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是一種修養半命題作文
導語(yǔ):只有每個(gè)人的修養得到了提高,整個(gè)社會(huì )才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。下面是小編為您整理的作文,希望對您有所幫助。
篇一:寬容是一種修養
寬容是中華民族的傳統美德。寬容不僅僅是一種品質(zhì),更是一種修養。無(wú)論是個(gè)人還是國家,寬容待人的胸懷都可以凝聚人心,產(chǎn)生無(wú)窮的力量。
豁達大度,胸懷寬廣是一個(gè)人有修養的體現。心胸狹窄、小肚雞腸的人是永遠做不成大事業(yè)的。
在學(xué)校中,同學(xué)之間沒(méi)有什么不可解決的大矛盾,即使同學(xué)之間有了矛盾,我們應以寬容之心待之。對待身邊的人斤斤計較,睚眥必報,我們只能將自身引向孤立無(wú)援的境地。正所謂:“退一步,海闊天空;讓三分,風(fēng)平浪靜!
寬容是一種美德,也是人際交往的重要原則之一。學(xué)會(huì )寬容待人會(huì )使我們贏(yíng)得更多的朋友,從而擁有一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境!叭朔鞘ベt,孰能無(wú)過(guò)?”你對別人的過(guò)錯抓住不放,其實(shí)也在令你自己的路越走越窄。
小人常尋他錯,君子獨善其身!皣烙诼杉,寬以待人”是我們待人接物的原則。歷史的經(jīng)驗告訴我們,越是不能容忍他人的人,越是不能發(fā)展。
周瑜是三國時(shí)期的將才,在吳國,一個(gè)周瑜抵得過(guò)千軍萬(wàn)馬,在孫策臨死時(shí)叮囑其弟孫權:“內事不決問(wèn)張昭,外事不決問(wèn)周瑜!钡侵芾捎幸粋(gè)致命弱點(diǎn):不能寬厚待人。孫劉聯(lián)盟中,諸葛亮草船借箭、借東風(fēng)等為打敗曹操做了多少貢獻?可是周瑜呢?不但不感激諸葛亮,反而是諸葛亮的功勞越大,周郎的嫉妒心越強,最后只落得一個(gè)“既生瑜,何生亮?”的臨死感慨。
不僅個(gè)人應該有寬容之心,國與國交往也是如此。二戰中,日本帝國主義侵略中國,犯下了滔天罪行,但是在抗日戰爭勝利之后,中國人民以寬容之心原諒了他!耙允窞殍b,開(kāi)創(chuàng )未來(lái)”,就是因為中國人民的寬容之心,才換來(lái)了來(lái)之不易的中日友誼,中國已經(jīng)成為日本最大的貿易伙伴,兩個(gè)一衣帶水的鄰邦贏(yíng)得了實(shí)際的'更大發(fā)展。而偉大的中國,也正是有了寬容之心,才昂首走在世界經(jīng)濟發(fā)展的前列,正在以一個(gè)大國強國的姿態(tài)屹立于世界的東方!
