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《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-03-24 10:41:30 教學(xué)反思 我要投稿

《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》教學(xué)反思(精選5篇)

  身為一名人民教師,課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一,寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái),那么應當如何寫(xiě)教學(xué)反思呢?以下是小編收集整理的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》教學(xué)反思(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。

《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》教學(xué)反思(精選5篇)

  《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》教學(xué)反思1

  《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是一篇很優(yōu)美的散文,但是我在第一課時(shí)中把它分解了,讓學(xué)生分段,但其實(shí)對于這篇散文來(lái)講,分法是比較多的,所以我覺(jué)得不分會(huì )更好,還能讓學(xué)生從整體上去體會(huì )課文。

  在第二課時(shí)中,主要讓學(xué)生通過(guò)一些語(yǔ)句去掌握鑒賞意境的方法。我先解釋“意境”的含義,再羅列分析意境美的方法,最后再進(jìn)行操練。應該說(shuō),這樣的模式是很不錯的,只是在進(jìn)行操練的時(shí)候,選取的范圍太廣了。應該把范圍縮小到幾段,而不是整篇課文。如果是選取幾段,學(xué)生應該能比較細致具體地感悟意境美,也能窺一斑而知全豹,通過(guò)鑒賞這幾段中的這幾句語(yǔ)句,體悟到余光中散文的語(yǔ)言美,同時(shí)也能更加明確鑒賞意境美的方法。

  《林黛玉進(jìn)賈府》選自《紅樓夢(mèng)》,篇幅較長(cháng),我分成4個(gè)課時(shí)來(lái)講。

  在第一課時(shí)中,我先給學(xué)生理清了曹雪芹的身世以及賈府人物關(guān)系,學(xué)生很感興趣,但是由于時(shí)間關(guān)系,我只能挑幾個(gè)涉及到課文的人物講解。我覺(jué)得這里的關(guān)鍵應該是如何想辦法通過(guò)這幾個(gè)人物的介紹引起學(xué)生的興趣,讓學(xué)生對這《紅樓夢(mèng)》這一名著(zhù)產(chǎn)生興趣。

  在第二課時(shí)中,對于環(huán)境描寫(xiě)的分析還不夠透,可以再詳細分析。至于服飾,由于自己對清代的服裝一無(wú)所知,所以講不了這些華貴的服飾所代表的意思,只能讓學(xué)生讀一讀,自己體會(huì )服飾的華貴。對于路線(xiàn)的問(wèn)題講得太多,其實(shí)只是想通過(guò)講解路線(xiàn)讓學(xué)生了解兩點(diǎn),一是賈府很大,二是賈府內等級分明,禮節繁瑣。

  曾看到一個(gè)教學(xué)案例,那位老師設計了一個(gè)問(wèn)題:能否把“林黛玉進(jìn)賈府”這個(gè)題目換成“賈府迎黛玉”?我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很不錯。既可以寫(xiě)出賈府對黛玉的態(tài)度,又可以讓學(xué)生明白,這篇課文是從黛玉的角度出發(fā)去看賈府的,因而能引入黛玉“步步留心,時(shí)時(shí)在意”的原因,從這個(gè)角度去分析人物,可以避免俗套。

  《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》教學(xué)反思2

  當代學(xué)者熊川武教授提出“思之不縝,行而失當。故曰,反思乃個(gè)體成熟之標志”。美國學(xué)者伯萊克認為,“反思是立足于自我之外的,批判地考察自己的行動(dòng)及情境的能力”。如何體現“熏陶”、“感染”這一“人文性”新理念,我進(jìn)行了積極的探索,同時(shí)課后 作了深刻的反思。

