《畫(huà)》原文、翻譯及賞析
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析1
予告歸里，畫(huà)竹別濰縣紳士民
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作釣竿。
翻譯
我決定拋棄烏紗帽棄官而去，回家之時(shí)兩袖清風(fēng)，一貧如洗。
我畫(huà)了一竿瘦竹，竹子能在（秋天）涼風(fēng)習習的江邊當作漁竿。
注釋
烏紗：當時(shí)做官為宦的代名詞囊橐：一種口袋。
蕭蕭：空空的樣子。
創(chuàng )作背景
乾隆十八年，山東大旱，當時(shí)做濰縣縣令的鄭板橋因為請求賑濟饑民的事，得罪了上司，這首詩(shī)是鄭板橋被罷官離開(kāi)濰縣回鄉時(shí)，告別濰縣紳士民之作。
賞析
“予告歸里，畫(huà)竹別濰縣紳士民” ，寫(xiě)的是鄭板橋決定拋棄烏紗帽棄官而去，歸里之時(shí)兩袖清風(fēng)，一貧如洗。他畫(huà)了一竿瘦竹，竹子能到清冷的江邊作為魚(yú)竿。乾隆十八年，山東大旱，當時(shí)做濰縣縣令的鄭板橋因為請求賑濟饑民的事，得罪了上司，這首詩(shī)是鄭板橋被罷官離開(kāi)濰縣回鄉時(shí)，告別濰縣紳士民之作。作者為人正直，只關(guān)心百姓疾苦，不愿逢迎吹捧上司，深為上司不滿(mǎn)，于是上司借故罷了他的官。時(shí)年他已61歲，在濰縣擔任了7年縣令，照理說(shuō)，至少也該發(fā)點(diǎn)小財了，然而他罷官之日，卻是囊橐蕭蕭兩袖寒，惟有一囊書(shū)畫(huà)，兩袖清風(fēng)，實(shí)在是一個(gè)不折不扣的清官。這首詩(shī)在用詞上很有感情色彩。蕭蕭寒、清瘦、秋風(fēng)都從字面上傳遞出一種蕭索、冷落、凄冷之感，與作者的心情和處境和諧一致。
這是一首贈別詩(shī)，然而卻很特別。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析2
畫(huà)鷹
唐代 杜甫
素練風(fēng)霜起，蒼鷹畫(huà)作殊。
身思狡兔，側目似愁胡。
絳鏇光堪擿，軒楹勢可呼。
何當擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。
譯文
潔白畫(huà)絹之上，突然騰起風(fēng)霜氣，原來(lái)紙上蒼鷹，兇猛不同一般。
竦起身軀，想要捕殺狡兔；側目而視，目光深碧銳利。
只要解開(kāi)絲繩鐵環(huán)，畫(huà)鷹就會(huì )凌空飛去；只要輕輕呼喚一聲，畫(huà)鷹就會(huì )拍翅飛來(lái)。
何時(shí)讓它搏擊凡鳥(niǎo)，我們就會(huì )見(jiàn)到凡鳥(niǎo)血灑草原的壯觀(guān)景象。
注釋
素練：作畫(huà)用的白絹。風(fēng)霜：指秋冬肅殺之氣。這里形容畫(huà)中之鷹兇猛如挾風(fēng)霜之殺氣。風(fēng)：一作“如”。
畫(huà)作：作畫(huà)，寫(xiě)生。殊：特異，不同凡俗。
?（sǒng）身：即竦身，收斂軀體準備搏擊的樣子。思狡免：想捕獲狡兔。
側目：斜視�！稘h書(shū)·李廣傳》：“側目而視，號曰蒼鷹�！彼瞥詈盒稳蔸椀难劬ι潭J利。因胡人（指西域人）碧眼，故以此為喻。愁胡：指發(fā)愁神態(tài)的胡人。孫楚《鷹賦》：“深目峨眉，狀如愁胡�！备敌对澈镔x》：“揚眉蹙額，若愁若嗔�！�
絳：絲繩，指系鷹用的絲繩。鏇：金屬轉軸，指鷹繩另一端所系的金屬環(huán)�？皵`（zhāi）：可以解除。擿：同“摘”。
軒楹：堂前廊柱，指懸掛畫(huà)鷹的地方。勢可呼：畫(huà)中的鷹勢態(tài)逼真，呼之欲飛。
何當：安得，哪得。這里有假如的意思。擊凡鳥(niǎo)：捕捉凡庸的鳥(niǎo)。
平蕪：草原。
賞析
這是一首題畫(huà)詩(shī)。作者借鷹言志，通過(guò)描繪畫(huà)中雄鷹的威猛姿態(tài)和飛動(dòng)的神情，以及搏擊的激情，“曲盡其妙”（《瀛奎律髓》），從而表現了作者青年時(shí)代昂揚奮發(fā)的心志和鄙視平庸的性情。
全詩(shī)共八句，可分三層意思：一、二兩句為第一層，點(diǎn)明題目。起用驚訝的口氣：說(shuō)是潔白的畫(huà)絹上，突然騰起了一片風(fēng)霜肅殺之氣，這種肅殺之氣，第二句隨即點(diǎn)明：原來(lái)是矯健不凡的畫(huà)鷹仿佛挾風(fēng)帶霜而起，極贊繪畫(huà)的特殊技巧所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。這首詩(shī)起筆是倒插法。杜甫《姜楚公畫(huà)角鷹歌》的起筆說(shuō)：“楚公畫(huà)鷹鷹戴角，殺氣森森到幽朔�！毕葟漠�(huà)鷹之人所畫(huà)的角鷹寫(xiě)起，然后描寫(xiě)出畫(huà)面上所產(chǎn)生的肅殺之氣，這是正起。而此詩(shī)則先寫(xiě)“素練風(fēng)霜起”，然后再點(diǎn)明“畫(huà)鷹”，所以叫作倒插法。這種手法，一起筆就有力地刻畫(huà)出畫(huà)鷹的氣勢，吸引著(zhù)讀者。杜甫的題畫(huà)詩(shī)善用此種手法，如《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》的起筆說(shuō)：“堂上不合生楓樹(shù)，怪底江山起煙霧�！薄懂�(huà)鶻行》的起筆說(shuō)：“高堂見(jiàn)生鶻，颯爽動(dòng)秋骨�！薄斗钣^(guān)嚴鄭公廳事岷山沱江畫(huà)圖十韻》的起筆說(shuō)：“沱水臨中座，岷山到北堂�！边@些起筆詩(shī)句都能起到先聲奪人的藝術(shù)效果。
中間四句為第二層，描寫(xiě)畫(huà)面上蒼鷹的神態(tài)，是正面文章。頷聯(lián)兩句是說(shuō)蒼鷹的眼睛和猢猻的眼睛相似，聳起身子的樣子，好像是在想攫取狡猾的兔子似的，從而刻畫(huà)出蒼鷹搏擊前的動(dòng)作及其心理狀態(tài)，是傳神之筆，把畫(huà)鷹一下子寫(xiě)活了，宛如真鷹。頸聯(lián)兩句是說(shuō)系著(zhù)金屬圓軸的蒼鷹，光彩照人，只要把絲繩解掉，即可展翅飛翔；懸掛在軒楹上的畫(huà)鷹，神采飛動(dòng)，氣雄萬(wàn)夫，好像呼之即出，去追逐狡兔，從而描寫(xiě)出畫(huà)鷹躍躍欲試的氣勢。作者用真鷹來(lái)作比擬，以這兩聯(lián)詩(shī)句，把畫(huà)鷹描寫(xiě)得栩栩如生。
以上這兩聯(lián)中，“思”與“似”、“擿”與“呼”兩對詞，把畫(huà)鷹刻畫(huà)得極為傳神�！八肌睂�(xiě)其動(dòng)態(tài)，“似”寫(xiě)其靜態(tài)，“擿”寫(xiě)其情態(tài)，“呼”寫(xiě)其神態(tài)。詩(shī)人用字精工，頗見(jiàn)匠心。通過(guò)這些富有表現力的字眼，把畫(huà)鷹描寫(xiě)得同真鷹一樣。是真鷹，還是畫(huà)鷹，幾難分辨。但從“堪”與“可”這兩個(gè)推論之詞來(lái)玩味，畢竟仍是畫(huà)鷹。
最后兩句進(jìn)到第三層，承上收結，直把畫(huà)鷹當成真鷹，寄托著(zhù)作者的思想�！昂萎敗焙邢Ｐ抑�，就是希望畫(huà)鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥(niǎo)�！懊本�，見(jiàn)班固《西都賦》：“風(fēng)毛雨血，灑野蔽天�！敝劣凇胺缠B(niǎo)”，張上若說(shuō)：“天下事皆庸人誤之，末有深意�！边@是把“凡鳥(niǎo)”喻為誤國的庸人，似有鋤惡之意。由此看來(lái)，此詩(shī)借詠《畫(huà)鷹》以表現作者嫉惡如仇之心，奮發(fā)向上之志。作者在《楊監又出畫(huà)鷹十二扇》一詩(shī)的結尾，同樣寄寓著(zhù)他自己的感慨：“為君除狡兔，會(huì )是翻鞲上�！�
總起來(lái)看，這首詩(shī)起筆突兀，先勾勒出畫(huà)鷹的氣勢，從“畫(huà)作殊”興起中間兩聯(lián)對畫(huà)鷹神態(tài)的具體描繪，而又從“勢可呼”順勢轉入收結，寄托著(zhù)作者的思想，揭示主題。
創(chuàng )作背景