人與人交往中,寬厚待人是一種修養,人有寬容則進(jìn)步;國與國交往中,寬容相待是一種氣魄,國有寬容則發(fā)展。作為祖國的未來(lái),我們應以對自己未來(lái)和對國家未來(lái)負責的信念,寬容以待,贏(yíng)得自身與國家更大的發(fā)展。
篇二:低調是一種修養
“世有伯樂(lè ),然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè )不常有”。在現在人才輩出的競爭時(shí)代,為了自己的才華不被埋沒(méi),人們開(kāi)始選擇了瘋狂的表現自我,鋒芒畢露成為了當今人們的最?lèi)?ài),只是想被所謂的伯樂(lè )發(fā)現,卻再也不去提放“槍打出頭鳥(niǎo)”教訓,也不再理會(huì )沉默是金的真理。
還是低調一些,不浮不躁,不爭不搶?zhuān)蝗ビ嬢^浮華之事,不是不追求,只是不去強求。
低調是一種修養,很少有人甘心埋頭苦干而放棄阿諛?lè )畛,更沒(méi)有人會(huì )否認自己的才能,于是心中就多了一些好高騖遠少了一些腳踏實(shí)步,總是認為別人所謂的成功只是遇到了伯樂(lè ),也許就會(huì )有一種生不逢時(shí)的心態(tài),心里就多了一點(diǎn)嫉妒,少了一點(diǎn)謙讓;多了一點(diǎn)傲慢,少了一點(diǎn)謙虛;多了一點(diǎn)偏見(jiàn),少了一點(diǎn)正直;到最后也就變得多了怨天憂(yōu)人的苦惱,少了體會(huì )生活美好的'感悟,也許這些就是太過(guò)于高傲,學(xué)不會(huì )低調的結果。
低調也是一種能力,生活中不管是誘惑亦是陷阱,誰(shuí)又不想一步登天輝煌騰達呢,而低調的人卻不會(huì )為物欲橫飛的誘惑迷失方向,他們只會(huì )選擇腳踏實(shí)地,埋頭苦干,因為低調者心中明白“天上不會(huì )掉下餡餅”的道理,他們只知道是金子總會(huì )發(fā)光的。
低調并不是懦弱,低調的人有種“威武不能屈,貧賤不能移,富貴不能淫”。的定力,他們選擇的不是溜須拍馬,而是腳踏實(shí)地的走好每一步。他們的活法就是低調做人,高調做事。
與人相處,自己的變法不用去說(shuō)別人都能看得到,自己的才能不用去過(guò)分顯示別人都能知道,也許這就是低調!
篇三:微笑是一種修養
生活并沒(méi)有拖欠我們任何東西,所以沒(méi)有必要總苦著(zhù)臉。應對生活充滿(mǎn)感激,至少,它給了我們生命,給了我們生存的空間。
微笑是對生活的一種態(tài)度,跟貧富,地位,處境沒(méi)有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂(yōu)心忡忡,而一個(gè)窮人可能心情舒暢:一位殘疾人可能坦然樂(lè )觀(guān);一位處境順利的人可能會(huì )愁眉不展,一位身處逆境的人可能會(huì )面帶微笑……
一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響,這是很正常的,但你苦著(zhù)臉,一副苦大仇深的樣子,對處境并不會(huì )有任何的改變,相反,如果微笑著(zhù)去生活,那會(huì )增加親和力,別人更樂(lè )于跟你交往,得到的機會(huì )也會(huì )更多。
只有心里有陽(yáng)光的人,才能感受到現實(shí)的陽(yáng)光,如果連自己都?嘀(zhù)臉,那生活如何美好?生活始終是一面鏡子,照到的是我們的影像,當我們哭泣時(shí),生活在哭泣,當我們微笑時(shí),生活也在微笑。
微笑發(fā)自?xún)刃,不卑不亢,既不是對弱者的愚弄,也不是對強者的奉承。奉承時(shí)的笑容,是一種假笑,而面具是不會(huì )長(cháng)久的,一旦有機會(huì ),他們便會(huì )除下面具,露出本來(lái)的面目。
微笑沒(méi)有目的,無(wú)論是對上司,還是對門(mén)衛,那笑容都是一樣,微笑是對他人的尊重,同時(shí)是對生活的尊重。微笑是有“回報”的,人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說(shuō)的力的平衡,你怎樣對別人,別人就會(huì )怎樣對你,你對別人的微笑越多,別人對你的微笑也會(huì )越多。
在受到別人的曲解后,可以選擇暴怒,也可以選擇微笑,通常微笑的力量會(huì )更大,因為微笑會(huì )震撼對方的心靈,顯露出來(lái)的豁達氣度讓對方覺(jué)得自己渺小,丑陋。
清者自清,濁者自濁。有時(shí)候過(guò)多的解釋、爭執是沒(méi)有必要的。對于那些無(wú)理取鬧、蓄意詆毀的人,給他一個(gè)微笑,剩下的事就讓時(shí)間去證明好了。
