信心的作文匯總4篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的信心的作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
信心的作文 篇1
放飛的風(fēng)箏迎風(fēng)飛上了藍天，慢慢的，慢慢的，飛得很高很遠。手中牽著(zhù)的線(xiàn)，猶如生命之弦，松了它就往下墜，繃得過(guò)緊，又容易斷，需要很高的駕馭技巧。生活似乎也是這樣，松不得，緊了也不行，應當有張有弛。
人間最美四月天，眼下正是放飛風(fēng)箏的大好時(shí)光，常州在這個(gè)經(jīng)濟不很景氣的時(shí)候，舉辦園林風(fēng)箏大會(huì )，似乎也是在顯示，我們放飛風(fēng)箏，也在放飛希望和信心。低迷的景氣，需要我們的自信，更需要一只能夠在逆風(fēng)中嫻熟駕馭那根線(xiàn)的手，使國民生活的風(fēng)箏一樣能夠扶搖直上。
如果有暇，你不妨就去公園湊個(gè)熱鬧，體現一下這童年的樂(lè )趣，體現一下風(fēng)箏與長(cháng)空博弈的有張有弛心情，體現一下放飛風(fēng)箏，也和生活一樣，有起有落并不容易。風(fēng)箏，常州人叫它鷂子，在這陽(yáng)春三月，放鷂子是不管大人和小孩都喜歡的一項游戲，或者說(shuō)是一種運動(dòng)。在鷂子上裝上竹笛，微風(fēng)吹動(dòng)，嗡嗡有聲，很像彈“箏”，這可能就是“風(fēng)箏”一詞的來(lái)歷。當你仰望著(zhù)天空中飛舞著(zhù)的五彩繽紛的彩蝶，沙燕，以及嬌嬈的游龍，我們的思緒也就隨著(zhù)手中的線(xiàn)和它們一起延伸。這些紙糊的東西，是因我們而有了生命，我們如果不讓它在廣袤的天空中與風(fēng)浪搏擊，它們也就是糊在竹篾上的一片彩紙，在風(fēng)雨的侵蝕下，最終成為一堆垃圾。生活就是這樣，也需要有騰飛的勇氣，有搏擊長(cháng)空的信心，人是因為先有了信心，然后才有了希望。
風(fēng)箏在天空中翱翔，它隨風(fēng)飄飄搖搖的飛向藍天，飛向白云深處。風(fēng)箏載著(zhù)風(fēng)的浪漫，載著(zhù)春的情思，載著(zhù)放飛者的信心與希望，去月宮與嫦娥爭艷，去瑤池與群仙共舞。放飛了風(fēng)箏，也放飛了自己的希望與夢(mèng)想。風(fēng)流如絮飛，春落居無(wú)蹤。追憶的思緒，跟從童年的風(fēng)箏中一路走來(lái)。仔細想想，人生就如風(fēng)箏，起伏跌宕需隨風(fēng)而行�？此瓶梢宰杂傻陌肯柙谒{天白云之間，其實(shí)它的命運連著(zhù)一根線(xiàn)。翱翔的風(fēng)箏，應該尋求風(fēng)與線(xiàn)之間的和諧與平衡，唯有這樣，才能一覽長(cháng)空，領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光的生命色彩！如果忘乎所以，企圖掙脫線(xiàn)的束縛，斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，也許有瞬間升騰的感覺(jué)，但最終的下場(chǎng)，必然是骨斷翅折。這其中可能也蘊含著(zhù)某種生活的哲理，可以給我們一些啟迪。
藍天下，高高低低地點(diǎn)綴著(zhù)各式風(fēng)箏，它們自由的飛翔，彼此相望，決不纏繞，使天空顯得祥和。一如社會(huì )，交織著(zhù)林林總總的各式人群，只有彼此關(guān)愛(ài)，彼此守望，互不纏繞，才有生活的寧靜與世界的和諧。
信心的作文 篇2
