關(guān)于閱讀的議論文（通用4篇）
相信大家在學(xué)習、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是議論文，議論文是一種用于表達作者見(jiàn)解和主張的文體。我們應該怎么寫(xiě)這類(lèi)型的作文呢？下面是小編整理的關(guān)于閱讀的議論文（通用4篇），希望能夠幫助到大家。
閱讀的議論文1
借用本雅明提出的“小徑分岔的花園之概念，我想，讀書(shū)的過(guò)程好比在此花園中不斷探索，不斷發(fā)現，不斷自我陶醉。閱讀，是一個(gè)順藤摸瓜、遇見(jiàn)關(guān)聯(lián)內容的過(guò)程。唐諾先生指出，一個(gè)讀者的“下一本書(shū)”，往往是由正在讀的“這一本書(shū)”中的內容引申開(kāi)去的。譬如，讀到書(shū)中提到的作家、作品，自然會(huì )有想去找來(lái)一讀的心愿，從而不斷地迭代，書(shū)就閱讀越多了。
如此讀書(shū)，書(shū)單中的待讀書(shū)目自然是按指數級增長(cháng)了。而閱讀量則是按算術(shù)級增長(cháng)，如此，我們似乎會(huì )離目標閱讀數量漸行漸遠，雖然指數級增長(cháng)時(shí)，不少書(shū)目是重復的——譬如，可能沿著(zhù)一本書(shū)的線(xiàn)索追到十本好書(shū)，而這十本好書(shū)中有三本提到了同一另一本好書(shū)，——這就是“小徑分岔”的意蘊所在了。對于那些心儀作品中多次提到的書(shū)籍，我們自然會(huì )更有愿望加以閱讀了。
如是，在不斷地擴張閱讀量的過(guò)程中，我們不知不覺(jué)地坐擁了一座書(shū)城。
君不見(jiàn)，多少作家、文化學(xué)人的家中，書(shū)籍汗牛充棟。這樣的幸福，或許只有書(shū)林中人更能體會(huì )罷。
按此讀書(shū)法讀書(shū)，有個(gè)好處——知識結構會(huì )更加縝密。
譬如，針對一個(gè)問(wèn)題，選擇一本書(shū)閱讀；閱讀中難免碰到新的問(wèn)題，從而尋得相關(guān)的書(shū)籍加以揣摩。如此以來(lái)，這樣的閱讀成為了一個(gè)“問(wèn)題導向”的過(guò)程。君不見(jiàn)，中國的教育，至少是基礎教育，很少是“問(wèn)題導向”的。舉個(gè)例子，美國的小學(xué)生，會(huì )有“作報告”的任務(wù)——針對某一話(huà)題，組成小組，自行尋找資料，最終以課堂演講報告的方式匯報、交流學(xué)習心得。而反觀(guān)中國的中小學(xué)教育，多數情況是教師苦口婆心地傳授知識，學(xué)生被動(dòng)地、甚至昏昏欲睡地接受知識。這種模式固然有其背后的深層次原因，但問(wèn)題是，如此沒(méi)有“問(wèn)題意識”的教學(xué)模式，如何才能回答楊振寧之問(wèn)呢。
當然，休閑化的閱讀或許更加隨意，不用采用如此強烈的“問(wèn)題導向閱讀模式”。但從本質(zhì)上而言，問(wèn)題導向閱讀模式正是“小徑分岔的花園”的一個(gè)分類(lèi)。
在轉角遇見(jiàn)自己喜歡的書(shū)，雪夜捧讀，發(fā)現一個(gè)構造精妙的復雜世界，如同走入中國園林，該是多么浪漫的事情啊。
在黑夜中，挑燈書(shū)房，被書(shū)籍環(huán)繞的讀書(shū)人，足以抵抗整個(gè)世界的喧囂。行走在心靈的小徑上，風(fēng)雨只能砥礪我的前行。
長(cháng)夜漫漫，征途天涯，用一本書(shū)，對抗世間的一切喧囂。
閱讀的議論文2
