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詠鵝原文、翻譯、古詩(shī)詞賞析

時(shí)間:2023-03-25 12:59:34 羨儀 古籍 我要投稿
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詠鵝原文、翻譯、古詩(shī)詞賞析

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),提起古詩(shī)詞,就自然而然的想起令人頭大的古詩(shī)詞賞析?古詩(shī)詞鑒賞就是根據詩(shī)詞內容,找出其中的意象,體會(huì )其中意境,分析作者真正想要書(shū)法的感情。想必很多人提起古詩(shī)詞鑒賞依舊是非?鄲赖陌?下面是小編收集整理的詠鵝原文、翻譯、古詩(shī)詞賞析,希望對大家有所幫助。

詠鵝原文、翻譯、古詩(shī)詞賞析

  原文

  《詠鵝》

  朝代:唐代

  作者:駱賓王

  鵝鵝鵝,曲項向天歌。白毛浮綠水,紅掌撥清波。

  譯文

  鵝呀,彎曲著(zhù)脖子對天高歌。一身雪白的羽毛浮于綠水之上,紅色的腳掌撥動(dòng)著(zhù)清澈的水波。

  注釋

 、僭仯河迷(shī)、詞來(lái)敘述或描寫(xiě)某一事物。詠鵝:用詩(shī)詞來(lái)贊美鵝。

 、陧棧侯i的后部。這里指鵝的脖子。

 、壅疲涸(shī)中指鵝的腳掌。

 、軗埽簞潉(dòng),撥開(kāi)。

  詩(shī)意

  《詠鵝》相傳是唐代詩(shī)人駱賓王少年時(shí)期的詩(shī)作。此詩(shī)展示了一幅白鵝戲水圖。開(kāi)篇連用三個(gè)“鵝”字,寫(xiě)出鵝的聲響美,表達了對鵝的熱愛(ài);接著(zhù)又通過(guò)“曲項”與“向天”、“白毛”與“綠水”、“紅掌”與“清波”的對比寫(xiě)出鵝的線(xiàn)條美與色彩美;同時(shí),“歌”“浮”“撥”等字又寫(xiě)出鵝的動(dòng)態(tài)美。全詩(shī)將聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、音聲與色彩完美結合,活靈活現地顯示出鵝的形神情態(tài)。

  創(chuàng )作背景

  《詠鵝》相傳是駱賓王七歲時(shí)創(chuàng )作的詩(shī)歌。小時(shí)候的駱賓王,住在義烏縣城北的一個(gè)小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天,塘邊柳絲飄拂,池水清澈見(jiàn)底,水上鵝兒成群,景色格外迷人。有一天,家中來(lái)了一位客人?腿艘(jiàn)他面容清秀,聰敏伶俐,就問(wèn)他幾個(gè)問(wèn)題。七歲的駱賓王皆對答如流,使客人驚訝不已。駱賓王跟著(zhù)客人走到駱家塘時(shí),一群白鵝正在池塘里浮游,客人有意試試駱賓王,便指著(zhù)鵝兒要他以鵝作詩(shī),駱賓王略略思索便創(chuàng )作了此詩(shī)。

  整體賞析

  此詩(shī)第一句連用三個(gè)“鵝”字,這種反復詠唱方法的使用,表達了詩(shī)人對鵝的熱愛(ài),增強了感情上的效果。第二句寫(xiě)鵝鳴叫的神態(tài),給人以聲聲入耳之感。鵝的聲音高亢嘹亮,一個(gè)“曲”字,把鵝伸長(cháng)脖子,而且仰頭彎曲著(zhù)嘎嘎嘎地朝天長(cháng)鳴的形象寫(xiě)得十分生動(dòng)。這句先寫(xiě)所見(jiàn),再寫(xiě)所聽(tīng),極有層次。描寫(xiě)了鵝在陸地上行進(jìn)中的情形之后,接著(zhù)兩句描寫(xiě)鵝群到水中悠然自得游泳的情形。詩(shī)人用一組對偶句,著(zhù)重從色彩方面來(lái)鋪敘鵝群戲水的情況。鵝兒的毛是白的,而江水卻是綠的,“白”“綠”對照,鮮明耀眼,這是當句對;同樣,鵝掌是紅的,而水波是青的,“紅”“青”映襯,十分艷麗,這也是當句對。而兩句中又“白”“紅”相對,“綠”“青”相對,這是上下對。這樣,回環(huán)往復,都是對仗,其妙無(wú)窮。在這組對偶句中,動(dòng)詞的使用也恰到好處!案 弊终f(shuō)明鵝兒在水中悠然自得,一動(dòng)不動(dòng)!皳堋弊謩t說(shuō)明鵝兒在水中用力劃水,以致掀起了水波。這樣,動(dòng)靜相生,寫(xiě)出了一種變化美。