前天霜降�；疑瞧谝�。戶(hù)外冷雨瀟瀟，秋涼襲人。室內么，不是開(kāi)會(huì )打瞌睡，就是集體唱紅歌。心緒悶悶然，倍感無(wú)聊。
霜降天，晚餐后，戶(hù)外持續了一整天的秋雨仍在下，但是變小了。淅淅瀝瀝的冷雨爬滿(mǎn)小屋幽暗的窗欞。綿綿密密綿綿。霜降天。綿綿雨夜。心境微涼。生活一如既往。日子過(guò)得實(shí)在有些平淡。獨自擰開(kāi)臺燈。默對眼前一張17寸的電腦屏。安靜地上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè )，或者發(fā)呆，或者倦了去泡一杯加糖的立頓紅茶。深紅的茶汁盛在一只白瓷月牙杯里，暖暖地端在手上，似乎心境亦有了些許的安慰和暖意。
喝茶的功夫，順便讀了點(diǎn)書(shū)。想起一句話(huà)：要么旅行，要么讀書(shū)，身體和靈魂必須有一個(gè)在路上。霜降雨夜，顯然不宜出行。為打發(fā)無(wú)聊，惟有讀書(shū)。
前天晚上讀到的是《圣經(jīng)故事?約伯的信心》。說(shuō)實(shí)話(huà)，我不屬于任何一個(gè)宗教的信徒，當然也不算一個(gè)理直氣壯的無(wú)神論者。之所以選讀這則故事，完全是因了最近俺正陸續地讀著(zhù)史鐵生的《病隙碎筆》，并為作家史鐵生飽經(jīng)憂(yōu)患的人生，為他對生命全部的堅忍和執著(zhù)，以及筆下充滿(mǎn)智慧的生命感悟而深受感染。于是追本溯源，試著(zhù)讀起這則圣經(jīng)故事。
約伯的信心。這則故事說(shuō)的是，烏斯一個(gè)地方有一位名喚約伯的老人，家業(yè)興旺，兒女滿(mǎn)堂，并對上帝滿(mǎn)懷虔敬的信仰，一家人過(guò)著(zhù)幸福美滿(mǎn)的生活。上帝有一天因聽(tīng)了魔鬼撒旦的讒言，于是決定讓撒旦先后摧毀約伯的全部財產(chǎn)、奪走他所有的兒女，并使這位老人身染惡疾，以此來(lái)考驗約伯的信仰是否純正和堅定。在這過(guò)程中，約伯雖倍受煎熬，卻始終敬畏和信仰上帝。最終上帝現身使約伯開(kāi)悟，并把原先奪走的所有財產(chǎn)、兒女及健康重新返還給了這位苦難又可敬的老人。
故事分四個(gè)部分：約伯受試煉、約伯之三友、以利戶(hù)的發(fā)難、約伯重獲榮耀。故事本身并不復雜，沒(méi)有曲折離奇的情節，也沒(méi)有華麗的文辭，人物形象的塑造也比較粗略，但是故事中的人物對話(huà)充滿(mǎn)思辯色彩，由此揭示的人物心理也頗為深刻，故事的`寓意深邃而悠遠。
故事中“約伯受試煉”部分，講的是魔鬼撒旦進(jìn)讒，上帝欲以此考驗約伯的信仰。
撒旦不愧是魔鬼。他起先對上帝說(shuō)：約伯敬畏上帝乃是之前蒙上帝賜福，若你伸手毀他一切所有，他必當面棄掉你。上帝因此決定考驗一下約伯的信仰是否純正，于是讓撒旦奪走了約伯所有的兒女和財產(chǎn)，結果約伯經(jīng)受考驗，信仰堅執并純正；撒旦繼而又對上帝說(shuō)：人是情愿舍棄一切而保全自己，若傷及他的骨和肉，他必當面棄掉你。于是上帝決定再次考驗約伯，又讓撒旦使約伯身染惡疾。約伯在此過(guò)程中，雖倍受煎熬，最終仍經(jīng)受得起考驗。
撒旦既是魔鬼，在故事中，他顯然代表或象征著(zhù)人性中諸種惡的欲望；當然撒旦也作為上帝的使者，監視并考驗著(zhù)人間的蕓蕓眾生。約伯若能克服人性中的惡欲，即戰勝了自己。約伯最終能夠經(jīng)受住上帝對他的一系列考驗，則證明了他的信仰是純正和堅執的。
