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（優(yōu)選）南鄉子原文、翻譯及賞析15篇
南鄉子原文、翻譯及賞析1
原文：
淚咽卻無(wú)聲。
只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識。
盈盈。
一片傷心畫(huà)不成。
別語(yǔ)忒分明。
午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。
卿自早醒儂自夢(mèng)，更更。
泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。
譯文：
熱淚雙流卻飲泣無(wú)聲，只是痛悔從前沒(méi)有珍視你的一往深情。想憑藉丹青來(lái)重新和你聚會(huì )，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫(huà)成。
離別時(shí)的話(huà)語(yǔ)還分明在耳，比翼齊飛的好夢(mèng)半夜里被無(wú)端驚醒。你已自早早醒來(lái)我卻還在夢(mèng)中，哭盡深更苦雨風(fēng)鈴聲聲到天明。
賞析：
詞的上闋，抒寫(xiě)了丹青重識的悲戚。睹物思人，自然情傷，更不用說(shuō)是面對展露容顏笑貌的畫(huà)像了。放“淚咽卻無(wú)聲”，起句感情凝重。因無(wú)聲之泣比有聲之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人�！爸幌驈那盎诒∏椤�，語(yǔ)痛情切，讀后如見(jiàn)作者對著(zhù)畫(huà)像呼喚亡靈表示悔痛的情景。從前未必薄情，然而言“悔薄情”者，嚴厲責己，正表現出愛(ài)之深、愛(ài)之切�！皯{仗丹青重省識，一片傷心畫(huà)不成”，道出了突然見(jiàn)到亡妻畫(huà)像時(shí)的復雜心情與愴絕感情。生時(shí)雖然同床共席，但死別使他們分離，今天憑借畫(huà)像重新見(jiàn)到了那清俊的面龐，盈盈的雙目，怎能不使他悲傷欲絕呢？“畫(huà)不成”這一句，用元好問(wèn)《十日作》成句，意謂因傷心一片故難以握筆填詞，上闋就在這樣濃重的傷情中結束。
詞的下闕寫(xiě)回憶訣別的哀痛�！皠e語(yǔ)忒分明”一句，雖未具體寫(xiě)別語(yǔ)的內容，但它包含著(zhù)妻子臨終時(shí)沒(méi)說(shuō)完的肺腑言、衷腸語(yǔ)。如今它是那樣清楚地回響在耳邊。當時(shí)，他并未意識到這是最后的聲音，孰料它竟成永別的遺言！言猶在耳，痛定恩痛，令人不勝其哀�！拔缫埂比�，以“夢(mèng)”喻生，以“醒”喻死�！拔缫国Y鶼夢(mèng)早醒”，喻他們夫婦如比翼之鳥(niǎo)情深意蜜，卻中道分離。這里用“避諱”手法，不忍言死，既以減輕自己的悲傷，也表現出他對妻子的摯愛(ài)。自妻子死后，他時(shí)刻處于思念之中，尤其在深夜，聽(tīng)著(zhù)風(fēng)吹檐前鐵馬，更鼓聲聲，痛悼、思念之情，便齊涌心頭，常常泣不成聲�！扒渥栽缧褍z自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴”之句，化用唐明皇聞鈴總念楊貴妃作《雨淋霖》曲的典故，抒發(fā)了這種恨好景不常、好夢(mèng)易醒，無(wú)限思念、無(wú)比哀痛的感情。
納蘭愛(ài)妻為兩廣總督盧興祖之女，康熙十三年（1674）十八歲時(shí)與容若結縭。兩人伉儷情篤，琴瑟音通，可惜盧氏三年后即去世，年僅二十一歲。葉舒崇撰盧氏墓志云：“抗情塵表，則視若浮云；撫操閨中，則志存流水。于其歿也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多”，足見(jiàn)其凄咽深摯的心誼。納蘭當仕途得意而文名震動(dòng)海內之際，愛(ài)妻逝去帶來(lái)的心靈創(chuàng )傷至為沉痛，“側帽”風(fēng)流頓成“如魚(yú)飲水，冷暖自知”的慘苦。此為其詞風(fēng)播遷的一大關(guān)捩，讀者不可不知。
本篇為亡妻題照，當作于盧氏歿后不久，一片深情，和血和淚，真令人不能卒讀。開(kāi)篇“淚咽卻無(wú)聲”五字突兀而起，絲毫不假鋪墊涂飾，一下子攫住讀者心底脆弱的.部分。對著(zhù)遺照，無(wú)聲咽淚，想起與愛(ài)妻結縭以來(lái)，正是自己走入仕途的“上升期”，奔競勞碌，扈從侍衛，以至少有時(shí)間與愛(ài)妻相伴相守，如今生死暌隔，怎不痛悔自己的“薄情”！詞人“悔薄情”，我們卻從中看到他感人肺腑的深情和多情�！皯{仗”三句進(jìn)入“題照”主題，“盈盈”二字兼有多層意思，既指圖中盧氏姣好的態(tài)度，又指搖曳飄蕩的傷情，不作意于筆墨而自然入妙�！耙黄瑐漠�(huà)不成”七字乃詞人深心無(wú)限傷痛釀酵而得，與陳維崧“一幅生綃淚寫(xiě)成”之句各極其妙，同為千古名句。至此，小詞達到第一個(gè)高潮。
下片“別語(yǔ)忒分明”五字承上“傷心”而來(lái)，此為最傷心的一刻。那溫柔的、荏弱的最后叮嚀當然會(huì )一遍又一遍地在“午夜”的“鶼鶼夢(mèng)”中回蕩，令人痛楚�？墒恰按蠖己梦锊粓岳�，彩云易散琉璃碎”，“鶼鶼夢(mèng)”（鶼鶼，比翼鳥(niǎo)——筆者注）又豈能長(cháng)久？不是很早就醒來(lái)了嗎？這句以“早醒”煞尾，下句即驚人地指出“卿自早醒儂自夢(mèng)”：逝去的人原來(lái)是早醒的人，活在世上的人卻在夢(mèng)寐。這該是一個(gè)怎樣無(wú)聊無(wú)味的人間！此句深得道家哲學(xué)的根源，但又是與納蘭此際的心境特別契合的，因而令人無(wú)比驚悚地將詞人的悲悼情懷最深切地表現出來(lái)，也將全篇推向催人肺肝的第二個(gè)高潮。
南鄉子原文、翻譯及賞析2
原文：
南鄉子·自述
[宋代]蘇軾
涼簟碧紗廚。一枕清風(fēng)晝睡馀。睡聽(tīng)晚衙無(wú)一事，徐徐。讀盡床頭幾卷書(shū)。
搔首賦歸歟。自覺(jué)功名懶更疏。若問(wèn)使君才與術(shù)，何如。占得人間一味愚。
譯文
簟席生涼，碧紗櫥帳，白日里閑眠醒來(lái)，枕邊輕風(fēng)拂過(guò)。躺在床上聽(tīng)聞向晚的衙門(mén)里沒(méi)什么公事，慢慢地，把床頭的幾卷書(shū)給看完了。
