- 廣西三月三的習俗作文 推薦度：
- 廣西三月三的習俗作文 推薦度：
- 廣西三月三的習俗作文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
廣西三月三的習俗作文（通用20篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編收集整理的廣西三月三的習俗作文，希望對大家有所幫助。
廣西三月三的習俗作文 1
我們家有一個(gè)習慣，每到農歷三月三，我們就會(huì )祭三位菩薩�！敖裉煊质寝r歷三月三，爺爺，我們又該祭菩薩了！”“對啊�！薄盃敔�，我們?yōu)槭裁匆廊黄兴_呀？”“這樣能讓三位菩薩保佑我們一生平安�！薄芭�，原來(lái)是這樣�！蔽倚闹兄懒恕绑@天大秘密”而開(kāi)心。
每到農歷的三月三，也就是我們祭菩薩的時(shí)候，爺爺會(huì )先把雞的毛全都拔掉，再放進(jìn)鍋里煮，通常雞毛拔掉后不會(huì )全部扔掉，還會(huì )留下三根屁股上面的毛。這時(shí)候爺爺和我會(huì )留在家里面看著(zhù)雞，奶奶去外面買(mǎi)香、蠟和米糕。
爺爺拿出很多杯子來(lái)，把每個(gè)都裝滿(mǎn)沙子，再從里面拿三個(gè)出來(lái)放在桌子最前方，左右兩邊各一個(gè)，中間也有一個(gè)，再拿出兩個(gè)盤(pán)子擺在桌子中間的左右兩邊，然后爺爺又把裝滿(mǎn)沙的杯子均勻的擺放在家里面的各處。
等奶奶把香、蠟和米糕買(mǎi)回來(lái)后爺爺的.雞也好了。爺爺把蘋(píng)果、米糕放在兩個(gè)盤(pán)子里，又把雞放到盆子里，把三根雞毛插在雞屁股上，把香插到擺在地上的杯子里，每杯一個(gè)，桌上的杯子左右兩邊插上香，中間插上蠟，在放吃的時(shí)候，爺爺還說(shuō)：“三位菩薩上桌子吃飯了……”
終于到了祭拜的時(shí)候，我站在桌子前面，爺爺讓我作三個(gè)揖，我在作揖的時(shí)候，爺爺就在旁邊幫我祈禱：“三菩薩請保佑我孫子考上好學(xué)校，一生平平安安健健康康……”
祭菩薩是一個(gè)祈福的活動(dòng)，它寄托了人們對菩薩的尊重，對幸福生活的向往。
廣西三月三的習俗作文 2
每個(gè)地方多多少少都有一些傳統的節目，有的流傳的較為廣泛，如中秋節，吃月餅、賞月這樣習俗幾乎家家戶(hù)戶(hù)都知道，同樣的，也有一些是某些地區或某個(gè)民族的特色，如三廣西的三月三。
廣西的三周三是一個(gè)法定節日，在三月三時(shí)，人們都要放兩天假，這足以證明三月三這個(gè)節日的`重要性，當然，三月三也不是一個(gè)憑空冒出來(lái)的節目，它也是有來(lái)歷的。
相傳，遠古的壯鄉有個(gè)員外，他有三個(gè)美若天仙的女兒，其中，只有小女兒麗妹沒(méi)有嫁出去。這當然不是因為麗妹丑陋，實(shí)際上，她聰明漂亮，也有不少人上門(mén)提親，但麗妹都一一拒絕，這是因為，她早已喜歡上了博學(xué)善良卻出身貧寒的阿強。他們兩情相悅，甚至有不少人都給予他們祝福，只可惜，員外反對他們的戀情，這讓麗妹心灰意冷，侍父母睡去后她留下遺書(shū)，懸梁自盡了。而阿強知道后，一頭撞到梁柱上，和麗妹去陰間做夫妻了。
而三月三，便是為了紀念這一對求而不得的戀人。在三月三時(shí)，人們會(huì )包五色的糯米飯和彩蛋，人們采來(lái)各色的植物，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯，這種糯米飯軟糯可口，據說(shuō)吃了還能人丁興旺、身體健壯，制作糯米飯非常講究技巧，每一種顏色都要用到植物體內的汁液，而且能強身健體、清熱涼血，并且還很好看。畢竟是五色的糯米飯，跟普通的糯米飯不一樣。而彩蛋，則是用來(lái)促進(jìn)感情的。
其實(shí)三月三本是整個(gè)中華民族的傳統節日，但不知為何，現在只有廣西等少數地方才過(guò)這種節日。我挺希望三月三能傳承下去的，畢竟中華民族的傳統節日要由我們中華民族繼續傳承下去。
廣西三月三的習俗作文 3
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。我們的祖國幅員遼闊，民族眾多，每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗習慣。廣西”三月三”，就是壯族、侗族，苗族、仫佬族等少數民族特有的節日，我們還稱(chēng)它為“花炮節”。
為什么要叫它“花炮節”呢？因為在廣西農歷三月初三這天，人們會(huì )舉行一項富有特殊競技性、對抗性的體育運動(dòng)——搶花炮比賽�；ㄅ谑且粋�(gè)直徑6厘米，外圍包了一圈花綢的圓形鐵環(huán)，將它套在一個(gè)迫擊炮似的圓筒上，通過(guò)火藥爆發(fā)的沖擊力將它送上天，落地的時(shí)候人們可以跳起來(lái)爭搶它，搶到它的人呢，所在的隊伍就可以積一分，到最后誰(shuí)的分最高，就可以得到全參賽人員的祝福和稱(chēng)贊�；ㄅ谑莻�(gè)象征幸福的花圈，誰(shuí)搶到花炮，就寓意著(zhù)他以及他所在的寨子在這一年會(huì )人財兩旺、幸福安康。
廣西素有“歌�！钡拿婪Q(chēng)，特別在“三月三”這天，家家都要穿上特定的服飾，去參加城寨的歌舞表演會(huì )，對唱山歌、跳竹桿舞、吃美食等各種民俗活動(dòng)全部匯集在一起，好不熱鬧。表演會(huì )上，最令人興奮的，莫過(guò)于群舞表演了，上百號人手牽著(zhù)手，圍成個(gè)圈一蹦一跳地轉起來(lái)，姑娘們身下的裙子飄揚，就宛如一條五彩的絲綢帶鋪開(kāi)，每個(gè)人的臉上都揚溢著(zhù)幸福與喜悅的笑容，步伐是那么輕盈，眼睛是那么明亮，神情是那么美好，這是每個(gè)人發(fā)自?xún)刃牡馁潎@與欣賞。
不止是活動(dòng)，“三月三”專(zhuān)屬的美食也是讓人贊不絕口。先講講五色糯米飯吧！傳說(shuō)，是一個(gè)叫特儂的.人，為了不讓猴子偷吃老母親的糯米飯，靈機一動(dòng)把黑楓葉搗爛，再用水一沖，把糯米放進(jìn)去浸泡，這樣，蒸出來(lái)的飯就是黑色的了，猴子看見(jiàn)了以為是毒藥，也就不敢吃了。后來(lái)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，人們又發(fā)明了紅、黃、白、紫四種飯，并稱(chēng)為“五色糯米飯”。