  《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是一篇美文,怎樣能在課堂中讓學(xué)生感受到美的存在,是我首先關(guān)注的問(wèn)題。這篇文章的藝術(shù)魅力首先來(lái)自余光中先生詩(shī)歌一般的語(yǔ)言,以及文字背后沉淀的深沉的鄉愁,還有他在文章中流露出的強烈的中國傳統古典文化的情結,此外,粗讀下來(lái),文章的行文思路也并不是很清晰。這也就是說(shuō),這篇文章其實(shí)太過(guò)于厚重了,以至于在一堂四十分鐘的課上,讓高二的學(xué)生理解這些很有難度。那么,如何化繁就簡(jiǎn),深文淺授,這是必須要解決的問(wèn)題。

  如果要讓學(xué)生感受到文章的美,理清思路很顯然是必要的,那么在導入之后,我首先讓學(xué)生知道這篇文章的思路其實(shí)是“游轉在現實(shí)與想象之間”。突破口就是文章開(kāi)頭的“走入霏霏也想入非非”,

  接下來(lái)摒棄一般文章按照行文順序理清思路的辦法,直接進(jìn)入到文章的第七節,也就是重點(diǎn)——“聽(tīng)雨”,不同地點(diǎn)不同心境的聽(tīng)雨。然后沿著(zhù)“中國傳統文化”的脈絡(luò )再回到文章的前半部分,這樣,就等于把課堂的重點(diǎn)放在“聽(tīng)雨”背后作者所傳達的鄉愁意味和“中國傳統文化情結”上面,至于文章的詩(shī)歌語(yǔ)言和獨特意境的理解,則穿插在課堂之中,采用“美讀法”即教師和學(xué)生的配樂(lè )朗讀和“點(diǎn)撥法”也就是對重點(diǎn)語(yǔ)段的品讀講解。

  一堂課下來(lái),教學(xué)中存在問(wèn)題同時(shí)也顯露出來(lái)。首先,對重點(diǎn)語(yǔ)段的深層次挖掘就顯得不夠,有些過(guò)于空泛。其實(shí)文章的第七節可以作為整個(gè)文章的突破口,在這一節,不僅提及了聽(tīng)雨,最重要的是文章中化用南宋蔣捷的詞的一段文字,這里面,有聽(tīng)雨、有鄉愁、有古中國的文化、有詩(shī)一樣的語(yǔ)言、更有作者自身人生境況的慨嘆。深入玩味這一段文字,也就基本涵蓋了整篇文章作者意圖表達的東西。遺憾的是,這里在上課的時(shí)候,并沒(méi)有給學(xué)生太多的空間。

  另外,鑒于文章的篇幅和思路的難以清理,在整堂課上,教師把更多的精力放在了對學(xué)生的引導和感悟上,施教者以高于學(xué)生的姿態(tài)出現,從而使課堂顯得講解有余,互動(dòng)不足,學(xué)生深層次的討論不足。

  我曾經(jīng)在一篇論文中看到過(guò)這樣的觀(guān)點(diǎn):那就是,新《語(yǔ)文課程標準》有這樣的定位表述:“工具性與人文性的統一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)!边@里“人文性”這個(gè)新被提及的理念,著(zhù)眼于語(yǔ)文課程對于學(xué)生的思想感情的熏陶,感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。由此看來(lái),我覺(jué)得“熏陶”和“感染”,看起來(lái)似乎只是涉及到語(yǔ)文教法的問(wèn)題,其實(shí)這是一個(gè)關(guān)乎語(yǔ)文課程的價(jià)值取向的問(wèn)題!肮噍敗笔降娜宋慕逃,其實(shí)還是反動(dòng)的、倒退的!肮噍敗焙汀把铡薄案腥尽弊鳛楸车蓝Y的兩種教學(xué)理念,它們背后所折射出來(lái)的已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單的教學(xué)方法之爭,我們應該把這個(gè)問(wèn)題升格到整個(gè)語(yǔ)文課程的價(jià)值取向的高度。所以,不能把“熏陶”“感染”當作兩個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)詞來(lái)理解,一定要充分認識到“人文精神”的特質(zhì),涵義廣闊的“人文精神”只能依靠“潤物細無(wú)聲”式的方法來(lái)影響學(xué)生,也惟其如此,才能使真正的人文精神默化為學(xué)生心靈世界的一部分,受用終生。這就是“熏陶”“感染”的深刻意義之所在。