“約伯之三友”的對話(huà)部分，俺個(gè)人覺(jué)著(zhù)有些冗長(cháng)。約伯之三友的觀(guān)點(diǎn)象征著(zhù)世俗的成見(jiàn)。這三友在約伯身陷絕境時(shí)，對約伯說(shuō)的話(huà)，看似勸慰和批評，實(shí)則是旁觀(guān)者無(wú)關(guān)痛癢的風(fēng)涼話(huà)，甚或有些落井下石的意味。他們根本就沒(méi)能理解約伯所受的苦難是多么深重，更不要說(shuō)切實(shí)體會(huì )約伯在苦難極處的抱怨和懷疑是完全符合人之常情的。
“以利戶(hù)的發(fā)難”部分，雖承襲了以上約伯三友的批評，但本質(zhì)上卻與前者有著(zhù)很大的不同。
以利戶(hù)對約伯說(shuō)：“你所說(shuō)的，我都聽(tīng)見(jiàn)了。你說(shuō)：’我是無(wú)辜的，上帝卻找機會(huì )攻擊我，以我為仇敵�！乙卮鹉阏f(shuō)：你這話(huà)無(wú)理，因為上帝比世人更大�！系塾每嚯y來(lái)懲罰人，乃是為了救其靈魂�！�
深味以利戶(hù)的發(fā)難，我覺(jué)得他這番話(huà)的本質(zhì)，實(shí)則是想說(shuō)明：上帝的全知全能和神奇博大；人類(lèi)的自以為是，在茫茫環(huán)宇和天地造化面前，無(wú)疑是卑微和渺小的。
“以利戶(hù)的發(fā)難”涵意深刻，同時(shí)也為下文“約伯重獲榮耀”中的上帝現身，從而最終使約伯開(kāi)悟埋下伏筆。
讀《圣經(jīng)故事·約伯的信心》，使我獲得如下啟示：
作為個(gè)體的人，在上帝，即宇宙造化面前，是多么卑微和渺小。即便你如約伯一般家業(yè)興旺、富甲一方，即便你多么英明神武、多么風(fēng)流倜儻、或者多么博學(xué)厚聞，即便人類(lèi)現已步入高科技時(shí)代，阿波羅登月、神七升天、全球衛星導航，茫茫環(huán)宇和天地造化仍然以其浩大和神秘而置人于無(wú)知無(wú)能的境地。
同時(shí)，人在命運面前顯得何其渺小無(wú)助。命運所臨降的一切存亡興替，福禍榮辱，這一切都不以人的主觀(guān)意志為轉移。記得中學(xué)時(shí)，寫(xiě)一篇作文，主題是“人要做命運的主人”。如今想來(lái)，不禁失笑�！叭硕▌偬臁�，這最多只是一句善意的勵志語(yǔ)；而“人是被拋到這個(gè)世界上來(lái)的”，卻是事實(shí)。古希臘時(shí)期的圣哲，如悲劇詩(shī)人索�？死账�，就曾在他的劇作《俄狄浦斯王》中，對命運的正義性和合理性提出過(guò)深刻的懷疑。至今，命運仍以其巨大的神秘和未知，困惑并煎熬著(zhù)人間的普羅大眾。
約伯的信心是真正的信心。盡管面對突如其來(lái)的橫禍，以及面對命運的暴戾，他在身陷絕境時(shí)的絕望和掙扎、孤獨和無(wú)助、憤怒與懷疑是非常深刻并符合人之常情的；即便是這樣，他始終都堅持自己品性的純正，始終未曾動(dòng)搖對上帝堅執的信仰。所謂純正，即信仰不帶任何功利色彩，無(wú)論事前事后，都不曾有任何“時(shí)來(lái)運轉”或是“否極泰來(lái)”的許諾或預兆；所謂堅執，乃是面臨絕境，心靈深處都不曾動(dòng)搖的希望之光。我覺(jué)著(zhù)，約伯的信仰，其情感和思想內涵，乃是人類(lèi)惟在苦難極處方能領(lǐng)受，并始終未曾動(dòng)搖的信心。這份信心足夠純粹，亦足夠博大，因為在苦難極處，除卻與生俱來(lái)的信心本身，前路一片空茫。這才是真正了不起的信心。人活于世，困厄無(wú)處不在。在渡涉苦難的路途中，惟希望與你同在。