民諺曰：“三月三，薺菜當靈丹；三月三，薺菜煮雞蛋”。春食薺菜也是我國民間由來(lái)已久的傳統，在三月三這天，還有吃薺菜煮雞蛋的習俗，煮上一大鍋，全家吃上一碗，食之即可交發(fā)財運，又可防治頭痛頭昏病，據說(shuō)還可以祛風(fēng)濕、清火、腰腿不痛，還可預防春疫。
“離家三里遠，別是一鄉風(fēng)”。我雖祖籍湖北，但在廣西生長(cháng)的這些年，也感受到廣西少數民族的風(fēng)情，并漸漸融入其中。
廣西三月三的習俗作文 4
說(shuō)起壯族的民風(fēng)民俗，那可真是三天三夜也說(shuō)不完呀！
走進(jìn)我們壯族人的生活，可以看到壯族最具特色的用來(lái)傳情達意的信物——繡球。繡球為圓形，布面，繡有花鳥(niǎo)，內裝木棉花或豆、米之類(lèi)的農作物。四角綴以彩色絲帶，供手握拋擲。拋繡球的歷史可以追溯到兩千多年前，當時(shí)用以甩投的是青銅鑄造的古樂(lè )器——“飛駝”，并且多在作戰和狩獵中運用。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，物質(zhì)生活的提高，“飛砣”逐漸發(fā)展成為繡花布囊及繡球。
當然對我們壯族來(lái)說(shuō)，最重要的.日子非“三月三”莫屬。壯族三月三又稱(chēng)“歌圩節”。意為到洞外、田間去唱歌，農歷三月初三，在我國西南一些少數民族地區，仍是一個(gè)隆重而盛大的節日。在我國北方中原地區，也有“二月二龍抬頭，三月三，軒轅生”的說(shuō)法。在壯族的傳說(shuō)中，三月三是壯族始祖布洛陀的誕辰日。壯族過(guò)三月三，大多數是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì )。也有傳說(shuō)是為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，所以又稱(chēng)“歌仙節”。
“三月三”歌圩是男女青年進(jìn)行交際的大好時(shí)機。每逢歌圩，方圓數十里內的男女青年便會(huì )聚集在歌圩點(diǎn)，小伙子在歌師的指點(diǎn)下，與中意的姑娘對歌。通常是男青年先主動(dòng)唱“游覽歌”，遇到合適的對象便唱起“見(jiàn)面歌”“邀請歌”，女方若有意就答應。男青年再唱“詢(xún)問(wèn)歌”，若彼此有了情誼，再唱“愛(ài)慕歌”“交情歌”。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺(jué)得眼前的小伙子有眼緣，并對他的歌才滿(mǎn)意，便會(huì )趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈予意中人。
在農歷三月初三這天，廣西各族人民普遍制作五色糯米飯，壯家人十分喜愛(ài)五色糯米飯，把它看作吉祥如意，五谷豐登的象征。五色糯米飯五彩繽紛，鮮艷誘人，天然色素對人體有益無(wú)害，味道清香，別有風(fēng)味。如果再搭配五色粉蒸肉，味道更是不可言喻。
“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，這就是我家鄉的三月三，有機會(huì )歡迎你們到廣西做客。
廣西三月三的習俗作文 5
陽(yáng)春三月，萬(wàn)物復蘇，柳綠花紅，鶯歌燕舞，大地一片生機勃勃的景象。
陽(yáng)春三月的太陽(yáng)照在人們身上暖洋洋的．小朋友們都脫下了厚厚的冬裝，可愛(ài)的小燕子又從南方飛回＂老家＂了，柳樹(shù)今年又長(cháng)出了長(cháng)長(cháng)的枝條，像小姑娘的辮子．
�。⒋得娌缓畻盍L(fēng)＂，陽(yáng)春三月的風(fēng)吹在人們臉上暖暖的、柔柔的.。，像媽媽的手撫摸著(zhù)我．春風(fēng)吹綠了小草、吹綠了樹(shù)葉、吹綠了田野、吹綠了大地、吹綠了柳枝、吹飛了風(fēng)箏。
廣西三月三的習俗作文 6
故鄉，故鄉是什么？故鄉是你在兒時(shí)的一個(gè)夢(mèng)，故鄉是你在成長(cháng)過(guò)程中的一塊基石。有一首歌這樣唱到：“走遍天下的路，最美的還是故鄉；喝遍天下的水，最甜的還是故鄉�！�
我的故鄉在四川省成都市崇州市，那里3月3日時(shí)會(huì )敬娘娘，每年的生日三日，這天我奶奶總會(huì )跑到我姥爺那邊，買(mǎi)上一大袋的紅蠟燭，香煙等等。每次都靜靜的時(shí)候，她總會(huì )把香燭點(diǎn)燃，放在汽車(chē)的每個(gè)輪胎面前，讓我過(guò)來(lái)磕頭鞠躬，我鞠完躬后她會(huì )讓我拿著(zhù)煙跟在她的后面走剛弄完后，才準休息。
我記得今年3月3日的時(shí)候，我奶奶像往年一樣。買(mǎi)了煙和燭，讓我姑爺爺下來(lái)把雞殺掉，將雞血滴在一張張紅紙上，讓我拿點(diǎn)兒紅紙跟她圍著(zhù)車(chē)轉，將滴有雞血的紅紙粘在車(chē)輪上。然后又叫我把紅燭點(diǎn)燃，跟她一起走，最后拿幾塊磚頭放在車(chē)輪前，然后叫我把紅燭和煙點(diǎn)上后放在一直磚頭上，讓我鞠躬磕頭。
敬完娘娘后，奶奶就把剩余的善后工作交給了我，她就去洗手了，讓我把剩下的雞血倒掉，把把剩下的紅紙嗯放在一個(gè)抽屜內，把竹和香放在柜子上，最后把地上的灰掃掉娘娘就敬完了。
“露從今夜白，月是故鄉明�！泵總�(gè)人的`家鄉可能說(shuō)風(fēng)俗不一樣，但是每個(gè)家鄉的風(fēng)俗寓意都是一樣的，都是象征著(zhù)美好，對新生活的向往和辭舊迎新心愿，三月三那天許多人都在敬娘娘，都做這和我們一樣的工作，但是每個(gè)人都覺(jué)得非�？鞓�(lè )。
廣西三月三的習俗作文 7
每年的農歷三月初三是壯族的傳統節日——三月三，又稱(chēng)“歌圩節”，意為到洞外田間去唱歌。傳說(shuō)這個(gè)節日是為了紀念歌仙——劉三姐。我曾聽(tīng)奶奶給我講過(guò)，劉三姐能歌善舞，她的歌聲像春風(fēng)一樣柔和動(dòng)聽(tīng)，常常帶領(lǐng)鄉親們唱歌，以表達對常常壓迫村民的地主的不滿(mǎn)。所以地主莫懷仁對她懷恨在心，企圖禁歌，卻被劉三姐用山歌反駁的理屈詞窮，啞口無(wú)言�？墒遣桓市牡哪獞讶�，甚至不惜重金聘請來(lái)了三個(gè)秀才與劉三姐對歌，企圖用歌聲降服劉三姐，結果毫無(wú)招架之力，輸掉比賽的莫懷仁一氣之下掉進(jìn)河里。所以人們在三月三這天對山歌，吃五色糯米飯來(lái)紀念劉三姐。
