寫(xiě)作基礎：議論文如何開(kāi)頭

　　精彩的文章開(kāi)頭能一下子打動(dòng)讀者的心。古人說(shuō)，文章的開(kāi)頭要像“鳳頭”。這種說(shuō)法形象地說(shuō)明文章的開(kāi)頭要短小漂亮。好文章的開(kāi)頭應具備哪些標準呢？

　　1．簡(jiǎn)潔流暢。

　　簡(jiǎn)潔是議論文開(kāi)好頭的保證，尤其是復述材料時(shí)更是只能對材料進(jìn)行簡(jiǎn)要概括，切不可詳細敘述。

　　2．表達主題鮮明，給人印象深刻。

　　議論文的開(kāi)頭一定要讓讀者一下子就知道你要說(shuō)什么，即一定要向讀者亮出你的論點(diǎn)。所謂開(kāi)宗明義就是這個(gè)意思。

　　3．使用一定的表現手法，使開(kāi)篇富有文采。

　　寫(xiě)議論文的開(kāi)頭，可以運用修辭手法，如比喻、引用、設問(wèn)、排比等，使其煥發(fā)出奪目的光彩。

　　能寫(xiě)出議論文“鳳頭”的方法有那些呢？

　　1．引用名言。

　　就是議論文一開(kāi)篇就直接引用一句名言作為全文的中心論點(diǎn)。比如，《說(shuō)勤》的開(kāi)頭：

　　中國有句俗話(huà)叫“一勤天下無(wú)難事”。唐代大文學(xué)家韓愈也說(shuō)過(guò)“業(yè)精于勤”。這都是說(shuō)學(xué)業(yè)方面的深厚造詣都來(lái)源于勤奮好學(xué)。

　　2．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

　　即在文章的開(kāi)頭就不是亮出論點(diǎn)就是導出論點(diǎn)。比如，《談骨氣》一開(kāi)篇就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)——“我們中國人是有骨氣的”，既簡(jiǎn)潔明了，又中心突出。

　　3．故事導入。

　　4．設問(wèn)開(kāi)篇。

　　就是在文章的開(kāi)頭先就要議論的問(wèn)題提出自己的疑問(wèn)，然后再在回答問(wèn)題中提出自己的觀(guān)點(diǎn)。例如，《人的正確思想是從哪里來(lái)的》的開(kāi)頭：

　　人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是人的頭腦里固有的嗎？也不是。人類(lèi)的正確思想只能從社會(huì )實(shí)踐中來(lái)。

　　再如，《愚昧比富有更可怕》的開(kāi)頭：

　　有人說(shuō)，愚昧比貧窮更可怕。難道富有了愚昧就不可怕了嗎？無(wú)數事實(shí)已經(jīng)證明，愚昧比富有更可怕。

　　議論文采用設問(wèn)開(kāi)頭，不僅能引起讀者的注意，啟發(fā)讀者思考，還能在自問(wèn)自答中自然亮出全文的中心論點(diǎn)，真可謂水到渠成。

　　5．解釋概念。

　　就是在文章的開(kāi)頭明確地解釋與論點(diǎn)有關(guān)的概念的含義，從而點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)。例如，《自強、自負、自卑》的開(kāi)頭：

　　自強，就是自己努力向上。一個(gè)人要有所作為，就應該具備這樣的品質(zhì)：既不自卑，也不自負，而是要自強。

　　這種開(kāi)頭的好處是可以通過(guò)詮釋概念挖掘論點(diǎn)的`深意，明確論述的方向，給人清晰明確的印象。

　　6．對比開(kāi)頭。

　　7．設喻開(kāi)篇。

　　就是先在文章的開(kāi)頭寫(xiě)一個(gè)故事、一則寓言或者一個(gè)笑話(huà)，然后以其設喻引出中心論點(diǎn)。例如，《哨子》就是先寫(xiě)自己小時(shí)候為得到一個(gè)哨子付出了很大的代價(jià)，現在很后悔，然后把哨子比作“權勢”“名望”“財產(chǎn)”“尋歡作樂(lè )”“遠遠超出自己生活水平的享受”等引出自己的觀(guān)點(diǎn)：許多人遭受悲苦，都是由于自己對事物的價(jià)值作出錯誤估價(jià)造成的。