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替�！贝┰綒v史偉岸的長(cháng)廊，在沿途踏遍古代賢人的足跡，閱讀滿(mǎn)味書(shū)香的卷軸，在行行墨跡香里品茗人生的真諦。
我手捧泱泱中華五千年的輪回更替，感受悠長(cháng)文化的滿(mǎn)腹經(jīng)綸。
我讀到了孔子，中華歷史上最偉大的思想教育家，他飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，仁字天下的品德秉性可謂前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者�？墒蔷褪沁@樣的圣人，卻從未自視清高目空一切，郯子、萇弘、師襄的才能都不及于他，他卻放下身價(jià)，謙虛求學(xué)。用知識不斷完善自己龐大的人生書(shū)庫�？鬃拥牟湃A讓后人驚嘆，孔子的心態(tài)更讓恥學(xué)于師的紈绔子弟汗顏。
于是，我懂了：要把自己看得低一些，用謙虛謹慎的心態(tài)去對待周?chē)囊磺�，迎接未知的挑戰�?/p>
翻開(kāi)下一頁(yè)，我看到了一幅凄涼而悲壯的畫(huà)面，一位彪形大漢正用一把鋒利的劍結束自己的韶華春光。一代霸王項羽，出發(fā)時(shí)是怎樣的豪氣沖天，失敗時(shí)又是何等的失魂落魄。他有著(zhù)能征善戰的軍隊，有著(zhù)忠心耿耿的謀士能臣，也許，大好河山本應該屬于他。但是，項羽生性多疑，剛愎自用，以為只靠自己的一雙手就能奪得天下。因為他的自傲，劉邦從鴻門(mén)宴上成功逃走；因為他的猜忌，亞父怒走他鄉，疽發(fā)背而死……項羽的心態(tài)，注定了他終將慘死異地，失去天下。
于是，我懂了：不可沽名學(xué)霸王。人如果把自己看得過(guò)重，只會(huì )拒絕他人，陷入孤立。我們應該擁有悅納他人的心態(tài)，讓自己變得日趨完美。
突然，我翻到了一張出塞圖。身嫁單于的王昭君正行駛在去匈奴大漠的路上。她美若天仙，有沉魚(yú)落雁之貌，不肯向畫(huà)師行賄。在他人看來(lái)，她有家不能回，有親不能認，落得如此悲慘的下場(chǎng)，真是老天的不公�？墒且源缶譃橹氐男膽B(tài)，使她在匈奴的幾十年里，恪守漢人的賢德，傳播中原文化，促進(jìn)民族和平。因為她，多少年邊境相安無(wú)事！雖然只有“獨留青冢向黃昏”的凄苦落寞，但她卻贏(yíng)得了后世所有認的贊美歌頌，她的死重于泰山，她的熱淚也將灑滿(mǎn)絲綢之路的每一寸黃土！
于是，我懂了：即使生不逢時(shí)，即使命運的天平對你不公。你也要微笑面對，勇敢迎接，只要擁有樂(lè )觀(guān)堅強的心態(tài)，我們都能演繹出生命的輝煌！
我繼續讀著(zhù)讀著(zhù)，心在逐漸飽滿(mǎn)……
閱讀的議論文3
不愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡苦澀，愛(ài)喝咖啡的人，說(shuō)咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什么會(huì )有兩種體會(huì )呢？吾曰：心境不同。
讀書(shū)亦是如此。不愛(ài)讀書(shū)的人，如同不會(huì )品咖啡的人，讀書(shū)時(shí)，只知其苦，不知其樂(lè )。愛(ài)讀書(shū)的人，如同會(huì )品咖啡的人，讀書(shū)時(shí)，能夠品出書(shū)的韻味，能夠進(jìn)入樂(lè )之境界。那么，如何才能達到讀書(shū)的樂(lè )之境界呢？
