我心目中的孔子優(yōu)秀作文

　　你是否可以在一篇作文里，把你心目中的孔子描寫(xiě)得淋漓盡致呢？以下是小編給大家帶來(lái)我欣賞的孔子作文范文，以供參閱。

　　我心目中的孔子作文篇1

　　在孔子墓前，凝視著(zhù)那荒草掩蓋下的巨大土堆，穿越兩千多年的時(shí)空，毀也罷，譽(yù)也罷，風(fēng)風(fēng)雨雨，他都默默無(wú)言地獨自承受。他不會(huì )再爆發(fā)，也不會(huì )滅亡，只是在那里、在世人的毀譽(yù)中，把血肉變成了白骨，但誰(shuí)都不會(huì )無(wú)視他思想的存在。

　　堅強如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，卻始終堅強樂(lè )道�！捌D難困苦，玉汝于成”，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，個(gè)人的苦難比起大道之不行又算得了什么�？墒�，在那個(gè)功利霸道橫行的時(shí)代，沒(méi)有哪一個(gè)君主能夠施行他的主張，他就那樣孤獨而倔強地堅持著(zhù)，“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業(yè)，渴望大道能夠在未知的.土壤里長(cháng)成參天大樹(shù)。

　　寬厚如他。在一個(gè)秩序混亂的泱泱大國里，他的思想維系了一種最起碼的社會(huì )和人性的平衡。他歷來(lái)主張政教分離，“敬鬼神而遠之”，“不語(yǔ)怪力亂神”，絕不把希望寄托在毫無(wú)根據的來(lái)世;“己所不欲，勿施于人”，把對生命本身的敬重作為“為政”的起點(diǎn)和終點(diǎn);“以直報怨”，以此張揚生命的尊嚴，決不隱匿自己的不滿(mǎn)和仇恨�！袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之”是他終生追求的理想，那里，沒(méi)有階級、沒(méi)有等級，有的只是老者、朋友、少者。

　　兼容博大如他。他從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò)，信我者得富貴，不信我者入地獄的話(huà)。他說(shuō)，“不義而富且貴，于我如浮云”。

　　世人對孔子多有兩種態(tài)度，一是捧就捧到天上去，認為天上天下只孔老夫子一個(gè)完人，恨不得對著(zhù)夫子畫(huà)像舔上幾口才算是合格的正統名門(mén);二是貶就貶得什么都不是，把好一個(gè)孔子作為“封建”“腐朽”的練手沙包，借此標新立異，嘩眾取寵。

　　我心目中的孔子作文篇2

　　孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過(guò)他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。

　　縱觀(guān)他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話(huà)讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。什么意思呢？意思就是說(shuō)讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂;思考不讀書(shū)，就無(wú)所的。我認為孔子的這句話(huà)說(shuō)得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書(shū)不能讀死，要善于去靈活應用開(kāi)動(dòng)腦筋，在念讀的同時(shí)要反復地思考，思考作者為什么會(huì )這樣寫(xiě)，它的好處在哪里，告訴我們一個(gè)什么道理，當然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當中反復的推敲之后就會(huì )有所得。

　　我就有過(guò)親身體會(huì )以前我學(xué)習成績(jì)總是提高不上去，父母也給我報了許多補習班，但是終究沒(méi)有太大的效果，后來(lái)，在上課時(shí)學(xué)了《論語(yǔ)十則》后，就對這句話(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細體會(huì )這句話(huà)的用意，子經(jīng)過(guò)幾天的推敲后就發(fā)現了自己學(xué)習成績(jì)提不高的原因，那就是沒(méi)有善于思考的習慣，后來(lái)在每次上好課后我總會(huì )在下課時(shí)思考關(guān)于上課時(shí)的一些問(wèn)題，在補習班里就將沒(méi)有思考出來(lái)的問(wèn)題問(wèn)問(wèn)老師，成就因此有了進(jìn)步。

　　如今想想，孔子被稱(chēng)為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯，他的`每句話(huà)都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì )認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒(méi)有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識還多著(zhù)呢。

