南鄉子原文、翻譯及賞析
南鄉子原文、翻譯及賞析1
南鄉子·秋暮村居
清代：納蘭性德
紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠，東西。家在寒林獨掩扉。
譯文：
紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
寒冷的溪上飄滿(mǎn)紅色落葉，一路上山林寂靜無(wú)人，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著(zhù)登上小樓極目遠眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著(zhù)數十里湖泊。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠，東西。家在寒林獨掩扉。
狗吠聲中夾雜著(zhù)雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著(zhù)橫亙之山而行，忽遠忽近，時(shí)東時(shí)西。家掩映在秋冬的林木深處，正孤獨地關(guān)著(zhù)門(mén)兒。
注釋?zhuān)?/strong>
紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂（bēi）。
寒溪：寒冷的溪流。齊：一致。這里意即秋天到了，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。陂：池塘、湖泊。
吠犬雜鳴雞，燈火熒（yíng）熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠，東西。家在寒林獨掩扉（fēi）。
熒熒：燈光閃爍的樣子。寒林：秋冬的林木。扉：門(mén)。
賞析：
全詞以輕靈渾樸的筆調描繪出秋日山村之暮景，處處洋溢著(zhù)詞人那躍動(dòng)的欣喜和向往。全詞景象由遠及近，層次分明，動(dòng)靜相間，有聲有色。其中洋溢著(zhù)詩(shī)人陶然欣喜的情致，這在納蘭詞中是少見(jiàn)的。尤其那點(diǎn)睛一般的雙音節詞語(yǔ)的巧妙運用更是讓全篇風(fēng)景霎時(shí)有了層次。于是一幅極具透視效果的風(fēng)景畫(huà)躍然紙上。
該詞先敘去“村居”的路上所見(jiàn)：“紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊�！边@也是《秋暮村居》的第一個(gè)畫(huà)面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬(wàn)木”構成。接下來(lái)是《秋暮村居》的第二個(gè)畫(huà)面，第二個(gè)畫(huà)面形成了三個(gè)小層次：
“一片煙籠十里陂�！边@里“陂”是一個(gè)關(guān)鍵詞。對這個(gè)詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，指池塘湖泊”。其實(shí)，這一句“望”的是遠處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡。這畫(huà)面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時(shí)也為下一個(gè)層次的推出，提供了極佳的背景。
“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷�！边@一句整合了陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時(shí)并發(fā)。但是這“雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是這種現實(shí)情狀，詞人可能更把它當乍一種情趣的寄托，一種精神的追求。
“乍逐橫山時(shí)近遠，東西。家在寒林獨掩扉�！痹凇跋嗟桶骸倍朴频摹扮婅蟆甭暲�，目光又投向了“村居”的遠山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺(jué)的靈動(dòng)或者思緒的.變幻，橫著(zhù)的遠山竟然時(shí)而“近遠”延縮，時(shí)而“東西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨掩”，并沒(méi)有隨著(zhù)遠山的變幻而變換。這“東西”是“東方與西方”和“東邊與西邊”的空間方位，這個(gè)遠山變幻而柴扉“獨掩”層面的畫(huà)意，令讀者明白詞人需要的就是“獨掩”的與世隔絕那份淡定。
把第二個(gè)畫(huà)面細分為三個(gè)層面來(lái)抒寫(xiě)，來(lái)解讀，這是為了抒寫(xiě)、解讀的方便，其實(shí)這三個(gè)層面是有內在的邏輯性的：有次第展開(kāi)的景隨望而布的客觀(guān)性，情感隨景的變換而變幻的主觀(guān)性，情景交融，渾然一體。第一個(gè)畫(huà)面的情感基調是蕭瑟、憂(yōu)愁，而第二個(gè)畫(huà)面則是淡雅、欣賞。這樣是為了表達的別致而獨特：要去“秋暮村居”就是為了閑適，路上所見(jiàn)卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂(yōu)愁，這是一變；登樓所望則由迷蒙開(kāi)始，這是順承，接著(zhù)核心的“秋暮村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿(mǎn)足了預期的意愿，這是二變；再是從變幻的遠山到柴扉“獨掩”，這是第三變。
南鄉子原文、翻譯及賞析2
南鄉子
五代：馮延巳
細雨濕流光，芳草年年與恨長(cháng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。
鸞鏡鴛衾兩斷腸¤
魂夢(mèng)任悠揚，睡起楊花滿(mǎn)繡床。薄幸不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)。
負你殘春淚幾行。
細雨泣秋風(fēng)，金鳳花殘滿(mǎn)地紅。閑蹙黛眉慵不語(yǔ)，情緒。
寂寞相思知幾許¤
玉枕?yè)砉卖�，挹恨還聞歲月深。簾卷曲房誰(shuí)共醉，憔悴。
惆悵秦樓彈粉淚。
譯文及注釋
細雨濕流光，芳草年年與恨長(cháng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。鸞(luán)鏡鴛(yuān)衾(qīn)兩斷腸。
霏霏細雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復一年，與離恨一起生長(cháng)。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著(zhù)飾有鸞鳥(niǎo)圖案的銅鏡，繡著(zhù)鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。
南鄉子：詞牌名，又名《好離鄉》《蕉葉怨》，雙調五十六字，上下片各四平韻。流光：光陰，或認為是雨后草葉上油亮的光彩。鳳樓：傳說(shuō)春秋時(shí)期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來(lái)一同飛升成仙�！傍P樓”由此而來(lái)，這里指女子的妝樓。鸞鏡：鏡子的別稱(chēng)。傳說(shuō)，用鏡子照鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)見(jiàn)影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著(zhù)鴛鴦圖案的被子。
魂夢(mèng)任悠揚，睡起楊花滿(mǎn)繡床。薄悻(xìng)不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)。負你殘春淚幾行。
夢(mèng)魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢(mèng)醒，只見(jiàn)楊花點(diǎn)點(diǎn)，飄滿(mǎn)繡床。薄情負心的人呀，我半掩閨門(mén)，你卻遲遲不來(lái)，夕陽(yáng)西下，眼看辜負了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。
魂夢(mèng)：即“夢(mèng)魂”，古人認為人有靈魂，能在睡夢(mèng)中離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。薄悻：對愛(ài)情不專(zhuān)一的男子，即薄情郎。負你殘春：辜負了春光。
譯文及注釋
譯文
