如何打造地方旅游文化概述的論文

　　一、解決方案

　　1、紀信故鄉，忠義之邦

　　(1)文化淵源�！按鬂h從這里走來(lái)”。西充的忠義文化源遠流長(cháng)，可追溯到西漢初期。當時(shí)楚漢相爭，劉邦手下有一名將軍，名為紀信，在高祖身陷重圍時(shí)，他舍身救主，引開(kāi)追兵，最后護得劉邦逃離而自己卻被投下油鍋。這位紀信將軍便是西充人士，他作為“興漢第一人”，對漢朝乃至整個(gè)中華民族都有很重要的歷史和文化價(jià)值。他舍己護主的忠義精神代代流傳，已成為了西充精神。

　　(2)具體規劃。目前，紀信的故里———西充縣紫巖鄉，并沒(méi)有開(kāi)發(fā)出相關(guān)的景區。慕漢將軍之名而來(lái)的游客只能在縣城里的紀信廣場(chǎng)上看到有關(guān)紀信將軍的浮雕，或者在晉城西外木角鄉黃桷椏黃桷樹(shù)下，站在漢將軍的功德碑前予以憑吊。首先，可以在紀信將軍當年的出生地塑其雕像，修復其府邸，可供游人憑吊。其次，可以在每年固定時(shí)間開(kāi)展紀念將軍的一系列活動(dòng)，如“紀信替死演藝活動(dòng)”，形成西充人民的特殊風(fēng)俗習慣，這樣可使獨具魅力的西充吸引來(lái)世界的目光。

　　2、民盟之路，張瀾故居

　　(1)名人效應。西充山水孕育了一代偉人:民盟創(chuàng )始人———張瀾，他的一生就如他的字“表方”:表里如一，方正做人。他的一生為官清廉，為民請命，兩袖清風(fēng)，樸素節儉�，F在他的.故里蓮池鄉仍保留了他當年簡(jiǎn)樸的居所，且近幾年來(lái)，中央播專(zhuān)款來(lái)開(kāi)發(fā)張瀾故居，西充花巨資以打造民盟之源，在人們共同努力下，張瀾故居可謂是“名景結合名人，山水結合文化，”并將于明年初完成“國家4A級旅游景區”的申報。

　　(2)相關(guān)建議。在如此極力打造之下，照理說(shuō)前來(lái)參觀(guān)的人應當絡(luò )繹不絕，但事實(shí)上該故居遠不如小平故居旺盛的人氣。本文所探索出的原因如下:其一，張瀾故居的核心景區是最近四年才大力打造出來(lái)的，建成時(shí)短，名氣還沒(méi)有打出來(lái);其二，故居位置偏遠，交通不太便利;其三，還未深入結合名人文化，形成獨具特色、別具一格的文化魅力。具體解決辦法如下:首先，宣傳工作應當做到位，可以把新聞媒體用作傳播的載體，把各大網(wǎng)站作為宣傳的工具，以擴大張瀾故居的知名度;抑或是躋身于紅色旅游之列，多多開(kāi)展愛(ài)國主義教育活動(dòng)，提升故居的內涵地位。其次，交通問(wèn)題，該故居位于蓮池鄉，離縣城較遠，且去往該地的公路大多狹窄而蜿蜒曲折，如若此問(wèn)題得以妥善解決，故居必將人氣大增。最后，在打造獨特魅力方面，可以結合張瀾節儉樸素的品格，并將其作為又一西充精神，在中小學(xué)各大校園內大力推崇節儉之風(fēng)，開(kāi)展一系列的教育活動(dòng);在各大企業(yè)與單位多多宣揚廉政思想，開(kāi)設一項廉政評估項目，以此鼓勵西充人民傳承勤勞節儉的張瀾精神。