這首題畫(huà)詩(shī)寫(xiě)于開(kāi)元（唐玄宗年號，713—741年）末期，與《房兵曹胡馬》約作于同時(shí)，是杜甫早期的作品。此時(shí)詩(shī)人正當年少，富于理想，也過(guò)著(zhù)“快意”的生活，充滿(mǎn)著(zhù)青春活力，富有積極進(jìn)取之心。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析3
浣溪沙·一葉扁舟卷畫(huà)簾
一葉扁舟卷畫(huà)簾。老妻學(xué)飲伴清談。人傳詩(shī)句滿(mǎn)江南。
林下猿垂窺滌硯，巖前鹿臥看收帆。杜鵑聲亂水如環(huán)。
鑒賞
上片寫(xiě)詞人與老妻泛舟徜徉的野趣。
盡管是“一葉扁舟”，上面的設置卻頗為清雅。詞人卷起畫(huà)簾，與老妻對坐。一面飲酒清談，一面觀(guān)賞著(zhù)如畫(huà)江山�！袄掀迣W(xué)飲”句，雅興溢于筆端。不用說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)填詞，更是必不可少的內容了�！叭藗髟�(shī)句滿(mǎn)江南”一句，既道出了“清談”的內容，又勾勒出了詞人自信自豪的翩翩風(fēng)度。
下片寓情于景，寫(xiě)歸途的歡愉心情。
“林下猿垂窺滌硯”：垂，下掛、落下或向下俯身；窺，是從小孔或縫隙里偷偷地看，或在暗中察看的意思；滌硯，洗硯臺。試想：一個(gè)或幾個(gè)調皮的猴子，下掛或向下俯身，閃動(dòng)著(zhù)詭譎的小眼睛，在偷偷地窺伺著(zhù)詞人洗硯臺的動(dòng)作。這個(gè)鏡頭，很是生動(dòng)傳神，逗人喜愛(ài)�！皫r前鹿臥看收帆”：靠岸了，收帆了，山巖前的小鹿，安閑地躺在那里，靜靜地觀(guān)看著(zhù)詞人的一舉一動(dòng)，表現得饒有興味。使人感到此情此景，難以言喻，真是：“此中有真意，欲辯已忘言！”接著(zhù)，詞人舍舟登岸，驚起了岸邊杜鵑一片“聲亂”，激起了船邊的一片漩渦“如環(huán)”。
在這闋詞里，詞人以歸途的三個(gè)動(dòng)作為序：準備回去了，先要洗洗硯臺，然后收起風(fēng)帆，最后舍舟登岸。妙就妙在他沒(méi)有簡(jiǎn)單地去描寫(xiě)自己這三個(gè)動(dòng)作，而是用猿、鹿的神態(tài)和杜鵑的反應，客觀(guān)地揭示了詞人的內心世界：自信，閑適，意趣瀟然。
黃庭堅的這首小詞，寫(xiě)得活潑、歡快，生活氣息濃郁�？梢哉f(shuō)是人物的心境美和大自然的環(huán)境美的天衣無(wú)縫的統一。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析4
畫(huà)松
畫(huà)松一似真松樹(shù)，且待尋思記得無(wú)。
曾在天臺山上見(jiàn)，石橋南畔第三株。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《畫(huà)松》是唐朝詩(shī)人景云的一首七言絕句。作者用簡(jiǎn)樸的句子，不作寫(xiě)實(shí)的介紹，以虛寫(xiě)實(shí)，卻頓現畫(huà)中松的精妙之處。
翻譯/譯文
那畫(huà)里的一棵松樹(shù)就跟真的松樹(shù)一樣啊，讓我細細思考在哪里見(jiàn)過(guò)。
好像曾經(jīng)在天臺山上見(jiàn)過(guò)，正是那石橋南畔的第三株！
注釋
�、贌o(wú)：猶么，疑問(wèn)詞。
�、谔炫_山：在浙江省東郡，是甬江、曹娥江和靈江的分水嶺。主峰華頂山在天臺縣城東北，多懸崖、峭壁、飛瀑、林泉之勝，石梁瀑布最為著(zhù)名。隋代敕建的國清寺是佛教天臺宗的發(fā)源地。陳隋之際高僧智顗（智者大師、天臺大師）于此創(chuàng )立天臺宗。唐代高僧豐干、寒山、拾得均曾居此。
創(chuàng )作背景
這是詩(shī)僧景云的一首題畫(huà)詩(shī)。當時(shí) 松作為一種意象頻繁的出現在山水畫(huà)和人物畫(huà)里，更是有單獨入畫(huà)的機會(huì )，反應了當時(shí)的一種社會(huì )風(fēng)氣。
賞析/鑒賞
好的藝術(shù)品往往具有一種褫魂奪魄的感召力，使觀(guān)者或讀者神游其境，感到逼真。創(chuàng )作與鑒賞同是形象思維，而前者是由真到“畫(huà)”，后者則由“畫(huà)”見(jiàn)真。這位盛唐詩(shī)僧景云（他兼擅草書(shū)）的《畫(huà)松》詩(shī)，就維妙維肖地抒發(fā)了藝術(shù)欣賞中的詩(shī)意感受。明明是紙上畫(huà)的一棵松樹(shù)，詩(shī)人卻說(shuō)是一棵真正的松樹(shù)，而且自己在天臺山上見(jiàn)到過(guò)，說(shuō)得確鑿無(wú)疑，煞有介事，由此而贊美這棵松樹(shù)畫(huà)得極好，可以亂真。這種寫(xiě)法非常新穎、別致。
一件優(yōu)秀作品給人的第一印象往往就很新鮮、強烈，令人經(jīng)久難忘。詩(shī)的首句似乎就是寫(xiě)這種第一印象�！爱�(huà)松一似真松樹(shù)”。面對“畫(huà)松”，觀(guān)者立刻為之打動(dòng)，由“畫(huà)”見(jiàn)“真”了，這是不尋常的妙品�！耙凰啤倍直磉_出一種驚奇感，一種會(huì )心的喜悅，一種似曾相識的發(fā)現。
于是，觀(guān)畫(huà)者進(jìn)入欣賞的第二步，開(kāi)始從自己的生活體驗去聯(lián)想，去玩味，去把握那畫(huà)境。他陷入凝想沉思之中：“且待尋思記得無(wú)？”欣賞活動(dòng)需要全神貫注，要入乎其內才能體味出來(lái)�！扒掖龑に肌�，說(shuō)明欣賞活動(dòng)也有一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，一定要反復涵泳，方能猝然相逢。
當畫(huà)境從他的生活體驗中得到一種印證，當觀(guān)者把握住畫(huà)的精神與意蘊時(shí)，他得到欣賞的最大樂(lè )趣：“曾在天臺山上見(jiàn)，石橋南畔第三株！”
這幾乎又是一聲驚呼。說(shuō)畫(huà)松似真松，乃至說(shuō)它就是畫(huà)的某處某棵松樹(shù)，似乎很實(shí)在。然而未有過(guò)“天臺訪(fǎng)石橋”經(jīng)歷的讀者，畢竟不知某松到底是什么樣子，似乎又很虛。然而細加玩味，此松之精神俱在。
這是從天臺石橋的特定環(huán)境暗示出來(lái)的�！疤炫_”是東南名山，綺秀而奇險，“石橋”是登攀必經(jīng)之路�！笆瘶蚰吓系谌辍钡那嗨�，其蒼勁遒媚之姿，便在不言之中。由此又間接傳達出畫(huà)松的風(fēng)格。這就是所謂虛處傳神了。
詩(shī)言畫(huà)松之逼真，具體到石橋南畔“第三株”，又似乎過(guò)于指實(shí)。其實(shí)，“天臺”、“石橋”在唐詩(shī)中幾乎作為奇境勝地的同義語(yǔ)被廣泛運用，此詩(shī)對此未必是實(shí)寫(xiě)�；蛘邞摳鼮榇_切地說(shuō)，是實(shí)事虛用而已。
名家點(diǎn)評
安徽師范大學(xué)文學(xué)碩士周?chē)[天：作為題畫(huà)詩(shī)，此詩(shī)的顯著(zhù)特點(diǎn)在于不作實(shí)在的形狀描摹，如“森森直干百余尋，高入青冥不附林”、“龍甲虬髯不可攀，亭亭千丈蔭南山”（王安石詠松詩(shī)句）一類(lèi)，而純從觀(guān)者的心理感受、生活體驗寫(xiě)來(lái)，從虛處傳畫(huà)松之神。既寫(xiě)出欣賞活動(dòng)中的詩(shī)意感受，又表現出畫(huà)家的藝術(shù)造詣，它在同類(lèi)詩(shī)中是獨樹(shù)一幟的。又有咬定青山不放松的感覺(jué)。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析5
原文：
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
譯文：
在衙門(mén)里休息的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)竹葉蕭蕭作響，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了百姓啼饑號寒的怨聲。