五色糯米飯不僅僅用來(lái)紀念劉三姐，也有著(zhù)五谷豐登的寓意。有黑、紅白、黃、紫五種顏色組成。黑色象征土地肥沃，紅色象征子孫帝王。黃色象征五谷豐，白色象征純潔的愛(ài)情色，紫色象征富裕飲食。小的時(shí)候，每逢三月三吃到香甜軟糯的糯米飯，我就會(huì )想：糯米飯這些鮮艷的`顏色是怎么做出來(lái)的呢？于是去年三月三，我特意請教了在我心中無(wú)所不知的奶奶。原來(lái)黑色的糯米飯是用楓葉染制的，黃色使用梔子染制的，紅色和紫色是用同一種植物——紅藍草染出來(lái)的。
首先要把糯米洗干凈，接著(zhù)把糯米泡進(jìn)這些植物的汁里。糯米剛泡進(jìn)汁里的時(shí)候，顏色還是白凈的，像是珍珠散落在了彩色的布匹上，奶奶說(shuō)這些糯米要泡上一整天。于是我時(shí)不時(shí)就來(lái)看看，看著(zhù)原來(lái)純白的糯米一點(diǎn)一點(diǎn)染上顏色，有趣極了。第二天，白凈的“珍珠”已經(jīng)泡成了艷麗的黑、紅、紫、黃各種顏色。奶奶把糯米放進(jìn)了鍋里蒸，我站在一旁，好似一個(gè)木頭人一般一動(dòng)不動(dòng)，目不轉睛地盯著(zhù)。雖然我表面平靜，但我的內心的湖面已經(jīng)泛了波瀾，對于即將做好的糯米飯，我迫不及待。
在奶奶掀開(kāi)鍋蓋的一瞬間，幾縷白煙向上散開(kāi)，香氣鉆入鼻中，讓我垂涎三尺。我舀起一勺熱乎的糯米飯，軟糯的口感散在口中，鮮美極了。讓人吃了一口就會(huì )想吃下一口，真是回味無(wú)窮。這樣色香味俱全的糯米飯，是誰(shuí)都無(wú)法不喜歡的吧？
廣西三月三的習俗作文 8
說(shuō)起我們壯族的節日，那最熟悉的便是“三月三”了。
在“三月三”這天，人們會(huì )唱山歌、拋繡球、打花炮、吃五色糯米飯。說(shuō)起唱山歌，就會(huì )想起劉三姐，她聰慧美麗，歌如泉涌，歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，深受民眾喜愛(ài)，被人們稱(chēng)為“歌仙”，所以人們還專(zhuān)門(mén)在每年的農歷三月初三這天紀念她。
在我的家鄉，每逢三月三，人們便會(huì )一起對山歌。有時(shí)就算我聽(tīng)不懂方言，但是我也樂(lè )在其中。
五色糯米飯有黑、白、紅、黃、紫這幾種顏色，象征著(zhù)五谷豐登。小時(shí)候我很疑惑，為什么糯米飯有這么多的顏色？這些顏色是怎么來(lái)的呢？問(wèn)了媽媽才知道，哦，原來(lái)是用植物染成的。黑色用的是黑豆；黃色用的是梔子；紫色用的是紅藍草；而紅色是用楓葉染的。
去年三月三，我們一家人回了老家。經(jīng)過(guò)了大約四個(gè)小時(shí)的路程，終于到了家里。一進(jìn)家門(mén)，只見(jiàn)奶奶拿著(zhù)梔子和紅藍草正在泡水。我連忙跑向廚房，興奮地喊道：“奶奶這個(gè)什么時(shí)候才泡好��？今晚可以吃了嗎？我想吃糯米飯了�！蹦棠绦α诵Γ骸耙矫魈�，你先去吃外面的那些糯米飯吧�！蔽页缘降氖前咨�.糯米飯，不甘心地想：唉，這些糯米飯只有香和味，要是有顏色，那才叫好吃呢！畢竟美食都講究色香味俱全嘛。
我記得那天我總是在廚房里進(jìn)進(jìn)出出，恨不得馬上吃到黃色和紫色的糯米飯。終于我從中午熬到了晚上，連睡覺(jué)都夢(mèng)到自己在吃五色糯米飯，真想快一點(diǎn)到明天。到了第二天，我匆匆洗完漱就跑進(jìn)廚房，看到已經(jīng)煮好的糯米飯，那色澤光鮮亮麗，五彩斑斕，擺在簸箕上，仿佛開(kāi)了一朵五彩的絨花。那誘人的香味撲鼻而來(lái)，真是讓人口水直流三千尺��！
我國幅員遼闊，民族眾多，每個(gè)地方都有自己獨特的風(fēng)俗習慣。除了我們壯族的三月三，還有彝族的火把節、傣族的潑水節……我愛(ài)我的家鄉，我愛(ài)我的祖國。
廣西三月三的習俗作文 9
我外婆家在南丹縣的巴平蠻壩村，是個(gè)地道的壯族之鄉。壯家人勤勞、善良、好客，逢年過(guò)節，大家喜歡湊在一起歡聚一堂，特別是壯家“三月三”，更是喜慶連連。
“三月三”這一天，我來(lái)外婆家觀(guān)看山歌會(huì )。一到表演場(chǎng)地，人們早已坐滿(mǎn)，一眼望去，真是人山人海。山歌會(huì )就要開(kāi)始了，一陣鑼鼓聲響起，獅子隊舞動(dòng)了起來(lái)。只見(jiàn)獅子們時(shí)而翻騰，時(shí)而撲跳，時(shí)而扭身，時(shí)而甩尾……就像一頭頭活生生的獅子在人們面前歡騰跳躍，為節日平添了許多喜慶和熱鬧。接著(zhù)腰鼓隊登上舞臺，只見(jiàn)她們身穿藍色衣服，腰系紅綢帶，腳穿繡花鞋，展示了我們壯家民族的特色與魅力。她們有節奏地敲打著(zhù)腰鼓，似乎打出了她們歡悅的心情，打出了壯家“三月三”的喜慶祥和。
歡快喜慶的氣氛還未散盡，我們翹首以待的山歌會(huì )開(kāi)始了，各山歌隊隊員陸續上臺，大家擺成擂臺陣式，開(kāi)始比試。大家仔細聽(tīng)，比賽由拉樂(lè )隊首先開(kāi)嗓：“太陽(yáng)出來(lái)照四方，黨的思想放光芒。蠻壩金城輪流轉，家家戶(hù)戶(hù)起洋房�！崩瓨�(lè )隊的歌聲才剛落下，臺下立即響起雷鳴般的掌聲。接著(zhù)，巴幾隊不甘示弱地唱到：“旭日東升照此方，大米基地美名揚。國家撥款來(lái)開(kāi)發(fā)，條條道路通硬化�！卑蛶钻牭母杪曔�在回蕩，甲屯隊就唱了起來(lái)：“蠻壩是個(gè)好村莊，特色大米在此方，大米賣(mài)到東南亞，十個(gè)吃了九個(gè)夸�！奔淄完犨�想繼續唱，卻被拉昌隊接了下去：“萬(wàn)畝梯田好風(fēng)光，年年豐收糧滿(mǎn)倉。天天游客來(lái)觀(guān)看，四面八方齊涌來(lái)�！贝蠹页媚敲磩�(dòng)情，唱出了壯家人的美好生活。歌聲依然不斷，就在此時(shí)，蠻壩隊抓住時(shí)機，帶著(zhù)自豪高唱：“蠻壩是個(gè)旅游區，榮華富貴萬(wàn)年青。這個(gè)村子風(fēng)景好，蓋過(guò)北京第二城！”聽(tīng)著(zhù)臺上的歌唱，臺下觀(guān)眾情不自禁地引吭高歌：“蠻壩是個(gè)好地方，好山好水好風(fēng)光……”還沒(méi)唱完，我眼前就浮現出我們壯鄉的一幅幅美麗風(fēng)光。
春天，萬(wàn)畝梯田里的油菜花相繼開(kāi)放，黃黃的油菜花重疊在這錯落有致的田野里，遠遠望去，大地像鋪上了一條條金色的地毯，陽(yáng)光下，春風(fēng)吹過(guò)，田野里涌起了一波又一波金色的亮光。走近它，濃濃的花香彌漫了整個(gè)世界，讓人如癡如醉。