　　以設喻開(kāi)篇能夠借助形象說(shuō)理，使文章生動(dòng)活潑，并增強文章的表現力和感染力。

　　8．欲進(jìn)先退。

　　議論文的論點(diǎn)與傳統觀(guān)點(diǎn)相對時(shí)，可以在文章的開(kāi)頭先提出傳統觀(guān)點(diǎn)，然后再提出自己的見(jiàn)解。例如，寫(xiě)《近墨者未必黑》，就可以先提出傳統的觀(guān)點(diǎn)——“近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的觀(guān)點(diǎn)——“近墨者未必黑”。

　　這種欲進(jìn)先退的開(kāi)篇方法往往可以使讀者體會(huì )到作者觀(guān)點(diǎn)的獨到、新穎，從而使文章與眾不同。

　　9．樹(shù)立靶子。

　　寫(xiě)駁論文，最好是在文章的開(kāi)頭就先亮出對方的謬論，并將其當做靶子深入批駁。例如，《個(gè)人與集體》這篇文章，作者就是先提出“有人提出這樣一種人生哲學(xué)，叫‘人人為自己，也就是人人為大家’”，接著(zhù)便具體分析這種錯誤的人生觀(guān)，并進(jìn)行了抨擊。

　　總之，議論文的開(kāi)頭方法多種多樣，每種開(kāi)頭的方式都有其優(yōu)勢，學(xué)生只要多練習，多思考，就一定能找到適合作文與自己的開(kāi)頭方法。

　　材料議論文如何開(kāi)頭的方法

　　古人寫(xiě)文章追求“鳳頭、豬肚、豹尾”的境界，其中“鳳頭”的意思是，文章的開(kāi)頭要短小、亮麗——猶如鳳凰的頭角。短小，便于讓讀者明白論點(diǎn)或論題，從而把握全文主旨；亮麗，才能吸引讀者。一如李漁在《閑情偶寄》中所說(shuō)“以奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去”。作為應試的材料作文，更應如此！那么，究竟怎樣給文章開(kāi)一個(gè)好頭呢？下面以近兩年的高考優(yōu)秀作文為例，介紹7種開(kāi)頭方法。

　　1、順——直截了當地擺出觀(guān)點(diǎn)。如2019年高考全國卷i優(yōu)秀作文《別讓雨下進(jìn)靈魂里》的開(kāi)頭：

　　我們必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像一顆透視世界的水晶；我們必須時(shí)時(shí)保持靈魂的清醒，就像頭頂上湛藍的蒼穹；我們必須時(shí)時(shí)堅持自我的追求，就像大漠里展翅飛翔的沙鷗。屋外雨滴飄飛，但別讓雨下進(jìn)靈魂里。

　　做自己，才是更好的人生追求！

　　此文開(kāi)頭直接表明自己的觀(guān)點(diǎn)“我們必須……”，三個(gè)排比句使小作者的觀(guān)點(diǎn)氣勢如虹，不容置疑。中心論點(diǎn)“做自己，才是更好的人生追求”的提出，如爆竹，如春雷，干脆利落！

　　2、逆——先論他端，陡然一轉，亮出正論。如2019年高考全國卷ⅱ優(yōu)秀作文《快樂(lè )的讀書(shū)腳印》的開(kāi)頭：

　　記得董其昌在他的《畫(huà)旨》中說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！币灿浀酶郀柣�曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！惫湃艘嘣疲骸皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有顏如玉�！碑斎�，很多人讀書(shū)有各自的目的，為考取功名，為博得眾人的敬仰，為裝點(diǎn)門(mén)面，甚至是為了在與人談話(huà)時(shí)可以滿(mǎn)足一下自己的虛榮心……好在我讀書(shū)沒(méi)有什么功利目的。我從來(lái)就是一個(gè)快樂(lè )的讀書(shū)人，常常覺(jué)得在書(shū)中自己的腳步正邁得轟轟作響。

