【精品】社會(huì )調查報告9篇
隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，報告使用的頻率越來(lái)越高，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要避免篇幅過(guò)長(cháng)。為了讓您不再為寫(xiě)報告頭疼，以下是小編幫大家整理的社會(huì )調查報告9篇，希望能夠幫助到大家。
社會(huì )調查報告 篇1
社會(huì )公德有廣義和狹義的理解。廣義的社會(huì )公德是指：反映階級、民族或社會(huì )共同利益的道德。它包括一定社會(huì )、一定國家特別提倡和實(shí)行的道德要求，甚至還以法律規定的形式，使之得以重視和推行。狹義的社會(huì )公德是特指人類(lèi)在長(cháng)期社會(huì )生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì )公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準則。它一般指影響著(zhù)公共生活的公共秩序、文明禮貌、清潔衛生以及其他影響社會(huì )生活的行為規范。社會(huì )公德是人類(lèi)社會(huì )生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。在階級社會(huì )中，盡管存在各種不同階級的劃分，存在著(zhù)各種不同的分工，但處于同一時(shí)代的同一社會(huì )環(huán)境里的全體社會(huì )成員，為了彼此的交往，為了維持社會(huì )的起碼比活秩序，郡必須遵守為這個(gè)時(shí)代和這個(gè)社會(huì )所必需的起碼的簡(jiǎn)單生活規則。
社會(huì )公德是指在人們在社會(huì )交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則�！豆竦赖陆ㄔO實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì )公德涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì )公德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì )之間的關(guān)系層面上，社會(huì )公德主要體現為愛(ài)護公物、維護公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì )公德主要體現為熱愛(ài)自然、保護環(huán)境。
作為一名當今社會(huì )的在校大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會(huì )的時(shí)代要求下，我們更應爭當道德模范。
在思想道德中，社會(huì )公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現一個(gè)人的素質(zhì)涵養，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會(huì )公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì )調查。
總體情況
調查顯示，現在大學(xué)生社會(huì )公德意識整體上比較強。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(cháng)武東生說(shuō)：今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì )的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現。而我們的調查結果顯示，有49.2%的人對當代大學(xué)生的總體評價(jià)是思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應用能力差。只有17.79%的人認為當代大學(xué)生思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì )實(shí)踐報告能力強，有社會(huì )責任感。這就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種知行脫節現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。
助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有君子成人之美、為善最樂(lè )、博施濟眾等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂贈人玫瑰，手留余香，大學(xué)生應當以團結互助為榮，以損人利己為恥，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會(huì )公益活動(dòng)有57.75%的人選擇經(jīng)常參加，有37.97%的人選擇沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應付，另外有4.28%的人選擇不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時(shí)她自主爭先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當我們問(wèn)到：有人說(shuō)獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎?她回答很干脆：沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著(zhù)我們獻血來(lái)?yè)尵饶?從我們的調查數據中也顯示，對于無(wú)償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫院在掙錢(qián)，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調查者會(huì )積極讓座，48.47%的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì )找到垃圾箱后再丟，有6.22%的人選擇隨手丟掉，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì )找個(gè)角落再丟。在不破壞環(huán)境衛生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能獨善其身。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對待環(huán)境保護時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能兼濟天下。比如，當看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì )馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現現在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學(xué)生都應該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀需要的是彎腰精神，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的課桌文化，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當代大學(xué)生的規則意識不強。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
社會(huì )調查報告 篇2
為了深入貫徹學(xué)校的大學(xué)生既要學(xué)習也要實(shí)踐的理論，更好的促進(jìn)大學(xué)生的成長(cháng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，我在祥云股份有限公司學(xué)習生活的一段時(shí)間，對公司的一些基本情況有了一定的了解，這段時(shí)間我最大的體會(huì )就是認識了解到了一個(gè)企業(yè)想要發(fā)展就必須有一套完整的企業(yè)管理制度
在調查中我了解到成功的企業(yè)背后一定要有規范性與創(chuàng )新性的企業(yè)管理制度。
成功的企業(yè)在企業(yè)管理制度實(shí)施方面具有共同的特點(diǎn)：那就是規范性的管理制度編制或創(chuàng )新(新的企業(yè)管理制度編制過(guò)程實(shí)際就是一種創(chuàng )新的過(guò)程)，規范性管理制度實(shí)施的效果等因素較其他企業(yè)成功;而且這些管理制度是在不斷的、穩定的創(chuàng )新、優(yōu)化過(guò)程中，循環(huán)性升級式地提高實(shí)施質(zhì)量，并不斷的保持和增強科學(xué)、高效的企業(yè)管理制度體系的運轉效能;換句話(huà)講：在競爭中擁有競爭優(yōu)勢的企業(yè)或在某一段時(shí)間成功的企業(yè)，其內部的企業(yè)管理制度及其所含的規范、規則等一系列因素一定也是具有較強的優(yōu)勢。具體說(shuō)，企業(yè)間如在某一方面存在差距，一定是與此方面的相關(guān)管理制度及其所含規范、規則等的總體實(shí)施效果有一定的差距;企業(yè)間如在同一產(chǎn)品、同一市場(chǎng)領(lǐng)域里的競爭存在優(yōu)、劣勢之分，也一定是企業(yè)間在整體企業(yè)管理制度及其規范、規則因素的總體表現方式、表現效果存在差距。
由此可見(jiàn)，謀求生存、希望形成與保有競爭優(yōu)勢、追求成功的企業(yè)家及企業(yè)高級管理工作者有必要充分認識并合理運用企業(yè)管理制度的規范性、創(chuàng )新性的特征及其之間的相互關(guān)系，從而來(lái)保證與促進(jìn)企業(yè)管理制度在企業(yè)規范性地實(shí)施，發(fā)揮其在企業(yè)中應有的地位與作用。
為此我對企業(yè)管理制度究竟是什么以及該如何發(fā)揮作用呢，怎樣提高企業(yè)管理制度等問(wèn)題作出一系列的調查，訪(fǎng)問(wèn)，我將根據我此次實(shí)踐的結果具體下論述。
什么是企業(yè)管理制度?