夏天，人們扶犁耙田，一塊塊田地灌滿(mǎn)了水，漫山遍野的層層梯田，好似一面面大大小小的鏡子，猶如五彩池般美麗。耕田完畢，栽完秧，整個(gè)田野又綠油油一片，如果你登上高山極目眺望，就會(huì )發(fā)現壯鄉的綠色之海是那么令人神往，而坐落在海洋里的一座座島嶼，與阡陌交錯的水泥道路相互映襯，更顯示出了壯族鄉村獨特之美。
秋天，層層梯田的`稻子黃澄澄的，沉甸甸的稻穗壓得稻稈都直不起腰，秋風(fēng)吹來(lái)，稻浪在翻滾，在歡笑，從山頂滑下來(lái)，好像金山在滑坡。風(fēng)聲稻浪，勾畫(huà)出了壯家五谷豐登的畫(huà)面，讓游人心曠神怡，流連忘返。
我的思緒還在橫飛，突然一陣高亢的歌聲打斷了我的思路，我才發(fā)現所有山歌隊一起唱道：“中央落實(shí)十八大，人人要聽(tīng)黨的話(huà)。黨的政策來(lái)指導，蠻壩實(shí)現中國夢(mèng)�！笔茄�，山歌唱出了人們的心聲，唱響了壯鄉的美好藍圖。
廣西三月三的習俗作文 10
成群結隊的青年男女身穿節日盛裝，云集山頭曠野，即興對唱；嘹亮的歌聲像陣陣海浪，此起彼伏，響徹山間。唱完了歌，熱鬧的人群中又開(kāi)始了“打扁擔”、“打銅鼓”等傳統活動(dòng)這就是廣西壯族三月三山歌節的場(chǎng)景。每到三月三，廣西的人家都要歡聚一堂，共同慶祝這個(gè)盛大的節日。
三月三的來(lái)源有個(gè)傳說(shuō)。相傳，有個(gè)叫劉三姐的姑娘，她心地善良，歌聲優(yōu)美動(dòng)人。她經(jīng)常教百姓們唱歌，受到了百姓的愛(ài)戴。但后來(lái)她遭到了迫害，被人推入水中。劉三姐沒(méi)有沉入水底，而是騎著(zhù)一條魚(yú)飛上了天，成為了歌仙。為了紀念她，人們把她升天成仙的日子三月三，定為了節日，并一直流傳下來(lái)。
三月三這天，最重要的活動(dòng)是對歌，當地人稱(chēng)之為“趕歌圩”。大家身著(zhù)盛裝，聚在山頭曠野、竹林草坡歌唱。歌聲連綿不斷，深入人心。一會(huì )兒讓你感覺(jué)置身云海間，云霧繞著(zhù)你翩翩起舞；一會(huì )兒讓你仿佛走進(jìn)了森林，綠色在你旁邊蕩漾開(kāi)來(lái)勤勞智慧的壯族人，創(chuàng )造了悅耳動(dòng)人、豐富多彩的山歌，使這一傳統民族節日披上了迷人的音韻紗衣。
“打扁擔”也是一項廣受歡迎的活動(dòng)。三月三這天，村頭巷尾，隨處可以聽(tīng)到扁擔“登登打、登登打、登登打嘟打”的敲擊聲，節奏強烈有力，聲響清脆高亢，熱鬧非凡。表演者或四人一組，或八到十人一組。他們手執一根扁擔，配合著(zhù)輕松悅耳的竹筒伴奏聲，時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊，扁擔聲合著(zhù)村民的.歡笑聲，匯成和諧幸福的聲浪，激蕩人心�！按虮鈸钡谋硌菰⒁庵�(zhù)豐收喜慶，寄托著(zhù)人們對來(lái)年豐收的美好祈盼。
兒童最喜歡的是做五色飯。每年的農歷三月初三這一天，壯族人家會(huì )采來(lái)紅蘭草、黃花、楓葉和柴蕃藤，用這些植物的汁液浸泡糯米，蒸成紅，黃，黑，紫，白五色糯米飯。這樣做出來(lái)的五色糯米飯色澤鮮艷、五彩斑斕，就像彩虹掉進(jìn)了碗里；口感柔軟滋潤，吃起來(lái)唇齒間有淡淡的植物清香，令人回味無(wú)窮。據說(shuō)五色飯受到了仙女的贊賞，人們吃了會(huì )身體健康。壯家人喜愛(ài)五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。
三月三，驅除了人們辛勞一年的疲憊，讓人們以更好的心態(tài)迎接新的一年。
廣西三月三的習俗作文 11
三月三，一個(gè)傳統的中國節日，快來(lái)看看這個(gè)節日的活動(dòng)吧。
壯族傳統歌節。又叫“三月三”、“歌圩節”、歌圩，狀語(yǔ)交“窩埠坡”、“雙龍洞”。
壯族人民每到“三月三”時(shí)，方圓數千里的男女青年，都開(kāi)開(kāi)心心地穿上盛裝來(lái)參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬(wàn)人。頓時(shí)，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。
在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌，”觀(guān)察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見(jiàn)面歌”和“邀請歌”;得到女方的.答應;彼此互相了解之后，便唱“愛(ài)慕歌”“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過(guò)對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會(huì )。
在歌圩上還有碰蛋的習俗：小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子。
此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無(wú)彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整個(gè)山鄉沉浸在節目的氣氛中。
今天是傳統的三月三上巳節，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。
相傳，三月三是皇帝的節日，也是道教神仙真武大帝的壽誕。在這一天有很多有很多習俗，最重要的活動(dòng)是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。通過(guò)祭高禖、祓禊和會(huì )男女等活動(dòng)，除災避邪，祈求生育。
在古代，三月三是個(gè)親水的節日。三月三這一天有春浴的習俗，這一習俗發(fā)源于周代水濱祓禊，魏晉以后，確定三月初三為春禊，是祓除災禍，祈降吉福的節日，人們都會(huì )在水邊沐浴，形成“東流水上自潔濯”的情景。
上巳節還演化出一段“曲水流觴”的逸事。魏晉時(shí)，士大夫在祓禊的同時(shí)，還要舉行水濱宴會(huì )，談文作賦，飲酒取樂(lè )。飲酒時(shí)，要將酒杯置于流水之中，酒杯隨水流動(dòng)，到誰(shuí)的面前，就要飲酒吟詩(shī)。這個(gè)活動(dòng)，在著(zhù)名書(shū)法家、文學(xué)家王羲之的《蘭亭集序》中被記為“曲水流觴”。曲水流觴的活動(dòng)還遠傳到日本，形成日本的曲水宴與洗塵禮儀。
廣西三月三的習俗作文 12