　　我心目中的孔子作文篇3

　　孔子其實(shí)挺無(wú)辜的，胸懷大道，想要借此改變污濁世間，卻被后世一群亂嚼舌根的文人們作成這般尷尬境地。從我不多的歷史知識來(lái)看，孔家儒學(xué)的幾起幾落，幾乎都和政治搞上了關(guān)系。

　　儒家的發(fā)展有點(diǎn)像天主教，一開(kāi)始沒(méi)什么地位，差不多都是中層階級以下的人民們尋找安慰和心理平衡的一種方式，然后有一天上邊的人發(fā)現這辦法不孬，讓這些不怎么聽(tīng)話(huà)的刁民都收斂了點(diǎn)。正如歷史課本根正苗紅的說(shuō)法，為了加強思想統治，又BaLaBaLa之類(lèi)的。其實(shí)我想古時(shí)的王侯將相們應該沒(méi)有這種超脫歷史限制之外的上帝視角，明白行動(dòng)統一的關(guān)鍵是思想統一這種道理。他們應該是在一種半無(wú)意識的狀態(tài)下，完成了對孔學(xué)的歪曲和對廣大愚民的xi腦工作，正所謂歷史的必然性。秦始皇那會(huì )兒發(fā)現群眾一有文化就不大聽(tīng)招呼，于是采取最弱智的辦法——焚書(shū)坑儒。漢朝時(shí)代發(fā)展，統治者們吸取秦亡的教訓，變得聰明起來(lái)。得，您不是跟我講什么仁義道德失道得道的么，我也跟著(zhù)您一起扯，扯的比您還玄乎。于是董仲舒應運而生，他來(lái)的'真是時(shí)候，帶著(zhù)創(chuàng )新版的儒學(xué)來(lái)了，還被確立為官方思想。這一官方，就是名門(mén)正派，反正秦朝書(shū)也焚了，儒也坑了，知道真相的老儒生們還有幾個(gè)活著(zhù)的呢？當然是愛(ài)怎么編就怎么編。

　　于是時(shí)間一天一天，朝代更替，政權變換，董氏儒學(xué)卻依舊屹立不倒，盡管也曾受到過(guò)諸如佛、道之類(lèi)的沖擊，但它依舊是死死鉗制群眾思想的長(cháng)明燈，后配合科舉制、八股文的效果更為明顯。實(shí)際的宋明理學(xué)，浪漫的陸王心學(xué)，乃至像是李贄這樣的叛逆角色，都無(wú)法真正超越思想的狹隘性，反儒學(xué)在那時(shí)成不了多大氣候。

　　再到后來(lái)就是新文化運動(dòng)，“打倒孔家店”出來(lái)了。風(fēng)光了千年的孔學(xué)猶如一個(gè)倒霉的沙包，最開(kāi)始一群真有點(diǎn)本事的人把它掂出來(lái)了，到后來(lái)則演變成但凡有人“想與封建殘余實(shí)力徹底決裂”，就給這個(gè)沙包來(lái)兩下以表誠心，便可以向全世界宣布自己是個(gè)新型知識分子，以及新中國成立以后的反封建運動(dòng)，孔儒也充當的是政治沙包的角色。

　　而現在，人們?yōu)榱恕靶奚眇B性”，說(shuō)明自己不僅有錢(qián)，還有文化軟實(shí)力。就又祭出孔老先生。但總歸看《于丹論語(yǔ)心得》的人始終多于看《論語(yǔ)》的人，更別說(shuō)看完的、參悟的人了。怪不得人說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下。

　　只是可憐了孔老先生，只希望大道通行，開(kāi)化國民，興盛國家，卻被學(xué)者們或者那些政治新手們當做沙包利用。正是是你方唱罷我登場(chǎng)，尊孔貶孔，好不熱鬧。濃墨重彩粉墨登場(chǎng)之時(shí)，卻忘了當時(shí)模樣。

　　嗚呼沙包，哀哉孔子！

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