首先，要忘記苦境。當今的學(xué)生，大都說(shuō)讀書(shū)苦。固然，考試與升學(xué)的壓力，扼殺了學(xué)生們讀書(shū)的興趣，不過(guò)，一些學(xué)生們不會(huì )從讀書(shū)中找到樂(lè )趣和價(jià)值，也是一個(gè)不爭的事實(shí)。古人讀書(shū)，大多搖頭晃腦，樂(lè )此不疲；今人讀書(shū)，大多愁眉苦臉，見(jiàn)書(shū)生厭。古今之人讀書(shū)時(shí)的心境為何會(huì )有如此的差異？不可否認的原因之一，就是當今快節奏的生活讓人無(wú)法靜下心來(lái)好好讀書(shū)，久而久之，看到書(shū)就心煩氣躁。我認為，這不是出現問(wèn)題的根本原因，出現問(wèn)題的根本原因是，我們這批新新人類(lèi)的心境出了問(wèn)題。
心不靜，則難成事。不是讀書(shū)苦，而是我們無(wú)法抑制那顆動(dòng)蕩不安的心。當今豐富多彩的生活，早已俘虜了不少同學(xué)的心。讀書(shū)與娛樂(lè )相比，讀書(shū)當然是苦的。此外，讀書(shū)之悲苦，是因為我們太強調功利性。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)的本旨湮沒(méi)于求名利之心中，可悲�！弊x書(shū)本是無(wú)功利的，帶著(zhù)功利之心讀書(shū)，讀書(shū)還會(huì )有趣嗎？還是林語(yǔ)堂先生說(shuō)得好：“讀書(shū)本是一種心靈的活動(dòng)�！笨磥�(lái)，快樂(lè )讀書(shū)的前提，就是安頓好那顆動(dòng)蕩不安的心。
關(guān)于讀書(shū)，我認為，最重要的是，要用自己的生命去閱讀，唯有如此，讀書(shū)之樂(lè )境才會(huì )如“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”一樣，令人豁然開(kāi)朗。我以為，讀書(shū)有兩種方式。一種是用自己的眼睛讀書(shū)，這是低級的閱讀；另一種是用生命來(lái)讀書(shū)，這才是真正的讀書(shū)。只有用生命來(lái)讀書(shū)的人，才是真正會(huì )讀書(shū)的人。此時(shí)，讀書(shū)不是一種負擔，而是享受美好的人生。
只有暢游書(shū)海，我們的思想才會(huì )視通萬(wàn)里，思接千載，心游萬(wàn)仞，精騖八極。在書(shū)中，我們可以與自然對話(huà)，可以與社會(huì )對話(huà)，可以與大師對話(huà)，上至天文，下至地理，古今中外，我們無(wú)所不去。在書(shū)中，我們可以認識孔子和莊子，可以認識屈原和文天祥。在書(shū)中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，可以了解雨果與華茲華斯，可以了解盧梭與康德。最重要的是，通過(guò)讀書(shū)，我們的人格得到了完善，我們的思想得到了升華，經(jīng)過(guò)多年努力，我們甚至可以成為大師——沒(méi)有一個(gè)大師不是書(shū)滋潤出來(lái)的。
當然，對于我們來(lái)說(shuō)，讀書(shū)不是一件輕松的事情。因為我們太怕考試的分數低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨。
如果書(shū)是帆，良好的心境是風(fēng)，那么，讀書(shū)之樂(lè )便是那探險的遠航之船了。
閱讀的議論文4
我聽(tīng)到過(guò)杜甫的感慨，在茅屋，在雨夜；我看到過(guò)紫禁城上空的彎月，落寞時(shí)，彷徨時(shí)；我嗅到過(guò)蘭亭周邊的花香，意境起，思緒飄。這些，都是書(shū)饋贈給我的。我欣賞魯迅犀利的'文筆，我敬佩孔子的仁愛(ài)，我理解仲永的無(wú)奈，那些，都是書(shū)告訴我的。
