關(guān)于讀后感的寫(xiě)作方法
讀后感是議論文中最常見(jiàn)的文體之一,也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往讀后感訓練的情況來(lái)看,效果并不盡人意。其實(shí),寫(xiě)好讀后感也有章可循。若活用"四字訣",則更容易生效。小編今天為大家帶來(lái)讀后感的寫(xiě)作方法,一起來(lái)看看吧!
讀后感的寫(xiě)作方法 1
一,引——圍繞感點(diǎn),引述材料
讀后感重在"感",而這個(gè)"感"是由特定的"讀"生發(fā)的,"引"是"感"的落腳點(diǎn),所謂"引"就是圍繞感點(diǎn),有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料長(cháng)的,或摘錄"引"發(fā)"感"的關(guān)鍵詞,句,或概述引發(fā)"感"的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述,"引"都要簡(jiǎn)練,準確,有針對性。
二,議——分析材料,提練感點(diǎn)
在引出"讀"的內容后,要對"讀"進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所"引"的內容作一番分析;也可以由現象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地"亮"出自己的感點(diǎn)。
三,聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展
寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi),感不能深入,文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現實(shí)生活中相類(lèi)似的現象,也可以由古及今聯(lián)系現實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著(zhù)眼,也可以從小處入手。當然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應"引"部,使"聯(lián)"與"引""藕"斷而"絲"連。
四,結——總結全文,升華感點(diǎn)
總結既可以回應前文,強調感點(diǎn);也可以提出希望,發(fā)出號召。不管采用哪種方式結尾,都必須與前文貫通,渾然一體。讀后感始終要受"讀"的約束,開(kāi)頭要引"讀",中間還要不時(shí)地回扣"讀"的內容,結尾也要恰當回扣"讀"的內容不放松。
當然要寫(xiě)好讀后感,關(guān)鍵還要讀透材料,抓準感點(diǎn)。怎樣讀透材料 一般說(shuō),如果是記敘文,就要抓住人物最突出的某種品質(zhì),最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義;如果是議論文,就要把握中心論點(diǎn);如果是寓言或哲理性的散文,就要領(lǐng)會(huì )其深刻的寓意。當然,讀一篇文章,感可能是多方面的.,要在分析,思考的基礎上,選擇最值得發(fā)表,感受最深,見(jiàn)解新穎獨到,最有針對性和現實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě),一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn),其他感點(diǎn)無(wú)論多么好,都要忍痛割?lèi)?ài)。明智之舉是抓住一點(diǎn),不及其余,并圍繞一個(gè)感點(diǎn),聯(lián)系實(shí)際,談深談透。
1、精讀文章,找到“感點(diǎn)”
精讀文章,就要做到一遍又一遍地讀,細細地品味。只有在精讀中,我們才能深刻地體會(huì )人物的內心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò):“舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
文章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”,可能是文章的主要內容,也可能是文中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節,總之,哪一點(diǎn)最令你感動(dòng),哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦,哪一點(diǎn)就應該是你讀后感文章中的“感點(diǎn)”。
例如:我們五年級上期學(xué)習了《半截蠟燭》這篇課文!敖芸真偠ǖ匕褷T臺端起來(lái),向幾位軍官道過(guò)晚安,上樓去了。正當她踏上最后一階樓梯時(shí),蠟燭滅了!边@段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì )忘記,此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張,當“蠟燭熄滅”的時(shí)候,我們和這家人一起松了一口氣,同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人,更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘?吹竭@里,同學(xué)們一定有許多話(huà)要說(shuō),自然,也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們在寫(xiě)讀后感的時(shí)候,最主要的是談自己的感想,可以結合全文來(lái)談,也可以結合文章中的某一點(diǎn)來(lái)談,談自己的體會(huì ),自己的看法,自己這樣做以后的后果……這樣,同學(xué)們認識問(wèn)題的能力,表述自己的觀(guān)點(diǎn)的能力就會(huì )1步步提高。
2、結合“感點(diǎn)”,展開(kāi)聯(lián)想
好的作品給人的感受是多方面的,如果我們面面俱到,哪1點(diǎn)都不會(huì )談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結合生活實(shí)際,抒發(fā)自己的感想和心得,才會(huì )寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。
讀后感的寫(xiě)作方法 2
一、寫(xiě)作方法
1、 讀完書(shū)或文章后,先花一些時(shí)間回憶和整理自己的思維,回想書(shū)中的情節和故事,分析主人公的性格和表現,以及書(shū)中的主題和意義。
2、 在寫(xiě)讀后感時(shí),要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,用適當的詞匯表達自己的觀(guān)點(diǎn)和想法?梢赃\用比喻、對比等修辭手法,讓文章更有趣味性,也更易于理解。
3、 閱讀的體驗是主觀(guān)的,因此讀后感也應該帶有自己的感受和情感,但要注意不要過(guò)分夸張或過(guò)于消極,尤其是對書(shū)中人物和作者的評價(jià),要有適度和客觀(guān)的態(tài)度。
4、 最后,寫(xiě)完讀后感后,要認真審查和修改,檢查語(yǔ)法和拼寫(xiě)錯誤,確保文章達到可讀性和通俗易懂的效果。
二、范例
1、《愛(ài)的教育》的讀后感
《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我受益匪淺,它告訴我們教育并不僅僅是學(xué)校里的知識,還包括如何做人、如何與人相處。書(shū)中的'主人公吉多·基茨( Guido Orefice )在困境中堅持用自己的方式保護自己的兒子,并給他帶來(lái)無(wú)盡的勇氣和希望。在面對生命的考驗時(shí),堅持自己的信仰和思想是多么的重要!
