經(jīng)典哲理成語(yǔ)故事
成語(yǔ)是中國漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色,那么你知道多少成語(yǔ)故事?本文是小編精心編輯的經(jīng)典哲理成語(yǔ)故事,希望能幫助到你!
熟能生巧
北宋時(shí)候有一個(gè)叫陳堯咨的人,非常善于射箭,當時(shí)的人都知道他是一個(gè)百發(fā)百中的射箭手,所以大家都對他很敬佩。陳堯咨受到大家稱(chēng)贊之后,覺(jué)得自己的本領(lǐng)已是天下無(wú)雙,便驕傲自滿(mǎn)起來(lái)。
一天,陳堯咨又在靶場(chǎng)表演他那百步穿楊的絕技。一箭射出,把又細又軟的柳枝條射斷了。觀(guān)眾們看得大聲喝彩,并要求他再來(lái)一次。這時(shí)有個(gè)賣(mài)油的老頭正從那里經(jīng)過(guò),看了后,卻笑著(zhù)說(shuō):“這有什么了不起,只不過(guò)手法熟練些罷了!”陳堯咨聽(tīng)了,不禁大怒,喝道:“你這老頭有什么本領(lǐng),竟敢藐(miǎo)視我?”
老頭回答:“我哪里敢藐視你,我只是從幾十年的斟(zhēn)油經(jīng)驗中,知道做熟了的事情,便會(huì )找出竅門(mén)來(lái)的道理!闭f(shuō)著(zhù),便從他的油擔上取下一個(gè)葫蘆,葫蘆口上放一枚方孔銅錢(qián),然后打了一勺油,高舉油勺往葫蘆里倒,倒下的油直得像一條線(xiàn)似的穿過(guò)錢(qián)孔進(jìn)入葫蘆中。油倒完了,把銅錢(qián)拿起來(lái)給大家看,錢(qián)孔周?chē)箾](méi)有一絲油漬(zì),大家看了都贊嘆不已。老頭微笑著(zhù)對陳堯咨說(shuō):“我這也沒(méi)有什么了不起,只是熟能生巧罷了!标悎蜃陕(tīng)了,一聲不響便掉頭走了。
后來(lái)的人便根據這故事引申出“熟能生巧”這個(gè)成語(yǔ),用來(lái)說(shuō)明熟悉了所做的事情,便能找出做得更好的辦法來(lái)。
孤注一擲(zhì)
公元1003年,契丹軍隊攻陷德清(今河南清豐),逼近冀州(今河北衡水縣),抵達澶(chán)州(今河南濮陽(yáng)),宋朝軍隊失去抵抗能力,節節失利,邊境告急文書(shū)頻頻送到京城。此時(shí),寇準(曾在邯鄲市成安縣任知縣)任宰相,他接到告急文書(shū)后扣而不發(fā),像平時(shí)一樣從容鎮定,不露半點(diǎn)驚慌。
宋真宗趙恒聞聽(tīng)此事,非常震怒,責問(wèn)寇準道:“邊關(guān)軍情如此緊急,你為什么隱情不報?”寇準笑著(zhù)對真宗說(shuō):“陛下息怒,消滅契丹軍隊的計劃臣已謀劃好了,請陛下御駕親征,敵人定會(huì )不戰而逃!
十二月,宋真宗率領(lǐng)文武百官,冒著(zhù)嚴寒登上澶州。宋朝軍隊駐扎到澶州之后,寇準奉命處理軍務(wù),他號令軍隊以逸待勞,等待戰機。果然,幾天后契丹軍隊前來(lái)攻城,等敵人疲憊時(shí),寇準命令將士出擊,一舉將敵兵斬獲大半,迫使敵人倉皇退兵。從此,宋真宗對寇準更加重用。
朝中另一位大臣王欽若嫉妒寇準的功勞,便在宋真宗面前講寇準的壞話(huà):“陛下聽(tīng)說(shuō)過(guò)賭博嗎?賭輸的賭徒往往會(huì )把所有的錢(qián)押上作為最后一次賭注,叫做‘孤注一擲’?軠试偃菹掠H征,陛下不是成了寇準的‘孤注’了嗎?這不是拿陛下的生命來(lái)弄險嗎?”
