上就死了父親，靠他母親帶著(zhù)他搬到曲阜住下來(lái)，把他撫養成人。據說(shuō)他從小很愛(ài)學(xué)禮節，沒(méi)有事兒，就擺上小盆小盤(pán)什么的，學(xué)著(zhù)大人祭天祭祖的樣子。
孔子年青時(shí)候，讀書(shū)很用功。他十分崇拜周朝初年那位制禮作樂(lè )的周公，對古禮特別熟悉。當時(shí)讀書(shū)人應當學(xué)的`“六藝”，也就是禮節、音樂(lè )、射箭、駕車(chē)、書(shū)寫(xiě)、計算，他都比較精通。他辦事認真。開(kāi)頭他當過(guò)管理倉庫的小吏，物資從來(lái)沒(méi)有缺少；后來(lái)又當管理牧業(yè)的小吏，牛羊就繁殖得很多。沒(méi)到三十歲，名聲就漸漸大了起來(lái)。
有些人愿意拜他做老師，他就索性辦了個(gè)私塾，收起學(xué)生來(lái)。魯國的大夫孟僖子（僖音ｘī）臨死時(shí)，囑咐他的兩個(gè)兒子孟懿子和南宮敬叔到孔子那兒去學(xué)禮�？磕蠈m敬叔的推薦，魯昭公還讓孔子到周朝的都城洛邑去考察周朝的禮樂(lè )。
孔子三十五歲那年，魯昭公被魯國掌權的三家大夫DD季孫氏、孟孫氏、叔孫氏轟走了�？鬃泳偷烬R國去，求見(jiàn)齊景公，跟齊景公談了他的政治主張。齊景公待他很客氣，還想用他。但是相國晏嬰認為孔子的主張不切實(shí)際，結果齊景公沒(méi)用他�？鬃釉倩氐紧攪�，仍舊教他的書(shū)。跟隨孔子學(xué)習的學(xué)生越來(lái)越多。
到了公元前501年，魯定公派孔子做中都（今山東汶上縣）宰，第二年，做了司空（管理工程的長(cháng)官），又從司空調做了司寇。
這一回，魯定公把準備到夾谷跟齊國會(huì )盟的事告訴了孔子，孔子說(shuō)：“齊國屢次侵犯我邊境，這次約我們會(huì )盟，我們也得有兵馬防備著(zhù)。希望把左右司馬都帶去�！�
魯定公同意孔子的主張，又派了兩員大將帶了一些人馬，隨同他上夾谷去。
在夾谷會(huì )議上，由于孔子的相禮，魯國取得了外交上的勝利。會(huì )后，齊景公決定把從魯國侵占過(guò)來(lái)的汶陽(yáng)（今山東泰安西南）地方的三處土地還給了魯國。
齊國的大夫黎認為孔子留在魯國做官對齊國不利，勸齊景公給魯定公送一班女樂(lè )去。齊景公同意了，就挑選了八十名歌女送到魯國去。
魯定公接受了這班女樂(lè )，天天吃喝玩樂(lè )，不管?chē)艺��？鬃酉雱裾f(shuō)他，他躲著(zhù)孔子。這件事使孔子感到很失望�？鬃拥膶W(xué)生說(shuō)：“魯君不辦正事，咱們走吧！”
打那以后，孔子離開(kāi)魯國，帶著(zhù)一批學(xué)生周游列國，希望找個(gè)機會(huì )實(shí)行他的政治主張�？墒�，那個(gè)時(shí)候，大國都忙于爭霸的戰爭，小國都面臨著(zhù)被并吞的危險，整個(gè)社會(huì )正在發(fā)生變革�？鬃有麄鞯囊惶谆謴椭艹跄甓Y樂(lè )制度的主張，當然沒(méi)有人接受。
他先后到過(guò)衛國、曹?chē)�、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。這些國家的國君都沒(méi)有用他。
有一回，孔子在陳、蔡一帶，楚昭王打發(fā)人請他。陳、蔡的大夫怕孔子到了楚國，對他們不利，發(fā)兵在半路上把孔子截住�？鬃颖粐г谀抢�，斷了糧，幾天都沒(méi)吃上飯。后來(lái)，楚國派了兵來(lái)，才給他解了圍。
孔子在列國奔波了七八年，碰了許多釘子，年紀也老了。末了，他還是回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍和教育學(xué)生上面。
孔子在晚年還整理了幾種重要的古代文化典籍，像《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《春秋》等�！对�(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，共收集西周、春秋時(shí)期的詩(shī)歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會(huì )生活的民間歌謠，它在我國文學(xué)占有很重要的地位�！渡袝�(shū)》是一部我國上古歷史文獻的匯編�！洞呵铩肥歉鶕攪妨暇幊傻囊徊繗v史書(shū)，它記載著(zhù)公元前722年到前481年的大事。
公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子繼續傳授他的學(xué)說(shuō)，形成了一個(gè)儒家學(xué)派，孔子成了儒家學(xué)派的創(chuàng )始人�？鬃拥膶W(xué)術(shù)思想在后世影響很大，他被公認為我國古代第一位大思想家、大教育家。
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