  以上想法其實(shí)也是我的這節課的最初的出發(fā)點(diǎn),因而,體現在教學(xué)語(yǔ)言上,課外中國古典文化知識的延伸上等方面,我力求使學(xué)生在課堂上受到美的熏陶和感染,讓學(xué)生心有所動(dòng),有所感,有所悟。正是出于這樣的考慮,而使學(xué)生自主探究討論的時(shí)間被壓縮。其實(shí)取舍之間,見(jiàn)仁見(jiàn)智,一堂課,終究應該給學(xué)生留下一點(diǎn)什么,這才是最重要的。

  《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》教學(xué)反思3

  走上講臺半年多,也陸陸續續接觸了很多文體,但是對于散文,我總覺(jué)得自己不能教好。散文,在我看來(lái)是給予了作者許多細膩情感的文體,教好它首先自己要有很充分的情感體會(huì ),而這個(gè)情感體會(huì )對于我來(lái)說(shuō),有時(shí)候不是那么容易。

  執教《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》時(shí),我把重點(diǎn)是定位在對課文這種文化鄉愁的把握。但是文化鄉愁的概念對于學(xué)生來(lái)說(shuō)太遙遠太模糊,他們根本不知道何為文化鄉愁。于是我很困惑,怎樣能夠通過(guò)我一堂課的講解讓學(xué)生體會(huì )到余光中的這種惆悵與凄迷呢?

  首先我想到的是從修辭入手。本文通感以及疊詞修辭的運用是一大特色,于是我引導學(xué)生去發(fā)現文章修辭的美妙之處。不過(guò)緊接著(zhù)我又發(fā)現一個(gè)問(wèn)題:學(xué)生能知道修辭的妙處,但卻不知這些言語(yǔ)和文章的`感情有何聯(lián)系。于是我又設計了一個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生從字詞入手,分析作者在字里行間蘊含了怎樣的情感。

  在教學(xué)中我發(fā)現,教師提問(wèn)題的時(shí)候不能將問(wèn)題設置的太復雜,一來(lái)學(xué)生要費時(shí)間揣摩問(wèn)題,二來(lái)有些學(xué)生可能聽(tīng)不大清楚。所以我就非常直接簡(jiǎn)單地提出我的問(wèn)題。

  通過(guò)小組合作,終于學(xué)生們發(fā)現了文章蘊含的鄉愁,但他們也就僅僅解讀到鄉愁。關(guān)于文化鄉愁,我又順勢進(jìn)行了一番講解與引導。

  但這節課留下了的一個(gè)問(wèn)題是,怎樣把散文上得生動(dòng),帶動(dòng)學(xué)生的情感,讓學(xué)生能因為這一堂課而有所收獲。

  《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》教學(xué)反思4

  余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》對于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)很難,由于他語(yǔ)言上的特點(diǎn)。很多學(xué)生全向我反映讀不順,感覺(jué)不對勁。寫(xiě)景散文只能靠讀去感受語(yǔ)言的優(yōu)美。結合自己幾節課的教學(xué),有以下幾點(diǎn)值得記錄:

  1、預習至關(guān)重要,課前必須熟讀課文,不然課堂上老師再精彩的講解都有可能沒(méi)有良好的效果。

  2、作者的生平介紹,理解文章所寫(xiě)時(shí)的社會(huì )背景、歷史現狀才能更好的領(lǐng)會(huì )文章的感情基調。也可以讓學(xué)生在課前充分了解作者及其一些作品。