當年,有人處處說(shuō)愛(ài)因斯坦的.理論錯了,并且說(shuō)有一百位科學(xué)家聯(lián)合作證,愛(ài)因斯坦知道了這件事,只是淡淡的笑了笑,說(shuō),一百位?要這么多人?只要證明我真的錯了,一個(gè)人出面便行了。
愛(ài)因斯坦的理論經(jīng)歷了時(shí)間的考驗,而那些人卻讓一個(gè)微笑打敗了。
微笑發(fā)自?xún)刃,無(wú)法偽裝。保持“微笑”的心態(tài),人生會(huì )更加美好。人生中有挫折有失敗,有誤解,那是很正常的,要想生活中一片坦途,那么首先就應清除心中的障礙。微笑的實(shí)質(zhì)便是愛(ài),懂得愛(ài)的人,一定不會(huì )是平庸的。
微笑是人生最好的名片,誰(shuí)不希望跟一個(gè)樂(lè )觀(guān)向上的人交朋友呢?微笑能給自己一種信心,也能給別人一種信心,從而更好地激發(fā)潛能。
微笑是朋友間最好的語(yǔ)言,一個(gè)自然流露的微笑,勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),無(wú)論是初次謀面也好,相識已久也好,微笑能拉近人與人之間的距離,另彼此之間倍感溫暖。
微笑是一種修養,并且是一種很重要的修養,微笑的實(shí)質(zhì)是親切,是鼓勵,是溫馨。真正懂得微笑的人,總是容易獲得比別人更多的機會(huì ),總是容易取得成功。
篇四:美,是一種修養
“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露化濃”,這是牡丹,雍容華貴的牡丹,國色天香的牡丹?赡闶欠裰,在牡丹精致的外表之下,幾乎沒(méi)有花香,只有外表的華麗炫目,內在卻空空如也。這,是美嗎?
我所知道的美,卻不是這樣的。
“出淤泥而不染,濯清蓮而不妖” 這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中對蓮花的評價(jià)。蓮,正是這樣以柔韌平凡的花瓣,穿透重重淤泥與清水,生出清香的。這,才是美麗,也是一種修養。
香港女星關(guān)之琳,典雅漂亮,被媒體稱(chēng)為“搪瓷娃娃”,卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合,不久后離婚。她那樣美,嫁入豪門(mén)后被拋棄是為什么?大概是因為她美而空洞吧。而同時(shí)期的劉嘉玲,則憑借自己精湛的演技贏(yíng)得了觀(guān)眾的.心,事業(yè)順風(fēng)順水。美,不只是皮囊的精致,而更是一種內在的修養。
美國女孩埃莉諾,從小就因為長(cháng)相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒(méi)有自暴自棄,努力學(xué)習,成為著(zhù)名的才女。再后來(lái),她遇到了富蘭克林·羅斯福,并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她,但羅斯福還是頂著(zhù)壓力和埃莉諾結了婚。最后,她成了總統夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”,這份美,是內在的修養。
若你說(shuō)我國古代四大美女,“閉月羞花,沉魚(yú)落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)?僅僅是因為那張傾國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是,若是她們沒(méi)有內在的修養,只憑美麗的皮囊,又怎么會(huì )留名青史呢?楊玉環(huán),雖是借著(zhù)美貌得到了玄宗的寵愛(ài),可是美貌之外,她還擅長(cháng)歌舞音律,著(zhù)名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施,憑借著(zhù)精心設計的“響屐舞”得到吳王寵愛(ài),并施美人計助越王滅掉吳國;貂蟬,為了報答義父的養育之恩甘愿獻身完成連環(huán)計除董卓;王昭君,自愿嫁給呼韓耶單于,并努力維護邊界的繁榮穩定……這些女子,不僅僅有外貌的美麗,內心的修養更美。
其實(shí),美麗這種東西是相對的,就像花的顏色和香氣一般,太艷麗的花不香,太香的花不艷麗……若是過(guò)于注重外在的美麗,你的內心將是一片荒蕪,那樣的美,美卻沒(méi)有靈氣。古語(yǔ)有云:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華!眱仍诘男摒B所產(chǎn)生的美,靈動(dòng)秀麗,才是真正的美。
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