有哲理的成語(yǔ)故事
篇一、有哲理的成語(yǔ)故事
西漢的時(shí)候有一位辭賦家，叫司馬相如。他自幼好學(xué)，會(huì )擊劍，會(huì )撫琴，但他最擅長(cháng)的還是寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)賦，他寫(xiě)的《子虛賦》、《上林賦》等都在當時(shí)流傳一時(shí)，是一個(gè)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)的風(fēng)流才子。因此漢武帝很賞識他，把他留在自己的身邊做官。 公元前130年，漢武帝派大臣唐蒙去修治“西南夷道”。
因為唐蒙征用大量民工，又殺了當地部落的首領(lǐng)，引起了當地巴蜀人民的不安，以至于發(fā)生了騷亂。漢武帝接到這個(gè)消息后，決定讓司馬相如去責備唐蒙，并讓他寫(xiě)一篇文告，以安撫當地的百姓。
于是，司馬相如寫(xiě)下了《諭巴蜀檄》。在這篇文告里，他說(shuō)明調集民工、士兵修筑道路是應該的，但是驚擾了當地父老鄉親并不是陛下的本意。有人不曉得國家的法令制度，驚恐逃亡是不對的。士兵作戰的時(shí)候，應該迎著(zhù)刀劍而上，寧可戰死也不能轉過(guò)腳跟逃跑。
你們也應該從長(cháng)計議，急國家之難。經(jīng)過(guò)深入的溝通，雙方最終化解了矛盾，民心迅速地安定下來(lái)，修路工程又順利地進(jìn)行了。漢武帝非常高興，提拔司馬相如做了中郎將。
解釋?zhuān)汉髞?lái)人們就用“義無(wú)反顧”這一成語(yǔ)來(lái)形容干事情時(shí)，從道義出發(fā)，為了正義的目的而勇往直前，不能猶豫。義，道義；反顧，向后看。
哲理：義無(wú)反顧與破釜沉舟有別，義無(wú)反顧多形容人的精神、行為；不能與能愿動(dòng)詞配合運用�！捌聘林邸倍嘀敢庵�；語(yǔ)意較重；可與“能夠”、“應該”、“必須”等能愿動(dòng)詞配合運用。這個(gè)故事也告訴我們，人要向前看。
篇二、有哲理的成語(yǔ)故事
西漢時(shí)期，朝中有個(gè)大臣名叫韓安國，因為觸犯了法律，被關(guān)進(jìn)了監獄。 在獄中，有一個(gè)名叫田甲的獄卒經(jīng)常侮辱他，韓安國對他說(shuō)：“你以為熄滅的炭火就再也不能燃燒起來(lái)了嗎？”（原文是：“死灰獨不復燃乎？”）他想警告對方不要做得太過(guò)分，不要以為自己現在坐牢，以后就永遠沒(méi)有出頭的日子。田甲聽(tīng)后，冷笑一聲，不以為然地說(shuō)：“如果能再燃燒起來(lái)，我就撒泡尿澆滅它�！�
說(shuō)來(lái)也巧，沒(méi)過(guò)多久韓安國便被釋放出獄，并被任命做了高官。侮辱過(guò)他的田甲得知這個(gè)消息后，怕受到報復，就趕緊逃跑了。韓安國揚言說(shuō)：“如果田甲不馬上回來(lái)，我就殺了他全家�！碧锛讻](méi)別的辦法，只好跑回來(lái)，光著(zhù)身子去向韓安國請罪。韓安國見(jiàn)他這副德行，笑著(zhù)諷刺道：“你不是說(shuō)熄滅的炭火再燃燒起來(lái)后你要撒泡尿澆滅它嗎？”田甲嚇得渾身發(fā)抖，連忙磕頭求饒。最后，韓安還是原諒了他。
成語(yǔ)解釋?zhuān)骸八阑覐腿肌庇伞八阑要毑粡腿己酢笨s略而來(lái)，人們常用它來(lái)比喻人失敗了以后又重新振作起來(lái)；現在，多比喻已經(jīng)失敗的惡勢力又重新活動(dòng)起來(lái)。死灰，燒完火后剩余的灰燼。
哲理：死灰復燃這個(gè)故事的原意本來(lái)指一個(gè)人被打進(jìn)了暗無(wú)天日的大牢，外人看來(lái)毫無(wú)生機了，又重新奮發(fā)重新回到官場(chǎng)的`情形，引申義是即使很沒(méi)有希望的人與事，也可能卷土重來(lái)。任何時(shí)候，任何小事都必須仔細觀(guān)察，消防安全上，也是如此，就像一點(diǎn)點(diǎn)煙頭也不能小看，必須撲滅，否則誰(shuí)知道什么時(shí)候會(huì )死灰復燃，釀成火災呢？
篇三、有哲理的成語(yǔ)故事
虞延是東漢時(shí)陳留（今河南開(kāi)封東南）人，長(cháng)得非常威武，勇力過(guò)人，能肩扛千斤鼎奔走如飛，被人視為天神下凡。年輕時(shí)在家鄉任戶(hù)牖亭長(cháng)。王莽稱(chēng)帝時(shí)寵幸魏貴人，朝中公卿及郡縣官員對魏貴人的親屬及奴仆都畏之如虎。虞延聽(tīng)說(shuō)后十分震怒，他采取突然行動(dòng)將那些不法的家奴抓進(jìn)監牢。
王莽末年，天下紛爭。虞延身披甲胄，日夜巡邏，維護百里方圓的治安，百姓才得以安寧。虞延在伏、臘之際，法外施恩破例允許監獄里的犯人回家與家人團聚。犯人們對他感恩戴德，都能如期返回。
后來(lái)虞延辭職回到家鄉。當地的太守宗富對虞延的賢名早有耳聞，請虞延出任功曹（郡中總務(wù)長(cháng)，可參與郡中一切政務(wù)）。宗富生活奢侈，服裝車(chē)馬常常超過(guò)法定的標準，虞延認為這樣下去遲早會(huì )觸犯刑律，便勸諫說(shuō)：“晏嬰當齊國相國時(shí)，連一件像樣的皮衣都沒(méi)有；季文子為魯國相國時(shí)，他的妻子從不穿絲綢衣物。從古至今，生活儉樸的人很少犯生活錯誤，請您留意�！钡亲诟徽諛游倚形宜�。不久，宗富的過(guò)分奢侈被大臣們參了一本，皇帝下令處以死刑。
有一回，當劉秀的車(chē)駕進(jìn)封丘門(mén)的時(shí)候，因城門(mén)狹窄，儀仗不能通過(guò)，一時(shí)路塞。劉秀大怒，命令痛打負責此次行動(dòng)的侍御史100鞭。虞延即向前跪倒請罪說(shuō)：“城門(mén)狹窄是地方官的責任，侍御史沒(méi)有責任，受過(guò)的應該是我�！眲⑿懵�(tīng)了覺(jué)得有理，便赦免了侍御史。虞延如此深明大義，在百官中傳為美談，他從此賢名遠揚。
虞延雖然在原則問(wèn)題上十分精明，但在小事上卻從不大留心，所以史傳上說(shuō)他：“性敦樸，不注意細事（不拘小節）�！�
哲理：不拘小節的成語(yǔ)故事告訴我們：有時(shí)候，我們對待某一件事情不能太過(guò)較真，應該顧全大局， 否則會(huì )影響大局甚至導致失敗。古往今來(lái)，能成大事的人，也往往是不拘小節的人，所以我們一定要向成功的學(xué)習好的經(jīng)驗哦！
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