據了解企業(yè)管理制度是企業(yè)員工在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中共同須遵守的規定和準則的總稱(chēng)，企業(yè)管理制度的表現形式或組成包括企業(yè)組織機構設計、職能部門(mén)劃分及職能分工、崗位工作說(shuō)明，專(zhuān)業(yè)管理制度、工作或流程、管理表單等管理制度類(lèi)文件。
社會(huì )調查報告 篇3
日前，經(jīng)過(guò)近兩個(gè)月面向京城住房消費者的問(wèn)卷調查，珠江地產(chǎn)于XX年1月10日推出的“自己的家自己作主”大型問(wèn)卷調查活動(dòng)已接近尾聲，本報在第一時(shí)間得到調查問(wèn)卷的統計結果，并公之于眾，寒假社會(huì )調查實(shí)踐報告。據了解，珠江地產(chǎn)此次活動(dòng)問(wèn)卷在北京青年報、北京晚報、中國電視報、珠江網(wǎng)站、焦點(diǎn)網(wǎng)同期發(fā)布，同時(shí)委托亞商在線(xiàn)公司直投�；顒�(dòng)得到了京城住房消費者的廣泛關(guān)注，截至3月1日，共收到問(wèn)卷近2萬(wàn)份，有效率約87%。
此次問(wèn)卷調查主要集中在區域和社區環(huán)境、社區規劃與配套、建筑與戶(hù)型、物業(yè)管理等方面，是對京城消費者住房需求的一次較為全面的征詢(xún)，也充分表明了珠江地產(chǎn)一貫秉持的“好生活，在珠江”的開(kāi)發(fā)理念和服務(wù)精神。
據統計，被調查者中30至45歲的中青年人占據了絕對的主力，占64.4%，家庭月收入在3000-5000元的占29%，5000-10000的占32%，10000元以上的占4%。30至45歲的中青年人多數已經(jīng)擁有商品房或其他形式的自有住宅，這一年齡段的人大多事業(yè)家庭都較為成熟、穩定，他們在年輕時(shí)購置的商品房或房改房已經(jīng)到了更新?lián)Q代的時(shí)候，隨著(zhù)住房二三級市場(chǎng)的開(kāi)放，他們潛在的需求將得到釋放；此外有很多目前租住公寓的人，他們也會(huì )考慮購置房產(chǎn)，。調查結果表明：
1、消費者選擇購房的區位偏好日益多元化，但朝陽(yáng)區和泛cbd地區仍是熱點(diǎn)區域
被調查者中49%希望居住在朝陽(yáng)區，19%希望居住在豐臺區，希望居住在通州區的人約9%，另有23%希望居住在其他區。購房者最傾向于居住在朝陽(yáng)區的理由有三點(diǎn)：(1)它是是北京主要的涉外活動(dòng)區域，cbd規劃方案的確定更明確了朝陽(yáng)區的區域特征；(2)從居住環(huán)境優(yōu)劣的角度考慮，區內亞運村、望京及其以北地區空氣自然環(huán)境優(yōu)良，居住區集中，區域人文環(huán)境好；(3)東四環(huán)路打通，國貿橋、地鐵復八線(xiàn)通車(chē)，通州區輕軌地鐵開(kāi)工，區域交通優(yōu)勢明顯。此外，開(kāi)始有越來(lái)越多的消費者考慮在南城購房，其主要原因是南城房?jì)r(jià)相對便宜，購房者更易于選擇到價(jià)位適中，品質(zhì)高檔的社區，同時(shí)，南城改造力度的不斷加大也增強了人們對于該區域的信心。
對于社區周邊環(huán)境的期望，許多被調查者同時(shí)選擇了兩項，約41%的被調查者期望居住在三、四環(huán)邊，29%期望居住在泛cbd區域，9%的人喜歡郊野風(fēng)光�？梢�(jiàn)，環(huán)線(xiàn)的概念在人們心目中已發(fā)生變化。購買(mǎi)者傾向的區域已經(jīng)不再是二環(huán)至三環(huán)之間，而轉變?yōu)槿h(huán)至四環(huán)之間。與此同時(shí)，許多人愿意居住在泛cbd區域，主要原因是cbd商業(yè)核心區的形成，使得城市的核心居住區域外移。
2、消費者越來(lái)越看重社區的景觀(guān)環(huán)境，并且喜歡居住在有相當規模的大社區
51%的被調查者期望濱河而居，68%的人喜歡水景園林。由此可見(jiàn)，傍水而居、親近自然是許多人的居住理想，所以水景住宅理所當然受到購房者的推崇。因此，利用自然水系或在小區內建造人工湖泊、瀑布、噴泉、水景廣場(chǎng)演繹都市水文化是開(kāi)發(fā)商明智的選擇。
對于社區建筑環(huán)境的期望，32%的被調查者喜歡河邊林蔭跑道，34%希望有人工湖，選擇河邊大型藝術(shù)廣場(chǎng)和社區中軸線(xiàn)廣場(chǎng)的人數都約占25%，選擇社區藝術(shù)中心的人不多。
關(guān)于社區的理想規模，68%的人認為是30-50萬(wàn)平方米，選擇50-100萬(wàn)平方米的約有15%，選擇100萬(wàn)平方米以上的約9%，只有5%的人選擇30萬(wàn)平方米以下。按照一般規律，居住區社區規模大，居住者就會(huì )感到居住的環(huán)境更加舒適、生活更加方便。比如購物、子女就學(xué)、醫療、娛樂(lè )設施及物業(yè)管理等等方面，只有社區達到一定規模，這些條件才會(huì )同時(shí)具備。所以，多數人選擇30-100萬(wàn)平方米的社區。但是，如果社區規模太大可能會(huì )受到購房者的抵觸。
社會(huì )調查報告 篇4
時(shí)間過(guò)的真快，我的大學(xué)第一個(gè)寒假終于要過(guò)完了。在這個(gè)短暫的寒假，我前往了xx的xx村，在觀(guān)光游玩的同時(shí)體驗了一回農家的生活，頗有收獲和體會(huì )。品味到了純情樸實(shí)的農村生活，也體驗到了“回歸自然的人生境界”。
久居喧囂鬧市的城里人到此一游，可以一洗煩囂，陶冶性情，使身心得到調養。我這次的實(shí)踐主要是當了回小導游，當導游當然先要了解xx村的歷史，現狀及發(fā)展前景，為此，我做了一系列的調查，使我能更好的完成這次的實(shí)踐活動(dòng)。