霏霏細雨浸濕了光陰，芳草萋萋，年復一年，與離恨一起生長(cháng)。鳳樓深深，多少情事如煙，封存在記憶之中。望著(zhù)飾有鸞鳥(niǎo)圖案的銅鏡，繡著(zhù)鴛鴦的錦被，思念往事，寸斷肝腸。
夢(mèng)魂，信馬由韁，千里飄蕩，魂回夢(mèng)醒，只見(jiàn)楊花點(diǎn)點(diǎn)，飄滿(mǎn)繡床。薄情負心的人呀，我半掩閨門(mén)，你卻遲遲不來(lái)，夕陽(yáng)西下，眼看辜負了三春的良辰美景，灑下清淡的淚珠幾行。
注釋
南鄉子：詞牌名，又名《好離鄉》《蕉葉怨》，雙調五十六字，上下片各四平韻。
流光：光陰，或認為是雨后草葉上油亮的光彩。
鳳樓：傳說(shuō)春秋時(shí)期，秦穆公為其女弄玉筑造鳳臺，弄玉與蕭史常于此吹簫，后來(lái)一同飛升成仙�！傍P樓”由此而來(lái)，這里指女子的妝樓。
鸞（luán）鏡：鏡子的別稱(chēng)。傳說(shuō)，用鏡子照鸞鳥(niǎo)，鸞鳥(niǎo)見(jiàn)影便翩翩起舞，所以把鏡子叫做鸞鏡。鴛衾：繡著(zhù)鴛鴦圖案的被子。
魂夢(mèng)：即“夢(mèng)魂”，古人認為人有靈魂，能在睡夢(mèng)中離開(kāi)肉體，故稱(chēng)“夢(mèng)魂”。
薄悻（xìng）：對愛(ài)情不專(zhuān)一的男子，即薄情郎。
負你殘春：辜負了春光。
創(chuàng )作背景
這首詞是作者早年的作品，具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。自古文人就為春日和秋日悲傷的傳統，詞風(fēng)接近花間派的馮延巳也不例外。在某個(gè)下著(zhù)小雨的春日，作者頓生出“怨望”之情以及濃濃的傷春之情，借著(zhù)閨情在這首詞中抒發(fā)出來(lái)。
賞析
這是一首閨情詞，上片詠草起興，以芳草喻離恨，進(jìn)而寫(xiě)出女子鳳樓獨居的苦楚，下片先寫(xiě)夢(mèng)境，后寫(xiě)女子所居的環(huán)境，進(jìn)一步表現抒情主人公念遠的愁情。全詞語(yǔ)言明自雅麗，筆法離合自然。這首詞擺脫花間詞人對婦女容貌與服飾的描繪，而轉向人物內心感情的刻畫(huà)，在詞史上有一定影響。
“細雨濕流光”，雖則五字，卻道盡了初春的無(wú)限風(fēng)光。細雨蒙蒙，灑落在春草葉上，留下滴滴水珠，微風(fēng)吹過(guò)，泛起流光�！皾窳鞴狻币庵钢魅斯冗^(guò)的隨春雨而流逝的歲月也是那樣的冷澀惱人，正是“梧桐更兼細雨”“怎一個(gè)愁字了得”�！傲鞴狻币辉~還將冷凄擾人的`靜態(tài)煩悶與時(shí)光流逝的動(dòng)態(tài)懼憂(yōu)結合起來(lái)，冷寂獨處的日子往往感覺(jué)太慢，本希望快點(diǎn)度過(guò)，可是女人出于青春容顏易老的心理卻又希望時(shí)間慢慢流逝。而“流光”一詞又給人快速流去的感覺(jué)，如此矛盾糾結的心理集于此短短五個(gè)字中。在表現愛(ài)情相思苦悶的同時(shí)，還滲透著(zhù)一種人生苦短的生命憂(yōu)患意識�！胺疾菽昴昱c恨長(cháng)”也是以具象表現抽象的妙句，將無(wú)形的離恨比托于年年生、年年長(cháng)的芳草，可感可觸，極形象地道出抒情主人公忍受長(cháng)久離別的痛苦。
“煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫�！�。一方面，它確切地描繪出了春天細雨綿綿之時(shí)。煙霧繚繞，茫茫一片的景象；另一方面，霧籠鳳樓，人如同被困鎖在無(wú)人知曉的地方，無(wú)限心事，茫茫無(wú)以?xún)A訴。兩相對照，景情交融，給讀者的感染力就非常之深。
“鸞鏡鴛衾兩斷腸”。鸞鳳成雙，鴛鴦成對，“鸞鏡鴛衾兩斷腸”中的這個(gè)“兩”字既有兩兩成偶之物與自身形單影只的對比，也包含著(zhù)兩對成雙之物對自身孤獨情懷的連續刺激，語(yǔ)意雙關(guān)，極有意蘊。
“魂夢(mèng)任悠揚，睡起楊花滿(mǎn)繡床”�！盎陦�(mèng)任悠揚”，是對“煙鎖鳳樓”的反彈，禁錮在空閨中的少婦在夢(mèng)中可以無(wú)拘無(wú)束，任情馳騁�？伤鹚芸吹降闹皇恰皸罨M(mǎn)繡床”�！皸罨M(mǎn)繡床”與上句“魂夢(mèng)任悠揚”相印相稱(chēng)，一虛一實(shí)，互文見(jiàn)義。從這兩句所描述的情景看來(lái)，思婦魂牽夢(mèng)縈的意中人杳不見(jiàn)蹤影。灑脫之余，更顯悲涼。
“薄悻不來(lái)門(mén)半掩，斜陽(yáng)”。她半掩閨門(mén)，等待戀人的到來(lái)，可是從清晨等到紅日西斜，還未見(jiàn)蹤影，她忍不住罵了一聲“薄情郎”。愛(ài)之深，方恨之切。她口頭稱(chēng)為“薄悻”，內心深處愛(ài)的深切。
“負你殘春淚幾行”。當無(wú)望中的盼望最終落空時(shí)，她便簌簌的落下淚來(lái)。詞人不說(shuō)抒情主人公是為所思之人流淚，而說(shuō)因辜負了三春的良辰美景而為春光灑淚。此為本詞又一出新的寫(xiě)法，同時(shí)也是對抒情主人公心懷的一種委婉詩(shī)意的表達。
南鄉子原文、翻譯及賞析3
南鄉子·新月上
新月上，遠煙開(kāi)。慣隨潮水采珠來(lái)。棹穿花過(guò)歸溪口。沽春酒。小艇纜牽垂岸柳。
翻譯
新月上來(lái)了，彌漫的煙霧散開(kāi)了，習慣了追趕潮汐去采珠。艇兒穿花過(guò)溪而回，買(mǎi)一壺春酒，將小艇系好在垂岸的柳樹(shù)下。月夜趕潮水，勇斗風(fēng)浪；穿花而歸，沽酒小飲，構成了采珠人的獨特生活。
注釋
南鄉子，唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》。慣：習慣。
沽：買(mǎi)。
春酒：冬季釀制，及春而成，故稱(chēng)。也叫濼醪。
創(chuàng )作背景
李珣早年曾漫游吳越、兩廣等地，對異域風(fēng)情的熟悉，使他的風(fēng)土詞生動(dòng)又豐富。他寫(xiě)的十七首《南鄉子》都是歌詠的東粵風(fēng)情。蓮塘泛彩舟，棹歌驚睡鴛，游女帶香，競折團荷，荔枝掛紅，孔雀爭妍。濃郁的.嶺南風(fēng)情，質(zhì)樸的民歌風(fēng)味，以及文人淡淡的感傷，使他寫(xiě)下了這部作品。
賞析
這首詞寫(xiě)采珠人傍晚歸途中泊舟沽酒的情景，景色清幽淡雅。彎彎的月兒爬上夜空，在月光照耀之下，彌漫的霧氣漸漸散開(kāi)，采珠人在夜色下從容劃船，穿花過(guò)溪，泊船買(mǎi)酒，一“劃”一“穿”“泊”，這一切在作者筆下如一幅優(yōu)美清新的水墨畫(huà)，徐徐向讀者展開(kāi)。該詞的難得之處在于作者把尋常景色和采珠人的尋常生活寫(xiě)得如行云流水般自然動(dòng)人，淡而有味，如清茶宜人，如清香醉人。表現了作者悠然自得的生活情趣，寫(xiě)出了作者對異域風(fēng)情的深刻體驗，引人入勝。
南鄉子原文、翻譯及賞析4
原文：
南鄉子·有感
宋代： 蘇軾
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯錦江頭新樣錦，非宜。故著(zhù)尋常淡薄衣。
暖日下重幃。春睡香凝索起遲。曼倩風(fēng)流緣底事，當時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒。
譯文：
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯錦江頭新樣錦，非宜。故著(zhù)尋常淡薄衣。
香的皮肉透出冰雪晶瑩之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美麗。成都出的新花樣的蜀錦，不適合她。特地穿上日家常樸素衣服。
暖日下重幃。春睡香凝索起遲。曼倩風(fēng)流緣底事，當時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒。
溫暖的日子放下層層帳幕。她睡著(zhù)了，室內焚的香，煙氣不散，叫她起來(lái)，她很遲才起來(lái)。東方朔風(fēng)格不同凡俗，為什么當時(shí)常被西真喚作“兒”呢？
注釋?zhuān)?/strong>
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯（zhuó）錦江頭新樣錦，非宜。故著(zhù)尋常淡薄衣。
不似伊：還趕不上你。伊，你。濯錦江：在今四川成都市郊，又名浣花溪或百花潭，是著(zhù)名蜀錦的產(chǎn)地。非宜：不適宜。
暖日下重幃（wéi）。春睡香凝索起遲。曼倩（qiàn）風(fēng)流緣底事，當時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒。
下重幃：放下層層的幕帳，表示清凈安睡。索：須，應，得。曼倩三句：曼倩是漢武帝時(shí)文人東方朔的字。在古代傳說(shuō)中，東方朔是個(gè)仙人。西真曾稱(chēng)東方朔為“鄰家小兒”。底事：這事。兒：對晚輩的昵稱(chēng)。
賞析：