我的家鄉就在廣西壯族自治區，這個(gè)少數民族聚集的地方。這里保留了許多的風(fēng)俗習慣，我想介紹的是三月三歌圩節。 在我國三月三是漢族及多個(gè)少數民族的傳統節日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅的說(shuō)法。魏晉以后，上巳節改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。但是現在，每個(gè)民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，所以又稱(chēng)為歌仙節。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數次定期的民歌集會(huì )，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶(hù)戶(hù)做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點(diǎn)在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來(lái)旁觀(guān)助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬(wàn)人之多。搭歌棚，舉辦歌會(huì )，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在三月三時(shí)蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡(jiǎn)稱(chēng)為壯歌，又稱(chēng)壯族民歌，是指壯族人民用壯話(huà)演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會(huì )時(shí)代狩獵時(shí)的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但它無(wú)疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會(huì )中的生產(chǎn)勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)開(kāi)始，這從現在少數民族的風(fēng)俗習慣中可見(jiàn)一斑。廣西壯族古老的`歌圩集會(huì )和繡球一直流傳至今。壯族素以善歌著(zhù)稱(chēng)，壯鄉素有歌海盛譽(yù)。壯民善以山歌來(lái)表現生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤(pán)古開(kāi)天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。
歌圩節上拋繡球是娛樂(lè )，也作定情信物。當姑娘看中哪個(gè)小伙子時(shí)，就把繡球拋給他。不過(guò)壯族人玩繡球，以?huà)伬C球為樂(lè )，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著(zhù)的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動(dòng)描述道:土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來(lái)拋接，名為飛綸。周去非在《嶺外代答》中也說(shuō):土已日(三月三)，男女聚會(huì )，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。所謂飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人迭相歌和，含情凄婉皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。宋《太平寰宇記》中也記載:壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會(huì )作歌。這說(shuō)明，當時(shí)的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時(shí)廣西有歌墟活動(dòng)的地方就有多達26個(gè)縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會(huì )以唱山歌的形式過(guò)節，但會(huì )做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節日。這樣具有民族特色的活動(dòng)，將是永恒的經(jīng)典。
廣西三月三的習俗作文 13
每年農歷的三月初三是老昆明的一個(gè)小節日。在昆明有一種說(shuō)法：“農歷三月三，耍西山�！痹谶@一天很多昆明人都會(huì )去西山游玩。不知從哪一年開(kāi)始的，也不知經(jīng)過(guò)了多少年，耍西山的傳統在昆明人的心里已經(jīng)是一個(gè)重要的節日了。
今年的清明節，恰逢昆明農歷三月三——耍西山的節日。爸爸媽媽在這一天帶我去西山游玩，也算是過(guò)一個(gè)小節，湊個(gè)熱鬧，增長(cháng)一點(diǎn)見(jiàn)識。
一大早我們就乘車(chē)到了西山。今天的人真多啊!我看到許多人都在往西山趕，長(cháng)長(cháng)的人流看不到頭和尾，像一條長(cháng)長(cháng)的巨龍。人群中有老的、少的、男的'、女的，看樣子都是一家人出來(lái)游玩。因為天氣熱，有的人戴著(zhù)涼帽，有的人扇起了扇子，有的人打起了傘。一路上我看到了許多民俗表演：有唱花燈的，有雜技表演的，有民族歌舞表演的，還有耍猴的……在觀(guān)眾的笑聲和掌聲中顯得好熱鬧。這是一幅人與人之間多么美麗和諧的風(fēng)景畫(huà)呀!這一路上我們還逛了西山的龍門(mén)和華亭寺，玉蘭園，瞻仰了聶耳墓，欣賞了煙波浩渺的滇池……
這是一次難忘的出游，讓我增長(cháng)了很多見(jiàn)識，期待來(lái)年的“農歷三月三”我再去耍西山。
廣西三月三的習俗作文 14
奶奶今天可終于來(lái)了，這算是第二次來(lái)了，記得這年第一次是三月初三。