據介紹，xx生態(tài)村位于xx島中北部，于1969從一片灘涂中圍墾而成，總面積3671畝，人口753人，經(jīng)過(guò)30多年的艱苦創(chuàng )業(yè)，目前已形成集農、工、副、商、游全面發(fā)展的生態(tài)村，投資規模達1.2億元。
昔日一片荒涼的`沉寂小村，如今是既具城市風(fēng)光，又有田園詩(shī)意，這里水潔、土凈、空氣清新，花果繞村爭香斗艷，碧波錦鱗鱉蟹嬉水，大棚噴灌一派風(fēng)光，樹(shù)木成林?zhù)B語(yǔ)花香，漫步綠茵深處健身苑之間，疑是桃花源中行，使人感到人與自然的高度和諧。
xx將工業(yè)下腳、菜園黃枯，人畜糞水等廢物變成了資源，環(huán)境得到了保護，使工業(yè)、農業(yè)、副業(yè)、旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)得到協(xié)調發(fā)展，國內外農業(yè)專(zhuān)家近年紛紛前往xx村參觀(guān)調查，對這里的生態(tài)工程贊不絕口，黨和朱钅容基、尉健行、xx、xx、黃菊、李鐵映等都親自來(lái)村檢查視察。
自1984年以來(lái)該村連續被市委、市政府命名為“五好村黨支部、”“標兵村”，95年又被評為“全國綠化千佳村”、“全國科普教育基地”，96年被聯(lián)合國在土耳其授于“全球環(huán)境500佳”提名獎。
千禧年之際，xx生態(tài)村隆重推出“農家游”旅游項目，讓游客“讓游客“吃農家飯、住農家屋、學(xué)農家活、享農家樂(lè )”。做一天真正的xx人，享一回有趣的“農家樂(lè )”。
目前，xx村共有２８家接待農戶(hù)，其中４家為ａａａ級，１５家為ａａ級，“農家樂(lè )”上了新的臺階。在領(lǐng)略田園風(fēng)光之際，亦有觀(guān)賞斗雞、魚(yú)鷹表演，到古村踩水車(chē)、學(xué)推磨、坐花轎等游樂(lè )項目，另外，還有更多的休閑娛樂(lè )設施還在建設之中。
旅游，隨著(zhù)人民生活水平的不斷提高，已成為時(shí)尚選擇。旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，不僅能充分利用區域資源優(yōu)勢，還能推進(jìn)環(huán)境治理，營(yíng)造文明向上氛圍，挖掘能供游覽的景觀(guān)特色，不斷塑造區域絢麗多姿的美感，吸引游客觀(guān)光。
xx生態(tài)農業(yè)旅游區農家旅游項目，正是在社會(huì )化旅游大格局不斷形成的背景下，抓住機遇脫穎而出的。本著(zhù)政府搭臺，農戶(hù)唱戲，為民辦事，大眾參與，協(xié)調管理的原則，旨在綠化、凈化、美化村莊，加大生態(tài)農業(yè)全球500佳環(huán)境建設，充分發(fā)揮小區市級文明功能優(yōu)勢，圍繞經(jīng)濟建設這一中心，致富百姓，展示xx精神文明建設風(fēng)采的宗旨。
在縣委、縣政府和縣旅委、鎮黨委的直接關(guān)心支持下，金秋十月隆重推出的“住農家屋，吃農家飯，學(xué)農家活，享農家樂(lè )”活動(dòng)一炮打響，贏(yíng)得了聲譽(yù)，
社會(huì )調查報告 篇5
以上老人1.04萬(wàn)人，占全市總人口的0.29%，占老年人總數的1.62%；百歲老人180人。全市人均預期壽命達76.84歲。我市人口再生產(chǎn)從傳統型過(guò)渡到低出生、低死亡、低增長(cháng)的現代型，必然伴隨著(zhù)人口年齡結構的老化，老齡化形勢日趨嚴峻。近年來(lái)市委、市政府對老齡工作和社會(huì )養老事業(yè)的發(fā)展十分重視，出臺了《關(guān)于加快發(fā)展養老服務(wù)事業(yè)的意見(jiàn)》、《關(guān)于對發(fā)展社會(huì )福利事業(yè)實(shí)行政策扶持的意見(jiàn)》等文件，推進(jìn)各級老齡工作機構和老年群團組織建設，開(kāi)展居家養老服務(wù)工作，做好老年人優(yōu)待工作，組織開(kāi)展關(guān)愛(ài)老人心理健康活動(dòng)，等等，不斷推進(jìn)老齡事業(yè)發(fā)展，使全市老年人生活生命質(zhì)量逐步提高。
一、調查研究的目的與方式
本次調查嚴格按照社區準入制要求，貫徹費隨事轉的原則，由各區按抽樣調查老年人數印發(fā)《常州市區養老服務(wù)需求調查問(wèn)卷》，由社區具體組織填寫(xiě)，并將收集的信息錄入網(wǎng)上填報系統，由社區信息平臺進(jìn)行匯總分析。在整個(gè)調查過(guò)程中，社區干部認真負責，有的利用星期天和晚上深入到老年人中間耐心調查，然后將調查問(wèn)卷逐份上報，一旦發(fā)現差錯及時(shí)糾正，問(wèn)卷回收率達到100%。這次調查的一個(gè)明顯特征之處在于采用實(shí)名制填寫(xiě)的形式，防止出現虛報謊報的現象，也便于以后的抽查，確保了此次調查的真實(shí)性和可靠性。
通過(guò)這次市區養老服務(wù)需求大調查，基本摸清了居家養老、社區就餐和日托服務(wù)等方面需求，為我市進(jìn)一步研究和完善養老服務(wù)體系政策，加大老年設施投入和發(fā)展老年服務(wù)提供了決策依據。
二、市區老年人需求問(wèn)卷調查基本情況
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1．文化程度偏低
2.63%以上的老年人是“空巢”老人
3.身體狀況與生活自理狀況
4.配偶與子女情況
5.60歲前主要從事的工作
6.月經(jīng)濟收入情況
收入偏低。
7.養老金來(lái)源
選擇離退休金是養老經(jīng)濟主要來(lái)源的有3050人，另外子女給予、最低生活保障金等也是老年人的重要經(jīng)濟來(lái)源。
�。ǘ├夏耆俗钇惹行枨笄闆r
1.精神贍養是最需