我們雖然只是州縣里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牽動(dòng)著(zhù)我們的感情。
注釋?zhuān)?/strong>
署：衙門(mén)。
年伯：古稱(chēng)同榜考取的人為同年，稱(chēng)“同年”的父輩為年伯。
中丞：清代將巡撫稱(chēng)為中丞。
衙齋：官衙中供官員居住和休息之所。
蕭蕭：擬聲詞，形容草木搖動(dòng)聲。
些�。汉苄�，這里指官職卑微。
吾曹：我們。
關(guān)情：牽動(dòng)情懷。
賞析：
這是一首題畫(huà)詩(shī)，從寫(xiě)竹入手，托物言志，表達了對民眾的憂(yōu)慮關(guān)切之情，以及自己的責任感與清官心態(tài)。由于畫(huà)是送給上司兼長(cháng)輩的，因此語(yǔ)多謙遜委婉之辭。
首句點(diǎn)明身份與環(huán)境，緊扣畫(huà)中風(fēng)來(lái)疏竹的主題�！把谬S”即衙門(mén)中的靜室，說(shuō)明自己身為官員；不言“官邸”“府第”等，既表明自己的官階較低，又有謙遜之意。忙中偷閑，靜臥休息，卻聽(tīng)得似有風(fēng)雨之中，原來(lái)那是衙中自己親手所埴的竹林幽篁為清風(fēng)所動(dòng)，蕭蕭作響，意趣橫生。從中見(jiàn)出本屬嘈雜冗濁之地的官衙竟然如許優(yōu)雅，詩(shī)人自己的風(fēng)雅本性也就不言而喻了。
如按照常理寫(xiě)法，既如此開(kāi)篇，以下就極易流為吟風(fēng)弄月之作，但第二句卻出人意料地振腕轉筆，由竹葉聲響聯(lián)想到民間疾苦，“疑”字道出了詩(shī)人的愛(ài)民之心與勤政之意，表達了他對百姓的真摯情感。他在任期間確實(shí)也是對百姓關(guān)懷備至，深得百姓的感戴。最后因擅自開(kāi)倉賑濟，觸犯了貪官污吏的直接利益，被誣告罷官。
詩(shī)人極為重視詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三者的結合，常用詩(shī)文點(diǎn)題，將書(shū)法題i只穿插F畫(huà)面形象之中，形成不可分割的統一體。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，不用典故堆砌，純以白描手法作詩(shī)。但時(shí)日以比喻、雙關(guān)的手法穿插其中，以詩(shī)提升畫(huà)的意境，以畫(huà)增添詩(shī)的韻致，相得益彰。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析6
原文：
純甫出釋惠崇畫(huà)要予作詩(shī)
宋代：王安石
畫(huà)史紛紛何足數，惠崇晚出吾最許。
旱云六月漲林莽，移我翛然墮洲渚。
黃蘆低摧雪翳土，鳧雁靜立將儔侶。
往時(shí)所歷今在眼，沙平水澹西江浦。
暮氣沈舟暗魚(yú)罟，欹眠嘔軋如聞櫓。
頗疑道人三昧力，異域山川能斷取。
方諸承水調幻藥，灑落生綃變寒暑。
金坡巨然山數堵，粉墨空多真漫與。
大梁崔白亦善畫(huà)，曾見(jiàn)桃花凈初吐。
酒酣弄筆起春風(fēng)，便恐漂零作紅雨。
流鶯探枝婉欲語(yǔ)，蜜蜂掇蕊隨翅股。
一時(shí)二子皆絕藝，裘馬穿羸久羈旅。
華堂豈惜萬(wàn)黃金，苦道今人不如古。
譯文：
畫(huà)史紛紛何足數，惠崇晚出吾最許。
古往今來(lái)，畫(huà)家多得數也數不清，惠崇雖然晚出，可最讓我傾心。
旱云六月漲林莽，移我翛然墮洲渚。
六月天氣炎熱，猛見(jiàn)到他的畫(huà)，仿佛把我帶到了水邊小洲，頓生涼意。
黃蘆低摧雪翳土，鳧雁靜立將儔侶。
黃蘆低垂，白色的蘆花灑滿(mǎn)了灘地，野鴨和大雁攜帶著(zhù)伴侶，安閑可親。
往時(shí)所歷今在眼，沙平水澹西江浦。
往年所歷忽然呈現在眼前，這平沙，這清水，不正是我家鄉江西的水濱？
暮氣沈舟暗魚(yú)罟，欹眠嘔軋如聞櫓。
沉沉夜氣籠罩著(zhù)漁舟，隱約見(jiàn)到張掛的漁網(wǎng)，漁民們斜躺著(zhù)發(fā)出鼾聲，宛如柔櫓輕鳴。
頗疑道人三昧力，異域山川能斷取。
我真懷疑惠崇施展了無(wú)邊法力，能把別處的山水輕易地截取進(jìn)畫(huà)屏。
方諸承水調幻藥，灑落生綃變寒暑。
他用方諸承來(lái)露水調和了幻藥，灑向生綃，作出這絕妙的畫(huà)圖，能改變炎熱寒冷。
金坡巨然山數堵，粉墨空多真漫與。
翰林畫(huà)師巨然所畫(huà)的數座遠山，空有粉墨藻繪，太過(guò)隨便，怎比得惠崇精妙堪夸？
大梁崔白亦善畫(huà)，曾見(jiàn)桃花凈初吐。
濠梁人崔白也善繪畫(huà)，我曾見(jiàn)過(guò)他所繪的滿(mǎn)幅初開(kāi)的桃花。
酒酣弄筆起春風(fēng)，便恐漂零作紅雨。
他喝夠了酒隨筆揮去，筆下生機盎然，我真擔心忽然間花被微風(fēng)吹落，如紅雨飄灑。
流鶯探枝婉欲語(yǔ)，蜜蜂掇蕊隨翅股。
黃鶯兒在樹(shù)林間穿行，似乎婉轉欲語(yǔ)；蜜蜂在花間采蜜，振動(dòng)著(zhù)翅膀和小腳，飛上飛下。
一時(shí)二子皆絕藝，裘馬穿羸久羈旅。
惠崇和崔白當時(shí)都馳名藝壇，可都衣服破舊，馬匹瘦弱，只能流浪天涯。
華堂豈惜萬(wàn)黃金，苦道今人不如古。
富貴人家難道吝惜萬(wàn)兩黃金？硬說(shuō)今人不如古人，誰(shuí)也不肯青眼相加。
注釋?zhuān)?/strong>
畫(huà)史紛紛何足數，惠崇晚出吾最許。
純甫：王安石的小弟弟，名安上�；莩纾核纬跎�，能詩(shī)善畫(huà)。畫(huà)工鵝雁鷺鷥，尤工小景，狀寒江遠渚、瀟灑虛曠之象，人所難到。畫(huà)史：畫(huà)家。許：推崇。
旱云六月漲林莽，移我翛（xiāo）然墮（duò）洲渚（zhǔ）。
漲：升起，彌漫。翛然：無(wú)拘無(wú)束，自由自在。
黃蘆低摧雪翳土，鳧（fú）雁靜立將儔侶。
往時(shí)所歷今在眼，沙平水澹（dàn）西江浦。
西江浦：指詩(shī)人自己的家鄉江西。
暮氣沈舟暗魚(yú)罟（gǔ），欹（yī）眠嘔（ǒu）軋（zhá）如聞櫓。
魚(yú)罟：漁網(wǎng)。嘔軋：櫓聲。此指漁民的鼾聲。
頗疑道人三昧（mèi）力，異域山川能斷取。
道人：有道之人。此指僧人，即惠崇。三昧力：指神奇的法力。
方諸承水調幻藥，灑落生綃（xiāo）變寒暑。
方諸：在月下盛露水的容器。生綃：未經(jīng)漂煮的絹，古人用以繪畫(huà)。
金坡巨然山數堵，粉墨空多真漫與。
金坡：指翰林院。巨然：五代時(shí)南唐畫(huà)家，尤工秋嵐遠景，適宜遠觀(guān)，景物粲然。漫與：隨意。巨然作畫(huà)下筆多草草，故云。
大梁崔白亦善畫(huà)，曾見(jiàn)桃花凈初吐。
崔白：字子西，濠梁（今安徽鳳陽(yáng)）人。善畫(huà)花竹翎毛，體制清贍，熙寧時(shí)曾受命畫(huà)垂拱殿御扆。
酒酣（hān）弄筆起春風(fēng)，便恐漂零作紅雨。
紅雨：落花。
流鶯探枝婉欲語(yǔ)，蜜蜂掇（duō）蕊隨翅股。
一時(shí)二子皆絕藝，裘（qiú）馬穿羸（léi）久羈（jī）旅。
二子：指惠崇與崔白。裘馬穿羸：衣服破舊，馬匹瘦弱。
華堂豈惜萬(wàn)黃金，苦道今人不如古。
苦道：硬說(shuō)。
賞析：
全詩(shī)起句點(diǎn)出在歷代眾多的畫(huà)家中，最為推許惠崇，為下文蓄勢。接著(zhù)十二句正面寫(xiě)畫(huà)，用了兩種不同的手法。前八句實(shí)寫(xiě)畫(huà)面景色；后四句則虛寫(xiě)惠崇的精湛技藝。下面八句為襯筆，以畫(huà)家巨然和崔白的畫(huà)從側面烘托、陪襯。后四句以感慨三位畫(huà)家的遭際而收結，結尾兩句感嘆時(shí)人只重金錢(qián)不重藝術(shù)，因而借口今人的畫(huà)不如古人，從批評中稱(chēng)揚了三位畫(huà)家的藝術(shù)成就。這首古體詩(shī)結構嚴謹，手法迭變，意脈連貫而運筆自如。詩(shī)分共為四段。