上片以姑射山上的仙子相比擬，“冰雪透香肌。姑射仙人不似伊�！痹谠~人眼中，愛(ài)妻閏之的肌膚像冰雪一般潔白細嫩，而且隨時(shí)散發(fā)著(zhù)微微香氣，有如神話(huà)中姑射山中的`神女，但是神女似乎還趕不上閏之的美貌�！安凰埔痢比�，傾盡了詞人對閏之的鐘愛(ài)之情。下文則從內在品格上著(zhù)力渲染閏之的勤儉質(zhì)樸，但卻不直接說(shuō)出，而是從她穿著(zhù)打扮的外表上落筆，顯得句法生新：“濯錦江頭新樣錦，非宜。故著(zhù)尋常淡薄衣�！痹阱\江邊生產(chǎn)著(zhù)各種花樣翻新的錦緞，但是，這對閏之是不適宜的，她平時(shí)所穿的都是些尋常的淡薄衣衫。詞人在后來(lái)寫(xiě)的《祭亡妻同安郡君文》中曾這樣高度評價(jià)閏之的品德道：“婦職既修，母儀甚敦�！笨梢�(jiàn)，閏之是一位具有傳統美德的婦女典型，也正是在這一點(diǎn)上，使詞人對閏之的感情愈加篤厚。
下片進(jìn)一步描繪王閏之的清心寡欲和雍容睡態(tài)，愈加令人惜愛(ài)�！芭障轮貛�。春睡香凝索起遲�！倍挛摹奥伙L(fēng)流緣底事，當時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒�！眲t轉向了詞人自己，他以西漢風(fēng)流才子東方朔自喻，說(shuō)他當時(shí)熱戀著(zhù)王閏之。末句是用《漢武內傳》典，以此末句之“愛(ài)被西真喚作兒”，顯得極其生動(dòng)親切�！皟骸弊质且环N親昵之稱(chēng)，從西王母神仙口中喚出，不僅活靈活現，猶如目前，而且抬高了詞人存在的現實(shí)價(jià)值，頗有自許傲世的味道。再從《漢武內傳》敘述東方朔的畢生才干和曲折遭際來(lái)看，似蘊含了詞人的身世之感，正影射出曾在朝中反對新法而屢遭貶謫和“補外”的坎坷經(jīng)歷。由于他的反變法是光明磊落的，是“此心耿耿，歸于憂(yōu)國”的，故他有著(zhù)自信、自傲的心態(tài)。這也符合詞人“外遷”任杭州太守時(shí)的心緒。
這首詞淋漓盡致地刻畫(huà)了繼妻王閏之的外貌形體美和內秀品格美的形象。全詞清新婉麗，明凈流美，用典寓意，自然高邁。
南鄉子原文、翻譯及賞析5
南鄉子·山果熟
山果熟，水花香，家家風(fēng)景有池塘。木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠，椰子酒傾鸚鵡盞。
翻譯
秋天里，山上的水果成熟了，菱荷也散發(fā)著(zhù)清清的芳香，家家戶(hù)戶(hù)都有種藕養魚(yú)的池塘。華麗的木蘭舟上珠簾卷起，美妙歌聲從舟內傳出，小舟漸行漸遠，我仍手持鸚鵡杯，飲著(zhù)江南特有的用椰子釀制的酒漿沉醉其中。
注釋
木蘭：木蘭花，木蘭樹(shù)質(zhì)堅硬，是做舟楫的好原料。
鸚鵡盞：用鸚鵡螺制成的一種酒杯名。
鑒賞
這首小令，以清新的語(yǔ)言，明快的色調，熱情描摹歌頌了江南的風(fēng)光。
荷花之最秀異者叫“水花”，這里實(shí)指菱荷之類(lèi)。頭三句說(shuō)，在秋高氣爽的.季節，山上的各種水果成熟了，菱荷也散發(fā)著(zhù)清清的芳香，家家戶(hù)戶(hù)都有種藕養魚(yú)的池塘。從“家家風(fēng)景有池塘”的描寫(xiě)里，使人不僅看到了江南山光水色的秀美，也想到了這里人民的勤勞和富庶。在寫(xiě)法上，這幾句是從大處著(zhù)筆，范圍逐漸縮小。后面幾句，則又由一個(gè)船頭的側影著(zhù)筆，將意境開(kāi)拓開(kāi)去，使人想象到一個(gè)更廣闊的境界�！澳咎m舟上珠簾卷”，木蘭，木蘭花，木蘭樹(shù)質(zhì)堅硬，是做舟楫的好原料�！妒霎愑洝氛f(shuō)：“七里洲中有魯班刻木蘭為舟，至今在洲中。詩(shī)家所云木蘭舟出于此�！边@里說(shuō)，在華麗的木蘭舟上卷起了珠簾——未寫(xiě)人而想見(jiàn)其人�！案杪曔h”三字，使人仿佛看到了詞人那聆聽(tīng)妙音的興致，船近時(shí)既觀(guān)且聽(tīng)，船行遠了仍在傾耳；“椰子酒傾鸚鵡盞”（鸚鵡盞，盞就是杯，是用鸚鵡螺制成的一種酒杯名。鸚鵡螺，殼乳白色，有青綠斑，里面有光如真珠，螺層尖處屈曲如鸚鵡嘴狀，制為酒器，古雅奇趣可玩。大者可容酒二升，小者似今之酒杯稍大。薛道衡《和許給事善心戲場(chǎng)轉韻》詩(shī)：“共酌瓊酥酒，同傾鸚鵡杯�！笨芍@是一種較為名貴的酒杯）則是且聽(tīng)遠音且憶方才船頭所見(jiàn)的情景：男的手持鸚鵡杯，美美的飲著(zhù)江南特有的用椰子釀制的酒漿，女的在放開(kāi)她那清脆婉轉的歌喉，船行遠了，他還在“歌聲遠”中仔細地聽(tīng)著(zhù)，品味著(zhù)所見(jiàn)情景，這不僅使人想見(jiàn)到了歌聲的優(yōu)美，而且看到了一幅天長(cháng)水遠的畫(huà)面，看到了一幅詞人陶醉江南風(fēng)光的圖畫(huà)。
一首僅僅三十個(gè)字的小令，卻描繪出了江南山光水色之秀美，肥田沃土之喜人，農民之勤勞富庶，富者之悠閑自得，詞人之喜悅歡暢，清川之舟楫往還。這樣大的容涵量，寫(xiě)得卻不擁不擠，雍容自如，疏淡雅致，這是很難得的。張炎《詞源》說(shuō)：“大詞之料，可以斂為小詞，小詞之料，不可展為大詞�！弊髡叩谋绢I(lǐng)，就在于能將“大詞之料”寫(xiě)成一篇小詞，讀來(lái)使人感到精美而有韻致。張炎又說(shuō)：“詞之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句。不過(guò)十數句，一句一字閑不得。末句最當留意，有有余不盡之意始佳�！边@首小令的收尾，就富有余音繚繞之佳趣。
南鄉子原文、翻譯及賞析6
南鄉子·為亡婦題照
淚咽卻無(wú)聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫(huà)不成。
別語(yǔ)忒分明，午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。
翻譯
熱淚雙流卻飲泣無(wú)聲，只是痛悔從前沒(méi)有珍視你的一往深情。想憑藉丹青來(lái)重新和你聚會(huì )，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫(huà)成。
離別時(shí)的話(huà)語(yǔ)還分明在耳，比翼齊飛的好夢(mèng)半夜里被無(wú)端驚醒。你已自早早醒來(lái)我卻還在夢(mèng)中，哭盡深更苦雨風(fēng)鈴聲聲到天明。
注釋
憑仗：倚著(zhù)拐杖。
丹青：指亡婦的畫(huà)像。
省識：記憶起、憶起。
盈盈：此語(yǔ)含有雙關(guān)意，既有由省識得來(lái)的容貌比眼前的畫(huà)像清晰之意，又有作者無(wú)限傷感充盈于懷之意。
忒：方言，太、特。
鶼鶼：即鶼鳥(niǎo)，比翼鳥(niǎo)。似鳧，青赤色，相得乃飛。常以之比喻夫妻合美。
更更：一更又一更，即指夜夜苦受熬煎。
賞析
詞的上闋，抒寫(xiě)了丹青重識的悲戚。睹物思人，自然情傷，更不用說(shuō)是面對展露容顏笑貌的畫(huà)像了。放“沮咽卻無(wú)聲”，起句感情凝重。因無(wú)聲之泣比有聲之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人�！爸幌驈那盎诒∏椤�，語(yǔ)痛情切，讀后如見(jiàn)作者對著(zhù)畫(huà)像呼喚亡靈表示悔痛的`情景。從前未必薄情，然而言“悔薄情”者，嚴厲責己，正表現出愛(ài)之深、愛(ài)之切�！皯{仗丹青重省識，一片傷心畫(huà)不成”，道出了突然見(jiàn)到亡妻畫(huà)像時(shí)的復雜心情與愴絕感情。生時(shí)雖然同床共席，但死別使他們分離，今天憑借畫(huà)像重新見(jiàn)到了那清俊的面龐，盈盈的雙目，怎能不使他悲傷欲絕呢？“畫(huà)不成”這一句，用元好問(wèn)《十日作》成句，意謂因傷心一片故難以握筆填詞，上闋就在這樣濃重的傷情中結束。
詞的下闕寫(xiě)回憶訣別的哀痛�！皠e語(yǔ)忒分明”一句，雖未具體寫(xiě)別語(yǔ)的內容，但它包含著(zhù)妻子臨終時(shí)沒(méi)說(shuō)完的肺腑言、衷腸語(yǔ)。如今它是那樣清楚地回響在耳邊。當時(shí)，他并未意識到這是最后的聲音，孰料它竟成永別的遺言！言猶在耳，痛定恩痛，令人不勝其哀�！拔缫埂比�，以“夢(mèng)”喻生，以“醒”喻死�！拔缫国Y鶼夢(mèng)早醒”，喻他們夫婦如比翼之鳥(niǎo)情深意蜜，卻中道分離。這里用“避諱”手法，不忍言死，既以減輕自己的悲傷，也表現出他對妻子的摯愛(ài)。自妻子死后，他時(shí)刻處于思念之中，尤其在深夜，聽(tīng)著(zhù)風(fēng)吹檐前鐵馬，更鼓聲聲，痛悼、思念之情，便齊涌心頭，常常泣不成聲�！扒渥栽缧褍z自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴”之句，化用唐明皇聞鈴總念楊貴妃作《雨淋霖》曲的典故，抒發(fā)了這種恨好景不常、好夢(mèng)易醒，無(wú)限思念、無(wú)比哀痛的感情。