抓著(zhù)腦袋吟誦起歸隱的詩(shī)句來(lái)，自己感到對功名利欲已經(jīng)沒(méi)多少興趣。假如有人問(wèn)起我的能耐如何，只不過(guò)是一個(gè)愚字罷了。
注釋
南鄉子：詞牌名。
自述：題目一作《和楊元素》。
�。╠iàn）：竹席。
碧：綠色。
紗廚：古人掛在床的木架子上，夏天用來(lái)避蚊蠅的紗帳。
一枕清風(fēng)：是蘇軾非常喜歡用的意象。如“一枕清風(fēng)值萬(wàn)錢(qián)，無(wú)人肯買(mǎi)北窗眠�！�
晚衙：古時(shí)官署治事．一日兩次坐衙。早晨坐衙稱(chēng)“早衙”，晚間坐衙稱(chēng)“晚衙”。
歸歟：即歸去。據《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》載，孔子在陳;的時(shí)候，曾發(fā)“歸歟”的感嘆。
懶更疏：即懶散，不耐拘束。
使君：太守，此系作者自指。作者當時(shí)任徐州太守。
占得：擁有。
一味：所有，全部。
賞析：
上片寫(xiě)初秋的黃昏，蘇軾在碧紗帳里一覺(jué)醒來(lái)，枕邊微涼的秋風(fēng)也吹不盡濃濃的睡意，于是繼續躺在涼席之上，聽(tīng)外面公堂一片寂靜，他知道這意味著(zhù)今晚不用上堂處理公事了。這是一個(gè)清閑的黃昏�！耙徽砬屣L(fēng)”是蘇軾比較喜歡用的一個(gè)詞組和意象，詩(shī)里多次用到。它把晚風(fēng)吹拂下那種清爽而又舒暢的困意表達得淋漓盡致�！芭P聽(tīng)”二字表現出蘇軾起床的.慵懶和悠閑，也說(shuō)明他早就料到今天“無(wú)一事”的狀況了。這里實(shí)是反用古人之意，古人常用“晚衙”來(lái)嘆息公務(wù)繁忙，而蘇軾卻道“臥聽(tīng)”“無(wú)一事”，一種超脫的感覺(jué)就上來(lái)了，于是他徐徐起身，半躺半靠著(zhù)看起了床頭的書(shū)卷。這里一個(gè)“盡”字，再次把這種悠閑無(wú)止境放大，拉長(cháng)。
下片開(kāi)始議論，“歸歟”二字直接點(diǎn)明了議論的主題，也就是他心中追求功名與早日歸隱二者之間的矛盾�！白杂X(jué)”句表面上是一種自嘲，說(shuō)自己對功名日漸疏懶，但實(shí)際上卻是一種竊喜，竊喜自己終于能夠看破功名，心無(wú)掛礙了。正式由于這種無(wú)掛礙的心態(tài)，當別人問(wèn)及“使君”的才學(xué)時(shí)，蘇軾才能通達、釋然而略帶自嘲地說(shuō)自己是“占得人間一味愚”。言外之意，在他看來(lái)，是否有才學(xué)并不重要，但自己到現在才看破功名，這才是真的“一味愚”。整個(gè)下片議論，表面上看都是自嘲，在貶低自己，實(shí)際卻是在表達一種擺脫塵世功名束縛的愿望，同時(shí)也是在慶幸自己已經(jīng)慢慢擺脫了這些束縛。
南鄉子原文、翻譯及賞析3
南鄉子·為亡婦題照
淚咽卻無(wú)聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫(huà)不成。
別語(yǔ)忒分明，午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。
翻譯
熱淚雙流卻飲泣無(wú)聲，只是痛悔從前沒(méi)有珍視你的一往深情。想憑藉丹青來(lái)重新和你聚會(huì )，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫(huà)成。
離別時(shí)的話(huà)語(yǔ)還分明在耳，比翼齊飛的好夢(mèng)半夜里被無(wú)端驚醒。你已自早早醒來(lái)我卻還在夢(mèng)中，哭盡深更苦雨風(fēng)鈴聲聲到天明。
注釋
憑仗：倚著(zhù)拐杖。
丹青：指亡婦的畫(huà)像。
省識：記憶起、憶起。
盈盈：此語(yǔ)含有雙關(guān)意，既有由省識得來(lái)的容貌比眼前的畫(huà)像清晰之意，又有作者無(wú)限傷感充盈于懷之意。
忒：方言，太、特。
鶼鶼：即鶼鳥(niǎo)，比翼鳥(niǎo)。似鳧，青赤色，相得乃飛。常以之比喻夫妻合美。
更更：一更又一更，即指夜夜苦受熬煎。
賞析
詞的上闋，抒寫(xiě)了丹青重識的悲戚。睹物思人，自然情傷，更不用說(shuō)是面對展露容顏笑貌的畫(huà)像了。放“沮咽卻無(wú)聲”，起句感情凝重。因無(wú)聲之泣比有聲之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人�！爸幌驈那盎诒∏椤�，語(yǔ)痛情切，讀后如見(jiàn)作者對著(zhù)畫(huà)像呼喚亡靈表示悔痛的情景。從前未必薄情，然而言“悔薄情”者，嚴厲責己，正表現出愛(ài)之深、愛(ài)之切�！皯{仗丹青重省識，一片傷心畫(huà)不成”，道出了突然見(jiàn)到亡妻畫(huà)像時(shí)的復雜心情與愴絕感情。生時(shí)雖然同床共席，但死別使他們分離，今天憑借畫(huà)像重新見(jiàn)到了那清俊的'面龐，盈盈的雙目，怎能不使他悲傷欲絕呢？“畫(huà)不成”這一句，用元好問(wèn)《十日作》成句，意謂因傷心一片故難以握筆填詞，上闋就在這樣濃重的傷情中結束。
詞的下闕寫(xiě)回憶訣別的哀痛�！皠e語(yǔ)忒分明”一句，雖未具體寫(xiě)別語(yǔ)的內容，但它包含著(zhù)妻子臨終時(shí)沒(méi)說(shuō)完的肺腑言、衷腸語(yǔ)。如今它是那樣清楚地回響在耳邊。當時(shí)，他并未意識到這是最后的聲音，孰料它竟成永別的遺言！言猶在耳，痛定恩痛，令人不勝其哀�！拔缫埂比�，以“夢(mèng)”喻生，以“醒”喻死�！拔缫国Y鶼夢(mèng)早醒”，喻他們夫婦如比翼之鳥(niǎo)情深意蜜，卻中道分離。這里用“避諱”手法，不忍言死，既以減輕自己的悲傷，也表現出他對妻子的摯愛(ài)。自妻子死后，他時(shí)刻處于思念之中，尤其在深夜，聽(tīng)著(zhù)風(fēng)吹檐前鐵馬，更鼓聲聲，痛悼、思念之情，便齊涌心頭，常常泣不成聲�！扒渥栽缧褍z自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴”之句，化用唐明皇聞鈴總念楊貴妃作《雨淋霖》曲的典故，抒發(fā)了這種恨好景不常、好夢(mèng)易醒，無(wú)限思念、無(wú)比哀痛的感情。