第一段六句，寫(xiě)畫(huà)面。起首兩句，正面點(diǎn)出惠崇的地位，說(shuō)惠崇的成就在眾多的畫(huà)家中十分突出。在正點(diǎn)中詩(shī)又不忘旁引，用“吾最許”三字作襯語(yǔ)，轉入“旱云”句，開(kāi)始描寫(xiě)所題畫(huà)的畫(huà)面，具體寫(xiě)時(shí)，又欲擒故縱，仍把“旱云”句作引，說(shuō)六月里天氣炎熱，但看到這畫(huà)，使人仿佛站在水邊，頓生涼意。
“黃蘆”二句具體寫(xiě)畫(huà)面上是一片黃蘆搖曳，白色的蘆花覆蓋在沙灘上，一對對鳧雁靜靜地依偎著(zhù)。詩(shī)在寫(xiě)畫(huà)時(shí)，時(shí)刻不離觀(guān)畫(huà)的人，寫(xiě)得盤(pán)桓曲折，色彩層次都很鮮明�！耙莆伊浫粔欀掬尽币痪�，既寫(xiě)畫(huà)技又帶畫(huà)面，同時(shí)指出畫(huà)中景色能使人深深投入，移人性情，這也就是杜甫《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》“堂上不合生楓樹(shù)，怪底江山起煙霧”的意思。
“往時(shí)所歷今在眼”起八句為第二段，寫(xiě)觀(guān)畫(huà)的感受。先由上面畫(huà)中的水邊景象，喚起詩(shī)人對昔日游歷的回憶，過(guò)渡得十分自然。詩(shī)說(shuō)，畫(huà)使他想起這么個(gè)場(chǎng)景：水邊沙平，在沉沉暮靄中，漁船停泊著(zhù)，依稀可見(jiàn)船上掛著(zhù)漁網(wǎng)，漁民們斜靠著(zhù)進(jìn)入夢(mèng)鄉，鼾聲宛如咿軋的櫓聲。通過(guò)回憶，詩(shī)人以自己的理解闡述了畫(huà)家的筆情墨意。這樣一轉折，由畫(huà)面似真，延伸到真實(shí)如畫(huà)，換了個(gè)角度來(lái)把畫(huà)面寫(xiě)深寫(xiě)透。此下，詩(shī)又倒回，接第一段直接作評論，出人意表�！白兒睢比质菍Ξ�(huà)的高度概括，說(shuō)惠崇的畫(huà)能使看畫(huà)人全身心投入畫(huà)境，在暑天能因見(jiàn)到冷景而生寒意，呼應前“移我翛然墮洲渚”句。
詩(shī)寫(xiě)到這里，既有正面的描寫(xiě)，又有自己的感受及對畫(huà)的評論，似乎話(huà)已說(shuō)完，但詩(shī)人意猶未盡，又接“金坡巨然山數堵”八句，轉向旁寫(xiě)。先說(shuō)巨然描繪的山僅僅是粉墨藻繪，比上不惠崇，這兩句是一襯；又描繪崔白所畫(huà)的花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)，栩栩如生，六句作一襯。此部分用了大量傳神的筆墨來(lái)突出崔白的技藝，尤以“流鶯探枝婉欲語(yǔ)，蜜蜂掇蕊隨翅股”二句細微生動(dòng)。先故設難局，然后以“一時(shí)二子”四句作雙收，力挽千鈞，點(diǎn)明贊賞崔白正是寫(xiě)惠崇，感嘆崔白、惠崇身世飄零，不為世人所重，對此表示不平。這樣收煞，前后兼顧，嚴密遒勁。
全詩(shī)基本采用敘事性的語(yǔ)言，成功運用散文章法組織，使得全詩(shī)結構謹嚴，層次分明。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析7
濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大丞括·墨竹圖題詩(shī)
朝代：清代
作者：鄭燮
原文：
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
譯文
在書(shū)齋躺著(zhù)休息，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹竹葉發(fā)出蕭蕭之聲，立即聯(lián)想是百姓啼饑號寒的怨聲。我們雖然只是些小小的州縣官吏，但是老百姓的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著(zhù)我們（州縣官吏）的感情。
賞析
這首詩(shī)是鄭板橋在公元1746~1747年（乾隆十一至十二年間）出任山東濰縣知縣時(shí)贈給包括的。一二兩句托物取喻。第一句“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹”，寫(xiě)的是作者在衙署書(shū)房里躺臥休息，這時(shí)聽(tīng)到窗外陣陣清風(fēng)吹動(dòng)著(zhù)竹子，蕭蕭叢竹，聲音嗚咽，給人一種十分悲涼凄寒之感。第二句“疑是民間疾苦聲”，是作者由凄寒的竹子聲音產(chǎn)生的聯(lián)想。作者由自然界的風(fēng)竹之聲而想到了老百姓的'疾苦，好像是饑寒交迫中掙扎的老百姓的嗚咽之聲，充分體現了作者身在官衙心系百姓的情懷。三、四兩句暢述胸懷。第三句“些小吾曹州縣吏”，既是寫(xiě)自己，又是寫(xiě)包括，可見(jiàn)為民解憂(yōu)的應該是所有的“父母官”，這句詩(shī)拓寬了詩(shī)歌的內涵。第四句“一枝一葉總關(guān)情”，這句詩(shī)既照應了風(fēng)竹畫(huà)和詩(shī)題，又寄予了深厚的情感，老百姓的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與“父母官”們緊緊聯(lián)系在一起。鄭板橋的這首題畫(huà)詩(shī)，由風(fēng)吹竹搖之聲而聯(lián)想到百姓生活疾苦，寄予了作者對老百姓命運的深切的關(guān)注和同情，一個(gè)封建時(shí)代的官吏，對勞動(dòng)人民有如此深厚的感情，確實(shí)是十分可貴的。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析8
畫(huà)鼓聲中昏又曉。時(shí)光只解催人老。求得淺歡風(fēng)日好。齊揭調。神仙一曲漁家傲。
綠水悠悠天杳杳。浮生豈得長(cháng)年少。莫惜醉來(lái)開(kāi)口笑。須信道。人間萬(wàn)事何時(shí)了。
翻譯
在一片動(dòng)聽(tīng)響亮的畫(huà)鼓聲中，人們不知已經(jīng)過(guò)去了整日。不像那易逝的時(shí)間，只會(huì )讓人漸漸地老去。能享受短暫的歡樂(lè )時(shí)光，及時(shí)發(fā)現風(fēng)光的無(wú)限美好。一齊放聲歌唱。就是一曲美妙動(dòng)人的《漁歌子》。
碧綠清澈的湖水悠遠無(wú)盡，澄澈的天空縹緲綿長(cháng)。人生又怎會(huì )一直停留在少年時(shí)代。不要惋惜那醉后的開(kāi)懷大笑。需要知道的是。人間的萬(wàn)事是永遠不會(huì )結束的。
注釋
畫(huà)鼓： 有彩繪的鼓。
昏又曉：朝夕，整日�；杓刺旌�，曉即天明。
揭調：高調，放聲歌唱。
漁家傲：本寫(xiě)漁家生活。漁家傲之名始于本詞。
杳杳：悠遠渺茫。
浮生：人生。老莊學(xué)派認為人生在世空虛無(wú)定，故稱(chēng)人生為浮生。
長(cháng)年少：青春常駐。
創(chuàng )作背景
晏殊游湖時(shí)，看到蓮葉接天，滿(mǎn)江荷花映日的景象，便寫(xiě)下了《漁家傲》，來(lái)唱誦荷花。
賞析
前闋首句“畫(huà)鼓聲中昏又曉”，人們在一片畫(huà)鼓聲中，由黃昏而達旦，真有點(diǎn)兒快樂(lè )不知時(shí)間過(guò)�！盎栌謺浴�，黑夜與白天的更迭，形象表達時(shí)間的消逝。然而，“時(shí)光只解催人老”，時(shí)光不管你快樂(lè )與憂(yōu)愁，只懂得催促人走向衰老 所以要“求得淺飲風(fēng)曰好”，及時(shí)地行樂(lè )，莫負光陰。后闋的“浮生豈得長(cháng)年少”、“莫營(yíng)醉來(lái)開(kāi)口笑”再一次反復強調，抒發(fā)時(shí)光易逝、行樂(lè )須及時(shí)的感慨。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析9
畫(huà)雞
朝代：明代
作者：唐寅
原文：
頭上紅冠不用裁，滿(mǎn)身雪白走將來(lái)。
平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)。
翻譯：