創(chuàng )作背景
納蘭性德在愛(ài)妻亡故后，悲痛欲絕，便寫(xiě)了很多悼念亡妻的詞�！赌相l子·為亡婦題照》是其中比較典型的一首詞，它大約寫(xiě)于盧氏去世不久。
南鄉子原文、翻譯及賞析7
南鄉子·南北短長(cháng)亭
南北短長(cháng)亭，行路無(wú)情客有情。年去年來(lái)鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈，夜夜看書(shū)夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲。
賞析
相傳為李白所作《菩薩蠻》寫(xiě)行人歸意云：“何處是歸程，長(cháng)亭更短亭�！北驹~起首即由此借來(lái)�！岸涕L(cháng)亭”，短亭、長(cháng)亭，為古時(shí)設在大路邊供行人休歇的亭舍。庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(cháng)亭短亭�！敝^十里一長(cháng)亭，五里一短亭。古詩(shī)詞中“長(cháng)短亭”的意象歷來(lái)是與羈旅漂泊之意連在一起的，本詞中作者又進(jìn)而在前面加了“南北”二字，使這長(cháng)長(cháng)的“行路”更顯得漫漫不盡令人生愁了，因此作者謂之“無(wú)情”。路程本身距離的長(cháng)與短，實(shí)為人的感覺(jué)，謂其“無(wú)情”更是人的情感的投射，所以這“行路無(wú)情”實(shí)在是“人有情”的表現，以“無(wú)情”襯“有情”更顯出其“情”的強烈與深刻。接下來(lái)作品又從時(shí)間長(cháng)久的角度來(lái)進(jìn)一步寫(xiě)這“年去年來(lái)”的羈旅之苦。作者在另一首《南鄉子》中寫(xiě)道：“游子繞天涯，才離蠻煙又塞沙。歲歲年年寒食里，無(wú)家�！边@幾句可謂這年復一年的“鞍馬”行旅生活的注腳。令作者不堪的還不僅是這沒(méi)有休止的漂泊之苦，更有一種老大無(wú)成而生命虛耗的憾恨，一語(yǔ)“何成”，已見(jiàn)詞人憾恨之深；幾許“雪莖”，更襯出其悲愁之重。長(cháng)路漫漫，歸期遙遙，匆匆行旅間，鬢絲已染霜雪而事業(yè)卻無(wú)所成——游子漂泊的愁苦、憾恨與困惑就這樣一層層地被推向了極致，彌漫于詞中。
下片著(zhù)重描寫(xiě)游子漂泊中孤清之懷。首二句述其寒夜讀書(shū)的情景。宋黃庭堅《寄黃幾復》詩(shī)“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”句似為詞人所本，不過(guò)詞中所寫(xiě)當為作者生活實(shí)情的描述。其中“燈”的意象是耐人尋味的。它照明的不僅是羈旅中的孤舍，實(shí)際上更有主人公那顆孤寂的`心。在漫漫旅途上，也只有“書(shū)”能給他以慰藉，讓他得以超脫那難忍的孤獨和愁苦。有了這“一檠燈”，整個(gè)凄寒的詞境也頓然增添了幾分暖意。檠，燈架，燭臺，這里用作量詞。同時(shí)，這燈下夜讀的情節也向人們展示了主人公清高雅逸的襟懷，下旬中的“窗外幾竿君子竹”即是這種襟懷的象征�！捌嗲濉币辉~很準確地道出了竹子那身處孤寒之境卻不失清雅風(fēng)韻的品質(zhì)。古人稱(chēng)松、竹、梅、蘭為君子四友，故而作者在這里直接稱(chēng)竹為“君子竹”，詞人在此直道“君子竹”，其深意便在于表達對不為時(shí)困而凜然有節的古君子之風(fēng)的仰慕與追求。煞尾處“時(shí)作西風(fēng)散雨聲”又從聽(tīng)覺(jué)感受上來(lái)寫(xiě)竹：西風(fēng)颯颯，竹葉簌簌，好似風(fēng)吹雨散一般。顯然，這字里行間透露出的是“君子竹”那瀟灑無(wú)畏的風(fēng)神，傳達出的是詞人不懼孤寒不奪雅志的精神。竹聲“時(shí)作”，余音不絕，語(yǔ)雖盡而意未窮。
與唐宋詞中某些抒寫(xiě)羈旅情懷之作的明顯區別是，詞人沒(méi)有陷于孤獨悲戚的情感中而不能自拔，上片言漂泊之苦，作者極盡渲染之能事，但這只是一個(gè)鋪墊，至下片則一“燈”擎而愁云散，述讀書(shū)以明志，賦翠竹以寄情，表現了一種積極向上的人生觀(guān)，可謂“哀而不傷”者也，正如王鵬運評劉秉忠詞所云:“雄廓而不失之傖楚”（《藏春樂(lè )府跋》）。
南鄉子原文、翻譯及賞析8
原文
南鄉子·有感
蘇軾〔宋代〕
冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯錦江頭新樣錦，非宜。故著(zhù)尋常淡薄衣。
暖日下重幃。春睡香凝索起遲。曼倩風(fēng)流緣底事，當時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒。
譯文
香的皮肉透出冰雪晶瑩之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美麗。成都出的新花樣的蜀錦，不適合她。特地穿上日家常樸素衣服。溫暖的日子放下層層帳幕。她睡著(zhù)了，室內焚的香，煙氣不散，叫她起來(lái)，她很遲才起來(lái)。東方朔風(fēng)格不同凡俗，為什么當時(shí)常被西真喚作“兒”呢？
注釋
�、拍相l子：詞牌名，原唐教坊曲名。⑵冰雪二句：典出《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子�！边@里在形容繼室王閏之的肌體外貌，有如住在遙遠的射姑神山上的仙子，她的肌膚有如冰雪一般潔白散發(fā)香氣，容態(tài)有如處女一般柔美輕盈可愛(ài)。不似伊：還趕不上你。伊，你。⑶濯（zhuó）錦江：在今四川成都市郊，又名浣花溪或百花潭，是著(zhù)名蜀錦的產(chǎn)地�！冻啥加洝吩疲骸板\江，秦相張儀所作，土人言此水濯錦則鮮明，他水則否�！狈且耍翰贿m宜。⑷故著(zhù)句：用張籍《倡女詞》句：“輕鬢叢梳闊掃眉，為嫌風(fēng)日下樓稀。畫(huà)羅金縷難相稱(chēng)，故著(zhù)尋常淡薄衣�！贝搜酝蹰c之勤儉樸素，平時(shí)只是穿著(zhù)淡薄尋常的衣服。⑸下重幃（wéi）：放下層層的幕帳，表示清凈安睡�；美钌屉[《無(wú)題》詩(shī)：“重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長(cháng)�！雹仕鳎喉�，應，得。⑺曼倩（qiàn）三句：曼倩是漢武帝時(shí)文人東方朔的字。在古代傳說(shuō)中，東方朔是個(gè)仙人。西真曾稱(chēng)東方朔為“鄰家小兒”。事見(jiàn)《漢武內傳》。這里是說(shuō)王閏之超塵拔俗，仙姿翩翩。她生在四川青神縣，與東坡的故鄉眉山是鄰居。底事：這事。兒：對晚輩的昵稱(chēng)。
賞析
上片以姑射山上的仙子相比擬，“冰雪透香的。姑射仙人不生伊�！痹谠~人眼中，愛(ài)妻閏之的的膚像冰雪一般潔白細嫩，而且隨時(shí)散發(fā)著(zhù)微微香氣，喚如神話(huà)中姑射山中的神女，但是神女生乎還趕不上閏之的美貌�！安簧痢比�，傾盡了詞人對閏之的鐘愛(ài)之情。下文則從內在品格上著(zhù)力渲染閏之的勤儉質(zhì)樸，但卻不直接說(shuō)“，而是從她穿著(zhù)打扮的外表上落筆，顯得句法生新：“濯錦江頭新樣錦，非宜。故著(zhù)尋常淡薄衣�！痹阱\江邊生產(chǎn)著(zhù)各種花樣翻新的錦緞，但是，這對閏之是不適宜的，她平時(shí)所穿的都是些尋常的淡薄衣衫。詞人在后來(lái)寫(xiě)的《祭亡妻同安郡君文》中曾這樣高度評價(jià)閏之的品德道：“婦職既修，母儀甚敦�！笨梢�(jiàn)，閏之是一位具喚傳統美德的婦女典型，也正是在這一點(diǎn)上，使詞人對閏之的感情愈加篤厚。
下片進(jìn)一步描繪王閏之的清心寡欲和雍容睡態(tài)，愈加令人惜愛(ài)�！芭障轮貛�。春睡香凝索起遲�！倍挛摹奥伙L(fēng)流緣底事，當時(shí)。愛(ài)被西真喚作兒�！眲t轉向了詞人自己，他以西漢風(fēng)流才子東方朔自喻，說(shuō)他當時(shí)熱戀著(zhù)王閏之。末句是用《漢武內傳》典，以此末句之“愛(ài)被西真喚作兒”，顯得極其生動(dòng)親切�！皟骸弊质且环N親昵之稱(chēng)，從西王母神仙口中喚“，不僅活靈活現，猶如目前，而且抬高了詞人存在的現實(shí)價(jià)值，頗喚自許傲世的'味道。再從《漢武內傳》敘述東方朔的畢生才干和曲折遭際來(lái)看，生蘊含了詞人的身世之感，正影射“曾在朝中反對新法而屢遭貶謫和“補外”的坎坷經(jīng)歷。由于他的反變法是光明磊落的，是“此心耿耿，歸于憂(yōu)國”的，故他喚著(zhù)自信、自傲的心態(tài)。這也符合詞人“外遷”任杭州太守時(shí)的心緒。
這首詞淋漓盡致地刻畫(huà)了繼妻王閏之的外貌形體美和內秀品格美的形象。全詞清新婉麗，明凈流美，用典寓意，自然高邁。
南鄉子原文、翻譯及賞析9
南鄉子·璧月小紅樓
朝代：宋代
作者：孫惟信
原文：