2、《小熊和爸爸》的讀后感
這篇故事讓我感受到親情的溫暖和重要性。小熊在和爸爸一起度過(guò)每一天時(shí),都會(huì )感到快樂(lè )和安心。雖然小熊有時(shí)會(huì )搗蛋,但他與爸爸之間的愛(ài)和信任是非常深厚的。我想說(shuō),家庭是最重要的,不管發(fā)生什么事情,我們都應該珍惜親情的紐帶。
3、《霧都孤兒》的讀后感
這是一本令人深思的小說(shuō),它揭示了工業(yè)革命時(shí)期的社會(huì )真相和人性的陰暗面。書(shū)中的人物困境重重,卻充滿(mǎn)勇氣和希望。其中奧利弗·特威斯特( Oliver Twist )的遭遇讓我深感震撼,同時(shí)也讓我更加珍惜自己的生活和家庭。這本書(shū)不僅教給我們歷史和文化知識,更讓我們思考人性的本質(zhì)和社會(huì )的進(jìn)步。
讀后感的寫(xiě)作方法 3
1.讀后感的格式
第一段把書(shū)中主要內容,加以概括,作者寫(xiě)了什么,想表達什么。
第二段選擇一個(gè)比較重要的點(diǎn),也可以是自己認為重要的地方,用自己的話(huà)加以表達,我覺(jué)得哪哪哪比較好,我有什么樣的看法。
第三段聯(lián)系實(shí)際生活,把書(shū)里的和生活中的結合起來(lái),抒發(fā)下真情實(shí)感,生活中怎么怎么樣,我覺(jué)得怎么怎么樣,我學(xué)到了什么。
做到以上3點(diǎn),那么這篇讀后感基本就出來(lái)了當然不一定就三段中間可以自己分,詳略得當就好但是結構層次一定要鮮明,讀和感結合,重點(diǎn)在“感”上。
2.小學(xué)讀后感怎么寫(xiě)?