我與他，在某一個(gè)路口相遇，微笑，凝望，有了交集。我們攜手，一起去旅行，后來(lái)在一個(gè)十字路口，我們產(chǎn)生了分歧，我發(fā)現，這條路實(shí)在又坎坷又崎嶇，每一步是那么艱難，我萌發(fā)出放棄的沖動(dòng)，更發(fā)覺(jué)自己的懦弱，因為害怕他的高度與一路攀登的壓力，便想抽離，想逃避。我開(kāi)始預測自己的未來(lái)，卻固執地認定了他是我的工具，我不過(guò)是利用他為未來(lái)的生活換來(lái)面包和榮譽(yù)。其實(shí)他有多想吶喊：“不是的，我們應該繼續堅持下去，割舍不斷地是這份真摯的感情�！笨晌以诿悦Ｖ忻允Я朔较�，我不知道……
他換了新裝，悄悄地走到我面前，很自然的伸開(kāi)雙臂，試圖得到我的理解，希望給予我一絲慰藉，我擁抱了他。他恢復了，我的熱情，他恢復了，我的心跳。我的眼眶濕潤了，我再也忍不住，眼淚來(lái)勢洶涌，像打開(kāi)了的水龍頭，淚珠連成了一條線(xiàn)，濕了他的臉頰，此刻，我只能用感動(dòng)二字來(lái)描述我復雜的心境。是啊，我沒(méi)有忘記，我也沒(méi)有放棄，我為我的夢(mèng)想而在執著(zhù)，在奮斗，即便那是個(gè)遙遠的夢(mèng)，隔著(zhù)銀河般的距離，但當我想象我已經(jīng)看見(jiàn)了彼岸前的薄霧時(shí)，我便貪婪地想象彼岸的形狀，遠方的風(fēng)景，能在閉上眼的瞬間聞到一絲芬芳。
我相信，我可以的。這一次，我決不再將他推開(kāi)，將夢(mèng)想輕易的放棄，也不允許暫停。每一篇閱讀都給了我一個(gè)空間去幻想，給我一個(gè)午后來(lái)享受陽(yáng)光，我的眼里交織了歡樂(lè )與憂(yōu)傷，充斥了光明與黑暗，透徹了善惡，明辨了是非，我從一個(gè)夢(mèng)爬到了另一個(gè)夢(mèng)，像雪球積累著(zhù)翻滾，我登上一個(gè)個(gè)小臺階，進(jìn)行更具有挑戰性的跨越。我對他越是了解，我便越清楚自己的目標，越覺(jué)得夢(mèng)想的真實(shí)可靠。我安靜下來(lái)，看著(zhù)他并湊到他耳旁，告訴他，終有一天，我會(huì )實(shí)現我的夢(mèng)想，因為我堅持著(zhù)，我會(huì )比以前加倍的呵護他，于是夢(mèng)的種子在心坎兒上發(fā)芽了……
六年寒窗，三年挑燈，轉眼間面對趴在書(shū)桌前奮筆疾書(shū)的自己，我真的改變了不少。我比以前成熟了，耐心了，懂事了，認真了，還有很多很多一時(shí)半刻說(shuō)不出來(lái)的細微的變化，鏡子前的臉?lè )路疬�多了一些青澀，當衣柜里再也找不出一件米老鼠的T—恤，我也會(huì )傻傻的感嘆一句：“哎，老了。我的童年結束了�！钡也⒉缓蠡�，因為我相信年輕就是我炫耀的資本，我的驕傲，這個(gè)夢(mèng)想的墊腳石，并非拿出來(lái)顯擺，而是用來(lái)創(chuàng )造。因為心中的夢(mèng)想如故，閃著(zhù)光亮，我便不曾退縮，不曾逃避，不管結局是否事與愿違，我仍在奔跑的路上……
堅持閱讀，放飛夢(mèng)想，那些，這些陪伴了我的成長(cháng)，愿曾經(jīng)流過(guò)的苦苦的淚水，揮灑下的咸咸的汗水凝結成一塊甜甜的方糖，為我的人生增添亮麗的裝飾。抬頭看那道溫暖人心的陽(yáng)光，天空也一同微笑，明天，我將啟程，我將遠航！
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