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優(yōu)秀議論文

時(shí)間:2021-08-26 13:28:59 議論文 我要投稿

優(yōu)秀議論文范文

  在現實(shí)的學(xué)習、工作中,大家都接觸過(guò)論文吧,論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編收集整理的優(yōu)秀議論文范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

優(yōu)秀議論文范文

優(yōu)秀議論文范文1

  明朝理學(xué)家薛宣曾說(shuō)過(guò)一句話(huà):“讀書(shū)不尋思,如迅風(fēng)飛鳥(niǎo)之過(guò)前,響絕影滅,亦不知圣賢所言為何事,要作何用!贝_實(shí),不假思索的閱讀是膚淺的,閱讀是為了讓人們更加理性,更理智地看待人世。

  小時(shí)候讀《小飛俠彼得。潘》,深深地被其中的情節所吸引,時(shí);孟胍乾F實(shí)生活中也有一個(gè)彼得。潘那該有多好。于是在每天睡前我都要纏著(zhù)媽媽給我念上一段,聽(tīng)多了就許下一個(gè)愿望:我長(cháng)大了要做一個(gè)偉大的探險家,去尋找一個(gè)像夢(mèng)幻島一樣的夢(mèng)幻王國。

  漸漸地,漸漸地,我終于看到了結局,當看到永遠長(cháng)不大的彼得。潘看著(zhù)長(cháng)大的溫迪和她的孩子們快樂(lè )地玩耍時(shí),他難掩的哀傷時(shí),我忽然明白了一點(diǎn)什么,F實(shí)生活中是不會(huì )真的有一個(gè)夢(mèng)幻島的,我們會(huì )長(cháng)大,會(huì )有煩惱,但我擁有的一點(diǎn)也不少,我擁有很多人的愛(ài)與關(guān)懷,不用像彼得。潘一樣做別人幸福的旁觀(guān)者。

  文章在瘋狂中傳遞了一種理智的魅力,它象征了永無(wú)止境的快樂(lè )、永遠的童年,但通過(guò)對它的閱讀使我更理智地明白懂得愛(ài)別人也懂得別人的愛(ài)才是那彩色帷幕的真諦。

  閱讀使人理智恰巧表現于它把所有的精華真理都深深藏在文字絢爛的羽翼下,而真正理解它的過(guò)程中,人本身就形成了一種理智的飛躍,它使我們拋開(kāi)所有浮夸,直面真實(shí)與理智的浪潮。

  還記得初中時(shí)老師要我們讀海明威的《老人與!,初看我僅僅對那位辛苦了85天好不容易等來(lái)大魚(yú),卻最終分食鯊口的老漁夫圣地亞哥表以深深同情,他的生命悲哀而令人感慨不已,我深深陷在了悲情的迷惘中。

  恰巧當時(shí)我從圖書(shū)館了借來(lái)了海明威的《喪鐘為誰(shuí)而鳴》,我深深地為其中的主人公喬頓為西班牙反法西斯斗爭而獻出生命時(shí),我深深地震撼了。在一次看《老人與!,那老漁夫圣地亞哥就算只帶回一具魚(yú)骨也仍然與鯊魚(yú)抗爭的形象一下子閃現在了我腦海中,我從青年喬頓和老漁夫圣地亞哥身上領(lǐng)略到了一種人性堅強的魅力!叭丝梢员粴,但不可以被打敗!

  老人那看似不幸的形象可以理智地看待為是一種總與厄運抗爭的精神,即使可能不敵,但尊嚴與作為一個(gè)人的堅持不容許我們有一絲一毫的退縮。

  閱讀是培養理智的一個(gè)過(guò)程,它讓我們用更客觀(guān),更貼近作者心靈的角度去看待文章,去聆聽(tīng)一個(gè)智者的內心獨白,或許結局并吧一定皆大歡喜,但人性總是閃耀著(zhù)光輝。急躁之下的想當然是品不出文筆間的山間鳴澗的,閱讀使我們變得理智,變得更懂用心去讀這個(gè)世界。

  讀《夏洛特的網(wǎng)》讓我看到了友誼那付出生命去捍衛的感動(dòng),使我更理智地對待每一個(gè)朋友,理智地維系著(zhù)友誼的可貴;又讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》,保爾為個(gè)人理想而不悔奮斗一生的追求讓我更理智地看待夢(mèng)想,明白它與現實(shí)并不沖突的存在。

  閱讀是一把探索生命的鑰匙。詩(shī)人何其芳有一句話(huà)“讀書(shū)就是翻譯,因為從來(lái)不會(huì )有兩個(gè)人的體驗是相同的。一個(gè)拙劣的讀者就好比一個(gè)拙劣的譯者:他會(huì )在應該意譯的時(shí)候直譯,而需要他直譯時(shí)他卻意譯!币虼,閱讀的過(guò)程恰巧使我學(xué)會(huì )變得更為理智,看清什么是作者意在抒發(fā)和傳揚,什么又是作者興起的一時(shí)快筆。就似開(kāi)礦,閱讀就是為了理智地通事理,從而更好地生存在這個(gè)世界里。

  理智是閱讀的一種選擇;閱讀是引領(lǐng)我,使我理智的智慧通道。我愿在每一本好書(shū)面前停留,就像理智的積淀使真理在我面前一一停留一樣。

優(yōu)秀議論文范文2

  民國時(shí)代,許多愛(ài)國志士借助戲曲的舞臺,批評中華民族缺乏民族精神。我認為,對于一個(gè)民族,贊美固然能增加民族自信,可批評,更像是一座燈塔,照亮我們的發(fā)展之路。