  這首詩(shī)的關(guān)鍵句是“曲項向天歌”!扒棥币辉~,以一優(yōu)美的弧線(xiàn)勾畫(huà)了鵝的優(yōu)雅而從容的形象;“向天歌”三個(gè)字則更重要,它不但以曲筆暗含了遠天高空,給了全詩(shī)一種闊大的背景,而且還寫(xiě)出了鵝的不凡志向。鵝為家禽,鳴叫只是自然現象,但此處詩(shī)人用“歌”,讓本無(wú)思想的鵝似乎有了思想和意志。它的歌不是低聲悲吟,不是回首顧盼,而是向著(zhù)藍天引吭高歌,似乎在表示它向往藍天、向往遠方的不凡志向。在這一擬人化的細節描寫(xiě)中,池塘中的鵝似乎有了開(kāi)闊的視野和胸襟,有了遠大的志向和追求。如果抽掉了這一句,下面兩句詩(shī)雖然仍然色彩鮮明,有動(dòng)有靜,但無(wú)疑會(huì )失去很多感染力。同時(shí),后面兩句詩(shī)正是在前一句詩(shī)渲染的氛圍中,才顯出別樣的味道。正是一只志向不凡的鵝,才使得這些鮮明的顏色呈現出高潔的意味,而動(dòng)詞“浮”和“撥”,則活畫(huà)出鵝的從容自信。至此,不凡志向和開(kāi)闊視野進(jìn)一步得到體現和落實(shí),使得整首詩(shī)顯得神完氣足。

  《詠鵝》是一首詠物詩(shī),講究的是描繪事物在似與不似之間,物要形神兼備,體現興寄,既不是單純的物,但又不能脫離原來(lái)的物。而此處的“神”,當然不是物本身所有的,物作為沒(méi)感情沒(méi)思想的對象,不可能有什么“神”,但它的形往往以某種方式與人的內心相通,所以才有了通過(guò)描繪事物的外形,來(lái)寄予作者的情感精神的可能性。這樣,事物往往通過(guò)一定的意象表現出人心,表現出人心的追求和理想,人格或者風(fēng)范,而大多數時(shí)候,這些內涵并不通過(guò)直接的方式表達出來(lái),而是通過(guò)所描繪事物的特征暗示出來(lái)!对侚Z》就是這樣的一首詩(shī)。其中所描繪的鵝的外形、色彩、活動(dòng)環(huán)境和動(dòng)作,都與鵝這一特定對象十分相合,同時(shí)又暗含著(zhù)前面所述的屬于人才可能有的“神”,即高遠的志向、昂揚的精神和從容自信的神情。也正是有了這些內容,這首詩(shī)才在眾多的詠物詩(shī)中卓絕特出,成為千古傳誦的佳篇。作者在傳達這一表層和深層意蘊的時(shí)候,還有個(gè)因素,即結構中的意義。這首詩(shī)的結構安排,如果做一下變動(dòng),雖然是同樣的字句,卻不能再達到原來(lái)的審美效果因為,詩(shī)歌中關(guān)于紅掌清波和白毛綠水的描寫(xiě)正是補寫(xiě)對天而歌的鵝不但志存高遠,而且對實(shí)現自己的遠大理想充滿(mǎn)了信心,似乎可以從容而為。而這些意思的表達,都有賴(lài)于詩(shī)歌的組織和結構所蘊涵的意義。

  這首詩(shī)中鵝的形象既給人一種飄逸而高潔、仿佛超脫世俗的審美快感,令人向往;又使人們體會(huì )到一種健康、豪邁、慷慨、向上的精神,令人振奮。而志存高遠是這首詩(shī)最核心最精華的意義所在,把高遠之志寫(xiě)得不即不離則是這首詩(shī)表達上的高妙之處。