創(chuàng )作背景
納蘭性德在愛(ài)妻亡故后，悲痛欲絕，便寫(xiě)了很多悼念亡妻的詞�！赌相l子·為亡婦題照》是其中比較典型的一首詞，它大約寫(xiě)于盧氏去世不久。
南鄉子原文、翻譯及賞析4
原文：
眼約也應虛，昨夜歸來(lái)鳳枕孤。
且據如今情分里，相于。
只恐多時(shí)不似初。
深意托雙魚(yú)。小剪蠻箋細字書(shū)。
更把此情重問(wèn)得，何如。
共結因緣久遠無(wú)。
注釋：
1、眼約：以眉目傳情通意。
2、蠻箋：指蜀地產(chǎn)的彩色花紙。
賞析：
此詞描寫(xiě)一位癡情而略有心計的戀愛(ài)中女子的生活遭遇和思想活動(dòng)。對方爽約之后，她不只是沉浸在孤獨惆悵之中，而且更進(jìn)行了一番分析與推測，試圖能夠把握住自己的命運，這就顯示了女主人的`性格特征。下片的描寫(xiě)則突出了她溫順善良的一面，對照之下，她的那點(diǎn)“心計”就是微不足道的了。盡管對方已然不似當初的殷切，她仍然積極爭取，把自己的一片深深的愛(ài)意寫(xiě)進(jìn)細字蠻箋，再問(wèn)他一遍，能不能結成久遠的姻緣，如此執著(zhù)，顯示的正是她的癡情。
南鄉子原文、翻譯及賞析5
南鄉子·端午
李之儀〔宋代〕
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂�？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時(shí)枕上聞。
譯文
譯文端午佳節的黃昏被綿綿小雨浸潤，我寂落的獨自輕掩門(mén)扉。梁間的燕子帶著(zhù)它的雛鳥(niǎo)全都離開(kāi)了，面對如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷(xiāo)魂，只能徒勞的向梁間尋覓燕子往日棲息的痕跡，懷念一下往日熱鬧歡欣的時(shí)光。旅居的客舍就好像鄉野山村一樣，有了喜悅的事情也沒(méi)有人共飲一杯。這種沒(méi)有知音好友分享陪伴的遺憾，只有黃鶯的.啼鳴了解，所以才殷勤的鳴叫安慰著(zhù)我，就好像往日美好時(shí)光中在夢(mèng)中、枕上聽(tīng)到的一樣。
注釋
濕：浸潤。獨：獨自一人。巢燕：巢里的燕子�？蜕幔郝镁拥目蜕�。村：鄉野山村。好事：喜悅的事情。唯：只，僅僅。恰似：好像是。聞：聽(tīng)到。
李之儀
李之儀(1038～1117）北宋詞人。字端叔，自號姑溪居士、姑溪老農。漢族，滄州無(wú)棣（慶云縣）人。哲宗元祐初為樞密院編修官，通判原州。元祐末從蘇軾于定州幕府，朝夕倡酬。元符中監內香藥庫，御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚，不可以任京官，被停職�；兆诔鐚幊跆崤e河東常平。后因得罪權貴蔡京，除名編管太平州（今安徽當涂），后遇赦復官，晚年卜居當涂。著(zhù)有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。
南鄉子原文、翻譯及賞析6
原文
南鄉子·有感
蘇軾〔宋代〕
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯錦江頭新樣錦，非宜。故著(zhù)尋常淡薄衣。
暖日下重幃。春睡香凝索起遲。曼倩風(fēng)流緣底事，當時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒。
譯文
香的皮肉透出冰雪晶瑩之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美麗。成都出的新花樣的蜀錦，不適合她。特地穿上日家常樸素衣服。溫暖的日子放下層層帳幕。她睡著(zhù)了，室內焚的香，煙氣不散，叫她起來(lái)，她很遲才起來(lái)。東方朔風(fēng)格不同凡俗，為什么當時(shí)常被西真喚作“兒”呢？
注釋
�、拍相l子：詞牌名，原唐教坊曲名。⑵冰雪二句：典出《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子�！边@里在形容繼室王閏之的肌體外貌，有如住在遙遠的射姑神山上的仙子，她的肌膚有如冰雪一般潔白散發(fā)香氣，容態(tài)有如處女一般柔美輕盈可愛(ài)。不似伊：還趕不上你。伊，你。⑶濯（zhuó）錦江：在今四川成都市郊，又名浣花溪或百花潭，是著(zhù)名蜀錦的產(chǎn)地�！冻啥加洝吩疲骸板\江，秦相張儀所作，土人言此水濯錦則鮮明，他水則否�！狈且耍翰贿m宜。⑷故著(zhù)句：用張籍《倡女詞》句：“輕鬢叢梳闊掃眉，為嫌風(fēng)日下樓稀。畫(huà)羅金縷難相稱(chēng)，故著(zhù)尋常淡薄衣�！贝搜酝蹰c之勤儉樸素，平時(shí)只是穿著(zhù)淡薄尋常的衣服。⑸下重幃（wéi）：放下層層的幕帳，表示清凈安睡�；美钌屉[《無(wú)題》詩(shī)：“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長(cháng)�！雹仕鳎喉�，應，得。⑺曼倩（qiàn）三句：曼倩是漢武帝時(shí)文人東方朔的字。在古代傳說(shuō)中，東方朔是個(gè)仙人。西真曾稱(chēng)東方朔為“鄰家小兒”。事見(jiàn)《漢武內傳》。這里是說(shuō)王閏之超塵拔俗，仙姿翩翩。她生在四川青神縣，與東坡的故鄉眉山是鄰居。底事：這事。兒：對晚輩的昵稱(chēng)。
賞析
上片以姑射山上的仙子相比擬，“冰雪透香的。姑射仙人不生伊�！痹谠~人眼中，愛(ài)妻閏之的的膚像冰雪一般潔白細嫩，而且隨時(shí)散發(fā)著(zhù)微微香氣，喚如神話(huà)中姑射山中的神女，但是神女生乎還趕不上閏之的美貌�！安簧痢比�，傾盡了詞人對閏之的鐘愛(ài)之情。下文則從內在品格上著(zhù)力渲染閏之的勤儉質(zhì)樸，但卻不直接說(shuō)“，而是從她穿著(zhù)打扮的外表上落筆，顯得句法生新：“濯錦江頭新樣錦，非宜。故著(zhù)尋常淡薄衣�！痹阱\江邊生產(chǎn)著(zhù)各種花樣翻新的錦緞，但是，這對閏之是不適宜的'，她平時(shí)所穿的都是些尋常的淡薄衣衫。詞人在后來(lái)寫(xiě)的《祭亡妻同安郡君文》中曾這樣高度評價(jià)閏之的品德道：“婦職既修，母儀甚敦�！笨梢�(jiàn)，閏之是一位具喚傳統美德的婦女典型，也正是在這一點(diǎn)上，使詞人對閏之的感情愈加篤厚。