調查發(fā)現，老年人對精神贍養的需求是最強烈的，40.44%的人現在最需要解決的問(wèn)題是精神贍養。隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展和社會(huì )養老保險面逐步擴大以及子女的經(jīng)濟扶養能力日益提高，老年人物質(zhì)生活質(zhì)量基本有了保障。但是生活的幸福不僅是物質(zhì)生活上的滿(mǎn)足，還包括精神上的享受。從這項調查顯示，老人們更渴望情感上的關(guān)愛(ài)，企盼心靈上的充實(shí)。
2.家政服務(wù)市場(chǎng)大
調查顯示，29.97%的老年人最需要家政服務(wù)�，F在社會(huì )節奏加快，子女大都忙于工作，不在父母身邊的情況比較多，沒(méi)有時(shí)間料理老人的生活，所以對于家政服務(wù)的需求會(huì )越來(lái)越大，也促使家政服務(wù)的市場(chǎng)不斷擴大。我們可以推測，今后家政市場(chǎng)的發(fā)展對于解決就業(yè)問(wèn)題將會(huì )起到一定作用。
�。ㄈ├夏耆酥头⻊�(wù)與日托服務(wù)需求情況
1.目前老年人吃飯的提供方式
2.對社區助餐點(diǎn)的調查
3.對老人日托所的調查
在愿意進(jìn)日托所的老年人中，有47.66%的人是因為年齡較大且無(wú)人照料，24.30%的人是因為要滿(mǎn)足精神文化需求，22.80%的是因為身體欠佳，5.24%的是因為日托所收費低于養老機構。
4.志愿者服務(wù)
�。ㄋ模B老形式調查情況
1.居家養老是首選
2.選擇養老機構的檔次
�。ㄎ澹┳优畬先司褓狆B情況
1.大多數老人不感到孤獨，九成以上子女愿意陪老人聊天
2.子女對老人的孝順情況
在這次被調查的老年人中，57.66%的老年人認為子女很孝順，39.88%的認為子女比較孝順，認為不孝
3.老年人與孫子女的關(guān)系
4.老年人活動(dòng)場(chǎng)所和活動(dòng)內容
三、滿(mǎn)足市區養老服務(wù)需求的對策建議
�。ㄒ唬╆P(guān)愛(ài)“空巢老人”，重視精神贍養
全社會(huì )都要來(lái)重視解決“空巢老人”問(wèn)題，家庭成員要負責，年輕人要多承擔體力勞動(dòng)，給足老人生活費用，抽空�；丶铱纯�，多給老人們精神慰藉。社會(huì )服務(wù)功能要強化，社區要為他們提供面對面、心貼心的服務(wù)，要擴大志愿者隊伍，開(kāi)展形式多樣文體活動(dòng)，使“空巢老人”空巢不空，獨居不孤，歡樂(lè )常伴。
繼續開(kāi)展“牽掛你的人是我”龍城志愿者與空巢老人共度元宵佳節活動(dòng)。市民政局和市老齡辦連續兩年組織了“牽掛你的人是我”龍城志愿者與空巢老人共度元宵佳節活動(dòng)。這項活動(dòng)給老人們送去了關(guān)懷和幫助。今后我們將繼續開(kāi)展好這項活動(dòng)，并在原來(lái)的基礎上要擴大此項關(guān)愛(ài)活動(dòng)的影響，讓更多的人來(lái)關(guān)愛(ài)空巢老人。
抓好老年精神關(guān)愛(ài)示范點(diǎn)建設，推進(jìn)全市老年精神關(guān)愛(ài)工作。積極探索老年心理研究，在做好老年人精神關(guān)愛(ài)工作進(jìn)行調查的基礎上，撰寫(xiě)有質(zhì)量的調研報告。繼續做好常州老年服務(wù)中心開(kāi)展的老年心理咨詢(xún)服務(wù)工作，積極為基層做好示范作用。扎實(shí)抓好全國老年精神關(guān)愛(ài)江蘇示范基地常州示范點(diǎn)建設，總結推廣鐘樓區老年心理關(guān)愛(ài)示范點(diǎn)心理咨詢(xún)室和社區心理咨詢(xún)室試點(diǎn)的經(jīng)驗，努力推進(jìn)全市老年精神關(guān)愛(ài)工作。
�。ǘ┨岣唣B老金待遇
盡管我市已連續幾次上調企業(yè)退休職工養老金待遇，但調查顯示，大多數老年人經(jīng)濟收入偏低，總體生活水平不高。加上近年物價(jià)上漲幅度較快，因此，要繼續提高老年人的養老金待遇，在保障老年人基本生活的基礎上，使老年人的生活水平也隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展逐步提高。
�。ㄈ┨岣呔蛹茵B老服務(wù)水平，擴大居家養老服務(wù)覆蓋面
要進(jìn)一步擴大居家養老服務(wù)范圍，真正建立面向所有老年人的完善的居家養老服務(wù)體系；要逐步完善居家養老服務(wù)保障體系，建立監督機制，及時(shí)評估中介機構服務(wù)效能，確保服務(wù)落實(shí)到位；要對居家養老服務(wù)實(shí)施制度化、標準化、規范化管理，制定上門(mén)服務(wù)制度、服務(wù)監督制度、服務(wù)人員崗位責任制度等規章制度，確定生活服務(wù)標準、養老護理標準、服務(wù)效果評價(jià)標準等各項標準，規范服務(wù)項目和內容，對服務(wù)人員進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓，實(shí)行資格認證、持證上崗，逐步提高居家養老服務(wù)水平。
�。ㄋ模┙⑸鐓^助餐點(diǎn)和老人日托所
政府要出資在老年人集中的社區設立老年人助餐點(diǎn)和日托所試點(diǎn)，并對助餐點(diǎn)和日托所的的性質(zhì)、任務(wù)、要求、運行機制等都要有配套政策及相關(guān)規定，培訓工作人員和招募志愿者，建立后招標按市場(chǎng)化來(lái)運作，政府根據實(shí)際情況對助餐點(diǎn)和日托所日常運作予以相應支持，并在試點(diǎn)運行的基礎上逐步推廣，滿(mǎn)足高齡、獨居、純老家庭的老年群體一日三餐的需求以及生活照料的需求。
�。ㄎ澹┘涌祓B老服務(wù)機構建設，滿(mǎn)足老年人入住需求
�。┐罅Ψ龀�，多形式發(fā)展社區家政服務(wù)
