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《題花山寺壁》原文及譯文
題花山寺壁
宋代：蘇舜欽
寺里山因花得名，繁英不見(jiàn)草縱橫。
栽培剪伐須勤力，花易凋零草易生。
譯文
花山寺是因鮮花繁多、美麗而得名，來(lái)到這里才發(fā)現，不見(jiàn)鮮花，只見(jiàn)雜草叢生。
鮮花栽種的培養和修枝很重要，要勤奮努力，要知道，花是很容易凋零的，而雜草卻是很容易就蔓延生長(cháng)的。
注釋
�。�1）花山寺：地址不詳�！舵偨尽份d有沈括詩(shī)《游花山寺》一首，據此，花山寺可能在鎮江。
�。�2）繁英：繁花。
�。�3）草縱橫：野草叢生。
�。�4）剪伐：指斬去枯枝敗葉。剪，斬斷。
�。�5）勤力：勤奮努力。
�。�6）凋零：凋落衰敗。
賞析
從標題看，這首詩(shī)是記游之作。記游詩(shī)可以寫(xiě)景狀物，也可以因景生發(fā)，別有寄托，內容是不可限止的。如果說(shuō)唐人的記游詩(shī)多強調圖形繪影，情寓景中，宋人的記游詩(shī)多注重借景生發(fā)，述志明理。那么，這首詩(shī)則正是符合后一特點(diǎn)的。
“寺里”一聯(lián)，兩句各寫(xiě)一種景觀(guān)。前一句虛出，后一句實(shí)錄，構成形象鮮明的對比。但二者所寫(xiě)的對象又是同一的，這樣就把花山寺“名”與“實(shí)”相離的現狀突出了。生活中名實(shí)不符的事常有之，但詩(shī)人所見(jiàn)所寫(xiě)的情況也實(shí)在太刺眼，這就使人讀了這兩句詩(shī)后不能不激動(dòng)，激動(dòng)的同時(shí)也必然要想：寺名是因為寺里山中有花才得，而眼前卻無(wú)花可賞，必然會(huì )引起人們思索玩味的興趣，于是，作為一首詩(shī)的“發(fā)人深思"的藝術(shù)目的，也就自然實(shí)現了。作者當然是有著(zhù)自己的答案的。他顯然深信命名之謬，寺里和山中本來(lái)是確實(shí)有花的，之所以“繁英不見(jiàn)草縱橫”，是因為有主、客觀(guān)兩方面的原因。從客觀(guān)上說(shuō)，“花易凋零草易生”，這是自然界的客觀(guān)規律，所謂“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"（白居易《古原草》），正是有感于它的旺盛的生命力。俗語(yǔ)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)”，也正是對種花不易的真實(shí)感嘆。無(wú)疑，從主觀(guān)上說(shuō)，是“栽培剪伐”不“勤力”，助長(cháng)了草勢的瘋狂，而且從詩(shī)人對這兩句次序的安排上看，顯然是特別強調人的主觀(guān)原因的。草本無(wú)罪，剪伐不力則是無(wú)可推卸的責任。
不過(guò)，詩(shī)人在作出這一結論的時(shí)候，情感色彩卻并不十分強硬，因為詩(shī)沒(méi)有說(shuō)“為何剪伐不盡力”，而是既講到對草要“剪伐”，又講到對花要“栽培”，中間加一個(gè)“須"字，就把他對剪伐不力的憤懣，變?yōu)楸仨氁舴サ囊巹�，因此，惋惜大于憤慨，警告少于勸誡的這種感情色彩，就表明了詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng )作中，是遵循著(zhù)傳統的“明勸誡，著(zhù)升沉”（南齊·謝赫《古畫(huà)品錄》）和“美刺"的美學(xué)思想和原則的。
這是結合詩(shī)人具體的經(jīng)歷和思想所作出的思想內容上的理解。但是，由于這首詩(shī)畢竟是從自然景觀(guān)的描寫(xiě)而來(lái)，從社會(huì )生活的現象而來(lái)，所以這首詩(shī)的思想內容，又不僅限于社會(huì )政治方面。盡管也可以把詩(shī)中的“花”理解為賢臣，“草”，理解為奸佞，因而說(shuō)詩(shī)的題旨是對革新除弊的企望。因此，從這方面來(lái)看，這首詩(shī)就不是一般的政治詩(shī)，而是對生活中某一方面的經(jīng)驗進(jìn)行了深刻總結的具有相當的哲理的醒世詩(shī)。
創(chuàng )作背景
公元1044年（慶歷四年）詩(shī)人被貶蘇州之后，賦閑在家，一日外出游玩，來(lái)到花山寺，只見(jiàn)野草叢生，不見(jiàn)百花開(kāi)放，覺(jué)得“花山寺”名不符實(shí)，于是有感而發(fā)，寫(xiě)下了這首詩(shī)。
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