下片進(jìn)一步描繪王閏之的清心寡欲和雍容睡態(tài)，愈加令人惜愛(ài)�！芭障轮貛�。春睡香凝索起遲�！倍挛摹奥伙L(fēng)流緣底事，當時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒�！眲t轉向了詞人自己，他以西漢風(fēng)流才子東方朔自喻，說(shuō)他當時(shí)熱戀著(zhù)王閏之。末句是用《漢武內傳》典，以此末句之“愛(ài)被西真喚作兒”，顯得極其生動(dòng)親切�！皟骸弊质且环N親昵之稱(chēng)，從西王母神仙口中喚“，不僅活靈活現，猶如目前，而且抬高了詞人存在的現實(shí)價(jià)值，頗喚自許傲世的味道。再從《漢武內傳》敘述東方朔的畢生才干和曲折遭際來(lái)看，生蘊含了詞人的身世之感，正影射“曾在朝中反對新法而屢遭貶謫和“補外”的坎坷經(jīng)歷。由于他的反變法是光明磊落的，是“此心耿耿，歸于憂(yōu)國”的，故他喚著(zhù)自信、自傲的心態(tài)。這也符合詞人“外遷”任杭州太守時(shí)的心緒。
這首詞淋漓盡致地刻畫(huà)了繼妻王閏之的外貌形體美和內秀品格美的形象。全詞清新婉麗，明凈流美，用典寓意，自然高邁。
南鄉子原文、翻譯及賞析7
原文
洞口誰(shuí)家，木蘭船系木蘭花。紅袖女郎相引去，游南浦，笑倚春風(fēng)相對語(yǔ)。
翻譯
洞口是哪戶(hù)人家呀？屋前木蘭樹(shù)造的小船上系著(zhù)好看的木蘭花。身著(zhù)襦裙長(cháng)袖的女郎們互相邀約去水邊游玩，春風(fēng)湖面，女孩們的笑鬧嬉戲聲不時(shí)傳來(lái)。
注釋
木蘭：?jiǎn)棠�，又名杜蘭、林蘭，狀如捕樹(shù)，木質(zhì)似柏樹(shù)而較疏，可造船，晚春開(kāi)花。
紅袖：指古代女子襦裙長(cháng)袖，后來(lái)就成了女子的'代名詞。
相引去：相互邀約而去。
引：招引。
南浦：南面的水邊。后常用稱(chēng)送別之地。
賞析
這首詞寫(xiě)南方少女的歡情。作品以虛擬問(wèn)句開(kāi)頭，以“木蘭船系木蘭花”寫(xiě)洞口之家的實(shí)景，流露出無(wú)比贊美之情�！凹t袖”三句繼續寫(xiě)洞口之家的人事，活現南方少女相引相招，相依相偎，親昵歡快地游春談笑的場(chǎng)面。
此詞表現的是，世事清明，心情舒暢，歲月靜好，江山無(wú)聲。有的只是紅顏女子引舟，春風(fēng)湖面，鶯歌燕語(yǔ)。中原戰亂之中，在偏安一隅的西蜀，卻有著(zhù)這般恬靜、悠然的江南好風(fēng)光，真是柔情似水，佳期如夢(mèng)。
《栩莊漫記》對歐陽(yáng)炯的《南鄉子》八首作了一個(gè)總評曰：“《南鄉子》八首，多寫(xiě)炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫(xiě)物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫(xiě)景紀俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣�！钡拇_，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
南鄉子原文、翻譯及賞析8
南鄉子·洪邁被拘留
洪邁被拘留，稽首垂哀告敵仇。一日忍饑猶不耐，堪羞！蘇武爭禁十九秋。
厥父既無(wú)謀，厥子安能解國憂(yōu)。萬(wàn)里歸來(lái)夸舌辨，村牛！好擺頭時(shí)便擺頭。
翻譯
洪邁出使金國被關(guān)押三日，就向敵人跪拜乞哀。一天的饑餓都忍受不住，就屈服了，實(shí)在可恥！漢代的蘇武在匈奴十九個(gè)春秋又是怎樣堅持過(guò)來(lái)的呢！
他的父親當初被扣在金國一籌莫展，又怎能指望洪邁能為國解憂(yōu)呢？可是他出使歸來(lái)還要吹牛，夸耀自己的辯才，真是蠢鈍如牛。他這種人是一得到機會(huì )就喜歡搖頭擺尾。
注釋
拘留：關(guān)押。
稽首：古代跪拜禮。
垂哀：乞憐求饒。
敵仇：即仇敵，這里指金國。
爭禁：即怎禁，如何經(jīng)得起的意思。
厥父：指洪邁的父親洪皓。
無(wú)謀：形容洪皓在金國束手無(wú)策的樣子。
厥子：指洪邁。
賞析
洪邁在宋高宗末年出使金國。他剛到那里時(shí)，頗能表現一點(diǎn)堂堂使臣的氣派，不肯低聲下氣，要求用平等的禮節與金主相見(jiàn)�？墒�，金人蠻橫地把他關(guān)在使館之中，從早到晚不供給一點(diǎn)食物。就這么輕輕一壓，洪邁就這樣關(guān)了三日才見(jiàn)到金國的君主。金大都督懷中提議將洪邁扣留，因左丞相張浩認為不可以，乃遣還。本詞開(kāi)頭兩句所說(shuō)的就是這個(gè)故事�！熬辛簟奔搓P(guān)押�！盎住本褪强念^�！按拱А本褪瞧驊z求饒�！皵吵稹�，即仇敵，這里指金國。
頭兩句畫(huà)出了洪邁的丑態(tài)，下面三句便諷刺他道：一天的饑餓都忍受不住，就屈服了，實(shí)在可恥！漢代的蘇武在匈奴十九個(gè)春秋又是怎樣堅持過(guò)來(lái)的呢！“爭禁”，即怎禁，如何經(jīng)得起的意思。蘇武是漢武帝派到匈奴去的一個(gè)使臣，匈奴單于逼他投降，他不肯，被流放在北海牧羊，餐風(fēng)宿露，受盡折磨，始終不屈服，堅持斗爭了十九年，后來(lái)終于回到長(cháng)安。蘇武成為堅持民族氣節、不辱使命的光輝典型，所以這首詞拿他來(lái)與屈辱的洪邁對比。兩相對照，軟骨頭的洪邁不就顯得更可恥了嗎？
詞的下片進(jìn)一步對洪邁回國后的裝腔作勢進(jìn)行揭露和諷刺。
下片的意思是說(shuō)：洪邁的老子當初被扣在金國一籌莫展，又怎能指望洪邁能為國解憂(yōu)呢？可是他出使歸來(lái)還要吹牛，夸耀自己的`辯才，真是個(gè)不要臉的蠢家伙。他這種人是一得到機會(huì )就喜歡搖頭擺尾，裝腔作勢的。