出臺相關(guān)政策，培育家政服務(wù)業(yè)，吸引家政服務(wù)的相關(guān)企業(yè)加盟，同時(shí)進(jìn)一步擴大政府援助服務(wù)對象范圍，完善送時(shí)服務(wù)機制和制度，讓更多的老年人享受到有償、低償和無(wú)償的家政服務(wù)。
�。ㄆ撸┘涌旄骷壚夏晡捏w活動(dòng)場(chǎng)所建設
加快市、區及基層老年文體活動(dòng)場(chǎng)所建設，按照老年人口的分布和不同層次老年人的活動(dòng)需求，形成檔次不同、面積不等、配套事宜的梯次排列格局。增加室內活動(dòng)場(chǎng)所和室外活動(dòng)設施，方便老年人活動(dòng)。組織開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)，引導老年人特別是空巢老人走出家門(mén)，融入社區，融入社會(huì )，度過(guò)幸福的晚年。積極開(kāi)發(fā)適合老年人特點(diǎn)的、物美價(jià)廉的旅游線(xiàn)路，開(kāi)拓老年旅游市場(chǎng)，滿(mǎn)足老年人出游需求。積極興辦老年大學(xué)、學(xué)校，發(fā)揮市和各區老年大學(xué)的示范帶動(dòng)作用，抓好街道（鎮）和社區（村）老年學(xué)校建設工作，逐步完善老年教育4級辦學(xué)網(wǎng)絡(luò )，擴大老年教育覆蓋面，提高教學(xué)質(zhì)量，豐富教學(xué)內容，滿(mǎn)足老年人的求學(xué)需求。
社會(huì )調查報告 篇6
光陰似箭，不知不覺(jué)我們已經(jīng)度過(guò)了學(xué)生時(shí)代，在不久的將來(lái)，我們要走進(jìn)社會(huì )，進(jìn)入人生的另一個(gè)階段―我們的工作生活。但是，現如今的職場(chǎng)都要求你有一份他人沒(méi)有的經(jīng)驗與能力，所以抱著(zhù)貼近社會(huì )，了解社會(huì )，服務(wù)社會(huì )的愿望，在結合自己學(xué)習教育專(zhuān)業(yè)的前提下，選擇了幼兒園老師這份職業(yè)。在實(shí)踐過(guò)程中，我學(xué)會(huì )了如何與別人溝通，如何與別人交流，如何與別人合作等等，并在實(shí)踐中初步了解到關(guān)于自己學(xué)習這個(gè)專(zhuān)業(yè)在就業(yè)工作方面會(huì )遇到的一系列問(wèn)題。在實(shí)踐之前，我本以為幼兒教師這份工作是一份很快活。輕松的工作，但是，在實(shí)踐結束后，我感受到了育人工作的艱辛，但同時(shí)我也覺(jué)得育人工作是一份偉大而又光榮的職業(yè)！
懷著(zhù)興奮而又激動(dòng)的心情，我在今年的寒假里邁出了進(jìn)入社會(huì )的第一步，開(kāi)始了我的工作生涯，當初選擇這個(gè)幼兒教師的行業(yè)正式因為自己喜歡小孩子，終于開(kāi)始面臨接觸的時(shí)候難免有些按捺不住的興奮和些許的緊張，真正的社會(huì )實(shí)踐與我們所學(xué)的還是有些小小的出入，正因為我們從書(shū)中學(xué)不到特別實(shí)用而真實(shí)的東西，所以這次的實(shí)踐活動(dòng)才讓我能如此的用心。
放假的第三天我來(lái)到了海倫國際幼兒園，這是一所位于長(cháng)安區郭杜鎮的民辦幼兒園，有八百多名幼兒和近百位老師，相信在這個(gè)硬件設施與師資力量雄厚的幼兒園里我能學(xué)到自己想學(xué)的東西。從而親身體驗了一個(gè)月的幼師這一光榮而神圣的職業(yè)。當我邁入幼兒園的大門(mén)時(shí)映入我眼簾的是孩子們的小作品吸引人眼球的裝飾品以及幼兒一天的活動(dòng)教室，然后就是幼兒大型的游樂(lè )場(chǎng)地，看到眼前的一切，我感覺(jué)頓時(shí)回到了童年時(shí)光，進(jìn)入了童話(huà)的王國，孩子們的世界。
實(shí)習第一天的早晨七點(diǎn)半左右，我和很多班主任老師一起在幼兒園門(mén)口接待孩子，每一個(gè)孩子都在家長(cháng)的幫助下簡(jiǎn)單的介紹了自己的姓名、年齡。別看這簡(jiǎn)單的幾句話(huà)，老師們就可以對每個(gè)孩子的性格略知一二，有的孩子大大方方，很配合；而有的孩子就有些膽怯，害羞，躲在家長(cháng)后面不敢說(shuō)話(huà)。我被分配到大二班，所以班里的孩子不像托小班的孩子那樣哭哭啼啼，但是進(jìn)入班級后就能感覺(jué)到明顯的吵雜。但是在班主任王老師的引導下他們卻能夠迅速的安靜下來(lái)，做自己該做的事情。在這剛剛開(kāi)始的第一周由于沒(méi)有什么社會(huì )經(jīng)驗我只是輔佐王老師的工作。幼兒上課前幫老師準備與課堂內容有關(guān)的教具。幼兒上課時(shí)我和他們一起聽(tīng)老師講課，在課堂上，若這節課的內容需要情境表演來(lái)引導幼兒，我會(huì )和老師一起完成表演。有時(shí)想維持秩序，卻發(fā)現孩子們不是很聽(tīng)我的話(huà)，雖然第一周只是單純的見(jiàn)習，但是我卻獲益匪淺，通過(guò)一周的見(jiàn)習我深刻的感受到幼師這份工作的重要性和必要性，更重要的是想要勝任這份工作，就得有足夠的耐心，信心和恒心。接下來(lái)的三周，在班主任王老師的帶領(lǐng)和指導下我開(kāi)始了正式的實(shí)習，也開(kāi)始了我的教學(xué)任務(wù)，當我真正和孩子們零距離接觸時(shí)，面對他們那一張張純真的笑臉和一雙雙充滿(mǎn)好奇的眼睛，我感覺(jué)到了肩上的重擔，這一刻我才真正的體會(huì )到作為幼兒教師的責任之重。第一天給孩子們上課是我見(jiàn)習以來(lái)最難忘的一天。上課前，我不斷的回想著(zhù)見(jiàn)習時(shí)老師上課的情景：老師那始終帶著(zhù)笑容的臉和豐富的肢體語(yǔ)言。我告訴自己要笑著(zhù)上好人生中的第一堂課。開(kāi)始上課了，我懷著(zhù)萬(wàn)分激動(dòng)的心情，揣著(zhù)老師幫我修改的教案邁上了人生中的第一次＂講臺＂。雖然很緊張，但是我不段的提醒自己，只有笑才能讓孩子們喜歡你，才能和孩子們拉近距離，那一節課雖然不是很成功但是我明白了我的經(jīng)驗和知識是那么的不足。首先我的肢體語(yǔ)言不夠豐富，語(yǔ)言在老師的指導下能抑揚頓挫的吸引幼兒，但是由于經(jīng)驗的不足，我在控制課堂紀律上還是不夠好，一節課下來(lái)雖然感覺(jué)不輕松，但是我從中學(xué)到了知識，讓我又倍感欣慰。第一節課雖然缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，但是這些不足給我以后的學(xué)習增添了不少的動(dòng)力。