它的頭上鮮紅如紅花怒放的帽子不用裁剪是天生的，它是一只白雞所以滿(mǎn)身雪白走過(guò)來(lái)。一生之中它從來(lái)不敢隨便說(shuō)話(huà)，但是一旦喊起來(lái)千門(mén)萬(wàn)戶(hù)就隨著(zhù)打開(kāi)門(mén)窗了。
賞析：
唐伯虎說(shuō)："我這是題我畫(huà)的白雞�！薄邦^上紅冠不用裁，滿(mǎn)身雪白走將來(lái)。生平不敢輕言語(yǔ)，一叫千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)�！彼孟裼衷谡f(shuō)自己，他說(shuō)，我美麗的，天生的冠如大官員頭上的帽子，我披著(zhù)滿(mǎn)身雪白的羽毛慢慢向你們走來(lái)。平時(shí)我不會(huì )隨便說(shuō)話(huà)，因為我是時(shí)間的使者，一旦我說(shuō)話(huà)了，你們就要開(kāi)始新的一天了！
紅冠，當時(shí)是當官的人戴的帽子；而我的紅冠，是自己長(cháng)出來(lái)的。滿(mǎn)身雪白，因為我是從冬天走過(guò)來(lái)的；“走將來(lái)”，將，是助詞，向你走來(lái)；我背負冬天的雪向你走過(guò)來(lái)！因此因為我有重大責任所以白天黑夜我不能隨便說(shuō)話(huà)，因為我一旦說(shuō)話(huà)的時(shí)候，是君臨天下了的呀；我一旦說(shuō)話(huà)的時(shí)候，是告訴你們天亮了，起床了，皇帝也不能例外，長(cháng)官也不能例外，有錢(qián)人也不能例外，老百姓也不能例外，天下人應該起床了……
從此詩(shī)看，第一、二句，作者運用了描寫(xiě)和色彩的對比。這是古代詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)。起句的“頭上紅冠”，從局部描寫(xiě)公雞頭上的大紅冠，承句“滿(mǎn)身雪白”又從全身描寫(xiě)公雞渾身的雪白羽毛。狀物明確，從局部到全面；用大面積的白色（公雞）與公雞頭上的大紅冠相比，色彩對比強烈，我們可以想象大公雞威嚴的姿態(tài)向我們走過(guò)來(lái)。第三、四句又道出了深刻的道理來(lái)。轉句“平身不敢輕言語(yǔ)”，詩(shī)人的詩(shī)路急轉，說(shuō)公雞一生不敢隨便啼叫，此句的氣色收斂，還很低調，尤其“不敢”一詞，用的很貼切，此句是全詩(shī)中最難寫(xiě)的一句，為第四句的結句做了無(wú)法替代的鋪墊，當我們讀到“一叫千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)”時(shí)，才突然醒悟過(guò)來(lái)，原來(lái)第三、四句在說(shuō)公雞具備的美德和權威。第三、四句又是運用了詩(shī)歌的藝術(shù)手法，使兩句產(chǎn)生了強烈的對比。
所以，全詩(shī)一氣呵成，大氣有余，藝術(shù)手法老道。先是大白和大紅的色彩強烈對比；后是氣勢上的強烈對比。在詩(shī)歌的感情表現上，四句分別是“放、放。收、放”。寫(xiě)豪放的詩(shī)歌，最難寫(xiě)的就是在感情豪放的詩(shī)句中，如何安排感情收斂的詞句，與豪放的詞句作對比，提高豪放的效果。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析10
寒菊 / 畫(huà)菊 宋朝
鄭思肖
花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
《寒菊 / 畫(huà)菊》譯文
菊花盛開(kāi)在秋天，從不與百花為伍，獨立在稀疏的籬笆旁，情操意趣并未衰窮。
寧可在枝頭凋謝枯萎而死，也不曾吹落于凜冽北風(fēng)之中！
《寒菊 / 畫(huà)菊》注釋
不并：不合、不靠在一起。并，一起。
疏籬：稀疏的籬笆。
未窮：未盡，無(wú)窮無(wú)盡。
抱香死：菊花凋謝后不落，仍系枝頭而枯萎，所以說(shuō)抱香死。
何曾：哪曾、不曾。
北風(fēng)：寒風(fēng)，此處語(yǔ)意雙關(guān)，亦指元朝的殘暴勢力。
《寒菊 / 畫(huà)菊》賞析
這首詠物詩(shī)，以寒菊象征忠于故國決不向游朝俯首游凜然氣節。詩(shī)中句句扣緊寒菊游自然物性來(lái)寫(xiě)，妙在這些自然物性又處處關(guān)合、暗示出詩(shī)人游情懷�！氨阍�(shī)，喻指自己高潔游民族情操，“北風(fēng)詩(shī)，雙關(guān)語(yǔ)，暗示北凋來(lái)游蒙古統治者。全詩(shī)寫(xiě)得壯烈激昂，擲地有聲。
“花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。詩(shī)這句主要意思百花在春光明媚游時(shí)節盛開(kāi)，獨有菊花挺立在凌厲游風(fēng)霜之中，不與百花爭妍斗艷。鄭接著(zhù)，詩(shī)人又寫(xiě)百花已經(jīng)凋零，只有菊花立于疏籬旁，意趣無(wú)窮。這里游“趣詩(shī)，既指菊花游傲風(fēng)拒霜、獨放光華游自然之趣，也是畫(huà)家融入菊花形象中游高潔堅貞、真淳自得游主觀(guān)之趣。詩(shī)句融入了陶淵明游“采菊東籬下詩(shī)、 “此中有真意詩(shī)游意趣。范成大在《范村菊譜序》里提到“以菊比君子詩(shī)游說(shuō)法，云： 歲華晼晚，草木變衰，乃獨曄然秀發(fā)，傲睨風(fēng)露，此幽人逸士之操。詩(shī)范成大序文與鄭思肖詩(shī)句游題旨是相同游，范文可以幫助我們領(lǐng)悟鄭思肖詩(shī)歌意象游深刻內蘊。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。詩(shī)這兩句詩(shī)意深轉一層。菊花盛開(kāi)后，在枝頭逐漸枯萎，花瓣并不凋謝落地，故云“枝頭抱香死詩(shī)。北風(fēng)在南宋文學(xué)家游筆下象喻來(lái)自北凋游貴族統治集團游侵擾�！爸︻^抱香死詩(shī)比“抱香枝上老詩(shī)更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無(wú)反顧�！昂卧德浔憋L(fēng)中詩(shī)和“不隨黃葉舞秋風(fēng)詩(shī)相較，前者質(zhì)詢(xún)，語(yǔ)氣堅定；后者陳述，一個(gè)“舞詩(shī)字帶來(lái)了些許佻達游情調，與主題略顯游離。更重要游是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)詩(shī)，分明指向起于北凋游蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。詩(shī)句用隱喻手法，是說(shuō)寧可為堅持氣節而死去，不愿屈服于蒙元統治集團，表現了“寧為玉碎，不為瓦全詩(shī)游凜然正氣，真誠地剖白了詩(shī)人自己游至死不渝游崇高民族氣節。
這首詩(shī)游重點(diǎn)是托物言志，不在于發(fā)揮畫(huà)理，因此具有詠物詩(shī)游特征。全詩(shī)寫(xiě)菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，在充分表現菊花自然屬性游同時(shí)，攄寫(xiě)了鄭思肖游愛(ài)國情操，既表現出菊花游自然美，菊畫(huà)游繪畫(huà)美，又表現了畫(huà)家兼詩(shī)人游人格美，使菊花形象游自然性與社會(huì )性得到和諧游統一，這首題畫(huà)詩(shī)也便有了崇高游審美體驗和深睿游哲理含蘊，使讀者從中獲得美感愉悅和生活啟迪。
《寒菊 / 畫(huà)菊》賞析二
鄭思肖的這首畫(huà)菊詩(shī)，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同，托物言志，深深隱含了詩(shī)人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內涵的菊花詩(shī)。
鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍，曾應試博學(xué)宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂(yōu)國憂(yōu)民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。宋亡后，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題為“本穴世界”，拆字組合，將“本”字之“十”置于“穴”中，隱寓“大宋”二字。他善畫(huà)墨蘭，宋亡后畫(huà)蘭都不畫(huà)土，人問(wèn)其故，答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”鄭思肖自勵節操，憂(yōu)憤堅貞，令人淚下！他頌菊以自喻，這首《畫(huà)菊》傾注了他的血淚和生命！
“花開(kāi)不并百花叢，獨立疏籬趣未窮”這兩句詠菊詩(shī)，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時(shí)開(kāi)放，它是不隨俗不媚時(shí)的高士。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”這兩句進(jìn)一步寫(xiě)菊花寧愿枯死枝頭，也決不被北風(fēng)吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠于故國的誓言。
宋代詩(shī)人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結，這當然與南宋偏安的隱痛有關(guān)。陸游在《枯菊》中有“空余殘蕊抱枝干”的詩(shī)句，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩(shī)句。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來(lái)看，都略遜鄭思肖的這兩句詩(shī)。
“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，且語(yǔ)氣磅礴誓無(wú)反顧�！昂卧德浔憋L(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者質(zhì)詢(xún)，語(yǔ)氣堅定；后者陳述，一個(gè)“舞”字帶來(lái)了些許佻達的情調，與主題略顯游離。更重要的是，前者點(diǎn)出“北風(fēng)”，分明指向起于北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。
當然，陸游、朱淑貞的詩(shī)都是好詩(shī)，但三詩(shī)并立，鄭思肖這兩句詩(shī)的憂(yōu)憤，則更為深廣。
這首詩(shī)句用于表達“民族氣節、忠貞愛(ài)國”時(shí)顯得分外貼切。
《寒菊 / 畫(huà)菊》創(chuàng )作背景
鄭思肖是南宋末年的愛(ài)國詩(shī)人，南宋滅亡以后，作者便一直隱居在蘇州一個(gè)和尚廟里，終身不仕，連坐著(zhù)、躺著(zhù)都朝著(zhù)南方，表示不忘宋朝，這首詩(shī)是作者在南宋滅亡以后所寫(xiě)。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析11
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。
崖崩路絕猿鳥(niǎo)去，惟有喬木攙天長(cháng)。
客舟何處來(lái)，棹歌中流聲抑揚。
沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂。
峨峨兩煙鬟，曉鏡開(kāi)新妝。
舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
譯文
山色蔥蘢，煙水渺茫，大小二孤山，聳立江水中央。崖高險絕，猿鳥(niǎo)不度，喬木破空。有客舟從那里而來(lái)，槳聲流水間船身抑揚。沙灘平坦，微風(fēng)徐來(lái)，望客不見(jiàn)，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。兩山如發(fā)髻屹立，正對江水之境，二美梳弄新妝。船中商賈，切莫輕佻，小姑前年，已嫁彭郎。
注釋
�、倮钏加枺禾拼�(zhù)名山水畫(huà)家，山水畫(huà)的創(chuàng )始人。他是唐朝的宗室，開(kāi)元（唐玄宗年號，公元713—741年）間官至右武衛大將軍�！缎绿茣�(shū)》、《舊唐書(shū)》均有傳。他的山水畫(huà)被稱(chēng)為“李將軍山水”。②大孤小孤：指大孤山、小孤山。兩山屹立江中，遙遙相對。大孤山在今江西九江東南鄱陽(yáng)湖中，一峰獨峙；小孤山在今江西彭澤縣北、安徽宿松縣東南的江水中。③攙：刺，直刺。④低昂：高一低，起伏不定。⑤峨峨：高聳的樣子。這句以女子的發(fā)髻比擬大小孤山水霧繚繞的峰巒。⑥“曉鏡”句以婦女的梳妝鏡比喻江面、湖面。⑦賈（gǔ）客：商人。⑧小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪磯，在小孤山對面。這兩句說(shuō)，船上的商人舉止不要輕狂，美麗的小姑早已嫁給彭郎了。這里形容江山秀美，人們不能自禁其愛(ài)。當地民間就有彭郎是小姑之夫的傳說(shuō)。
賞析：
李思訓是中國“北宗”山水畫(huà)的創(chuàng )始人。他曾在江都（今屬江蘇揚州）、益州（州治在今四川成都）做過(guò)官，一路上，長(cháng)江風(fēng)景是他親身觀(guān)賞過(guò)的，此畫(huà)即使不是對景寫(xiě)生，畫(huà)中景色也是經(jīng)過(guò)畫(huà)家靈敏的眼光取得了印象的，和向壁虛構和對前人山水的臨摹不同。詩(shī)中所敘的“大孤小孤”在江西境內，兩山遙遙相對�！把卤馈眱删�，極寫(xiě)山勢險峻，喬木蒼然，是為畫(huà)面最惹眼的中心�！翱椭邸币韵滤木�，寫(xiě)畫(huà)中小船，直如詩(shī)人身在畫(huà)境之中，忽聞棹歌，不覺(jué)船之驟至。更進(jìn)一步，詩(shī)人儼然進(jìn)入了小舟之中，親自體會(huì )著(zhù)船在江上低昂浮泛之勢。詩(shī)人曾有《出穎口初見(jiàn)淮山是日至壽州》一詩(shī)，其頷聯(lián)“長(cháng)淮忽迷天遠近，青山久與船低昂”，和第七句“波平風(fēng)軟望不到”，與這首詩(shī)的“沙平”兩句，上下只改動(dòng)了兩個(gè)字，可見(jiàn)這兩句是他舟行時(shí)親身體會(huì )而獲得的得意之句，重又用于這首題畫(huà)詩(shī)上。至此，畫(huà)面上所見(jiàn)的已完全寫(xiě)畢，照一般題畫(huà)詩(shī)的慣例，應該是發(fā)表點(diǎn)評價(jià)，或對畫(huà)上的景物發(fā)點(diǎn)感嘆了，但蘇軾卻異軍突起地用了一個(gè)特別的結束法，引入了有關(guān)畫(huà)中風(fēng)景的當地民間故事，使詩(shī)篇更加余音裊裊。
小孤山狀如女子的發(fā)髻，故俗名髻山。小孤山又訛音作小姑山，山所在的附近江岸有澎浪磯，民間將“澎浪”諧轉為“彭郎”，說(shuō)彭郎是小姑的夫婿。南唐時(shí)，陳致雍曾有請改大姑、小姑廟中婦女神像的奏疏，吳曾《能改齋漫錄》載有此事，可見(jiàn)民間流傳的神幻故事已定型為一種神祇的祀典。蘇軾將江面和湖面喻為“曉鏡”，將大小孤山比作在曉鏡里梳妝的女子的發(fā)髻，正是從民間故事而來(lái)�！爸壑匈Z客”兩句，與畫(huà)中“客舟”呼應，遂使畫(huà)中事物和民間故事融成一體，以當地的民間故事豐富了畫(huà)境，實(shí)際上是對李思訓作品的肯定。而這一肯定卻不露痕跡。清人方東樹(shù)《昭昧詹言》評此詩(shī)時(shí)，稱(chēng)其“神完氣足，遒轉空妙”�！翱彰睢钡钠吩u，對詩(shī)的結尾，恰切之至。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析12