璧月小紅樓。聽(tīng)得吹簫憶舊游。霜冷闌干天似水，揚州。薄幸聲名總是愁。
塵暗鹔鹴裘。針線(xiàn)曾榮玉指柔。一夢(mèng)覺(jué)來(lái)三十載，休休�？諡槊坊ò琢祟^。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
圓圓的月亮高掛在小紅樓上。傳來(lái)的簫聲讓我把往事回想。寒霜冷透欄桿，天空像河水一樣清涼，想起揚州，那薄情的聲名總是讓我愁傷�；覊m蒙蓋了雁羽做的衣裳，縫制它曾讓你玉指多日繁忙。三十年過(guò)去猶如大夢(mèng)一場(chǎng)，風(fēng)流早成昔日往事，而今只能空對梅花嘆息，眼下我已白發(fā)蒼蒼！
注釋
[1]璧月：形容月的皎潔明亮如同圓形玉璧。
[2]鹔鸘：水鳥(niǎo)名，雁的一種，長(cháng)頸，其羽毛可制裘。
賞析：
作者：佚名
這首詞正是詞人對自己一生放任不羈、寄居他鄉的漂泊生涯的總結，從而流露了晚年對妻子的真摯懷念之情。
詞的上片主要是回憶舊游，下片主要是思念妻子。首二句“璧月小紅樓，聽(tīng)得吹簫憶舊游”以?xún)杉聻槠鹨�，逗引對往事的回憶。璧月，謂月圓如璧。一輪玉璧似的圓月照耀著(zhù)小樓，遠處傳來(lái)了陣陣簫聲。望月懷思本是中國文化積淀中的傳統手法。同時(shí)那如泣如訴的洞簫更易令人感懷�！皯浥f游”正是以這二者為觸媒而引發(fā)出來(lái)的�！芭f游”二字個(gè)中當包含詞人后半生漂泊異鄉、優(yōu)游江浙、傲世睨俗的無(wú)限感慨。接著(zhù)“霜冷闌干天似水，揚州”二句寫(xiě)詞人憑欄眺望的感覺(jué)，并交待其時(shí)所在的地點(diǎn)揚州。樓外天涼似水，欄干上掛滿(mǎn)秋霜。這一切無(wú)不使詞人感到透心的清冷和孤寂。正因環(huán)境所致，同時(shí)加之地點(diǎn)又在揚州，所以詞人不禁想起那“十年一覺(jué)揚州夢(mèng)，贏(yíng)得青樓薄幸名”的浪蕩才子杜牧來(lái)。上片尾句“薄幸聲名總是愁”正是借這一典故而抒寫(xiě)自己一生疏放、不拘小節，終而贏(yíng)得薄情冤家的聲名，今天想來(lái)這一切總是令人徒增愁怨。古人常說(shuō)，人老易悔。如杜牧一樣，詞人晚年對自己一生落拓不羈、恣意優(yōu)游的感慨是出泛泛的回顧，還是深深的自責，我們已無(wú)法確知了，但有一點(diǎn)可以斷言，那就是詞人婚后不久就出游蘇杭，萍蹤不定，和自己發(fā)妻離多聚少，因而晚年對妻子不免深有愧疚之情。下片則十分熱切地再現了這份真情。詞人用“塵暗鹔鹴裘”換頭過(guò)片，承上啟下�！皦m暗”二字承上，總結自己一生四海浪跡，風(fēng)塵仆仆。暗，有布滿(mǎn)、落滿(mǎn)之意。鹔鹴裘，本指用鹔鹴鳥(niǎo)羽所制之裘。這里暗用《西京雜記》司馬相如與卓文君私奔后還成都以身著(zhù)鹔鹴裘典酒與文君歡飲的故事。這里用以引起下文，表達對妻子的懷念：“針線(xiàn)曾勞玉指柔�！痹瓉�(lái)這領(lǐng)鹔鹴大氅是妻子親手辛勤縫制的。一個(gè)“勞”字表現了詞人對妻子無(wú)限感激與思念之情。然而，此刻詞人已步入晚年，如今是“一夢(mèng)覺(jué)來(lái)三十載，休休”。即言待得詞人感覺(jué)到妻子一片恩愛(ài)之情，仿佛如一夢(mèng)醒來(lái)，為時(shí)已在三十年之后。罷了，罷了，這一切已如東流之水，一去不返了。無(wú)限愧悔之情，全包融在“休休”二字的一聲長(cháng)嘆之中。綰束“空為梅花白了頭”一句更見(jiàn)真情。梅花，暗用宋初隱士林逋典故。逋隱居西湖孤山，二十年不入城市，終生不娶，以種梅養鶴自?shī)�，后世稱(chēng)其以梅為妻，以鶴為子。這里詞人言自己為了追求隱逸而浪跡江湖，白白地虛度一生。以惟信的.為人，他當然不會(huì )對自己傲世之舉產(chǎn)生絲毫遺憾之情，而這里流露的只是有負愛(ài)妻一片真情的懊悔之意。這一句正是對上片結尾“薄幸聲名總是愁”的回應。
詞人大半生寄身江湖，直至終老，為人向以疏放曠達著(zhù)稱(chēng)，到了晚年，回首往事，百無(wú)一悔。惟獨在手撫妻子親手密密縫制的御寒大衣而產(chǎn)生“空為梅花”之恨，乃至對自己的“薄幸聲名”的深深自責、自愧、自悔的心理。為其如此，才使得全詞情感如自肺腑流出，真摯感人。這也是本詞藝術(shù)上的一大特色。此外，這首詞用語(yǔ)不假雕飾，樸素洗煉。加之詞人對發(fā)妻懷思之情低回哀惋，情綿意切，所以世稱(chēng)其詞“婉媚多姿，聰俊自然”，實(shí)乃中肯之評。
南鄉子原文、翻譯及賞析10
南鄉子·秋暮村居
納蘭性德〔清代〕
紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠，東西。家在寒林獨掩扉。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文：寒冷的溪上飄滿(mǎn)紅色落葉，一路上山林試靜無(wú)人，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著(zhù)登上小樓極目遠眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著(zhù)數十里湖泊。狗吠聲中夾雜著(zhù)雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著(zhù)橫亙山而行，忽遠忽近，時(shí)東時(shí)西。家掩映在秋冬的林木深處，正孤獨地關(guān)著(zhù)門(mén)兒。
注釋?zhuān)耗相l子：詞牌名，原為唐教坊曲。分單調、雙調兩體：?jiǎn)握{二十七字，兩平韻、兩仄韻；雙調五十六字，上下片各四平韻，亦有五十八字或五十四字。寒溪：寒冷的溪流。齊：一致。這里意即秋天到了，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。陂（bēi）：池塘、湖泊。熒（yíng）熒：燈光閃爍的樣子。唐杜牧《阿房宮賦》：“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也�！焙郑呵锒牧帜�。扉（fēi）：門(mén)。
賞析：
全詞以輕靈渾樸的筆調描繪出秋日山村之全景，處處洋溢著(zhù)詞人那躍動(dòng)的欣喜和向往。全詞景象由遠及近，層次分明，動(dòng)靜相間，有聲有色。其中洋溢著(zhù)詩(shī)人陶然欣喜的情致，“在納蘭詞中是少見(jiàn)的。尤其那點(diǎn)睛一般的葉音節詞語(yǔ)的巧妙運用更是讓全篇風(fēng)景霎時(shí)有了層次。于是一幅極具透視效果的風(fēng)景畫(huà)躍然紙上。
該詞先敘去“村居”的路上所見(jiàn)：“紅葉滿(mǎn)寒溪，一路空山萬(wàn)木齊�！薄耙彩恰肚锶寰印返牡谝粋�(gè)畫(huà)面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬(wàn)木”構成。接下來(lái)是《秋全村居》的第二個(gè)畫(huà)面，第二個(gè)畫(huà)面形成了三個(gè)小層次：
“一片煙籠十里陂�！薄袄铩摆椤笔且粋�(gè)關(guān)鍵詞。對“個(gè)詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，的池塘湖泊”。其實(shí)，“一句“望”的是遠處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡�！爱�(huà)面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時(shí)也為下一個(gè)層次的推出，提供了極佳的背景。
“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷�！薄耙痪湔狭颂諟Y明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時(shí)并發(fā)。但是““雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是“種現實(shí)情狀，詞人可能更把它當乍一種情趣的寄托，一種精神的追求。
“乍逐橫山時(shí)近遠，為西。家在寒林獨掩扉�！痹凇跋嗟桶骸倍朴频�'“鐘梵”聲里，目光又投向了“村居”的遠山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺(jué)的靈動(dòng)或者思緒的變幻，橫著(zhù)的遠山竟然時(shí)而“近遠”延縮，時(shí)而“為西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨掩”，并沒(méi)有隨著(zhù)遠山的變幻而變換�！啊盀槲鳌笔恰盀榉脚c西方”和“為邊與西邊”的空間方位，“個(gè)遠山變幻而柴扉“獨掩”層面的畫(huà)意，令讀者明白詞人需要的就是“獨掩”的與世隔絕那份淡定。