接下來(lái)的實(shí)習，隨著(zhù)和幼兒園的老師的不斷交流，我也有了點(diǎn)兒經(jīng)驗，慢慢的我也進(jìn)步了不少。也懂得了如何和孩子們交流，怎樣照顧孩子的生活起居。四周的實(shí)習是短暫的，我非常感謝幼兒園老師給我這次機會(huì )，也感謝幼兒園的孩子們，是他們給了我一個(gè)＂舞臺＂。
通過(guò)這四周的實(shí)習，豐富了我的社會(huì )經(jīng)驗，給我以后的經(jīng)驗也帶來(lái)了不少基礎。我也深刻的體會(huì )到作為一名幼兒教師責任是多么的重大，幼兒是將來(lái)社會(huì )的棟梁，作為教師的我們，肩上的擔子是艱巨的，要為幼兒上好一節成功的課，除了豐富的知識還要有足夠的社會(huì )經(jīng)驗，足夠的耐心和愛(ài)心，要讓孩子們在＂玩中學(xué)，學(xué)中玩＂。
社會(huì )調查報告 篇7
《公民道德建設實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì )公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì )公德主要體現為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì )之間的關(guān)系層面上，社會(huì )公德主要體現為愛(ài)護公物、維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì )公德主要體現為熱愛(ài)自然、保護環(huán)境。
作為一名當今社會(huì )的在校大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會(huì )的時(shí)代要求下，我們更應爭當道德模范。
在思想道德中，社會(huì )公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現一個(gè)人的素質(zhì)涵養，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會(huì )公德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì )調查。
總體情況
調查顯示，現在大學(xué)生社會(huì )公德意識整體上比較強。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(cháng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì )的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現�！倍覀兊恼{查結果顯示，有49.2%的人對當代大學(xué)生的總體評價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì )實(shí)踐報告能力強，有社會(huì )責任感�！边@就表明，在公德認識方面，大學(xué)生普遍表現得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。
助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè )”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，對于社會(huì )公益活動(dòng)有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者回答每個(gè)問(wèn)題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時(shí)她自主爭先，她覺(jué)得這是很有意義的事情。當我們問(wèn)到：“有人說(shuō)獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎？”她回答很干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。我只覺(jué)得我自己身體很好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著(zhù)我們獻血來(lái)?yè)尵饶�！”從我們的調查數據中也顯示，對于無(wú)償獻血，有58.63%的同學(xué)積極參與，還有36.31%
的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有10.06%的同學(xué)認為這是醫院在掙錢(qián)，不去獻。
