關(guān)于距離的中考滿(mǎn)分作文3篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于距離的中考滿(mǎn)分作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于距離的中考滿(mǎn)分作文1
開(kāi)啟一場(chǎng)水墨丹青的旅行，縮短與你的距離。返鄉，遠遠遠多遠距離。
上一次親近你是多久前，而這次慢慢與你迸親近。坐在父親車(chē)里，路邊枝繁草茂從眼前飄過(guò)，內心的激動(dòng)已然無(wú)法掩飾，望著(zhù)車(chē)的顯示器，心中默默言道，與你的距離是100公里。
回鄉之旅中少不了茶，望著(zhù)茶葉，烘干后的它像極了經(jīng)過(guò)歲月洗刷的老人，雖青春已逝，但風(fēng)韻猶存。低鼻一聞，散發(fā)的那股茶卉的幽香，略帶點(diǎn)新鮮，沁人心脾。將手中的茶葉輕輕放入小瓷壺中，倒入80度的誰(shuí)，濾過(guò)一遍后，再倒入水，心中的情緒已無(wú)比激動(dòng)。緩緩接過(guò)杯子，輕輕抿上一口，清香的味道竄上舌尖，瞬間舌尖上的美味。心中出現的是故鄉那猶如一條條巨龍臥在山上的層層茶梯，在風(fēng)兒中樹(shù)搖曳身姿。望望車(chē)的顯示器，言道：“與你的距離是23公里！”
汽車(chē)穿過(guò)彎彎曲曲的小路到達縣城的熱鬧小街。一束陽(yáng)光穿過(guò)小樹(shù)的庇護落在擺攤老人的臉上，黝黑的皮膚陽(yáng)光照射下顯得無(wú)比質(zhì)樸。汽車(chē)在經(jīng)歷了爬坡與下坡后在蜿蜒的小路深處停下，我緩緩打開(kāi)車(chē)門(mén)，腳尖輕觸家鄉的每一寸沃土。眼前的這座古物便是我的家。依舊草長(cháng)鶯飛，依舊綠藤垂吊，依舊紅泥棕柱。推開(kāi)沉封已久的大門(mén)，塵埃隨著(zhù)推開(kāi)的“嘎吱”聲落入土地。腦海中出現了兒時(shí)的回憶，在女漢子的性格下爬上屋柱坐在屋頂上對著(zhù)束手無(wú)策的弟弟開(kāi)始搞怪；對著(zhù)準備黏對聯(lián)的稀粥對著(zhù)弟弟開(kāi)始搞怪。樹(shù)兒蔭庇下依舊可見(jiàn)兒時(shí)的記憶。望著(zhù)眼前，言道：“與你的距離是零距離�！�
葉要歸根，距離是幾米，而返鄉的距離在腳下不管多遠，內心的距離則是零距離。
關(guān)于距離的中考滿(mǎn)分作文2
聽(tīng)一對男女之間的對話(huà)，讓我頓悟了這個(gè)道理，讓我與它站在一起。
那一日，有著(zhù)無(wú)限蔚然的廣闊天空，太陽(yáng)以它居高臨下的孤傲的俯視著(zhù)這個(gè)世界。蟬無(wú)止境地鳴叫，燥熱難耐，溫熱絲絲融化在空氣中，透入體膚，啃食人們清涼的心。
我與朋友爬山至半腰，站在山邊俯看，一陣清風(fēng)拂過(guò)，燥熱褪去一些，站在山邊驚嘆著(zhù)美麗的風(fēng)景，看平時(shí)抬頭不見(jiàn)頂的高樓，如今都臣服于我的腳下，心情不禁大好。原本煩躁的心情也早被拋到九霄云外了。
偶然聽(tīng)到一對男女的對話(huà)，大概意思是：他們上山途中錯過(guò)了基礎別樣的景致，決定再回頭去尋找。于是，他們就轉身去找。我不禁為他們嘆了一口氣，為什么他們要走那么遠的距離去找錯過(guò)的風(fēng)景呢？為什么不珍惜眼前這個(gè)可以俯看世界的機會(huì )？
他們離開(kāi)不久，天氣開(kāi)始變化，烏云聚集了山頭。世界在頃刻間被籠罩在黑暗中，大家發(fā)現天氣有變，就都下山了。
