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淺談文學(xué)與創(chuàng )作作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編整理的淺談文學(xué)與創(chuàng )作作文,希望對大家有所幫助。
文學(xué)創(chuàng )作是高尚的精神創(chuàng )造活動(dòng),也是異常艱難的個(gè)體勞動(dòng)過(guò)程,有其獨特的規律性。因此,“生活”要以“澆花”的優(yōu)良傳統為主,尊重人才多彩絢麗的藝術(shù)實(shí)踐,努力為才子創(chuàng )造一個(gè)寬松、和諧的思想氛圍和環(huán)境。
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),即用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng )造藝術(shù)形象,以反映現實(shí)的一種藝術(shù)形式。文學(xué)作品描寫(xiě)的主體對象是現實(shí)生活,更確切地說(shuō)是人。文學(xué)是通過(guò)具體感情的藝術(shù)形象,來(lái)表現反映現實(shí)。文學(xué)是形象思維,是語(yǔ)言的藝術(shù),顧名思義:寫(xiě)作的基層工作即是深厚的語(yǔ)言文學(xué)知識和過(guò)硬的文字表達能力的錘煉。文學(xué)語(yǔ)言的主要特點(diǎn):一是,形象思維;二是,含蓄性。即要使文字精煉含蓄、細墨豐容;又要使讀者有親臨其境,漸入佳境之感。有鑒于此,在創(chuàng )作時(shí),應當力求運用簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、傳神的文字,來(lái)營(yíng)造驚心動(dòng)魄的波瀾,從而精心的構建自己的文學(xué)作品。
文學(xué)作品與精確的語(yǔ)言文字時(shí)常無(wú)法分離。語(yǔ)言文字與作品的關(guān)系,好比直觀(guān)的物體與漂亮的外表。外表的華麗往往會(huì )直接影響到物體的氣質(zhì)和風(fēng)度,乃至整體的舞臺形象效果。換而言之,語(yǔ)言文字是作品形體的一件羽衣。語(yǔ)言文字的精粗、優(yōu)劣,往往會(huì )影響到作品的風(fēng)格、品位、意境以及藝術(shù)魅力。生動(dòng)、傳神、鮮活而富有靈氣的語(yǔ)言文字,自然會(huì )使作品大為增色,反之,意然!
文學(xué)作品與語(yǔ)言文字的功力藝術(shù)修養密切相關(guān)。駕馭語(yǔ)言文字的能力,往往取決于作者自身藝術(shù)修養深厚淺薄的程度。藝術(shù)修養不僅僅是學(xué)識與相關(guān)藝術(shù)知識的積累,更是一種在審美范疇內感悟的能力,確切地說(shuō),藝術(shù)的生命影動(dòng)的音符。大凡有志青年對藝術(shù)形式的直覺(jué),實(shí)際上是以生命本體認識論去擁抱,感知外在客體世界。簡(jiǎn)而言之,藝術(shù)修養與生命意識,人生感悟息息相關(guān),其更能體現自身的學(xué)識、文化素養的整體實(shí)力水平。
“臨淵羨魚(yú),不如退而結網(wǎng)”,你應當注意其基本功的修煉……“陽(yáng)氣發(fā)處金石可透,精神一到何事不成!惫Φ阶匀怀,重在基本功:一,博覽群書(shū),廣涉中外名著(zhù),潛移默化如“積學(xué)以?xún)殹,要細細品味,讀有所思,讀有所悟,讀有所得;二,以的熱枕去投入生活,處處留心皆學(xué)問(wèn),學(xué)會(huì )留心生活,儲幽探微,捕捉時(shí)代脈搏,探拮生活中閃光的細節。三,對于初習者,要勤動(dòng)手,動(dòng)筆,養成讀書(shū),作摘錄的習慣。究言“熟能生巧”亦如說(shuō)“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆有如神。
真正的文學(xué)作品,好的開(kāi)頭是成功的一半。猶如全文的序幕,既要抓住讀者之心,又要定下全文基調,一篇之妙在于落句嗎?因此,好的開(kāi)頭,如朝霞開(kāi)曙,花苞含露欲放,由此引人入勝,叫人一見(jiàn)鐘情,好的結尾,有如咀嚼干果,品嘗香茗,令人回味再三,留下美的想像空間;卒章顯其志,當然也有些大手筆,結尾一言九鼎,筆力千鈞,鄭地可做金石之聲。讀之令人滿(mǎn)氣迥腸,熱血沸騰,令人拍案叫絕。
文學(xué)作品的視角與新穎的構思異常重要。曠世天才,我國宋代的文學(xué)大師蘇東坡詩(shī)云“橫看成林側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中!边@首詩(shī)豐富的意蘊哲理顯而易見(jiàn),可以說(shuō)一語(yǔ)道破了觀(guān)察生活的,視角效應的天機……
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