“厥父”即“其父”，指洪邁的父親洪皓。他也曾出使金國而被扣留，在那里呆了十五年才被放回�！盁o(wú)謀”是形容洪皓在金國束手無(wú)策的樣子�！柏首印奔础捌渥印�，指洪邁。這兩句的意思是：老子尚且無(wú)用，兒子又哪里能夠為國解憂(yōu)？“村�！�，也就是“蠢貨”、“笨蛋”的意思�！昂脭[頭時(shí)便擺頭”，是說(shuō)洪邁得著(zhù)機會(huì )就喜歡搖頭擺尾。
這首詞的諷刺意味是很強的。因為它揭露的不僅是洪邁一個(gè)人。在南宋朝廷中，象他這樣在敵人面前膽小如鼠、而對人民卻威風(fēng)如虎的官員，又何止洪邁一個(gè)呢！
南鄉子原文、翻譯及賞析9
原文
作者：顧太清
花氣靄芳芬，翠幕重簾不染塵。夢(mèng)里真香通鼻觀(guān)，氤氳。不是婷婷倩女魂。
細蕊綴紛紛，淡粉輕脂最可人。懶與凡葩爭艷冶，清新。贏(yíng)得嘉名自冠群。
注釋
[1]翠幕：翠色的帷幕。
[2]氤氳：彌漫貌。
[3]嘉名：好名稱(chēng)。
賞析
詞作于戊午（1858年）至葵亥（1863年）之間。
瑞香屬木木花種，香氣馥郁是最重要的特點(diǎn)。這首詠花詞，上片集中贊嘆它的芳香。說(shuō)它“花氣靄芬芳”，如團團云霧久久不散，以致令“翠幕重簾不染塵”，灰塵也被香霧驅走了。又說(shuō)它“夢(mèng)里真香通鼻觀(guān)，氤氳”，它已不是花香，而是能使通體澄明虛靜的一種夢(mèng)里真香，如佛家修煉獲得的通透鼻觀(guān)的內心感受。因而又懷疑它莫不是倩女的離魂就在這里。香氣異常抽象，以瑞香的.馥郁感受，不是一個(gè)統稱(chēng)的“香”可以說(shuō)清，詞人調動(dòng)了各種方法來(lái)表現它，獲得了藝術(shù)的效果。下片著(zhù)重寫(xiě)花的品格和姿色的可愛(ài)�！凹毴锞Y紛紛”，是說(shuō)它花蕊細小，多而密，好像連綴在一起的樣子。瑞香有不同品種，詞人又特別舉出“淡粉輕脂”的一種“最可人”。從一般到個(gè)別。又說(shuō)它色澤淡雅，“懶與凡葩爭艷冶”，見(jiàn)之有一種“清新”之感。這里又通過(guò)詞人的主觀(guān)品鑒，贊揚了它的品格高雅，甘為寂寞。它“贏(yíng)得嘉名”并不是去與凡葩爭奇斗妍獲得的，是自然而然獲得的，即所謂桃李無(wú)言，下自成蹊。人們喜愛(ài)它，才“自冠群”，自成為群芳之冠。上下兩片層次分明。瑞香以香著(zhù)稱(chēng)，所以值得注意的是詞人從多方面多角度，以及不同的方法來(lái)表現它的這一突出特點(diǎn)，幾近于可觸可摸。
南鄉子原文、翻譯及賞析10
眼約也應虛，昨夜歸來(lái)鳳枕孤。且據如今情分里，相于。只恐多時(shí)不似初。
深意托雙魚(yú)。小剪蠻箋細字書(shū)。更把此情重問(wèn)得，何如。共結因緣久遠無(wú)。
翻譯
原先的約會(huì )之期，成不了現實(shí)。昨夜，他爽約了，回來(lái)之后孤單地枕著(zhù)鳳枕�，F在看來(lái)情分還是會(huì )趨于親近的，只是怕再過(guò)一些時(shí)候就不如從前了。
趕緊將自己的一片深情厚意托付給書(shū)信，剪裁好信箋，用細細的字寫(xiě)好信。再把彼此的情分重新問(wèn)清楚，怎么樣？?jì)扇斯步Y姻緣會(huì )很久遠嗎？
注釋
眼約：猶目成，通過(guò)眉目傳情來(lái)結成親好。
鳳枕：繡枕，繡有鳳凰圖案的枕頭。
相于：相厚、相親近的意思。
雙魚(yú)：謂書(shū)信。
蠻箋：唐時(shí)高麗紙的別稱(chēng)。
得：語(yǔ)助詞，用于動(dòng)詞之后，猶著(zhù)。
賞析
這首詞描寫(xiě)了一個(gè)戀愛(ài)中的女子的心理活動(dòng)，她對愛(ài)情猶疑，但卻執著(zhù)追求，通過(guò)反復的誥問(wèn)，希望能得到一個(gè)確定的答復。從女性復雜的心理世界出發(fā)描寫(xiě)愛(ài)情，可以說(shuō)是晏幾道詞作中愛(ài)情詞的一個(gè)特色。詞的首句講到兩個(gè)人的約定似乎出了問(wèn)題，男方的爽約，使這位女子感到他們的感情并不是非常牢固。晚上，孤枕獨眠，難以入睡，千萬(wàn)思量，滿(mǎn)腹狐疑。她想按照如今的這種情形，兩人就已經(jīng)有了許多的生分，如果要長(cháng)期交往，只怕時(shí)間越久，感情越淡，不會(huì )再像當初那般情意綿綿。但女主人公似乎并不想輕易就放棄這份感情，很希望得到對方一個(gè)確切的音信。于是就用心剪下一幅蠻箋，寫(xiě)下細細密密的小字，把自己的深情厚意托付給那魚(yú)雁來(lái)傳遞。我再次問(wèn)一問(wèn)，我們倆的感情究竟如何呢？我們究竟能不能結下天長(cháng)地久的好姻緣呢？詞作就是通過(guò)這位女子反復的思量、反復的追問(wèn)，來(lái)探究她的內心世界，來(lái)塑造她豐滿(mǎn)的形象的`。小詞雖小，容量卻不小。
送往迎來(lái)的歡場(chǎng)里，多的是虛情假意。晏幾道喜歡被騙，喜歡將虛情當作真意。然而，在現實(shí)的逼迫下，晏幾道也有清醒的時(shí)候。這首詞借歌妓口訴說(shuō)，表明晏幾道對與歌妓情感的另類(lèi)觀(guān)點(diǎn)。眉眼傳情，原來(lái)是虛假的應酬。鳳枕孤眠，才體會(huì )到歡場(chǎng)中的欺騙。想抓住眼前已有的情分，好好相處，但是，在歡場(chǎng)中被騙多了，不禁疑慮：“只恐多時(shí)不似初�！边@些情感經(jīng)不起時(shí)問(wèn)的檢驗。離別后欲將心事和情感都寫(xiě)入書(shū)信，托郵使帶給情人。信中追問(wèn)：“共結因緣久遠無(wú)？”詞人總是不甘心或不相信自己被騙，還要一再追問(wèn)。答案其實(shí)是很清楚的，只是詞人故意不正視現實(shí)而已。
南鄉子原文、翻譯及賞析11
南鄉子·新月上
新月上，遠煙開(kāi)。慣隨潮水采珠來(lái)。棹穿花過(guò)歸溪口。沽春酒。小艇纜牽垂岸柳。
翻譯
新月上來(lái)了，彌漫的煙霧散開(kāi)了，習慣了追趕潮汐去采珠。艇兒穿花過(guò)溪而回，買(mǎi)一壺春酒，將小艇系好在垂岸的柳樹(shù)下。月夜趕潮水，勇斗風(fēng)浪；穿花而歸，沽酒小飲，構成了采珠人的獨特生活。
注釋
南鄉子，唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。慣：習慣。
沽：買(mǎi)。
春酒：冬季釀制，及春而成，故稱(chēng)。也叫濼醪。
創(chuàng )作背景
