生活的藝術(shù)初中優(yōu)秀作文
作文一：生活的藝術(shù)
世人總是回味無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的童年，抱怨生活的冷酷無(wú)情和平淡乏味，其實(shí)，生活的藝術(shù)無(wú)處不在，藝術(shù)的情思無(wú)時(shí)不源于生活，藝術(shù)的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態(tài)來(lái)對待生活，你會(huì )發(fā)現，快樂(lè )無(wú)處不在。
蘇軾看出了月的寂寞，他對酒當歌;深山秋雨，勾起納蘭性德的情深許許;青山嫵媚，陶潛情愿種豆南山……這是古人從對生活的藝術(shù)的感知，他們詩(shī)意的看待世間萬(wàn)物，并賦予他們有血有肉的軀體，鮮活的生命，在這樣一個(gè)生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹(shù)一鳥(niǎo)，一山一水，無(wú)不給予你生命的啟示，藝術(shù)的情思。今天，孤獨怎么會(huì )流行起來(lái)呢?我想，是他們不懂得用詩(shī)意的眼光來(lái)看待這可愛(ài)的世界吧。
現代詩(shī)人，哲學(xué)家，更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來(lái)藝術(shù)的生活，發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語(yǔ)堂認為，生活應有悠閑的情緒，熱情并智勇。。生活的藝術(shù)，應是一門(mén)快樂(lè )的哲學(xué)，人們應用平和的心態(tài)，真摯的情感來(lái)享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕陽(yáng)下，小河邊，長(cháng)庭里，一盤(pán)象棋，幾聲弦動(dòng)，已夠人們去享受一個(gè)閑暇無(wú)事的下午。
不可能每個(gè)人都成為詩(shī)人，藝術(shù)家，但生活只要一種藝術(shù)家的性情，已夠我們去品味不盡了，快樂(lè )也無(wú)時(shí)不與你同在。
日本有項國家級大獎叫“終生成就獎”，無(wú)數的社會(huì )精英為奪這個(gè)獎，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們，他能得此獎，是因為在他25年的郵差工作中，他從未出過(guò)差錯，從未早退，遲到，這持之以恒的毅力使他得了這個(gè)大獎，他說(shuō)：“是快樂(lè )，從我所從事的工作中，我獲得了無(wú)限的樂(lè )趣。”
我想，清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù)，才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會(huì )到無(wú)限的樂(lè )趣。
生活的藝術(shù)，亦是一門(mén)快樂(lè )的哲學(xué)，只需我們用詩(shī)意的眼光，閑適的心態(tài)去體會(huì )，這樣，就不因為玫瑰的刺而干擾我們欣賞生活的樂(lè )趣，體味藝術(shù)的情思。我們終會(huì )發(fā)現，平凡如洋蔥亦屬于百合科。
作文二：生活的藝術(shù)
曾有一位作家說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“我之所以能寫(xiě)出一些好的作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人。”亦有常言道“藝術(shù)源自生活”，正如這句話(huà)所說(shuō)，生活中無(wú)處不藏著(zhù)美，等著(zhù)人們去發(fā)掘。
其一為腳下有地。漫漫歲月中，人類(lèi)就是在這片大地上行走，在這片大地上繁衍生息。時(shí)光如一把雕刻刀，在這方大地上雕琢出人類(lèi)的歷史。在蒼茫大地間暢游，在一處又一處留下自己的足跡：凝望華麗氣派的故宮，感受到一個(gè)又一個(gè)王朝興衰所帶來(lái)的滄桑;仰望高聳的凱旋門(mén)，眼前法蘭西帝王的傳奇一生有如走馬燈閃過(guò);輕撫巴特農神廟的石柱，仿若時(shí)光回溯，古希臘文明如璀璨的明珠;漫步在盧浮宮之中，無(wú)數藝術(shù)珍品描繪出歷史的一個(gè)個(gè)片段……哪怕不出門(mén)遠行，單是在城墻根下走走，抑或翻開(kāi)本書(shū)頁(yè)泛黃的舊書(shū)，都能讓精神在過(guò)往中游一遭，沉浸于這片土地上所積淀的歷史文化，游四海，品歷史韻味，此為生活藝術(shù)之一。
其二為頭頂有天。廣闊夜空下，無(wú)數雙眼望著(zhù)明亮的群星，好奇著(zhù)造物者的存在與否。崇山峻嶺，江河湖海，皆出于大自然的鬼斧神工，非人力所能雕琢而成。當邁入自然地領(lǐng)域，即擺脫了一切俗世的紛雜。望林海連綿起伏，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴低回婉轉;拂江上之清風(fēng)，賞山間之明月。走遍大江南北，感受壺口瀑布的雄壯，桂林山水的秀美，浩瀚長(cháng)江的無(wú)窮無(wú)盡……每每至此，便感受到個(gè)人在自然前的渺小，為奇麗壯闊之景所感動(dòng)。賞美景，感世界博大，此為生活藝術(shù)之二。
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