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茅坤《與查近川太常書(shū)》原文及翻譯
林臥既久，遂成懶癖。春來(lái)讀歲書(shū)，始知浮生已四十九；因憶解印綬五六年；別兄京兆來(lái)，則又八、九年；仆束發(fā)來(lái)所深交如兄者能幾；荏苒離愁，倏若羽馳如此！間抽鏡對之，發(fā)雖未莖白，漸索矣！顏亦漸黝且槁矣！向之所欲附兄輩馳驅四方，數按古名賢傳記所載當世功業(yè)，輒自謂未必不相及；氣何盛也！而今何如哉！頃者候董甥之使自京邑還，得兄與施驗封書(shū)，大略并嗟仆日月之如流，林壑之久滯；謂一切書(shū)問(wèn)，不當與中朝之士遂絕；非肉骨心腎之愛(ài)，何以及此！甚且一二知己，或如漢之人所以嘲子云者，面嗔仆曰：“某，今之賢者也。彼方位肘腋，中外之士所借以引擢者若流水；若獨留滯中林者，殆以世皆尚黑，而子獨白耳！”仆笑而不應。而使自兄所來(lái)，辱兄口諭之，亦且云云。嗟乎！兄愛(ài)矣！而未之深思也！
仆嘗讀韓退之所志柳子厚墓銘，痛子厚一斥不復，以其中朝之士，無(wú)援之者。今之人或以是罪子厚氣岸過(guò)峻，故人不為援。以予思之：他巨人名卿，以子厚不能為脂韋滑澤，遂疏而置之，理固然耳！獨怪退之于子厚，以文章相頡頏于時(shí)，其相知之誼，不為不深！觀(guān)其于敘子厚以柳易播，其于友朋間，若欲為欷歔而流涕者。退之由考功晉列卿，抑嘗光顯于朝矣！當是時(shí)，退之稍肯出氣力謁公卿間，子厚未必窮且死于粵也！退之不能援之于綰帶而交之時(shí)，而顧吊之于墓草且宿之后，抑過(guò)矣！然而子厚以彼之才且美，使如今之市人，攖十金之利者，鳧唼蒲伏①以自媚于當世；雖無(wú)深交如退之，文章之知如退之；當亦未必終擯且零落以至于此！而今卒若爾者，寸有所獨長(cháng)，尺有所獨短。子厚寧飲瘴于鈷鉧之潭，而不能遣一使于執政者之側；寧以文章與椎髻卉服之夷相牛馬，而不能奴請于二三故知如退之輩者；彼亦中有所自將故也。后之人，寧能盡笑而非之耶！吾故于退之所志子厚墓，未嘗不欲移其所以吊子厚者，而唁且詰乎退之也！然子厚在當時(shí)，其所同劉夢(mèng)得附王叔文輩，蓋已陷于世之公議然耳！后有士，其文章之盛，雖或不逮；而平生所從吏州郡及佩印千里之間；文武將吏，未嘗不憐其能，而悲其罷官之無(wú)從者；假令有當世之交如退之，官不特考功，顯不特列卿；其他所引擢天下之士，踵相接也。其獨嗔子厚所不能，而為之耳無(wú)聞、目無(wú)見(jiàn)乎！抑亦憐其文章不遽在子厚下，故所并聲而馳者；其官業(yè)所奮，猶炯然其在世之耳目；或不當終擯而萎蘙之也！將矜其愚，引其不能，而移其所引擢他人者而為之力乎！
噫！仆至此，亦可投筆而自嘲矣！又何必人之嘲我為也！適遣使護少弟某謁選京邑，當過(guò)兄所問(wèn)起居，且思有以復兄之口諭云云也；不覺(jué)嘔吐至此。幸兄共一二知己，度仆生平之交，其文章之深、氣力之厚，有如子厚之于退之者乎！脫或過(guò)焉，幸以其勿獨嗔子厚而少為之巽言而請也！退之茍有知，未必不自悔恨于九原②也已！何如何如！
【注】①鳧唼蒲伏：指在權貴面前唯唯諾諾、伏地而行。②九原：即九泉、黃泉。
譯文
譯文：
我閑居已久，于是養成了懶散的癖好。春來(lái)翻閱歲月之書(shū)，才知浮生已四十九了。于是憶起免官五六年，與您分別則又八、九年了。我自束發(fā)以來(lái)，文庫深交之人像您一樣的能有幾個(gè)呢？連綿不絕的離愁啊，若羽毛紛飛這般飛快地遠去了（指離愁縹緲紛亂若羽）。我以前曾想要追隨你們奔走四方，多次查考古代有名的賢士傳記中記載的他們當時(shí)的功業(yè)，總是認為自己不一定趕不上他們，多么的意氣風(fēng)發(fā)��！如今（曾經(jīng)的意氣）在哪兒呢？近來(lái)收到您的信，大體上簡(jiǎn)要地敘述并且感嘆我的時(shí)間像流水一樣消逝了，長(cháng)久滯留于林壑之間，認為一切書(shū)信音問(wèn)不應當與朝中官員斷絕。不是發(fā)自肺腑的關(guān)愛(ài)怎么會(huì )說(shuō)到這些呢？唉，兄長(cháng)關(guān)心我，但是沒(méi)深入地考慮我的處境和想法啊。