把第二個(gè)畫(huà)面細分為三個(gè)層面來(lái)抒寫(xiě)，來(lái)解讀，“是為了抒寫(xiě)、解讀的方便，其實(shí)“三個(gè)層面是有內在的邏輯性的：有次第展開(kāi)的景隨望而布的客觀(guān)性，情感隨景的變換而變幻的主觀(guān)性，情景交融，渾然一體。第一個(gè)畫(huà)面的情感基調是蕭瑟、憂(yōu)愁，而第二個(gè)畫(huà)面則是淡雅、欣賞�！皹邮菫榱吮磉_的別致而獨特：要去“秋全村居”就是為了閑適，路上所見(jiàn)卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂(yōu)愁，“是一變；登樓所望則由迷蒙開(kāi)始，“是順承，接著(zhù)核心的“秋全村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿(mǎn)足了預期的意愿，“是二變；再是從變幻的遠山到柴扉“獨掩”，“是第三變。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著(zhù)名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng )作呈現出獨特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
南鄉子原文、翻譯及賞析11
原文：
南鄉子·路入南中
[五代]歐陽(yáng)炯
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹(shù)底纖纖抬素手。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
路入嶺南腹地，水邊的蓼花紫紅，映著(zhù)棕桐葉的暗綠。一場(chǎng)微雨之后，家家把紅豆采集，樹(shù)下翻揚纖纖細手，一雙雙雪白如玉。
注釋
南中：猶言南國。王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》詩(shī)：“人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)�！�
桄（guāng）榔：南方常綠喬木，棕桐樹(shù)之一種，亦稱(chēng)“砂糖椰子”，其干高大，多產(chǎn)在中國的南方。暗：一作“里”。蓼（liǎo）：水草之一種。
紅豆：紅豆樹(shù)產(chǎn)于嶺南，秋日開(kāi)花，其實(shí)成豆莢狀，內有如碗豆大的子，色鮮紅，古代以此象征相思之物。
纖纖抬素手：即“抬纖纖素手”的倒文。
賞析：
花間詞人中，歐陽(yáng)炯和李珣都有若干首吟詠南方風(fēng)物的《南鄉子》詞，在題材、風(fēng)格方面都給以描寫(xiě)艷情為主的花間詞帶來(lái)一股清新的氣息。
“路入南中，桄榔葉暗蓼花紅�！鳖^兩句寫(xiě)初入南中所見(jiàn)。桄榔樹(shù)身很高大，所以作者一眼就能看到。蓼花雖非南國特有，但也以南方水鄉澤國為多，所謂“紅蓼花寒水國秋”可證�；欣茦�(shù)葉深綠，故說(shuō)“暗”�！罢砝迫~暗蘿花紅”，一高一低，一綠一紅，一是葉一是花，一岸上一水邊，互相映襯，勾畫(huà)出了南中特有的風(fēng)光，并寫(xiě)出了它給予作者的第一個(gè)鮮明印象。
“兩岸人家微雨后，收紅豆�！鄙蟽删渌鶎�(xiě)的，還是靜物，這里進(jìn)一步可到人物的活動(dòng)。紅豆也為南中所恃有，嶺南天熱。微雨過(guò)后，業(yè)己成熟的紅豆莢正待采摘。故有“兩岸人家微雨后，收紅豆”的描寫(xiě)。這兩句將南中特有的物產(chǎn)和風(fēng)習、人物活動(dòng)揉合在一起，組成一幅典型的南中風(fēng)情畫(huà)，透出濃郁的地域色彩和生活氣息。
“樹(shù)底纖纖抬素手�！辈烧t豆的，多是婦女，所以遠遠望去，但見(jiàn)兩岸。人家近旁的`相思樹(shù)下，時(shí)時(shí)隱現著(zhù)紅妝女一的倩麗身影和她們的纖纖皓腕。這是南中風(fēng)物的寫(xiě)實(shí)。但這幅畫(huà)圖卻因為有了這一筆，整個(gè)地靈動(dòng)起來(lái)了，顯現出了一種動(dòng)人的風(fēng)的。紅豆又稱(chēng)相思子。王維的《相思》說(shuō)：“紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝；愿君多采擷，此物最相思�！边@流傳眾口的詩(shī)篇無(wú)形中賦予了這索手收紅豆的日常勞動(dòng)以一種動(dòng)人遐想的詩(shī)意美。面對這幅鮮麗而富于溫馨氣息的畫(huà)圖，唿吸著(zhù)南國雨后的清新空氣，詞人的身心都有些陶醉了�！赌相l子》單調字數不到三十，格調比較輕快。結句的含蘊耐味顯得格外重要。歐陽(yáng)炯的這首就是既形象鮮明如畫(huà)，又富于余思的。
《栩莊漫記》對歐陽(yáng)炯的《南鄉子》八首作了一個(gè)總評曰：“《南鄉子》八首，多寫(xiě)炎方風(fēng)物，不知其以何因緣而注意及此？炯蜀人，豈曾南游耶？然其詞寫(xiě)物真切，樸而不俚，一洗綺羅香澤之態(tài)，而為寫(xiě)景紀俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣�！钡拇_，在《花間集》中，這樣樸質(zhì)清新的風(fēng)土人情詞作，是別具韻味的。
南鄉子原文、翻譯及賞析12
原文：
南鄉子·為亡婦題照
納蘭性德〔清代〕
淚咽卻無(wú)聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫(huà)不成。
別語(yǔ)忒分明，午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿自早醒儂自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴。
譯文及注釋
譯文：
熱淚雙流卻飲泣無(wú)聲，只是痛悔從前沒(méi)你珍視你的一往深情。想憑藉丹青于重新和你聚會(huì )，淚眼模糊心碎腸斷不能把你的容貌畫(huà)成。離別時(shí)的話(huà)語(yǔ)還分明在耳，比翼齊飛的好夢(mèng)半夜里被無(wú)端驚醒。你已自早早醒于我卻還在夢(mèng)中，哭盡深更苦雨風(fēng)鈴聲聲到天明。
注釋?zhuān)?/strong>
憑仗：倚仗；憑靠。丹青：指亡婦的畫(huà)像。�。▁ǐng）識：記憶起、憶起。盈盈：此語(yǔ)含你雙關(guān)意，既你由省識得于的容貌比眼前的畫(huà)像清晰之意，又你作者無(wú)限傷感充盈于懷之意。?忒（tè）：方言，太、特。鶼鶼（jiān）：即鶼鳥(niǎo)，比翼鳥(niǎo)。似鳧，青赤色，相得乃飛。常以之比喻夫妻合美。更更：一更又一更，即指夜夜苦受熬煎。夜雨鈴：白居易《長(cháng)恨歌》：“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲�！�
賞析：
詞的上闋，抒寫(xiě)了丹青重識的悲戚。睹物思人，自然情傷，更不用說(shuō)是面對展露容顏笑貌的畫(huà)像了。放“沮咽卻無(wú)聲”，起句感情凝重。因無(wú)聲之泣比有聲之哭更具酸楚之感，因而它的哀痛之情尤足悲人�！爸幌驈那盎诒∏椤�，語(yǔ)痛情切，讀后如見(jiàn)作者對著(zhù)畫(huà)像呼喚亡靈表示悔痛的情景。從前未必薄情，然而言“悔薄情”者，嚴厲責己，正表現出愛(ài)之深、愛(ài)之切�！皯{仗丹青重省識，一片傷心畫(huà)不成”，道出了突然見(jiàn)到亡妻畫(huà)像時(shí)的復雜心情與愴絕感情。生時(shí)雖然同床共席，但死別使他們分離，今天憑借畫(huà)像重新見(jiàn)到了那清俊的面龐，盈盈的雙目，怎能不使他悲傷欲絕呢？“畫(huà)不成”這一句，用元好問(wèn)《十日作》成句，意謂因傷心一片故難以握筆填詞，上闋就在這樣濃重的傷情中結束。
詞的下闕寫(xiě)回憶訣別的哀痛�！皠e語(yǔ)忒分明”一句，雖未具體寫(xiě)別語(yǔ)的內容，但它包含著(zhù)妻子臨終時(shí)沒(méi)說(shuō)完的`肺腑言、衷腸語(yǔ)。如今它是那樣清楚地回響在耳邊。當時(shí)，他并未意識到這是最后的聲音，孰料它竟成永別的遺言！言猶在耳，痛定恩痛，令人不勝其哀�！拔缫埂比�，以“夢(mèng)”喻生，以“醒”喻死�！拔缫国Y鶼夢(mèng)早醒”，喻他們夫婦如比翼之鳥(niǎo)情深意蜜，卻中道分離。這里用“避諱”手法，不忍言死，既以減輕自己的悲傷，也表現出他對妻子的摯愛(ài)。自妻子死后，他時(shí)刻處于思念之中，尤其在深夜，聽(tīng)著(zhù)風(fēng)吹檐前鐵馬，更鼓聲聲，痛悼、思念之情，便齊涌心頭，常常泣不成聲�！扒渥栽缧褍z自夢(mèng)，更更，泣盡風(fēng)檐夜雨鈴”之句，化用唐明皇聞鈴總念楊貴妃作《雨淋霖》曲的典故，抒發(fā)了這種恨好景不常、好夢(mèng)易醒，無(wú)限思念、無(wú)比哀痛的感情。
