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研究生課程進(jìn)修班《教育學(xué)原理》考試試卷答案
東北師范大學(xué)研究生課程進(jìn)修班《教育學(xué)原理》考試試卷答案
一、名詞解釋題（每道題4分，共16分）
1、教育
答：教育是培養人的一種社會(huì )活動(dòng)，是傳承社會(huì )文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會(huì )生活經(jīng)驗的基本途徑。有廣義和狹義之分。廣泛地說(shuō)，凡是有目的地增進(jìn)人的知識技能，影響人的思想品德的活動(dòng)，不論是有組織或是無(wú)組織，系統的或零碎的都是教育。狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者根據一定社會(huì )需要和年輕一代身心發(fā)展特點(diǎn)，對受教育者所進(jìn)行的一種傳授知識技能、培養思想品德、發(fā)展智力與體力的活動(dòng)。
2、學(xué)制
答：是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱(chēng)，指一個(gè)國家各級各類(lèi)學(xué)校的系統，它規定各級各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的縱向和橫向的關(guān)系。
3、教育目的
答：教育目的又可以分成廣義教育目的與狹義教育目的。
廣義的教育目的是指人們對受教育的期望，即人們期望受教育者接受教育后身心各方面產(chǎn)生怎樣的積極變化或結果。在一定社會(huì )中，凡是參與或關(guān)心教育活動(dòng)的人，如教師、家長(cháng)、政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家等，對受教育者都會(huì )有各自的期望，也就是說(shuō)都會(huì )有各自主張的教育目的，這是廣義的教育目的。
狹義的教育目的是指一個(gè)國家為教育確定的培養人才的質(zhì)量規格和標準，是社會(huì )通過(guò)教育過(guò)程要在受教育者身上形成它所期望的結果或達到的標準。這種教育目的是社會(huì )的總體上的教育目的，它可能是由某個(gè)人（如教育家、政治家等）提出、倡導而得到社會(huì )承認的，也可能是由國家機關(guān)制定推行的，它對個(gè)人的教育目的起著(zhù)指導、調節、統攝作用。
4、終身教育
用于在職研究生 及在校 老師的在進(jìn)修使用,包含試卷及答案。
答：終身教育是指包括教育各個(gè)方面、各個(gè)部分，從一個(gè)人出生的瞬間一直到生命終結的整個(gè)過(guò)程的不間斷的'發(fā)展，也包括在教育發(fā)展過(guò)程中各個(gè)階段之間緊密而相互依存的內在聯(lián)系。指社會(huì )為了自身的進(jìn)步和每一個(gè)社會(huì )成員個(gè)性的和諧發(fā)展與潛能的充分發(fā)揮，而設計和提供的涉及各年齡段的各種形式、各種教育內容的教育的總和。它不僅從是生命的長(cháng)度——人的一生——這個(gè)維度強調人不斷受教育、不斷學(xué)習的重要性，而且從生命的廣度和深度強調教育發(fā)生在生活的各個(gè)場(chǎng)所（家庭、學(xué)校、社會(huì )等），同時(shí)，教育也是為了生命潛能的充分發(fā)展（包括身體的、認知的、情感的、技能的等方面的發(fā)展）。
二、簡(jiǎn)答題（每道題8分，共32分）
1、簡(jiǎn)述教育經(jīng)驗與教育規律之間的關(guān)系。
答：（1）教育經(jīng)驗是指符合教育規律的有效做法。經(jīng)驗帶有工作的程序性、作用的有限性、產(chǎn)生的偶然性。教育經(jīng)驗是對教育實(shí)踐的較低層次的反應。
（2）教育規律是教育現象與其社會(huì )現象，或教育現象內部各個(gè)要素之間本質(zhì)的、內在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系。教育規律是在眾多教育經(jīng)驗的基礎上，通過(guò)抽象概括總結出來(lái)的反映了事物本質(zhì)特點(diǎn)或教育發(fā)展必然趨勢的東西。、
（3）教育經(jīng)驗與教育規律之間是相輔相成的。成功的教育經(jīng)驗必定反映著(zhù)教育規律，經(jīng)驗積累多了就可以從中發(fā)現并概括教育規律；教育規律則潛藏于教育經(jīng)驗之中，教育活動(dòng)暗含了規律才能形成成功的教育經(jīng)驗。教育經(jīng)驗是教育規律的實(shí)踐形態(tài)并使規律具有操作性，用于在職研究生 及在校 老師的在進(jìn)修使用,包含試卷及答案。教育規律是教育經(jīng)驗的理論形態(tài)并可以使經(jīng)驗具有普遍的推廣性和指導性。
2、簡(jiǎn)述現代教育的基本特征。
答： （1）教育的普及化。
受教育權是每個(gè)公民的權利。全民教育文化水平的提高，是每一個(gè)文明社會(huì )繁榮、昌盛的基礎，所以應打破政治、經(jīng)濟等各種因素對人的限制，或對人受教育的種種主客觀(guān)條件制約，使全社會(huì )成員都可以接受他們所希望接受的教育。在我國，教育的普及化不僅指義務(wù)教育階段，未來(lái)發(fā)展還應包括高等教育的大眾化等。
�。�2）教育的終身化和全民化。
我們已進(jìn)入信息化社會(huì )，知識經(jīng)濟時(shí)代，科技飛速發(fā)展，知識更新周期加快，僅僅靠在學(xué)校中學(xué)習的知識和能力遠遠不能適應社會(huì )的需要，因此現代社會(huì )的人應處在一個(gè)連續不斷的教育過(guò)程中，終身學(xué)習。那種想以階段性的教育去維持終身工作的想法將被時(shí)代遠遠地拋在腦后，因此教育要為社會(huì )每個(gè)成員在他們需要學(xué)習的時(shí)候提供給他們受教育的機會(huì )。
�。�3）教育的個(gè)性化和多樣化。
�、偻ㄟ^(guò)教育培養社會(huì )成員的共性是必要的，但是未來(lái)教育應在培養共性的同時(shí)，重視培養學(xué)生的個(gè)性。因為“個(gè)性的核心是創(chuàng )造性”，②現代社會(huì )需要創(chuàng )新人才，教育就要充分發(fā)揮受教育者的個(gè)性，依據現代社會(huì )對人才的需求和個(gè)體對學(xué)習的需求，在保證教育質(zhì)量的前提下，盡可能地為學(xué)習者提供多種形式的教育。此外，教育的多樣化還應包括依據需要劃分不同的教育層次和教育階段，甚至是不同的教育目標，不同的教育結構。
�。�4）教育的民主化。
教育中存在許多不民主的現象，不僅指宏觀(guān)意義上的專(zhuān)制教育，在現代社會(huì )，主要指教育過(guò)程中的入學(xué)機會(huì )不均等，學(xué)校辦學(xué)條件差距太大，教師權威，壓抑學(xué)生主體性等現象。
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