三月三，是個(gè)大日子!按著(zhù)奶奶說(shuō)的，這天必要吃一種雞蛋、地菜、黃豆、海帶混在一起煮的湯，叫它是湯只因為里頭滲著(zhù)好些水，但只要輪到我這里也就不能稱(chēng)湯了，因為我碗里被雞蛋、黃豆、海帶擠得沒(méi)有一點(diǎn)盛湯的地方!且這還不足，媽媽、奶奶在我吃時(shí)，又會(huì )順勢加幾個(gè)雞蛋，等這些都吃了，才能夠吃些湯，湯里沒(méi)放糖但卻十分甘甜、潤口，久久不散，正對了十分耐飽十分香。
奶奶是三月三的掌勺，但味道仔細是怎樣，也就是散不去的甘甜，加上奶奶又不是什么大廚，不會(huì )在雞蛋上繡花、黃豆上寫(xiě)字，那個(gè)用瓷碗盛著(zhù)東西也就是了了，但卻能夠綁著(zhù)我的神經(jīng)一天一天數掛歷。
三月三的奶奶精神煥發(fā)、容光滿(mǎn)面、神采風(fēng)揚!一年中只有幾次，一應是春節團圓飯
二是元宵發(fā)湯圓、三是三月三的地菜煮雞蛋、四是清明發(fā)艾粑粑、五是端午發(fā)月餅、六是臘八吃粥。月餅、臘八粥近些年停疏了一些，但湯圓、地菜煮雞蛋、艾粑粑管夠。
除團圓飯，奶奶每次都按份照輩的分著(zhù)、發(fā)著(zhù)，地菜煮雞蛋也同樣。奶奶腿腳不大行，每次送完?yáng)|西，必要停下歇歇。奶奶在歇息時(shí)總不忘帶說(shuō)∶這個(gè)是我自己找的東西，親手做的，外面的統統比不了，吃一點(diǎn)試試她不說(shuō)我們也都懂，但媽媽偏搶著(zhù)說(shuō)∶真的啊!那就吃些 便揚了揚手，摧著(zhù)我拿碗裝著(zhù)，到這里奶奶總會(huì )笑笑，如同小孩被夸了一般。在我小時(shí)候，我總會(huì )端著(zhù)薺菜湯、圍著(zhù)奶奶、拉著(zhù)奶奶的`衣角，問(wèn)∶為什么今天要吃地菜煮雞蛋呀?奶奶便會(huì )撫著(zhù)我的背，笑著(zhù)望著(zhù)我的臉，說(shuō)∶今天啊!王母娘娘擺宴，神仙老爺們都要吃這些，王母娘娘便差著(zhù)仙女們去采，這些地菜沾上了仙氣，在這一天，便可包治百病了!你如果多吃一些，便能夠考試考一百分啰!聽(tīng)到這些，我就會(huì )猛吃幾大口，就盼著(zhù)得一百分。
幾次我問(wèn)奶奶為什么送東西，還送來(lái)送去的。(奶奶有四個(gè)兒子、一個(gè)女兒，女兒嫁出了瀏陽(yáng))奶奶總會(huì )卷卷手說(shuō)∶沒(méi)事做，心里就虛得荒這也就難怪奶奶在自己房后開(kāi)荒 種菜了。
奶奶熬過(guò)了七十年了，加上腿腳病惡化，奶奶好像也不像前些年一樣，上下充足著(zhù)使不完的勁。但一年四次保管!但這次以訛傳訛出來(lái)的流言裴語(yǔ)，有心的奶奶也各戶(hù)說(shuō)明了。
今天，奶奶到我們家是有事找媽媽?zhuān)陂e談時(shí)，奶奶卻在那里說(shuō)∶再過(guò)一陣就端午了，那粽子啊!我又會(huì )一種新式樣啦!其實(shí)奶奶在前些年也變了。
廣西三月三的習俗作文 15
美麗富饒的壯鄉，素有歌海的美譽(yù)。尤其是盛大的農歷三月三，方圓數十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來(lái)參加，少有幾百人，多達數千人或上萬(wàn)人。
頓時(shí)人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。 農歷三月三是廣西壯族人民的傳統節日，對歌又是農歷三月三的一項主要活動(dòng)，因此又稱(chēng)“歌圩”或“歌節”。 歌圩，是廣西壯族民間傳統文化活動(dòng)的，也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。在壯語(yǔ)中被稱(chēng)作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩�！�。由于這種活動(dòng)相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。 廣西壯族歌圩，在長(cháng)期發(fā)展的過(guò)程中有著(zhù)許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。
傳說(shuō)在以前，有位廣西壯族老歌手的閨女長(cháng)的十分美麗，又很會(huì )唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來(lái)，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會(huì )。 不過(guò)，據古代文獻的記載，歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者�！边@里所說(shuō)的就是男女青年聚會(huì )的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點(diǎn)舉行。 廣西壯族歌圩有大有小，各地不一。不過(guò)，農歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風(fēng)情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。
通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌”，觀(guān)察物色對手;遇有比較合適的`對象，便唱“見(jiàn)面歌”和“邀請歌”;得到女方答應，就唱“詢(xún)問(wèn)歌”;彼此互相了解，便唱“愛(ài)慕歌”、“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經(jīng)過(guò)對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會(huì )。 歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動(dòng)。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的壯戲等。
廣西三月三的習俗作文 16
農歷三月三，也叫上巳節。是中華民族獨有的節日。為了讓更多的人了解和參與農歷三月三活動(dòng)，廣西首次在農歷三月三節日放假兩天，太令人喜出望外啊。