在出口處，再次遇見(jiàn)那對男女，只聽(tīng)他們在一直抱怨今天的一無(wú)所獲，不禁又為他們嘆一口氣�；叵肫鹱约簞偛潘�，好像有所觸動(dòng)，便在思索—————為什么人總是跨過(guò)那遙遠的距離去追尋曾今錯過(guò)的景致，并將其戴上名為“懷念”的帽子，卻忽視了腳邊的一草一木也是風(fēng)景？為什么人只有在失去了現在，才會(huì )在為了某一天猛然發(fā)現，然后再回身追尋呢？為什么人總是在過(guò)去和今時(shí)中不斷踱步，不斷追憶，之后又不斷嘆息呢？若你將你的當下用來(lái)追趕過(guò)去的時(shí)光，你只會(huì )發(fā)現，你與過(guò)往之間相隔的是萬(wàn)水千山，永遠無(wú)法追至，而你早已拉開(kāi)與當下之間的距離。敢問(wèn)你已錯過(guò)了昨日的那支花，又咋能錯過(guò)今朝的這壺茶？我們能做的唯有走好當下的每一步，珍惜流過(guò)的每一秒，如此這般，才能使回望時(shí)心安，期待時(shí)篤定，不必在回憶中漂泊，在錯過(guò)中流浪，做時(shí)間的奴隸。
過(guò)往已然成為了渺渺時(shí)光長(cháng)河中的一粒微塵，距我千萬(wàn)里，不必追，只需與當下盡情嬉戲玩耍。不必害怕遠方和流浪，只在乎當下。
此刻，我走的每一步都更加篤定，平靜。因為我知道當下在我的腳下，我和它之間沒(méi)有距離。
關(guān)于距離的中考滿(mǎn)分作文3
飛鳥(niǎo)掠過(guò)樹(shù)梢，它忽略了月亮與靜影沉壁的距離；游魚(yú)滑過(guò)水面，它忽略了太陽(yáng)與浮光躍金的`距離；我們賽與時(shí)間，我么卻忽略了人到心靈的距離。時(shí)間匆匆，于是我們便也匆匆；當我們暮然回首，才發(fā)現自己與心靈，已相隔甚遠了。我們是否奔波了太久了？是時(shí)候來(lái)感受下與自己心靈的距離了。
人到心靈的距離，可以只是一指之間，一步之間，也可以是山與水之間，天與地之間。能發(fā)現這段距離，并邁過(guò)它，找到另一端正翹首盼著(zhù)你的心靈，才是最重要的。
莊子到其心靈的距離，是濮水到蒼穹的距離。他辭官退至濮水畔，不是像陶潛那樣隱居避世，而是積極地去尋覓自己心中一方樂(lè )土和凈土。他踱步于濮水畔，以千里之音吟下："往矣，吾將曳尾于涂中。"的詩(shī)句，這一言，傳至空谷之上的蒼穹，而蒼穹之上的他的心靈，也聽(tīng)到了。他覓到了他的心靈所在之處，并以獨特而淡雅的方式在一步步縮短這段距離。離開(kāi)仕途，想必是為此吧！
這是莊子闡釋心靈之距的佳道，而文學(xué)巨匠福樓拜，則以無(wú)言勝有言的方式在縮短著(zhù)與心靈的距離。
福樓拜自五十歲之后，便來(lái)自郊外的山頂上居住下來(lái)，對于他來(lái)說(shuō)，每天的新東西只有三樣：報紙、思路和日出日落。每日閑于伺花弄草，坐下便是讀報和摞靈感，但這些并非他生活所愛(ài)，他的所愛(ài)，是那輪太陽(yáng)，日升，日落，有收，有放。山頂到那太陽(yáng)的距離，我以為那就是他與其心靈的距離。每天默默注視著(zhù)太陽(yáng)，哪怕閑暇之余也并非只是純以花草為樂(lè )，而是以目視日，靜享沐浴日光的美好感受。這是屬于他的方式，他用這種方式，一天天縮短著(zhù)與心靈的距離。
莊子與福樓拜，他們找到了心靈的住處，而我們這些一事無(wú)成卻已迷失本心的人又該如何做呢？日本文學(xué)家川端康成，因其晚年忙于會(huì )議和赴宴，最終迫于壓力自殺于家中。他的文字我有幸拜讀過(guò)，我以為，他的心靈就藏于那一樹(shù)櫻花之間。在他生命凋零的那一霎，他的心靈隨著(zhù)櫻花落了一地。這樣就好嗎？這樣迷失與心靈的距離就是成功嗎？
不，人與心靈的距離，在一個(gè)人兒時(shí)是為零的，因為孩子們總是善于與心靈玩樂(lè )�？墒请S著(zhù)年齡的遞增，人與心靈的距離被放大，我們俞行俞匆忙，與心靈的距離便也俞拉俞大。
若飛鳥(niǎo)能落腳于樹(shù)梢，它會(huì )看到屬于其心靈的靜影沉璧；若游魚(yú)能小憩于水面，它會(huì )沐浴到屬于它心靈的浮光躍金。不妨我們也緩緩腳步，我們終將覓到心靈的距離。
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