納蘭性德：
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著(zhù)名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng )作呈現出獨特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
南鄉子原文、翻譯及賞析13
南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷 宋朝 蘇軾
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》譯文
深秋霜降時(shí)節，水位下降，遠處江心的沙洲都露出來(lái)了。酒力減退了，才覺(jué)察到微風(fēng)吹過(guò)，讓人覺(jué)得涼颼颼的。破帽卻多情留戀，不肯被風(fēng)吹落。
重陽(yáng)節如何度過(guò)，只借酒消憂(yōu)，打發(fā)時(shí)光而已，世間萬(wàn)事都是轉眼成空的夢(mèng)境，因而不要再提往事。重陽(yáng)節后菊花色香均會(huì )大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )感嘆發(fā)愁了。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》注釋
南鄉子：唐教坊曲名，后用為詞牌。原為單調，有二十七字、二十八字、三十字各體，平仄換韻。單調始自后蜀歐陽(yáng)炯。南唐馮延巳始增為雙調。馮詞平韻五十六字，十句，上下片各四句用韻。另有五十八字體。又名《好離鄉》、《蕉葉怨》等。
此詞于公元1082年（元豐五年）在黃州作。
涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》詩(shī)：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖�！睘楫數孛麆�。蘇軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見(jiàn)重九，每歲與太守徐君猷會(huì )于西霞樓�！�
徐君猷：名大受，當時(shí)黃州知州。
重九：農歷九月初九重陽(yáng)節。
水痕收：指水位降低。
淺碧：水淺而綠。
鱗鱗：形容水波如魚(yú)鱗一般。
若為酬：怎樣應付過(guò)去。
尊：同“樽”，酒杯。
休休：不要，此處意思是不要再提往事。
破帽句：《晉書(shū)·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時(shí)帽子為風(fēng)吹落而不覺(jué)，后成重陽(yáng)登高典故。此詞翻用其事。
明日句：唐鄭谷《十日菊詞》：“節去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝�！贝嗽~更進(jìn)一層，謂重陽(yáng)節后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁�！惫势洹杜c王定國》中提到此句。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》賞析
詞的上片寫(xiě)樓中遠眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節現象，以“水痕收”表之�！皽\碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚(yú)鱗狀：“露遠洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠”字體現的是登樓遙望所見(jiàn)。兩句是此時(shí)此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。
“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫(xiě)酒后感受�！熬屏u消”，皮膚敏感，故覺(jué)有“風(fēng)力”。而風(fēng)本甚微，故覺(jué)其“力軟”。風(fēng)力雖“軟”，仍覺(jué)有“颼颼”涼意。但風(fēng)力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風(fēng)力”為軸心，圍繞它來(lái)發(fā)揮。晉時(shí)孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩(shī)詞常用的'典故。蘇軾對這一典故加以反用，說(shuō)破帽對他的頭很有感情，不管風(fēng)怎樣吹，抵死不肯離開(kāi)�！捌泼薄边@里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角。作者說(shuō)破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實(shí)是用戲謔的手法，表達自己渴望超脫而又無(wú)法真正超脫的無(wú)可奈何。
下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨�！凹压澣魹槌�，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩(shī)“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意�！皵嗨汀�，此即打發(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的態(tài)度有所變化，由憂(yōu)懼轉為達觀(guān)，這乃是他黃州時(shí)期所領(lǐng)悟到的安心之法。
歇拍三句申說(shuō)為何要以美酒斷送秋�！叭f(wàn)事到頭都是夢(mèng)”是化用宋初潘閬“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休嗟百計不如人”句意�！懊魅拯S花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會(huì )大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時(shí)對此盛開(kāi)之菊，更應開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。
“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休”，這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的“人間如夢(mèng)”、“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”、“未轉頭時(shí)皆夢(mèng)”、“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)”，“君臣一夢(mèng)，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現了蘇軾后半生的生活態(tài)度。他看來(lái)，世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂(lè )，終老余生；如有機會(huì )一展抱負，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。
《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》創(chuàng )作背景
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于元豐五年（1082年）重陽(yáng)日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。
南鄉子原文、翻譯及賞析14
南鄉子（霜降水痕收）原文：
霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。
佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休。明日黃花蝶也愁。
翻譯：
譯文
深秋霜降季節，江上水淺，淺碧的江水，泛著(zhù)鱗鱗微波，登樓遙望，水位下降后，露出了江心沙。酒力漸消后，敏感的皮膚感受到了軟軟的涼風(fēng)，仍覺(jué)有“颼颼”涼意。世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角，我渴望超脫而又無(wú)法真正超脫，如同破舊的帽子多情戀頭，不肯被風(fēng)吹走。