　　(二)傳承充國傳說(shuō)，揚我靈山秀水

　　(1)現狀及設想。正如有人所描述的“西充縣化鳳山北連秦甘，南襟巴蜀，九條渠象溪左繞，虹溪右旋。春柏華茂宛若游龍，秋華榮曜翩如驚鳳。物華天寶有鳳棲之形，地杰人靈成龍盤(pán)之勢�！贝松绞莵�(lái)西充來(lái)觀(guān)賞的游客的必游之地。作為西充縣城內的一大景點(diǎn)，化鳳山僅以它怡人的風(fēng)景就吸引了大批游子。但其實(shí)化鳳山的魅力遠超于此。該山在西充兒女的眼中是母親般的形象，因為在西充，世代流傳著(zhù)一個(gè)關(guān)于此山的神奇傳說(shuō)，這讓我們更加熱愛(ài)它。如果這個(gè)傳說(shuō)能更加廣泛的為人所知，或許化鳳山的美名將會(huì )更加廣為傳頌，前來(lái)觀(guān)覽它的游人更會(huì )多不勝數。

　　(2)相關(guān)傳說(shuō)及意義。據民間相傳，唐代一位陰陽(yáng)家離開(kāi)中原，用了10余年時(shí)間，翻秦嶺，沿巴山，攆龍捕脈來(lái)到九條渠山脈，探得寶地穴位，便在這里造屋農耕，繁衍后代。果然子孫興旺發(fā)達，富貴榮華。后來(lái)，縣城有位財主妄占其墓穴，便帶家丁趁拂曉去抄陰陽(yáng)家的墳穴。誰(shuí)知剛到墳冢，突然狂風(fēng)大作，雷鳴電閃，暴雨如注，財主正欲揮鋤，墓穴中卻飛出一對鳳凰，頓時(shí)雨過(guò)天晴，霞光萬(wàn)道，鳳凰起舞。所以人們后來(lái)叫此山為化鳳山，由此而得名。如果我們?yōu)榛�鳳山打上這一層神秘色彩，且將這個(gè)傳說(shuō)廣為講述并世代傳承，讓更多的人知道西充有這樣一座神奇的山，保佑著(zhù)這一方水土，孕育著(zhù)代代能人，或許將會(huì )有更多的四方游客懷著(zhù)敬畏之心來(lái)瞻仰它。

　　(三)關(guān)注旅游文化，投以資金支持。

　　據悉，如今的旅游者，大部分已不滿(mǎn)足于走馬觀(guān)花式的欣賞了，他們更希望能深入到旅游的人文環(huán)境中去。發(fā)展旅游文化，讓旅游者通過(guò)游覽大好河山，領(lǐng)略歷史文明及燦爛文化，不僅可以讓旅游者感受到觀(guān)賞的樂(lè )趣，同時(shí)，還受到了中華傳統精神品格的熏陶。正如學(xué)者所言“對內，可增強國人的愛(ài)國主義精神和優(yōu)良傳統的繼承，對外，可以增進(jìn)彼此了解，消除文化隔閡�？梢哉f(shuō)，旅游文化在一定程度上能夠為人類(lèi)創(chuàng )造一個(gè)和平的生存空間�！币虼�，西充若想在名勝古跡云集的中國旅游業(yè)上占據一席之地，就必須要傾注大量的心血來(lái)打造旅游文化，與之對應的便是相關(guān)資金的投入。在發(fā)展旅游業(yè)上，應當合理安排資金用度，不過(guò)于奢華，也不要吝惜投入。我們需要采用科學(xué)的辦法，結合文化創(chuàng )意與經(jīng)濟效益為一體，大力發(fā)展旅游經(jīng)濟、提高西充知名度。

　　二、結語(yǔ)

　　在文化旅游勃興的今天，旅游文化地位日漸拔高，而西充擁有著(zhù)豐富的景點(diǎn)優(yōu)勢，如果在加以旅游文化的打造，相信這里的旅游業(yè)定會(huì )蒸蒸日上，我們定能將西充以一個(gè)全新而美好的形象推向世界。

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