至此又想到作家史鐵生。史鐵生曾自稱(chēng)：“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作�！痹�(huà)雖短，相信很多人看后都會(huì )心靈震撼。在他59年的短暫生命中，絕大部分時(shí)間直接與殘疾、病痛和死關(guān)聯(lián)，可他卻一直未曾放棄過(guò)沉思和寫(xiě)作。在活著(zhù)過(guò)程中支撐著(zhù)他的，又該是怎樣的一種堅實(shí)并了不起的信心！
夜讀《圣經(jīng)故事·約伯的信心》，兼懷念史鐵生。他其實(shí)并未遠逝。我們時(shí)常能感受到他生命的體溫和智慧的心語(yǔ)。
信心的作文 篇3
為了走向成功，最重要的除了勤奮，堅持以外，就是信心了，信心對成功人士來(lái)說(shuō)是不可缺少的一部分。信心也可以叫做“成功的基本要素”。為什么這樣說(shuō)呢?讓我來(lái)舉幾個(gè)例子吧。
著(zhù)名科學(xué)家愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈炮，先后試驗了1600多種不同的燈絲。雖然幾經(jīng)失敗，但是愛(ài)迪生仍抱有信心，相信自己一定可以成功。他并沒(méi)有放棄，沒(méi)有因為屢屢失敗而自暴自棄。最終，他成功了!接受訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，他說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“信心是一個(gè)人不可缺少的�！边@句話(huà)一點(diǎn)都沒(méi)錯!如果一個(gè)人失去了自信心，如何成就大事?愛(ài)迪生又如何發(fā)明電燈?
懂得了這個(gè)道理的我對自己更加充滿(mǎn)了信心。我相信自己可以考得好成績(jì)，可以成為一名出色的人……在今后的學(xué)習，生活中，做每一件事都會(huì )充滿(mǎn)信心，不怕困難，不怕挫折，努力向設定的目標前進(jìn)。如果我放棄，自棄，那我的一生是絕對沒(méi)有任何意義的。不只是我，任何人都一樣。所以，樹(shù)立信心，自信滿(mǎn)滿(mǎn)地迎接人生的每一個(gè)難關(guān)才是人的成功之路!
信心的作文 篇4
有一種頹廢叫做墮落；
有一種空虛叫做絕望；
有一種失落叫做失望；
有一種傷心叫做悲愴；
有一種勇氣叫做重生；
有一種豁達叫做尋回那一份遺失已久的信心。
多久了，我還是那么的愚笨。
有多久了，我還是最初的模樣。
還是我早已忘記即逝依舊的那份時(shí)光還有屬于我的那份天真。
是三年？還是我所生活的那么多年了？
為什么，別人所能學(xué)會(huì )的，我還始終站在原地。
懂了，別人付出了我從未付出的辛酸。
別人通過(guò)學(xué)習會(huì )為自己賺錢(qián)，而我呢，花錢(qián)花到超支，手機耗到欠費，還得到失敗的痛苦。
我快樂(lè )的時(shí)候，它在奮斗。
我傷心的時(shí)候，它在奮斗。
我遺忘的時(shí)候，它在奮斗。
我絕望的時(shí)候，它在奮斗。
我落寞的時(shí)候，它依舊在奮斗。
我呢？也許之前的時(shí)光全被虛幻的快樂(lè )而打盡青春的光芒。
結果，只是一場(chǎng)未比先輸的戰爭。
喜歡時(shí)，它飛走；討厭時(shí)，又歸來(lái)。
這是某種心態(tài)，我不敢確定。
我在想，如若有一天，如若我重生的那刻，是否，我的人生活翻篇？
可是一切早已知曉。
但不代表已經(jīng)終結。
也許我的人生本來(lái)就比其他人來(lái)的晚一些。
但一切也許會(huì )照舊。
恩，就從這可開(kāi)始吧�。�！
我要改變我的生活。
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