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《觀(guān)別者》的原文是什么？該如何理解呢？
觀(guān)別者
王維 〔唐代〕
青青楊柳陌，陌上別離人。愛(ài)子游燕趙，高堂有老親。
不行無(wú)可養，行去百憂(yōu)新。切切委兄弟，依依向四鄰。
都門(mén)帳飲畢，從此謝親賓。揮涕逐前侶，含凄動(dòng)征輪。
車(chē)徒望不見(jiàn)，時(shí)見(jiàn)起行塵。吾亦辭家久，看之淚滿(mǎn)巾。
譯文
排列在青青楊柳的路上，正在送別遠去的親人。
是愛(ài)子宦游要去燕趙，高堂上還有他年邁的雙親。
不離家無(wú)法把雙親奉養，離家去又新憂(yōu)殷殷。
情意懇切地把兄弟?chē)诟�，戀戀不舍地面對相送的鄉鄰。
都門(mén)祖帳中飲過(guò)了餞行酒，從此就告別了親屬和友人。
灑淚去追趕前面的同伴，懷著(zhù)悲傷啟動(dòng)遠行的車(chē)輪。
車(chē)馬人從漸漸不能望見(jiàn)，車(chē)馬后面不時(shí)揚起灰塵。
我離開(kāi)家鄉日子也已很久，見(jiàn)到這情景不禁淚水滿(mǎn)巾。
賞析
王維有詩(shī)《別弟縉后登青龍寺望藍田山》：“陌上新離別，蒼茫四郊晦。登高不見(jiàn)君，故山復云外。遠樹(shù)蔽行人，長(cháng)天隱秋塞。心悲宦游子，何處飛征蓋�！迸c這首《觀(guān)別者》詩(shī)同一機杼。只是這首《觀(guān)別者》寫(xiě)法上很別致。它借陌上人的惜別，來(lái)表現自己的宦游之悲。
青青河畔，楊柳陌上，依依別離。似有“青青河畔草，郁郁園中柳”之風(fēng)，又宛若“楊柳依依”之韻，離別之境，自然而現。燕趙之地，多慷慨悲歌之士，“愛(ài)子”一游，或為生計，或為功名。尚有高堂，已是老親，又怎舍得棄高堂于不顧呢。一“愛(ài)”字，一“老”字，各種情境，只有畫(huà)中人懂得。心念老親，然生計所迫，遠游原是那般無(wú)奈;此行遠去，尚不知明天深淺，自然又有新的憂(yōu)愁升起。此番遠游，歸期難料，然心中那個(gè)“孝”字，又該如何書(shū)寫(xiě)。切切轉向兄弟，滿(mǎn)腔的心思，托付于手足之上;依依而望，對父母的牽腸掛肚，都訴諸四鄰。都門(mén)帳飲，飲畢做辭，心底仍是萬(wàn)千不舍，一一惜別那熟悉的臉龐。同伴早已動(dòng)身，飛奔而去，再停留怕是要追趕不上，只得揮淚闊別，邁向前方，而那轉身的瞬間，早已是兩行滾燙的淚花。轉眼間，已然望不見(jiàn)“車(chē)徒”，唯留下滾滾的行塵，淹沒(méi)了遠去的身影，那遠眺的雙眸，目送著(zhù)遠方消逝的身影，早已是老淚縱痕。真是可憐天下父母心�！拔嵋噢o家久，看之淚滿(mǎn)巾�！币痪淅噩F實(shí)，原來(lái)詩(shī)人只是一旁觀(guān)者，大有“同是天涯淪落人”之感，內心的觸動(dòng)，亦隨著(zhù)飄揚的塵土，沾濕了衣襟。
詩(shī)中畫(huà)面，在古代并不少見(jiàn)，詩(shī)詞之中亦不乏這樣的詩(shī)篇，然右丞筆下的畫(huà)面，卻是那般情深。至親別離，肝腸寸斷，然生活所迫，又無(wú)可奈何。歷史畫(huà)卷中，重復上演了多少幕。不同的朝代，不同的主角，不變的卻都是那份難以割舍的情致，親情、友情、愛(ài)情，一幕幕，一出出，在時(shí)空的帷幕里掀起層層浪花。
王維
王維(701年-761年，一說(shuō)699年—761年)，字摩詰，號摩詰居士。漢族，河東蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！遍_(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂(lè )丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè )也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
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