文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調查中，84.54%的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有49.47%的被調查者會(huì )積極讓座，48.47%的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87.05%的同學(xué)會(huì )“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會(huì )“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對待環(huán)境保護時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時(shí)，只有5.73%的人會(huì )馬上弄干凈，而有80.21%的人想弄干凈但最終沒(méi)做，其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現現在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學(xué)生都應該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
遵紀守法
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調查中，竟有93.2%的同學(xué)認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在20xx年南京某高校的一次調查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在！這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，同時(shí)也反映出當代大學(xué)生的規則意識不強。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
社會(huì )調查報告 篇8
2月11日，山東大學(xué)“相約山大，勵志起航”河南三隊在平頂山市展開(kāi)第六站的活動(dòng)——走進(jìn)平頂山市一中，進(jìn)行了回訪(fǎng)母校的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)�；顒�(dòng)以“情系母校主題宣講會(huì )”為主進(jìn)班宣講為輔相互結合的形式展開(kāi)。此次活動(dòng)由包括山大在內的十幾所重點(diǎn)高校參與，在多種靈活的活動(dòng)方式和內容下，活動(dòng)取得了圓滿(mǎn)成功。
上午10點(diǎn)，河南三隊的隊員們與各大高�；卦L(fǎng)母校的學(xué)子便先就宣講會(huì )內容進(jìn)行了排練。
隨后心得體會(huì )，成員們分組進(jìn)入各班進(jìn)行宣講。首先與同學(xué)們交流學(xué)習經(jīng)驗，再介紹大學(xué)的相關(guān)情況，并由各自的專(zhuān)業(yè)發(fā)展開(kāi)來(lái)，為同學(xué)們答疑解惑。下午4點(diǎn)，宣講會(huì )正式開(kāi)始。各大高校紛紛登場(chǎng)，以演示ppt為主展示了大學(xué)的風(fēng)采。其中，山東大學(xué)的介紹顯得別具一格。ppt以“說(shuō)過(guò)去？看現在？瞻未來(lái)”為主題，夾雜了山大神貓、亞洲第二大食堂、小樹(shù)林文化等山大特色，圖文并茂，幽默風(fēng)趣，搭配上適時(shí)的講解，吸引了全場(chǎng)師生的注意力，引發(fā)笑聲陣陣。宣講會(huì )與前日下午進(jìn)行的學(xué)習經(jīng)驗交流會(huì )相呼應，獲得了很好的宣傳效果。
會(huì )后，同學(xué)們爭相前來(lái)咨詢(xún)，我們熱心而細心地一一解答，還發(fā)放了宣傳冊和書(shū)簽、明信片等小禮品，并留下聯(lián)系方式，在同學(xué)們依依不舍的身影中結束了本次活動(dòng)。
此次回訪(fǎng)活動(dòng)受到平頂山市一中的大力支持，通過(guò)這次活動(dòng)，平頂山市一中的同學(xué)們增加了對山大的了解，相信在下個(gè)夏天，會(huì )有更多學(xué)子與回訪(fǎng)母校的隊員們相會(huì )在山大。隊員們也在過(guò)程中收獲了更多的經(jīng)驗為今后的活動(dòng)蓄力。
社會(huì )調查報告 篇9
調查人：某某大學(xué)某院系某專(zhuān)業(yè)某班 ?李娟 呂曉琳
調查時(shí)間：xx-2-10
調查地點(diǎn)：蘇州市吳中區新豐村
調查方式：走訪(fǎng)村民，問(wèn)卷調查，拍照等
一、社會(huì )主義新農村建設情況
1.人口
勞動(dòng)力
大量年輕勞動(dòng)力流向城市，留守老人，婦女，兒童較多。在調查中我們還發(fā)現，該村人口結構也不太協(xié)調，人口老齡化趨勢日趨明顯。
2．土地
耕地
在以前該村經(jīng)濟也主要是靠農業(yè)及跟農業(yè)相關(guān)的副業(yè)，但是后來(lái)農民的土地都被國家征去了，農民的土地沒(méi)了，有的也只是很少的農民的自留地。
荒地/其它土地
因為荒地一般都不歸他們私人所有，所以這部分土地的使用權不在村民手中。除了一部分被上面劃為墳墓的集中劃分地。
其他的一些土地,一般的都用來(lái)蓋集中型的商業(yè)廠(chǎng)房,現在的拆遷越來(lái)越多,就是這個(gè)原因.地理位置不錯的,也會(huì )被用來(lái)發(fā)展商業(yè),以便提高經(jīng)濟發(fā)展。
3．土地制度
網(wǎng)格化土地督察制度,土地屬于國家所有,農村的土地是承包制度。
4．生計（農業(yè)/非農產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)狀況）
&t;1>農業(yè)
打工
打工一般多數是為了供孩子上學(xué),來(lái)錢(qián)比較快一點(diǎn).都是家里的頂梁柱,也就是男人出去的多一些,女人就在家找個(gè)能貼補家用的活干干.順便照顧家里.