天空細雨綿綿，我來(lái)到了壯鄉。這壯鄉隱藏在群山懷抱之間，一眼望去，全是用竹子搭建的吊腳樓，滿(mǎn)地都是嫩綠的野草，一副多么美麗的田園詩(shī)畫(huà)啊。樸實(shí)的廣西壯族人們熱情地邀請我們這些外來(lái)的.游客進(jìn)屋里歇息，避雨。我進(jìn)了一位老大娘的家中，她熱情
地給我沏上了一杯熱乎乎的茶，我和老大娘攀談起來(lái)，對農歷三月三民俗有了更多的了解：相傳為了紀念廣西壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱(chēng)歌仙節。人們趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì )，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球。
雨住了，人們的心也不由自主地火熱起來(lái)了。只見(jiàn)方圓幾十里的廣西壯族男女青年穿著(zhù)艷麗的民族服裝來(lái)到了精心搭制的歌圩臺上載歌載舞。圩臺周?chē)松饺撕�，煞是熱鬧。我好奇地望著(zhù)舞臺上，只見(jiàn)男女分成了兩個(gè)隊，像拋繡球一樣，你拋來(lái)一句，我就回一句。對山歌到了高潮，大家你一言我一語(yǔ)，內容也更精彩紛呈了。姑娘唱問(wèn)：“什么結果一條心?”小伙子唱答“就是芭蕉結果一條心呀!”還有很多斗智的歌詞，大家也被情不自禁地帶入到了思索歌詞之下句的境界中了。驀然回過(guò)神來(lái)，才知壯鄉人民的智慧之大，以及壯鄉人民對于歌曲的追求之多，這些早已把人們都折服了吧。
天色晚了，人們漸漸散去了，但這壯鄉美妙的山歌已深深留在了人們心中。
廣西三月三的習俗作文 17
云南瑤族有“干巴節”。各村寨男女老幼結對進(jìn)山打獵或下河捕魚(yú)，集體宴飲，共祝豐收，唱歌跳舞，歡度節日。
三月三，海南島黎族又叫做“孚念孚”，既是預�！吧教m”(山地旱谷)和漁獵豐收的節日，又是青年男女的“談愛(ài)日”。是日，村寨集會(huì )預祝豐收，青年男女對歌歡舞，以“三月三”為定情之日。老人們則拎著(zhù)酒壇，走親串友，曰喝“團結酒”。
云南布依族家家戶(hù)戶(hù)做花糯米飯招待親友，以此日為合家歡聚、親友聚會(huì )之節日。有布依族三姐妹請外公吃飯之傳說(shuō)。
漢族農歷三月三，漢族有吃地(薺)菜煮雞蛋的習俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會(huì )等活動(dòng)。福建地區三月三為“三月節”，部分人士會(huì )選在三月初三的上巳節掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。
廣西壯族有“歌圩節”“歌仙節”，相傳為紀念歌仙劉三姐而舉行，家家蒸五色糯米飯、做紅雞蛋，祭祀祖先，接待親友。人們趕歌圩、搭歌棚、辦歌會(huì )，青年男女對歌、碰蛋、拋繡球、談情說(shuō)愛(ài)，嬉戲娛樂(lè )，終日歌聲不斷，成為今之“歌節”。
侗族，多于三月三舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動(dòng)，亦稱(chēng)“花炮節”。
畬族，以三月三為谷米的'生日，家家吃烏米飯。傳說(shuō)，唐代畬族英雄雷萬(wàn)興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰連捷。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會(huì )對歌。
廣西三月三的習俗作文 18
明天就是“農歷三月三”。我們家鄉有個(gè)習俗，在這個(gè)日子里，要約幾個(gè)好朋友野炊�？墒敲魈煳乙ド倌陮m練跆拳道，所以奶奶決定把這個(gè)活動(dòng)提前到今天。我很期待這個(gè)活動(dòng)，因為可以和很久沒(méi)見(jiàn)面的小朋友玩，所以特別興奮，一大早就起床了，催著(zhù)媽媽出發(fā)去太湖沿途看到公路兩邊的油菜花開(kāi)得真漂亮，金黃金黃的，象一片金色的海洋。
路旁還睡著(zhù)些不知名的小草，綠黃相間，真美!我問(wèn)媽媽?zhuān)骸笆遣皇谴禾斓搅�，花兒就�?huì )自然開(kāi)放?”媽媽對我說(shuō)：“是啊!花兒收到春姑娘的邀請函就來(lái)參加春天的.盛會(huì )了”媽媽還告訴我，這些油菜花謝了以后就會(huì )長(cháng)出油菜籽，油菜籽經(jīng)過(guò)壓榨就變成我們做菜吃的菜油了，我在想菜籽怎么能變成香噴噴的菜油呢……
一陣春風(fēng)吹到我的小臉上，我感到有點(diǎn)冷，媽媽讓我抱緊了，因為她要加足馬力直沖目的地。我心里樂(lè )滋滋地，巴不得插上翅膀，好快點(diǎn)到太湖和小朋友玩。腦海里已經(jīng)浮現出小朋友相聚一堂的快樂(lè )場(chǎng)面了……
廣西三月三的習俗作文 19
三月三是一個(gè)特殊的日子，這里的三月指的是農歷三月份。民間有“二月二，龍抬頭，三月三，生軒轅”，的說(shuō)法，意思是說(shuō)農歷三月初三軒轅皇帝出生的日子。 因此，每年的這一天，很世界各地的炎黃子孫會(huì )到“老家河南”的新鄭，尋根問(wèn)祖。
三月三是上巳節的俗稱(chēng)，是漢民族傳統節日 。上古時(shí)代是以“干支”紀日，把三月上旬的第一個(gè)巳日，稱(chēng)為“上巳”。在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來(lái)固定在夏歷三月初三 。在古代這一天人們會(huì )結伴去水邊沐浴，稱(chēng)為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內容。 在古書(shū)《周禮》鄭玄注：“歲時(shí)祓除，如今三月上巳如水上之類(lèi)�！钡搅宋簳x以后，上巳節又改為農歷三月初三。
三月三這天是有很多傳說(shuō)的，例如，傳說(shuō)三月三這天是上古時(shí)期伏羲的出生日，也傳說(shuō)是王母娘娘的出生日，也有人把三月三稱(chēng)為中國人的情人節、女兒節等等。其實(shí)，也沒(méi)有什么特別的，古人這些習俗都是為了祈福未來(lái)美好生活的，也是想圖個(gè)吉利。
在古代早期的時(shí)候，人們會(huì )在上巳節這一天“淋水除垢，袱除不祥”，通過(guò)沐浴洗濯達到祈求去病消災的目的。在古代每年這一天人們穿上新縫制的衣服，相約在水邊嬉戲沐浴。在沐浴之前大家也會(huì )相互贈送蘭草，在古人的認知里，蘭草所釋放出的香味，能夠有驅邪的功效。