只應縱情痛飲酬答佳節，不必懷憂(yōu)，就用清酒打發(fā)走寥落的秋意。世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。明日之菊，色香均會(huì )大減，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )為之嘆惋傷悲。好花難久，此時(shí)對此盛開(kāi)之菊，更應開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。
注釋
�、俅嗽~于公元1082年（元豐五年）在黃州作。涵輝樓：在黃岡縣西南。宋韓琦《涵輝樓》：“臨江三四樓，次第壓城首。山光遍軒楹，波影撼窗牖�！睘楫數孛麆�。蘇軾《醉蓬萊》序云：“余謫居黃州，三見(jiàn)重九，每歲與太守徐君猷會(huì )于西霞樓�！毙炀啵好笫�，當時(shí)黃州知州。
�、谄泼本洌骸稌x書(shū)·孟嘉傳》載孟嘉于九月九日登龍山時(shí)帽子為風(fēng)吹落而不覺(jué)，后成重陽(yáng)登高典故。此詞翻用其事。
�、廴魹槌辏涸鯓討哆^(guò)去。
�、茏穑和伴住�，酒杯。
�、菝魅站洌禾凄嵐取妒站赵~》：“節去蜂蝶不知，曉庭還繞折空枝�！贝嗽~更進(jìn)一層，謂重陽(yáng)節后菊花凋萎， 蜂蝶均愁。蘇軾《九日次韻王鞏》：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁�！惫势洹杜c王定國》中提到此句。
賞析：
這首詞是蘇軾貶謫黃州期間，于公元1082年（元豐五年）重陽(yáng)日郡中涵輝樓宴席上為黃州知州徐君猷而作。詞中抒發(fā)了作者以順處逆、曠達樂(lè )觀(guān)而又略帶惆悵、哀愁的'矛盾心境。作者以的意境、語(yǔ)言和題材、內容入詞，緊扣重九樓頭飲宴，情景交融地抒寫(xiě)了自己的胸襟懷抱。
詞的上片寫(xiě)樓中遠眺情景。首句“霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲”，描繪大江兩岸晴秋景象。江上水淺，是深秋霜降季節現象，以“水痕收”表之�！皽\碧”承上句江水，“鱗鱗”是水泛微波，似魚(yú)鱗狀：“露遠洲”，水位下降，露出江心沙洲，“遠”字體現的是登樓遙望所見(jiàn)。兩句是此時(shí)此地即目之景，勾勒出天高氣清、明麗雄闊的秋景。
“酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭”，此三句寫(xiě)酒后感受�！熬屏u消”，皮膚敏感，故覺(jué)有“風(fēng)力”。而風(fēng)本甚微，故覺(jué)其“力軟”。風(fēng)力雖“軟”，仍覺(jué)有“颼颼”涼意。但風(fēng)力再軟，仍不至于落帽。此三句以“風(fēng)力”為軸心，圍繞它來(lái)發(fā)揮。晉時(shí)孟嘉落帽于龍山，是唐宋詩(shī)詞常用的典故。蘇軾對這一典故加以反用，說(shuō)破帽對他的頭很有感情，不管風(fēng)怎樣吹，抵死不肯離開(kāi)�！捌泼薄边@里具有象征隱喻意義，指的是世事的紛紛擾擾、官場(chǎng)的勾心斗角。作者說(shuō)破帽“多情戀頭”，不僅不厭惡，反而深表喜悅，這其實(shí)是用戲謔的手法，表達自己渴望超脫而又無(wú)法真正超脫的無(wú)可奈何。 下片就涵輝樓上宴席，抒發(fā)感慨�！凹压澣魹槌�，但把清樽斷送秋”兩句，化用杜牧《重九齊山登高》詩(shī)“但將酩酊酬佳節，不用登臨怨落暉”句意�！皵嗨汀�，此即打發(fā)走之意。政治上所受重大打擊，使他對待世事的態(tài)度有所變化，由憂(yōu)懼轉為達觀(guān)，這乃是他黃州時(shí)期所領(lǐng)悟到的安心之法。 歇拍三句申說(shuō)為何要以美酒斷送秋�！叭f(wàn)事到頭都是夢(mèng)”是化用宋初潘閬“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休嗟百計不如人”句意�！懊魅拯S花蝶也愁”反用唐鄭谷詠《十日菊》中“節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝”句意，意謂明日之菊，色香均會(huì )大減，已非今日之菊，連迷戀菊花的蝴蝶，也會(huì )為之嘆惋傷悲。此句以蝶愁喻良辰易逝，好花難久，正因為如此，此時(shí)對此盛開(kāi)之菊，更應開(kāi)懷暢飲，盡情賞玩。
“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休”，這與蘇軾別的詞中所發(fā)出的“人間如夢(mèng)”、“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”、“未轉頭時(shí)皆夢(mèng)”、“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)”，“君臣一夢(mèng)，古今虛名”等慨嘆異曲同工，表現了蘇軾后半生的生活態(tài)度。他看來(lái)，世間萬(wàn)事，皆是夢(mèng)境，轉眼成空；榮辱得失、富貴貧賤，都是過(guò)眼云煙；世事的紛紛擾擾，不必耿耿于懷。如果命運不允許自己有為，就飲酒作樂(lè )，終老余生；如有機會(huì )一展抱負，就努力為之。這種進(jìn)取與退隱、積極與消極的矛盾雙重心理，在詞中得到了集中體現。
南鄉子原文、翻譯及賞析15
原文
欹枕艣聲邊，貪聽(tīng)咿啞聒醉眠。夢(mèng)里笙歌花底去；依然，翠袖盈盈在眼前。
別后兩眉尖，欲說(shuō)還休夢(mèng)已闌。只記埋怨前夜月，相看，不管人愁獨自圓。
翻譯
船行江上，在咿啞嘈雜的搖櫓聲中漸漸入睡。在夢(mèng)中與意中人相會(huì )，她依然是翠袖盈盈的可人情態(tài)。
在夢(mèng)中正與情人難離難舍，欲說(shuō)還休之際，卻夢(mèng)斷人醒�；貞浨耙狗謩e時(shí)，正是圓月中天，月圓而人離別。
注釋
欹枕：倚枕。
艣：同櫓，搖船用具。
咿�。合舐曉~，搖櫓聲。
聒：聲音嘈雜，使人厭煩。
翠袖：著(zhù)綠色衣衫的.人，代指玉人。
夢(mèng)里：一作“變作”。
兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。
夢(mèng)已闌：夢(mèng)已盡。
埋冤：即埋怨。
前夜月：指別時(shí)之月。
不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
詞：“何事長(cháng)向別時(shí)圓�！�
譯文及注釋
譯文
船行江上，在咿啞嘈雜的搖櫓聲中漸漸入睡。在夢(mèng)中與意中人相會(huì )，她依然是翠袖盈盈的可人情態(tài)。
在夢(mèng)中正與情人難離難舍，欲說(shuō)還休之際，卻夢(mèng)斷人醒�；貞浨耙狗謩e時(shí)，正是圓月中天，月圓而人離別。
注釋“欹枕”兩句：櫓聲咿啞，倚枕醉眠。欹（qī）枕：倚枕。艣（lǔ）：同櫓，搖船用具。咿�。合舐曉~，搖櫓聲。聒（guō）：聲音嘈雜，使人厭煩。
“夢(mèng)里”三句：寫(xiě)夢(mèng)境：笙歌花底，玉人歷歷在目。翠袖：著(zhù)綠色衣衫的人，代指玉人。夢(mèng)里：一作“變作”。
“別后”兩句：言玉人欲訴別后相思，不想夢(mèng)斷人去。兩眉尖：緊皺雙眉，愁苦貌。夢(mèng)已闌：夢(mèng)已盡。
“只記”三句：記敘玉人夢(mèng)中之語(yǔ)：怨月無(wú)情，別時(shí)獨圓。埋冤：即埋怨。前夜月：指別時(shí)之月。不管人愁獨自圓：人愁離別，月卻獨自向圓。意同蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》詞：“何事長(cháng)向別時(shí)圓�！�
賞析
詞題為記夢(mèng)，所夢(mèng)何人，本事無(wú)考。詞先寫(xiě)舟中孤寂，搖櫓聲中，由醉入夢(mèng)。夢(mèng)中花叢笙歌動(dòng)聽(tīng)，伊人宛然在目。換頭寫(xiě)伊人傾訴別后相思，然后以對方埋怨人離月圓收結，體現雙方依依難舍，情摯意濃。
全詞就夢(mèng)前、夢(mèng)中、夢(mèng)后三層依次寫(xiě)來(lái)，思路清晰。詞人由醉入夢(mèng)，夢(mèng)中笙歌花叢，翠袖盈盈。以下不寫(xiě)夢(mèng)后相思，卻從對面入筆，倒敘夢(mèng)中情境，妙筆脫俗�！爸挥洝倍�，以少勝多，怨月獨圓，情癡意濃。且此月系玉人閨中獨看之月，抑或詞人舟頭所見(jiàn)之月？情境恍惚�！安还堋本錈o(wú)理而妙，韻味無(wú)窮。小詞寫(xiě)得清麗爽暢，精湛宜人。
創(chuàng )作背景
此詞當作于宋孝宗淳熙五年（1178）秋。當時(shí)辛棄疾由臨安赴任湖北轉運副使之職，舟行江上，記夢(mèng)而作。
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