　　此文開(kāi)頭先論他人對書(shū)以及讀書(shū)的看法，接著(zhù)陡然一轉，亮出“我”的讀書(shū)態(tài)度——快樂(lè )讀書(shū)，起到了引人深思的效果。

　　3、引——引名言名句打頭。如2019年高考全國卷i滿(mǎn)分作文《繞樹(shù)三匝，何枝可依？》的開(kāi)頭：

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”這是曹孟德的《短歌行》詩(shī)中的詩(shī)句。

　　我們何不以此自問(wèn)，“何枝可依？”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準自己的位置，找到自己的歸屬。

　　此文開(kāi)頭借曹操的詩(shī)句，引出“何枝可依”的疑問(wèn)，水到渠成地提出“找準自己的位置，找到自己的歸屬”，實(shí)在是巧妙至極！

　　4、喻——比喻開(kāi)頭。如2019年高考全國卷i高分作文《找到自己的位置》的開(kāi)頭：

　　是魚(yú)兒就不要幻想藍天，是鳥(niǎo)兒就不要迷戀海洋，我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生。

　　用比喻表述深奧的道理，能使所講的道理深人淺出的同時(shí)又能使語(yǔ)言生動(dòng)形象，富有文采。此文開(kāi)頭以“是魚(yú)兒就不要幻想藍天，是鳥(niǎo)兒就不要迷戀海洋”為喻，順勢提出“我們只有找到自己的位置，才能在自己的天空中留下有意義的人生”，既形象生動(dòng)，又不顯得突兀。

　　5、比——通過(guò)對比來(lái)闡明事理。 2019年高考山東卷ⅰ高分作文《夢(mèng)想在現實(shí)中起舞》的開(kāi)頭：

　　仰望星空，那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，而給了我們無(wú)限的遐想。那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢(mèng)想。飛上星星的人知道，那里像地球一樣，也有灰塵和石渣，于是他們失去了幻想的自由和權利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現實(shí)里。

　　仰望星空，給人以無(wú)限遐想；飛上星星，使人失去幻想的自由與權利。由此提出“我們不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現實(shí)里”的觀(guān)點(diǎn)。論點(diǎn)于對比中水到渠成地展示出來(lái)，顯得既全面又深刻。

　　6、問(wèn)——通過(guò)自問(wèn)自答，引出觀(guān)點(diǎn)或議論。如2019年高考福建卷優(yōu)秀作文《跳出枷鎖，創(chuàng )造風(fēng)格》的開(kāi)頭：

　　為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時(shí)裝？為什么我們的祖國在前進(jìn)的號角中總夾雜著(zhù)這樣一句話(huà)——提倡科技創(chuàng )新？為什么一座座拔地而起的高樓不延用20世紀五六十年代建筑的風(fēng)格？一切的一切，只因為時(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng )新的動(dòng)力。跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng )造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的選擇。

　　自問(wèn)自答式的開(kāi)頭，有兩個(gè)好處：一是觀(guān)點(diǎn)自然引出；二是給人以思考的同時(shí)，潤物無(wú)聲地讓人認同作者的觀(guān)點(diǎn)。此文開(kāi)頭就有這樣的智慧。

　　7、例——擺出問(wèn)題或者論據先行。如2019年高考全國卷i優(yōu)秀作文《做縝密的勇者》的開(kāi)頭：

　　蘇軾說(shuō)，天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒；歌德說(shuō)，勇敢的人可以用生命冒險，但決不用良心冒險；毛澤東說(shuō)，敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)。蘇軾之勇，在于豁達淡定；歌德之勇，在于堅守誠信；毛澤東之勇，在于沉著(zhù)大氣。因為勇敢，他們指點(diǎn)江山，激揚文字，糞土不平事；因為縝密，認清自我，他們永遠在青史上留名，在黑暗的迷霧中照亮有志者的奮進(jìn)之路。

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