李珣早年曾漫游吳越、兩廣等地，對異域風(fēng)情的熟悉，使他的風(fēng)土詞生動(dòng)又豐富。他寫(xiě)的十七首《南鄉子》都是歌詠的東粵風(fēng)情。蓮塘泛彩舟，棹歌驚睡鴛，游女帶香，競折團荷，荔枝掛紅，孔雀爭妍。濃郁的嶺南風(fēng)情，質(zhì)樸的民歌風(fēng)味，以及文人淡淡的感傷，使他寫(xiě)下了這部作品。
賞析
這首詞寫(xiě)采珠人傍晚歸途中泊舟沽酒的情景，景色清幽淡雅。彎彎的月兒爬上夜空，在月光照耀之下，彌漫的霧氣漸漸散開(kāi)，采珠人在夜色下從容劃船，穿花過(guò)溪，泊船買(mǎi)酒，一“劃”一“穿”“泊”，這一切在作者筆下如一幅優(yōu)美清新的水墨畫(huà)，徐徐向讀者展開(kāi)。該詞的'難得之處在于作者把尋常景色和采珠人的尋常生活寫(xiě)得如行云流水般自然動(dòng)人，淡而有味，如清茶宜人，如清香醉人。表現了作者悠然自得的生活情趣，寫(xiě)出了作者對異域風(fēng)情的深刻體驗，引人入勝。
南鄉子原文、翻譯及賞析12
南鄉子·冬夜
宋朝 黃升
萬(wàn)籟寂無(wú)聲。衾鐵稜稜近五更。香斷燈昏吟未穩，凄清。只有霜華伴月明。
應是夜寒凝。惱得梅花睡不成。我念梅花花念我，關(guān)情。起看清冰滿(mǎn)玉瓶。
《南鄉子·冬夜》譯文
冬夜萬(wàn)籟靜寂無(wú)聲。已近五更時(shí)分被子卻還是冰冰冷冷。爐中沉香已燃盡，燈光昏暗，孤冷凄清，這樣的夜何時(shí)才是盡頭。窗外也只有那結成的霜花伴著(zhù)明月。
孤寂寒冷夜，想著(zhù)那迎風(fēng)綻放的梅花也是煩惱的無(wú)法入眠的。我在想著(zhù)梅花而梅花也在念著(zhù)我，互相牽掛著(zhù)。起床時(shí)看到那玉瓶中的水已全都凝結成冰。
《南鄉子·冬夜》注釋
稜稜：嚴寒貌。
關(guān)情：動(dòng)心，牽動(dòng)情懷。
《南鄉子·冬夜》鑒賞
黃升是一位著(zhù)名的詞選家，其詞如“晴空冰柱”，今讀此詞，頗有此林。
上片寫(xiě)夜寒苦吟之景狀。詞體生在南宋中期，早年放棄科舉，遯跡林泉，吟詠自適，填詞是他精神生活中一個(gè)重要組成部分。從這首詞看，即使夜闌體靜之時(shí)，他還在苦吟不已。爐二句云：“萬(wàn)籟寂無(wú)聲，衾鐵稜稜近五更�！币�，是靜極了，一點(diǎn)動(dòng)靜也沒(méi)有。只有深夜不睡的'體，方能有此體會(huì )�！岸牰牎倍�，使體林到布衾硬得好像有稜角一般，難以貼體。至“香斷燈昏吟未穩，凄清”二句，詞體則把注意力從被窩移向室內：爐中沉香已盡，殘燈如豆，昏暗異常，凄清異常。至“只有霜華伴月明”，詞體又把注意力轉向室外，描寫(xiě)了明月高懸、霜華遍地的景象。五句三個(gè)層次，娓娓寫(xiě)來(lái)，自然而又逼真�！耙魑捶�”者，吟詩(shī)尚未覓得韻律妥貼、詞意工穩之句也，三字寫(xiě)出詞體此時(shí)之所為，可稱(chēng)上片之詞眼。由于“吟未穩”，故覺(jué)深夜寂靜被子寒冷，香斷燈昏；又由于“吟未穩”，才覺(jué)霜華伴月，碧空無(wú)邊。而“凄清”二字，則烘托了本文的整個(gè)氛圍，不貫穿整文，隨處可以林到。由此可見(jiàn)，詞的結構是井然有序、渾然一體的。
下片詞體從自己的“吟未穩”聯(lián)想到梅花的“睡不成”。冰寒大地，長(cháng)夜無(wú)眠，詞體居然不說(shuō)自己林到煩惱，卻為梅花設身處地著(zhù)想，說(shuō)它該是煩惱得睡不成了。此語(yǔ)奇警，設想絕妙。接下去二句說(shuō)：“我念梅花花念我，關(guān)情�！贝司潼c(diǎn)明不瓶他在想著(zhù)梅花，梅花也憐念爐他來(lái)了。他們竟成為一對知心好友！
這種構思，確實(shí)是奇特異常；這種格調和意境，確實(shí)是空幻的。它非常形象地勾畫(huà)了一個(gè)山中隱士清高飄逸的風(fēng)采。它的妙處尤其表現在將梅花擬體化。
結句“爐看清冰滿(mǎn)玉瓶”，跟以上兩句不可分割，互為聯(lián)系，詞中句斷乃為韻律所限。因為詞體關(guān)切寒夜中梅花，于是不顧自己冷暖，披衣而出，結果看到，玉瓶中的水已結成了冰。至于梅花呢，他在詞中未提及，留給讀者想象的空間。蘊意深遠，饒有余味。如果詞體在詞中將梅花說(shuō)盡了，說(shuō)梅花凍得不成樣子，或說(shuō)梅花凌霜傲雪，屹立風(fēng)中，那就一覽無(wú)余，毫無(wú)詩(shī)意了。由此可見(jiàn)詞體手法之高明。
從整個(gè)詞來(lái)說(shuō)，晶瑩快潔，恰似玉樹(shù)臨風(fēng)；托意高遠，說(shuō)它的風(fēng)格如“晴空冰柱”，不是很相宜么？
南鄉子原文、翻譯及賞析13
南鄉子·送述古
蘇軾〔宋代〕
回首亂山橫。不見(jiàn)居人只見(jiàn)城。誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭。迎客西來(lái)送客行。
歸路晚風(fēng)清。一枕初寒夢(mèng)不成。今夜殘燈斜照處，熒熒。秋雨晴時(shí)淚不晴。
譯文及注釋
譯文
回頭看橫亙的遠山，已看不見(jiàn)城中的人影，只隱隱看見(jiàn)一座城。誰(shuí)像那臨平山上的高塔，亭亭佇立，迎送往來(lái)的`客人�；丶业穆飞�，晚風(fēng)凄清，枕上初寒，難以入眠。今夜殘燈斜照，微光閃爍，秋雨雖停但淚還未盡。
注釋
述古，陳襄字，蘇軾好友，福建閩侯人。蘇軾赴杭州通判任的第二年，即宋神宗熙寧五年（1072），陳襄接替前任杭州太守沈立之職，熙寧七年（1074），瓜代期滿(mǎn)，陳襄移任南都（今河南商丘南），蘇軾作此詞送別。 不見(jiàn)居人只見(jiàn)城：取自唐·歐陽(yáng)詹《初發(fā)太原途中寄太原所思》中的“驅馬覺(jué)漸遠，回頭長(cháng)路塵。高城已不見(jiàn)，況復城中人”，謂城、人皆不可見(jiàn)。此謂見(jiàn)城不見(jiàn)人（指述古），稍作變化。臨平山，在杭州東北。蘇軾《次韻杭人裴惟甫詩(shī)》“余杭門(mén)外葉飛秋，尚記居人挽去舟。一別臨平山上塔，五年云夢(mèng)澤南州”，臨平塔時(shí)為送別的標志。亭亭，直立的樣子。歸路，回家的路上。熒熒，既指“殘燈斜照”，又指淚光，比喻貼切新穎。這里指殘燈照射淚珠的閃光。
賞析