滿(mǎn)眼長(cháng)江水，蒼然何郡山。
向來(lái)萬(wàn)里意，今在一窗間。
眾木俱含晚，孤云遂不還。
此中有佳句，吟斷不相關(guān)。
譯文
滿(mǎn)眼都是浩浩蕩蕩的長(cháng)江水，蒼翠的山嵐又屬于哪一郡的山。
一向都是萬(wàn)里無(wú)邊的意境，今卻畫(huà)在尺幅不大的一窗間。
樹(shù)木映照在夕陽(yáng)的余暉中，孤獨的暮色昏云，還未歸去。
這幅畫(huà)中含有不尋常詩(shī)句，吟詠不斷也體會(huì )不出其意境。
注釋
許道寧：宋河間人，一作長(cháng)安人，善畫(huà)，自成一家。
一窗間：指畫(huà)幅不大。
晚：晚照或晚氣。
賞析
這是一首題畫(huà)詩(shī)。此詩(shī)首、頷聯(lián)寫(xiě)畫(huà)中山水，尺幅有萬(wàn)里之勢；頸聯(lián)寫(xiě)暮景，回應“蒼然”；尾聯(lián)寫(xiě)作詩(shī)，謂畫(huà)中景非筆墨所能傳出，既極贊畫(huà)之神妙，又自慚詩(shī)之拙。此詩(shī)具體起筆突兀，通體氣勢雄渾，很有杜意。
起筆兩句，使畫(huà)中山水呼之欲出，躍然紙上。尤妙在以“滿(mǎn)眼”強調水之浩浩蕩蕩，用“何郡”把對“蒼然”的贊嘆隱在一片疑問(wèn)之中。起筆十字，獨造其妙，意境全出。
三、四句“向來(lái)萬(wàn)里意，今在一窗間”承接上二句意脈，作一小結：萬(wàn)里的山水，萬(wàn)里的意境，竟被作者凝固在尺幅畫(huà)間，仍將掩飾不住的贊嘆溢于詩(shī)表，不同的是前之贊嘆是對山水而發(fā)，此之贊嘆是對畫(huà)的意境而發(fā)。
及至第五、六句“眾木俱含晚，孤云遂不還”，其物與心之互相感發(fā)的關(guān)系，至此已脫穎而出。
末兩句作一種總結式的感嘆，“此中有佳句，吟斷不相關(guān)�！鳖H有“此中有真意，欲辯已忘言”之風(fēng)，同時(shí)也是對深一層意境之引發(fā)。全詩(shī)到此戛然而止，只覺(jué)余韻裊裊，又都在不言之中，真所謂“盡而不盡”。
全詩(shī)寫(xiě)景兼抒情，通篇未用一典，卻于簡(jiǎn)談中見(jiàn)新奇。古人認為“天下事有意為之，輒不能盡妙，而文章尤然，文章之間，詩(shī)尤然”，簡(jiǎn)齋此詩(shī)，可證此論。全詩(shī)自然至極，淡泊至板。然而這淡泊卻是“豪華落盡見(jiàn)真淳”之淡，是“淡極始知花更艷”之淡。絕非索然寡味，深遠就寓在這淡泊之中。無(wú)限的絢爛，也融于淡泊之中，真乃淡而有致，淡而有味。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)為一首題畫(huà)詩(shī)，當作于公元1118年（宋徽宗政和八年）。詩(shī)人所題之畫(huà)疑為徐道寧的《漁父圖》（又名《秋江漁艇圖》《漁舟晚唱圖》）。
陳與義
陳與義(1090-1138)，字去非，號簡(jiǎn)齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng)，故為宋代河南洛陽(yáng)人（現在屬河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出詩(shī)人，同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首，卻別具風(fēng)格，尤近于蘇東坡，語(yǔ)意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著(zhù)有《簡(jiǎn)齋集》。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析13
原文：
南歌子·香墨彎彎畫(huà)
[宋代]秦觀(guān)
香墨彎彎畫(huà)，燕脂淡淡勻。揉藍衫子杏黃裙，獨倚玉闌無(wú)語(yǔ)點(diǎn)檀唇。
人去空流水，花飛半掩門(mén)。亂山何處覓行云？又是一鉤新月照黃昏。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
用香墨勾畫(huà)彎彎的眉毛，胭脂淡淡地勻在臉上。身著(zhù)藍衫和杏黃裙，獨倚欄桿上默默地涂著(zhù)口紅。
情郎一去如流水，她卻半掩著(zhù)房門(mén)盼人歸。情郎就像飄忽不定的云，如何尋得到他的蹤跡呢？一直等到黃昏，又是一彎新月掛在天邊，月不圓人也難團圓。
注釋
香墨：畫(huà)眉用的螺黛。
燕脂：即胭脂。
揉藍：藍色。藍，可提取藍色顏料的植物，揉搓可得青色。
檀：檀色，近赭的紅色，屢見(jiàn)《花間集》，如張泌《生查子》“檀畫(huà)荔枝紅”，表示這個(gè)顏色最為明白。這口紅只圓圓地涂在唇中間，故曰“點(diǎn)”。
流水：隱喻時(shí)光悄悄地逝去。
行云：比喻薄情郎，“亂山”比喻心煩意亂的女子。
賞析：
閨怨過(guò)中國古代永恒的文學(xué)題材，因為那時(shí)候婦女地位低下，交通不便，男子為名韁利鎖所牽絆，導致很多女子不得不經(jīng)常承受獨守空房的痛苦。秦觀(guān)這首詞在內容上雖然沒(méi)有多少新意，但過(guò)藝術(shù)成就很高。詞的上闋色彩鮮明，和下闋的冷落荒涼恰成鮮明的對比，很好地襯托了離人的孤寂，可謂一篇描寫(xiě)閨怨的佳作。
詞的上片刻劃這個(gè)美女，多用顏色字面渲染映射，如一幅工筆畫(huà)，可以說(shuō)過(guò)一幅工筆重彩的梳妝圖�！跋隳眱删�，寫(xiě)女子用心打扮的情態(tài)。這兩句雖未直說(shuō)她在畫(huà)眉、搽脂，但從“畫(huà)”且“彎彎”，“勻”且“淡淡”中，可以體會(huì )得出她過(guò)在怎樣精心地打扮自己。兩句中前一句寫(xiě)衣著(zhù)，衫子過(guò)青色的，裙子過(guò)杏黃色的。后一句寫(xiě)她眉畫(huà)好了，粉搽好了，最后的工序過(guò)把口紅圓圓地涂在唇間。但“點(diǎn)絳唇”前的“獨倚玉闌無(wú)語(yǔ)”，卻埋下情事的伏筆。既然過(guò)“獨”，卻又精心打扮，這應該過(guò)在刻意為某人而為。分明畫(huà)外還有一個(gè)人在，女子對戀人的回歸還抱有一線(xiàn)希望。
詞的過(guò)片，雖也不多寫(xiě)情事，但也不過(guò)單純寫(xiě)景，對上片已露端倪的情事，有明顯的發(fā)展，寫(xiě)景之外，別寄幽情，抒發(fā)人去樓空、青春虛度的情思，過(guò)全詞抒情的中心�！帮L(fēng)揚“花飛”過(guò)殘春景象，給人以美人遲暮的暗示�！盎w”二字尤其觸目痛心，融凄慘的感受于尋常之景中，大有“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”之意，簡(jiǎn)潔而含蓄�！伴T(mén)”過(guò)半掩著(zhù)的，像在為誰(shuí)開(kāi)著(zhù)，這正過(guò)女子心還不死的寫(xiě)照。結拍“亂山”兩句：“行云”喻戀人的蹤影，古詩(shī)詞里多用以比喻薄情郎，如雍陶《明月照高樓》：“君若無(wú)定云，妾若不動(dòng)山。云行出山易，山逐云去難，”正過(guò)“亂山何處覓行云”的注腳。由于女子心煩意亂，故視群山便成“亂山”，這過(guò)移情于物的結果。女子最怕夜間孤苦，可偏偏又過(guò)一個(gè)黃昏來(lái)了，“又過(guò)”二字蘊涵著(zhù)這種等待和失望遠不過(guò)一次了，愁怨之情溢于言表。
縱觀(guān)全詞，上片綺麗香艷，下片凄清淡遠，而又以情上下貫之。全詞語(yǔ)言清麗，語(yǔ)意婉約，體現了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析14
原文：
遠看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
譯文
遠看高山色彩明亮，走近一聽(tīng)水卻沒(méi)有聲音。
春天過(guò)去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥(niǎo)卻依然沒(méi)有被驚動(dòng)。
注釋
色：顏色，也有景色之意 。
驚：吃驚，害怕。
鑒賞
