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教育與education探源

發(fā)布時(shí)間:2017-10-17 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

     

重慶市綦江中學(xué) 葉 雨  

  “教”字為左右結構,左上是“爻”字,左下像小兒形,右邊是一只手持鞭子。按“六書(shū)”說(shuō)法,這是一個(gè)會(huì )意字。許慎《說(shuō)文解字》:“上所施下所效也!薄缎戮幷f(shuō)文解字》說(shuō)是形聲,并解釋?zhuān)骸霸谂`社會(huì ),奴隸主靠鞭杖來(lái)施行他們的教育、教化!保ü啪春、劉利編著(zhù),中國礦業(yè)大學(xué)出版社,1991年8月)

  從內容而言,最早是不刊之論的經(jīng)典著(zhù)作,如四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)傳統的儒家經(jīng)典,后來(lái),左邊演變成了“孝”字,內容就完全變成了“忠孝”!缎戮幷f(shuō)文解字》:“從老省,從子。像‘字’用頭承老人形。本義:盡心奉養和服從父母!

  從方法而言,是強制灌輸,即理解的要接受,不理解的也要接受!敖獭弊值挠疫吺且恢皇帜弥(zhù)鞭子,表示教育者強行施壓,要受教育者接受。后來(lái)演變成模仿!洞呵镌罚骸疤齑刮南,人行其事,謂之教! 清代文字學(xué)家桂馥《說(shuō)文解字義證》釋“教,效也。上為下效,道之始也!庇忠夺屆贰敖,效也,下所法效也!本侵感Х、照著(zhù)做。

  “育”字為上下結構,上是一象形字,《說(shuō)文解字》:“不順忽出也,從倒子!爆F代醫學(xué)叫難產(chǎn),表明孩子先天具有叛逆性,不好教育。下是“肉”字,以示對孩子的撫養。清代文字學(xué)家桂馥《說(shuō)文解字義證》釋“育,養子使作善也!

  最早出現“教育”一詞是在《孟子盡心上》:“得天下英才而教育之,三樂(lè )也!薄掇o源》解釋“教育”為“教誨培育”。人民教育出版社1980年5月出版的《教育學(xué)》也指出:“我國封建社會(huì )教育的主要內容是儒家經(jīng)典著(zhù)作……在教育方法上是崇尚書(shū)本,要求學(xué)生死記硬背,對學(xué)生實(shí)行棍棒紀律教育!边@一解釋是同古文字相吻合的。

  英語(yǔ)的教育,動(dòng)詞是educate名詞是education,該詞源出拉丁語(yǔ)的educat,其意為引導、導引。

  從文字學(xué)和詞源學(xué)的角度可以看出中國教育與歐美教育的差別。

  教育是為一定的社會(huì )政治和經(jīng)濟服務(wù)的,教育內容的選擇必定受一定的社會(huì )政治經(jīng)濟所制約。中國古代社會(huì )之所以選儒家經(jīng)典著(zhù)作作為教育的主體內容,是因為儒家經(jīng)典是統治階級的理論基礎,統治階級要求人們忠于君王,拼命鼓吹孝道,提出“以孝治天下”,反映在教育的內容上就是崇尚書(shū)本,崇尚儒家經(jīng)典。歐美教育在內容上要寬泛得多,古希臘社會(huì )和古羅馬社會(huì )崇尚自然,自然科學(xué)技術(shù)很早就成了教育的重要內容。

  在教育方法上,中國古代社會(huì )崇尚皮鞭加棍棒,向學(xué)生強制灌輸三墳五典。這樣的教育方式現在依然盛行,俗語(yǔ)中的“黃荊棍下出好人”、“打是親,罵是愛(ài)”是也,F代學(xué)校課堂教學(xué)還是滿(mǎn)堂灌、填鴨式,還是時(shí)間加汗水,都是古代傳統教育根深蒂固的影響所致。歐美教育注重引導學(xué)生思考,啟發(fā)學(xué)生心智,不搞強制教育。學(xué)生接受教育是愉快的,他們從學(xué)習中獲得樂(lè )趣,所以創(chuàng )造力得到極大發(fā)展。東西方社會(huì )對世界文明,特別是三大科學(xué)領(lǐng)域(自然科學(xué)、社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué))的貢獻因此而有巨大的不同。

  現在的教育工作者如果能比較一下東西方教育發(fā)展史,肯定會(huì )從中獲益。 

 

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