詞托上片回敘分手后回望離別之地臨平鎮對臨平山，抒寫(xiě)了對往事無(wú)限美好托回憶對對兩人托依戀之情。起首兩句寫(xiě)詞人對陳襄托離去特別戀戀不舍，一送再送，直到回頭不見(jiàn)城中托人影，而那臨平山上亭亭佇立托高塔似乎翹首西望，不忍郡守托調離。這種從眼前實(shí)景落筆而展衍開(kāi)去與由景入情托寫(xiě)法，不僅使人感到親切，而且增加了作品托深度。接下來(lái)三句寫(xiě)臨平山上托塔，仍就眼前景物落筆，實(shí)則是以客觀(guān)托無(wú)知之物，襯托詞人主觀(guān)之情�！罢l(shuí)似”二字，既意喻詞人不像亭亭聳立托塔，能目送兩人遠去而深感遺憾，又反映了詞人不像塔那樣無(wú)動(dòng)于衷地迎客西來(lái)復送客遠去，而為兩人托離去陷入深深托哀傷之中；同時(shí)，也反映了作者迎兩人來(lái)杭又送兩人離去托實(shí)際。
下片寫(xiě)詞人歸途中因思念兩人而夜不成眠。晚風(fēng)凄清，枕上初寒，殘燈斜照，微光閃爍，這些意象托組接，營(yíng)造出清冷孤寂托氛圍，烘托了作者托凄涼孤寂心境。末句“秋雨晴時(shí)淚不晴”，用兩個(gè)“晴”字把雨對淚聯(lián)系起來(lái)，比喻貼切而新穎，加強了作者思念之苦托表現，讀來(lái)叩人心扉，令人嘆婉不已。
這首詞藝術(shù)上托特色首先是將山塔、秋雨擬人化，賦予作者自身托感情對心緒，將無(wú)生命托景物寫(xiě)活。這種手法，表現出詞人不凡托功力。其次是襯托，上片“誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭，送客西來(lái)送客行”以塔之無(wú)情襯托人之有情，“秋雨晴時(shí)淚不晴”用秋雨停襯托淚不停。本首詞主要運用情景交融托表現手法。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
南鄉子原文、翻譯及賞析14
原文：
諸將說(shuō)封侯，短笛長(cháng)歌獨倚樓。
萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò )頭。
催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。
花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁。
譯文
在諸將都談?wù)摲夂钪碌臅r(shí)候，我獨倚高樓，和著(zhù)竹笛，放聲長(cháng)歌。世事在風(fēng)吹雨打中悄然而逝，劉裕在重陽(yáng)登臨戲馬臺，與群臣宴會(huì )的盛景已一去不復返了。
快快暢飲不要留下，酒味醇香依舊�；ㄔ诶先祟^上羞笑，白發(fā)簪花不消解憂(yōu)愁。
賞析：
原序：重陽(yáng)日，宜州城樓宴集，即席作。
這首詞是作者的一首絕筆詞。詞中對自己一生經(jīng)歷的風(fēng)雨坎坷，表達了無(wú)限深沉的感慨，對功名富貴予以鄙棄，抒發(fā)了縱酒頹放、笑傲人世的曠達之情。
詞的開(kāi)頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯，而自己卻悄然獨立，和著(zhù)笛聲，倚樓長(cháng)歌。對比何等鮮明，大有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《楚辭·漁父》）的意味。
在封建社會(huì )中，封侯顯貴歷來(lái)是人生追求的目標，但在作者眼中，這一切都只是夢(mèng)幻一場(chǎng)，所以他此時(shí)只在一邊冷眼旁觀(guān)，沉醉在音樂(lè )之中。這一組對比用反差強烈的.色調進(jìn)行描繪，互為反襯，突出了詞人耿介孤高的形象。此詞借助笛聲與歌聲把我們帶入了一個(gè)悠長(cháng)深遠的意境中，超然之情蘊含于這不言之中，自有一種韻外之致，味外之旨�！按档岩袠恰庇锰期w嘏《長(cháng)安秋望》詩(shī)中的名句“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(cháng)笛一聲人倚樓”，正切本詞寫(xiě)重九登高遠望之意。
“萬(wàn)事盡隨風(fēng)雨去，休休，戲馬臺南金絡(luò )頭�！币磺械氖欠堑檬�、升沉榮辱，都淹沒(méi)在時(shí)光流逝的波濤中�！靶菪荨�，算了吧，還有什么可說(shuō)呢！即使是象宋武帝劉裕在彭城戲馬臺歡宴重陽(yáng)的盛會(huì )，也成為歷史的陳?ài)E而一去不復返了。用“戲馬臺”之典正切重陽(yáng)宴集之題，而“金絡(luò )頭”，用鮑照《結客少年場(chǎng)行》“驄馬金絡(luò )頭，錦帶佩吳鉤”，既切戲馬臺之馬，又照應開(kāi)頭說(shuō)封侯的“諸將”。作受受佛老思想的浸潤，人生觀(guān)中有著(zhù)消極虛無(wú)的一面，隨著(zhù)政治上的連遭打擊，這種思想時(shí)有流露。這里表現的就是這種思想感情，但更為含蓄深婉。
下片遂轉而為開(kāi)朗達觀(guān)。詞人舉杯勸酒：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋”（一作“酒似今秋勝去秋”）。
過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，還是開(kāi)懷痛飲，莫辜負這大好秋光和杯中釀。以功名之虛無(wú)，對美酒之可愛(ài)，本于晉人張翰“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒”之語(yǔ)（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·仕誕》）。古人詠重九，常由美酒而兼及黃花，作者沿用此法，卻又翻出新意。他運用擬人手法，借花自嘲。詞人老興勃發(fā)，插花于頭，而花卻笑他偌大年紀還要簪花自?shī)�。其造語(yǔ)則是脫胎于蘇軾的兩句詩(shī)：“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭�！保ā都樗沦p牡丹》）詞人熱愛(ài)生活的不服老精神躍然紙上，他并不因處境的拂逆和年事的增高而消沉，相反覺(jué)得秋光和美酒都與去年不殊，表現出開(kāi)朗豁達的胸襟。