古時(shí)候上巳節這一天，一些相互有好感的青年男女也會(huì )借這次機會(huì )，表達愛(ài)意，贈予對方“芍藥”，作為定情信物。這個(gè)芍藥有啥特別呢？其實(shí)沒(méi)啥特別，只不過(guò)是芍藥的“藥”字通“約”字，代表相約。古人談戀愛(ài)和我們現代不同，還是比較含蓄的。所以，那個(gè)時(shí)候的芍藥是男女間的定情信物。這種表達愛(ài)的方式也是有記載的'，在《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)溱洧》記載：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀(guān)乎？士曰既且。且往觀(guān)乎？洧之外，洵讠于且樂(lè )。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥�！泵枋隽死献孀谠谏纤裙澾@一天，在溱洧河畔男女青年游春相戲，互結情好的動(dòng)人情景。
在杜甫《麗人行》中也有上巳節這天的描述：“三月三日天氣新，長(cháng)安水邊多麗人�！睍r(shí)到今日，這些活動(dòng)其實(shí)已經(jīng)很少有了，很多人已經(jīng)不知道三月三是古代情人節了，只記得“三月三，薺菜煮雞蛋”了。
上巳節在唐代盛行起來(lái)，也被稱(chēng)為踏青節，變成了全民的狂歡節日，這一天官府會(huì )組織大型的郊游和飲宴活動(dòng)與民同慶，歷史上著(zhù)名的《曲江宴》就是這么來(lái)的。當然，上巳節作為古代重要的節日之一，不可能只是吃喝了事。這一天在民間還會(huì )有像踏青、蕩秋千、蹴鞠、拔河、放風(fēng)箏、射箭、彩舟競渡等一些活動(dòng)，是非常熱鬧的一段時(shí)間。
上巳節一般是清明前后，是農民春耕的大好時(shí)節，這段時(shí)間的天氣情況也是非常重要的，能夠影響到越冬作物的長(cháng)勢和春季作物的種植。所以，古人也非常重視這一天的天氣變化，形成了很多農諺流傳下來(lái)。分享幾個(gè)給大家，作為了解！
廣西三月三的習俗作文 20
今年，我第一次到鄉下姥姥家去過(guò)農歷三月三，農歷三月三是廣西壯族傳統的節日。廣西壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽(tīng)見(jiàn)五色糯米飯這個(gè)詞，我嘴都讒了。
到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，姥姥笑了笑就答應了。開(kāi)始，姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，姥姥還說(shuō)，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，姥姥把葉渣撈出來(lái)濾凈，然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。姥姥接著(zhù)把黃梔子的果實(shí)提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著(zhù)，姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我說(shuō)，這些植物葉片稍長(cháng)的，顏色就稍深點(diǎn)，煮出來(lái)的顏色較濃，泡出來(lái)的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來(lái)的顏色較淡，泡出來(lái)的米即成鮮紅。經(jīng)姥姥這么有一講，我才知道：原來(lái)一種植物還會(huì )有兩種顏色呢，真是太神奇了!
姥姥說(shuō)，用這些雜料浸泡過(guò)的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!
可是當姥姥還沒(méi)有做好五色糯米飯時(shí)，鄰居的小伙伴已經(jīng)來(lái)叫我去趕歌圩了。我聽(tīng)了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來(lái)，雖然他們說(shuō)的壯語(yǔ)我一句也聽(tīng)不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了廣西壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。
不一會(huì )兒，我們來(lái)到了一個(gè)土坡上，只見(jiàn)一對對青年男女肩并著(zhù)肩在土坡上對歌，周?chē)紘鷿M(mǎn)了觀(guān)眾，真是熱鬧非凡啊!他們唱的山歌咿咿呀呀的，我都聽(tīng)不懂唱的是什么，但是從那些叔叔阿姨臉上的表情來(lái)看，我猜想他們唱的應該是喜慶的山歌。聽(tīng)到他們的歌聲，我突然想起現在中央電視臺正在播放的全國青年歌手大獎賽里所唱的歌，就有一些選手唱的也是用民族語(yǔ)言唱的'歌曲，主持人把它叫作原生態(tài)唱法，我想：這些叔叔阿姨們唱的調子大概也應該是原生態(tài)唱法吧。
看著(zhù)看著(zhù)，我忽然想姥姥還在家給我做五色糯米飯呢，于是我趕緊往家跑去。剛回到家門(mén)口，就聞到一股清香味從門(mén)縫里鉆出來(lái)。我趕緊跑進(jìn)家去，只見(jiàn)飯桌上擺滿(mǎn)了香噴噴的五色糯米飯，它們的顏色分別是：紅、黃、黑、紫、白五種。我連忙盛了一碗糯米飯迫不及待地吃了起來(lái)，那五色糯米飯色澤鮮艷、五彩繽紛、晶瑩透亮，再加上它的滋潤柔軟、味道鮮美、純正平和、且有微甘、美味可口、沁人心脾，真是令人回味無(wú)窮啊!
如今，已經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月，可是每當想起姥姥做的五色糯米飯，那濃濃的親情和純純的友情便縈繞在我的腦海里。
我愛(ài)美麗而迷人的家鄉，更愛(ài)家鄉勤勞熱情好客的廣西壯族人民!
【廣西三月三的習俗作文】相關(guān)文章：
廣西三月三的習俗作文06-14
（精選）廣西三月三的習俗作文06-25
（優(yōu)秀）廣西三月三的習俗作文06-14
廣西壯族三月三的習俗作文06-15
廣西三月三的習俗作文（精選47篇）04-16
廣西三月三的習俗作文（精選28篇）04-24
廣西三月三習俗有哪些04-12
廣西三月三的習俗作文6篇[熱]08-31