關(guān)于中秋節由來(lái)的作文

　　大家知道中秋節這個(gè)傳統節的來(lái)由是怎樣的嗎？以下是小編收集的相關(guān)作文，僅供大家閱讀參考!

　　關(guān)于中秋節由來(lái)的作文一

　　又到了中秋佳節，在這一天人們喜歡吃月餅點(diǎn)香、賞月。你知道中秋賞月的由來(lái)嗎？

　　傳說(shuō)在很久很久以前，地球上有十個(gè)太陽(yáng)，這時(shí)候因為有十個(gè)太陽(yáng)，熱得人們喘不過(guò)氣來(lái)。因為長(cháng)期干旱，所以寸草不生，田地干涸，花草、樹(shù)木都干枯而死。之后就出現了一個(gè)神勇無(wú)比的后羿幫助村民便用神力，拉開(kāi)弓箭把九個(gè)太陽(yáng)給射了下來(lái)，留下了最后一個(gè)太陽(yáng)，讓它哪時(shí)升起哪時(shí)落下照福人類(lèi)。后羿射下九個(gè)太陽(yáng)后，老百姓就不再干旱了。之后后羿就娶了一個(gè)非常漂亮的女子，名叫嫦娥。因為后羿會(huì )法力，就收了，仰目他用人做徒弟，也包括一個(gè)心數不正的`蓬蒙。

　　一天后羿偶然遇到觀(guān)音菩薩，觀(guān)音就送給了后羿一包不死藥，并要他為難時(shí)才吃。據說(shuō)吃了這種藥就能成仙。后羿回家后就暫時(shí)把不死藥放在嫦娥身上，湊巧被蓬蒙看見(jiàn)了，他也想成仙。一天，后羿要出去打獵就帶著(zhù)徒弟去，蓬蒙就裝作有病原體就沒(méi)有去。后羿就帶著(zhù)其他徒弟出去后，蓬蒙回房拿起劍就向嫦娥交出不死藥，嫦娥打不贏(yíng)蓬蒙，無(wú)奈就把不死藥自己吃了，吃了后就飛了起來(lái)，為了看到后羿就飛到了一個(gè)離地球最近的確人月這上。后羿回來(lái)后，得知情況后，就要殺惡徒，可蓬蒙早跑了，這時(shí)候后羿看到月亮上有一個(gè)影是嫦娥，于是他向前跑，月亮也向后退，怎么也追不到，后羿就在嫦娥最喜歡的園子里點(diǎn)香、供水果，百姓們也點(diǎn)香供水果，希望嫦娥保佑他們。到時(shí)后來(lái)發(fā)民到了吃月餅。

　　關(guān)于中秋節由來(lái)的作文二

　　關(guān)于中秋節的由來(lái)有以下一種解釋。

　　有的人說(shuō)：很久很久以前，天上有10個(gè)太陽(yáng)，曬得莊稼寸草不生。后來(lái)一個(gè)名叫后羿的`人，力大無(wú)窮，運足神力把9個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái)。

　　后來(lái)，后羿娶了一個(gè)名為嫦娥的女人。后羿除了教徒弟和狩獵外，終日與妻子同在。人人都羨慕這對恩愛(ài)的夫妻。

　　有一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，便向皇母娘娘求得一包不死藥。據說(shuō)，服下藥，就能升仙。

　　后羿讓嫦娥保管那包藥，但不巧被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥，讓后自己成仙。

　　三天后，后羿外去打獵，蓬蒙假裝生病沒(méi)去。待后羿走后不久，篷蒙手持寶劍闖入后院，逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是篷蒙的對手，就拿出不死藥一口吞了下去。由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到人間最近的月亮上成了神仙。

　　傍晚，待后羿知道所發(fā)生的事時(shí)，想殺了蓬蒙時(shí)，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看見(jiàn)月亮上面有一個(gè)影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那個(gè)影子，因為他前進(jìn)三步，影子也跟著(zhù)他前進(jìn)三步。

　　后來(lái)后羿就放棄了，回到家，由于牽掛妻子，就在嫦娥平時(shí)最?lèi)?ài)的花園那里點(diǎn)香、供水果等。

　　后來(lái)百性知道這件事以后，就也學(xué)點(diǎn)香、供水果等后來(lái)就發(fā)展到了吃月餅。希望嫦娥能保佑他（她）們。

　　關(guān)于中秋節由來(lái)的作文三

　　“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣�(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

　　隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的`想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。

　　中秋節成為一年之中的重大節日，又與科舉考試有著(zhù)極其微妙的關(guān)系，在我國封建社會(huì )，開(kāi)科取士，一直是統治者十分重視的一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰好安排在八月里舉行。勝景與激情結合在一起，人們便將應試高中者，譽(yù)為月中折桂之人。每到中秋，必須進(jìn)行隆重慶賀，成為全社會(huì )人民的重要風(fēng)俗，經(jīng)朝歷代，盛行不衰，中秋節逐漸成為我國四大節日(春節、清明、端午、中秋)之一。

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