我曾經(jīng)讀韓退之所寫(xiě)的《柳子厚墓志銘》，痛惜他竟然被貶斥之后沒(méi)有復官，憑借他朝官的身份，（居然）沒(méi)有援助他的人，現在的人或許因此歸罪于他氣概過(guò)于嚴正，所以他人沒(méi)有施以援手。但我想，其他有聲望的公卿因為子厚不肯做圓滑之事，于是疏遠并且拋棄了他，理當如此。只是我對退之對待子厚的（態(tài)度）感到奇怪。他們憑文章在當時(shí)不相上下，相知的情誼不是不深：看退之記敘的子厚用（貶謫之地）柳州交換播州的事，他對朋友的情誼（很感動(dòng)），像要做出感嘆流淚的樣子。而且退之曾在朝廷顯榮，在那時(shí)，他稍微肯出點(diǎn)力在公卿間謁求，子厚未必會(huì )處境困厄并且死于粵地。退之不肯在交往密切之時(shí)施以援手，而只是在墳墓前的青草將隔年之后才祭奠子厚（《柳子厚墓志銘》寫(xiě)于柳宗元死后將近一年），錯了��！但是子厚憑借自身的才能，又有美德，如果能像今天謀取微利的市井流俗之人一樣，如野鴨進(jìn)食一般匍匐在地，來(lái)向執政者自動(dòng)獻媚，即使沒(méi)有像退之一樣深交的朋友，沒(méi)有像退之一樣了解他文章的知己，應當也不一定最終被拋棄而且飄零流落，以至于到這個(gè)地步。子厚寧愿在鈷鉧潭邊呼吸瘴氣，也不肯派一名使者到執政者身邊（請求援助）；寧愿拿著(zhù)禮樂(lè )法度和梳著(zhù)椎形發(fā)髻穿著(zhù)草制服裝的夷人混在一起（指柳宗元在柳州教化百姓），也不肯像奴隸一樣向如退之這樣的二三舊友求助，那也是心中有所堅守的緣故啊。后來(lái)的人怎能全部嘲笑并且指責他呢？我以前對于退之寫(xiě)的子厚墓志銘，未嘗沒(méi)想過(guò)引用他祭奠子厚的文字去詰責他。后代有士人，他文章功力的深厚，雖然或許不及子厚，但是平常他帶領(lǐng)的文武官員不曾不憐惜他的才能，而且為他被免官無(wú)法帶領(lǐng)他們而悲傷。假使讓他有像退之這樣的當權者朋友，朋友引薦提拔之人，腳跟互相連接著(zhù)（人多，指這個(gè)朋友擁有不小的權力，如韓愈一般），難道僅僅嗔怪如子厚一般的士人（指前面的“士人”）不肯做圓滑之事，就為此耳朵當聽(tīng)不見(jiàn)、眼睛當看不見(jiàn)嗎（不幫他）？或許這位朋友（當權者）會(huì )憐惜他（士人）的文辭不完全在子厚之下，過(guò)去和他（士人）聲名并駕而馳的人，（做官風(fēng)生水起的程度尚且明顯地被世人看到聽(tīng)到，這位朋友也許最終不會(huì )拋棄他使他淪落，）將會(huì )憐惜他的愚直，引導他做他不肯做的事，然后轉移引薦提拔他人的精力（到他身上），為他出力呢？（這里作者用假設論證的方式，引后代詩(shī)人或許會(huì )被有權的朋友援助來(lái)批評韓愈未對柳宗元施以援手的做法，委婉地表達希望朋友援助自己的想法。
唉，我到這里也可以放下筆自嘲了啊，又何必讓他人嘲笑我呢！幸好我有您在內的一二知己，估量我平時(shí)結交的好友，文章功底的深厚，政治實(shí)力的雄厚，有像柳子厚和韓退之這樣的嗎？倘或（能力）有超過(guò)他們的，希望不要僅嗔怪如子厚一般愚直的我，而要稍微為我恭順委婉地請求（權貴對我施以援手）。退之如果有知，不一定不在九泉之下感到悔恨��！怎么樣，怎么樣呢？
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