經(jīng)商
現在農村的經(jīng)商途徑有：開(kāi)個(gè)個(gè)體經(jīng)營(yíng)的店面（因為國際教育園建在了本地，學(xué)生很多，所以這些商店收益很好）或是招收幾個(gè)受手藝人，出外包攬活計，做個(gè)小老板�；蚴菐准乙黄鸷腺Y承包一些小型公司。有些村民且本村有一些村辦企業(yè)，其中吸納了很多本村的村民，使得村里的農民都有一份適合自己的工作，從而充分利用了當地的勞動(dòng)力資源。使得本村村民收入提高，從而也促進(jìn)了本村經(jīng)濟不斷發(fā)展。
5.村莊的歷史
一般歷史
新豐村位于蘇州市吳中區中北部，坐落于風(fēng)景秀麗的石湖之畔，該村的西面、北面被著(zhù)名景點(diǎn)上方山所環(huán)繞；南臨蘇州市國際教育園，風(fēng)景秀麗，人文氣息渾厚。村內有一村級公路通往外部。該村歷史現已無(wú)法考證。但據村里人介紹，他們的祖輩們一直就居住與此；又結合吳中區具有較長(cháng)的歷史，故可推斷該村歷史也較為悠久。但具體情況不詳,還請見(jiàn)諒。
12寒假社會(huì )實(shí)踐調查報告（社會(huì )主義新農村建設）
村莊一般以聚居為主,每家每戶(hù)的房子都挨在一起,房子都是以前的那種形式,沒(méi)有趨向于現代的小洋房.左鄰右舍處得都很熟,很有感情,不像城市里面的住宅小區,大家彼此也不是很熟悉。有的住了好多年，都不知道隔壁住的是誰(shuí)。最有意思的是,村民們幾乎家家都會(huì )開(kāi)墾一小塊菜地，種些時(shí)令蔬菜，等到成熟時(shí)互相贈送些，這樣又加深了村民間的感情。
二．貧困群體
1.目前/就業(yè)生活的困難
沒(méi)有固定的住房,或是房子太舊，收入不穩定，只有靠政府補貼，才能保證生計問(wèn)題。家里沒(méi)有勞動(dòng)力,老人年齡大，健康問(wèn)題嚴重，孩子要念書(shū),開(kāi)支很大，而他們卻沒(méi)有特殊的生存技能，只能靠打工勉強維持家里的日常生活.
2.困難的成因
家庭發(fā)生變故，或是因為沒(méi)接受過(guò)什么教育，找不到好的工作，又加上沒(méi)有什么手藝，只能做一些低收入的工作，又加上孩子多，學(xué)費啊等開(kāi)支較大�；蚴羌依飫趧�(dòng)力不夠。
3.相關(guān)的社會(huì )保障措施
國家采取的措施主要有:低保補貼
調查后的感受：
我們大概的問(wèn)了一下,了解到由于村民們的受教育程度都不高,所以基本學(xué)歷都相對較低,所以面臨著(zhù)殘酷的人才市場(chǎng)的競爭時(shí),只有選擇打工，經(jīng)營(yíng)店面這些最普通,最簡(jiǎn)單的工作。其實(shí)他們所做的都是處于下層的工作，收益較低，但當經(jīng)濟發(fā)生波動(dòng)，金融危機發(fā)生時(shí)受到影響最大的還是他們。所以我覺(jué)得應該對村民進(jìn)行生產(chǎn)技能、文化素質(zhì)的培訓，從而讓他們掌握一門(mén)可以謀生的技能，這樣在找工作時(shí)也會(huì )比較簡(jiǎn)單。同時(shí)對村辦企業(yè)進(jìn)行整改，使其向可持續發(fā)展的方向發(fā)展，擴大其規模，這樣就可以實(shí)現村民們在家門(mén)口找工作的想法。
對待貧困戶(hù),光靠那些補貼遠遠不夠，那樣只能解決他們當下的生活問(wèn)題，要想永久性的幫助他們，就應該交給他們一些技能，教會(huì )他們如何解決生計問(wèn)題。
看到老師上課給我們看的城市農村人民收入，生活水平的數據對比,再聽(tīng)到村民的話(huà),讓我們想到現在國家存在的貧困問(wèn)題還挺多的，貧富差距還是蠻大的。我們覺(jué)得國家應該重視農村的發(fā)展問(wèn)題，找到更多的方法解決貧富差距的問(wèn)題。從基層抓起，一步步改變農村現有的生產(chǎn)生活觀(guān)念，就像華西村的發(fā)展是一樣的，只有觀(guān)念改變了，人們的意識跟著(zhù)改變了，才更易于日后的生產(chǎn)與發(fā)展。
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