這首詞“以詩(shī)為詞”的創(chuàng )作方法，從遣詞造句到意境格調都體現出詩(shī)的特點(diǎn)。這首詞不借助景物渲染，而直抒胸臆，風(fēng)格豪放中有峭健。
南鄉子原文、翻譯及賞析15
南鄉子·秋暮村居
納蘭性德〔清代〕
紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠，東西。家在寒林獨掩扉。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文：寒冷的溪上飄滿(mǎn)紅色落葉，一路上山林試靜無(wú)人，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著(zhù)登上小樓極目遠眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著(zhù)數十里湖泊。狗吠聲中夾雜著(zhù)雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著(zhù)橫亙山而行，忽遠忽近，時(shí)東時(shí)西。家掩映在秋冬的林木深處，正孤獨地關(guān)著(zhù)門(mén)兒。
注釋?zhuān)耗相l子：詞牌名，原為唐教坊曲。分單調、雙調兩體：?jiǎn)握{二十七字，兩平韻、兩仄韻；雙調五十六字，上下片各四平韻，亦有五十八字或五十四字。寒溪：寒冷的溪流。齊：一致。這里意即秋天到了，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。陂（bēi）：池塘、湖泊。熒（yíng）熒：燈光閃爍的樣子。唐杜牧《阿房宮賦》：“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也�！焙郑呵锒牧帜�。扉（fēi）：門(mén)。
賞析：
全詞以輕靈渾樸的筆調描繪出秋日山村之全景，處處洋溢著(zhù)詞人那躍動(dòng)的欣喜和向往。全詞景象由遠及近，層次分明，動(dòng)靜相間，有聲有色。其中洋溢著(zhù)詩(shī)人陶然欣喜的情致，“在納蘭詞中是少見(jiàn)的。尤其那點(diǎn)睛一般的葉音節詞語(yǔ)的巧妙運用更是讓全篇風(fēng)景霎時(shí)有了層次。于是一幅極具透視效果的風(fēng)景畫(huà)躍然紙上。
該詞先敘去“村居”的路上所見(jiàn)：“紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊�！薄耙彩恰肚锶寰印返牡谝粋�(gè)畫(huà)面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬(wàn)木”構成。接下來(lái)是《秋全村居》的第二個(gè)畫(huà)面，第二個(gè)畫(huà)面形成了三個(gè)小層次：
“一片煙籠十里陂�！薄袄铩摆椤笔且粋�(gè)關(guān)鍵詞。對“個(gè)詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，的池塘湖泊”。其實(shí)，“一句“望”的是遠處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡�！爱�(huà)面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時(shí)也為下一個(gè)層次的推出，提供了極佳的背景。
“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷�！薄耙痪湔狭颂諟Y明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時(shí)并發(fā)。但是““雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是“種現實(shí)情狀，詞人可能更把它當乍一種情趣的寄托，一種精神的追求。
“乍逐橫山時(shí)近遠，為西。家在寒林獨掩扉�！痹凇跋嗟桶骸倍朴频摹扮婅蟆甭暲�，目光又投向了“村居”的遠山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺(jué)的靈動(dòng)或者思緒的變幻，橫著(zhù)的遠山竟然時(shí)而“近遠”延縮，時(shí)而“為西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨掩”，并沒(méi)有隨著(zhù)遠山的變幻而變換�！啊盀槲鳌笔恰盀榉脚c西方”和“為邊與西邊”的空間方位，“個(gè)遠山變幻而柴扉“獨掩”層面的畫(huà)意，令讀者明白詞人需要的就是“獨掩”的與世隔絕那份淡定。
把第二個(gè)畫(huà)面細分為三個(gè)層面來(lái)抒寫(xiě)，來(lái)解讀，“是為了抒寫(xiě)、解讀的方便，其實(shí)“三個(gè)層面是有內在的邏輯性的：有次第展開(kāi)的景隨望而布的客觀(guān)性，情感隨景的變換而變幻的主觀(guān)性，情景交融，渾然一體。第一個(gè)畫(huà)面的情感基調是蕭瑟、憂(yōu)愁，而第二個(gè)畫(huà)面則是淡雅、欣賞�！皹邮菫榱吮磉_的別致而獨特：要去“秋全村居”就是為了閑適，路上所見(jiàn)卻非如愿，是那么的`蕭瑟、憂(yōu)愁，“是一變；登樓所望則由迷蒙開(kāi)始，“是順承，接著(zhù)核心的“秋全村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿(mǎn)足了預期的意愿，“是二變；再是從變幻的遠山到柴扉“獨掩”，“是第三變。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著(zhù)名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng )作呈現出獨特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
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