一、仔細閱讀原文,認真領(lǐng)會(huì )文章精神是寫(xiě)好讀后感的前提。
“感”是從讀中產(chǎn)生的,不認真讀,就不能深刻領(lǐng)會(huì )原文的精神實(shí)質(zhì),就不能把自己的感想激發(fā)出來(lái)。如果對原文都沒(méi)讀懂,那也就不可能寫(xiě)出有價(jià)值的感想來(lái)。
怎么讀呢?要邊讀邊想,邊讀邊記。哪些地方使你激動(dòng)不已,哪些地方使你感慨萬(wàn)千都不要放過(guò)去。要反復讀,邊讀邊體會(huì )文章的實(shí)質(zhì),聯(lián)系自己生活的實(shí)踐,加以對照、比較,同時(shí)要在原作上作上記號,如圈、點(diǎn)、劃,或在空白處寫(xiě)上簡(jiǎn)略的看法等,以便讀后好查找重點(diǎn)之處。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě),這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò),必然使文章平淡,不深刻。所以寫(xiě)感受前要認真思考、分析,對自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě),也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě),是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫(xiě)出自己的真情實(shí)感,總之,感受越深,表達才能越真切,文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,也可以聯(lián)系社會(huì )實(shí)際,可以是歷史教訓,也可以是當前形勢,可以是童年生活,也可以是班級或家庭狀況,但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強的時(shí)代感。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結合。
讀后感是議論性較強的讀書(shū)筆記,要用切身體會(huì ),實(shí)踐經(jīng)驗和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此,讀后感中既要寫(xiě)“讀”,又要寫(xiě)“感”,既要敘述,又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合。
有的同學(xué)在寫(xiě)讀后感時(shí),用大量的篇幅去復述原作的內容或敘述大量的事例,只在結尾發(fā)表幾句感想。這樣寫(xiě)就不符合要求了。
讀后感以“感”為主。要適當地引用原文,當然引用不能太多,應以自己的語(yǔ)言為主。在表現方法上,可用夾敘夾議的寫(xiě)法,議論時(shí)應重于分析說(shuō)理,事例不宜多,引用原文要簡(jiǎn)潔。在結構上,一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著(zhù)重抒寫(xiě)感受后,結尾又回扣“讀”。
讀后感的寫(xiě)法,種類(lèi)很多,但寫(xiě)好讀后感基本上離不開(kāi)以上四點(diǎn),望同學(xué)們好好體會(huì )、理解、消化。
3.小學(xué)生讀后感示范
輕輕的合上書(shū)已經(jīng)很久了,《魯濱遜漂流記》中曲折連環(huán)的故事情節與魯濱遜的自立、自信、自強的精神卻深深地在震撼著(zhù)我。
魯濱遜出生在一個(gè)富裕的家庭中,但睿智的他不甘平庸,對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中,船在南美洲海岸的一個(gè)荒島附近觸礁,船身破裂,水手和乘客都喪生了,只有魯濱遜堅強的活了下來(lái)。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無(wú)人煙。魯濱遜在這里獨立生活了24年,一次偶然,他解救了一個(gè)俘虜-------“星期五”。過(guò)了四年,他們一起克服重重困難回到了祖國。魯濱遜不屑守成,不甘平庸,有實(shí)干精神,這些都是我們應該學(xué)習的。更令我佩服得是魯濱遜在一無(wú)所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當面對食物危機時(shí),他種植出了大麥和水稻,并靠這些僅有的農作物制造出了粗糙的面包。這一點(diǎn)就是我們不能相比的,F代的我們都是生活在溫室里的花朵,是家里的`“小太陽(yáng)”、“小皇帝”,含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了。一個(gè)個(gè)都是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口。記得有人做了一個(gè)實(shí)驗:一個(gè)日本的孩子和一個(gè)中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒(méi)的山中。中國的孩子很害怕,沒(méi)有堅持下來(lái)。而日本的孩子卻憑著(zhù)堅強的意志和勇敢的斗爭精神頑強的堅持下來(lái)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的實(shí)驗說(shuō)明一個(gè)不簡(jiǎn)單的道理:中國孩子在自立自強和意志力上需要很大的提高,我們不能總是沉浸在父母和社會(huì )的溺愛(ài)之中,要報效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛,我們不能再這樣逍遙自在,碌碌無(wú)為,難道我們不應該做點(diǎn)什么嗎?魯濱遜機智勇敢,會(huì )在沒(méi)有條件的情況下創(chuàng )造條件,這正是我們所缺乏的。同學(xué)們,為了我們的祖國明天更加美好,快快從我們自身做起,堅強剛毅、機智勇敢、不怕困難。只有這樣,我們才對得起父母、社會(huì )、國家。
魯濱遜聰明機智而又堅強,我喜歡這個(gè)人物,更敬佩他身上的精神。
4.小學(xué)生讀后感示范
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著(zhù),已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶(hù)曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著(zhù)的言論了,所以我不想對這部名著(zhù)的內容發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn),只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
在其中,我最欣賞孫悟空的勇敢機智,豬八戒的情感真切,沙僧的任勞任怨,唐僧的善良待人。
我認為,《西游記》在藝術(shù)上的成就,是成功地創(chuàng )造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空,嫉惡如仇,神通廣大,一切稱(chēng)兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風(fēng),或一命嗚呼,或束手就擒,這都反映了吳承恩掃蕩社會(huì )丑惡現象和丑惡勢力的強烈愿望,也是《西游記》民主性精華之所在。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自己的半途而廢、我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!
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