  3、文章第十自然段中“雨是一種回憶的音樂(lè ),聽(tīng)聽(tīng)那冷雨,回憶江南的雨下得滿(mǎn)地是江湖下在橋上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕了布谷咕咕的啼聲!币粋(gè)男生提出可以有兩種不同的停頓,第一種是“回憶江南的雨下得滿(mǎn)地是江湖、下在橋上和船上,也下在四川、在秧田和蛙塘、下肥了嘉陵江、下濕了布谷咕咕的啼聲!绷硪环N是“回憶江南的雨下得滿(mǎn)地是、江湖下在橋上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘下、肥了嘉陵江、下濕了布谷咕咕的啼聲!,有點(diǎn)出乎意料,讓我激動(dòng)。兩種停頓就是兩種氣勢,兩種畫(huà)面,這就是語(yǔ)言的魅力,這就是大師的手筆。

  4、好的寫(xiě)景散文是連貫而一的,這里卻是節選,使文章失去了應有的美感,也防礙了學(xué)生的理解。文章的開(kāi)頭提到了著(zhù)名導演安東尼奧尼,學(xué)生對于這個(gè)意大利電影導演的風(fēng)格一無(wú)所知。有點(diǎn)反感這種節選的形式。這種經(jīng)典的散文只有在不斷的朗讀、品味才能理解,才能感悟語(yǔ)言的美。越來(lái)越感覺(jué)學(xué)生的學(xué)習很被動(dòng),早自習時(shí)間如果不是老師督促根本就不愿開(kāi)口大聲朗讀。學(xué)習是自覺(jué)的行為,只有懷有對知識的渴求之心,才能有所收獲。

  《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》教學(xué)反思5

  “在教學(xué)中反思,在反思中成長(cháng)”帶著(zhù)這樣的想法,我與我校兩位教師共同進(jìn)行了一次“同課異構”的嘗試。我們選擇的是余光中先生的散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》。在確定了課題之后,我不敢怠慢,立刻著(zhù)手準備!堵(tīng)聽(tīng)那冷雨》是一篇美文,同時(shí),這篇文章也很厚重,郁結在優(yōu)美的文字中的是一個(gè)優(yōu)美的意境,沉淀在意境中的是余光中先生深沉的鄉愁以及強烈的中國古典文化的情結!這樣的文章,要在一堂四十分鐘的課堂上面讓高一的學(xué)生理解這些內容是很有難度的,因此課堂勢必只能取一點(diǎn)而無(wú)法涵蓋其他,于是我就選擇了讓學(xué)生領(lǐng)悟余光中先生寄寓在“冷雨”之中的深沉的情感作為我課堂的目標。

  出示余光中的《當我死時(shí)》,再一次感受余光中先生濃郁的鄉愁和對中國文化的深深眷戀。

  上完課后,我也去聽(tīng)了我們另外兩位老師的課,胡春英老師的課主要是引導學(xué)生體悟《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》這篇文章中優(yōu)美的意象以及意境,進(jìn)而上升到引導學(xué)生掌握欣賞散文的意象意境的方法,對學(xué)生來(lái)說(shuō),很有指導意義。而劉燕老師則以朗讀為課堂教學(xué)的手段,讓學(xué)生在美讀中體會(huì )文章的情感。兩堂課都上得十分大氣,充分體現了新課程的精神和新教材的理念。通過(guò)這次《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的“同課異構”的教學(xué),我認識到應該文本是學(xué)生體悟文章的基礎,學(xué)生只有在真正吃透文本的情況下才能真正理解文章的內涵。而且我也似乎理解了新課程中倡導的教師既是課程的實(shí)施者,也是課程的創(chuàng )造者這個(gè)觀(guān)點(diǎn),同一篇文章的課程資源可以通過(guò)不同渠道和方法加以利用。文本的研習、閱讀方法的教授、閱讀能力的訓練、文化的感染和浸潤,都能使我們的語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)個(gè)性、活力和生機!這也許正是新課程的所追求的目標吧

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