宋真宗聽(tīng)信了讒(chán)言,不久便罷免了寇準的宰相之職!肮伦⒁粩S”,比喻使出全部力量作最后一次冒險。
杯酒釋兵權
宋太祖即位后不出半年,就有兩個(gè)節度使起兵反對宋朝。宋太祖親自出征,費了很大勁兒,才把他們平定。為了這件事,宋太祖心里總不大踏實(shí)。他冥思苦想,終于想出了一條計策。
過(guò)了幾天,宋太祖在宮里舉行宴會(huì ),請石守信、王審琦等幾位老將喝酒。酒過(guò)幾巡,宋太祖命令在旁侍候的太監退出。他拿起一杯酒,說(shuō):“我要不是有你們幫助,也不會(huì )有現在這個(gè)地位。但是你們哪兒知道,做皇帝也有很大難處,還不如做個(gè)節度使自在!
石守信等人聽(tīng)了十分驚奇,連忙問(wèn)這是什么緣故。宋太祖說(shuō):“這還不明白?皇帝這個(gè)位子,誰(shuí)不眼紅呀?”
石守信等聽(tīng)出話(huà)音來(lái)了。大家著(zhù)了慌,跪在地上說(shuō):“陛下為什么說(shuō)這樣的話(huà)?現在天下已經(jīng)安定了,誰(shuí)還敢對陛下三心二意?”
宋太祖搖搖頭說(shuō):“對你們幾位我還信不過(guò)?只怕你們的部下將士當中,有人貪圖富貴,把黃袍披在你們身上。你們想不干,能行嗎?”
石守信等聽(tīng)到這里,感到大禍臨頭,連連磕頭,含著(zhù)眼淚說(shuō):“我們都是粗人,沒(méi)想到這一點(diǎn),請陛下指引一條出路!
宋太祖說(shuō):“我替你們著(zhù)想,你們不如把兵權交出來(lái),到地方上去做個(gè)閑官,買(mǎi)點(diǎn)田產(chǎn)房屋,給子孫留點(diǎn)家業(yè),快快活活度個(gè)晚年。我和你們結為親家,彼此毫無(wú)猜疑,不是更好嗎?”
石守信等齊聲說(shuō):“陛下給我們想得太周到啦!”
酒席一散,大家各自回家。第二天上朝,每人都遞上一份奏章,說(shuō)自己年老多病,請求辭職。宋太祖馬上照準,收回他們的兵權,賞給他們一大筆財物,打發(fā)他們到各地去做節度使。
歷史上把這件事稱(chēng)為“杯酒釋兵權”(“釋”就是“解除”)。
胸有成竹
北宋畫(huà)家文同,字與可。他畫(huà)的`竹子遠近聞名,每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢?原來(lái),文同在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子,無(wú)論春夏秋冬,陰睛雨雪,他經(jīng)常去竹林觀(guān)察竹子的生長(cháng)變化情況,琢磨竹枝的長(cháng)短粗細,葉子的形態(tài)、顏色,每當有新的感受就回到書(shū)房,鋪紙研墨,把心中的印象畫(huà)在紙上。
日積月累,竹子在不同季節、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提筆,在畫(huà)紙前一站,平日觀(guān)察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現在眼前。所以每次畫(huà)竹,他都顯得非常從容自信,畫(huà)出的竹子,無(wú)不逼真傳神。當人們夸獎他的畫(huà)時(shí),他總是謙虛地說(shuō):“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了!
有位青年想學(xué)畫(huà)竹,得知詩(shī)人晁(cháo)補之對文同的畫(huà)很有研究,前往求教;窝a之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他,其中有兩句:“與可畫(huà)竹時(shí),胸中有成竹!