看遠處的山往往是模糊的，但畫(huà)上的山色卻很清楚，在近處聽(tīng)流水，應當聽(tīng)到水聲，但畫(huà)上的流水卻無(wú)聲。在春天盛開(kāi)的花，隨著(zhù)春天的逝去就凋謝了。而畫(huà)上的花，不管在什么季節，它都盛開(kāi)著(zhù)。人走近停在枝頭上的鳥(niǎo)，它就會(huì )受驚飛走。但畫(huà)上的鳥(niǎo)，即使你走近了，它也不會(huì )驚飛。全詩(shī)讀起來(lái)似乎行行違反自然規律，其實(shí)正是暗中設謎，寫(xiě)出了畫(huà)的特點(diǎn)。
遠看山有色，
遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺(jué)其有無(wú)限的風(fēng)光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽(yáng)春白雪，一開(kāi)始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫(huà)中有水呢?一汪春水有著(zhù)擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動(dòng)之美跳躍于詩(shī)人的眼中。
近聽(tīng)水無(wú)聲。
源頭活水本是“動(dòng)境”，而無(wú)聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠.和首句并無(wú)矛盾之處.動(dòng)靜的取舍上詩(shī)人可以說(shuō)是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會(huì )接近此詩(shī)此畫(huà)，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為“無(wú)聲”，無(wú)聲是一種美。王羲之的詩(shī)中有“在山陰道上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無(wú)聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當“天籟”與“人籟”“地籟”一起時(shí)，便共同構成一個(gè)常人無(wú)法言語(yǔ)的自然之聲。
春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
花兒在那個(gè)最美的季節里盡情的開(kāi)放，并最終將自己的生命燃燒般的開(kāi)到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫(huà)中。不僅僅是如此，寫(xiě)的近近是畫(huà)中的花，是春盡之時(shí)，花兒盡逝，無(wú)處得美而傷懷的感觸在里面 。
鳥(niǎo)兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。
詩(shī)中的畫(huà)似乎代表著(zhù)一種夢(mèng)想，一種可見(jiàn)而不可得的夢(mèng)想，但那種夢(mèng)想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起。但不可得已是事實(shí)，詩(shī)人唯有帶著(zhù)淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥(niǎo)未驚，人又來(lái)，沒(méi)有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
《畫(huà)》原文、翻譯及賞析15
濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括
衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括》是清代詩(shī)人鄭燮所作的一首七言絕句。作品別名《墨竹圖題詩(shī)》。詩(shī)中首先描寫(xiě)一夜在縣衙中所聞之聲，進(jìn)而聯(lián)想到百姓的疾苦，最后抒發(fā)詩(shī)人將民生系己之身的志向。詩(shī)中采用托物取喻的手法，流露出詩(shī)人對老百姓命運的深切關(guān)注之意。
翻譯/譯文
在衙門(mén)里休息的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)竹葉蕭蕭作響，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了百姓啼饑號寒的怨聲。
我們雖然只是州縣里的小官吏，但百姓的每一件小事都在牽動(dòng)著(zhù)我們的感情。
注釋
1.署：衙門(mén)。
2.年伯：古稱(chēng)同榜考取的人為同年，稱(chēng)“同年”的父輩為年伯。
3.中丞：清代將巡撫稱(chēng)為中丞。
4.衙齋：官衙中供官員居住和休息之所。
5.蕭蕭：擬聲詞，形容草木搖動(dòng)聲。
6.些�。汉苄�，這里指官職卑微。
7.吾曹：我們。
8.一枝一葉：用竹子枝葉來(lái)比喻百姓們的各種小事。
9.關(guān)情：牽動(dòng)情懷。
創(chuàng )作背景
該詩(shī)是鄭板橋于乾隆十一、二年（1746年—1747年）間任山東濰縣知縣時(shí)所作�？婆e時(shí)代稱(chēng)同科考取的人為同年，對同年的父輩或父親的同年稱(chēng)年伯。包括即是鄭板橋的年伯，他當時(shí)任山東布政使，署理巡撫。清代巡撫又稱(chēng)中丞，“大”是表示尊敬之意。鄭板橋曾畫(huà)過(guò)一幅《風(fēng)竹圖》呈送包括，該詩(shī)即是題寫(xiě)在這幅畫(huà)上的。
賞析/鑒賞
該詩(shī)是一首題畫(huà)詩(shī)，第一、二句點(diǎn)明詩(shī)人身份與周邊環(huán)境，緊扣畫(huà)中風(fēng)來(lái)疏竹的主題�！把谬S”說(shuō)明自己身為官員；不言“官邸”“府第”等，既表明自己的官階較低，又有謙遜之意。忙中偷閑，靜臥休息，卻聽(tīng)得似有風(fēng)雨之聲，原來(lái)那是衙中自己親手所植的竹林幽篁為清風(fēng)所動(dòng)，蕭蕭作響，意趣橫生，同時(shí)給人一種十分悲涼凄寒之感。第二句詩(shī)人振腕轉筆，由竹葉聲響聯(lián)想到民間疾苦，一個(gè)“疑”字道出了詩(shī)人的愛(ài)民之心與勤政之意，表達了他對百姓的真摯情感。他在任期間確實(shí)對百姓關(guān)懷備至，深得百姓的感戴。最后因擅自開(kāi)倉賑濟，觸犯了貪宮污吏的直接利益，而被誣告罷官。
第三、四句寫(xiě)詩(shī)人事無(wú)巨細、永遠恪盡職守、關(guān)懷百姓。詩(shī)人直陳自己官職卑微，只是一個(gè)普通縣官，語(yǔ)雖自謙，卻用“吾曹”點(diǎn)出像詩(shī)人等這種下級基層官員的數量之廣，將之上升到普遍的高度。末句語(yǔ)帶雙關(guān)，還是用題詠畫(huà)竹的方式說(shuō)明，然而只要是有關(guān)民眾疾苦，無(wú)論事情大小，都會(huì )放在心上。由題竹始，又終于詠竹，表面上看是詠竹，實(shí)際上卻比喻民問(wèn)疾苦，虛實(shí)相間，意味深長(cháng)。為民解憂(yōu)，是為官者責任所在，這兩句詩(shī)拓寬了詩(shī)歌的內涵，照應了畫(huà)意和詩(shī)題。
全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，不用典故堆砌，既有明智自勉之心，更含有相與為善之意，竹之清雅超拔與詩(shī)人的兩袖清風(fēng)的高尚節操自然相照。詩(shī)人從寫(xiě)竹入手，托物言志，語(yǔ)多謙遜委婉，詩(shī)人對百姓真摯而執著(zhù)的人道主義情懷寄寓其中，表達了對民眾的憂(yōu)慮關(guān)切之情，以及自己的責任感與清官心態(tài)。
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