  批評,是人們對生活中錯誤行為的否定。而戲曲在贊揚祖先功德,宣揚先輩英雄事跡之外,也用它獨特的方式,批評,諷刺人們丟失了精神,遺失了準則,使人們在娛樂(lè )之余,不由得將自己與先人對比反省,自省明白自己的人生意義,確立自己的價(jià)值規范。戲曲,無(wú)疑成了最自然,最易接受的批評教化方式。確實(shí),戲曲起源于祭祖與集會(huì )時(shí)的.原始歌舞,通過(guò)贊美本民族的光榮事跡,來(lái)增強民族凝聚力。但若是一味追求贊美而不敢承認錯誤,固步自封,那么一個(gè)民族將會(huì )失去前行的方向,慢慢的迷失自我。

  批評,不僅因為附著(zhù)于戲曲,而有著(zhù)廣泛的影響。批評本身,也是一個(gè)民族發(fā)展與繁榮不可或缺的關(guān)鍵。批評像一座燈塔,在民族危難,國家存亡關(guān)頭,它用刺眼的光芒,照射出我們的病態(tài)與缺陷,為那些在黑暗中勇敢摸索的志士仁人照亮一條奮斗前行之路。在民族繁榮昌盛的今天,批評用它耀眼的光芒時(shí)時(shí)敲打著(zhù)我們,讓我們時(shí)刻保持清醒,常常自省,認清腳下的道路,認清前進(jìn)的方向。不僅如此,當批評成為社會(huì )中每個(gè)人總結自身,評判他人的一種思考方式時(shí),這種態(tài)度便是社會(huì )進(jìn)步的源泉。

  在我看來(lái),只有將批評融入贊美中去,才能讓燈塔永久照亮我們前進(jìn)的方向。

優(yōu)秀議論文范文3

  興高采烈地破蛹,華麗新生的沖動(dòng),尋找燦爛天地美夢(mèng)……

  一位跨時(shí)空的圣人,一位驚世界的文豪,在九百多年前那個(gè)愚昧、封建又近乎荒謬的時(shí)代,完成了一次歷史性的“破蛹”!

  這樣一位偉大的人物,生活在那樣一個(gè)“委瑣”的時(shí)代,只能說(shuō)是生不逢時(shí)、“遇時(shí)不淑”。我們不禁也要為蘇軾悲嘆:如此之熠熠生輝的天邊恒星,就被這樣一些嫉妒、陰險的目光所包圍;被這樣一些卑鄙、淺陋的話(huà)語(yǔ)中傷;被這樣一些排擠、侮辱所裹藏;而最終隕落凡間,真是中華一大憾事,世界一大憾事!

  但蘇軾終究是蘇軾,他可以用這樣一種曠達超然的處世之道來(lái)完成自己唯美的巨變。他是屬于天地的寵兒,是豪放灑脫的化身,他要脫下重重的殼,盡情翱翔在屬于自己的天空。

  于是,他最終獲得了恬淡和安寧的心境。

  盡管有著(zhù)“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者爾”的慨嘆,如此一位愛(ài)國忠君,“道理貫心肝,忠義填骨髓”的堅貞志士,報國無(wú)門(mén)卻也悲哀,但更多的是“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞!”這才是他真正的生活態(tài)度,這才是他真正的做人原則:自信又樂(lè )觀(guān)的面對每一天,大有“老驥伏櫪、志在千里”的壯志豪情!正印證了他的又一首詩(shī)詞:“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼!”

  盡管是“百年未了須還債,十口無(wú)歸更累人!鄙砭印皷|坡雪堂”,但仍是“唯江上之清風(fēng),與山間之明月”“乘聊化以歸盡,樂(lè )夫天命復奚疑”,這讓人覺(jué)得蘇軾有著(zhù)和陶淵明類(lèi)似的“草根情結”,他們同樣熱愛(ài)著(zhù)純樸的生活,純真的自然。但我們認為,蘇軾有著(zhù)一雙更善于發(fā)現美的眼睛,否則哪會(huì )有“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”的絕美佳句。也就更不會(huì )有讓我們垂涎欲滴的“絕世美食”—東坡肉。原來(lái)幸福真是一種感覺(jué),它與貧富無(wú)關(guān),同內心相連。

  盡管與亡妻已是“十年生死西茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼”,但是蘇軾更是擁有“天涯何處無(wú)芳草”的壯志豪情,他還有“敏而好義”“忠敬若一”的朝云。盡管是“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。掠盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷!钡K軾還有“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”的弟弟蘇轍。

  凡此種種,讓蘇軾得到了心靈的圣潔。陶和洋說(shuō)只從“赤壁”三篇作品中,便可以看到蘇軾“借助高超智慧做出的精神上的自我拯救和自我提升”“不難看出他由迷惘、失落到曠達、寧靜的心靈流變軌跡!庇诘ふf(shuō)圣人就是在他所生活的年代里最有行為能力、最具人格魅力的人。而蘇軾正是一位能力卓越、人格非凡的大家。

  朋友,我只想說(shuō)得是,我們的人生軌跡比起一代大家要直得多,在人生的波峰波谷我們都要學(xué)會(huì )“破蛹而出”,以一份平和、謙抑、從容不迫的心態(tài)去作“不惑的知者”、“不懼的勇者”!

  今天,今天終于可以:興高采烈地破蛹,華麗新生的沖動(dòng),去尋找你的燦爛天地美夢(mèng)……