成語(yǔ)“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分準備,對事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉著(zhù)。
巧取豪奪
宋朝大書(shū)法家、大畫(huà)家米芾(fú)的兒子米友仁(字元暉),家學(xué)淵源,也和他父親一樣,既寫(xiě)得一手好字,又長(cháng)于作畫(huà),尤其非常喜愛(ài)古人的作品。他有一樣很大的本領(lǐng),便是很會(huì )模仿古人的畫(huà)品。他在漣水的時(shí)候,曾經(jīng)向人借回一幅“松牛圖”描摹。后來(lái)他把真本留下,拿摹本還給人,這人當時(shí)沒(méi)有覺(jué)察出來(lái),拿著(zhù)走了。直至過(guò)了好多日才來(lái)討還原本。米友仁問(wèn)他怎么看得出來(lái),那人回答說(shuō):“真本中有牧童的影子;而你還我的這一幅卻沒(méi)有!笨墒敲子讶誓7鹿湃说漠(huà)品,很少被人發(fā)覺(jué)他的模本是假的。米友仁便因此獲得了許多名貴的真本古畫(huà)。
米友仁是一個(gè)有才能的藝術(shù)家,知道古畫(huà)的妙處和價(jià)值;可是他用那種摹仿的假本領(lǐng)巧妙地換取別人真本的行為,卻是叫人鄙棄和不齒的。所以有人把他這種騙取別人真本古畫(huà)的行為,叫做“巧偷豪奪”。
后來(lái)的人又從此引申成“巧取豪奪”這句成語(yǔ),用來(lái)形容以不正當的方法,攫(jué)取自己不應得的財物。
水滴石穿
水滴石穿一詞出自《漢書(shū)·枚乘傳》:“泰山之霤穿石,單極之綆斷干。水非石之鉆,索非木之鋸,漸靡使之然也!敝杆煌5氐,石頭也能被滴穿。比喻做事情只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功。
四字成語(yǔ)“水滴石穿”描述的哲理是什么:水一直向下滴,時(shí)間長(cháng)了能把石頭滴穿。比喻只要堅持不懈,細微之力也能做出很難辦的事。也比喻只要有恒心,不斷努力,持之以恒,事情就可能成功。
星火燎原
《尚書(shū)·盤(pán)庚上》:“若火之燎于原,不可向邇,其猶不可撲滅!泵鳌埦诱稄埼闹壹ご鹪颇涎矒岷巳R山論夷情》:“究觀(guān)近年之事,皆起于不才武職,貪黷有司及四方無(wú)籍奸徒竄入其中者激而構扇之,星星之火,遂成燎原!痹瓉(lái)比喻有生命力的微小事物,發(fā)展前途非常廣闊,F在比喻革命力量或新生事物最初雖然微小或尚在萌芽時(shí)期,但有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。
四字成語(yǔ)“星火燎原”描述的哲理是什么: 比喻小亂子可以發(fā)展成為大火海,也比喻開(kāi)始時(shí)顯得弱小的新生事物有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景,也說(shuō)“星星之火,可以燎原”。燎原:火燒原野。一點(diǎn)小火星,可以燒遍整個(gè)原野。
江郎才盡
【出處】《南史·江淹傳》:嘗宿守冶亭,夢(mèng)一丈夫,自稱(chēng)郭璞謂淹曰:“吾有筆在卿處多年。 可以見(jiàn)還!毖湍颂綉阎,得玉色彩筆以授之;爾后為詩(shī),絕無(wú)美句, 時(shí)人謂之才盡。
四字成語(yǔ)“江郎才盡”描述的哲理是什么:江郎:指南朝江淹。原指江淹少有文名,晚年詩(shī)文無(wú)佳句。比喻人的文采思情衰退!敖刹疟M”這一帶貶意的成語(yǔ),一千五百多年來(lái)就一直陪伴著(zhù)江淹。他自幼勤奮好學(xué),六歲能詩(shī),十八歲己熟背“五經(jīng)”,所作《恨賦》、《別賦》,更顯其才華橫溢,被譽(yù)為千古奇文。只可惜,中年的江淹突然罷筆,落了個(gè)“江郎才盡”的名聲。也許人們并不清楚,聰明的江淹正是用“江郎才盡”的把戲,把后人給涮了一把。
梁上君子
東漢靈帝時(shí)小官吏陳寔心地善良,做事公正無(wú)私。有天晚上一個(gè)小偷溜進(jìn)他的屋里躲在屋梁上,他發(fā)現后并沒(méi)有下令捉拿,而是把兒子、孫子叫到身邊,給他們講如何做人,不要學(xué)梁上的那位君子。小偷深受感動(dòng)就下地求饒。
四字成語(yǔ)“梁上君子”描述的哲理是什么:比喻小偷,現在有時(shí)也指脫離實(shí)際、脫離群眾的人。梁指的是房梁,四字成語(yǔ)“梁上君子”躲在梁上的君子
鞭長(cháng)不及
春秋時(shí)期,楚莊王仗著(zhù)勢力強大不征得宋國同意派大夫申舟經(jīng)宋國出使齊國,宋國殺了申舟。楚莊王派兵攻打宋國。宋國向晉國求援,大夫伯宗向晉景公建議不要出兵,說(shuō)“雖鞭之長(cháng),不及馬腹”,沒(méi)有理由為了宋國而得罪楚國。
四字成語(yǔ)“鞭長(cháng)莫及”描述的哲理是什么:很多事情并非你的能力強就能辦到,力所不能及的事情非常多
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